הכירו את האויב- השמאל הקיצוני:חסדי הים
*עמוס עוז (סופר, זוכה פרס ישראל):
•"גוש אמונים הוא כת משיחית, אטומה ואכזרית, כנופיית גנגסטרים חמושים, פושעים נגד האנושות, סדיסטיים פוגרומיסטים ורוצחים שהגיחה מתוך פינה אפלה של היהדות,מתוך מרתפי ההתבהמות והסיאוב על מנת להשליט פולחן דמים צמא ומטורף." (במאמר "החיים והשלום" בידיעות אחרונות).

*שולמית אלוני (ח"כ לשעבר, אשת ציבור וממייסדי מר"צ):
•"החרדים הם עלוקות שיושבים עלינו כפרזיטים, שותים את דמנו תרתי משמע, שופכים דמים תרתי משמע."
" "החרדים יונקים מאותם יצרים אפלים שינקה הזוועה הנאצית הפשיסטית." (עיתון "דבר", 1984).
•"נתניהו הזכיר לי את מוסוליני, והוא תלמיד מצטיין של גבלס (שר התעמולה הנאצי)." (ראיון למוסף "הארץ", 1999).
•"אני יכולה להראות לך את ספריו של מוסוליני על הפשיזם. אם תקרא אותם תגיע למסקנה חד משמעית כי שרים בממשלת ישראל הנוכחית הולכים באותה הדרך." (ראיון באתר ynet, 2005).
•"הפכנו את עזה למחנה מעצר ענק שבו מיליון וחצי איש. אין יוצא ואין בא. מי שנמצא במחנה מעצר זכותו להגיב." (כתבה באתר ynet, 2009).
•"בשבוע שעבר נתתי הרצאה במכללה לביטחון לאומי, כל המאזינים היו קצינים ואמרתי להם שידי כולכם מגואלות בדם. לכם יש מטוסים ואתם רוצחים, והם מפוצצים את עצמם כי אין להם מטוסים."

*יגאל תומרקין (צייר ופסל, זוכה פרס ישראל):
•"זה שבט ששורד כבר כמה אלפי שנים, שהתערבבו בו פה ושם גנים של עמי הסביבה, בין אם בגלל אונס של קוזאקים או מהתערבבות מרצון, ובכל זאת שמרו על צביון, עם כמה מנהגים. כמה מהם די ברבריים" (על היהדות).
•"כשאני רואה את החרדים – אני מבין את הנאצים. לבוש מגוחך אנכרוניסטי ומעורר גועל. כשרואים אותם מבינים מדוע הייתה שואה. לעיתים קרובות חשתי תחושה עמוקה של גועל מן הריח העולה מאותם לובשי כפותות."
•"תרומתי האמיתית תהייה אם אקח תת מקלע ואהרוג אותם" (על מאיר כהנא, רפאל איתן ורחבעם זאבי).
•"אנשים אומרים שאני גזען, אני לא גזען. אני שונא את כולם באותה מידה".

*פרופ' זאב שטרנהל (זוכה פרס ישראל):
•"אי-אפשר לעצור את הפשיזם בנימוקים רציונאליים, את זה עוצרים רק בכוח. וכאשר קיימת נכונות להסתכן במלחמת אזרחים בשעת הצורך, נצטרך להתמודד בכוח עם המתנחלים בעופרה או באלון מורה. רק מי שיהיה מוכן לעלות על עפרה עם טנקים יוכל לבלום את הסף הפשיסטי המאיים להטביע את הדמוקרטיה הישראלית."

*פרופ' ישעיהו ליבוביץ:
•"למרצחים מעבר לקו הירוק שהתנחלו ביהודה ושמרון יש נשק לכן אני קורא לכם להחזיק בנשק נגדם."

*האלוף שלמה גזית
•"הכיפות הסרוגות עבורי הם כמו צלב הקרס על השרוול של החיילים הנאצים."

*פרופ' עוזי ארנן
•"צריך לתלות את החרדים על עמודי חשמל."

*אורי אבנרי (עיתונאי):
•"הגיעה השעה לקבור אותם. צריך להיכנס למאה שערים עם זחל"מים, ומקלעים 05 ולרסס בלי הבחנה" (על החרדים).

*מאיר שלו (סופר):
•"אנו נגעלים מלבושם השחור, מן הפאות הנוכריות שעל ראשי הנשים מהמקוואות, הנקרופיליה , העיסוק הכפייתי בבני מעיהם של הבריות. רק כלי נשק אחד חסר היום בארסנל כלי הנשק של צה"ל – התותח הקדוש (הכוונה לתותח שירה על ספינת הנשק 'אלטלנה' של האצ"ל בקום המדינה).

*יצחק לאור (עיתונאי):
•"תיאור של מתנחלים היושבים לסדר פסח ב-"המנון לגוש": "אנו כיפות סרוגות, ואת יום חג המצות הזה נחוג בהתכוונות, ובמצותנו דם ילדים פלשתינים.".

*דן תדמור (עיתונאי):
•"מתנחל עטוי עוזי ודובון כחול, רסיסי רוק ושארי מזון משובצים בזקנו הפראי ולצידו בטרנספורט המשפחתי אשתו המתנחלת בעיצומה של אביונה לאומית, תינוקות נושרים ללא הרף מבין חלציה בעודה נואמת בלהט על 'זכות אבות'. אידיוט צעקני ועילג. אם אתה מטומטם אתה ימני ואתה ימני אתה מטומטם."

*חיים ברעם (עיתונאי ופובליציסט):
•"ליד מקום הפיגוע התגודדו הסוחרים בדם סרסורי הגזענות והשנאה. התבוננתי בפרצופים המעוותים של האספסוף, רובם המכריע חובשי כיפות."

*האלוף עמי איילון (ראש השב"כ לשעבר):
•"בחיי כל מדינה או אומה יש יותר מאלטלנה אחת (ספינת הנשק של האצ"ל בקום המדינה שהוטבעה על ידי 'ההגנה')" (ידיעות אחרונות, 14.
הכירו את האויב האמיתישלום ש
ותפסיקו להתבלבל במושגים.

http://reut-institute.org/Publication.aspx?PublicationId=761

שניהם אויבים.חסדי הים
כל השמאל כולו רק 3-4 אנשים, כל השאר חנפנים שלהםהמדינאי
ופחדנים שמפחדים מהם. וזה יוצר עוד שכבה של חנפנים ופחדנים שמפחדים מהחנפנים ומהפחדנים שבשורה הראשונה. וכן הלאה...

ועל זה נאמר: ורדף אותם קול עלה נידף... וכשלו איש באחיו כמפני חרב ורודף אין. (ויקרא כו לו-ז).

רק חזרה בתשובה תחזיר את הפחדנים והחנפנים לחיק עמנו, כי הפחד נובע ממה שנאמר ירא ורך הלב מעבירות... (דברים כ ח ובפירוש רש"י).
אתה לא מבין שום דבר בתורה, הם לא קובעים כלום אנחנוחכם חנוכה

במעשנו קובעים האם המציאות תהיה כך או אחרת,

 

שנאמר יצב גבולות עמים למספר בני ישראל, ראה שם שם ברצי"ה

 

וראה שם שם בנפש החיים, רק עם ישראל משפיע על המציאות

 

וראה את דברי הגר"א האומר שעיקר מלחמתו של משיח בן יוסף הוא לא נגד

הגויים אלא נגד הערב רב שבתוכנו.

אויב? חלילה. יהודים שהתבלבלו ממש.ותן טל

 

אבל הם לא אויב. הם צריכים תיקון גדול, הם צריכים לחזור להסתכל למציאות בעיניים - ואגב, גם ראינו כאלו שעשו את זה וכיום בצד הנכון של המתרס - אבל מכאן ועד להגדיר אותם כאויב, המרחק גדול.

 

בסך הכל, תתפלא, אני די בטוח שרוב רובם של המצוטטים אצלך - בסך הכל רוצים בטובת עם ישראל, רק התבלבלו בהבנה מהי טובתו. 

וגם ערב רב עלה עימם...הלוי מא

ואח"כ החטיאו את ע"י בעגל הזהב

 

לא יהודים ולא תיקון ולא גדול 

 

תקנתם בשבירה

אתה טוען שהם צאצאיי הערב רב?ותן טל

כי אתה יודע - יש להם גם בני משפחה יהודים.

 

או שאתה רק טוען, שכל אחד כזה שמתנהג ככה - כאילו מוצא מיהדותו, הופך להיות ערב רב ו"לא יהודים ולא תיקון ולא גדול".

 

מצטער, כל עוד אתה לא מראה לי תעודת הסמכה שלך מהקדוש ברוך הוא להיות הקובע מי הוא יהודי ומי לא - אני רואה בדבריך לשון הרע, הוצאת שם רע, רכילות, אבק לשון הרע, ועוד כל המצוות הכלולות שם - העבירות יותר נכון - וכל זה "בשם זה שבא לי כעת להפוך את כל אלו ל"ערב רב".

 

אתה יכול להגיד שהם טועים ואתה מתפלל שיחזרו בתשובה - אבל להפוך אותם לערב רב? לאן נגיע?

יש גבול לכמה שיהודים יכולים "לטעות"יהודה סעדה

עיין מאמרי הראי"ה עמ' ס' לתכונות הערב רב, זה לא אומר שהם לא יהודים אלא ששורש נשמתם אינו טוב ואינו באבותינו הקדושים.

מי שבעמדת השפעה כזאת, ואומר כאמירה ציבוריתחסדי הים
כאלו דברים נוראיים, הוא בכלל המחטיא והמזיק את הרבים, ואין לו כמעט סיכוי לחזור בתשובה, ועכ"פ אסור לקבלו, כמבואר ברמב"ם בהלכות תשובה, וכן בספר החסידים, וכן בספר 'חיים ומרפא'.

גם אם היה להם סיכוי לחזור בתשובה, כל עוד הם עומדים בדעתם, הם בכלל "משנאיך ה' אשנא לאויבים היו לי".
"אין לו כמעט סיכוי לחזור בתשובה"?מוטיבציה

*נושמת עמוק*

 

תנשמי עמוק ותקבלי את דברי חז"ל במסכת אבות:חסדי הים
"כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה".
גם האומר אחטא ואשובשלום ש
ועכשיו לך תראה מה אומר על זה הרב יהושע ב"אשיב ממצולות".
מי שמפקפק ביכולת לחזור בתשובהשלום ש
ככל הנראה לא מבין את משמעות המושג תשובה, גם אם הוא מביא מליון ציטוטים.
ובנוסף, מי שקורא אויב לאנשים טועים (גם אם טועים טעויות נוראות שהביאו להירצחם של יהודים), ככל הנראה מעולם לא התמודד עם אויב באמת ולכן מרשה לעצמו להגדיר כל מי שקצת מתנגד לו כאויב.
וגם אם תביא עוד מליון ועשר מקורות לטובתך, כנראה שזה רק יוכיח את דברי הרצי"ה על "שלא ברכו בתורה תחילה".
או במילים אחרות, מי שניגש ללימוד תורה בלי להבין את סגולת ישראל, ואת "אשר בחר בנו מכל העמים", הוא שמוביל לחורבן הבית, למרות שהוא יודע לצטט את כל המקורות ה"נכונים".

צר לי על החריפות, אבל בוא תצטרף אלי למילואים ותראה מה זה אויב באמת.
^^^^מה שהוא אמר.מוטיבציה

עם כל הוויכוחים בינינו, רב המשותף על המבדיל.

 

לקרוא לאדם מעם ישראל, שחושב אחרת ממך, "אויב" זה עיוות של כל המושג שנקרא תשובה ושל אהבת ישראל.

זה מסית אותנו מהמטרה העיקרית שהיא להתגבר על האויבים *האמיתיים* שלנו.

כל יהודי הוא קודש קודשים.

 

"אין לו כמעט סיכוי לחזור בתשובה"?

הקב"ה רוצה בתשובה. ואנחנו?

לאט לך. אנחנו רק בני אדם, אחרי הכל.

 

וזו גם הזדמנות לחשבון נפש שלנו. אולי יש סיבה לכך שהם חושבים עלינו את כל זה? {עכשיו אני רואה ש"הרועה" כתב את זה לפניי}.

 

 

בתגובתך את חולקת על דוד המלך וחז"ל שקראוחסדי הים
בפירוש לאנשים מעמינו אויבים ושונאים.
כשתהיה דוד המלך או חז"ל תוכל לדברשלום ש
עד אז עדיף שתמשיך ללמוד.
אולי כדאי קצת לחזור על היסודות..
לפי סברתה בתגובתה [בניגוד אליך], יוצא שאין כללחסדי הים
מצב כזה שאדם מישראל יקרא אויב ושונא, וזה בפירוש נגד מה שהם כותבים, ונראה לי גם אתה תודה בזה, רק אתה חולק על ההגדרה הזאת על האנשים האלו.
מוטיבציה

לא פוסקים הלכה בצורה כזו. קל וחומר לא בדיני נפשות ובעניינים שנוגעים לכלל ישראל.

 

אני לא חושבת שהם רשעים, הם אוהבים ורוצים בטובת המדינה. הדרך שלהם לא נכונה (לדעתי), אבל זה רחוק מהגדרה של רשע ושל אויב.

הם בשום אופן לא האויבים שלי.

 

נעצור כאן הפעם.

שבת-שלום.

1. לא אמרתי שאין הם יכולים לחזור בתשובה.חסדי הים
הרי הרמב"ם כותב בסוף [הלכות תשובה פרק ד, ו], שיש להם סיכוי לחזור, אבל כמעט ואין מספיקים בידו. כמו שכתבתי לעיל.

2. אסור לנו לקבל אנשים כאלו חזרה לעמינו, גם אם הוא חזר בתשובה כלפי שמיא, וכדברי הרמב"ם [הלכות ע"ז ב, ה], וכחילוק הכסף משנה [הלכות תשובה ג, יד].

3.לחמתי נגד האויב הערבי.

4. תשובתך היא לא התיחסות ענינית למקורות.


ציטוטין חלקיים לא מתקבלים בברכהשלום ש
וגם אין להם משמעות כשהם לא מובאים מתוך גישה נכונה ללימוד תורה.
שוב אתה לא מתייחס ענינית. אינני יודע למה.חסדי הים
למה שלא תתווכח ענינית?

[גם לכאורה אתה סותר את עצמך. אתה לא בעד לשפוט את אלו שהובאו לעיל, אבל אתה שופט אותי.]
יש לך קשיים בהבנה פשוטה?שלום ש
מעולם לא אמרתי שאסור לשפוט אותם. את חלקם גם צריך להכניס לכלא.

זה עדיין לא הופך אותם לערב רב או לאויב.
אני לא מביא מקורות מכיוון שאני כרגע במילואים, מתמודד עם אויב אמיתי, בניגוד אליך ובניגוד לילדים כהניסטים מתלהבים שמגיבים בפורום.
תהיההרועה
עצרת פעם לחשוב למה הם חושבים עלינו את זה?
"אפס קצהו תראה וכולו לא תראה".מוטיבציה

 

אחים שלי, גם ובעיקר כשאני לא מסכימה (וכועסת ולא מבינה איך אפשר בכלל ומה האלטרנטיבה ולמה אתם נגדנו ואיך אתם לא רואים ש).

 

דיבורים כאלה רק מסיתים אותנו מהמטרה האמיתית. אל תתבלבל.

 

 
"אבל לנו ליהודים האינטליגנטים, אין פטריוטיזם, אין אנו אוהבים את עמנו אהבה עמוקה ושלמה. משום כך חסרה עבודתנו הרעיונית על-פי רוב חמימות ועניין, והיא אכולה מבפנים על-ידי פירוד חולני" (ז'בוטינסקי).

 

 

בתיקוני זוהר כתוב, שיהיה אחדות בעמ"י רק כאשרחסדי הים
נפריד את הרשעים הגמורים מתוכנו, כי הם גורמים פירוד ושנאה ומנתקים אותנו מהתורה המאוחדת.

לא כתבתי על כל החילונים ח"ו! כתבתי על הקיצונים שבהם שמסיתים ומדיחים באופן בוטה. אותם צריך להפריד מתוכנן כמו שמפרידים את הקליפות מהחיטה, וכדברי הגר"א באבן שלי מה, שזה יהיה מאוד קשה.

הרב קוק זצ"ל באגרות מביא ע"פ הזוהר את הפסוק "לאחוז בכנפי הארץ וינערו רשעים ממנה", על רשעים כאלו.
מזל שיש אותךשלום ש
ככה יש לנו פוסק להלכות ציבור שלמד עשר שנים בישיבה.
ועוד פוסק לפי הזוהר.
בהחלט זכינו.
אשרינו.

אולי יש סיבה לכך שגיל ארבעים נקבע במשנה...
אתה לא למדת בכלל את נושא הערב רביהודה סעדה

רמקולרמקולרמקולרמקול

תלמד ואחר כך תבוא לדון, הצעקות שלך בדיונים הם לא רק פה הם בכל דיון שאתה עורך.

יהודים כאלה הם בדיוק הגורם לכך שאתה במילואים לא יכול להרוג את המחבלים שם.

רמקול

מזל שאתה למדתשלום ש
אני בהחלט מסכים עם שתי השורות האחרונות שלך.
הבעיה היא שכל יהודי שעושה משהו שלא כמוך, ישר אתה מדביק עליו את כותרת הערב רב.
אין לך מושג אם למדתי או לא, אבל מסתבר שהלימוד שלך את הנושא, לא עשה לך טוב. הוא גרם לך להקל על עצמך ופשוט להגדיר כל טועה כערב רב, במקום להתמודד עם המורכבות שבמושג "יהודי שטועה טעות נוראה".
איפה בשרשור הגדרנו כל טועה כערב רב?חסדי הים
כפי שאמרתי, כולו רעש וצלצוליםיהודה סעדה

אחד האנשים שעדיף להתעלם מהם כי הם לא דנים לעניין.

לא. אתה.שלום ש
ידעתי שמתישהו תרד לרמה הזאתיהודה סעדה

אני בכל הפורום מתוכח לעניין ומביא הוכחות לדבריי, ואתה בא וצועק על הזכות של אנשים לדון פה, והתגובה האחרונה שלך רק מוכיחה את זה.

הבאתי גם את הגר"א והרב זצ"לחסדי הים
זה לא אומר שהבנת אותם באמת.שלום ש
זה אומר שהוצאת אמירות חלקיות שלהם והפכת אותן לעיקר תורתם.
אם אתה באמת מביא את הרב קוק, לך תלמד אורות התשובה שוב, לפני שאתה מביא ציטוטים מאורות הקודש.
תראה אין טעם לדון, כי אתה לא מתייחס עניניתחסדי הים
למקורות, אלא טוען כל מיני טיעונים חיצוניים.

הרי בכל ויכוח, אפשר לטעון שהאדם לא ראוי או לא הבין את הטקסט, אבל אלו לא טיעונים עניינים.
אני לא טוען את זה בכל ויכוחשלום ש
רק בויכוחים שבהם רואים בעין שמישהו מביא רק מקורות שנוחים לו ומתעלם מאלף מקורות אחרים.
אני מביא רק את המקורות הרלוונטים. תביא מקורותחסדי הים
שלפי דעתך סותרים ונדון בהם.
^^^^יוני
הוא הביא מקורות לדברים שהוא אומר והטענה שלך נגדו זה שהוא לא הבין אותם טוב, אז או שתסביר אותם בדרך שאתה מבין או שתביא ציטוטים שסותרים את מה שהוא אמר.


אין טעם לדון בצורה כזאת (ואל תשאלו למה אני עושה את זה)
אתה הופך את האמירות של הרב קוק באורות התשובהיהודה סעדה

לעיקר תורתו, מי שמך?

המקורות באורות התשובה שאליהם כנראה שלום התכוון-אדם כל שהוא

[מועתק מויקיטקסט]

אורות התשובה יד ג - "כשבאים לשוב בתשובה צריכים לדעת שאין שום מניעה בדבר. אפילו אותם כ"ד הדברים המעכבים את התשובה, תיכף כשמבקשים ובאים לשוב עליהם שוב אינם מעכבים. "

אורות התשובה טו ח- "כשהאדם שב בתשובה ואיננו מניח את תשובתו, אע"פ שיש בידו דברים המעכבים את התשובה, שנדמה לו שאינו יכול לשוב עליהם, ומ"מ הוא אוחז ברעיון התשובה, סוף סוף יבא ג"כ לשוב מאותם הדברים המעכבים את התשובה. ואז תהיה אורת תשובה למפרע גדולה מאד, ומתוך יציאתה מן המצר, מתוך העכובים הגדולים תפעול בכח עז וחזק מאד, ותהיה מהמינים הנבחרים של התשובה, החותרים את המחתרת לקבל את תשובתם של בעלי התשובה שאינם ראוים להתקבל, כמנשה וחבריו. וכשם שבמקום שבעלי תשובה עומדים, שם אין צדיקים גמורים יכולים לעמד, כן במקום שבעלי תשובה ששבו-אע"פ שבידם הדברים המעכבים את התשובה עומדים אין בעלי תשובה פשוטים יכולים לעמד שם, שהם נחשבים לגבי אותם בעלי התשובה, שבאו לשוב ובידם הדברים המעכבים את התשובה, כמו צדיקים גמורים לגבי בעלי תשובה.."

איך זה סותר את הדברים שכתבתי בהתחלה.חסדי הים
תתייחס למקורות שהבאתי מהרמב"ם וציינתי את מקורם.
לא בדיוק הבאת...אדם כל שהוא

כתבת דברים בשמם, לא הבאת מה הם כתבו ואיפה.

 

ושתי הערות-

א. צריך זהירות בהסתמכות על דברי מקורות קבליים מובהקים [כמו התיקוני זוהר], שיתכן שלהבין אותם כפשוטם זה סילוף של כוונתם האמיתית.

ב. לגבי הנושא של הערב רב, הרב קוק כותב (באגרת תקנ"ה) - "ומפני-כך היתה מדתו של משרע"ה לקרב רחוקים, עד שקרב אפילו את הערב רב, ואע"פ שזה גרם אריכות-הגלות, מכל מקום סוף-כל-סוף יתעלו גם הם, כי בודאי יתקיים ביה "יתן לך כלבבך וכל עצתך ימלא", והשי"ת "מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים"."

אם תרצה אביא את המקורות האחרים. אבל קודםחסדי הים
כל תתייחס למקורות שהבאתי ברמב"ם [הלכות תשובה ד, א-ו והלכות ע"ז ב, ה וכס"מ הלכות תשובה סוף פרק ג] הוא פוסק, וציינתי את המקור המדוייק, על זה נסוב עיקר הדיון.

לגבי כל המקורות הקבליים ובכלל בכל הסוגיא למדתי את זה עם הרב משה צוריאל שליט"א שהוא אחד מגדולי הקבלה בדורינו ומבינים הרב זצ"ל.

מה שהבאת מהרב לא קשור לענייננו, כי הם עדיין לא התעלו.
יישר כח לדבריך, ניתן לחזק דבריך בהמון מקורות חז"לחכם חנוכה

כגון דברי הגר"א שעקר מלחמתו של משיח בן יוסף הוא בערב רב שבתוכנו

בנפש החיים על השפעת האדם מישראל על כלל העולמות, ועוד הרבה

מי שחולק על חכמים אלו כחולק על השכינה.

לא מבין למה אני צריך להתייחס..אדם כל שהוא

ציינת לרמב"ם בהלכות תשובה, וזה מה שמצאתי רלוונטי-

(מויקיטקסט)-

 

פרק ג הלכה יג-

אבל אם שב מרשעו ומת והוא בעל תשובה, הרי זה מבני העולם הבא, שאין לך דבר שעומד בפני התשובה. אפילו כפר בעיקר כל ימיו ובאחרונה שב, יש לו חלק לעולם הבא, שנאמר: "שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו" (ישעיהו נז, יט).

כל הרשעים והמומרים וכיוצא בהן שחזרו בתשובה, בין בגלוי בין במטמוניות, מקבלין אותן, שנאמר: "שובו בנים שובבים" (ירמיהו ג, ידירמיהו ג, כב). אע"פ שעדין שובב הוא, שהרי בסתר שב ולא בגלוי, מקבלין אותו בתשובה.

 

פרק ד' 

     הלכה  א

    ארבעה ועשרים דברים מעכבין את התשובה.

       ארבעה מהן עון גדול והעושה אחד מהן, אין הקדוש ברוך הוא מספיק בידו לעשות תשובה לפי גודל חטאו. ואלו הן:

(א) המחטיא את הרבים ובכלל עון זה, המעכב את הרבים מלעשות מצוה..
 
הלכה ו

כל אלו הדברים וכיוצא בהן, אע"פ שמעכבין את התשובה אין מונעין אותה, אלא אם עשה אדם תשובה מהן, הרי זה בעל תשובה ויש לו חלק לעולם הבא.

עכשיו ראיתי שאתה מתייחס גם לרמב"ם בהל' ע"ז..אדם כל שהוא

שכותב (מועתק מאתר מכון ממרא) "וכן המינים מישראל, אינן כישראל לדבר מן הדברים.  ואין מקבלין אותן בתשובה, לעולם--שנאמר "כל באיה, לא ישובון; ולא ישיגו, אורחות חיים" (משלי ב,יט).  והמינים, הם התרים אחר מחשבות ליבם בסכלות, בדברים שאמרנו, עד שנמצאו עוברים על גופי תורה להכעיס, בשאט בנפש ביד רמה; ואומרין, שאין בזה עוון.  ואסור לספר עימהן ולהשיב עליהן תשובה כלל, שנאמר "אל תקרב, אל פתח ביתה" (משלי ה,ח).  ומחשבת מין, לעבודה זרה."

 

אז אני לא יודע, ולא בא להכריע בשאלות אלו אבל הרב קוק כותב- "סוף־כל־סוף כל־כך פעל אור ד׳ אשר הופיע
בעולם אלפי שנים ע״י תוה״ק, שעכשו כבר אין לנו אותה המינות הארורה אשר כל באיה לא ישובון׳,״, שהיתה בימים הראשונים."

תסתכל גם בכ"מ שציינתי בסוף פרק הלכות תשובהחסדי הים
פרק ג'.

1. האנשים האלו לא שבו, אז לפי שנינו הם מוגדרים כאויבים.

2. שנינו מודים מהרמב"ם שקשה להם לחזור למחטיאי הרבים.

3. אנחנו חולקים כאשר הם חוזרים אם מקבלים אותם.

א. קשה לחלוק על הלכה ברמב"ם על ידי סברא אמונית שלא מובא בקונטקסט הלכתי.
ב. משמע בכ"מ שעיקר החילוק של הרמב"ם הוא מזיד להכעיס ושוגג, ולא צריך להגיע לדרגה של "כל באיה לא ישובון".
ג. נראה שגם הרב זצ"ל לא אומר זאת באופן מוחלט שאין, כי באיגרת אחרת הוא מציין שיש ערב רב בא"י. אגרות ראי"ה [א עמוד רס"ד]: "דמסיטרא דערב רב... שהגרועים שבהם אי אפשר שתהיה להם אחיזה בא"י. 'לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה'." וכן באיגרת תקנ"ה הוא אומר שלא את כולם הוא מקרב.
לא נכנסתי לעניין של האנשים האלה ספציפית...אדם כל שהוא
עבר עריכה על ידי אדם כל שהוא בתאריך ט"ו בתמוז תשע"ד 15:40

ולכך שאתה קורא להם אויבים.

כך שלגבי 1 אני לא מסכים ולא חולק.

2. אני מודה שקשה להם לחזור, אבל חושב שצריך להדגיש את העובדה שזה אפשרי. ולא לחשוב שזה כמעט חסר סיכוי.

3. א. זה אמנם לא מופיע בקונטקסט הלכתי, אבל מופיע בקונטקסט מעשי. כך שנראה לי שאפשר להסיק מהם שלדעתו זו ההלכה למעשה. (ההקשר שם, לקרב אנשים מסויימים שעדיין לא שבו, ולא מסתבר שאתה מקרב אותו קודם ששב, ולא מקבל אותו אח"כ).

ב. הרמב"ם מביא את הפסוק "כל באיה לא ישובון" כמקור לדבריו בהלכות ע"ז.

[אמנם, יתכן שהרב קוק לא התכוון לדברי הרמב"ם האלה שעוסקים ביחס שלנו אליהם כשהביא את הפסוק].

ג. נראה שאתה סובר שיש זהות בין ערב רב לאלו שנאמר אליהם "כל באיה לא ישובון", נראה לי שמהדברים שהבאתי מאגרת תקנ"ה מפורש לא כך.

מזל שיש לך טענות ענייניות... ואתה בטח פוסק יותרחכם חנוכה

גדול...

מספר מילים:פייגליניזית

חבל שהסופרים הימניים כיום לא מוצאים את העוז להשתמש ביופי האינסופי של השפה כדי ליצור פנינים זוהרות שכאלו רק לכיוון הנכון

סתם כי בא לי לשתף..אלעד
אכן האויב העיקרי של עם ישראל. הגרוע מכולם <ר>לשם שבו ואחלמה

מהם מתאמצים לפלג ביננו

מהם מתאמצים להוריד ערכם של ת"ח

מהם מתאמצים להזנות אותנו או להפיץ כפירה

אם יש חטא לעם ישראל זה בגללם 

וגאולת ישראל זה בכליונם

יתמו חטאים מן הארץשלום ש
צריך איזה ברוריה שתעמיד אותך במקום.

דיבורים שטחיים וילדותיים של אנשים חלשים שמחפשים פתרונות קלים.

הסכנה האמיתית קיימת בדיבורים כאלה שממשיכים את מגמת הפלגנות בעם ואת רצונו של בלעם.
מזל שהמציאות האמיתית לא מתחשבת בדיבורים כאלה.

מחריד לחשוב שיש כאלה שזה עיקר שיטתם - לא תיקון עולם אלא חורבנו.
עיין שם ברש"י בתהילים שפירש 'חטאים'- כאנשים חוטאיםחסדי היםאחרונה
אין בזה סתירה לגמרא, כי יש אנשים שיש להם חטאים פרטיים שנמחקים כדברי הגמרא, ויש אנשים שכל מהותם הוא חטא, והם צריכים להעלם מהעולם.

הרי יש מלא מלא פסוקים על זה. לדוגמא בסוף ישעיהו:
{כב}כִּ֣י כַאֲשֶׁ֣ר הַשָּׁמַ֣יִם הַ֠חֳדָשִׁים וְהָאָ֨רֶץ הַחֲדָשָׁ֜ה אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֥י עֹשֶׂ֛ה עֹמְדִ֥ים לְפָנַ֖י נְאֻם־יְהוָ֑ה כֵּ֛ן יַעֲמֹ֥ד זַרְעֲכֶ֖ם וְשִׁמְכֶֽם׃
{כג}וְהָיָ֗ה מִֽדֵּי־חֹ֙דֶשׁ֙ בְּחָדְשׁ֔וֹ וּמִדֵּ֥י שַׁבָּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ יָב֧וֹא כָל־בָּשָׂ֛ר לְהִשְׁתַּחֲוֹ֥ת לְפָנַ֖י אָמַ֥ר יְהוָֽה׃
{כד}וְיָצְא֣וּ וְרָא֔וּ בְּפִגְרֵי֙ הָאֲנָשִׁ֔ים הַפֹּשְׁעִ֖ים בִּ֑י כִּ֣י תוֹלַעְתָּ֞ם לֹ֣א תָמ֗וּת וְאִשָּׁם֙ לֹ֣א תִכְבֶּ֔ה וְהָי֥וּ דֵרָא֖וֹן לְכָל־בָּשָֽׂר׃

התוספתא [סנהדרין יג, ה] והגמרא [ר"ה יז.] מפרשים את הפסוק הזה בין השאר על 'מינין', 'אפיקורסין', ו'מחטיאי הרבים' שנדונין בגיהנום לדורי דורות, וצריך לשנאותם והם נחשבים האויבים, כדברי התוספתא שהם נחשבים כ"משנאיך ה' אשנא לאויבים היו לי".

אלו רק גורמים פירוד בעמ"י ובין עמ"י להקב"ה.

הנה המקורות שהתכוונתי לפני כן:
מקור על המחלוקות שגורמים רשעים קיצוניים אלו. תיקוני זוהר [נ:- נא.]: "ומאן 'חלק לבם'? שאור וחמץ דאיהו ערב רב".

אבן שלמה [יא, ו]: "אבל עדיין לא יהיה ברור גמור עד שיבררו מן הערב רב... והם דבוקים מאוד בישראל וישראל לומדים ממעשיהם".

אגרות ראי"ה [א עמוד רס"ד]: "דמסיטרא דערב רב... שהגרועים שבהם אי אפשר שתהיה להם אחיזה בא"י. 'לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה'."
גם כיפת ברזל זה פיתוח של ארה"במרדכי
כמעט בגללך נכנסתי לאתר המתועב וואלה😅קעלעברימבאר
ברגע האחרון הצלחתי לצאת לפני שהוא עלה
כל התרברבות של טראמפ היא הרי אמת לאמיתה...הסטורי
בבית הלבן טוענים אחרת -מרדכי
בס"ד

דוברת הבית הלבן מאשרת: נתניהו הוא זה שעדכן את הנשיא טראמפ כי בשבת תהיה יכולת לפגוע בחמינאי, וזה השפיע על לוח הזמנים - אבל הנשיא החליט עוד לפני כן לתקוף: "האיראנים תכננו לתקוף ראשונים ולכן פעלנו" (עמיחי שטיין)

איזו אמת יש כאן? ולמי אכפת?נקדימון

נתיהו אכל את הראס לטראמפ, או טראמפ טלפן לשרה, או רוביו שיחק מרקו, או כץ עלה כוהנים. כל הלהג התפל הזה הוא מיותר ואבסורדי.
 

המלחמה הזו נחוצה ולא משנה מי יזם, תכנן, הוביל, עשה אותה. מה שחשוב זה לנצח, להמוטט את המשטר, להביא להסכמי אברהם מקיפים, לשנות את המזרח התיכון, ולהבטיח עתיד טוב יותר למדינת ישראל ולידידתנו הגדולה בארה"ב (לפחות תחת טראמפ).

זה מאד חשוברועישםטוב

רוב הציבור הישראלי לא קולט (גם הרבה בפורום כאן) שהאחראי הראשי למוות ישראלים, פציעה, כספים שהולכים לשווא,

ירידת ערך ישראל בעולם ואינספור נזקים אחרים זה ביבי.

ביבי במשך 15 שנה לא עשה כלום נגד הכיזבלה והם התחמשו במעל 150 אלף טילים.

ביבי במשך שנים רבות העביר מאות מיליוני דולרים לחמאס שבזכות זה עשו מה שעשו.

ביבי במשך עשרות שנים לא עשה כלום נגד איראן ולפי דיווחים היו במרחק 10 ימים 

מפיתוח פצצה מלוכלכת ראשונה.

ביבי עדיין לא עושה שום דבר משמעותי נגד האויבים ביש"ע ובתוך הארץ.

בימים אלו ממש אינסוף אספקה נכנסת לעזה.

ביבי מכניס מדינות אויבות לעזה.

ביבי עושה אפס עגול בשביל ההסברה ובגלל זה ישראל יורדת אסטרטגית ברחבי העולם.

ביבי הצהיר אחרי עם כלביא שהגיע נצחון לדורות וכו', ובדיוק אחרי חצי שנה הכל התחיל שוב.

בכל מה שקשור ליוקר המחיה - מספיק להכנס לסופרים לראות מה קורה. מי האמין שליטר

אחד של חלב יעלה 7.28 אגורות? עוף, בשר, ביצים, לחם וכו' - הכל מאד יקר.

הישראלי הממוצע ויתר על הדבר הכי בסיסי שאמור להיות לכל אדם - בית.

וכו' וכו' וכו'

 

חזרה לעניין הבטחוני, גם כאן, ביבי רצה מאד שלאיראן יהיה גרעין, כך יוכל לטעון שרק הוא יכול להגן הכי טוב וכו',

והסיבה היחידה שהיה עכשיו את ההתקפה היה טראמפ

 

וכשאתה מביא כותרת מעיתון, שמצטטת התרברבות של טראמפהסטורי
שכולנו יודעים שהיא הפוכה מהמציאות, זה מה שישכנע אותנו בעלילת הדם שלך?!
אתה מעט מעוות את המציאות במסקנה שלךמרדכיאחרונה
בס"ד

הרי אחרי מבצע עם כלביא האשמת פה את נתניהו שהוא לא סיים את המלאכה, בעוד כולנו זוכרים שמי שעצר את הלחימה היה טראמפ. עכשיו, כשגם הבית הלבן מאשר שבזכות ישראל הוקדמה הלחימה - אתה ממשיך לתת קרדיט אך ורק לטראמפ.


בנוגע ליש"ע - תמיד אוהבים להתגעגע לימים של חומת מגן, בעוד מה שקורה ביו"ש בשנים האחרונות כבר עקף ממזמן את ההיקפים של חומת מגן ושל כל פעילות צבאית שהייתה אי פעם ביו"ש. כבר כמעט ושכחנו שמכנות פליטים בג'נין וטול כרם כבר חודשים ארוכים נמצאים בידי צה"ל.


עקב המצב הבטחוניאריק מהדרום

הכתרת רב פורים בטהרן מתעכבת.

עמכם הסליחה

חחחח אהבתימבקש אמונה
איך הוא יגיע?קעלעברימבאר
בלימוזינה, מסוק, טיל, או רקטה?
כבר אמר הגשששלג דאשתקד
"אם את הכלה ננחית במטוס, את הרב ננחית בטיל טומהוק" (סליחה על הציטוט הלא מדויק, היין משפיע 😵)
ואין כלה אלא כנסת ישראל,קעלעברימבאר
כנסת ישראל נחתת לאשרא בארעא.

ואין רב אלא משה, המשדך בין ישראל לה'.


טיל גמטריא 49  

49, כנגד מ"ט שערי טומאהשלג דאשתקדאחרונה
המן?משה
אני לא חשבתי שצריך להסביר את הבדיחה הזואריק מהדרום

לא הבנתיקעלעברימבאר
בעיקרוןשלג דאשתקד

מינוי הרב פורים ומשנה למלך (רגע, מי זה המלך הנוכחי של איראן? ולמשך כמה ימים? 🤔).

זה היה באזור פסח...

יום שאחרי. הרשות הפלסטינית או ביטול הסכמי אוסלו?hamedinai

אלו שכותבים בזהירות רבה את המשפט:  

"חמאס ממשיך לשלוט בעזה גם אחרי יותר משנתיים של מלחמה, כי נתניהו סירב להתכונן ליום שאחרי"  


– יודעים בדיוק למה הם מתכוונים ב"יום שאחרי", גם אם הם נמנעים מלכתוב את זה במפורש. הכוונה היא העברת השליטה ל**רשות הפלסטינית** (או למנגנון "מתון" כלשהו שייראה כמו הרשות).


אבל זה בדיוק מה שלא עובד – וזה כבר הוכח באופן הכי דרמטי שיש:


ב-2006–2007 חמאס עלה לשלטון בעזה **דווקא תחת** הרשות הפלסטינית של אבו מאזן. אחרי ניצחון בבחירות, הם פשוט השתלטו בכוח על כל המוסדות בעזה תוך ימים ספורים (יוני 2007), רצחו, גירשו והשפילו את אנשי פת"ח – והרשות לא הצליחה למנוע את זה. אז מה בדיוק מציעים? שהחיילים יילחמו, ימותו, יכבשו מחדש את עזה – ואז יעבירו את השלטון חזרה לאותה רשות שכבר הוכיחה שהיא לא מסוגלת לעצור את חמאס מלהשתלט?


וזה לא נגמר בעזה. גם ב**יהודה ושומרון**, שם הרשות "שולטת" לכאורה מאז אוסלו, המצב מדבר בעד עצמו:  

מאז 7 באוקטובר 2023 ועד 2025–2026, צה"ל נאלץ ללכוד **אלפי** מחבלים (בשיאים דווח על כ-4,000–7,000 ומעלה במצטבר, כולל מאות מחבלי חמאס), ולחסל מאות נוספים. הרשות הפלסטינית לא מנעה את ההתארגנות הזו, לא לכדה אותם ולא סיכלה אותם – את כל העבודה עשה צה"ל. הדבר היחיד שהרשות עושה באופן עקבי זה לשלם משכורות למחבלים ש**כן** נתפסים ונכלאים (תשלומי "דמי כלא").


אותו דבר בלבנון: יש שם "ממשלה" רשמית, אבל זה לא מונע מחיזבאללה לשלוט בפועל, להתחמש, לבנות מנהרות ולהפוך את המדינה כולה לבסיס טרור.


המסקנה היחידה ש**עבדה** בעבר היא חזרה למצב שלפני הסכמי אוסלו – שליטה ביטחונית ישראלית מלאה בשטח, ללא מסירת שליטה לגורם פלסטיני שתמיד מסיים כפלטפורמה להתחזקות טרור. זה לא פשוט היום – העולם התרגל למציאות אחרת, יש התחייבויות בינלאומיות, לחצים ותלות כלכלית – אבל זה אפשרי עם מאמץ נחוש, אילוצים דיפלומטיים ובעיקר עקביות.


ואולי דווקא השמאל – שרבים ממנו הביאו והגנו על הסכמי אוסלו – יכול לתרום כאן יותר מכולם. במקום להמשיך להגן על "הפתרון" שנכשל באופן מוחלט, אפשר להצטרף לתיקון הטעות ההיסטורית הזו. זה גם ישחרר אותם מהכתם המוסרי והפוליטי שהם נושאים מאז שנות ה-90. זה משתלם לכולם – גם להם.


מה דעתכם?

דעתינו שעד שלא יעברו להצבת המטרות של כיבוש מוחלטהסטוריאחרונה
גירוש כל מי שלא מעוניין לחיות כפרט נטול שאיפות לאומיות בכלל, תחת שלטונינו ותוך הזדהות מוחלטת עם מדינת ישראל.

והקמת התיישבות בכל הרצועה - לא נסיים את הסיפור שם.

נושא כואב שכדאי לשלוט בו:סביר11
מה הקשר לפורום?קפיץאחרונה
בנפול רשעים רינהאיתן גיל

נתניהו קורץ מחומר של מנהיגים נועזים, ואת זה לא יקחו ממנו. 

לצד זה יאמר שחיסול ראשי הטרור היא מכה קלה בכנף של הטרור.

נאסראללה חוסל וחיזבללה עדיין בועט.

סינוואר חוסל וחמאס עדיין בועט.

חמינאי חוסל ובתוך יום ימונה לו מחליף זמני צעיר יותר, וקיצוני יותר. 

ההערכה שההמונים יצאו לרחובות עם הוודע דבר חיסולו- לא התבדתה.

ואין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים

לא חושב שאתה צודקconet

חמאס עדין פועל מכח האנרציה של המלחמה

חזבאללה לא מתקרב למה שהיה פעם

ובאיראן הכל יתפרק שם גם המחליף שלו לא יחזיק מעמד

די לחמיצות, חיזבאלה ממש לא בועטהסטורי
עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך י"ב באדר תשפ"ו 9:54

כמעט חצי יובל אירן בנו אותו בשביל הרגע הזה. כל השנים שהתלבטו על תקיפה באירן, אחד החסמים היה שגם אם יש לנו מספיק מטוסים לגל ראשון, רגע אחרי כל המטוסים ישועבדו למלחמה שבהכרח תיפתח מלבנון.

 

כמעט שנה וחצי שחיזבאלה מפרפר, צה"ל תוקף אותו יום יום והוא לא מעז להגיב. בעם כלביא הם הסתפקו בהודעות לתקשורת וכעת חיסלנו את מנהיג אירן ונם שלחו כטב"מ אחד.

חיזבאללה פצוע קשה אבל לא מת, כמוהו חמאס.איתן גיל

לגבי אירן, העולם שותק, אבל בעוד שבוע אירופה תתהפך עלינו בהכוונת קפלן שר"י

תרגע. האינטרס של ארהב והסונים הוא למוטט את אירןקעלעברימבאר
האינטרס שלהם הוא להגיע להסדרה דיפלומטיתאיתן גיל
הוא לא בועט. ואנחנו ממשיכים להכות בו.הסטורי
מאז 'הפסקת האש' עם לבנון, אנחנו מכים בחיזבאלה יום יום והם לא מעיזים להגיב. בתקווה שהפעם נתניהו וטראמפ, שיצאו באמת למלחמה הירואית וראויים לכל שבח על כך, יחזיקו מעמד עד הניצחון על אירן, חיזבאלה ימות סופית. אין לו תקציב ולא הכוונה בלי אירן.

לגבי חמאס העניין יותר מורכב. ההחלטה האסטרטגית של ממשלת ישראל (בעקבות לחץ ציבורי כבד מאוד ובכל זאת מי שהוא הממשלה הסמכות והאריות אצלו) היתה להחזיר את החטופים, למרות שזה אמר להשאיר את חמאס כשאנחנו מסובכים בין-לאומית עם היכולת להפר זאת.


אני עדיין מתפלל ומקווה שנתניהו ינצל אחת מאין ספור ההפרות של חמאס ויכריז על חזרה ללחימה עד חיסול החמאס. בנתיים לא נראה שזה המהלך שהוא מתכנן. (הלוואי שזה עוד תרגיל הטעיה. מי יודע)

מול חמאס זו התשהconet

לפי מה שאני מבין יש המון הגירה של עזתים לחול מסיבות רפואיות וכל מיני

אבל זה לא מספיק אנחנו צריכים שיהגרו בכמויות מסחריות אחרת הם מולידים יותר מאלה שעוזבים


מקווה שיפולו עליהם איזה כמה טילים איראניים שם בחוץ שנמצאים בו כל הפליטים

אין ספק שבלי החמצן האירני הוא ימות סופיתאיתן גיל

לכל היותר יתנהל כתנועה רעיונית, שלא בדיוק מחובבי ציון...

לגבי חמאס, יותר משהוא פרוקסי של אירן, הוא פרוקסי של קטאר, החברה של משפחת טראמפ. נתניהו מבין את זה יותר טוב מכולנו, וידיו כבולות באמת.

בפגישתו האחרונה עם טראמפ הושגו הבנות לגבי האיום האירני, אבל באשר להמשך הטיפול בחאמס הוא יצא מהפגישה בלא כלום.

איזה כיף להאשים את טראמפ...הסטורי
נתניהו קיבל מטראמפ אור ירוק לפתוח על חמאס את שערי הגיהנום ולגרום לעזתים להגר - הוא העדיף עסקת חטופים שנותנת חמצן לחמאס ואחריה עוד אחת כזאת.

אני לא אומר זאת כרגע ממקום מאשים, היתה כאן בחירה קשה בין שתי חלופות שכל אחת מהם היא חשובה מצד עצמה, אך עם מחיר כבד בצידה.


לדעתי (וכנראה לדעת רוב חברי הפורום) זאת היתה האופציה הלא נכונה, אבל קשה להכחיש שהאווירה הציבורית נטתה אליה. אבל זו היתה הבחירה של נתניהו.


אני חושב שזה נכון...משה
קיבל אור ירוק לפעול נגד אירןאיתן גיל
אבל לא נגד חמאס- בטרם שיקום הרצועה. 
אתה מתחיל את ההסטוריה מהנקודה הנוחה לךהסטורי

עם כניסתו לתפקיד טראמפ הודיע לחמאס שאנחנו יכולים לפתוח עליהם את שערי הגיהנום, הוא גם דיבר על הגירת עזתים. אם היינו פותחים עליהם את שערי הגיהנום - טראמפ היה תומך לחלוטין.


נתניהו העדיף עסקת חטופים. גם כשחודשה הלחימה (מרכבות גדעון א וב) היא היתה כולה מכוונת ללחץ עד שחמאס יסכים לעסקה (ממליץ לחפש את הפרקים של עקיבא ביגמן על המבצעים).

טראמפ, שכפי שרואים שוב ושוב מתואם איתו בכל פסיק (וכל הטענות על 'פערים' הם רק הצגות לתקשורת שכל מיני קונים שוב ושוב את אותה 'סחורה'), נתן לנתניהו בדיוק את מה שהוא רצה.


מה לעשות שחמאס אינם טפשים ואפילו שהם נאלצו לוותר על רוב דרישותיהם, שבזמן ביידן הם לא העלו על דעתם, אבל בהחלט שמרו על הישרדותם. כעת זה ההסכם שנתניהו רצה וטראמפ ערב לו.


לבוא לערב שאתה גררת לסיפור בתלונות - זו עזות מצח.

(חשוב להדגיש, נתניהו עצמו לא בא בתלונות. אני משוכנע שהוא רוצה תיאורתית בהשמדת חמאס, אבל לא באמת רוצה בכיבוש וישוב הרצועה. רק חסידיו, שמנסים להאמין בו יותר ממה שהוא מאמין בעצמו - מספרים לעצמם שטראמפ הוא הבעיה).

זה לא פשטני כדבריך- עשית סלטאיתן גיל

עמדת נתניהו מהרגע הראשון היתה לפרק את חמאס ולהחליפו בממשל צבאי ישראל, אלא שהוא נתקל בשני מחסומים לא פשוטים:

א. היהודונים של טראמפ הוזהרו מפני ההשלכות הכלכליות שיהיו עליהם אם חמאס תחת הגדרת כיסוי חדשה: "ממשלת טכנוקרטים" יחדל מלהיות סוס טרויאני של קטאר בחצר האחורית של ישראל. טראמפ אכן מקשיב לנתניהו, אבל על היהודונים שלו הוא סומך יותר.  

ב. צמרת צה"ל, כאיש אחד, הטילה וטו על עצם הרעיון להחיל ממשל צבאי על עזה.

בנסיבות האמורות בחר נתניהו להשהות את הכרעת חמאס, וללכת בכל הכח על שחרור כל החטופים, וכך היה. וכמאמר השקלישאה: מוטב ציפור אחת ביד, וכו'

בתוך כך זימן את עצמו נתניהו לפגישה נוספת עם טראמפ שבה עלתה תכנית מגירה למוטט את משטר האייטולות, אולי כחלופה לפירוק חמאס שתקוע כאמור.

במאמר מוסגר יאמר שטראמפ נעתר, כי ליהודונים שלו אין אינטרסים כלכליים באירן- לכאורה.

סוף דבר, דוקטרינת נתניהו גורסת שאם משהו תקוע, זה הזמן ללכת על משהו גדול אחר. כך למשל הסכמי אברהם יצאו לדרך במקום תכנית המאה של טראמפ ש"חברים טובים" טרפדו.  

לא נכוןהסטורי
נתניהו לרגע לא נתן הוראה לכבוש את עזה ולהקים ממשל צבאי. גם באיזורים שכבר התישבנו ויושבים בהם שנתיים. נתניהו מאוד נזהר לא להכריז שנשאר לשלוט בהם ומאוד נזהר שמאף החלטת קבינט לא ישתמע כך.

אי אפשר להאשים את טראמפ, במה שלא הוכרז כמטרה רשמית ולא כהוראה לצבא, עוד בזמן ביידן.


טראמפ אפשר לפתוח על עזה את שערי הגיהנום ולתת לתושביה להגר. נתניהו המהם, אבל מנהלת ההגירה לא הוקמה עד רגע זה (זה עניין פנים ישראלי, לא תלוי באנשי טראמפ בכלל) ובמקום שערי הגיהנום, הפעילו לחצים כשכל הזמן היה ברור שהמטרה היא עסקת חטופים במחירים יחסית סבירים.


זה מה שנתניהו רצה וזה מה שהוא קיבל.

נו באמת.איתן גיל

הסדר הוא תמיד הפוך וטוב שכך.

גורמי הבטחון עוקבים אחרי פצצות מתקתקות, וכשסוגרים על מישהו, מבקשים אישור מראש הממשלה, שמאשר או לא מאשר לפי העניין, ולפי שיקול דעתו.

כך גם לגבי כיבוש עזה, ראש הממשלה הציע בחדרים סגורים להערך לביצוע, ושמע את ששמע, אז הוא נסוג.

טוב, אז חיזבאלה בכוחותיו האחרונים העז להתערבהסטורי
בעז"ה ובהשתדלותינו הביא על עצמו את קיצו.

כבר חוסל ראש סיעת חיזבאלה בפרלמנט. משום מה ל'מדיניים' מהפרלמנט נתנו חסינות בסיבוב של לפני שנה וחצי. אז כעת הסרנו את הכפפות גם בעניין הזה.

בדיוק כךאיתן גיל

פעם נרתעו מלפגוע בהנהגות פוליטיות של גופי טרור, אז לא עוד.

כולם בני מוות.

חיזבאללה עדיין בועט וגם חוטף. @הסטורי תתנצלאיתן גיל
הודתי כבר אתמולהסטורי
אמןאיתן גילאחרונה
ההבדל הוא שאצלם שליש מהעם לא רצה לעשות הפיכה.קעלעברימבאר
באיראן שליש רוצים הפיכה, ועוד שליש יזרמו לכאן או לכאן.   רק שליש נאמנים למשטר.

וגם נגד איראן יש קונצנזוס של ארהב אירופה והסונים למוטט את השלטון. ורוסיה וסין לא מתערבות כבר

התבדתה כמובןאיתן גיל
למה לחגוג את מות חמינאי???????אריק מהדרום

הייתם מתפללים עליו שיחזור בתשובה!!!

יתמו חטאים מן הארץ!  חטאים ולא חוטאים!!!!


🥳🥳🥳🥳🤠🤠🤠🤠


עוד חודש אפטר פארטי במצרים.

נו מתי ההפיכה באיראן? למה העם שם לא יוצא לרחובות?קעלעברימבאר
כבר בוקר או עוד לילה שם?
כי משמרות המהפכה עדיין חזקים מאודפ.א.

אנחנו רק ביום הראשון של מלחמה, שתימשך זמן.  לא רק כמה ימים אלא הרבה יותר

המנגנונים השלטוניים באירן לא קורסים בגלל סילוקו של המנהיג. צריך הרבה מעבר כדי לגרום לשלטון לקרוס. 

למה העם לא יוצא לרחובות?קעלעברימבאר

לפני חודש יצאו 40 אלף

מהידיעה כי משמרות המהפכה ישובו וירצחו בדם קרפ.א.

כמו בסבב הקודם.

כמות הנרצחים שהיו אז, עולה על 40,000.

ומפגינים היו הרבה יותר מהמספר הזה.  


פורסם עכשיו:


שליש מהאיראנים מתים מאושר על חיסול חמינאיקעלעברימבאר
אז חבל שלקח לטראמפ חודש לקבל את ההחלטה…רוני 1234
ועוד עודד אותם לצאת ונהרגו בהמוניהם סתם… בהנחה שהוא בא לעזור להם כל רגע
לא לקח חודש לקבל החלטההסטורי
לקח חודש לארגן את הכוחות, הגיוני.
סבלנותברגוע
אין לי סבלנות. אני רוצה ביד או טו לנוח מאויביהםקעלעברימבאר
גם אניברגוע

אבל אם הם יצאו עכשיו לרחובות יהרגו אותם.

איראן זאת מדינה מאוד גדולה ולוקח זמן להחליש את השלטון שם.

שום שלב בגאולה לא מתקדם בלי סבלנותהסטורי
הדרשה של ר' חיא על גאולה קמעה קמעה, מתבססת על מהלך מגילת אסתר. 
אבלנחלת

זה כבר המון זמן קמעה קמעה, אין כבר כוח, ומה עוד, שאנו הישראלים, לא מצטיינים במידת סבלנות יתירה...נו כמה זמן הקמעה קמעה הזה, עוד מעט יסתיימו ששת אלפי

שנה של העולם הזה, מתי המשיח בדיוק מתכוון לבוא, ביום האחרון? זה לא הוגן. גם אנחנו רוצים לקבל את פניו (נקנה בגדים חדשים, ננקה את הבית, נעשה סולחה עם

השכן ש....הכל! רק שיגיע כבר!). האמת, זה גם די מפחיד. לא כל כך מוכנה רוחנית עדיין ושמעתי שכשיגיע, האדם ישאר במדרגה שלו, ולא יכול להשתנות הרבה;

אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרי....

 

זו המציאות, בניגוד לדמיונות של כל מיני אנשיםהסטורי

אין רגע שבו מגיע משום מקום משיח על חמור לבן. יש גאולת ישראל שנמשכת והולכת. אנחנו מקדמים אותה יותר ויותר במעשינו הגאוליים - עליה לארץ, התיישבות, חיזוק עם ישראל, חיזוק מדינת ישראל, עד שנגיע לשלב שבו נראה בעליל שהשיא של תחיית החול, הוא תחיית הקודש.

אבל יש רגע שבו ממליכים מלך מבית דוד,קעלעברימבאראחרונה
או הרגע הזה שאותו מלך נחה עליו רוח הקודש. או רגע בניין המקדש. או רגע תחיית המתים
כי טראמפ אמר להם שיחכו ויתכוננונקדימון
וגם נתניהו אמר להם שיכינו את עצמם.

קודם כל, צריך לתת לנו לעבוד. ורק כשהשטח יהיה מספיק פנוי וחלש, העם יוכל ויצטרך לצאת ותפוס את המדינה. כרגע זה סתם יהיה טבח המוני וחבל על החיים.


התפקיד שלהם יגיע בעיתו ובזמנו. בנתיים טראמפ אמר להם שדווקא יישארו בבתים. שלא יפריעו, לא יסכנו את עצמם, ולא חלילה יגרמו לשינוי תוכניות מבצעיות כדי למנוע פגיעה באזרחים תמימים באמת.


רק התחלנו. הם עוד יצאו לרחובות בעז"ה.

מעניין מה יקרה אם שבר טיל גדול ייפול בטעות על כיפתקעלעברימבאר
הסלע
מדינת ישראל תתקן על חשבונינו...הסטורי
השאלה אם איראן לא תטען שעשינו זאת בכוונה, ואזקעלעברימבאר
הם יקראו לכל ערביי הארץ להתקומם בשם אל אקצא, ואז הם ינסו להתקומם, ואז נוכל לגרש מכאן את כל הרשעים שנגד המדינה
בעז"ההסטורי
אמןןןרקאניאחרונה
וואלה אני כל הזמן שואלשלג דאשתקד
מה יקרה אם איזה טיל ענק יכסח את מכה או אל-מדינה...
הם לא נראה לי יכוונו בכלל לאזור מכה.קעלעברימבאר
באסלאם יש מסורת שמכה מחוץ לתחום המלחמתי
נכון, אבל השיעים מאוד מתוסכליםהסטורי
(והאמת שגם רוב הסונים) מזה שבית סעוד, אוכף על מכה את הגרסה ה'וואהבית' שזה תת זרם בסונה. עד מלחמת העולם הראשונה, זה לא היה ככה.

יום אחד (והיום שבו האייתולות יבינו שזה סופם עלול להיות היום הזה) זה עלול להתפרץ.

לא עד כדי פגיעה במכה.קעלעברימבאר
האם היה בהיסטוריה אחרי מוחמד אי פעם מלחמה במכה שהביאה לפגיעה בה?
השאלה כמה יש שליטה על זהשלג דאשתקד
הרי שאריות של טילים/יירוטים/מטוסים יכולים להגיע לכל מקום
הם פשוט לא יירו לחיגאז, אלא לריאדקעלעברימבאר
אני לא מבין גדולשלג דאשתקד

אבל לכאורה טיל עודה כברת דרך עד שהוא מגיע מאיראן לישראל. על הדרך מגיע מולו המיירט ומפיל אותו באיזשהו מקום.

אם הם יורים לכל שטח ישראל, זה יכול ליפול בכל מקום בטווח הזה, לכל אורך הדרך.


צריך לבדוק במפה אם מכה היא בדרך (עד כמה שזכור לי, אל-מדינה יותר דרומית מישראל).

בכל מקרה אם זה מעניין אולי אשאל בהזדמנות את ידידיי מומחי הטילים..

אל מדינה דרומית כמה מאות קילומטרים מישראלקעלעברימבאר
בדיוק הסתכלתי במפה...שלג דאשתקד

גם מכה וגם מדינה מאוד דרומיות.

לא נורא, מה שלא יעשו השיעים - יעשה המהדי שלנו, "כי יום נקם בליבי".

אסלאם הוא לא עבודה זרה, ואין ענייןקעלעברימבאר

להרוס את מוסדותיו, אלא לתקנם שיכירו בכך שהאמת היא רק אצל עם ישראל.
 

הרב קוק טוען שעם ישראל יעלה ויזכך את הדתות ולא בהכרח יגרום לכלייתם.


 

איך אומר הרב שרקי ? לעתיד לבוא מגיעים האומות אל המשיח,ומניחים על הדלפק את הדתות שלהם, והוא כבר יתקן אותם. יסיר מהדתות את החלקים הרעים , ישפץ וישאיר את החלקים הטובים

סבבהשלג דאשתקד
אנחנו מחכים לנקמה על האכזריות וההרג שהיו בסעודיה בראשית האסלאם. "גדולה נקמה".
זה לא מחייב פגיעה בכעבה.קעלעברימבאר
אגב, גם את כיפת הסלע אפשר להעביר בשלמותה מחוץ להר הבית, כדי שתהיה בית תפילה או התכנסות לגויים שיעלו בחג הסוכות לרגל לעבוד את ה אלוקי ישראל בעתיד
או על אל אקצה.משה

אבל זה נכון שהמדינה תתקן על חשבון מס רכוש.

"לפעמים צריך להוריד את הכיפה" (הסלע)קעלעברימבאר
מקווה שלא יעצרו אותי במחלקה היהודית😅
חילול השם לשמו!!!!סיעתא דשמייא1

חשד לטרור יהודי ביו"ש: רעולי פנים הציתו בתים ומכוניות של פלסטינים

אז הצלחתם להפחיד כמה ערבושים אבל טנפתם את שם השם.

אולי יעניין אותך