הקב״ה כפה/אנס את עם ישראל לקבל תורה..

כתוב על אנוסה- לו תהיה, לא יוכל שלחה כל ימיו, אנחנו אומרים לקב״ה אתה כפית עלינו הר כגיגית, אנסת אותנו לקבל תורה, לא תוכל לשלח אותנו מאיתך לעולם, אנחנו דבוקים בך ואתה בנו וזה אחת הסיבות שאנחנו שמחים בחג הזה..

.

הפנ"י בשבת שם. כיוון לדברי התנחומא אע"פ שלא הזכירו.

התנחומא, כמדומה, בפרשת נח.

בכל אופן, הרמב"ן סובר שכל קבלת התורה היא למען קבלת א"י וברגע שגלינו כל ההתחייבות בטלה וב"הדור קבלוה בימי אחשוורוש" אנחנו מקבלים את התורה שוב והפעם רק ברצון.

וזה גם מסתדר עם השיטה הכללית שלו בקשר לארץ ישראל, אתה בטוח?

חידושי הרמב"ן מסכת שבת דף פח עמוד א

קשה לי וכי מה קבלה זו עושה מסופו של עולם לתחלתו, אם קודם אחשורוש לא היו מצווים למה נענשו ואם נאמר מפני שעברו על גזירת מלכם א"כ בטלת מודעא זו, ועוד למה הצריכם לקבלה וברית, ונ"ל לומר דמתחלה אע"פ שהיה להם מודעא מ"מ לא נתן להם הארץ אלא כדי שיקיימו התורה כמו שמפורש בתורה בכמה פרשיות, וכתיב (תהלים ק"ה) ויתן להם ארצות גוים ועמל לאומים ירשו בעבור ישמרו חוקיו ותורותיו ינצורו, והם עצמן מתחלה לא עכבו בדבר כלל ולא אמרו במודעא כלום אלא ברצון נפשם מעצמם אמרו כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע, לפיכך כשעברו על התורה עמד והגלם מן הארץ, משגלו מסרו מודעא על הדבר מדכתיב (יחזקאל כ') והעולה על רוחכם היה לא תהיה אשר אתם אומרים נהיה כגוים וכמשפחות האדמה לשרת עץ ואבן, וכדאמרינן באגדה (סנהדרין ק"ה א') רבינו יחזקאל עבד שמכרו רבו כלום יש לו עליו וכו', לפיכך כשבאו לארץ בביאה שניה בימי עזרא עמדו מעצמם וקבלוה ברצון שלא יטענו עוד שום תרעומות, והיינו בימי אחשורוש

ב"ה

המושג "כפיה" הוא לא מובן כמשמעו.

עם ישראל ראה במו עייניו את מעמד הר סיני!!!

שמעו וראו את התגלות השכינה במו עיניהם!!!!

זה לא אפשרי בכלל אחרי התגלות נבואית כזאת להגיד אחרת.

מבטאת את ההכרחיות של התורה לעם ישראל.

זה דבר רגיל באגדות חז"ל שמבטאים תוכן/מהות באופן של "סיפור דברים"..

ומבחינתנו - אכן קיבלנוה ברצון, דווקא בגלל שייכותנו אליה.

וזה גם מה שמובע במה שהביא שדרותי, שזה אותו רעיון (זה לא "וורט" בעלמא). 

השאלה הזו קדומה, מובאת במדרש תנחומא, וגם בתוספות. וכמו שציינו כאן, יש הסבר שהכפיה היא על דקדוקי תושבע"פ.

מכל מקום - זה לא סותר את המהות שמסביר המהר"ל.

זה נקרא "כפיה" משום שאחרי התגלות מראות א-לקים שראינו,לא היה מצב לסרב. התבטלה הבחירה החופשית בגלל כל הניסים שראינו, לכן זה כביכול נקרא "כפיה".

מתן התורה היה בהתגלות של ה' ולכן לא יכלו להתנגד ובפועל זה היה בכפייה 

למרות שלפני אמרו נעשה ונשמע

[שזה אולי מה מה שהק"ב ניסה לעשות לנו ]

הרבה יותר כיף וקל וטבעי לקבל מילד מתרצה ונינוח מעשים שבאים ממנו ברצון, ולא לריב ולהתכתש איתו על כל דבר..

הבעיה שכך הוא לא לומד לציית, ולמרבה הפלא זה מרכיב חשוב מאוד בחינוך. לי ולהורים טריים אחרים התברר שכאשר מימד הכפיה חסר, יגיע היום, או הסיטואציה, בה הוא ימרוד ויגיד לא, ואנו נהיה מופתעים ולא נדע כיצד להתמודד והוא עצמו לא ידע איך לרדת מהעץ. לכן בבחינה מסויימת ישנה נחיצות שיקבל על עצמו בכפיה, כ"גזירת מלך" כפי שמסביר המהר"ל ביחס לתומ"צ, את הוראות ההורים, ולא יעשה הכל רק מרצונו החופשי וההתנדבותי.

אני אחרי יומיים ללא שינה,

מקווה שהובנתי.

היומיומית והפרטנית לא תלויה באורות, חיבור, חוויה רוחנית וכד'.. היא חובה שהרבה מעבר לזה. בסיסית והכרחית לנו כמו אוויר לנשימה, גם אם לפעמים נדמית כמכבידה.

הקשר בינינו לבין התורה הוא קשר בל ינותק,  (ולכן המושג כפייה)

לכן, פשוט שנאמר נעשה ונשמע- כלומר שזה טוב ורצוי בעיננו.

ומכאן שאין סתירה..

אחרי שקבלתם את התורה, קבלתם אותה לדורות והיא כפויה עליכם כך שמי שלא יקיים את התורה יענש (ה' אומר "שם" לא פה אלא שם אז אפשר לפרש שהכוונה זה לעתיד)

http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=37999&cat_id=

עם ישראל עונה קודם "כל אשר דיבר ה' נעשה" (בפרשת יתרו, לפני המעמד)

אח"כ מגיע מעמד הר סיני בו ה' כופה עליהם הר כגיגית ("ויתיצבו בתחתית ההר")

ובסוף פרשת משפטים הם עונים "נעשה ונשמע", שזה מעט תמוה כי הם כבר שמעו לא מעט...

ההסבר שאני מכירה לזה הוא בערך מה שכתב אלעד כמה תגובות מעלי.

שגם אם ישנה הסכמה כללית, חותמים איזשהו חוזה מחייב.

גם אם שני הצדדים מעוניינים במשהו, חייבים לעגן את זה באופן שלא יאפשר נסיגה.

בדיוק כמו בחינוך ילדים...

וחוץ מזה,

אין לנו בחירה יותר.

ברגע שקיבלנו את התורה אנחנו מחוייבים בכל מצוותיה, ואין לנו אפשרות לומר לרבש"ע "מיצינו, קח בחזרה!"

מעבר לעובדה שהעולם נברא ע"מ שישראל יקבלו את התורה, ואילו לא היו מקבלים אותה העולם היה נחרב...

אז ככה, אני לא ככ יודעת איך לכתוב אתזה כי אני לא זוכרת כל כך..

אבל בדיוק היה לנו עלזה שיעור בלילה..

שבעצם התורה נתנה בכפייה רק לאותו הדור.. וכעת התורה מושרשת בתוכנו ויש לנו אותה בתת מודע אך אנו יכולים לבחור מה לעשות.. האם לשמור ולקיים אותו או לא..

וזה בדיוק כמו ולד שלומד את כל התורה ברחם אמו ואז המלאך סוטר לו והוא שוכח , אז למה בעצם הוא לימד אותו ? כדי שהתינוק הזה שהוא יפגש עם התורה הוא בעצם בתוך תוכו כבר ידע.. ובוא יגיע לתורה מתוך בחירה חופשית.

וכך גם איש ואישה. הקב"ה ברא אותו מחוברים ואז הוא "ניסר" אותם.. בעצם שהאיש ואישה "יגלו" אחד את השני זה היה מתוך בחירה חופשית.. אבל הם יגיעו לאמת שאותה הקב"ה ברא בשבילם..

מקווה שלא המצאתי.. אינלי את המקורות אז אני מקווה שתמצא את התשובה המלאה יותר ולא כפי שאני כתבתי אותה..

בהצלחה ושבת שלום !

שלום יקרה !!

מוסבר בחסידות שהקב"ה הראה לעם ישראל אהבה כ"כ גדולה ועוצמתית שנכתב כאן "כפה" עד שאמרו נעשה ונשמע

זה ממש בתמצות , אם תרצי אוכל למצוא לך את ההסבר המלא...

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

@זיויק  @אריק מהדרום 

כי זה לא חודש מצחיק

משהו בלי הסימן של לא נוסה על בעלי חיים שלא נהפוך אנחנו לשפני הניסיון
 

הכי טוב אם יש לך "נוסה בהצלחה על סוורוס סנייפ"

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

 לק"י

ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)