לפני שבוע הייתי בשיעור שבונועם ה
הרב אמר שעיקר הנסיון הוא שנעמוד בו, גם אם אדם נופל בסופו של דבר, זה לא העניין.
ה"נפילה" לא סותרת את העמידה בנסיון.

אז עכשיו נשאלת השאלה, אם הוא נפל, איך אפשר לומר שהוא "עמד" בו?
הוא הסביר ש"עמד" זה מלשון "עמדה"
מתי יש לך עמדה?- כשיש לך דעה כנגד.

כלומר- כשיש מלחמה בינך לבין עצמך (מלחמת היצר- מן הסתם) זה אומר שיש לך "עמדה" ועל כן- נקרא שעמדת בו.

אוקיי, מצד שני... "נסיון" מלשון "נס"- זה אמור להרים...
מה ז"א להרים? באיזה תחום ולאיזה עניין ובאיזה תנאי?

כי עכשיו כשאני חושבת על איזשהו נסיון שהיה לי וגם הייתה לי בו "עמדה" וגם לא נפלתי בו- אני עדיין מרגישה שהוא לא הרים אותי, כי אם הוריד אותי.
אז אני לא מבינה.
מה היו המקורות בשיעור?הרועה
זה שיעור על ספר מסוים?
לא זוכרת נועם ה
נושא השיעור הוא "אמונה"...
אבל אני לא זוכרת באילו מקורות הוא השתמש בשיעור הזה ספציפית...
אז יהיה קשה לענותהרועה
רוב השאלות האלה נובעות מערבוב של גישות שונות, אם מישהו מסביר ניסיון בצורה מסוימת זה לא אומר שהצורה הזאת תסתדר עם כל האפשרויות להסביר את המילה.
מאופן הפשוט-נועם ה
מה הכוונה לכך שנסיון אמור לנוסס? מאיזו בחינה ובאיזה תנאי.
אם זכור לי נכוןהרועה
ההסבר של להעלות על נס משמעותו להיות דוגמה בשביל אחרים.

מצטער על העריכה בהתחלה לא היה לי ברור למה בדיוק כיוונת ובקריאה שניה הבנתי.
ואם אתה נפגע מזה?נועם ה
מה הקטע של זה...?
גם עמדת בזה (משתי הבחינות) וזה גם הוריד ובלבל אותך... אז מה הקטע?

כנראה שמשהו שם לא היה נכון...
השאלה מה זה נפגעאיש השקים
אם התאמצת יותר ממקרה אחר אז הוא אעלה אותך גם אם התוצאה כביכול פחות טובה.
פוגע רוחנית נראה לינועם ה
עצם הנסיון פוגע...
אל תנסו לנחש- כי לא תבינו.
שוב. התוצאה זה לא המדדאיש השקים
יכולנו להברא מלאכים ולא "לרדת רוחנית" אף פעם.

המשימה שלנו היא אחרת, להחשף לקשיים ולהתאמץ לצלוח אותם. ברור שלא נשיג 100% הצלחה. ובהכרח "נרד רוחנית" אבל זו לא ירידה אמיתית
אני מדברת על זה שהנסיון עצמו הוריד רוחניתנועם ה
למרות שעמדת בו...
זה סתם באסה.

בעצם הוא לא הוריד. אבל הוא לא עשה טוב.
no pain no gainהרועה

אם הדרך היחידה היתה להתקדם זה לא היה ניסיון, לצערנו אנחנו לפעמים נופלים וזה בדיוק הסיבה שאנחנו מצווים במצוות ולא המלאכים.

 

אם ירדנו, יכול להיות שלא הצלחנו.

בעניין זה, רמב"ן בראשית כב אעוגי פלצת

והאלקים נסה - ענין הנסיון הוא לדעתי, בעבור היות מעשה האדם רשות מוחלטת בידו, אם ירצה יעשה ואם לא ירצה לא יעשה, יקרא נסיון מצד המנוסה, אבל המנסה יתברך יצוה בו להוציא הדבר מן הכח אל הפועל, להיות לו שכר מעשה טוב, לא שכר לב טוב בלבד. ודע כי השם צדיק יבחן, כשהוא יודע בצדיק שיעשה רצונו וחפץ להצדיקו, יצוה אותו בנסיון, ולא יבחן את הרשעים אשר לא ישמעו, והנה כל הנסיונות שבתורה לטובת המנוסה. (בראשית כב א)

 

זה דווקא ההיפך ממה שנאמר בשיעור הזה...

ואז מה בתכלס?נועם ה
או שאין תכלס...
עוד מקור שאולי רלוונטיעוגי פלצת

ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם, כתיב (תהלים ס') נתת ליראיך נס להתנוסס מפני קושט סלה. נסיון אחר נסיון, וגידולין אחר גידולין, בשביל לנסותן בעולם, בשביל לגדלן בעולם, כנס הזה של ספינה, וכל כך למה, מפני קושט, בשביל שתתקשט מדת הדין בעולם, שאם יאמר לך אדם למי שהוא רוצה להעשיר מעשיר, למי שהוא רוצה מעני, ולמי הוא רוצה הוא עושה מלך, אברהם כשרצה עשאו מלך, כשרצה עשאו עשיר, יכול את להשיבו ולומר לו, יכול את לעשות כמו שעשה אברהם אבינו, והוא אומר מה עשה, ואת אומר לו ואברהם בן מאת שנה בהולד לו, ואחר כל הצער הזה נאמר לו קח נא את בנך את יחידך ולא עיכב, הרי נתת ליראיך נס להתנוסס. (בראשית רבה נה א)

נתת ליראך נס להתנוסס מפני קושט סלהפנסאי
תהילים פרק ס׳ משהו. פס׳ ו.

יש על זה מאמר מדהים של הרבי מלך המשיח. אם זה מעניין אותך אפנה אותך למקור.
מי זה הרבי מלך המשיח? נועם ה
חח..נקודה טובה
חבדניקים קוראים לרבי מליובאוויטש(אל תסתכלו על האותיות.. מוזר לי איך שכתבתי.. העיקר שהבנתם )מלך המשיח
כתבת נכון.משיח נאו בפומ!
^^^^ סליחה על הסלנג הלא ברור... פנסאי
ע"פ החסידותshirsh
לא תמיד הנסיון הוא עצם המעשה. לפעמים אנחנו מועדים מראש ליפול במעשה אבל הניסיון הוא בקימה מהמעשה חזרה בתשובה ולהגיע למדרגה גבוהה יותר מתוך הנפילה.
זה נקרא רצוא ושוב. יש התרחקות ויש התקרבות ואנחנו חייבים את ההתרחקות. כמו שלפני עלייה מוכרחת ירידה. ולכן לפעמים הנפילה היא מהבורא כדי שנתעורר להתקרבות נוספת.. לפעמים אנשים נרדמים ונשארים לכאורה באותה קומה רוחנית והם חייבים נפילה חזקה שתעורר אותם לחזור בתשובה ולהמשיך להתקרב לבורא.
מקווה שעניתי לך על השאלה
תודה... נראה שהשאלה שלי לא ברורה... :-/נועם ה
קראתי שוב..shirsh
זה נראלי יותר תשובה לשאלה השניה של ניסיון ונס.. על החלק הראשון אין לי תשובה :/ לא מכיר את הדבר הזה אבל מעניין..
האמת לא הבנתי מה כתבתלשם שבו ואחלמה
אם הייתי יודעת מה לא היה לך ברור- היה לי יותר קל.נועם ה
ממממ...matan

שתי שאלות שצריך לשאול-

מה המשמעות של להתרומם רוחנית? ואיך זה מתבטא?

 

את מדברת על התרוממות רוחנית כתוצאה מקוש- 

"מן המצר קראתי יה - ענני במרחב יה" זו התנועה הבסיסית שאת מדברת עליה-
מצר = ניסיון, קושי -> קראתי יה = תפילה(עמידה), עמדה -> ענני = התרוממות -> במרחב = יציאה מהניסיון והקושי.

לכן המשמעות של להתרומם הוא להתקרב לרבש"ע, להתחבר אליו יותר לעומק, להיזכר בו ועוד על זאת הדרך...

להיות נס - זה להיות כמו אימהות החטופים. אני מזדעזע כל פעם מחדש לראות אותן. חזקות, נחושות, מלאות אמונה,
מלאות תפילה. הנשים הללו הן נס להתנוסס בו לרבש"ע- כמו אברהם אבינו שהובא ברמב"ן.
המדרש אומר שהקב"ה מנסה רק את מי שמסוגל כרוכל שמכה על החבית החזקה כדי להוכיח את חוזק החביות.
האם זה אומר שבהכרח לחבית זה נעים? האם אימהות החטופים אינן בוכות? לא קשה להן?
ברור שקשה.
וברור גם שהתפללנו והם עדיין לא חזרו.
 

השאלה שלך נראה לי היא דווקא ההתבטאות.

לפעמים דווקא התקרבות גדולה יותר גורמת לכאב גדול יותר.
זה יכול לקרוא בגלל שההתרוממות גרמה לרגישות גדולה יותר - ואז הפגמים ניכרים יותר.

יכול להיות שאנחנו עדיין לא סיימנו את הניסיון והניסיון הוא בעצם להתמודד עם חוסר התגובה האוטומטי.
על זה אמר לי אחד מרבותיי פעם- "אלוקים הוא לא כספומט", עמידה בניסיון אין משמעותה שהקב"ה חייב לי

תחושה טובה יותר. לפעמים דווקא העשייה ללא התחושה- היא הניסיון היותר גדול.

לפעמים זה מגיע ממקום אחר- אנחנו עוד לא מסוגלים להרגיש את העדינות של התענוג שזכינו לו.
לפעמים אנחנו חושבים שעמדנו בניסיון כשלמעשה אנחנו לא קרובים, לצערנו לא כל הנסיונות הם בין הרצון לאכול מקופלת לרצון לשמור שש שעות...
 

אני לא מצפה להתרוממותנועם ה
כמו שאני תמהה על זה שזה בלבל אותי.
אבל שוב, כנראה שיש שם או משהו שהוא עוד לא ברור לי, או שאני לא מבינה את הקטע של הנסיון...
לפעמים אנחנו מגלים על עצמנו דברים דווקא כךmatanאחרונה

לפעמים דווקא כשאנחנו גדלים יש "כאבי גדילה" ואנחנו מגלים שאנחנו לא איפה שחשבנו...

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך