%$#%#%$הודעה

בהתחלה זאת הייתה רק שמועה...

היום באמת ראיתי את זה..

וזה קורה..

כן כן.. ממש מתחת לאף שלנו...

זה מגיע..

השכנים החדשים שלנו הם...

ערבייםםםםםםםםםםםםם!!!!!!*^$##@!)*)^&*%$@$@#$

 

מה הקשר עכשיו מהההה?!

 

ואני בתהיות מה יותר גרוע, השכנים מאחורה שעושים על האש עם ריח משונה[אפשר להתחיל לפתח את הדמיון מה מתבשל שם]

או שכנים ערבים, ועוד חבר'ה יחסית גדולים.. במקום כ"כ מרכזי. שגם הם כנראה חוגגים שם בשבתות בעל האשים מפנקים ואנערף איזה חפלות...

 

אז פשוט..

&$%&^*&$^&%!!!!!!!!!!

 

טוב? טוב.

 

סוף פריקה לעת עתה.

 

 

ואיי.. איזה באסה.. מצטערבן של מלך
אפילו לא הזמינו אותנו לאיזה חפלה הודעה
איזה שכנים...יעל מהדרום
לק"י

<צ>
בעע..נקודה טובה
מתסכל. ממש..

והיי, חברה, שנים לא דיברנו..
באמת הרבה זמן..! הודעה

שלחתי לך לטלפון תעני

וואיי ממש באסה. אוף..אושר תמידי
תעשו להם שחור בחיים.חרותיק

לא דברים פליליים כמובן.

אבל תגרמו להם להבין שעדיף שיעופו. ומהר.

 

אל תשלימו עם זה!!!

זה גרוע.

הערבים יוכלו לעשות להם יותר שחור בחייםותן טל

וה-ם, לעומת היהודים מה שאת מציעה להם - לא יבחלו גם בשימוש באמצעים פליליים או על גבול הפליליים אבל שקשה להוכיח (תנסי להסתובב בשכונה בשעות הערב כשחבורה של שלושה בחורים גברתנים ערבים הולכת אחרייך "לכאורה" במבט תמים, וכבר יצא לך החשק ללכת לבד בלילה ברחוב...ואני מדבר בעיקר על בנות אבל לעיתים בהחלט גם בנים לא ירגישו טוב בכך...)

 

ובדרך כלל, בעיקר עם ערבים - כשהם מבינים שהם לא רצויים הם נאחזים יותר חזק במקום. אנטגוניזם, שמעת על זה? כל עוד לא ישרפו להם את הבית/ירצחו אחד מהילדים שלהם - הסיכוי שיעזבו הוא קטן. ואת הדברים האלו ברור שאף אחד מהיהודים כאן או שם, לא יעשו.

אז?נקודה טובה
ניתן להם לחיות בשקט ובשלווה?

מתסכל העניין הזה.
יכלת לכתוב כל מה שכתבת בצורה לאומית, וזה בעצםחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך כ"ט באב תשע"ד 06:33
טענת השמאל.
מצחיק, איך שאנשים דורשים דברים לאומיים, כאשר הם מפחדים לקיים ברמת הפרט.
לא, יש הבדל בין הפרט לכלל.ותן טל

בתור פרט אתה לא יכול לפעול כמו שאתה פועל ברמת הכלל.

 

בכל מקרה, אני גם לא חושב שמציאותית גם ברמת הכלל, אנחנו מסוגלים היום לגרש 4 מליון ערבים בערך מהשטח בין הירדן לים...לא מעשי. אולי לטווח רחוק ובמציאות פוליטית עולמית קצת פחות מסובכת, או עם איזה "יום הדין" או משהו כזה.

 

סתם שתדע - בטענות השמאל יש הרבה היגיון הגם שאתה לא מסכים איתן כל כך. אנחנו הימין פשוט צריכים למצוא פתרונות מעשיים שיוכלו להתקיים ב, נגיד, עשר השנים הקרובות. בנתיים התוכנית הימנית הכי מעשית שאני מכיר שקיימת היא התוכנית של בנט (אני לא מאמין שמישהו חושב שאפשר לטרנספר מרצון ארבעה מליון ערבים, גם לא בחמישים שנה, אלא אם כן משהו מאוד גדול בסדר גודל של מלחמת עולם או מלחמת עצמאות שתנבע מדבר עצום בעוצמתו).

 

מוזמן להציע אלטרנטיבות ימניות מ-ע-ש-י-ו-ת וריאליות נוכח המציאות הפוליטית דיפלומטית העולמית, כיום, לא על פי "חזון אחרית הימים".

*תעיין במאמרים של משה פייגלין, לו יש חזון ופתרונותחסדי הים
מעשיים. אתה יכול לעיין בדף הפייסבוק שלו.

[בפתרון של בנט יש מימד של כפירה, כי הוא מוותר מרצון על חלק מהארץ המובטחת, וכפי שאמרו הרב חרל"פ והרצי"ה ועוד רבנים על תוכנית החלוקה]

*השקפת התורה היא שגם היחיד חייב לפעול בענינים אלו. היחיד מצווה ב'לא תחנם' ומצוות ישוב הארץ, וכדברי רש"י בגיטין שכל יחיד מחוייב לגרש גויים וליישב ישראל בארץ.
נכון שיחיד אין לו את הכוח של הציבור, אבל הוא יכול לעשות דברים, וכפי שעשיתי בעצמי הרבה. אדם שלא פועל בתור יחיד כמו שצריך, לא יפעל כשיגיע לעמדה ציבורית כמו שצריך, וכמו שאתה כבר אומר שגם כשמגיעים לעמדה ציבורית צריך להתחשב בכל העולם וכו'.
^^^ טענות השמאל זה כבר פסה- הם חוזרים 20שיר ידידת

שנים על אותם הפזמונים והמציאות טופחת על פניהם שוב ושוב (לא שזה מפריע להם, מה שמוביל אותם זה לא המציאות אלא חלום השלום)

 

הרעיונות של  פייגלין  הם הכי מציאותיים. (ובאופן "מפתיע" דווקא מה שהכי מציאותי הוא גם הכי מתאים לתורה. אבל מה חשבת? שה' ינהיג את עולמו בצורה שלא תתאים לחזון שהוא נתן בידינו, אז במעמד הר סיני?)

 

לגבי פייגלין אני לא בקיא כל כך. אתה יכול להביא ליותן טל

קישורים למאמרים שלו? אבקר גם בדף שלו בפייסבוק, ואז אחזור עם מסקנות.

 

לגבי בנט - הוא לא משנה כל כך מהמציאות שקיימת כבר היום, והוא לא מוותר בצורה מוחלטת על חלקים בארץ ישראל - הוא משאיר מצב קיים, ל"ניהול הסכסוך" - ולהיפך, בעיקר מספח חלקים שלכאורה היום לא "לגמרי" בשליטת ישראל - שטחי C. את שטחי A B הוא רק משאיר בהנהלת הרש"פ כמו שהיה עד היום, עם רציפות תחבורתית, כי כן - להציע להעביר ארבעה מליון ערבים מ"ישראל", "עזה" ו"הגדה" - לא נראה לי פיתרון ריאלי בכלל, וגם אם כן - ייקח עשרות שנים ואם זה כאילו ברצון, אז גם יעלה הרבה - בקיצור, לא נראה לי דבר שיקרה. זה מה שפייגלין מציע או שיש לו הצעה אחרת?

 

בכל מקרה, הצעה ימנית אבל קצת מפחידה יש להגיד, היה מציע בקביעות אורי אליצור ז"ל - לספח את כ-ל יהודה ושומרון, ואולי גם עזה, לשטחי ישראל באופן מוחלט כולל הכל, ולהעניק אזרחות שוות זכויות וחובות לכל האזרחים שמתגוררים שם וירצו באזרחות, כולל הערבים,ומי שלא ירצה יקבל מעמד תושבות בלבד, כמו ברמת הגולן. תוכנית שלחלק פה נשמעת מאוד מסוכנת ומופרכת - אבל לדעתי אי אפשר להגיד שהצעה של טרנספר כולל היא יותר ריאלית ופחות מסוכנת מזאת...

זה קישור לאתר (שם יש קישור למאמרים לפיחסדי היםאחרונה
נושאים):

http://mflikud2012.com/

עוד דבר שרציתי לכתוב, שכיבוש א"י וגירוש גוים ממנה, הוא תהליך על טבעי, לכן צריך לעשות צעדים אמיצים לכיוון הנכון וכבר ה' יעזור לצעדנו כדברי השל"ה, אם לא אנחנו חוטאים בחטא המרגלים.
לא צריך להגגזיםהודעה

אנחנו לא כמוהם!

למרות שהם לא נראים לי כ"כ מזיקים [בינתיים], פשוט סתם מבאס עכשיו לראות אותם ככה בתוכנו, כי בשכונה שלנו עד עכשיו לא היו בכלל ערבושים...

נקווה שהם באמת לא מזיקים..

איך בדיוק?נפשי תערוג
מה איך בידיוק?הודעה
זה אחד החסרונות לגור בעירנולאית

 

 

בס"ד

 

אי אפשר לבחור מי יהיהו השכנים שלכם, גם אם בהתחלה בוחרים שכונה כביכול טובה,

תמיד אנשים עוזבים ותמיד באים חדשים....

 

ונראה לי... שזה לא הפתרון...

 

מצטערת בשבילכם...

אבל תכלס הם בכול מקום (חוץ מביישובים). (וזה גם אחד הסיבות שאני שמחה על ההקפאה... כי אם יש הקפאה, האוכלוסייה לא גדלה, ואם היא לא גדלה עדיין אפשר להשאיר אותה יחסית אוכלוסייה הומוגנית, כי ממספר מסויים של משפחות אי אפשר

לעשות שזה יהיה יישוב יהודי בילבד, אלא כל מי שרוצה יכול להיכנס). (רק הבעיה שהמועצה כנראה לא חושבת על זה.. או שכן?)

איזה באסה!!!!הלליש
ממש באסה!שיר ידידת

כדאי להיזהר לנעול את הדלתות, לא להשאיר חלונות שאפשר לפרוץ אליהם וכו'

(אם אתם לא עושים את זה כבר...)

שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

לדעתי מדינה זה דבר אחרזיויק
אבל השמאל והמסרים בתקשורת הפכו את הגישה למדינה כסוג של חברת ביטוח
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21

אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile

 

grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.

  • היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
  • יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
  • דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
  • האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
  • היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.

בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏

 

אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:

Loving the @torwestfall cameo

 וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.

 

 

ההמשך לא מעניין..

עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

 

חיפוש בפורומים

גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה

ופתחתי חדש

כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
לא אהבתי את הביצועים 
מזה הכוכב הבא?בנות רבות עלי
זה סתם משעמםadvfbאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה

אולי יעניין אותך