משיח נאו בפומ!
)+ נטילה נוספת אחרי שמתארגנים.
בחוץ(במקרה שאין נוטלים בפנים ויוצאים עם ידים רטובות משפשפים ואז מברכים)
ויותר טוב ליטול ידים לפני הירידה מהמיטה
ולהחזיק את הכלי נטילה עם מגבת בנטילה השניה, בשביל לא לגעת במים הטמאים
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון
דווקא שמעתי פעם מאיזו משפחה בשמו זצ"ל,
שאמר שגם האשה תיטול ליד המיטה.
לשיעור קול צופיך
http://www.yeshiva.org.il/midrash/18693
שבו מופיע שעדיף בכיור.
שמעתי ששאלו את הרב שמואל שאומר שגם אביו נטל בכיור(לא מאה אחוז).
בלי לקום אפילו.
בלי ברכה.
נטילה שניה אחרי ההתארגנות, לפני ברכות השחר, עם ברכה.
|גמאני ממשמרת העברית|
כמו צמח ברבכוונה!!!!!!
(סתם, אני אערוך..)
כמו צמח ברנראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון
לא מצדיקות. אצלנו זה המנהג הפשוט.חיה רוזכך פוסקים אצלנו בנוגע לברכה.
אז ככה,
1. משתדל לקיים את ההלכה. אבל כפי שכתוב בספרי האחרונים, בימינו פחות צריך להקפיד על הליכה פחות מד"א לפני נטילת ידיים, ולכן משתדל ליטול לפני שאני מתפנה, אבל בכיור ולא ליד המיטה.
2. ודאי שאשר יצר מחוץ לשירותים....
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון
בקצרה ממש: סומכים על דברי הפוסקים שבדיעבד לא נאסר המאכל ממש ושומר פתאים ה' (בצירוף דברי הרמב"ם ועוד גדולי הפוסקים שבזמננו אין רוח רעה מזיקה, וגם כי בד"כ אדם הקם בבוקר שוטף פניו וידיו תחת זרם מי הברז ובדיעבד מועיל להעביר רוח רעה גם כשאינו מתכוון לכך).
כדאי לעיין בפנים להרחבה
מלקט דברים ממאות פוסקים המבארים, ומרחיבים את דברי המשנה ברורה, וכן את משמעותם לזמננו (למשל חלק מההלכות נובעות מצורת הלבוש בזמנם, וכו'). וכן מביא דברי גדולי החסידות והמקובלים.
זה לא פותח פתח, מכיון שזה רק בדיעבד.
http://books.tog.co.il/uploadedFiles/products/pics/350_470/DSC_56481.jpg
מ(ל)כת אסתרנראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון
פסקו להפך.
שיש רוח טומאה בלילה
וחשש לזה ביום - לכן מי שישן מעל חצי שעה צריך ליטול אל ידיו
והוא היה אחרי הגר"א..
ואגב הגר"א כתב שמי שישש לו ריח של יראת שמים לומד פנימיות התורה כל יום
אתם מדברים על נטילה ביום?
חצי שעת שינה ביום -יש חשש לרוח רעה, כן נוטלים בלי ברכה (ילקוט יוסף)
לילה טוב לכולם
שמתי לב שאתה אוהב לערער על דברים שרירים וקיימים
טוב זה עושה את הפורום מעניין יותר..
קורדוברו (מקובל גדול, תלמיד של ר' יוסף קארו, ורבם של האר"י (ר' יצחק לוריא) הקדוש ור' חיים ויטאל.)
רוב עם ישראל הולך לפי פסקי שולחן ערוך הרב
אגב ידעת ששו"ע הרב תיקן מקואות חמות(לנשים, לא לגברים)?
סכינים מלוטשות - כמו שכולם משתמשים היום,פעם היו משתמשים בסכינים יותר עבות לשחיטה..
אתה יודע כמה מלחמות היו נגדו בגלל זה?
שלומדים אליבא דהלכתא מגלים הרבה דברים..
אין מכאן או מכאן ראיה.
אך הרבה דברים שהם חמרות התקבלו היום רק כי אין בעייה להקפיד עליהם ולא כעיקר הדין.
מבטיח לך שתופתע..
זה שיש דברים שהתקבלו משו"ע הרב לא אומר שהוא התקבל בהכל.
לדוגמא חלק,
אולי אני יטקנה רק כשרות "חלק" אבל זה לא בגלל שאני סובר שצריך לאכול חלק אלא שהכשרות הזאת יותר טובה ואמינה.אבל אם אני ישחוט בעצמי וזה לא יהיה חלק אני יאכל את בלי שום נקיפות מצפון.
שו"ע הרב לא נחשב אחד שיכול לחלוק על ראשונים הגר"א כן.
זה נראה לי מסביר את העסק...
(שאלתי את זה פעם חבר ליטאי והוא ענה לי תשובה די מגוחכת "אתה יודע מה אמרו על הגאון(במובן של איך התיחסו)?" אני עניתי לו שהוא יכול להיות בטוח שעל האדמו"הז כתבו ואמרו אפילו יותר)
או שיש לך מסורת פסיקה ואז אין יתרון לגר"א
או שאין לך מסורת פסיקה וןאז (שוב) אין יתרון לגר"א
בעולם היהודי רב כמה הוא יותר גדול הוא נזהר ונשמר כמה שיותר - לא מיקל.
אז להסביר שהוא מיקל זה מבזה אותו, לומר שהוא סובר כסברא אחרת שלא סוברת או מסבירה בצורה אחרת זה מכבד אותו
כיוון שכך, מובן להם שזו דעתי.
זה פירוש דברי.
כשרות מהודרת דורשת נטילת ידים בכניסה לעבודה
כשמתארחות אצלנו בנות לא דתיות, אם הן רוצות לעזור בהכנת האוכל, אני אבקש מהן ליטול קודם ידיים.
משיח נאו בפומ! אחרי שהבינה את העניין, הוא נגע לה..)נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון
בס"ד
1. נוטל מיד כשאני מתעורר עם נטלה על יד המיטה.
2 בחוץ.
1. אחרי השירותים
2. לא נוטלת, שוטפת בכיור הקרוב
1. נטלה ע"י המיטה.
2. דווקא בחוץ.
בקיצור שולחן ערוך, קראתי פעם שהחובה היא רק לשטוף ידיים אחרי שירותיים.
עונה גם:
1. לאחר השירותיים.
2. משתדלת בחוץ - אם אין אפשרות אז שוטפת כשהדלת פתוחה.
לאשכנזים מספיק רק לשטוף.
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
בפועל היתה רק אחת
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה
לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי
קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל
מוזמנים להצטרף
אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים
מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב
החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.
בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.
אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.
הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל
קטן מידי.
תעבור למצב מחשב
ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה
החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.
עכשיו הכל מובן.
