אני לא מבין למה נראה לה שאכפת לנו מה אבא שלה היה רוצה?די"מ

מיכל מתנגדת לנקמה שנעשית על ידי אזרחים, "אני יודעת שיש אנשים שרוצים לעשות נקמה זו לא דרכו של אבי, הוא לא היה רוצה שינקמו בשמו. הוא האמין שלכל אדם יש תפקיד. יש אחד שיש לו תפקיד טוב בעולם ויש אדם שיש לו תפקיד רע. הדת שלנו לא אומרת לנקום, כתוב 'עשיו שונא ליעקב' ולא כתוב 'שיעקב שונא לעשיו'. יש לערבים תפקיד בתבנית של דרכו של ה', אנחנו לא צריכים להבין אותה. כל אחד מאיתנו צריך לעשות את השליחות בעולם כדי להביא משיח, שהמשיח יבוא אז כבר לא יהיה כאב".

 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/287813

 

 

 

אף אחד לא נוקם בשביל אותו אדם פרטי שנרצח.

נוקמים בשביל כבוד השם שזה כבוד עם ישראל.

מה אותו אדם פרטי חושב על נקמה ממש לא קשור....

מספיק שהדברים שלה יעזרו לאדם אחד לחזור בו מכוונתוותן טל

וזה כבר היה שווה לה להגיד את זה (וגם אני מסכים איתה).

 

עכשיו רק צריך לדון האם זה אמירה שתגרום לאדם שחשב אולי לעשות משהו, לחזור בו מכוונתו.

 

אתה לא יכול להגיד שאין סיכוי - בהחלט יש סיכוי שאמירות נחרצות כאלו גורמות לאנשים לחשוב פעמיים ולשנות את דעתם.

 

ולכן אכפת לה. אנשים שלא יקשיבו לה - ממילא לא יקשיבו, היא מפנה את דבריה בתקווה שיש מישהו שכן יקשיב לה. אתה טוען שאין אף אחד שיהיה אכפת לו ממה שהיא אמרה?

אף אחד לא יקשיב לה.די"מ

כי אף אחד לו עושה את זה בשבילה או בשבילו.

 

 

אם חס ושלום אבא שלך לא היה דתי והיה מבקש שלא יגידו עליו קדיש כשהוא נפטר אז לא היית אומר?

 

 

לא אני ולא אתה נביאים.ותן טל

הרי אתה לא יכול לחתום לי ב100 אחוז שאין שום סיכוי שבעולם שמישהו ישנה את דעתו בגלל מה שהיא אמרה.

 

אתה יודע שאתה לא יכול להתחייב על כך כי אתה לא נביא.

 

ולכן, היא חושבת שאולי זה יעזור במשהו למה שהיא מאמינה בו ולכן אומרת את זה. לגיטימי לחלוטין

אני לא נביאדי"מ
אבל חכם עדיף מנביא...
לא קשור. חכם לא יכול להתחייב על דבר כזה...ותן טל

אתה מוכן לחתום לי על התחייבות שאף אחד לא ישנה דעתו בגלל דבריה, ואם מישהו כן ישנה דעתו, תשלם לי מאה אלף שקל (עזוב רגע אסמכתא...) ? 

 

כנראה שלא...כי גם אתה יודע שאתה לא יכול להתחייב על דבר כזה. כמה שאתה חכם...

 

 

אני לא יכול להתחייב.די"מ
אבל אתה סתם חופר אז נסיים פה
הי אתם שם בשכם,לוי,שמעון, שמעתם?מושיקו

או שהיא לא שמעה עליהם

כנראה היא שמעה מה יעקב כעס עליהם... ומה הוא קילל אותםותן טל

לאחר מכן...

זה ממש לא הפשט!די"מ
זה נגמר שם ללא ההכרעה. יעקב אומר להם שהם לא היו בסדר והם עונים לו תשובה ("הכזונה יעשה את אחותנו?!") והוא לא עונה להם בחזרה.
יעקב לא ממש מקלל אותם.
ועובדה שבסוף רק שמעון נענש ולוי בדיוק להיפך.
איזה קללות.. "אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל"המצב חסה

המרדש רבה במקום-  -אחלקם ביעקב- מה שאמר ה' ללוי "אני חלקן ונחלתך"

 

מעניין שהגעת עד למדרש לפני שקראת רש"י על המקוםאלעד
ולמה זה בעייה?די"מ
לא הצלחת להסביר לי למה כשאני מצביע צריך להיות אכפת לי ממי קרוב אליי ביום יום גם אדיולגית יש אנשים שקרובים אליי יותר.
נגיד שבעיניי דת ומדינה אני מסכים עם החרדים אך מדינית אני עם בנט אני יצטרך לשבת ולהחליט מי יותר קרוב אליי ולהחליט.ואם אני יחליט שדת ומדינה יותר חשוב לצ מהתיישבות אז אני יצביע לחרדים גם אם הם ממש לא מהמגזר שלי,לא?
הגבת לי?אלעד
אז תסביר בבקשה למה אני באמת לא מבין מה הקשראלעד

הגבתי לו ממש נקודתית

הגבתי למשפט שכתבת בלי קשר להקשר שבו הוא נכתבדי"מ
מדרש רבה נכתב כמאה יובלות לפני שנולד רש"יהמצב חסה

כתב אותו אמורא.

 

לדעתי הוא קצת יותר מדוייק מרש"י גם אם הוא מדבר כמו שיטתך

את (חוסר)"דעתך" על רש"י תשמור לעצמך!חכחעחילםכ

ותקיים את הפסוק "גם אויל מחריש לחכם יחשב"

רש"י כתב את פירושו לתורה ברוה"ק(ע"פ ר"ת) מגמרות ומדרשים ובחר את המתאימים 

(יש הרבה מדרשים סותרים)

אולי התכוונת מאה שמיטות... מאה יובלות זה 5000 שנה..ותן טל
הרב שמואל אליהו לא מסכים איתךמרדכי
בס"ד

ביום שישי הרב אמר שצריך דווקא ללמוד משמעון ולוי, וכיום זאת ממש דעה רווחת שנשמעת הרבה.
ואוסיף עוד-מרדכי
בס"ד

אומר המדרש רבה (במדבר ב', ז') שעל הצבע חושן של שמעון הייתה מצויירת שכם. ונשאלת השאלה: אם זה חטא איך ייתכן שהקב"ה ציווה להניף ולפרסם את החטא הזה על דגלו?
וכותב על זה המהר"ז: "שכם- על הגבורה ומסירות נפשם בשכם. ואף לוי היה איתו, ושמעון היה הגדול והעיקר וזהו שבחו על שקינא על הזנות". ומוביף המהר" ז שגנאי לשמעון שהנשיא שלו זינה עם המידיינית ולא למד ממקים שיבטו איך מתנהגים במקרים שכאלה.

כמו כן, אם נתבונן בפסוקים נראה דיעקב לא נזף בשמעון ולוי בטענה של מוסר כאילו זה לא מוסרי אלא הוא פחד מהתוצאת המעשה של מה שיקרה עכשיו: "עכרתם אותי להבאישני ביושב הארץ בכנעני ובפריזי ואני מתי מספר ונאספו עלי והכוני ונשמדתי אני וביתי".

רק לאחר מכן בפרשת ויחי רואים שיעקב גוער בנם ומקלל את אפם, כי הייתה בהם מידה מקולקלת שאותה הוא ראה במכירת יוסף. יעקב הבין אחרי תשובתם של שמעון ולוי שהם אכן צודקים (כפי שכתב די"מ) אבל כשבאמצע היה את מכירת יוסף הוא הבין שבכל זאת יש להם לתקן במידה הזאת.

ועוד כמה מקורות לעיון למי שמעוניין להחכים:
רמב"ם הלכות מלכים, פרק ט' הלכה י" ד.
רמב"ן על התורה, בראשית יל"ד, י"ג.
פרקי דר"א פרק מ"ז.
מה אמרת בזה? שיש דעות פרשניות רבות? נכון, בהחלט יש.ותן טלאחרונה

 

למה האמירה החצי דמגוגית הזאת: " הרב שמואל אליהו לא מסכים איתך"?

 

אותו דבר הייתי יכול להביא אמירה חצי דמגוגית ולהביא אחד מחז"ל ש"קוטל" נגיד את שמעון ולוי על מה שעשו ולהגיד ש"****לא מסכים עם הרב שמואל אליהו".

 

נכון, יש הרבה דעות אבל לא צריך להפוך את זה ל:  "לא מסכים איתך". כאילו כדי להקטין את הצד השני.

 

כל טוב.

ככה העולם עובד היום. משחקים על הרגש.יזהר
ראיתי שיש עכשיו תוכנית להחזיר את השליטה לכביש 449נ א

ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.

 

אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..

 

תודה

קטע. נסעתי משם לפני 10 שנים הביתה לבית אלמשהאחרונה

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

רצף של הרס בגבעות - חייבים לעצור את זה!!נ א

בס"ד

 

שלום לכולם!

כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.

תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?

 

עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!

תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?נ א
להצביע למי שבאמת מייצג אותך...הסטוריאחרונה
כזכור במו"מ הקואליציוני, סמוטריץ' רצה ביטחון, בליכוד התעקשו. בסוף סוכם שהוא יקבל שר במשרד הביטחון עם אחריות על החלקים האזרחיים.


אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".


אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

חל"פ הגבעות - AI. מה דעתכם על זה?נ א

אשמח שתעבירו את התמונה בקבוצות. תודה רבהנ א
מי שמעוניין/ת לקבל את התמונה במייל, נא לשלוח מיילנ אאחרונה

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

אפשר עדיין להשיג קפוצונים או חולצות לזכר אהוביה?הגבעות בלב תמיד

של יהודים בואו ורשו ארץ

ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..

אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר 

נירו ניר, שירו שיר, כבר הנצו ניצניםימח שם עראפת








יא! איזה יופי! אני מת על לראות נבטים נובטיםקעלעברימבאר

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

 

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

עשית לי חשק לצאת ולחפש נבטים שנבטו מהגשםקעלעברימבאר
🤩פתית שלגאחרונה
גבעה או חווה על שם צ'רלי קירקאדם פרו+

הוא רוצה שננציח אותו

וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס

חווה על שם צרלי

קדימה. מי לוקח את הכפפה.

לטרמפ יש ישוב,

למה שלצרלי לא יהיה?

(גבעון חובט במצח)ימח שם עראפת
הגבעון הנ"ל הוא השמש של בית הכנסת?קעלעברימבאר
קפיץאחרונה
כנסו >> החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל (חל"פ הגבעות)נ א

בשם ה' נעשה ונצליח

מקימים גבעות חדשות בארץ ישראל ומציבים בהם דגל ישראל לגובה רם

החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל בקריאה לכל מי שיכול, לצאת ביוזמה להקמת גבעה חדשה באזור מגוריכם, להציב דגל ישראל לגובה רם כדי שידעו כולם למי שייכת ארץ ישראל וכן, להביא ולרתום משפחות ואנשים למשימה החשובה הזאת.

להקים גבעה חדשה בזמן זה - זאת מטרה חשובה ביותר.

שלחו תמונות מהגבעה החדשה שהקמתם למייל של חל"פ הגבעות chalaphagvaot@gmail.com

חשוב!! להעביר הודעה זאת בכל קבוצה

🏡 החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל

בונים. מיישבים. גואלים.

מקימים גבעות חדשות בארץ ישראל!!!נ אאחרונה
סבתא לחיילת שאמורה לשמור בהגנשMalkaa

האם המקום מגודר. יש תנאי מגורים ומזון טוב לחיילים?

פשוט. מודאגת

באיזה מקום?משהאחרונה

אולי יעניין אותך