לחימה, לימוד תורה, חרדים ומה שביניהם...ארוון

כי השרשור הקודם כבר עמוס...

 

אולי מה שיבהיר את מה שברצוני לומר על השרשור הקודם הם כמה ציטוטים-

בהלווייתו של הדר גולדין ז"ל, אמר אביו שמחה גולדין:

"הדר לקח את הפסוק 'לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה למען תצליח את דרכך ואז תשכיל'. הפסוק הזה שהיום אלפי אנשים מנסים לקיימו בגופם בניתוק מתורת הלחימה היהודית, הוא הציווי של הקדוש ברוך הוא ליהושע, הלוחם היהודי המובהק, שר הצבא שכבש והנחיל. אחיי הלומדים, בשמו של הדר אני משביעכם, אם אתם רוצים חלק בו, עשו כמעשיו. קחו את ספר התורה הזה עימכם יומם ולילה והיו ללוחמים יהודיים".

 

ציטוט נוסף של ח"כ אלעזר שטרן על העמידה של הציבור החרדי מאחורי צה"ל:

"הם לא יודעים מה זה דאגה לילד. הם לא מבינים מה זה וזה לב העניין. בחברה הישראלית, גם ללא קרבי יש קרובי משפחה שנקראו למילואים, ואולי הוא אפילו שם, בשטחי הכינוס המסוכנים. יש הבדל בין 'אני דואג לעם ישראל' לבין לחיות את החשש מדפיקה בדלת. כשאין את הדאגות האלה, אז יש בעיה של ערבות הדדית באמת, של הבנה. אי אפשר לומר ש'למות באוהלה של תורה זה למות' ".

 

מכל המצב הזה של התמיכה והיזמות החרדיות עולות כמה בעיות.

יש את עניין האמביוולנטיות של יחס החרדים לצבא, שרק לפני זמן מה צה"ל הוצג כפושע ומחטיא, וכעת שהוא עסוק בהגנה עליהם הוא חביב על הציבור החרדי. בעיקר שכרגע הוא לא דורש מהם לסכן את עצמם, אלא רק נותן להם ליהנות מהגנה.

רק לפני כמה חודשים אברך חרדי תקף חייל מבית שמש! תגובות שליליות על צה"ל!

לימוד התורה כעת והתהילים למען החיילים הם המינימום שעל חרדי לעשות בשביל להוקיר תודה לחיילים, ואם אפשר אז בצנעה, בענווה, ללא התרברבות ופרסום של היזמות בכל מקום.

יש להבין בענווה שהם לא המוקד כרגע, הם לא מסתערים,לא נלחמים, אז זאת הכרת טובה ותודה טבעית.

צריך להיות להם רגש אשמה טבעי על כך שבזמן שהם היו מסוגלים גם להילחם, יש אחרים שמסכנים את החיים למענם.

 

עניין הגיוס הוא גם בעיה שנצטרך להמשיך לעסוק בה בהמשך ואצטט את האלוף  במיל' יעקב עמידרור, בעבר יועץ לביטחון לאומי והיום חבר במרכז בגין סאדאת, למחקרים אסטרטגיים באוניברסיטת בר אילן:

"לאורך זמן, שום חברה לא יכולה לשאת מצב שבו על הכלכלה והשירות הצבאי, וגם סכנת חיים, נופלים על קבוצה אחת, בעוד קבוצה אחרת רק נהנית ממנעמי המדינה. אם מישהו לא רוצה להכיר במדינה, כמו נטורי קרתא, אני יכול לא לאהוב אותו, אבל אני מבין. הם לא רוצים כלום מהמדינה וגם לא תורמים כלום. החרדים האחרים רוצים לקבל את ההטבות, אבל לא מוכנים לשלם עבורן. הם משוכנעים שלימוד התורה וא התשלום, שזה שווה ערך. זה בסדר מבחינתם, אבל שה לא משכנע אף אחד מהאחרים, זה מאוד בולט כשמדובר בתשלום של החיים."

 

[הציטוטים נלקחו מתוך הכתבה "תורת הלחימה" משישיבת של ישראל היום].

נקודות למחשבה...

כיף לדעת שיש כאלה שלא פראיירים למות בשביל המימסד.הפרט קודם לכלל
גם במלחמה הזו, כמו בקודמותיה, נהרגו חיילים בכדי שאזרחים מאוכלוסיית האויב לא ייפגעו.
כל עוד שהדרך האנטי מוסרית הזו תמשיך לשרור
בצבא, אין למי שחייו חשובים לו מה לחפש בצה״ל.
^^^^^^^^^^די"מ

רק חבל שזה לא הסיבה שהחרדים לא מתגייסים.

מה הרעיון של השירשורים האלו???אייכה!
ואם באמת את רוצה להיות פרקטית/ענינית- הצבא לדעתך בכלל ערוך לקבל את החרדים??כשרות.מהודרת/מקווה למי שמקפיד/הפרדה מלאה בלי נשים וכד'
בניה שראל הי״ד הוריד את הכיפה בעקבות הצבא.הפרט קודם לכלל
והתחבר עם קיבוצניקית חילונית מרשפון.
אז נכון, הוא נהרג על קידוש השם ולכן חטאיו מתכפרים, אבל צריך לדעת שהחרדים לא מוכנים לשלם את המחיר הזה, ובצדק מבחינתם.
נא לעיין ב"על במותינו חללים" במאמרי הראי"הmatan

לא פשוט האמירה שלך...

לא מתמצאמופים
אבל עד כמה שידוע לי זה די מוסכם שגויים שהורגים יהודי זה מכפר לו על העבירות אפילו המומר גמור

מישהו חולק על זה?!
אתה מתפרץ לדלת פתוחה. כתבתי זאת לפניך.הפרט קודם לכלל
לא חולקים, אבל גם אמירות כוללניות מדי זה בעייתיmatan

זה נכון שאם "נהרג ע"י הגויים" אז אפילו מומר גמור זוכה לכל "כיבודי" המת, הספד שבעה וכו', לא בדקתי את גיליון 

העבירות שלו ואם הוא נמחק, אבל צריך להגיד ככה אם הוא זוכה למדרגה של "הרוגי מלכות"(למרות שלא מוכרח).

הרב דן שם בשאלה כיצד צריך ואפשר להתייחס לאנשים המתים בהגנת הארץ כשהם כופרים, אז נכון שאחרי שהם

מתו אנחנו מקבלים אותם, אבל הרב מאריך מאוד בנזק שהם גורמים בחייהם ומסכם שגם מה שאנחנו מקבלים אותם

זה "קורטוב של נחמה"... לכן אמרתי לעיין. אי אפשר לדחוס מאמר שלם לתוך פורום...

אני מביומופים
אבל יונתן לא קרא לו קדוש, הואבסך הכל אמר שנמחקו עוונותיו

וממה שלמדתי בהלכות אבילות - זה הסיבה שמומר מתאבלים עליו כרגיל, כי הריגה על ידי גויים שלא בצדק מכפרת על עוונותיו (בלי קשר אם הוא נקרא קדוש)
יש ע"ז תשובת חת"ס.שום וחניכה

כמדומה שזה בחיו"ד סי' שלג או משהו באיזור.

הסתכלתימופים

אכן זה כתוב שם

אני זוכר את זה מהש"ך

 

אני חושב שבש"ך יש משהו דומה.שום וחניכה

לגבי הנהרגין שקוברים אותם עם בגדיהם ע"מ להעלות חימה.

אולי לזה התכוונת.

 

כבר אחפש מקומו.

הנה הוא: בסי' שסד ס"ק יא.שום וחניכה
ואני מצאתי בסי' ש"מ ס"המופים

בש"ך סק"ט

יפה. ואם כבר,שום וחניכה

אעתיק לך ממה שנכתב בצידו: עי' בשו"ת דובב מישרים ח"א סי' כא.

עיינתימופים

והוא חידד שבאמת יש בזה מחלוקת ודעת הלבוש שמתכפר לו רק אם עשה תשובה

כך שזה לא ברור

אבל כל מי שראיתי שמדבר על זה כתב כדעת הש"ך

עדיף לא להזכיר שמותאוריה,
בין של חיים ובין (בפרט) של מתים.
זה לא מוסיף לנו ולהם כבוד וזכויות..
האמת זה בכל מקרה לא פרקטילשם שבו ואחלמה
כמו שאייכה אמרה,
אם החברה הייתה באמת רוצה בהם
היא היתה עושה מה שצריך כדי לאפשר להם לבוא.
כרגע הצבא הוא כור היתוך
והם לא מעוניינים (ובצדק כמובן) להיות "מותכים".
ולא רק זה
הצבא דורש נאמנות אליו לפני הנאמנות
לתורה, וזה עצמו כבר בלתי אפשרי
וזה נובע מפער יותר עמוק
החברה מייעדת את הצבא לשמירה על הדמוקרטיה הישראלית
בעוד שלחרדים לדבר ה׳ אין עניין בה, הם אולי היו מוכנים להיות שותפים לשמירה על הביטחון
אבל כאמור הבטחון הוא רק כלי לשמירה על הדמוקרטיה


ויש עוד
רק תזכרו בתלונות שהיו על ההדתה של הצבאמינימאוס2

בסבב המלחמתי הזה 

מה יאמרו כל החיילים כשיגעו להם בכל שנתון 8000 חרדים?!?!?!?

ואולי במלחמה הבאה מחט גבעתי יהיה חרדי לגמרי?!

ואז מי יודע מה הוא יכתוב לחיילים שלו לפני הקרב?!

 

^^^^^אייכה!
ואיך אמרה לי קיבוצניקית מבוגרת (באיזה קורס שהיינו יחד) "אם יגייסו את החרדים על מה נשנא אותם!?"
תפקידו של הצבא זה שמירה על הדמוקרטיה?גוונא

אתה אמיתי?

אז אתה ממליץ לכל יהודי שומר תורה ומצוות-לא להתגיס?ותן טל

|חוץ מזה - מה בדיוק הצבא עשה בנח"ל החרדי, בשחר כחול, בבינה בירוק?|

לעורר שרשורים בנושא...מושיקו


אז גם אבא שלי לא בסדר?די"מ

אבא שלי סיים מילואים,כל הקרובים שלו גרים בחו"ל והבן היחיד שלו בגיל גוייס(אני) "השתמט" (בניגוד לרצונו...) ושאר הבנים קטנים מידי.

אז הוא גם לא יקבל דפיקה בדלת.

(בקשר למה שאלעזר שטרן כתב)

 

 

 

הדבר היחיד שאני מסכים איתך זה שאני חושב שהיחס לצבא לא צריך להשתנות בגלל הלחימה בעזה.

היחס שלי לא השתנה,ואני חושב שאם הייתי חרדי היחס שלי לא היה משתנה.

היחס לא השתנהמופים

יש רק אווירה אחרת

תמיד חשבנו שיש בצבא הרבה רע, והוא עושה גם דברים טובים

ולגבי הדבים הטובים שהוא עושה תמיד ידענו שהם עושים את התפקיד שלהם ואנחנו את שלנו

 

בשנים האחרונות בגלל שנלחמו איתנו זה מאד הדגיש את החלק הרע שבצבא, וגרם לשינאה גדולה

עכשיו עם המלחמה זה הדגיש את החלקים הטובים, וזה גרם לשינוי רגשי

 

אבל המבט האמיתי מורכב משני הדברים יחד, רק רגשות מושפעים ממצבי רוח משתנים

בא אני יגיד לך מה הייתי אומר אם הייתי חרדידי"מ

(אני ולכן אני לא עומד מאחורי המילים האלה)

 

 

"הציונים הקימו פה מדינה והתגרו בהם עכשיו הם התעצבנו ומנסים לרצוח אותנו,עכשיו הם מנסים קצת למזער את הנזק.

נכון שאין לי טענה לחייל הפרטי הוא תינוק שנשבה,ואני אכן מתפלל שלא יאונה לא כל רע ושיזכה לחזור בשובה".

 

 

קראתי במאה שערים פשקוויל עם משל ה"ויאול משה".

בקצרה מאוד-

היה איש רשע שרצה להתנקם במישהו אחר,אך אותו רשע היה חכם ולכן התחפש לאורח ובא להתארח אצל הבן אדם השני (נקרא לו משה) משה אירח אותו בשמחה,באמצע הלילה הוא הדליק שרפה וחזר לישון,כל הבית קם מהשרפה וגם ההוא עשה את עצו כאילו הוא קם ועזר להם להוציא דברים,כיוון שהוא לא היה לחוץ הוא הציל הרבה דברים,בבוקר משה מגיע לבית הכנסת ומספר להם מה גדול כוחה של הכנסת אורחים,כשהגיע הרשע אותם אלה שהכירו אותו אמרו למשה,טיפש!אם לא היית מכניס אותו לבית כל הצרה הזאת בכלל לא הייית...".

והנמשל מובן.

שוב אתה מוכיח את היותך שמאל קיצוני.הפרט קודם לכלל

שוב אתה מוכיחה את היותך טרולדי"מ

(או סתם טיפש)

לך תעשה קעקועים.הפרט קודם לכלל

גירסה נוספת לשיר החמאס?שום וחניכה
הוא אמר שהיה רוצה לעשות.הפרט קודם לכלל

טעות.למחוק.די"מאחרונה
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך ט"ז באב תשע"ד 09:10
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך ט"ז באב תשע"ד 09:09

 

אני לא מדבר על מה בפועל היית עושים.די"מ

אבל מצד היחס למלחמה,אין לי טיפת כבוד והערכה והרגשה ש"הם שומרים עליי".

 

 

 

אני אפילו הרבה יותר קיצוני מרוב החברים שלי (האלה שלא מאמינים במדינה) ביחס לצבא ולחיילים,אבל אחרי דין ארך עם חבר שלי הגעתי למסקנה שזה בגלל שאני מכיר בעיקר מזרוחניקים שהולכים לצבא עם מלא אידיאלים ומקדשים את הצבא והמדינה (ברמות שלפעמים אני חושב שזה גובל בע"ז)

 

עברת לעצמך?מופים

לפני כן דיברת בתור "מה היית אומר לו היית חרדי"

עכשיו זה נשמע שאתה אומר מה אתה מרגיש בעצמך

 

(זה לא כזה סתירה, כי לפי מה שהבנתי אתה גם כן נגד הישות הציונית, אבל לא כי היא הרגיזה את הערבים, אלא כי היא לא בכיוון שאתה חושב צריך ללכת)

עשיתי רווח בין לבין.די"מ

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

די״מ, תודה שאתה שמאלן סופר קיצוני.הפרט קודם לכלל
אני בספק גדול לגבי השרשורים האלהלומדתתתת

מה המטרה שלך?

3 שרשורים סביב אותה שאלה בעלת התשובות ידועות מראש?

אבל בחיאת לגייס לצורך הויכוח חללים שנפלו על קידוש השם... קצת מוגזם ולא נראה לי מכבד

אני אעיר הערת שוליים:הלליש

הלקחת כה סיפורי- חרדים- חיילים זה אחד הדברים הכי מגוחכים.

 

רוב החרדים לא תוקפים חיילים,

 

זה בדיוק כמו לקחת שמאלני רדיקלי שלא מתגייס לצבא כי הוא חושב שזה ארגון טרור אנטי ערבי,

 

ולהציג את זה בתוך כתבה על התלאביבים.

 

חוץ מזה, נראלי כבר מוצה הקטע הזה של חרדים- גיוס וכולי.

 

(ולשים את זה בתוך קונספט של מתים זה להנמיך את הסיטואציה בה הקדושים האלו נפלו ולהשתמש בזה כמניפולציה פולטית.)

^^^ - על השורה האחרונה..משיח נאו בפומ!
עקיבא נוביק:מרדכי

בס"ד

 

|עוד שנה שנתיים, כשנתחבט בשאלה "למה החרדים שוב לא התגייסו",

שווה לזכור מה קורה פה בכל פעם שעופר וינטר הולך לקראת החיילים הדתיים שלו".

 

זה לא קורה הרבה, אבל הפעם אני מסכים עם נוביק.

ולדעתי זה מסכם את כל הדיונים בנושא.

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

אולי יעניין אותך