זוכרים את המשחק שצריך לזהות באיזה ניק מדובר לפי תמונה שמצרפים?
יאללה שוטו!!!
יטבתהרימון לא יאפשר זאת..
יטבתהעכשיו הנקמה... מוואהאהאההה![]()
לבי ובשרי

זה לא פר..שוקולד לבן

מוזמנת לראות שרשור למטה יותר..
הבאסה זה שאני לא יכולה להשתתף, כי אני לא רואה תמונות..
לבי ובשרייאללה תעלו גם אתם!
נקודה טובה
כמובן..שוקולד לבן
![]()
משיח נאו בפומ!
שוקולד לבן
)שוקולד לבן
משיח נאו בפומ!גם התמונה הזו מתאימה-

אבל גם מה שאני ואת, משיח, ענינו-נכון.ותן טלכי יש משתמש כזה וזה הדבר הכי מתאים לתמונה...
ואין בעיה, גם אתם הצלחתם..
יפה!שוקולד לבןבס"ד

די"מזה חוקי בכלל לעשות על טרולים?

משיח נאו בפומ!
משיח נאו בפומ!
אני בנסיעה ארוכה ומשמימה..
משיח נאו בפומ!
משיח נאו בפומ!
איך? כי הוא עומד על גג.. ו"משמיע" משהו..
משיח נאו בפומ!
שוקולד לבןרעיון מקורי!
יפה..שוקולד לבן
משיח נאו בפומ!בס"ד

מרוב שזה פשוט לא שמתי בעצמי..
בס"ד
לומדתתתתבס"ד
![]()
ואת האמת יש לזה עוד משמעות, אבל זה כבר הרבה יותר קשה 
משיח נאו בפומ!
)
מרדכיבס"ד
על המשמעות השניה עליתה?
(היא עקיפה יותר)
ותן טלבס"ד
אני אוהב את המשחק הזה ![]()


הישוב ללא ניקוד הוא איילת השחר...אני סתם אילת השחר (עם יו"ד אחת).
וממש מגניב שבשרשור הקודם שעשו בסגנון, חידה עם מפה לעולם לא היתה אופציה (והיו שם לפחות שלוש חידות...).

מרדכי
שוקולד לבןבס"ד
לומדתתתת
מרדכי
לא פייר
ותן טלבס"ד
(עד שאחזור מערבית וכו'...)

שוברת גליםבס"ד
על בסיס-
"כאייל תערוג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלוקים"
[לא חשבתי שיהיה קל לזהות את התמונה עצמה למרות שמדובר באחד האתרים הכי מתויירים בצפון בחודשים האלו...
]
אה, וזיהיתי את המקום כי במקרה חיפשתי לא מזמן בויקיפדיה מידע על עין תינה.
זאת התמונה שמופיעה שם..אז זכרתי.
סתם ככה לא הייתי מזהה..![]()
חשבתי שזה יהיה יותר פשוט לאנשים
ותן טל
לומדתתתת
ותן טל
בס"ד



מרדכי
פנסאי
מירי ט.
ועשו כבר..שוקולד לבן{גננת מה נעשה?} 
אני לא יכולתי להשתתף כי הפלא לא נתן לי להעלות תמונות..


יעלי_א
יטבתהאו שלא ראיתי?..



משעממים טילים![]()
(זה אמור להיות פרוייקט חופש מתישהו, אבל אני דוחה את זה משנה לשנה
)
אני יודעת את זה רק כי דיברו על זה שארוון משם באחד השרשורים
וחשבתי כבר שאני מאתגרת..מירי ט.ולגבי הספר-
נהה..
זה היה פרוייקט החופש שלי במשך כמה שנים רצופות.
לא עזר.
נראה לי אם אני אקרא את הספרים האלה זה יהיה רק אחרי שלא ישארו ספרים בספריה שלא קראתי לפחות שלוש פעמים בזמן האחרון (אבל נראה שזה יהיה בקרוב
)
ויכול להיות שלא כולם עקבו אחרי השרשור ההוא ואז זה אתגר..
מירי ט.
שוקולד לבן
מירי ט.

מירי ט.
פנסאי
מי ידע
יטבתה.jpg)
X8
mp8יעלי_אלמטה X8 - אז אם נתקטנן, התשובה הנכונה היא MP24 אבל בגלל שאין ניק כזה, אז לא נתקטנן 

יעל מהדרוםאחרונה
טנגענס
טנגענס
נולאית
!!!אלעזר300מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
לא?
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.
אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.
"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.
חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.