מנוסים אני בכל זאת כותבת את זה כאן.
אז ככה,
מה דעתכם על קשר בגיל צעיר (תיכון) ?
להמשיך? / לחתוך?
אשמח לשמוע הסברים, ובעיקר מכאלה שהתנסו..
מנוסים אני בכל זאת כותבת את זה כאן.
אז ככה,
מה דעתכם על קשר בגיל צעיר (תיכון) ?
להמשיך? / לחתוך?
אשמח לשמוע הסברים, ובעיקר מכאלה שהתנסו..
בכל זאת-נערים בגיל תיכון..
הנבואה לא ניתנה לנו כידוע..
השאלה אם יש דבר כזה (בגיל הזה)
קשר בונה,
קשר שאולי יוביל לנישואין בעתיד.
?
הקשר הזה הוא בונה ויפה ועומד בפני עצמו.
אחר כך אנשים ממהרים להתחתן בגיל 18, כי הלגיטימיות היחידה לקשר עם בני המין השני זה רק נישואים. נו אז משחקים באבא ואמא ומתחתנים לפני שמגיעים לבגרות ובשלות.
טוב לך בקשר הזה? הוא תורם לך? את מרגישה שהוא עונה לצרכים רגשיים שלך. אז הכל טוב מתוקה.
בכלל, מי צריך לחשוב על העתיד!
את רצינית?!
פובליציסטית של התרבות המערבית.
לוקחים אדם שהרגע קיבל כוחות של מבוגר עם אפס נסיון, עם גוף מפוצץ בהורמונים, בדיוק במצב הכי גרוע לקבלת החלטות גורליות ואומרים לו "לך תעשה מה שבא לך".
שום מחשבה על העתיד, על לאן הקשר הזה יכול להוביל או לאילו השלכות יהיו לו על קשר הנישואין שבעתיד, כלום, יוק.
"הולכת בחצות" כאן לו הסיקסטיז, את התפיסה הזו כבר ניסו.
מנסה להביא אותנו לשפל התרבות המערבית של היום?
הקשר הזה הוא לא עפ"י שולחן ערוך ולכן הוא לא תורם. נקודה.
ובתור אחת שלא הייתה כל כך דתייה, אני ממש מצטערת על הקשרים שהיו לי לפני בעלי. זה מזיק, זה עלול להרוס.
הלוואי וכל הזכרונות שלי היו מבעלי בלבד
ולאחר שיחה אישית, בירור ציפיות וכו'. לא בפורום....
בכל מקרה, גדול עליי לענות אפילו בכלליות, רק רציתי לשתף בכלל חשוב שלמדתי מהחיים: לא באים לנישואין כמפלט של חולשה, אלא מתוך עוצמה נפשית ורוחנית. חבל להצטער אחר-כך.
תשאלי אנשים נשואים
לכמה היו חברים בתיכון?
כמה חשבו שיינשאו לאותו חבר?
כמה התחתנו לבסוף עם מישהו אחר?
האם המישהו הזה דומה/שונה?
מה היה קורה אילו היו נישאים לחבר הנעורים?
אני מניחה שהאחוז שכן נישאו היה קטן, מאד
ואלו שלא- הצלקות לעיתים קשות,
נוער בגיל תיכון לא מתכוון להתחתן כמה שיותר מהר וקשר ארוך הוא מתכון לנפילות (שמעתי הרבה סיפורים קשים)
בכלל גם רבנים וגם פסיכולוגים ממליצים להמנע מזה.
אם מתחתנים חבל להאריך את הקשר סתם, זה לא בריא לקשר מהרבה סיבות,
ואם לא מתחתנים חבל שאחר כך (אחרי חתונה עם בחור אחר) יעיבו על הקשר זיכרונות של הקשר הקודם.
כך שמכל הבחינות כדאי ממש להתרחק מקשרים כאלה.
רבנים ממליצים להימנע, לעומת זאת פסיכולוגים בהחלט רואים באהבת נעורים חוויה חיובית ותורמת.
פסיכולוגים אומרים שעדיף בגיל הזה לבנות את עצמך ולא לבנות קשר זוגי שלא יחזיק מעמד.
קודם כל צריך לבנות את עצמך ורק אז אפשר לבנות זוגיות טובה. אם משקיעים בבנית זוגיות לפני הבניה העצמית, הבניה העצמית מתפספסת ואחרי שנפרדים מגלים את זה (שלא היה מספיק השקעה עצמית)
ולא בשפה פסיכולוגית.
למשל בחור רווק בתול בן 24 יחשב כנורמטיבי וכדבר מחוייב המציאות בשפה ההלכתית.
לעומת זאת בשפה הפסיכולוגית המקצועית, הוא יחשב כלא נורמטיבי ובעל עכבות, מאחר שהתבגרות מינית בריאה מתחילה כבר בגיל 16.
כך גם התבגרות חברתית, נטולת קשרים עם בני המין השני, נחשבת חריגה מבחינה פסיכולוגית. מכיוון שבניה טבעית של מערכות יחסים, תקשורת, אינטימיות, מגע וכו'.. הם מרכיבים בסיסיים בהגדרה נורמטיבית של גיל ההתבגרות.
ושוב אני חוזרת ואומרת, אני מבינה את ההתנגדות שלכם לאור השקפת העולם שלכם. אבל להציג קשר כזה באופן שלילי ברמה אוביקטיבית מקצועית זה ממש לא נכון.
ולא על קשרים עם בני המין השני.
(אגב, חברות עם אחד מונעת קשרים עם בנות וגם בנים אחרים)
וצר לי, גם אם אני לא זוכרת את המושגים המדוייקים זה לא אומר כלום על המסקנה.
האינטימיות מתחילה בגיל מאוחר יותר (18), אחרי שבנו את הזהות העצמית היטב בגיל ההתבגרות,
וכשיש חבר לא בונים את הזהות העצמית כמו שאמורים לבנות, כי בונים קשר משותף. וזה לא טוב לאדם.
(כך לפי אריקסון)
ואגב, לידע כללי: (מגיבה להולכת בחצות)
פסכולוגיה זה לא "תורה מסיני" והיא בהחלט משתנה עפ''י הלך הרוח בציבור.
לצורך העניין, עד לא מזמן, הומוסקסואליות היתה נחשבת כהפרעה נפשית ונכללה בספרים על ההפרעות הנפשיות כהפרעה לכל דבר.
בשנים האחרונות, הומוסקסואלות הוסרה מהרשימה.
למה?
כי הכל יחסי. אין משהו שהוא קבוע בתור הפרעה פסיכולוגית. זה תלוי זמן ודור.. ולחץ ציבורי.(אולי בעוד כמה שנים גם סכיזופרניים לא יוגדרו כבעלי הפרעות נפשיות? לכי תדעי)
בקיצור, זה שככה אומרים הפסיכולוגים זה בהחלט לא מדד מדויק כי הם מודדים "נורמה" עפ''י רוב מה שהולך בעולם ולא עפ''י מחקר טהור ואובייקטיבי של מה "שראוי" שיהיה.
אבל מה שהולך היום ברוב העולם הוא לא בהכרח נכון לנו כאנשים וכיהודים.
"מליון זבובים לא טועים" {אז בואו גם אנחנו נלך לאכול מהזבל..}
כשרב אומר משהו זה לא מייצג רק את דעתו האישית,( הרב הזה אמר ככה, והפסיכלוג ההוא אמר ככה והחבר כנסת האחר אמר משהו אחר), אלא את דעת תורה.
שכיהודיה מאמינה, אני יודעת שהיא הכי נכונה וטובה לכל יהודי. (יותר מכל מה שכל פסיכולוג יגדיר כנורמטיבי)
"השפה הרבנית"... עוד עיוות.
התורה מנחה אותנו עפ"י אמיתת המציאות.
יש דברים שברור לחלוטין שהם נורמליות אנושית בסיסית, וה"פסיכולוגיה" תסביר את ההיפך, כאשר היא מנותקת מערכים ומוסר.
מי שלא תופס שאי צניעות בין אנשים לא נשואים היא גועל - אין לנו דיבור איתו. נכה שאיבד חוש בסיסי ויקר. וזה לא משנה כמה כאלו "יש היום" (ראיתי ספר פסיכולוגיה מלפני כמה עשרות שנים, של גויים, שמתייחס כנתון בסיסי לכך שזה בלתי אפשרי בתרבות באירופאית..). ויש לא מעט "פסיכולוגים" כאלו. פסיכולוגיה זה כלי, במקומו הנכון.
לעם ישראל יש דרך חיים בריאה, הוכיחה את עצמה בהישרדותנו המופלאה כל הדורות, עם ערכים בריאים וחושים ערניים. יש היום כאלה, שתפסו שזה הכח שמעמיד את הבריאות הלאומית פה, וממש משלמים כסף לכאלו שינסו להכניס בתוך מעוזי הציונות-התורנית, כל מיני גישות מעוותות (שמעתי עדויות. כספים שכמובן מגיעים בסופו של דבר מצינור זה או אחר של הקרן החדשה. מימון אירופאי אחרי ש"נכשלו" בשואה..). מספיק לפקוח עיניים כדי לראות מאיזה גישה נבנות משפחות בריאות ושמחות יותר, בכללי.
אין לזה כל מקום הלכתית, וגם "מציאותית" לא טוב. כולל השלכות להמשך, שהרי אינך יודעת עם מי תתחתני בסוף, כשאת בגיל צעיר. וה"קשר" הזה בפני עצמו, אינו "קשר בונה". "בונה" - זה לקראת חתונה.
ב. לעיתים, כאשר מדובר בסוף תיכון, חבר'ה שממש בוגרים ו"מוכווני חתונה" בקשר הזה, לטווח לא ארוך, והקשר כבר קיים, אז יש מקום להמשיך על "אש קטנה" ועם זהירות וסיוג ברורים.
סתם כך, לדעתי לא כדאי. להפסיק ולחכות לגיל מבוגר יותר שמתאים לקראת נישואין.
(קל להגיד קשה לעשות..)
בחרת לשאול את שאלתך בפלטפורמה שאכן רובה ככולה תגיד לך שמדובר בקשר לא לגיטימי. אבל באותה מידה קיימת חברה דתית שבה מדובר בחברות ובקשר לגיטימי ויפה.
בחברות לומדים על זוגיות, תקשורת, נתינה, לומדים לזהות אהבה, ומייצרים לעצמנו עולם שלם של חוויות והתנסויות שרק מקדמים ומעמיקים אותנו.
אני חושבת שכמעט בכל מוסד חינוכי, בישיבות ובאולפנות. ניתן לראות שאלו שיש להם חברים הם הילדים היותר בוגרים יותר רגישים. כי ליצור קשר עם אדם אחר זה תהליך מאוד מבגר ומעמיק רגשית.
מעבר לכך, אלו שמבטלים את הלגיטימיות של קשרים בגיל צעיר, ומעניקים לגיטימיות רק לקשר שמוביל לחתונה. גורמים לבלבול אצל בני הנוער, וכך ילדים בני 18 מתחתנים עם האהבה הראשונה שלהם, כי הם מבלבלים בין הצורך בחברות לצורך בהקמת משפחה, ובגילאים האלו זה לא תמיד אותו דבר.
(וכן אני יודעת שכולכם לא מסכימים איתי, אבל חשוב שהיא תשמע דעה אחרת שקיימת מחוץ לבועה הזו)
ואל תשמעי לזו שכותבת כאן ("הולכת בחצות") ומכנה את כל האחרים "חיים בבועה"...
ואומרת מפורש שהיא כותבת נגד הערכים הדתיים.
היא לא מדברת על הערכים והסביבה שבשמם את שואלת. וזה לא מענין אותה, לצורך "הפגנת עמדותיה". לא לראשונה כאן. טובת השואל - קטנה מאד אצלה מול המטרה המקודשת לנהל ג'יהאד נגד הגישה הדתית הנורמלית.
היא לא תהיה אחראית לנזק שיהיה לך.
אשה שחושבת שטוב שיש "אהבה ראשונה" שהיא לא של הנישואין. וכמובן, את החוויה הזו היא גוזלת מהנישואין. היא לא רוצה שתשמרי אותה לבעלך.. (מישהי כאן, אקדמאית, אמרה לי שיש מחקרים - לא של יהודים דווקא - על הנזק כתוצאה מהחותם שדבר כזה משאיר במוח. אפשר להתאמץ מאד להשתחרר אח"כ - אבל לא תמיד פשוט).
מתאים לכל הגישה שלה, "להנדס" את הנישואין. אהבה, זה לא שם... שם זה "רובוט" עם תארים, שגמר עם האשליות של קשר חברי קרוב. זה נישואין.. אוי לנישואין כאלה. הסתכלות מרה. ולא פלא שהיא כותבת "מנסיון".. זו רק דוגמה כמה נסיון כזה יכול להרוס.
יש כאלה שזה ממש קלקול לטווח ארוך. אשה נשואה - ועדיין בראש שלה "חוויה" עם מישהו אחר. שהיא "ייחודית". שלא לדבר על הקושי אח"כ למצוא מישהו שאכן זה הוא.
זה גם מראה על אי הבנה גמורה של ראש האיש. או סתם אי התחשבות. האפשרות של בן לשמור קשר כזה בטהרה וענייניות לאורך זמן בזמננו, היא בעייתית. וזה יכול לגרום נזק לשני הצדדים.
אי ההבנה של מהות הנישואין - היא דווקא אצל ההמלצה "לחוות" קשר קרוב מקודם ולא להתחתן עם מי שאוהבים באמת לראשונה בשלב המתאים (לא יאומן!..). דווקא זה שאכן ה"חברות" הזו אינה קרבת האמת בין איש לאשה, ולא יכולה כי אינה נישואין - היא עצמה הסיבה שלא טוב שהיא תתקיים. שמרי את זה לנישואייך.
לי היה קשר כזה, היום אנחנו נשואים. זה נתן לנו הרבה ואני ממש לא מתחרטת על זה.
אם זה מתאים לכולם- לא. את צריכה לבדוק אם זה מקדם אותך, לאן הקשר הזה הולך, וכו'.
ומדובר בחוויה מאוד משמעותית וחשובה.
אני מאמינה שאהבת נעורים, יש בה דבר מאוד בריא בהתפתחות הרגשית של כל אדם ואדם.
מי את? מה את? מה השאיפות שלך לחיים?
מי הבחור? מה הוא רוצה לעשות בעולם.
אי אפשר להגיד "לא" גורף כמו שכתבו מעליי, בלי להבין מה התוכניות שלכם, ומה הדרכים להגשים אותן.
לי היו קשרים כאלה ואחרים (ולא חברה) בגיל העשרה שאין לי סיבה להצטער עליהם גם במבט של 10 שנים לאחור. אחרים ניסו והתחרטו.
השאלות ששאלת זה שאלות שאנחנו בונים ועובדים על עצמנו בגיל הזה-
כדי לקבל את התשובות. (חלקן ידועות לי..)
השאלה אם יש סתירה בין קשר לבין בנייה עצמית בו זמנית?
(ניסינו פעם לחתוך, זה היה קשה מידי..
אה ו-הקשר מנוהל במקסימום צניעות, לא עושים שטויות)
את תבני את עצמך, אבל בצמוד אל בן זוגך. וזה עלול לקחת אותך לכיוונים מפתיעים.. שאולי תאהבי ואולי לא.
למשל- אני יודעת שהמון בנות שהיו להן קשרים בגיל הזה נטו פחות לפתח קשרים משמעותיים עם חברות בנות גילן שזה שלב משמעותי בהתפתחות שלא לדבר על ההפסד שהן ראו בכך לאורך הזמן.
מנגד, אני מכירה כמה וכמה בנות מקסימות, חלקן מאורסות וחלקן כבר התחנו בשלב מאוד מוקדם (גילאי תיכון) אבל אני לא שומעת מהן שום התחרטות על העניין. (יש לציין רק שהן נכנסו לקשרים כאלו במטרה לקחת את זה לכיוון של נישואים ולא "סתם התנסות" שעל זה אני בכלל לא מדברת כרגע)
לכן, כמו שאדמין ציין מעליי, התשובה מאוד אינדיווידאולית וספציפית אליך ואל הבחור.
אה, ו-עוד דבר.
הקושי בלחתוך לא צריך להיות שיקול בשאלה שלך, אלא האם זה יעשה לך טוב לחיים בהמשך או לא.
לק"י
אבל קחי בחשבון שיש הבדל בין גיל 15 לגיל 18...
לפי מה שכתבתי לה מקודם, שאם זה כבר בסוף תיכון, בשלים, ו"מוכוון חתונה" אז יש דרך להתנהל אחרת -
והיא בכ"ז המשיכה לשאול על-דעת שזה לא כך, הנחתי שמדובר ממש בגיל צעיר.
כמו כן, היה נראה משאלתה שזה די בשלב ראשוני.
לא נראה לי נכון להתייעץ על גבי פורום באנונימיות. כבר ראית שיש פה גישות שונות, וזה רק עלול לבלבל אותך.
את צריכה להתייעץ עם דמות חינוכית שאת מעריכה, ולשמוע ממנה את מה שמתאים לך.
(למען הסר ספק: אני סוברת כמו דן וכמו אלה שאמרו שזה לא טוב. גם אני, שה"קשרים" שהיו לי לפני בעלי היו למטרת נישואין וגם קצרים וממוקדים, מרגישה לפעמים שזה קצת פוגע בנקיות שלי לבעלי.)
כי לא תמצאי שוב כזאת אהבה...
מצד אחד להתחתן מוקדם זה בעיתי, זה לא החתונה כמו שתוך שנה יכול להיות לך תינוק והוא יכול לשבש לכם את החיים,(זה לא אני אומרת ) אלא כמו שתראי הרבה שרשורים פה,... ואז אולי תשכחי את האהבה הענקית שהיתה לכם, תזכרי רק את הרע הרגעי ותבכי על זה..
אני מכירה אישית נשים גם שחתכו, אח"כ התגרשו עם 5 ילדים,, כי כל ה20 שנות נשואים הם רק חלמו על האהבה הראשונה.
אני מכירה גם הפוך שהתחתנו מוקדם , עד היום בוכות אחרי 20 שנה שזה היה טעות, כי החיים נפלו עליהם בגיל צעיר.
יש גם כמובן שחיים באווושרררר גם כשהתחתנו מוקדם.
אני אישית חושבת, שאם היה מזדמן לי אהבה ענקית בגיל 20 ,כן הייתי מתחתנת, , למצוא אהבה זה לא משהוא לזילזול, יש הרבה שמתחתנים ללא אהבה, כי כבר הגיל דוחק.
להתחתן עם התאמה בלי אהבה זה גם סיכון ענק, לא תמיד אהבה מגיעה אחרי החתונה.
(וכמובן סיעתא דשמיא)
היא יכולה להיות דבר נפלא וחוויה בלתי נשכחת.
מי שחוותה זאת לא תצטרך שיסבירו לה "איך יודעים" כשהיא שוקלת את טיב קשריה עם מישו למטרות נשואין. (זה נכון לדעתי גם לבנים).
המצב האידאלי הוא שהקשר הזה ימשך עד לנשואין אך למרבה הצער זה לא תמיד קורה.
מאידך, זו יכולה להיות חוויה מסוכנת שגם לא מתאימה לסגנון חיים דתי מסויים וגם יכולה להסתיים בכאבי לב גדולים מאד לאחד הצדדים או לשניהם.
אז אם אתם לא ממש מאוהבים עד לב השמיים, אולי עדיף קצת לייבש את הקשר הזה ולא להסתבך יותר מדי.
אם האהבה בוערת, אל תלכו נגד האהבה. אסור לבזבז אהבות כי הן דבר חשוב ונדיר בחיים.
יותר קרוב לדעותיי.
אני מבינה שהפורום הזה, נוטה לכיוון החרד"לי הר המור. ואם כל הכבוד לציבור הזה, הוא עדיין לא הציבור הדתי היחיד.
ומעבר לכך מדובר בציבור קטן יחסית בתוך החברה הדתית לאומית. אז נכון אפשר לומר ש"אנחנו הדתיים היחידים" ורק התפיסה שלנו נכונה, ולהסתגר ולהתבדל כמו הר המור. או להבין שיש עוד תפיסות רווחות ולגיטימיות ברוב ציבור הדת"ל.
(תגיע למשל לסניפי ב"בני עקיבא" בחיפה, בפתח תקווה, בגבעת שמואל, ברעננה, בקריות, בקטמון בירושליים.. ותראה סניפים מעורבים, וחברים וחברות כתופעה נפוצה. אין מה לעשות ככה נראה הציבור הדתי לאומי ברובו. בא לך לומר שכולם לא דתיים, סבבה, זה רק הופך אתכם לקיצוניים ומנותקים משאר הציבור)
במה שונים הדתיים מהחילונים?
בזה שאנו משתדלים ללכת בדרך התורה ולעשות את רצון ה'.
וככל הידוע לי זו בעיה הלכתית קשר בין בן לבת שלא לצורך חתונה,
כך שזה ממש לא קשור לאיזה זרם אתה משתייך ב"דתיותך"
השאלה היא, אם אתה דתי לדעתי, או דתי שפוסק לפי הרב נח, או בנ"א ירא שמיים ששומר תורה ומצוות ומנסה ללכת לפי רצון ה'.
על כך שהציבור הדתי לאומי מורכב מקבוצה אחת שרואה את עצמהעושה דבר ה', ורואה בקבוצה השניה אנשים שהולכים לפי הרב נח.
לא נתחיל עכשיו להתווכח מי מהקבוצות האלו צודק.
אני התייחסתי לאמירה שאין לגיטימיות לכתוב בפורום הזה, למי שחושב אחרת. ועניתי בין אם ירצו או לא ירצו, גם "בנט" (ציבור דתי בורגני לייטי) הוא חלק (מרכזי) בציבוריות הדתית. ואי אפשר לומר שאין לגיטימיות להשמעת הקול הזה.
חלק ניכר מאותם בני נוער בבני עקיבא גדלו, התבגרו ולמדו מטעויות העבר.
חלקם הגיב לך כאן ובשרשורים אחרים ("חבל שבעלי לא היה החבר הראשון שלי" נשמע מוכר?)
את הופכת חולשה לאידיאולוגיה.
אנשים שגדלו על השפעה מאסיבית של התרבות המערבית, בהשפעת הורמונים של גיל ההתבגרות גלשו להתנהגות דומה.
כשהם מתרחקים מגיל ההתבגרות ומגיעים לישיבות הסדר/גבוהות/מכינות (מצד הבנים) רבים מהם מתחילים להבין מהם ההשלכות ומשנים פאזה.
אמנם כמות אנשים לא מעידה על עמדה צודקת,
בכל זאת, לשמחתי, אנשים כמוך שהופכים חולשות לאידיאולוגיה הם מיעוט, מיעוט שהולך וקטן כל יום.
הם חוזרים להיות "מזרוחניקים"
בסך הכל מי שמתחתן בזמן שהוא בישיבה, חושב שכל העולם סביבו הוא כמוהו, והוא נמצא במין "פיק" דוסי כזה.
אבל אחרי כמה שני, שעוזבים את הישיבה, ויוצאים לאוניברסיטה ולעבודה, וסתם עוברים ליישוב עירוני. חוזרים להיות "מזרוחניקים" בורגנים.
ויש כאלו שמתחתנים בשלב הדוסי שלהם, עם בחורה דוסית.. ואז כשעוברים כמה שנים, והם משתנים ומתפתחים.. הם פתאום לא מבינים מה הם עושים ביחד. אני מכירה המון סיפורים כאלו. כך שיש צד שני למטבע.
דבר נוסף ומרכזי, ליברליות דתית היא לא "חולשה" ההפך היא דתיות מתוך אמונה מללכתחילה בערכים הומאניסטיים של שיוויון זכויות. כך שאני לא מרגישה דתיה שנחלשה, אלא ההפך אני מאמינה שהדתיות שלי יותר ערכית ועמוקה מדתיות ישיבתית שובניסטית ודוגמטית.
"מי שמתחתן בזמן שהוא בישיבה חושב שכל העולם סביבו הוא כמוהו, נמצא במין "פיק" דוסי"..
תגידי, אנטישמית קטנה שכמותך, כמה שנים למדת בישיבה שאת יודעת?!..... קשקושים.
"מזורחניקים בורגניים" - אל תוציאי שם רע על הרבה אנשים טובים שאינם לומדים כבר בישיבות. אני מכיר הרבה כאלה, רחוקים מכל הטינופת שאת מזילה פה.
"דוסים שלא מבינים מה הם עושים ביחד".. אה?... אני מכיר המוני-המוני לא דוסים (וגם הסטאטיסטיקה מכירה) ובכלל "לא-דתיים" ש"לא מבינים מה הם עושים ביחד", ברגע שנגמר שלב התאוותנות-סקרנות הבהמית הראשונה (בסטאטיסטיקה הזו יש אפילו מס' שנים. די קטן..). כאלה שמתחתנים מגישה כמו שלך, ולא פלא שכמוך אין להם את היכולת לתפוס את הטהרה והערכיות של נישואין מתוך ערכים ותום וטוהר.
רוב המתחתנים מתוך ערכים דתיים עמוקים, ודואגים לפתח אותם, בדיוק כמו שצריך לפתח את הקשר בין בני הזוג, הם המאושרים שבמשפחות.
ולא אתפלא אם המרירות שלך באה מאיזה תסכול אישי שאת יורקת פה.
ולא תמציאי לנו פה "ליברליות דתית".. זו אכן חולשה לגמרי. די מבחילה בצביעותה. "דתיות" - זה קודם כל נאמנות לדבר ה', בורא האדם ומוסרו. מי שחושב שבתורת ה' חסרים ערכים "הומאניסטיים", שימציא דת חדשה ולא יהנדס את הקב"ה להגיד כמותו.
בדרך כלל זה בא מתוך בורות מוחלטת בתורה, ולפעמים גם בתוספת נוגדנים מרקע אישי.
ה"דתיות" שלך לא רק שאינה יותר "ערכית", אלא אפילו בערכים אנושיים בסיסיים שאשה אמורה להרגיש כבר אינה קיימת. כולל צניעות בסיסית בין המינים. אפס בושה, כולל אפס בושה לכתוב כאן, ולכנות את זה "דתיות עמוקה".
זה כמו אלו הסוטים היום שמסבירים שה"תודעה המשפחתית" לשהם עמוקה יותר - ולכן הם מכילים. גם מיכל האשפה מכיל הכל.
והכינויים שלך על ה"דתיות הישיבתית" שבחיים לא היכרת נמאסו. "ושביניסטית ודוגמטית".. נתת דוגמה טובה לדוגמטיות של בעלי סיסמאות כמות, שלעולם לא יתנו למציאות לבלבל אותם (האמת - כבר הספקת בזמן הקצר שאת כאן בניק הזה, להראות הרבה דוגמאות לכך).
ו
מי שלא חושב כמוך הוא אנטישמי
תתבייש לך, להשתמש בביטויים כאלו, רק לחרף ולגדף את כל מי שלא חושב כמוך אתה יודע.
אין לך טיפת תוכן. אתה יודע להרצות ארוכות מול קהל אוהד, אבל ברגע שמעמידים אותך מול דעות אחרות אתה מאבד את הצפון ומגיב רק בקללות.
העולם היחידי הצר כאן, הוא שלך.
והנה את נותנת דוגמה - מישהו ענה על דברייך, בבירור, אז את מתחילה לגדף.
קלאסי לשיטתך. כך הם נוהגים, מדברים כ"משכילים" כביכול, כשמישהו עונה כהוגן לדבריהם, יוצא ניבול הפה ממחבואו, וכמובן מאשימים אחרים, במומיהם ובעיותיהם..
"אנטישמי" לא נכתב סתם, אלא על חרפותייך על "לומדי הישיבות" שמעולם לא היית שם, ה"דוסים", סגנון אנטישמי קלאסי. את - עייני במראה.
"להתבייש" - הצחקתיני. אשה הטוענת שהיא נשואה, מפגינה חוסר בושה וזהירות מינימלית אפילו כלפי עניינים של גוף האשה אל איש שאינו בעלה, מחרפת ומגדפת ו"יורדת" על נשים במצוקה לצורך האג'נדה המעוותת שלה, שוב-ושוב מפספסת ולא מתנצלת - ואומרת לאחרים "להתבייש"... גם זה חלק מחוסר הבושה שלך. אופייני לשיטה הזו.
איך אמרת, אחרי שיוצאים מה"תמימות הדוסית" או משהו כזה.. חבל שזה קרה לך מוקדם מידי.
את תחרפי אחרים, תתעללי בילדות קטנות ותהיי נכונה להרוס את חייהן בשביל ה"ליברליות" המעוותת שלך - אז "ייכנסו" בך כאן בכל הכח.
לא תתבעי "הומאניות" כשבך אין שמץ מזה.
והנה, שוב שקר קלאסי ככל כתיבותייך. מנא לך בכלל שאני "מרצה מול קהל אוהד"?... קלאסי.. את תמציאי כל מציאות בשביל שקרייך. אל דאגה, אני לא מרצה, ולא ארוכות... מום שבך - אל תטילי באחרים.
טיפה תוכן - זה אין רק בדברייך. אני הסברתי ברור.
אבל מי שמקללת אחרים, מגדפת כל משהו שזז בכיוון הדתי - ועוד פה - אל תתבעי פתאום מה"דתיים" להיות מנומסים.
איך אומרים הפרחחים המופתעים ברחוב כשמישהו סוף-סוף עונה להם?... "ככה דתי מדבר"?... פלא.
וכל התירוצים וההתפתלויות שלך לא ישנו את העובדה הזו
וכד' לא נחשב ניבול פה וגסות רוח.
טוב שיש אנשים שברור להם מהי תרבות דיון
לאנשים פשוטים כמוני זה נורא קשה ומבלבל.
והשקרים שלך לא ישנו את העובדה.
אני קבוע לא נכנס להודעותייך, ושל עוד מיעוט קטן כמוך. לא במקרה. סגנון ותוכן ידוע מראש (ממש "חלב ודבש"..).
"תפסת טרמפ" עליה. לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב. תעשו חברותא לקללות, לגסות רוח, להתרסה נגד כל יפה וטוב ביהדות ואצל אנשים שמעזים סתם להרגיש טוב.. בלי "הסמכה" מהאקמיה לליברליות ולתארים.
הגברת הזאת חירפה - ולא לראשונה - כל מה ששייך לעולמם של רוב האנשים פה (אולי לא שלך..), כינתה בכינויים, ניצלה מצוקתן של נשים בשביל האג'נדה שלה.
אז היא תקבל תגובה בהתאם.
מאסנו ב"התייפיפות" הזו, לכתוב בסגנון פסאודו-אינטלקטואלי כל מיני לגלוגים ושטויות והבלים - ושכמישהו עונה כראוי, לומר (כמוך - מתאים לך!!) "מי שפתח בניבולי פה וגסות רוח", אין גסות רוח גדולה מזו.
ממש "שופטת אובייקטיבית"... צביעות.
[קדימה - את יכולה לשחרר עוד חבילת קללות..]
בסך הכל קראתי את השרשור וראיתי שבניגוד לטענתך, אתה היית הראשון לפתוח בגידופים אישיים מכוערים.
כל התירוצים וההסברים שלך אין בהם כדי לשנות את העובדה שכל אחד יכול לראות במו עיניו.
(קדימה - אתה יכול לשחרר עוד חבילת תירוצים מתחסדים)
כל הכבוד, דן!משיח עכשיו!איסור של "קרבה יתרה" עם מישהי שלא נשואים לה.
אלא אם כן זה בירור לצורך נישואין - בגדרים הנכונים.
וגם אלו שהיה להם ה"נס" הזה, ובסוף התחתנו (שלא לדבר כשלא..), לא טוב שהיו ב"קשר" מעבר לצורך הזה ולא עבורו אלא "סתם". וגם ה"ראשוניות" הזו, אחרי הבסיס של הוודאות של ההתאמה - טוב לה שתהיה כנשואים. רק שם זה אמיתי. משפחה אחת.
לכן התחלת קשר זוגי- קשה מאוד שיתרום לבניה שלך...
יש להגיע לנישואין (לתקופה שמתחילים לחפש הכוונה) כמה שיותר מוכנים לקראת זה...
לפירוט אשמח לעזור באישי!
בהצלחה בכל!
התחתנו שהיתי בת 21 ויש לנו כבר בת בת שנה.
בזמנו לא היינו יחד גם בגלל שהייתי צעירה, היינו ידידים שש שנים
בסוף הצלחתי לשכנע אותו שזה יכול ללכת והתחתנו.
המקרה שלי הוא לא גדול, היה לי הרבה כאב לב ממנו
לפני שהיינו ביחד כאב לב שעד היום הוא מצטער עליו
בדיעבד חבל שלא חיכינו עוד שנה
בפועל בעלי נכנס לדיכאון כבד לא הרבה אחרי החתונה,
חבל שלא חיכינו וטיפלנו לפני ואני בטוחה שהרבה זוגות בגיל תיכון
גם מצטלקים מקשרים כאלו חבל אם הוא בעלך הוא שלך
אני פחדתי שהוא יברח לי הוא לא ברח
בעלי ואני היינו חברים כמה שנים לפני החתונה, כשבמהלכן נפרדנו וחזרנו המון פעמים כי ידענו שזה לא אידיאלי קשר בגיל תיכון, ומצד שני היה מאוד קשה לחתוך.
אז נכון שהתחתנו בסוף אבל אני חושבת שבאופן כללי זה לא מומלץ. זה קשה, מבלבל, לוקח הרבה כוחות נפשיים ועוד ועוד. נכון שזו אהבת נעורים יפה, אבל אני באמת מאמינה שאת הבעל שלך את תפגשי בכל מקרה, גם אם לא תכנסי לקשר בגיל התיכון.
כמו שכתבו לך לפני - זהו גיל שבו הבניה העצמית היא הכי חשובה, והיא גם הכי תורמת לקשר הזוגי העתידי.
בהצלחה מתוקה!
1. אם יש לך שאלה כנראה שאהבה אינה בשמים וא"כ אין טעם להדליק בכוח ניצוץ שלא יכול להפוך למדורה .
2. לאלו המדברים בשם ההלכה שאלתי איזו בעיה הלכתית יש אם היא תטבול לנדתה ותיחד אותו אליה ותקח גלולות למניעת הריון?
3. בציונות הדתית מנסים לתת מענה ע"פ ההלכה לכל דבר למה שלא נקח את רעיון סעיף 2.
4. לפי התורה מותר לאדם להתגרש מאשתו אפילו אם רק מצא אחרת נאה ממנה, ומה עם החשש לזכרונות מנישואין קודמים.
5. בכל זאת אני מצטרף לכל הממליצים לחכות עד סמוך לגיל הנישואין בנתיים אפשר לאהוב מאד חברה את חברתה וחבר את חברו, ולהתפלל ל-ה שבבוא העת יתן לנו אהבה עולמית ומתפרצת.
מופיםיש איסור שנקרא פנויה. לא שמעת עליו?
לדעת הרמב"ם הוא איסור דאו', ולדעת הרמב"ן הוא דרבנן
אם התכוונת לפילגש - למעשה גם זה אסור לפי הרמב"ם מדאו', והפוסקים מאז הרמב"ם אוסרים את זה
ואסור עפ"י הלכה להתגרש מאשה אם מצא אחרת נאה הימנה. זה דעת ר' עקיבא ולא נפסק כמותו.
מותר להתגרש רק אם הבעל והאשה רבים
כמו צמח ברזה גמרא בסוף גיטין
כאשר האיש והאשה מיוחדים זה לזו ספק אם יש איסור דרבנן, אבל חשוב להדגיש שאיסור נדה הוא בכרת גם בפנויה לגבי פלגש בצנעה יעיין כבודו ולהלכה נפסק כרבי עקיבא!
שאסור גם ביחדה - שולחן ערוך אה"ע סי' כ"ו ס"א
שלפי הרמב"ם גם פילגש היא איסור דאורייתא - רמ"א שם
ולגבי פסק הלכה כרבי עקיבא
טור אה"ע סי' קי"ט ס"ב, ט"ז שם סק"ג, באה"ט שם סק"ג שפסקו להלכה דלא כר"ע אלא כבית הלל, ואסו לגרשה אם מצא נאה הימנה
ועיין מה שהאריךבזה הרב עובדיה יוסף זצ"ל בטהרת הבית ח"ב פי"ב סל,ב (עמ' קע"ז והלאה)
ברור שנדה היא כרת בכל מצב בין נשואה ובין פנויה בין אשת איש ובין פילגש
2. הזוי לגמרי.
4. לא נכון, וגם היה נכון מזבח מזיל דמעות על אדם כזה.
יש כאלה שהמזבח רוקד כשהם מתגרשים
איך חותכים בלי ייסורי מצפון?
(מה שעלול לגרום לאחר זמן מה-לחזרה לקשר, וניתוק וחוזר חלילה..)
בשכל מבינים שזה הדבר הנכון,
אבל הרגש מסרב להסכים.
היו לי קשרים לפני בעלי, ולא שמרתי בהם נגיעה.
ודווקא מתוך זה שהייתי עם כמה בחורים אני יודעת, שבחרתי את הכי טוב והכי מתאים לי.
לעומת זאת מי שהיה כל החיים שלו רק עם בן אדם אחד
א. לעולם יהיה עסוק במחשבות, מה היה קורה, ואיך זה להיות עם מישהי אחרת (ואני מכירה הרבה בינ"שים כאלה, בני 24 נשואים פלוס שתיים, שמקנאים בחברים שלהם שחוו חוויות שונות עם בנות שהם מעולם לא יחוו)
ב. הבחירה שלו לא נעשתה מבין הכי טוב, אלא בחירה מתוך אופציה יחידה, כי זה כל מה שהם הכירו כשהיו בני 20.

אל תאמיני למה שכותבת כאן המסיתה הזו שמכנה עצמה "הולכת בחצות"..
הטובה שלך, היא הדבר האחרון שמענין אותה, כמו שראינו גם בתגובותיה למצוקות של אחרים כאן.
ואם "לא שומרים נגיעה" - אז מלבד האיסור שבכך, וגם השחיתות המוסרית, זה יהרוס לך. באחריות גמורה. וגם לבחור.
ומי שאומרת לך שזה "לא מפריע", וההיפך, זה רק מראה כמה הראש מעוות.
ההיפך - ממש כיף שיש בראש עוד מישהו חוץ מהבעל, ושהיו איתו חוויות ראשוניות שלא עם הבעל...
בעל שזה לא מפריע לו - זו לא "ליבראליות", זו בעיה בנורמליות.
אשה ש"לא מפריע לה", לא כי עבדה על עצמה אלא סתם.. זה פשוט ויתור מראש על פאזה מסויימת של נישואין. גישה רובוטית.
יש משפחות שגם "לא מפריע" להם שמידי פעם בוגדים זה בזה..
זה לא מתחיל ממעלה, אלא פשוט רף נמוך מראש של מה זה נישואין.
אדם שקם בבוקר בשבת ומדליק לעצמו רדיו, הוא אדם שעובר על ההלכה, אבל הוא נורמטיבי לחלוטין.
גם זוג רווקים שמחזיקים ידיים, עוברים על ההלכה, אבל הם נורמטיביים לחלוטין.
אי קיום הלכה, יש בה עברה דתית. אבל היא לא הופכת אנשים למושחתים מוסרית ולא בריאים בנפשם.
ההפך רוב הזוגיות הנורמטיבית בעולם בנויה על המודל שבו אנשים יוצאים עם כמה בני זוג, מפתחים קשרים רומנטיים עם מגע ובסוף מתחתנים. נכון זה לא הלכתי, אבל אין בזה שום דבר מושחת או לא נורמטיבי.
התנזרות ממין עד גיל מבוגר (לרווק) היא הלכתית מאוד, אבל היא בהחלט לא נורמטיבית.
ואולי מספיק עם הדמגוגיה של "אצלנו זוגיות מחזיקה מעמד, אצלם יש גרושין"
גם בפקיסטן ובאירו ובסעודיה אחוז הגרושים הוא אפסי, האם זה מעיד על אושר בנישואים, או שזה פשוט מעיד על כך שגרושין הם סוג של טאבו חברתי. ככל שחברה שמרנית ופטריאכלית יותר כך אחוז הגרושין יורד.. אצל הבדואים איו גרושין, האם זה מעיד על אושר הנשים ואיכות הנישואים, או על זה שהאפשרות פשוט לא קיימת.
דתיים מתגרשים פחות, לא בגלל שיש נישואים יותר מוצלחים, אלא פשוט בגלל שזה בהרבה יותר קשה חברתית להתגרש, ולכן גם אם קשה מאוד צריך לחרוק שיניים ולסבול. ואילו בעולם הליברלי יש לגיטימיות לכך שלא חייבים לסבול בנישואים קשים.
בכל מקרה בפעם המאה, אני מבינה שאנחנו חלוקים הלכתית ודתית. אבל תפסיק לקרוא למי שלא מתנהג כמוך (רוב מוחלט שלך אוכלוסיית ישראל) סוטים, מעוותים, לא נורמלים.
להדליק קומקום בשבת בבוקר זה לא הלכתי, אבל זה נורמאלי, הבנת ? זו לא סטייה , זו לא שחיתות מוסרית.
זה שרוב העולם פועל כך אולי זה נורמטיבי לפי הסטטיסטיקות אבל זה לא אומר שזה טוב.
את מדגישה שוב ושוב שמה שכולם עושים זה בהכרח נורמטיבי ובהכרח טוב.
זו טעות.
אדם מאמין יודע שההלכה והדרישות האלוקיות הן בהכרח לטובתו.
ואם מצווה על אדם להתנזר ממין לפני החתונה (בניגוד לשאר העולם שפועל ככה, ששוב זה לא אומר שזה נכון!!) אנחנו יודעים שזה מה שטוב לנו ונכון לנו.
אז כן, כל מה שההפך מזה הוא לא בריא ולא טוב, מעוות ולפעמים אפילו מושחת (בגידות למשל)
ובאמת, דיי לדמגוגיה.
אין לי מושג באיזה חברה את גרה שבה כל מי ששומר על ההלכה הוא מתוסכל, חברה אומללה מאוד מסתבר..
אני גרה בחברה דוסית חיובית. (מפתיע, אה?)
שבה אנשים לא מתגרשים כי הם אוהבים
וגם אם יש משברים בזוגיות הם לא ממהרים לפרק את החבילה (ולא בגלל שזה קשה חברתית להתגרש. מאיפה הבאת את זה?) אלא בגלל שאנחנו מאמינים שיש משהו בזיווג שהוא משמים ושיש בנישואים יותר מאשר תאוות בשר ותחושת הנאה אלא בניית בית יהודי בישראל והקמת משפחה ולידת ילדים. ולכן מנסים לעבוד על בעיות ולא ישר להכריז על פירוק.
הכי קל לפרק.
בוא נעזוב הכל וגמרנו.
הרבה יותר מאתגר (ולרוב מביא לתוצאות חיוביות יותר לכולם) זה להשאר ולעבוד על זה ורק באין אפשרות אחרת, לפרק.
אני חייבת לציין משהו, מי שמכיר אותי יודע שאני מאוד פתוחה לשמוע אנשים אחרים ודעות אחרות. יש לי מגוון חברות בכל הגוונים של הקשת הציבורית ואני חברה טובה של כולן.
אבל מה שאת עושה כאן זה לא להציג דעה שונה.
את פשוט מוחקת כל דעה אחרת ומציגה את המציאות כאילו אין לה אלטרנטיבה אחרת וזו המציאות האמיתית.
את טועה ומטעה.
( אני יודעת שגם כאלו שמגינים על הצד שאני כביכול מזדהה איתו פועלים כך גם, ואני לא מצדיקה אותם. אבל זה שהם לא בסדר לא מצדיק אותך)
את רוצה להציג דעה אחרת? בבקשה. אבל תעשי את זה באובייקטיביות ומבלי מידע שגוי (במכוון?). זה מוריד בהרבה מהמטרה שלך שאני אישית לא רואה אותה כהצקה ודווקאיות אלא פתיחת הראש של אנשים. (שזה דיון נוסף האם אפשר לעשות זאת במסגרת הזו)
ראשית - כדרכך קבוע, ציטטת מה שלא נאמר..
אני לא כתבתי "אצלנו זוגיות מחזיקה מעמד, אצלם יש גירושין". שקר.
אני כתבתי בתגובה על דברייך על "כאלה שהתחתנו דוסים ופתאום לא מבינים מה הם עושים יחד" (הכללה שקרית ומרושעת), שאני מכיר כנגד זה המון מהגישה "שלך", שבגלל שהדרך היא של פריצות, של אפס צניעות ביחס לבחורות, של הסתכלות על נישואין כדבר שיכול לבוא אחרי "סדרה" ובהרס מתיקות הראשוניות שלו - אז הם מתגרשים אחרי שנגמרת המוטיווציה הזולה. וציטטתי סטאטיסטיקה "משלהם".
אני לא הכללתי "אצלם". זה הסגנון שלך - ולכן את קוראת כך אצל אחרים. אז איפה הדמגוגיה? אצלך.
אי קיום הלכה, יש בה שני סוגים. יש כאלה שהאיסור הוא הלכתי ללא קשר לרגשות טבעיים שאמורים להיות אצל בני אדם.
גם בדברים כאלה, מאז שעם ישראל הושרש בהם, יש באי קיומם סוג של שחיתות מוסרית, גם אם לא במתכווין.
שבת שהובאה כדוגמה, היא ההתבטלות ממלאכה של עם ישראל כלפי ה', שמזכירה את היות העולם עולמו ועם מגמה מוסרית, וממילא היא המפתח לכל היחס אל העולם כעולם בעל תכלית ומגמה. זה תפקיד שהוטל על עם ישראל, והוא מצביין את אומתנו.
על כן ברור, שמי שמחלל שבת, יש בכך כפיות טובה כלפי ה' שברא את העולם ומחיה אותו באותו רגע שהוא פותח את הרדיו. יש בכך בגידה בייעוד של עם ישראל כלפי העולם כולו, כלפי צורתו המוסרית של האדם.
אם כולם היו כך - לא היה עם ישראל בעולם. יש דבר פחות מוסרי מזה?..
אלא מאי? שנכון שהוא לא מתכווין לכך ולא חושב על כך. אינו "רשע במזיד".
ויש דברים שהם שייכם למידות ותחושות בסיסיות מוסריות. כאלה שהיו נחלת כל העולם התרבותי עד לפני זמן לא רב.
והתורה מחנכת אותנו לשמר את התרבות והתחושות הבסיסיות הללו.
וענייני צניעות הם מסוג זה.
ועל כן, מי שאין לה בעיה לחשוף את גופה לפני מישהו זר, שאינו נשוי לה - בעיני זו לגמרי נכות מוסרית. מסכנות. היא כבר לעולם לא תחוש גם מה זה נישואין. גם אם תשלה את עצמה שכן. מי שלא חשה מה זה "לא נישואין". לא תחוש גם מה זה כן.
הדוגמאות ה"נורמטיביות" המעוותות שהבאת, הן אולי "נורמה סטאטיסטית". זו לא חוכמה גדולה. בשלטון התורכי הנורמה היתה לשלם שוחד. זה עדיין לא הופך את זה ל"נורמלי" וישר במובן האנושי.
מי שאיבד את תחושת השונות העדינה בין המינים, אות שמירת המרחק שכתוצאה מכך, שלא להוזיל, ואיבד את תחושת מה עושים הנישואין ומחוייבותם - שינוי במציאות ממש - וחושב ש"נורמה" זה לגעת אלו באלו, ולעבור כמה בני זוג בזנות (למה "לייפות"?... "קשרים רומנטיים עם מגע".. זנות ופריצות. במובן הכי פשוט), אז הוא נכה.
התורה בעניינים אלו מחנכת אותנו להישאר אותנו עם הנורמליות הפנימית, עם הרגישות הבסיסית, עם הצניעות.
זה לא "הלכה אבל לא מוסר". וכדאי לא לדבר "בשם ההלכה" על מה שלא יודעים. גם אם את כותבת ביוהרה מגוחכת, "הבנת?"... משל היית המשך ישיר של משה רבנו..
[אני לא כתבתי כלל על "פחות גירושין אצל הדתיים", כל שאיני מחוייב להתייחס. כבר ציינתי שאת בקביעות מגלה את האג'נדות-הלעומתיות שלך ע"י כך שאת כותבת בשם אחרים (כבר כמה פעמים ולא רק בשמי) את מה שאת רוצה לתקוף... אבל שוב עיוותת: בעולם הדתי לא "צריך לחרוק שיניים ולסבול גם אם קשה מאד".. וכנגד "בעולם הליברלי" הנישואין לא באים רק כש"קשה מאד" אלא גם כי הנישואין זה דבר "קל" מאד אצל לא מעט שם ולא פלא - אחרי שעברו "כמה וכמה" לפניהם, כ"שיטתך הנאורה" (מבחיל!).... אז מה זה נישואין, עוד אחת/ד ב"סריה"?.. רחמנות]
אז אנחנו לא רק "חלוקים הלכתית" כמו שנוח לך להציג... הרבה מעבר לכך.
ולא תשימי שוב בפי (כבר חדלתי לספור..) שכל האחרים "סוטים".. הרי את המילה הזו כתבתי בהמשך לכך שהסברת שחוסר הצניעות שאת דוגלת בה כנורמה היא "דתיות עמוקה יותר"... אז אמרתי שגם הסוטים ש"מייצרים" היום "משפחה חדשה", אומרים שמשפחתיותם עמוקה יותר. דוגמה לאיך אפשר לומר ההיפך בדיוק מהמושג. ע"י מילים..
ואכן, קרבה יתרה בין המינים ללא נישואין היא מעוותת (לא אפסיק לומר. להיפך - אגביר. הרי את מנסה להרוס לנערות טהורות בהרבה מגישתך, את היופי והתום שהן חשות באופן טבעי, ולהסביר להם ש"לא, זה רק הלכתי"... זה עצמו מעשה עברייני. לא פלא שכבר אינך חשה בכך..).
וזה ש"הרבה עושים" אינה ראיה. פעם היה אחרת גם אצל גויים (ציטטתי לעיל ספר של פסיכולוג בריטי). דבר שתלוי בבני נוער בגיל ההתבגרות, אם אין מי שיעזור להם, יחנך, וכל המדיה מלאה בפריצות - זה לא ראיה לנורמליות ויושר.
בעולם העתיק (שאת כ"כ אוהבת להזכיר כנגד..), היו "נורמות" מאד מעוותות אנושית. הגישה שלך רוצה להחזיר אותנו לסדום. לא - אנחנו כאן. ב"ה.
אני היחיד?
אם אתה לא מרוצה מזה, אז זה שיש עוד כמוך לא אמור לגרום לך לוותר
זה לא אמור לנרמל את המצב (ואני לא אומרת בטון ביקורתי בכלל..)
אם אתה מחפש עזרה או עצות זה משהו אחד.
אם הכלה הבנה והזדהות זה משהו אחר.
עד רגע זה, אף־אחד, מעולם, לאורך כל ההיסטוריה של האנושות, לא הגיע לכך.
ברכותיי.
(או קללותיי, לא יודע מה אומרים במצב כזה.)
אתה היחיד, אלא כאב עצום שקיווית שהחתונה תמנע ממך את הנפילות ואתה מגלה שלא רק שהיא לא מונעת - אלא על ייסרי המצפון על הנפילות, נוסף מצפון על הפגיעה באשתך.
אז לא - חתונה היא טובה, היא חשובה, היא נותנת מקום להביע את הביקושים הגופניים בדרך היתר ומצווה - אבל היא לא מונעת נפילות.
הדרך למנוע נפילות אחרי החתונה, בדיוק כמו לפניה, היא בסור מרע ועשה טוב -
סור מרע - לא להחזיק שום מכשיר לא מוגן ולא להתקרב לזה, אם זה לא מספיק - ללכת לטיפול אצל מטפל מוסמך שמומחה בגמילה מנפילות כאלו.
עשה טוב - למלא את זמנך בעיסוקים חיוביים.
הסטורי דיבר לעניין.
אשמח אם תרחיב יותר מניסיון [ברמה שנקי לדבר]
וגם תקשר אותי למטפלים כאלו
אגב, לדעתך זה טיפול? יעני אני בעייתי? חולה?
השאלה אינה איזה 'טייטל' נלביש עליך. כשיש קושי, גם אם הוא לא 'מחלה', כדאי לטפל בו. לא צריך להיות חולה, בשביל להתגבר על קשיים. כן יכול להגיד מנסיוני, בהקשר אחר לגמרי - שהייתי צריך תמיכה/טיפול והיה לי מאוד קשה לקבל את זה (במיוחד שלא אני גרמתי, אז למה אני ה'חולה' שצריך טיפול,), חבל שלקח לי זמן להסכים.
איני יודע אישית, יודע שהיו כל מיני פרסומים. אין לי מושג מי באמת מוצלח, אפשר לברר. הרב יוני לביא עוסק בזה כבר למעלה מחצי יובל - אולי הוא יוכל להפנות.
אתה מתמודד עם מעידות שקשורות לגלישה ברשת. איפה כמה למה ומה חומרת הבעיה את זה במידת הצורך ובמידה ותחליט ללכת לטיפול,יקבע המטפל. עד אז תשמח על עצם השאלה שמעידה שאתה נמצא במקום שאתה לא רוצה להיות בו, וזו ברכה ונקודה שמאפשרת תיקון וחזרה לסדר. ישנם ארגונים שבצורה אנונימית מסייעים בתחומים אלו כמו חברים מקשיבים ועוד. תתייעץ איתם,זה יתן לך פרופורציות ובהירות על המקום שאתה נמצא בו ואפשרות לקחת אחריות ולצאת מהמקום שאתה נמצא בו.
בהצלחה אחי.
וכמו בכול דבר תתפלל על זה, אל תוותר ואל תתייאש וההפך - תשמח, תיקון הכללי טבילת מקווה תהילים כל יום
נפוץ
יש דמיון שנישואין זה תעודת ביטוח מתאוות מין
זה לא בהחלט נכון
כל עוד לא חריג איני יודע אם מצריך טיפול
קודם כל חשוב לי להגיד שאתה לא היחיד אבל כמו שאמרו לעיל - זה לא אמור לנרמל את העניין..
אנחנו בדור מלא פריצות בתחום הזה בכל פינה, והדרך הנכונה זה לגדור פרצות ואם אתה מרגיש שגם זה לא עוזר, להיעזר באיש מקצוע.
אני אישית גם מתמודד בתחום ונעזרתי בעבר בטיפול.
לא יודע אם יתאים לכל אחד..זו הייתה מטפלת חילונייה.
לדעתי עדיף דתי,
יש לי כמה שמות:
אלישע אזר 054-7600080
שי אורים 0586886579
אומנם הוא מתעסק בתחום ההתמכרויות אבל במכון שהוא הקים יידעו אולי להכווין אותך ולתת כלים ודרך
נסעתי היום לסידורים. בעלי היה על הילדים. כנראה קם בבוקר והמקרר התקלקל. ניתק אותו מהחשמל שיפשיר, שלח את הילדים למסגרות ונסע לעבודה.
אני חוזרת הביתה. פותחת את המקרר ומגלה שהתרופות פוריות נשארו שם. הוא לא טיפל בהן ולא הוציא אותן משם. הן התקלקלו. זה אלפי שקלים וכאב לב פסיכי.
התקשרתי אליו לדבר איתו. הוא ניתק עליי את השיחה וכתב לי אחר כך "לא לצעוק עליי" בווטסאפ. התקשרתי שוב. הוא התעלם.
אני משתגעת. כל כך הרבה כסף וכל כך מעט התייחסות.
מה לעשות איתו?
האם היית כועסת עליו אם הוא היה שובר צלחת בטעות? הרי זה אותו דבר. הוא בטח מיהר בבוקר, ועם ארגון ופיזור הילדים וגילוי התקלה זה התפספס.
לא יתקנו את הטעות
וגם לא יעזרו לכעס ולתסכול
הפסד כספי זה כאב לב
חוסר לגיטימציה לטעות זה גם כאב לב
כנראה גדול יותר
מה לעשות?
ללמוד לנהל כעסים בצורה טובה יותר
להכניס למודעות שבני אדם יכולים לטעות
לא להתקשר כדי לצעוק
ואם מנתקים לכבד את הספייס של הבנאדם
וזה באמת מלחיץ ומטלטל,
איני טוב בניסוחים אך אגיד את דעתי האובייקטיבית נוקבת ככל שתהיה.
אבל
– לא רוצה להטיף מוסר דתי אבל זה באמת מסוג הדברים שהם ניסיון באמונה. הנזק כבר נעשה אין פה כבר מה לתקן. גם מפתח הפרנסה וגם מפתחות החיים נתונים בידי הקב"ה ברצונו נתן וברצונו לקח כי הנה כהגה ביד המלח. או שאנחנו אומרים את זה ומאמינים בזה או שאנחנו אומרים את זה ולא מאמינים בזה. זה ניסיון מטורף אבל זאת ההשקפה שאנחנו צריכים לגבש לעצמנו בסופו־של־דבר. ואחת הסיבות שאנחנו מצווים באמונה הזאת היא כדי שלא נאשים את האנשים מסביבנו. איני מאמין שהדבר נעשה בכוונת מכוון הרי זה כסף (ואינטרס) משותף לשניכם. אני מניח שגם הוא בעצמו החוויר כששמע את זה, ויודע כמה זה חשוב לך אישית.
– איך את היית רוצה שיתנהגו אלייך אם היית עושה טעות כזאת? אם היית נניח קמה עם כאב ראש פיצוצים ושוכחת לעשות משהו מרוב שמיהרת? ואז מתקשרים לצעוק עלייך בטלפון? שיחות בטלפון לא נועדו כדי לספוג צעקות (וגם שיחות בכלל). אם מתקשרים לצעוק אז עדיף שלא להתקשר בכלל ולצעוק אל הקיר, זאת דעתי. מה בדיוק מרוויחים מזה? הרי, אם הוא מבין את חומרת העניין וכמה זה חשוב לך, אז גם ככה הוא מבין ויתמוך בך כשיחזור מהעבודה. אם זה לא מזיז לו, אז מה טוב בכך ש"תכריחי" אותו ש"יזיז" לו?
– בית בסופו־של־דבר הוא מקום המבטח של האדם, המצודה היחידה שלו בעולם רועש גועש ועוין, ספינה בלב ים. בערך כל האנשים סופגים דברים לא נעימים בעבודה, ומה לעשות סופגים כי על זה (בין השאר) משלמים. בית לא יכול להפוך למקום לא בטוח, גם אם קורות פשלות וטעויות. הוא אמור להיות רשת שתופשת את המקומות האלה והפוך מקנה ביטחון. טוב, לא לתת לו פרס על פיזור הדעת שלו... אבל העיקרון מובן. אין שום עניין להפוך את הבית לשדה קרב נוסף בשם הצדק.
תהיה בעל נהדר! בעזרת השם!
ראשית אינני אלא חתול זמני. תרתי לגריעותא.
שנית נקודת החוזקה שלי שהיא דעותיי האובייקטיביות היא גם נקודת התורפה כי אנשים לא אוהבים אותן.
אלא שבתחילה אומרים שצריך להכיל את הרגש של הזולת
לא משנה כמה הוא רואה/לא רואה את האמת ואחר כך,
כשהוא נרגע אפשר וכדאי לאמר לו את דעתנו.
גם הח"ח מדבר על כך (שלפעמים מותר לשמוע
לשון הרע מהזולת אם זה מרגיע אותו, בבחינת
"דאגה בליבו ...)
אם אתה יכול להתחבר לרגש הראשוני
של המשיח ולנסות להכיל את מצוקתו
זה מצויין.
אובייקטיביות זה דבר נפלא!
תיכננתי להתחיל את תגובתי בכך שהייתי צריך להתחיל את תגובתי בהכלה הבנה וכו' וכו'.
אלא שאין לי סבלנות לזה כלל וכלל, מי שרוצה לקנות את סחורתי האובייקטיבית והצנועה מוזמן גם בלי זה.
בעיקר המשפט האחרון. עזר קצת להבין מה קורה.
איזה באסה
פלא יועץ : סימן "דאגה"
קודם כל קבלי חיבוק ממני
זה ממש ממש מחרפן
אלפי שקלים או יותר שהלכו לפח כבר מוציא מהדעת,
להוסיף לזה את הצורך להשיג שוב, ואת כל עוגמת הנפש שיוצאת מזה זה באמת מוציא מהדעת
ממש הגיוני שהגבת ככה
העניין הוא שזה קרה. ואין מה לעשות עם זה.
ובעלך לא עשה את זה בכוונה, כי למרבה הצער הגברים לא באמת חווים את הטיפולים, כמה שזה מתסכל.
לא הם אלו שצריכים להשכים לבדיקות ולאחר לעבודה, לא הם אלו שצריכים לקחת מיליון תרופות ולהזריק לעצמם, לא הם אלו שעוברים את החשיפה לפרטיות והם לא אלו שצריכים להיות זמינים לטלפון של האחיות בזמן הכי תקוע שיש. לכן הם לא מספיק מודעים בד"כ ולא מספיק חושבים על זה.
העניין הוא שעכשיו הוא כבר מבין את ההשלכות אוכל את הלב על מה שהוא עשה, ואז הצעקות (ההכי הגיוניות בעולם!) מחסלות אותו סופית..
הוא פשוט לא מסוגל להתמודד עם זה שהוא גרם לכל זה.
אז ממש כדאי לך לנסות להוציא את העצבים (הסופר מוצדקים) במקום אחר, ולחוס על בעלך שסה"כ מניחה שאת אוהבת אותו ורוצה בטובתו ולא רוצה להוסיף על יסורי המצפון שהוא עשה לעצמו.
מניחה שהוא למד את הלקח ולא יעשה את זה שוב..
(ואת עוגמת הנפש קחי לתפילות שהטיפולים יצליחו, בסוף כל הזריקות האלו יכלו גם להיזרק כי הטיפול לא צלח, לא כל הטיפולים הרי מצליחים למרבה הצער, תפילות הכי נצרך)
מי שגרם לכל זה הייתה התקלה במקרר. סביר להניח שבעת הגילוי שלה (סביר להניח - בוקר לחוץ שנוגעים באוכל במקרר והוא לא קר) התרופות כבר היו מקולקלות.
השאר. נכון.
אגב, אני חושב שנכון שהוא הגיב "לא צועקים עליי" כהצבת גבול. לא בטוח שנכון היה לנתק את השיחה. גם במצב של התפרקות רגשית זה לא סיבה להתנפל על בן זוג. זה גם לא מקדם שום דבר. אנשים שמגיבים לצעקות (גם אם הם עושים מה שמבקשים מהם) מתייחסים לבית כאל מקום-לא-בטוח וממילא הלב שלהם ישאר בחוץ כדי להתגונן.
באמת במצב כזה אולי בכל מקרה לא היה כדאי להשתמש בתרופות
ובכל מקרה התסכול שלה מובן מאד, זה אפילו לא על הבעל אלא על המצב.
ומסכימה שזה לא סותר שנכון להציב גבול. רק שלא הגבתי לבעל אלא לאשה
התרופות לא התקלקלו בגלל "הבעל". כשהבעל פתח את המקרר בבוקר התרופות כבר היו (לכאורה?) מקולקלות. לבוא אליו בטענות זה קודם כל לא מחובר למציאות.
(וכתבת פה תגובה רגישה ומכבדת)
יחד עם זה התסכול שלה מאד מובן והגיוני שהוא יצא בצורה לא טובה, כי זו עוגמת נפש נוראית. רק שעכשיו כדאי לתקן כי בפועל בין אם זה אשמתו ובין אם לא זה כבר היה וחבל להעכיר את המצב, זה לא יעזור אז לפחות שיהיה שלום בית ובעז"ה עצם השלום-בית יעזור ותהיה להם ברכה
תודה
ממש בלי כוונה. נכון שלגבי הקוטג', הייתי מגלה יותר רגישות
אבל מה לעשות שלא רגילה לתרופות פוריות בפריג'ידר?.......
הוא לא אמר: עזבי אותי במנוחה אין לי כוח לזה....
ואולי האיפוק שלנו הוא שיגרום לברכה שתבוא ותשרה? אולי זה הנסיון?
קשה. בטח. אבל אולי שווה?
לא כל אחד היה שם לב לדבר כזה!
כמה צריך ללמד זכות. להשתדל לראות את מחצית הכוס המלאה, להבין.....וכמה זה קשה לפעמים.
לא חוויתי טיפולי פוריות והאמת שלא מכירה מקרוב, אז אולי אין לי זכות להתייחס ספציפית לעניין הזה.
בכל זאת נשמע כואב וקשוח ממש!
מבלי להקטין את הכאב של הסיטואציה שלך, מציעה להסתכל על העניין ב"נפרדות"-
להבין מה הוא חווה ואיך פעל, בלי קשר לאיך שזה גורם לך להרגיש.
הוא וודאי לא עשה בכוונה,
וודאי מצטער מהעניין, גם אם פחות ממך.
השאלה החותמת שלך בפוסט דיי מסכמת את הגישה שלך- מה לעשות איתו?
מה זה דייסון מקולקל? סליחה שאני מציגה את זה בכזו חריפות זה פשוט ממש בלט לי.
זה בעלך, את לא אמורה "לעשות" איתו כלום.
גם אם הגבת מרגש ומקום כואב- כמו שהתגובה שלך כבר נעשתה ואין להשיב למה שהיא גרמה כך גם מה שקרה לו- בבוקר קם לכאוס (ארגון ילדים ומקרר מקולקל) ונסע לעבודה לבד, ואח"כ קיבל מטר צרחות מאשתו (כנראה שלא שמת לב כמה זה מפריע לו, כתבת התקשרתי לדבר איתו. כשבעצם כנראה צעקת והתעצבנת- וזה ממש מובן אגב! אבל זה היה המצב..)
עכשיו לאחר מעשה, אי אפשר להחזיר את התרופות,
ולא את הצעקות שלך עליו.
אפשר לנשום, להתאכזב, ולהרגיש את הצער והכאב.
לדבר איתו, ולתווך לו מה הרגשת וכמה זה מתסכל תוך הבהרה שאת יודעת שהוא לא שם במצב, לא עשה בכוונה זה בטוח...
שוב חיבוק❤️
אנוני.מיתעזרת לסדר את הראש.
נגמרו לי השמותדבר ראשון רוצה לשלוח חיבוק גדול 
גם על עצם המציאות שמצריכה תרופות פוריות
וגם על האובדן שלהן
ובכלל על כל הסיטואציה
נשמע כ"כ מתסכל, וטבעי מאוד להרגיש את מפח הנפש הזה. זה באמת מאוד כואב.
כתבו לך מקסים ומצטרפת לדברים החכמים מעליי,
בעלך היקר בטוח לא התכוון שהתרופות יתקלקלו וכל הכסף והמאמץ ירדו לטימיון, אלא הוא בן אדם בשר ודם ואנושי וטעה כאן אבל באמת טעות אנושית ובלי כוונה רעה חלילה.
בטוחה שגם לו מאוד עצוב שהתרופות התקלקלו.
והוא ניסה מה שהוא יכל באותו רגע נתון, עם כל העומס והלחץ של הבוקר, אירגון הילדים החמודים, הפיזור שלהם, דאגה למקרר, לרוץ לעבודה, כל זה בתוך הימים הבודדים בהפסקת האש לאחר המלחמה שגם ככה המוח של כולנו די פירה בגלל כל המצב ולהסתגל אפילו להגיד משפט קוהרנטי בריכוז באמת לוקח זמן...
אז הכל ביחד גרם לטעות אנוש של לשכוח את התרופות.
ונכון, זה הכי הכי הכי מתסכל וכואב שיש! בטח המשמעות שלהן בכמיהה לעוד ילד, וגם עניין העלות הגבוהה וכל המאמץ בפני עצמו. זה באמת הרבה מאוד לאבד ומותר בהחלט לתת לעצמך את הזמן והמקום והליגיטימציה לאכזבה, לתסכול, לכאב, לאובדן של זה.
ויחד עם החמלה וההבנה שלך כלפי עצמך, לנסות לראות גם את ההבנה והחמלה כלפי בעלך (והוא כלפייך כמובן) באופן של טעות האנוש שבאמת נעשתה בלי כוונה ורק מתוך לחץ עומס ובעיקר אנושיות ❤️
אז מותר לטעות.
ומותר להתאכזב.
ומותר שיכאב.
והלוואי וב"ה מעז יצא מתוק
ודווקא מתוך הכאב הזה תזכו לישועה שלמה בקרוב ממש,
זה ממש הזכיר לי את הסיפור על הזוג מצידון שבאו לרבי שמעון בר יוחאי, והאישה שלקחה את בעלה כחפץ שהכי יקר לה יותר מכל ובסוף נפקדו ב"ה... כלומר המהות הזו שהכי חשוב זה את ובעלך. האהבה ביניכם.
אתם בהחלט יכולים להתאכזב ביחד על אובדן התרופות
ובהחלט יכולים להבין יחד ולתת חמלה ומרחב גם לטעויות.
ויכולים גם ללמוד עוד על מצבי קושי שנוצרים בעקבות האנושיות שלנו (בין אם זה מצב הקושי בצעקות שצעקת מהכאב שלך, ובין אם זה מצב הקושי של בעלך ששכח את התרופות בגלל העומס וכו', ובין אם זה מצב הקושי שבעלך לא יכל לשאת צעקות וביקש לא לצעוק עליו וניתק את הטלפון וכן הלאה...) - כל מצבי הקושי הללו מולידים אצלנו הפעלה של מנגנון הגנה שהוא זה שעכשיו בקדמת הבמה ולא ה"אני האמיתי והמיושב" שלנו.
זה מה שקרה לך כשצעקת
זה מה שקרה לו כשניתק את הטלפון
נכון שזה לא אידיאלי, אבל זה בהחלט קורה ולטובים ביותר.
אז הכל בסדר,
לקחת נשימה עמוקה
להבין את עצמי
להבין את בעלי
להבין את הכאב שלי ולתת לו חיבוק ולגיטימציה
להבין את האנושיות של בעלי ולתת גם לטעות האנוש חמלה והבנה
להבין אצל בעלך את המקום שבו שהרגיש מכווץ מצעקות עליו + תחושת אשמה קשה גם כלפי אשתו שבגללו התרופות ירדו לטימיון וגם כלפי עצמו כי וודאי שזו מטרה גם שלו הכמיהה לעוד ילד... אז הכל יחד יצר אצלו את התגובה שזעקה ממנו: אני לא יכול שצועקים עליי. בבקשה לא לצעוק עליי. ואולי גם ניתוק הטלפון כדי לא לשמוע שצועקים עליו, את ה"הוכחה" הזו עבורו עד כמה הוא אשם ולא בסדר. עד כמה הוא איכזב. עד כמה זה בגללו. עד כמה בגללו אין גם לאשתו וגם לו את התרופות עכשיו על כל המשתמע מכך.
אז זה גם הצעקות עצמן שלא נעימות וגם מה שמסתתר מאחוריהן שזו בעצם תחושת אכזבה עצומה ממנו והוא לא יכל להכיל את זה כנראה. גם בפני עצמו ובטח אם זה יושב אצלו על פצעי ילדות קודמים של מקומות בהם הרגיש שהוא לא בסדר או אשם או שצועקים עליו או שצועקים בסביבתו הקרובה וכל מה שזה עושה, ופיתח רגישות או יותר נכון "אלרגיה" לצעקות ומאוד קשה לו לשאת אותן.
לכן זו דווקא הזדמנות אחרי שהכל נרגע
ואחרי שנותנים מקום להכל כנ"ל
ללבן עוד את המקומות הכואבים שלנו
את הפצעים שלנו
את הקושי שמולו עמדנו
את מול הקושי שלך באובדן התרופות
והוא מול הקושי שלו באכזבה ממנו ובצעקות עליו
ולנסות לראות שם עוד לעומק איזה מפתחות אפשר לקחת משם,
איך אפשר ללמוד עוד להבא,
איך אפשר להגיב בצורה שגם תיתן מקום לקושי וגם לא תפגע בשני/ה וכן הלאה.
ובעזרת ה' שהקב"ה שבידו הכל, והוא אמר גם לחומץ לדלוק ובידו להושיע אתכם בכל מציאות שהיא, גם אם אבדו התרופות כרגע, ישלח לכם ישועה שלמה וזרע של קיימא במהרה, בשמחה, בנחת ובאהבה 🙏❤️
טירגרת אותי מהתקופה שלנו עם תרופות הפוריות. זה באמת הון תועפות (וגם משפיע מאוד על מצב הרוח, כך שממש אני לא מתפלא אם רצית לרצוח אותו 😅).
ממש תקופה מאתגרת, גם הורמונלית וכלכלית וגם המוןן בלבול מוח לתאם את הכל (וגם כל העניינים של ההזרעות וכו', לא חוויה מי יודע מה...). פשוט מבין אותך ומסכים איתך.
כדי לנחם ולהרגיע אותך (אם זה אפשרי 😉), אומר לך שקורה לכולנו, גברים ונשים וצ'רקסים, שאנחנו שוכחים דברים, גם אם אלו דברים חשובים מאוד. ולמה הוא ככה היה עצבני עלייך? כי יכול להיות שהוא כבר סובל בשקט הרבה זמן...
והכי חשוב יקרה, שה' יעזור לכם, שהתקופה הזו תביא לכם טובה ושמחה וברכה, בכי וצחוק ואושר ויופי והנאה!
כשזה מגיע, אין יותר יפה מזה..
קמתי בבוקר, זרקתי את המקולקל לפח. קניתי מה שצריך באושרעד. הכל רגוע עכשיו.
יש פה עוד זוגות צעירים, וגם לא, שעוד לא מצאו מקום לגור בו שהם מתחברים אליו, והם עדיין מחפשים?
אם אפשר לשתף גם מה הסיבה שעוד לא מצאתם?
ומה אתם מחפשים.
[מי שרוצה כמובן]
לא מצאנו מקום שעונה על מכלול הדרישות- בעיקר שלי.
שהן
חינוך מספיק איכותי לילדים
קרבה יחסית להורים שלי
מקום עם תחושת ביטחון פיזית
קהילה חמה ואיכותית.
מחירים הגיוניים.
כרגע אנחנו גרים במקום שכמעט עונה על הכל.
אבל המחיר פה בשמיים. לא יודעים אם נוכל לעמוד בזה לטווח הרחוק.
וגם החינוך הוא לא בדיוק מה שרצינו.
שלום לכולם
נשואים טריים ב"ה
אני בצבא, חוזר בעיקר סופ"שים
היא בלימודים מאוד אינטנסיביים (עכשיו תקופת מבחנים אז בכלל)
התקשורת שלנו מתבססת בעיקר על שיחות טלפון (ממש מקפידים פעם ביום בד"כ בערב)
והודעות בווצאפ
העניין הוא שאני יחסית מאוד זמין בהודעות והיא בכלל לא
כלומר אני בד"כ מגיב כמה דקות אחרי שהיא שולחת
ואצלה זה גם יכול לקחת כמה שעות
מה שזה גורם הרבה פעמים זו למין הרגשה של לבד פה בזוגיות
לא ספציפית כי היא לא עונה אלא כי זו הדרך תקשורת היחידה שלנו וכשאנחנו לא מדברים הרבה שעות זה מרגיש רחוק
דיברנו על זה ושני דברים באמת עלו מהשיחה:
א. אולי באמת זו איזו מין תלותיות לא טובה בקשר
ב. אני מאוד מאוד אוהב אותה ואין הרבה דברים שאני אוהב כמו להיות איתה ולדבר איתה אז ברור שאני רוצה מזה הרבה יותר (אני נניח יושב לעשות משהו שאני פחות אוהב ופתאום רואה הודעה ממנה, ברור שאני ישר אפתח ואענה)
רעיונות שלכם מה לעשות?
אם זו תלותיות איך באמת אפשר לפתור את זה?
אם זה עניין של פשוט מאוד אוהב לדבר איתה עדיין איך אפשר להתמודד גם כשאני עושה דברים שפחות אני אוהב?
יש לציין שמבחינתה הודעות זה ממש לא כמו שיחה וזה משמעותית גרוע יותר כי אי אפשר לדעת בדיוק מה השני מתכוון
ומבחינתי זה פחות האלמנט של ההודעות
אלא זו ההרגשה שאני חושב עליה מלאא במהלך היום ואצלי זה מתבטא בהודעות ולעומת זאת כשאני רואה שהיא שולחת לי הודעות בשלוש נקודות זה גורם להרגיש שהיא חושבת עליי בשלוש נקודות במהלך היום
מה דעתכם?
תודה למשיבים
זה תקופה מאתגרת
תזכרו שלא לנצח יהיה כך
הבהרת יפה את ההבדלים ביניכם, בין כהבדלי המינים, בין כנגזרת של הבתים בהם גדלתם, או סיבה אחרת
לא פשוט להתחיל בתוך צבא.
הקשר חשוב לך, הלב שלך לגמרי שם וזה מקסים.
טבעי שאתה רוצה להרגיש שגם היא מתגעגעת.
מה קורה בהודעות וכשכן מדברים? היא חמה? מביעה רגש?
בדרך כלל יותר טכניות אבל מידי פעם יש הודעה חמה וזה ממש יפה
אני חושב שאני יותר חם בהודעות אבל בסוף אני מבין ורואה שזה לא אותו דבר כמו לדבר
כשאנחנו כן מדברים אז הכול בסדר
אשריך שאתה משרת ומגן עלינו, למלחמת מצווה יש השלכות רבות. המציאות היא שאתה צריך קצת לשחרר, אי אפשר בלימודים אינטנסיביים להיות זמינים כל הזמן.
שאתה מפתח תלות לא בריאה בהתכתבויות ובשיחות. וזה לא קשור אליך. זה שלך לגמרי. היא שם והיא נשואה לך גם כשהיא לא מגיבה כשהיא עמוסה. זה שאתה מרגיש רחוק זה כי אתה מרגיש רחוק.
שווה לבודד איפה אתה מול דברים אחרים מהבחינה הזו. יש לך עוד אובססיות? דברים שממש שואבים לך את המוח בלי קשר אליה?
זה לא במקום קשר זוגי תקין. זה רק קריאה לראות עוד זווית על ההתנהגות שלך. רק שלך. והשחרור משם יהיה לך גן עדן.
ממש שואב אותי לקרוא או ללמוד משהו שאני אוהב או לשמוע שירים
לא הבנתי את המשפט האחרון מה במקום קשר זוגי תקין?
ומה לדעתך הדרך הנכונה לטפל באובססיה הזו אם בכלל?
תודה
קודם כל תדע שזה מאוד נפוץ אצל כמה סוגי אנשים. תקרא על זה קצת. זה תופעה שכל המוח ממוקד במשהו אחד והוא "הכי חשוב" ואין בלתו. כשזה בעבודה למשל זה ממש עוזר. כשזה על משהו משני אז פחות.
שב תקרא קצת.
עוד שאלה - אתה אדם יחסית רגיש?
עוד לפני לטפל. קודם כל לדעת שזה קיים. וזה בסדר. לדעת שאני קצת נמשך לשם וזה לא "האמת". כלומר האמת זה לא המחשבה שרצה לי בראש שהיא לא הגיבה לי כמה שעות ולכן אנחנו נפרדים או משהו אחר שאתה מרגיש שם בגלל הפצע שלך ולא מעיז להגיד. וזה בסדר להרגיש הכל. כלומר, אל תרגיש לא בסדר עם הרגשות שלך. רק להתייחס אליהם כאל מה שהם: רגשות. אמצעי תקשורת בין המערכת התת מודעת למודע בחוץ.
"לא במקום קשר זוגי תקין" - היחס למנגנון שלך שנשאב לשם ומרגיש לא טוב כשאין קשר.
מה שאתה מרגיש. שמתי לב שיש אנשים/נשים שפחות אוהבים לשוחח בטלפון ומגיבים מאוד טכנית.
עובדה שבשיחות הכל בסדר.
לא לשכוח שהמצב בו אתה נמצא גם יוצר מתח ואולי חרדה ואתה נכסף לקשר חם וטוב ומכיל.
ויתכן גם שהיא אדם פחות רגשי ממך. זה בסדר גמור. זה טוב לאיזון!
למה שלא תאמר לה מה אתה מרגיש? שאתה מרגיש כמו.....?
אולי היא תבין ותעשה מאמץ.
כל כך כיף לשמוע על אהבה וכמיהה כמו שלך. זה נותן תקווה. באמת!
המון אושר ביניכם. עד 120, בעזרת השם!
לא נשמע ממש כמו מה שיש לי
אני לא מאוד ננעל לחלוטין ולא רואה כלום
אני כן אדם יחסית רגיש
תודה על השאר, נשמע נכון להתמקד בלתת מקום לרגשות האלה ולא לחשוב שהם האמת
בגדול מותר להרגיש ולחיות בתוך הרגש שלנו. זה רק רגש. לא כל היום או כל הזמן אבל מותר לפנות את הזמן להרגיש ולרצות דברים גם כשהם לא הגיוניים.
כבר הגעתם יחד להבנות ותובנות.
ממליצה להמשיך לפתוח ולדבר ביניכם על הדברים.
וכך כל פעם תוכלו לגלות עוד רובד ולהגיע לעוד איזה דיוק.
אז הנתונים בינתיים שאתם כבר במודעות אליהם ולוקחים אותם בחשבון:
- גם נשואים טריים ב"ה - והידיעה שצריך כמה שניתן להשקיע בבסיס היציב הזה של הביחד שלכם, על כל המשתמע מכך.
- גם אתה בצבא וחוזר בעיקר סופ"שים - כלומר להבין את המורכבות המובנית כאן ולמצוא עוגנים במהלך השבוע שיהיו מותאמים ונכונים לכל אחד מכם ובסופי השבוע לחזק עוד ועוד את הביחד.
- גם אשתך בלימודים מאוד אינטנסיביים ועוד בתקופת מבחנים - כנ"ל, להבין את המורכבות המובנית שיוצרת פחות פניות וליצור לעצמכם כמה שיותר עוגנים בשיגרה הנוכחית + חיזוק הטוב והקשר בזמנים שכן אפשר.
ובתוך כל זה -
מה שיוצא בפועל שהתקשורת לא יכולה להיות פנים מול פנים כל ערב. נכון שזה הכי עדיף והכי אפקטיבי ומקדם, אבל המציאות מורכבת ולא מאפשרת זאת.
כל זמן שכן תוכלו - תעמיקו וכן תדברו פנים מול פנים.
ומתי שלא - אתם כבר יודעים ששיחות טלפון, בהן לפחות שומעים את הטון וכו' הן יותר אפקטיביות, ואתם שומרים על כל ערב לשוחח שזה חשוב.
לגבי ההודעות - כאן יש גם סוג תקשורת פחות אפקטיבי כי גם לא רואים וגם לא שומעים אחד את השנייה, אז נלקחו לכם כבר שני חושים כאן,
אז קודם כל להבין זאת,
ואז גם לקחת בחשבון שוב את המציאות המורכבת של לימודים אינטנסיביים + תקופת מבחנים + צבא רוב השבוע = יצא פחות ופחות פניות,
ואז גם לקחת בחשבון את ההבדלים ביניכם בתור בני אדם שונים, "כשם שפרצופיהם שונים כן דעותיהם שונות", והכוונה כאן באיך כל אחד מתייחס להודעות בוואטסאפ,
מאוד יכול להיות שלאשתך אין צורך בהודעות רבות ותכופות ואילו לך יש. הכל בסדר. זה לא אומר עליכם שום דבר רע, אלא רק שאתם שני בני אדם שונים, איזה כיף שלא התחתנת עם עצמך 
ובתוך הדיוק הזה של ההודעות (שהוא כבר מחולק ל3 הבנות - שאין כאן ראייה ושמיעה + שיש מציאות נוכחית מורכבת ומובנית עם פחות פניות + שיש הבדלים ביניכם שם והכל בסדר) -
יש דיוק נוסף אפילו שכבר הגעתם אליו - שבו אמרת שלא מפריע לך ספציפית שהיא לא עונה אלא כי זו הדרך תקשורת היחידה שלכם וכאשר אתם לא מדברים הרבה שעות זה מרגיש לך רחוק, ויוצר הרגשה של בדידות.
אז קודם כל זה הכי טבעי והגיוני ואנושי שיש שאתה מחכה לדבר עם אשתך!
וזה אפילו מרגש ונפלא עד כמה אתה אוהב את אשתך, עד כמה אתה רוצה בקרבתה, עד כמה הביחד שלכם יקר לך, עד כמה אתה חושב עליה במהלך היום ואוהב לדבר איתה, זה פשוט מרחיב את הלב לקרוא אותך, זכות עצומה ב"ה!
ממש את הלב הזה שלך, את המילים הללו שלך, תאמר לאשתך היקרה. ככה בפשטות ומכל הלב.
דרך כך תגיעו לעוד יותר הבנות ודיוקים ותיצרו את המתכון הייחודי והמותאם לכם ספציפית גם למצב הנוכחי והאינטנסיבי.
תוכלו למשל עוד לדייק:
* בעיקר כדאי לשנות אצלך בראש את המשוואה שאומרת "אם אשתי לא זמינה כמוני סימן שפחות אכפת לה" או מילים דומות כאלה,
ולשנות את המשוואה ל- "אשתי פחות זמינה כי היא בלימודים אינטנסיביים ותקופת מבחנים. + מאוד יכול להיות שעבורה הודעות הן לא כ"כ אפקטיביות להרגשת הקירבה לכן לא רואה בהם חשיבות עליונה מדי + ברור ברור לי שהיא אוהבת אותי ואכפת לה ממני כ"כ! זה שהיא פחות זמינה לא סותר את זה כלל וכלל אלא רק אומר שהיא כאמור פחות זמינה עכשיו" 
* שזה אף פעם לא אני נגדך אשתי או אני נגדך בעלי, וזה אף פעם כי אנחנו לא אוהבים או לא אכפת, אלא זה רק כי המציאות אינטנסיבית ולא מאפשרת את הפניות שהיינו רוצים. השורש הוא תמיד האהבה והביחד שלנו. משם יוצאים ולשם חוזרים. זה הבסיס. ולא לשכוח זאת.
* לחשוב ולמצוא יחד עוד דרכים בהם ניתן להרגיש את הקירבה ולא הריחוק גם בתקופה הזו.
בין אם בשיחות והודעות, בין אם זה להסתכל בתמונות שלכם יחד כשהשני לא זמין כרגע, לשמוע שיר מקרב שמזכיר, לחשוב אחד על השניה עם חיוך ונשימה עמוקה כמה טוב שיש אותו/ה, להחביא פתקים בתחילת השבוע לכל השבוע אחד לשניה, אפילו פתק קטן של "אני אוהב אותך" ואז לקרוא גם בזמנים שאי אפשר לדבר עכשיו, להחביא כנ"ל הפתעות קטנות כמו שוקולד, תמונה, חפץ שמזכיר וכו', לחשוב על תיאום זמנים תחומים כמו תחנות יציבות ביום בהם יודעים שיש פניות וניתן לשוחח/להתכתב ואז אפשר לחכות להם ויש למה לצפות
וכן הלאה.
ובעיקר - להשמיע לאשתך את הלב שלך. ולתת לה לשמוע אותו לעומק.
ולה להשמיע את הלב שלה ומה היא מרגישה וחושבת בנושא.
ויחד כאמור למצוא את מה שהכי מדויק לכם.
עורכת לעוד כמה נקודות ששכחתי לכתוב:
* לא הייתי ממהרת להדביק כותרת והגדרה של "תלותיות בקשר".
כי על פניו נשמע שמדובר כאן פשוט באיש שאוהב כ"כ את אשתו 
ואין בכך שום פשע, להיפך זה כ"כ מדהים לקרוא את זה!
איך שכתבת "אני מאוד מאוד אוהב אותה
ואין הרבה דברים שאני אוהב כמו להיות איתה
ולדבר איתה
אז ברור שאני רוצה מזה הרבה יותר"
נכון!
ככה פשוט!
לא תלותיות ולא נעליים מה שנקרא
אלא רק אהבה גדולה ושלמה וזכות עצומה!
התחנת עם אשת בריתך, אהבת חייך, אתם נשואים טריים ואתה פשוט רוצה לאהוב אותה ולהיות כמה שיותר קרוב אליה!
אין יותר טבעי, מקסים ומרגש מזה 
(כל זה כאמור רק בצורה שטחית ומקריאה של הודעה ולא בא כמובן להחליף היכרות מעמיקה ולא בא להחליף איבחון כזה או אחר.
ואם כן יש עניין של תלותיות שיבוא לידי ביטוי בדברים נוספים, רבים ועמוקים, עכשיו או בהמשך, אפשר לבחון זאת בנפרד וללמוד ולעבוד על נפרדות בתוך הביחד, על מובחנות, על עצמאות רגשית גם בתוך קשר וכן הלאה.
וזה לימוד בפני עצמו שחשוב לכל איש ולכל אישה באשר הם במערכת זוגית.
אז אם יש או יהיה צורך - מצוין. אפשר ללמוד את זה. (וגם בלי תלותיות בקשר חשוב לכולנו ללמוד את זה).
אבל שוב לא הייתי ממהרת להדביק תוויות על עצמך ולהכניס אותך למשבצת של "תלותיות בקשר", בעוד אתה בסה"כ איש יקר שאוהב את אשתו היקרה...)
* כתבת בהודעתך שמבחינת אשתך "הודעות זה ממש לא כמו שיחה אלא משמעותית גרוע יותר כי אי אפשר לדעת בדיוק מה השני מתכוון"
בהמשך למה שכתבתי בתחילת ההודעה, כדאי גם כאן להעמיק יחד ולראות עוד מה זה ההודעות עבור אשתך.
כי אם מבחינתה אי אפשר לדעת למה השני, אתה, מתכוון בהודעות, יכול להיות שזה זולל לה אנרגיות שאין לה כרגע עם כל האינטנסיביות והמבחנים וכו' והיא רק רוצה לדבר נורמלי עם בעלה האהוב פנים מול פנים או לפחות בטלפון ולשמוע אותו...
ואז כל ההלבשה של החששות של המוח שאומר "הנה היא לא אוהבת אותי. לפחות לא כמוני. היא שולחת 3 נקודות אז זה מה שהיא חושבת עליי רק 3 נקודות" - כל הפרשנות הזו כלל לא רלוונטית ולא נכונה ואפשר ממש לשחרר אותה ולהיות בנחת הזו שאשתי אוהבת אותי! מאוד! וחושבת עליי ולא רק 3 נקודות, אלא פשוט היא לא מסתדרת עם הפלטפורמה של ההודעות בוואסאפ כ"כ, היא לא כ"כ מצליחה להבין מתוך התכתבות, היא צריכה ישירות, תקשורת ישירה, טון, מילים, הקול שלי, אני. היא צריכה אותי! והודעות זה רק חלק פצפון של מילים שאני מקליד לה בלי הקול שלי, בלי הטון שלי, בלי החיוך שלי וכו' אז היא פחות מצליחה להבין ככה ולכן, בתוספת האינטנסיביות הגדולה שהיא נמצאית בה, היא פחות שולחת הודעות וגם כשכן זה יותר בקצרה.
אבל הכל בסדר כי אני יודע עד כמה היא אוהבת אותי ואדרבא, עד כמה אני כאדם, כאני, כמכלול, יקר לה שהיא רוצה את הדבר האמיתי ולא הקלדה יבשה של מילים בלי הקול שלי שהיא שומעת.
עד כאן מה שעלה לי מהקריאה.
איזו נחת אתם!
תמשיכו ככה
לבנות את בניין עדי עד שלכם
והמון המון ברכה והצלחה בכל ב"ה
וכמובן תודה רבה מכל העם שלנו על שירותך בצבא 🙏💪
לפני הכל לומר שאני קוראת אותך וזו ממש מתיקות, ההתרגשות הזו מבן הזוג.
אני רוצה להתייחס לשני דברים עיקריים בתגובה:
1. עצם קיום הקשר שלכם
2. אופן התקשורת בינכם
בעיה מורכבת מאוד בציבור שלנו, שכשרוצים זוגיות מלאה על כל המשתמע מכך, אהבה, אינטימיות רגשית ופיזית, מתחתנים. למה זו בעיה?
בגלל שהחיים איך שהם מתנהלים הרבה פעמים לא מאפשרים בניה יציבה ורצופה של הקשר הזוגי- חברה דתיים בגיל של חתונה לומדים לימודים תובעניים ומתגייסים לפעמים במקביל.
ואז מה שקורה שצריך להשקיע בכמה "פרוייקטים" גדולים בו זמנית וזה מתנגש. כי ברגש- רוצים להיות אחד עם השניה, להשקיע זמן קריטי חשוב וטוב בבניה זוגית, אבל החיים קורים מסביב באינטנסיביות. הרבה פעמים תוך תקופה קצרה נכנסים להריון ואז בכלל החגיגה מכופלת.
אז קודם כל להבין את המורכבות שאתם נמצאים בה- הריחוק הפיזי שלכם במהלך השבוע, אתם לא נפגשים בסוף כל יום, לא ישנים יחד, זה לא טבעי בבניית זוגיות, בטח שלא בהתחלה. זה מייצר נדבח של קושי.
מה שאני רוצה לחדד פה זה גם אם שניכם הייתם זמינים אחת לשניה ימים שלמים- תקשורת דיגיטלית זה עדיין לא האידיאל, לכן הקושי מורגש.
מכאן מגיעה לנקודה השניה-
2. אופן התקשורת. אנחנו שונים. גברים ונשים, חייל וסטודנטית ועוד אינספור הבדלים. שפת תקשורת זה משהו שלומדים, הרבה זמן, משתנים ומשתדרגים.
השלב הראשון זה להבין- שאם אנחנו מתקשרים שונה זה לא אומר שיש בעיה ביננו. ברגע שאתה מקבל את עצם העובדה הזו אפשר להתקדם לשלב הבא- לא להסיק מסקנות על מה שהיא מרגישה כלפייך והרצון שלה. עכשיו כאן זה טריקי בגלל שבמערכת יחסית מרגישים הרבה פעמים דרך המעשים הרבה יותר מהמילים שאומרים, אבל כאן בגלל המוגבלות של המרחק חשוב לזכור, ממש לשנן מנטרה מודגשת בראש- היא אוהבת אותי וחושבת עליי גם אם היא לא עונה על כל הודעה מיד!
זה יכול להיות שבאמת יש אצלה עומס, ויכול להיות שהיא מרגישה שהיא לא מצליחה לתקשר נורמלי בהודעות ויכול להיות עוד מליון דבריפ אחרים. אבל זה לא שבגלל זה משהו לא תקין בינכם.
זה שאתה כ"כ משתוקק אליה, זה מרחיב את הלב, באמת. אבל בשבילך- על מנת לא לכאוב ולהתאכזב, כדאי לתרגל התנהלות וציפיות שונות ממה שאתה רגיל.
מה למשל?
זמנים שאתה לא ליד הטלפון בכלל- גם אם אתה ממש רוצה. אין ציפיה= אין אכזבה. (דרך אגב, אולי היא יותר נונשלנטית כי היא יודעת שלא משנה מתי היא תכתוב לך אתה תענה? אולי כדאי לייצר אצלה ציפיה? לא בכוונה אלא איזון בריא במערכת התקשורתית..)
אני מבינה שעיקר התקשורת הוא בהודעות אז אולי להוריד בכמות ולהעלות באיכות? לא כל פיפס לרשום בשניה שעולה, לרכז הכל פעם בכמה שעות?
אולי לנסות להבין מתי יותר נוח לה להתכתב? נגיד בבוקר היא רעננה ללמידה והודעות מוציאות אותה מריכוז, אז אולי בזמנים שהיא עושה הפסקה או מנוחה?
אולי למצוא עוד זמן ביום לשיחת טלפון של כמה דקות ששומעים אחד את השניה?
ואם הצלחת לשרוד את כל האורך עד לכאן, מחזקת אתכם, בניה של בית זה הדבר הכי מתוק ומרגש שקיים במישור הפרטי, וודאי מקרב את הגאולה בפן הלאומי. עם זאת, לא להתרגש ולהיכנס לטלטלה, לוקח זמן להכיר אחד את השניה, לטוב ולמוטב, יש לכם בע"ה עד 120.
העיקר שיהיה בבריאות, בשמחה, בנחת ואהבה!
(איני נשוי)
מדי פעם אני קורא קצת שרשורים בפורום הזה ומקבל רשמים שבתוך הזוגיות ובתוך מרחבים אינטימיים יש רגשות קשים, מועקות, שתיקות, הסתרות, חשדות זה כלפי זה. המון פוסטים כאן בפורום מתארים סיטואציות מאוד קשות ומלחיצות ורעות בין בני זוג.
האם בעיני גולשי הפורום המקרים המתוארים כאן הם מיעוט? האם רוב הזוגות הנורמליים מתמודדים מדי פעם גם עם קשיים מסוג זה? או שאולי אלה סיפורי קצה והרוב המוחלט חי חיי זוגיות נעימים בהרבה, נאמנים בהרבה ורגועים בהרבה? האם בעיניכם קונפליקטים מהסוג שתיארתי הם "נוראיים", או שהם דווקא לא כל כך נוראיים בתוך הקשר ונבלעים בסך הכולל של החוויה החיובית של זוגיות
תודה!
אף אחד לא נכנס לפורום כדי לכתוב ''איזה יום נפלא היה לי היום, אשתי האהובה נתנה לי חיבוק נעים, אני בישלתי עבורה את האוכל האהוב עליה, והלכנו לישון כשאנחנו מחזיקים ידיים''.
האמת היא שהסיטואציה *הזאת* מאוד מאוד שכיחה, אבל מי יכתוב עליה בפורום?
מי שכותב כאן זה מי שצריך עזרה, ייעוץ, לפרוק... אז ממילא אתה לא מקבל כאן מדגם מייצג של זוגיות אלא מדגם של אנשים שצריכים עזרה.
הטעות הזאת נקראת ''הטיית דגימה'', אתה יכול לגגל על זה.
אני רוצה להתחתן וחושב שזוגיות היא דבר טוב, וברור לי שעיקר הזוגיות הוא הקשר וההדדיות.
שאלתי לגבי שכיחות הדברים הרעים והמצוקות, שעולים פה המון ובווליום גבוה.
1) האמנם הם כל כך שכיחים [= שכל זוג עובר דברים כאלה / = בתדירות כזו או אחרת]
2) האמנם הם כל כך רעים [להיות בריב או באי הבנה או בהסתרה מבן / בת הזוג]
חשדות והסתרות זה שונה בעיני ומראה על בעיה עמוקה בקשר. מאמינה שזה הרבה יותר נדיר.
2. כן, הם רעים, הם יכולים להרוס לך את החיים שלך, של משפחתך וגם של הפרטנרית עצמה, מצד שני נישואים מוצלחים יביאו אותך לחיים של אושר, יש אחוז גבוה של גירושין אני לא זוכר נתונים נדמה לי כשליש, שזה לא המון בכלל ביחס למדינה מערבית אבל צריך לקחת את הנתון הזה ברצינות כדי להיות רציני בבחירה הכי חשובה בחייך.
(אגב זוכר לפני כמה חודשים פרצתי ללנ"ו והתפוצצת עלי בעניין זה? לא נורא, דיברנו באישי מאז)
הצד המרגיע בכל הסיפור הזה הוא שבין כך ובין כך בדרך כלל יש מה לעבוד והאינטרס לגרום אושר אחד לשני ולא לאמלל אחד את השני היא משותפת כך שאם לא נפלת על פרטנרית מטומטמת/ מרשעת אז אפשר יהיה לפתור בעיות ביחד, יש אינספור סוגים של מטפלים ומחיר הטיפול שלהם (לרוב) זול מאוד ביחס לתמורה.
ותשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.
בהצלחה.
זה שיש דברים קשים במערכות יחסים זה לא מעיד את זה שמערכת יחסים זה לא דבר טוב.
אדרבה, להיפך, בגלל שזה מרחב כל חשוב אז כל דבר שקורה בו הוא משמעותי שהוא יכול ממש לפגוע ויכול ממש להעלות.
והחיים הם קשים, זה לא אומרים שהם לא טובים, החיים קשים וטובים ;)
אומרים שרק נישואין הוא הקרקע הנכונה ו האמיתית לתיקון המידות...שלנו.
שני אנשים שונים: הוא איש היא אשה. מנטליות שונה, הרגלים שונים.....
הרי גם עם חברים לחדר יכולים להיות "תקלים". אלא שבמסגרת של נישואין
זה יכול להיות הרבה יותר נוגע וחריף; לטוב ולמוטב.
אם לא טועה, נדמה לי שהאור החיים הקדוש אומר שהטוב ביותר
שאדם ישא את בת עירו: מנטליות דומה, הרגלים דו מים, זכרונות
דומים - פחות הרגלים שונים.....
שמעתי פעם: כל אחד הוא חצי. אבל החצי הזה צריך להיות...שלם.
וזו עבודה בפני עצמה; חושבת שככל האדם יותר שלם עם עצמו
בשלום עם עצמו, חי את עצמו באמת - הוא יותר רגוע ואז יש פחות
קונפליקטים פנימיים שעלולים להקשות על ראייה אובייקטיבית.
יש שיעורים רבים ביוטיוב על יחסי זוגיות: הרב אבנר קוואס למשל,
ומי שמבין אנגלית: הרב מניס פרידמן. ועוד.
שאלתי על שכיחות ודרמטיות הדברים הרעים...
ולכן אתה יכול להפריד בין רע לטוב
אבל אם מסתכלים על נישואין כמכלול זה הכל מעורבב ביחד וגם הדברים הקשים יכולים להתרש אח"כ לטובה.
מריבה ומשילימים ומגיעים לרמה יותר גבוה אח"כ, הכל תהליך אחד.
שונה מאוד מאוד מהסתרות וחשדות
ריבים ואי הבנה זה שכיח
זה חלק מהעבודה בזוגיות
ואם יש תקשורת טובה אז הכל בסדר
הסתרות וחשדות זה פחות שכיח
אני אישית לא חווויתי דברים כאלה ב"ה
לא יודעת מה קורה אצל אחרים
אבל כשיש תקשורת טובה אז גם כשקשה הכל בסדר זה לא מועקות בלתי נסבלות והסתרות ודברים כאלה
זה הדבר הכי חשוב ששכחתי לציין:
תקשורת פתוחה. לא לברוח מדיון, משיחה משמעותית.
שיעופו צלחות אבל שתהיה התייחסות וכובד ראש לכל
ויכוח....
שמעתי בשיעור שחייבת להיות מריבה כדי להגיע לשלום בית אמיתי.....
לא לצפות לנישואין נוסח הוליבוד. זה תעתוע ושקר ודמיון....
אחרים, של חברים, שכנים - אבל בהחלט נורמלי שיש לכל זוג אירועים של ויכוחים קשים, מועקות ומריבות.
זה קורה ונפוץ בשנה הראשונה לנישואים - כאשר כל צד מביא את ההרגלים והחינוך והאופי, את היחס לכסף ולחיסכון ולהוצאות כספיות, וזה מתנגש עם השקפה וראייה והתייחסות אחרת לגמרי של הצד השני.
על התנהלות כלכלית יכולים להיות בתחילת הדרך הרבה מריבות קשות, עד שלומדים להכיל ולהסתגל ולהתפשר.
טריגר אחר למשברים בתחילת הנישואים - הולדת הילד הראשון. העייפות הקיצונית של האישה בשבועות הראשונים אחרי הלידה, תופעות של דיכאון אחרי לידה, צורך לסגל חלוקת אחריות חדשה בין בין הזוג בהתנהלות היומיומית, התנגשות בין צרכי הבית וקריירה ועבודה.
חלק מהותי בזוגיות, באינטימיות - זה שהקשר, הקירבה היא סוד רק של בני הזוג. ממילא, בד"כ אנשים לא ישתפו מציאויות נעימות וטובות, שבהתנהלות נכונה היא ההתנהלות רוב הזמן. אגב, בעיני גם מאוד עצוב כשמשתפים יותר מידי אפילו בדברים שאינם עניינים צנועים כלעצמם - אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין.
ממילא, רוב ההתיעצויות כאן יהיו כשכלים הקיצים. ממילא, גם כשמישהו מתייעץ, בד"כ לא יענו לו "אנחנו עושים כך וכך", אלא בצורה הרבה יותר כללית, מה שמביא לתחושה מוטעית - שכל ה'סיפורים' הם מורכבים.
פחות שנים מהיום היו תקופות שקצב שירשורי חוסר האמון פה בין בני זוג הכניסו בי חרדות והזיות על בעלי האהוב.
כמו שאתה מתאר שזה מפחיד אותך, אז לי כשאני בזוגיות.
התבדתי והבנתי ב"ה שאכן המקרים האלה הם שכיחים והם צפים פה יותר מהרגיל בחיים מהסיבות שפירטו מעלי.
בנוסף,
לא אומרת שלא היו לי כל מיני התמודדויות מול בעלי או לו מולי, אבל זה אחר לגמרי בחיים מאיך שזה נראה פה,
ואם השאלה שלך היא האם זה פחות מפחיד או נורא אז לדעתי האישית כן.
ודבר נוסף, תסמוך על הקב"ה. שיודע מה טוב לך ועוקב אחרי כל פיפס שאתה או כל אחד אחר שכתב פה עובר בחיים.
מכל מה שכתבת, ההסתרות, חשדות, חוסר האמון הם הכי בעייתיים, את זה ממש לא כל זוג חווה.
או שמישהו מהצדדים מגיע עם פצעי ילדות של אמון, או שהצד השני עשה מעשים שפגעו באמון.
שאר הדברים כל זוג חווה, עליות ומורדות, מועקות, ריחוק, זה כן יותר נפוץ, אבל אם בוגרים מספיק כדי לטפל בזה באמת באמת שגדולים להיות זוג טוב יותר.
רגשות קשים, מועקה, ריבים, קונפליקטים -
קיימים ומוכרחים להיות קיימים במערכת זוגית אמיתית. אני מניחה שלאורך כל החיים, אבל עם הזמן לגמרי לומדים להתנהל עם זה, ומקביל יש גם רגשות טובים ומשמחים כמו אהבה, הערכה, אמון, שמחה, צחוק, התפתחות.
במקרים רגילים, הקושי הוא ממש המפתח להתפתחות, ההתנגשות מלמדת אותנו לחיות בהרמוניה אמיתית, בהתחשבות, בשותפות תוך כדי הפרדה. כמובן שיש מקרים שהם כבר לא נורמטיביים, אם המערכת הזוגית הופכת להיות סיוט של מריבות והתנגשויות.
חשדות, חוסר אמון, הסתרות -
לא אמור להיות בזוגיות כי זוגיות חייבת להיות מבוססת על אמון.
מניחה שבכל זאת זה קיים גם אצל זוגות נורמטיביים בזוגיות טובה, אבל במינון מאד מאד קטן, והזוג שמים לב לכך שיש משהו לא תקין ומטפלים בדרך כלשהי.
יש מקרי קיצון הזויים מוגזמים.
זה לא אומר שכל זוגיות כזו חלילה, ולא אומר שכל זוג ייתקל המשברים כ"כ עמוקים במהלך חייו.
עם זאת כדאי להגיע לנישואין עם הבנה של מורכבויות, מוכנות לאתגרים, קבלה של קשיים מאוד לא נעימים שמרגישים כל אחד עם עצמו ועם בחיר/ת ליבו מול צמתים שדורשים מהם לשאול שאלות כואבות, לגעת העצבים חשופים ולהתמודד מול מציאות לא פשוטה.
זה לא חייב להיות דרמטי, טרגי נוראי,
זו כן עבודה, יש מורכבות. כשמתחתנים תמיד מגלים דברים חדשים על בני הזוג שלנו על עצמו ועל הדינמיקה שלנו.
זוגיות בנישואין הם עבודה עצמית גדולה.
יש לה הרבה פולסים,
יש הרבה דברים נעימים, נפלאים ונהדרים, ובע"ה הם הרוב המכריע.
אתה תבנה בית אחד ותשקיע בו
מה משנה לך מה קורה אצל שכניך
לא ממקום של סקרנות, אלא מרצון להכיר גם את הדברים, שמדברים עליהם בפורומים, שמציגים אירועים פחות נעימים בחיי הנישואים. לומר "מה זה משנה מה קורה אצל שכניך" מתעלם ממציאות החיים.
הנימה שלך היתה מעצבנת יקירי, אני אופטימי לגבי הבית שיהיה לי בעתיד אבל בהחלט קיבלתי רשמים רבים מקרוב ומרחוק לכך שיש התמודדויות לא פשוטות מאוד ושכיחות מאוד בזוגיות, ותהיתי האם אני הוזה או מטפח הדהוד סלקטיבי של המגרעות לשם העצמת החרדה, או שאני דווקא התרשמתי נכון בנוגע לנושאים הלא פשוטים ועדיין הם מתכללים בצורה טובה בתוך הקשר.
קיבלתי תשובות טובות, ואני נעזר בזה בתור רושם כללי.
עובדות:
– בישראל אנו עומדים על 40% גירושין בערך (פחות מזה במגזר הדתי אך גם לא מבוטל בכלל)
– מתוך אלה שאינם מתגרשים אני מניח שיש המון שפשוט סוחבים את זה מכל־מיני סיבות
– רוב הגירושים נגרמים בגלל: בגידות, בעיות כסף, אלכוהוליזם/שימוש בסמים, התעללות (רגשית או פיזית)
מחשבותיי:
– רוב הזוגות שראיתי או גרושים או גרועים
– אבל גם רוב האנשים שראיתי הם מטומטמים למדי (בלי להעליב)
– כמעט לכל האנשים החכמים (לא בידע כללי אלא חכמת החיים) שראיתי זוגיות מצוינת
דעותיי האובייקטיביות:
– תאר לעצמך חניון תת־קרקעי גדול וסבוך עם הרבה קומות ועמודים. עכשיו תאר לעצמך שתי מכוניות שצריכות לצאת משם. בתוך שתי המכוניות האלה תאר לעצמך נהג ונהגת. עכשיו אומרים לך שהנהג והנהגת האלה מעולם לא למדו נהיגה, אין לזה מושג מה זה רכב, בנוסף לזה העיניים שלהם קשורות במטפחת עבה, ויש להם אובססיה גלויה להתנגש בדברים. אה, ויש גם מכוניות אחרות שנוסעות בחופשיות, וכל־מיני חלקים נעים ושערים נפתחים ונסגרים אוטומטית. זאת לדעתי נקודת המוצא של זוג נשוי בימינו, סבבה לאורך המטר הראשון, איזה כיף אני נוסע באוטו! .......
– עכשיו במקום זה, תאר לעצמך שכל־אחד מהם למד קצת נהיגה. תיאוריה לפחות. ותאר לעצמך שאמנם העיניים שלהם עדיין קשורות, אבל יש להם חבר שעוזר להם קצת ואומר להם קדימה קדימה אחורה אחורה סטופ. או, תאר לעצמך שהעיניים שלהם לא קשורות, אבל הראייה שלהם בערך -8 ואין להם משקפיים. אז הם רואים קצת אבל הרוב מטושטש מאוד. עכשיו תאר לעצמך שהם מרכיבים משקפיים, רואים גם אחד את המכונית של השני, ומשתדלים לא להתנגש.
=> אם יודעים מה עושים, יוצאים מנקודת מוצא של אמונה למידה שיפור סבלנות מתייעצים הרבה עם רב קרוב כו' כו' כו' אין שום סיבה שזה יהיה כל־כך גרוע.
=> אם עושים מה רוצים ומחזיקים בהשקפות גרועות (מגיע לי / אני מצפה / תאוות / חוסר אחריות / חוסר אמונה) אין מה להתפלא. השתייכות למגזר מסוים אינה אינדיקציה לכך שמחזיקים בכל הקלפים.
=> כן יכולות להיות התנגשויות שריטות שאלות ובעיות אבל יש הבדל בין מי שנע בעדינות ואחריות לבין מי שחושב שהוא מכייף במסלול מכוניות מתנגשות (למרבה הצער רוב האנושות. אבל: רבים בני שוממה מבני בעולה דלא ילדה בנים לגיהנם כוותייכו. רוב העולם צועד על עיוור ונתקל בפחים ופחתות מי שתורה בידו נר בידו).
=> לפעמים יש מקרי קיצון beyond our control כמו מחלות קשות כיו"ב זה באמת אין מה לעשות אבל באותה מידה יכול היה לקרות אם היית לבד בבית. אם הקב"ה רוצה שתסבול אל תדאג אתה תסבול.
זה אותו עיקרון
יכול להיות גם שפשוט פחות מקובל תרבותית להתגרש לאו דווקא שהנישואין יותר מאושרים
או כאמור, הסיבות המרכזיות לגירושין פחות נפוצות בקרב הציבור הדתי/חרדי וזה מאזן
ורובו המוחלט של העולם לא כולל יראי ה' נחשבים לשוטים
מישהו שאף פעם אין לו תקופות קשות/מאתגרות?
אני לא מכירה. כי החיים, באופן טבעי, מזמנים קשיים שונים והתמודדויות שונות.
בנישואים, שבע"ה מחזיקים עד 120, זה מאוד אינטנסיבי. אתה חי עם אישה ובעצם בוחר לחיות את חייך איתה.
אז כפי שבכללי בחיים יש קשיים, כך גם בזוגיות. השאלה היא האם כמכלול היחסים טובים או שכמכלול הם רצופים מריבות והסתרות.
אמרו לפניי ביושר, יש הבדל גדול בין ויכוחים ותקופות של ריחוק, ובין הסתרות וחוסר אמון.
תקופות מאתגרות ומבאסות מניחה שלכל זוג יש.
חוסר אמון והסתרות זה כבר שונה לגמרי. וזה לא קיים אצל כל הזוגות, אבל כמובן לא יודעת להגיד לך סטטיסטיקה. מניחה שיותר נפוץ אמון ופתיחות, אבל לא עשיתי מחקר אמפירי בנושא 
באמת הפורום לא משקף את שכיחות המקרים בזוגיות נורמלית.
יש קשרים זוגיים שיש בהם יותר קושי ויש שפחות.
לכן חשוב מאוד לשים לב מראש במי אתה בוחר, ואיך אתה בונה בעצמך יכולת לעבוד על מידותיך.
אני חושבת שהדבר שיותר משקף הוא מבט למציאות סביבך.
אתה מכיר זוגות, נכון?
לפעמים קשה, לפעמים קל, לחלק קשה בתדירות גבוהה יותר, ולחלק פחות.
יכולה לומר ממקום אישי- אני כמעט ולא כותבת כאן בפורום. את כמות הפעמים שהיה לנו קשה אחד עם השניה בשנות נישואינו אפשר לספור על יד אחת.
כשקשה אז קשה, אין ספק.
אבל זה זניח ממש לעומת כמות הכח והעוצמה שזה נותן, גם מול התמודדויות מורכבות מול המציאות. והיכולת ליצור יחד ולהתקדם יחד ולהשתפר כל הזמן היא ממש מתנה.
לצורך העניין- גם עם אחים יש לפעמים ריבים ועצבים, ועדיין הם עוגן מאוד משמעותי בחיים.
ככה זה יחסים קרובים בין אנשים.
שנזכור ונזכיר לעצמינו כל הזמן שזוגיות היא לימוד. כמו כל דבר.
באמת באמת שאף אחד מאיתנו בני האדם לא נולד יודע זוגיות.
תורה היא ולימוד היא צריכה.
וככל שיותר נעמיק בלימוד הזה, זה ישפיע עלינו ויקדם אותנו גם במצבי חיכוך וקונפליקט.
וזה באמת כ"כ חשוב לזכור זאת ולחזק את עצמינו שזה לא שמשהו בנו או בשני/ה "דפוק" ו"למה כולם מצליחים ואנחנו לא", אלא שאנחנו פשוט צריכים ללמוד ולהתקדם.
ריבים או ויכוחים / חילוקי דעות / קונפליקטים / רגשות קשים / מועקות / מנגנוני הגנה שפועלים וכן הלאה הם נחלתם של כל הזוגות באשר הם.
הרי כולנו בני אדם, ובכל מערכת יחסים שהיא, אפילו אדם עם עצמו, לא יתכן לעבור חיים שלמים ללא חיכוך.
קרה לך לפחות פעם אחת בחייך שאתה עם עצמך לא היית בשלווה ושלום?
עם הוריך?
עם אחיך?
עם חברך?
ודאי.
אין שום מערכת סטרילית לחלטין כיוון שאנו כאן בעולם להשתלמות, לגדול, לצמוח.
ובמערכת הנישואין הקב"ה יצר באמת פלא עצום שדרך כולה בכלל ודרך חילוקי הדעות והקונפליקטים בפרט נוכל להתקדם בתנועה שתוביל אותנו גם לעומק וגם למעלה וקדימה,
עוד לגדול בעצמינו, באדם שאנחנו, וגם בזוג שאנחנו
ועוד לצמוח ולהתפתח.
ובאמת השמים הם הגבול.
אז לא רק שלא צריך להיבהל ולפחד מהריבים, אלא להבין ששורשם עם פוטנציאל עצום לגדילה אישית וזוגית,
וללמוד איך "לריב נכון",
ללמוד את השורש של הדברים. מה מניע אותנו, מה מטרגט אותנו, מה מכאיב ופוצע אותנו, איך אנחנו פועלים, למה זה הכאיב לנו, איך עוד אנחנו מחווטים, איך פועלים מנגנוני ההגנה שלנו, מהם הצרכים שלנו, מהם הקשיים שלנו, איפה זה פוגש את השני/ה, וכל השאלות הללו כנ"ל גם לצד השני ובעיקר בנקודת המפגש בין שנינו.
אז בעיקר ללמוד את עצמינו לעומק
וללמוד את בן הזוג שלנו לעומק
וללמוד את הזוגיות שלנו לעומק
ואת ניהול הקונפליקטים לעומק
ללמוד מה זה בכלל קשר ואיך עושים קשר טוב ואיך שומרים על קשר ואיך מעמיקים בקשר.
ובתוך הדבר הזה, ממש כמו ספירלה, ניתן לעלות ולהעמיק עוד ועוד.
גם להינות ולשמוח בכל הטוב הגדול שבביחד ב"ה, וגם לצמוח מהאתגרים.
ואותם אתגרים יכולים להיות מגוונים, כתבו לך נפלא כאן, שלרוב מה שאתה פוגש בפורום הם מקרי קצה ולא בהכרח מייצגים.
ונכון גם שיש חלוקה בין אתגרים שכיחים לבין אתגרים פחות שכיחים כדוגמת חוסר אמון והסתרות,
אבל שוב חשוב לזכור שכך או כך יש לנו מה לעשות עם זה, זה המון בידיים שלנו ובלימוד שלנו של הזוגיות.
אפשר להגיע לקירבה גדולה גם לאחר ריחוק גדול, אפשר להגיע לריפוי ב"ה, לתיקון ולצמיחה גם במקרים קשים.
וכמובן שבכל האתגרים השכיחים ניתן לגדול מהם, להתקדם, להעצים את מה שיש לנו.
אז מה בתכל'ס?
לדייק בחיפוש בן//בת הזוג בעיקר את הלב הטוב, המידות הטובות, האישיות והאדם שנמצא מולנו. שיהיה אדם טוב.
בנוסף, לצאת יחד שנינו מנקודת מוצא שזוגיות היא לימוד ואנחנו כאן כדי ללמוד אותה ולא לקחת אותה לעולם כמובן מאליו או כמשהו ש"או שיש לנו או שאין לנו", כי כמו כל דבר בטבע זה לא עובד ככה בלי השקעת אנרגיה אקטיבית במשהו שרוצים שיצא ממנו פירות.
וכמובן להשקיע ספציפית בלימוד ניהול נכון של קונפליקטים / ריבים / חילוקי דעות וגם בתקשורת מקרבת.
ואז כרגע יש איש ואישה שהלב שלהם במקום הנכון, אוהבים ומכבדים אחד את השנייה, לא לוקחים כמובן מאליו גם לא לאחר שנים רבות, לומדים זוגיות, עם רצון ומוכנות ללמוד ולהשקיע אקטיבית, לומדים גם על חיכוכים וחילוקי דעות ונמצאים כל הזמן בתנועה מתמדת של צמיחה והתפתחות.
זה פיד בחורה שלי פה גולש לא ממזמן (מזל טוב
)
רציתי לשאול..
אני רוצה לשדך לחבר מישהי..
עכשיו הוא בחור באמת חביב וטוב אבל.. המשפחה שלו גם סה"כ בסדר אבל.. אבא שלו קצט בעייתי
ז"א הוא ממש גס רוח ברמה אחרת.. אשמח לפרט אבל לא עכשיו.. אני ממש חושש שתיווצר בעייה..
1) בכל מקרה האם לדעתכם הורה כזה או אחר או התנהלות תרבותית מסויימת של משפחה זה מעקב בלהציע?
2) האם הבחור יצטרך לעבור למקום אחר תרם הנישואים בשביל להוכיח שהוא מתנתק מהתלות בהורים (במידה וזה קיצוני?)
3) במידה וכבר עכשיו מאוד קשה לו עם המשפחה האם 1 ו 2?
אם הוא עצמו עם מידות טובות מה הבעיה?
אם האבא סובל מתסמונת טורט עם קופרולליה זה אולי צריך לשקול להזהיר כי יש גם מרכיב של נטיה תורשתית, לא בטוח שצריך להזהיר בשלב ההצעה.
סביר שעל רוב החברים (אם הם לא מהשכונה הקרובה) אינך יודע איך אבא שלהם מתנהג.
מה זה אומר
מצד שני מותר לבחור הזה להתחתן.
אישית לא הייתי מציע בחור כזה אם הוא צעיר ובקשר רציף עם בית הוריו. מצד שני אם אתה יכול לחשוב איך לתווך דברים שיהיה ברור, אולי כן אםשר להציע ושהבחורה תבחן בעצמה את הדברים.
סביר להניח שהיא תגלה את אופי האבא מתישהו (תמיד יש שכנים וחברים או מגיעים לביקור וכדו)
1) אבא של אברהם היה תרח... ואבא של רחל ולאה היה לבן... אם יש בחורה רגישה שזה יכול להפריע לה אולי כדאי להציף את זה. או לבדוק מ־1 עד 10 כמה הבן יכול להתמודד עם זה מבחינת להתרחק מהאווירה הזאת או להיות קונטרה/מגן משמעותי מספיק כדי להגן על אשתו.
2) לא אבל זה יכול לשמש כאינדיקציה הוא צריך בעצמו לדעת מה הוא רוצה ומה הוא יכול או לא יכול לעשות.
יכולים להיות הורים קשים אבל יכולים להיות גם ילדים חזקים שפשוט פחות בקשר או יודעים להציב גבולות ברורים מאוד (או כאלה שלא מזיז להם).
3) שילמד להתמודד איתם או להתרחק מהם לא חושב שזה רעיון טוב להכניס בחורה לתוך קושי.
אז אני לא רואה בעיה לשדך לו
אם הוא עמוק בתוך הקשר בלי מודעות אז זו קצת בעיה
אולי כדאי לדבר איתו על זה שישתף את הבחורה בנושא הזה
יהיה גס רוח ובוטה....כל אחד מאיתנו מכיר לפני ולפנים את ההורים של הצד השני?! תמהני.
תודה על התגובות המחכימות 
אמת
מסכים שהוא זה לא משפחתו
ומצד שני מסכים שכל אחד מקבל מה את ההתמודדויות שלו
ועם זה הוא צריך לעבוד ולפעמים מגלים שלא כמו שחשבנו
פשוט מעניין אותימה לדעתכם הגבול בתרבות גסה
והאם למשל יש בחורות שלא להציע כלל או משו כזה שזה לא ממש יתאים להם
והאם זה אומר עליהם טוב או רע? שהם לא מוכנות למצוא את הטוב ברע?
טוב זה ממש כללי אז אחרי זה נראה לי שאפשר לסגור את הפיד
תודה לכם
זה מתחיל לפעמים כל כך דק, עדין והולך והולך ומחריף, אם אנו מניחים רגל
במלכודת הדבש הזו.
ספר קשה. מאוד. לדעתי, חובה:
"הכל עניין של פיקסלים". תמר.
הערת שוליים - גם תמר, מתארת בקצרה את תקופת השידוכים והאירושין עם אותו אדם, שלבסוף נישאה לו. אתר "בין הזמנים".
גם באתר הידברות יש ראיון של מורן קורס בנושא.
בחוברת "המקום" יש כתבה גדולה על כך.
@נחלת אני צודק?
המפרקים שהיה אפשר באינטרנט.
לא הבנתי - למה היא מתארת כאילו זו בעיה
שהיא ניקתה את הבית / הפעילה מכונות כביסה וכו'?
זה מתואר כאילו זה בעייתי
וזה שהיא משתפת את בעלה במה שהיא עשתה בבית
מה הבעיה בזה?
הספר הזה חשוד שיש בו בעצם רעיון וניסיון לפרק בתים.
לתת לאשה תחושה שהיא אוכלת אותה בגלל שהיא עקרת בית.
בגלל שהיא עושה את התפקידים של אמא.
מנקה מסדרת מבשלת מכבסת.
מה הבעיה בזה?
דרך אגב אם כבר רוצים לעזור לדמות בסיפור
הבעיה העיקרית היא- זה שהיא מרצה
היא מפחדת
היא מרצה.
אם היא לא היתה מרצה
גם הבעל שלה לא היה משתלט עליה כמו שמתואר
** ואני מסייגת שלא קראתי הכל.
רק מה שהיה אפשר באינטרנט.
אז אני ממליצה למי שהשתכנע מהספר הזה
לעקוב דווקא אחרי מישהי בשם:
חני בצון
---------------------
תמר כותבת לעצמה בהערות שוליים
שמותר לה גם לתת מקום לעצמה
כל פעם במילים אחרות
ברור שזה מרכיב מאוד משמעותי בקשר שלה עם בעלה
ועם כל הסביבה שלה
לאותה תמר (כן אני יודעת שזו דמות מספר)
הייתי ממליצה ללכת לטיפול רגשי
שיעזור לה לעמוד על שלה
לתת לעצמה מקום.
וממילא היא היתה מקבלת גם יותר מקום מהסביבה.
ואל תשכחו- זה עוד ניסיון להסביר לנשים כמה זה לא טוב להיות עקרת בית. להיות בתפקיד האשה.
כן זה לא פסול שהיא ניקתה וסידרה ושוב ניקתה חשוב הפעילה מייבש.
מאוד הפריע לי האופן שבו מתואר שהיא הפעילה שוב חשוב מיבש!
זו הדיעה שלי אני בטוחה שיש לכם דיעות משלכם
מוזמנים להגיב. (יהונתן גרובר עיין שם שם)
וגם ממליצה לצפות קצת במיכל לויטין
האמת, חוברות כמו "המקום", חשודות בעיניי באופן מיידי בדברים שאת אומרת. מדובר בביטאון של חרדים סופר מודרניים, מניח שאחוסי הגירושין שם גדולים מאוד וכמעט כל הנשים שמעורבות בפרוייקטים האלה לא נשואות.
הטענה היא תמיד, שמצד שני זה גם פותח את העיניים לאלו שען נמצאים במצב של אלימות וסכנה (לצערי הכרתי לא מעט גברים - בעיקר חרדיים - שנמצאים במקום הזה. גבר חרדי שמתחתן הוא מאוד נאיבי וחסר ניסיון. יש נשים, בעיקר אלימות או מטורפות, שמנצלות את זה והגבר לרוב לא יגיב וינסה לרצות. אצל גברים המודעות נמוכה מאוד, ולהיפך החינוך הוא תמיד ל"מכבדה כגופו" וכו וכו, וכאנשים חסרי ניסיון וגםחסרי השכלה ומשענת כלכלית, הם מאוד בקלות נכנסים ללופ הזה של ריצוי וכניעה. יש לי כמה חברים שהתגרשו אחרי שנים רבות, ומהסיפורים שלהם אין לי מושג איך החזיקו יום אחד. אחד מהם היה נשוי לחולת נפש רשמית, שאפילו את העובדה הזו היא הצליחה החליק לו ולגרום לו להתחתן איתה).
אז מה טוב, קשה להגיד. ככלל זה תלוי באיזו אוכלוסייה אני נמצא/ת. אם אני נערה שמוקפת בפמיניסטיות קלאפטעס, עדיף לקחת איזון עם ספרי בגן השלום. אם אני מנשות השאלים, כדאי לקרוא המקום.
והעי חשוב זה לקוות ולהתפלל שיהיו לנו עיניים טובות וחדות, לראות כל הזמן את מה שטוב, ולדעת אם זה באמת טוב 
מדוייק
ושיהיה ברור שלא תקין לא אשה מוכה ולא גבר מוכה
רעיונות למקומות באזור המרכז המורחב שיש בהם קהילה דתית תורנית עם זוגות טריים גם, ושהשכירות שם לא מאוד יקרה עד כמה שאפשר במרכז?
השמות של הקהילות?
באיזה שכונות בערך?
הידועה בשם הפחות פופולרי לוד
אם תשאלי אותי
נחלת יצחק
רמה גבוהה אומר מראש
אבל גן עדן בשנה הראשונה
לדעתי