מאמר שחברה שלי כתבה:דוסית גאה!

 

ביום שני הקרוב, כ"ו באייר ה' תשע"ד- רחבת הכותל המערבי תהיה סגורה ליהודים בשל ביקור האפיפיור ימח שמו בארץ הקודש.
סליחה, תיקון טעות, היא תהיה פתוחה ליהודים הבאים להתפלל כותיקין.

 

***

 

בכ"ו אייר, ה' תשכ"ז החלה מלחמת ששת הימים, בה תוך שישה ימים שוחררו אזורים נרחבים בארץ ישראל, בהם הר הבית וחלק מירושלים, הגולן, יש"ע וסיני.
כן, גם הכותל המערבי נכלל ברשימת המקומות ששוחררו באותה מלחמה, לפני זה, במשך 19 שנים, משנת תש"ח- לא הייתה גישה לכותל בכלל.

 

***

 

לכותל המערבי, שמוגדר כיום "המקום הקדוש ביותר לעם היהודי" (הגדרה שגויה, המקום הקדוש ביותר ליהודים הוא הר הבית, שלצערנו היום נמצא בשלטון זרים, בשלטון הוואקף- שהם ירדנים) ישנו אתר אינטרנט. באתר יש "מידע למבקר" הכולל את שעות הפתיחה של אתר הכותל המערבי, המשפט הכתוב תחת הכותרת "שעות הפתיחה" הוא: "הכותל המערבי פתוח למבקרים בכל עת".

האומנם? בכל עת?

גם בעת ביקור טומאת האפיפיור?

 

***

 

קשה להתעלם מהאירוניה שבדבר, ביום בו החלה מלחמה ניסית, בה שוחרר הר הבית, ורחבת הכותל המערבי- חוסמים את רחבת הכותל ליהודים.

 

***

 

אבל, מהי בכלל משמעות הכותל? הרי לא חסרים מקומות להתפלל בהם באזור, גם ליהודים שלא עולים על הר הבית.

 יש את שערי הר הבית שדרכם אפשר ממש לראות את ההר, לראות את השועלים מהלכים, ולכאוב את ההשפלה, יש את הכותל הקטן, הנמצא קרוב יותר למקום קודש הקודשים (והכותל המערבי נמצא בהמשכו) וכמובן את הכותל הדרומי (בו נמצאים שערי חולדה, שהיו הכניסות הראשיות להר הבית) והכותל המזרחי (בו נמצא בין היתר שער הכהן-שער שושן-שער הרחמים, ועל אזור זה יש מסורת שכשיהודים לא יכלו להיכנס לירושלים- שם הם עמדו להתפלל) בהם התפללו יהודים לפני שהצרו את רגליהם בתקופת חידוש היישוב היהודי בעיר הקודש והמקדש על ידי הרמב"ן וגרמו להם להתפלל רק כ100 מטרים מהפינה הדרומית-מערבית של חומת ההר ברצועה שרוחבה 20 מטרים, על מנת 'לא להפריע לסדר הציבורי'.

בכלל, מתום התקופה הביזנטית (בה יהודים נכנסו לירושלים לבכות על החורבן רק פעם בשנה, בתשעה באב) עד תחילת התקופה הערבית בארץ ישראל, בה הוחלט כי הר הבית זה אזור קדוש למוסלמים והוקם מסגד אל אקצא- יהודים עלו להתפלל על הריסות וחורבות הר הבית עצמו, ולא ליד החומה.

בהסתכלות היסטורית, נראה כי הכותל המערבי מסמל את ההשפלה של היהודים ואת השלטון של כובשי ארץ הקודש בעם ישראל- כתוצאה ישירה של הגלות, ובעצם הקיבעון של להתפלל רק בכותל המערבי- מתקבעת יותר ויותר הגלות בעם ישראל.

אומרים שלעולם לא זזה שכינה מן הכותל המערבי, אז, הכיצד אני מעזה ואומרת שהכותל המערבי- מסמל את ההשפלה?

מסתבר, שזה לא אותו כותל, הכותל המערבי, עליו נאמר שלעולם לא זזה ממנו השכינה- הוא הקיר המערבי של בית המקדש, וקיר זה חרב כבר במרוצת הדורות, והכותל לידו יהודים מתפללים כיום- הוא קיר תמך של הר הבית.

יש אומרים שכעת אנחנו בתהליך גאולה, אך, כמו שאומרים, יותר קשה להוציא את הגלות מעם ישראל מאשר את עם ישראל מהגולה. הגאולה היא לא מצב של מיקום פיזי בו נמצאים, גאולה היא ההפך מגלות, שהיא מצב נפשי שהתקבע בלבבות עם ישראל (ולא גולה, שהיא מיקום פיזי, כמו שכתוב ביחזקאל פרק א' פסוק א' "ואני בתוך הגולה על נהר כבר") והתפיסה הגלותית, שרק ליד הכותל המערבי ניתן להתפלל- רק מונעת מאיתנו- עם ישראל להתקרב לעבר הגאולה.

 

***

 

אני לא יודעת, ולא מתיימרת להבין חשבונות שמים, אבל 'צירוף המקרים' בו בכ"ו אייר החלה מלחמה בה שוחרר בין היתר הכותל המערבי, ובכ"ו אייר- נחסמת ליהודים הגישה לכותל המערבי- מעלה נקודה למחשבה...

 

שתהיה שבת שלום

מזעזע, הכל!!שמואלג
קשה לעיכולהחלקיק האלוהי
אבל אם מסתכלים על זה ככה אולי דווקא ביום זה כל העולם רואה את הנס שעשה ה' לנו.
הנצרות חטפה מכה אנושה מעצם הקמת מדינת היהודים. אני חושב שיש כאן אות קלון לכל הנוצרים בעולם, חזון הנביאים מתגשם יום אחרי יום, והכס השבור הזה יכול להגיע ולראות בעיניים את התגשמות דברי הנביאים.

התחלה מקסימה הסוף צורםמייכ
החברה שלך, עם כל הכבוד, לא יכולה לערער על מסורת ארוכה,

המקום ספוג בתפילות- וזה נותן לו ערך נוסף.

זה לא חידוש שהכותל זה קיר תמך להר הבית, והכותל המערבי במדרש זהו הכותל של בית המקדש.

בנוסף- גם בכותל הדרומי הולכים להתפלל, ומול מקום קודש הקודשים.

זה שהתקבע הכותל המערבי להיות מקום התפילה המקובל- כנראה היתה לזה סיבה.

בתקופת המנדט יהודים במסירות נפש הגיעו לכותל המערבי להתפלל, ותקעו בשופר, והוציאו ספר תורה- אז כן, זה משפיע.

אחרי מלחמת ששת הימים הסבתות שלי התרגשו לחזור בסמטאות שוב לכותל המערבי, כן כן, גם אם הן לא זיהו אותו.
ולכן גם אני

ולכן גם רוב העם.

מה היא ניסתה במאמר? לערער על התפיסה הרווחת לגבי הכותל?
כן, בכותל בתפילת עמודה פונים באלכסון- לכיוון קודש הקודשים- אנחנו זוכרים שלא זו התכלית.

אך בהחלט לכותל המערבי יש ערך נוסף ביחס לשאר קירות התמך של הר הבית- בגלל התפילות הספוגות בו מדורי דורות
בגלל המאבקים עליו..


אה..

אפשר ללכת לרחבת ישראל- זו לא הרחבה המסורתית שכולם מעדיפים-
אבל אפילו ארגונים הכי ליברלים מבינים שלרחבת הכותל המערבי יש ערך אחר, וארגונים כאלה מעדיפים לערוך את תפילותיהם השנויות במחלוקת- ברחבה המסורתית.. ולא במקום אחר, ולא ברחבה שנןעדה בין השאר למנוע מחלוקות כאלו.

וסתם עוד נקודה-
במערת המכפלה- במדרגות בחוץ- גם היום הולכים גם לשם להתפלל,
המסורת לתפילה שם החלה כי מוסלמים בני דןדינו אסרו עלינו להיכנס למערה- והרשו לנו לטפס עד מדרגה מסוימת בחוץ ולהתפלל, וגם היום- אחרי ביקור במערה- יהודים רבים נושאים תפילה גם על המדרגות בחוץ- כי המקום ספוג תפילות..


מה שהחברה כתבה בהחלט מעורר ומזעזע..ומפגין ידע רב.

אבל על המסקנה אני חולקת ממש.



אין מה לעשות זאת המציאות.די"מ

מה שמונע ממנו להמשיך לבית המקדש זה הכותל.

לא ברצינות.. נכון?מייכ
לא תיבנה ירושלים עד שיכספו אליה תכלית הכוסף.
מהסתכלות על הרחוב היהודי- האם נראה שכבר יש מוכנות למקדש?
איך הרוב מסתכלים על מכון המקדש ופעולותיהם?

ולדעתך- לו לא היינו מקדשים את אחד מקירות התמך וקובעים בו מקום תפילה מסודר- בית מקדש כבר היה?


אז מה?די"מ

רוב עם ישאל גם לא שומר שבת.

 

שני שרשורים בעניין

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t630375

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t625962

 

ומאמר שכתבתי http://www.tariel.co.il/?CategoryID=333&ArticleID=8932

והמשך http://www.tariel.co.il/?CategoryID=333&ArticleID=9230

 

 

וזה בין הנושאים האהובים עלי,אז יאלה....

השוואה לא מדויקתמייכ
שבת היא מצווה אישית שלא תלויה בכלל.

ודווקא רוב העם שומר שבת- נכון שלא כהלכתה- אך בהחלט מכבד ומציין אותה.

אם אני לא טועה, במדינת ישראל- יום שבת הוא יום חופשי, ובהרבה ערים יש איסור על פתיחת עסקים
התחבורה הציבורית ברובה שובתת

אז אולי אי אפשר בפועל לקייםדי"מ

אבל זה לא קשור לזה שרוב העם אינו שומר תורה ומצוות.

 

 

רוב העם שומר שבת כמו שבאהר"ב הרוב "שומרים את יום ראשון" לא מסיבות דתיות.

אבלמייכ
מקדש בהחלט קשור לעם.

זה כמו שמלך זו מצווה שלא באה בכוח
אלא מצווה שבאה מלמטה, מהעם.

מלך המשיח (לפחות לפי הרמבם) בוודאי בא בכוחדי"מ

יכוף ישראל לעשות מצוות" בכל מקרה בית המקדש לא תלוי בעם אלא במלך.

מה שכם קרבנות לא תלויים במלך.

^^^ מסכים! מה שמצחיק, בלי שום ראיות ארכיאולוגיותחסדי הים
הם מגיעים למסקנה שהיה עוד כותל מערבי של העזרה שנשאר לכמה זמן, והם מעקמים את פשט המדרש תנחומא והזוהר שהשראת השכינה בכותל המערבי היא דבר נצחי.

צאו מהסרט! הכותל המערבי שיש בידינו, זה כוונת פשט המדרש, ש"מעולם לא זזה שכינה ממנו". בין אם זה 'כותל העזרה' לפי הרדב"ז, בין אם זה 'כותל הרב-הבית' לפי שאר הדעות.

לא מתוך זלזול בכותל, נעלה להר-הבית, אלא מתוך כיבודו ולהראות לעם שאם הכותל אתם בצדק מחזיקים כקדוש, ק"ו כל מקום בית המקדש!
שטויות.די"מ

כתוב שלא זזה שכינה לא שהוא לא נהרס.

והכותל המערבי של הר הבית הוא לא הכותל היחיד של הר הבית ששרד.

 

בפשטות הכוונה לכותל של קודש הקדשים.

 

וחוץ מזה כמו שהרמב"םן כותב כשיש קיצונות לצד אחד בשביל לאזן צריך קיצונות לצד השני.

לכותל של המקדש, לא של קודש הקודשים..מייכ
מה זה "המקדש"?!די"מ
ההיכל?!דוסית גאה!
ההיכל היה בתוך המקדש-משה ר-

היה את העזרות-->נשים->גברים->כהנים->היכל->קודש הקודשים..

בית המקדש (או "בית הבחירה") זה שם כולל.די"מ
אה הכוונה לא זז מכותל... שנהרס ?!חסדי הים
ברור שהיו עוד כתלים שנשארו, הזוהר אומר בזה סוד למה השכינה דווקא שרתה בכותל המערבי.
מהמקום,כן.די"מ

ובכל מקרה אין לזה שום נפק"מ הלכתית.

 

על פי ההלכה אין לו שום  קדושה מיוחדת

מניין שהוא נהרס? אולי הקצה העליון שלולשם שבו ואחלמה
הוא היכן שהרצפה נמצאת היום?
כתוב גם שהוא לא נהרס-אדם כל שהוא

במדרש איכה רבתי " וגזרו מן שמיא דלא יחרב לעולם, למה ששכינה במערב"

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24888&st=&pgnum=59&hilite=

הרב זלמן קורן מדייק גם מלשונו של המדרש, ומפיוטו של הקליר שהכוונה לכותלי הר הבית, וגם מסביר לגבי הכתלים האחרים ששרדו-

http://www.thekotel.org/content.asp?id=119

 

גם אם כן,די"מ

כיום הוא מונע ממנו להתקדם.

 

והוא וודאי לא "יותר קדוש" מופיע ברמב"ם מה הם "עשר קדושות" לא מופיע שם שום דבר על "הכותל המערבי"

 

מה ההופך אותו לקדוש?

לבעל קרי אסור להיכנס לשם?לנידה?לזב?

לא הכותל מונע אלא נאמני הר הבית מונעים.ואיך שלא
זהו מקום תפילהמייכ
כן
גם בית כנסת הוא קדוש

וואלה?

כן, כי מתפללים בו

מחלוקת האם הרחבה קדושה בקדושת בית כנסת.די"מ

וודאי לא יותר מזה.

 

בית כנסת גם יש ביישוב שלי אני לא צריך בשביל זה לסוע עד ירושלים.

אז אל תבקר בכותל. תשאיר אותו לאחרים שמייחסים לו חמייכ
מה המחלוקת?מופים

למה שלא יהיה בית כנסת?

בגלל שאין גג.די"מ
למה אתה חושב שהוא מה שמפריע?אדם כל שהוא

[אני עונה בהנחה שאתה מתכוון להתקדם לבית מקדש, או לפחות להקרבת קרבנות]

אני רואה בעיות אחרות-

א. המעמד של הר הבית כמקום קדוש אצל הערבים, עם כל הרגישות הבין לאומית שכרוכה בו.

ב. בעיות הלכתיות רבות (בין השאר בעיות שכרוכות בזיהוי המדוייק של המקום).

ג. רתיעה תרבותית מעניין הקרבנות.

ד. רצון עז שבית המקדש יהיה משהו נעלה - לא חיכינו אלפיים שנה לבית מקדש שיהיו בו כהנים שקונים את הכהונה כמו בבית שני, או שיהיה משהו של קבוצה פרטית מנותק מהעם. מחכים לבית מקדש שיהיה תל שכל פיות פונים אליו, מקום טהור של השראת שכינה שמלכד סביבו את כל עם ישראל, וגם הגויים נוהרים אליו.

^^^^בעיקר ד.מוטיבציה
הדבר החיד זה ב.די"מ

ועל זה יש לדון.

אני מניח שהתכוונת שהטיעון הענייני היחיד...אדם כל שהוא

הוא ב. (לא שאני מסכים איתך, לדעתי יש שם עוד סיבה/ות עניינית, אבל נניח לזה כרגע).

 

אבל גם כשטענת שהכותל הוא מה שמונע לא התכוונת שהכותל הוא סיבה עניינית להמנע, אלא שבפועל הוא מזיק למוטיבציה של האנשים ולכן מעכב את ההתקדמות (או משהו דומה, תקן אותי אם הטענה שלך שונה מהותית). 

האם אינך חושב שהסיבות האחרות משמעותיות לא פחות?

לא.די"מ
חוץ מהבעיות ההלכתיות אין שום סיבה משמעותית.
למה אתה לא אומר על אותו משקל, שלהגיד שא"יחסדי הים
שבידינו הוא קדוש, מונע מאיתנו להתקדם לא"י השלימה?
מי שאומר שתל אביב יותר קדושה מעבר הירדן וסינידי"מ

זה אכן בעייה

אבל מה לעשות שזה אכן נכוןמייכ
חוצמיזה- גם בתהליך אנו שמחים ומודים לאלוקים על מה שיש
מה נכון?די"מ

מה הבדל בין רבת עמון לתל אביב?

שמיטה? קדושה ראשונה?הרועה
קידוש עזרא?
זה הדלים הלכתיים טכנים.די"מ

לא יותר מזה.

 

 

ב"עשר קדושות" לא מופיע הבדל.

התורה היא הלכתית וטכניתהרועה
גדר של קדושה זה דבר הלכתי.
היהדות לא מבוססת על רגש ורעיונות.
נכון מאד.די"מ

יש גדר לקדושה.

 

ובו לא מופיע הבדל בין רבת עמון לתל אביב.

 

יש הבדל בין ערים מוקפות חומה לשאר הארץ,בינם לבין ירושלים בין ירושלים להר הבית וכ"ו.

אתה יכול לעיין בעצמך ברמב"ם (הלכות בית הבחירה פרק ז הלכה יב)

עשר קדושות:חוזרת

(משנה, מסכת כלים פרק א' משניות ו-ט)

 

"עשר קדושות הן:  ארץ ישראל, מקודשת מכל הארצות.  ומה היא קדושתה--שמביאין ממנה העומר והביכורים ושתי הלחם, מה שאין מביאין כן מכל הארצות.עיירות מוקפות חומה, מקודשות ממנה--שמשלחין מתוכן את המצורעים, ומסבבין לתוכן מת עד שירצו; יצא, אין מחזירין אותו. לפנים מן החומה, מקודש מהן--שאוכלין שם קודשים קלים, ומעשר שני.  הר הבית, מקודש ממנו--שאין זבים וזבות נידות ויולדות נכנסין לשם.  החיל, מקודש ממנו--שאין גויים וטמא מת נכנסין לשם.  עזרת הנשים, מקודשת ממנו--שאין טבול יום נכנס לשם, ואין חייבין עליה חטאת.  עזרת ישראל, מקודשת ממנה--שאין מחוסר כיפורים נכנס לשם, וחייבין עליה חטאת.  עזרת הכוהנים, מקודשת ממנה--שאין ישראל נכנסין לשם אלא בשעת צורכיהם, לסמיכה ולשחיטה ולתנופה. בין האולם ולמזבח, מקודש ממנה--שאין בעלי מומין ופרועי ראש נכנסין לשם.  ההיכל, מקודש ממנו--שאין נכנס לשם אלא רחוץ ידיים ורגליים.  בית קודש הקודשים, מקודש מהן--שאין נכנס לשם אלא כוהן גדול ביום הכיפורים, בשעת העבודה"

 

 

(לא סימנתי את א"י כקדושה [ד שרוקה] לפי דברי הברטנורא בסוף הפרק)

כשיהיה מולי ספר..הרועה
זכור לי קשר בין דיני יציאה מהארץ לקדושה שנייה של ישוב עולי בבל.
גמני יודעת שיש קשר כזה....הלליש
זה תלוי בדעותחוזרתאחרונה

יש כאלה שאומרים שזה לפי גבולות מדינת ישראל בתקופה, יש אומרים שזה הארץ המובטחת, ויש כיבוש בבל (ונראלי פספסתי כמה)

שמעתי (שמועה בעלמא)מופים

שר"ח קנייבסקי הורה שיש בעיה ללכת לחרמון

כי הוא נחשב "סוריא", ויש לו פחות קדושת א"י, והוי כיוצא לחוץ לארץ

אם אני זוכר נכוןהרועה
יש סוגיה על זה בתחילת גיטין, מה הסטטוס ההלכתי של התחום שמעבר לעכו.
אאל"ט,סוריא באמת שונה משאר ארץ ישראלדי"מ

וזה לא חלק מהארץ המובטחת אלא נכבש על ידי דוד.

לא?

 

אם אני זוכרת נכון החלק שנכבש על ידי דוד זה ביןשיר ידידת

הפרת לחידקל. (שזה השטח שלא חלק מהארץ המובטחת)

ממש לא נראה לימופים

יש חילוק גדול בין הארץ שהובטחה לאברהם

לבין הארץ שהתקדשה בכיבוש ראשון

 

רק א"י שנמצאת בגבולות הארץ שכתובים בפרשת מסעי יש להם קדושת עולי מצרים, וכשכבש דוד יותר מזה, יש לזה דין כיבוש יחיד כיון שעדין לא השמיד את היבוסי שבירושלים

 

בפרשת מסעי הגבול עובר "על כתף ים כינרת", כך שבע"כ משם ואילך נחשב סוריא

דיברתי על הארץ המובטחת לאברהם ולא על קדושתשיר ידידת

עולי מצרים כמובן...

יש היום הרבה שונאי כותל, לצערנו, בשם ׳הר הבית׳.ואיך שלא
לרוב מדובר בציונים פנאטים, הרוצים גם סנהדרין כאן ועכשיו.
ברור שלא מהעיוות הזה ייבנה המקדש.
אני מעדיף להיות פאנט מלעוות את התורה.די"מ
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך כ"ו באייר תשע"ד 16:16

מה, עכשיו אתה רוצה להגיד לי שגם הסנהדרין יפלו מהשמיים?

הכותל המערבי שלידו מתפללים הוא מימות הורדוסחוזרת

לפחות לפי הרוב המוחלט של הדעות.

אפילו אם נראה את זה רק מהסיבה הפשוטה שהכותל המערבי של ביהמ"ק (עליו נאמר שמעולם לא זזה שכינה ממנו) הוא על הר הבית עצמו, ואם הוא הכותל לידו מתפללים- אז אסור למי שלא טבל וכו' להגיע אליו, ואז- צריך למצוא מקום נמוך יותר בו היה הקיר המערבי שבנה הורדוס ע"מ להרחיב את ההר.

המקום ספוג בתפילות? מעולה!!חוזרת

זה נותן לו ערך מוסף של בית כנסת!!

זה לא נותן לו קדושה יתירה על הר הבית, זה אומר שבנוסף להיותו קיר תמך של הר הבית הוא גם בית כנסת, ויש יתרון לבית כנסת שקרוב למקום המקדש (אני לא זוכרת עכשיו בשם מי נאמר שיש דרגות בקדושה של בית כנסת לפי רמת הקרבה להר הבית)

ועל הכותל המזרחי יש הרבה יותר מסורת של תפילות, אולי בגלל שדרך הכותל המזרחי ניתן לראות את הר הבית (נבנה כך במיוחד בשביל פרה אדומה) יהודים התפללו כשהם רואים אותו (ומתוך כך את הר הבית) עד שהערבים (המוסלמים) החליטו להגביל את מקום היהודים לכותל המערבי.

ליד הכותל המזרחי- יש עכשיו בית קברות מוסלמי, שמי שרוצה להתפלל בשער הרחמים- צריך לעבור בתוכו.

הרבה שנים לא היתה גישה לשאר האזור שמקיף את הר הבית, לכן הכותל המערבי כ"כ התקבע כמקום תפילה.

לא ניסיתי להמעיט את חשיבות הכותל המערבי, אלא להגביר את חשיבות הר הבית ושאר האזור שמקיף אותו, רק שבזמן שמשווים- אם מעלים את ההערכה של חלק מהדברים- נראה שדבר שהוחשב כחשוב מאוד- פחות חשוב, כי קיים פער קטן יותר ולא כי נפגע משהו בחשיבות הדבר שהיה נראה בהתחלה הכי חשוב.

הכיסופים לכותל המערבי היו כי זה היה המקום היחידי שהיתה גישה אליו, באופן כללי יותר אפשר לומר שהכיסופים לא היו לכותל המערבי אלא להר הבית, וההתרגשות היתה כי הכותל המערבי היה הדבר היחיד של הר הבית שיכלו להתקרב אליו.

 

ואני לוקחת כמחמאה את השורה האחת לפני האחרונה

 

 

(בע"ה אמשיך מאוחר יותר, אפשר לנסות להתקיף אותי)

^^^^^^ כל מילהשוברת גלים
למייכ, הכוונה..שוברת גלים
חבר'ה,דוסית גאה!

לתלונות ומענות ניתן לפנות ל: http://www.inn.co.il/Forum/lmf_Profile.aspx/100272

טובחוזרת

כמו שאפשר להבין מכאן- אני הכותבת.

 

אנסה לענות למה שכתבו כאן, רק יקח לי קצת זמן... אני לא 100% על המחשב עכשיו.

אפשר לפנות אלי גם באישי עם הערות, הארות ויכוחים צעקות... ( וכמובן עגבניות, חצילים, ביצים וכו' לזריקה וסקילה על הדעות המשונות שלי... רק העדפה אישית- אוכל לשבת... אחרי הכל יום שישי )

כתוב שכותל המערבי לא יחרב ששכינה לא זז משםאיש השקים
טוב:חוזרת

הכותל המערבי המדובר הוא כותל של ביהמ"ק

בתחילת התקופה הערבית בא"י- כשהערבים החליטו לבנות את אל אקצא- הם ניסו להחריב את הכותל המערבי של בית המקדש שנמצא ממש על הר הבית (הוא לא קיר תמך)

אין מידע מדוייק אם הם הצליחו להחריב אותו או לא. אם לא- הוא כנראה חלק מהמסגד (הוא הפריע להם בבניית המסגד)

 

 

אגב, זו ההודעה ה1000 שלי!!!!!

מזל טוב!! לבי ובשרי
תודה חוזרת
יש מי שמעדיף את היכל נוקיהיוני

והכהנים לובשי צהוב- כחול 

ובמקום שירת הלויים את שירת האוהדים 

 

 

 

 

איך מנקים עובש מספר?הודעה1

עזרה בבקשה!

 ספר שמלווה אותי 17 שנים.

הופיע בכריכה ובדף האחרון עובש, בגלל שהיה מונח על רטיבות. מה עושים? 

בינתים פתחתי אותו והפעלתי מאוורר קטן

תודה רבה

יש תרסיס טמבור לזה...הסטוריאחרונה
האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלת

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

אי אפשר ספק של רימון על כל תשתית. צריך לשאול אותםיעל מהדרום
 
תודהרבה!נחלתאחרונה
כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלת

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
תודה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

תודה!נחלת
איזה ספריםצדיק יסוד עלום
האם זו תגובה לשאלה שלי?נחלת
באמת, במחשבה שניהנחלת

אחרי שאני זוכה להכיר קצת את המשתתפים (שונאת את המילה "ניקים"....)

חושבת, שכפי שלא הייתי מציעה לבחור ישיבה חרדי "ספרות יפה" - אז גם לכם - לא.

הרי אתם בחורים "נקיים" (לא ניקים!)

וזה לא מתאים.

לא מדובר כמובן על ספרות  "מלוכלכת" ולא צנועה בעליל -

אבל על כל מי שמחליף בספריה ציבורית עירונית, לדעת שלא

ימלט מאי אילו דברים שלא שייכים אלינו. ושומר נפשו ירחק.

 

משתדלת מאוד, בעזרת השם, לקחת כאלה שכמעט מאה אחוז,

אבל כפי שאמרתי למעלה... לעתים, יכול להופיע משפט או

פסקה לא שייכת. (לא מדובר חלילה על חוסר צניעות בוטה).

 

אז אם אתה/אתם בכל זאת קוראים לעתים בשביל להתאוורר

או משהו, יכולה להמליץ על ספרים שאני אוהבת ולטעמי -

הם טובים.

 

וחס חלילה לא רוצה להכשיל אף אחד.

 

בנות - זה קצת אחרת. אני בכל אופן קוראת

וגם לבנות, משבגרו מספיק, נתתי.

(לפעמים עם קצת יסורי מצפון, אבל יש ספרים

שהסיפור, הרעיון, התיאור בהם - משותפים

לאנושות כולה). ולפעמים, מה לעשות, קשה לי

עם "עם לבדד ישכון", מבחינה זו.

 

שבת שלום לכולם!

 

 

 

יש כמובןנחלת

ספרים על השואה, חרדים, שאין שאלה בכלל.

 

צדיק יסוד עלום

אני קורא כעת את המתבגר של דוסטויבסקי

לפני כן קראתי את למי צלצלו הפעמונים של המינגוואי

לפני כן קראתי את נרקיס וגולדמונד של הרמן הסה


ע"ע וידויו של ר' אריה לוין על קריאת הרוזן ממונטה כריסטו

ובכן...נחלת

דוסטויבסקי כנראה נקי

המינגווי - מן הסתם גם כן

השלישי - נשמע כמו משהו פילוסופי , לא?

 

אלה לא ספרים שהתכוונתי אליהם. 

 

יש למשל סופרים אמריקאים טובים, אבל הם לא ספרים העוסקים במלחמה כמו "למי צלצלו הפעמונים".

יותר במצב החברתי וכו'.

 

לא הבנתי "וידויו של הרב לוין זצ"ל"; לא ייתכן שהוא קרא את הרוזן ממונטה כריסטו!

 

 

 

 

 

תגדירי נקיצדיק יסוד עלום

המינגווי לא לגמרי נקי

הרמן הסה בכלל לא נקי ואמנם הרעיונות פילוסופיים אבל העלילה עלילתית


אילו סופרים אמריקאיים?


תחפשי בספר "איש צדיק היה"

הוא קרא כילד ואמר שהוא נהנה (הסתיר מהמשגיח). אבל הפואנטה בסיפור שם היתה שספרים עלילתיים מעניינים רק פעם אחת וספר בראשית מעניין כל שנה מחדש

ובכןנחלת

נקי - לא בינו לבינה , לא ניבול פה , לא לשון גסה (למעט אם זה ז'רגון חברתי), לא זול.  וכו'.

 

ויליאם פוקנר

ג'ון סטיינבק

 

אלה הסופרים האמריקאים שהתכוונתי אליהם;  את ויליאם פוקנר ניסיתי פעם אבל זה מן סלנג (של כושים אני חושבת)

שלא התאמצתי.

סטיינבק, אולי "קדמת עדן" (לא בטוחה), גם סלנג כזה של אנשים פשוטים, ומדכא. אז לא המשכתי.

אבל נחשבים לסופרים רציניים. איכותיים. 

 

יש ספר של עמוס אילון (אם אינני טועה) העוסק נדמה לי בתקופה של לפני עליית הנאציזם: רקווים גרמני. 

הרב נויגרשל הזכיר אותו אז לקחתי אותו מהספריה. ספר חשוב. מרתק. היסטורי.

 

אהרן אפלפד - איכותי אבל מדכא (אותי בכל אופן)

 

תומאס מן הגרמני. איכותי.

 

יש ספרות טובה יפנית וסינית כשהרקע קומוניזם ומלחמת העולם השניה, כמו:

 

(נראה לי שהסופרים היפנים/סינים (לא מכירה כמובן את הכל, לא את המודרנים,, יותר נקיים).

 

 

עץ המשי

רח' הפרחים הלבנים

ברבורי פרא (לא קראתי הכל אז לא מתחייבת)

מוות בשנחאי

סודוקו רוצה לחיות (סופר גרמני למרבית הפלא)

ועוד. 

 

ואת הספרים של מסורבי העליה דאז:

 

לא אירא רע  - שרנסקי

יד בחשיכה  - אידה נודל (משהו!)

 

 

 

האמריקאיםנחלת

גם סלינג'ר - התפשן בשדה השיפון.  יש קטע שאפשר לדלג עליו אבל זה לא "לא נקי" במובן שהתכוונתי אליו. אבל לא בטוחה שזה מתאים לך.

 

זה ספר, עד כמה שהבנתי, על נער בגיל ההתבגרות עם כל הבלבולים (אבל לא בקטע של בינו לבינה).

עד כמה שאני יודעת, סלינג'ר עצמו לא היה "חלק" נפשית. אבל בעיני הוא סופר טוב. איכותי. אמיתי.

ספר סוחט דמעות ויפהפהצדיק יסוד עלום
נכוןנחלת

לומדים אותו עכשיו לבגרות, נדמה לי.

 

קראתי סיפורים אחדים שלו באנגלית (לא בטוחה שמתורגמים)

האנגלית שלי לא מאה אחוז, רחוק מזה, אבל סיפורים שאינם

קשים לקריאה. 

 

עצוב ומדכא. מאוד. הוא עצמו , נדמה לי,  סבל מהתמוטטות עצבים,

לפי אחד הסיפורים. אולי קשור למה שעבר במלחמה (השנייה?)

לא בטוחה.

 

 

אילו ספרים של תומאס מאן?צדיק יסוד עלום

קראתי ואהבתי את

הר הקסמים

בית בודנברוק

מוות בוונציה


התחלתי וזרקתי לפח במיאוס: הנבחר

כןנחלת

קראתי את שני הראשונים; הר הקסמים - תיאורי המחלה הגעילו אותי וגם לא הבנתי איך זה משל על החברה באירופה (לא סיימתי הכל)

 

יש את "יריד ההבלים" של תומאס הרדי הבריטי. לא סיימתי כי גם הוא לא ספר המביא לשמחה יתירה....נחשב לספר טוב.

 

יש ספר אמריקאי "עדין הוא הלילה". של פיג'רלד. דפדפתי. נראה ספר טוב. 

 

יש את "במערב אין כל חדש"

"החייל האמיץ שוויק"

 

מאוד מאוד ישנים. בזמנו, התרשמתי. אנטי מלחמתים.

 

 

אפשרנחלת

את "היום אינו כלה" סופר מאחת הארצות ששמותיהן מסתיימות בטן...פקיסטן, קיריגיסטן, אוזבקסיסטן.......

 

ואת  "הדבר" של קאמי.  אקזסיסטצינליזם. אז כמובן כפירה בהשם ובמשהו רוחני בכלל.

 

שבת!!!!   עדיין לא התחלתי כלום!  אנחנו נרעב!!!

 

שבת שלום!

די דינחלת

התחביב שלי (ספרים) הוא בעוכרי. ממש!

 

מה יהיה עם שבת?

 

דוד זריצקי - בצל צח - כל כך יפה ויהודי ועדין. נוגע ממש בנשמה.

עשינו כבר מרק!נחלת

 

סלינג'ר מסתבר כן מתורגם. אבל מציעה לקרוא את רוב הסיפורים רק במצב רוח טוב! (ממוצא יהודי: אמא קתולית ואבא יהודי)

 

עוד משהו:

 

גם ספרים טובים ובעיקר ספרים טובים, עלולים להכניס אלינו, מבלי שנרגיש, דרך הדלת האחורית,

מושגים והשקפות זרות. הרבה. זה לא הכי מיטיב עם הנשמה היהודית שלנו....

 

 בעיקר נוצריות.

 

למשל, קראתי על "מובי דיק" שיש הרבה נצרות;  לא קראתי, אבל חושבת שכנראה

הכוונה לא שמטיפים שם לנצרות. אבל ההשקפה, מושגים, ראיית החיים, העולם -

לזו הכוונה כנראה.

 

הרב ד"ר ליכטנשטיין (ראש ישיבת ? ) ז"ל, שהיה ד"ר לספרות אנגלית מאוניברסיטת הווארד,

אמר בשיחה עם חיים סבטו שיבדל"ט, שהספרים המסוכנים ביותר (דיבר על ספרות   ילדים)

הם דווקא אלה הטובים.

 

אז אולי באמת כדאי  להתרכז יותר בספרים כמו הארי פוטר וכל הספרות הבדיונית הקיימת

עכשיו (ערפדים וכאלה...). זה לפחות לא מכניס שום דבר דרך הדלת האחורית ואם כן

 - לא עמוק מדי.   וילדים לא מתרכזים בזה. זה עוד סממן של מתח או הרפתקאה עבורם.

(מוטיב האייל שראיתי שם, שייך למסורת הנוצרית. נדמה לי. שים לה לגרביים החמות,

וכאלה שמוכרים אצלנו בחורף (ענקיות כאלה עם פרווה בפנים), או סוודרים -

יש שם בד"כ הרבה איילים.

 

הארי פוטר קראתי את הראשון ולא יכולתי לישון בלילה; הרגשתי כזו טומאה...

ולא שאני צדיקה, הלוואי. הספר השני היה מגעיל ומפחיד.

 

אחר כך התרגלתי.   השלישי...

 

וזהו - יותר אני לא אמשיך לקרוא כדי להתחנף לנכדים. בלי נדר. (חייבים למצוא נושא אחר לשיחה עם הילדים!)

 

אבל למבוגרים, לא חושבת שקיימים ספרים מ סוג זה.

 

יש ספרי מסעות. גם לא כולם. מה שכן אפשר:

 

מסע קונטיקי

אינדיורנס

שניהם - מסעות אמיתיים.

מסעות אחרים - לפני שמתחילים לקרוא אותם, אפשר לשאול אותי. אני אהיה הרעה שקראה ועכשיו מזהירה את האחרים...

 

אפשר גם "3 כוסות של תה". לא ממש מסע אבל הרפתקאה אמיתית. 

:

 ממשיכה לשבת.

 

באמת שבת שלום.

 

הדבר נפלאצדיק יסוד עלום

אחד הספרים היפים והמוסריים ביותר שנכתבו בעולם החילוני

הרב חיים וידאל מצטט ממנו בבלוג:


פרשת אמור תש”פ – והאלוקים יבקש את נרדף (יש לו ‘חולשה’ לאוכלוסיות חלשות ולחלשים)

לא כל כךנחלתאחרונה

הבנתי;

 

אבל גם לא קראתי את הקישור.

 

אם זו התייחסות לדברי על חוסר אמונה לומה שעבר ב"דבר" - זה לא סותר את החמלה והמעשיות

שבדברי הרופא אליבא קאמי;  אולי, נכון, זה אפילו נותן לה עוצמה מיוחדת אמנם וכוח, דווקא בגלל

העובדה שהאדם הוא לבד לבד במאבק שלו: לפי הרגשתי (לא מכירה ממש את התפישה של הוגי הזרם הזה), נושבת מהספר רוח של....יאוש.

נואשות. האדם הקטן שנלחם בציפורניים בגורלו של בן תמותה; לבד.

 או קי, יש כאן יושר ו אומץ ומסירות - אבל האדם

נתפש כלבד לבד. בדידות איומה מול המאורעות החזקים ממנו.

 

כל הויכוח עם הכומר.... אם אני לא טועה, גם הוא נשבר בסוף.

 

אין שום יד התומכת מלמעלה ולכן   אין שום יד הנתמכת  מלמטה. אין אלוקים. אין שום דבר שמעבר. גם אין איזושהי

משמעות למגיפה  (צריכה אולי לקרוא שוב, ייתכן שהם נותנים לזה איזו משמעות)

זה נפל עלינו כרעם ביום בהיר ואנו עושים ככל שביכולתנו;. יותר מיכולתנו. אבל נורא לבד. עולם בלי אלוקים. ובעצם-

בלי חמלה גדולה המכילה ורואה ומבינה את הכל ("מאזין ומקשיב.."..) האדם נעזר באדם . אין לו דבר אחר  ומשכך

הוא מועד לאכזבות, יאוש, נפילות.

 

זה לא "הסתרת פניך הייתי נבהל", כי כאן יש מישהו שאמנם מסתיר עכשיו פניו, אבל יש גם אי הסתרה. מחר, מחרתיים,

בעוד חודש......

 

שים לב שאין שום יאוש בשירים יהודיים. יש לפעמים עצב, געגועים, תחנונים, בקשה לגאולה, אבל אף פעם לא יאוש

או דיכאון.

 

גם אחרי השואה, שיר שהיו שרים:

 

הבט משמים וראה

איך היינו ללעג וקלס....

 

ובכל זאת בריתך לא שכחנו...

 

איזה יופי! איזו נחמה! איזה כיף שיש השם.  איזה מסכנים אנשים שלא לוקחים אותו בחשבון....

 

(לא שאני תמיד קרובה ותמיד שמחה ותמיד מודה ותמיד זוכרת שהכל ממנו , אבל ככה צריך לחשוב ולהרגיש  ו ל ד ע ת   יהודי.

 

 

מה כבר ביקשתי? כרית לישון עליה?נקדימון
מה זה מיליארד סוגים ואפשרויות בשביל סך הכל כרית לישון עליה בלילה? איזה מילוי, איזה חומר, איזה ריח, עם/בלי קימור, נושם או נחנק, מרופד או כאילו מרופד, לשינה ישר/על הצד/על הצדדים/על הירח.


הלכתי לאיבוד, ורק רציתי כרית

כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוךצדיק יסוד עלום

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)


בהצלחה! 😴

נראה לי הבנת את זה כמשלנקדימון

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

 

בכל מקרה, תודה 😀

עשיתי העתק הדבק לתגובה בשרשור אחר 😁צדיק יסוד עלום
כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוך - לקראת נישואין וזוגיות


שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

אני פשוט נכנסתי לחנות ושאלתיטיפות של אור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

 

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"


 

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

לאדעת אם יותר חכםחיה.מושקא
אבל גם אני לא אוהבת כרית רכה וגם מזרן רך. והבנתי את ההבדל בכמה שנוח לי ובאיכות שינה (או יותר נכון איך שאני קמה בבוקר) רק אחרי שממש בחרתי ובררתי את ההעדפות האלה. אני מקנאה באנשים שיכולים להירדם פשוט בכל מצב אבל אני לא ככה 🧕🏽
אפשר תמיד להכנס לבית של 3 הדובים ולנסות אתקעלעברימבאראחרונה
כל הרכיות. מה קשה מדי ומה רך מדי
יש במילוי נוגט, שוקולד או וניל. מה תרצה? יש גםקעלעברימבאר
כריות מצופות. אבל אל תפתח ציפיות
מה בסך הכל צריך בן אדםנחלת
שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלת
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
תודה על ההמלצה על אהרן אפלפלד לקחתי ספר שלוחיה.מושקא
אספר אחרי שבת איך היה 😊
המ...מנחלתאחרונה

הוא די כבד ומדכא. לוקחת את זה בחשבון?

 

ממליצה שוב על "זאת הפעם.." של תמר וייזר. כיף לקרוא. ויש שם קטע תפילה - משהו! מעורר קנאה ממש.

מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

טוב, לזה אני קורא 'לא מסכימה איתו' טיפות של אור
(הסברים אחרים לאי גיוס, הערכות שונות למה שיקרה למי שילך לצבא, נתינת משקל שונה לערכים מסויימים)
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת

ואולי גם מישהו כאן יודע?

 

1.  נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?..... 

 

2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.

 

3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות,  מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?

 

שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.

 

תודה רבה!

עונה על השלישינקדימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.


נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.


מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

תודה רבה!נחלתאחרונה

אולי יעניין אותך