ערב טוב^אביר יעקב^

יש לי שאלה אליכם

מה אומרים לכם השמות הבאים?

הרב חיים חורי

רבי עמרם בן דיוואן

רבי דוד ומשה

רבי רפאל אלנקווה

 

הראשוןד.

מגדולי רבני תוניס.

 

האחרים - מגדולי רבני מרוקו.

 

"אביר יעקב" - רבי יעקב אבוחצירא..

 

 

 

יפה^אביר יעקב^

מעניין אותי לדעת כמה דברים

א. כמה אנשים פה באמת מכירים אותם

ב. כמה אנשים למדו או שמעו סיפורים עליהם

 

נראה שבתי המדרש מוצפים בסיפורים ומעשיות על מגידים ורבנים מגדולי אשכנז שכבודם במקומם מונח ואילו אלה שבספרד/צפון אפריקה לא.

למה אין את ספרי רבי יעקב בבתי המדרש וספרים של רבים וגדולים אחרים?

למה לא מספרים סיפורים על הצדיקים הנ"ל כמו שמספרים על הבעש"ט המהר"ל רבי זושא ועוד?

יש בכך משהו..ד.

[רבי רפאל מכונה "רפאל המלאך"..]

 

אבל אני חושב שאצל בני "עדתם", הם והסיפורים עליהם מפורסמים יותר.

 

יתכן שגם כמות הספרים שהדפיסו עליהם ביחס לחכמי האשכנזים, משפיעה.

 

[בזמנו, אמר הרב איסר זלמן מלצר, כשהתוודע לחידושיהם של חכמי צפון אפריקה, שב"כמה וכמה נושאים הם הקדימו אותנו"]

 

דווקא יש לא מעט ספרים^אביר יעקב^

והכי גרוע פה שגם ראשי ישיבה ספרדים נטשו את זה

תבוא אליהם בתלונותעוגי פלצת
מה התלונה על מי שיושב בבית המדרש שלו
ומלמד מה שקיבל מרבותיו?
ערב מבורךשמש אא
כמה דברים לי אליך:
א. אתה צודק, באמת לא לומדים מספיק את תורת חכמי הספרדים וחבל. באופן אישי אני והחברותא שלי קבענו לימוד בכמה ספרים כאלו (הרב בן אמוזג הרב חביב טולידאנו הרב דוד בן שמעון וכו) וקיבלנו מהם המון דברים שלא מצאנו כל כך בתורת חכמי אשכנז
ב. יחד עם זאת (לא כנגד, יחד) אני חושב שיש עיוות מסוים בהצגת הדברים שמוביל לבכיינות מיותרת (אני לא מתכוון אליך אלא לאמירות חריפות של אנשים מסוימים שאין להן מקום). היום נוהגים להציג כאילו הספרדים והאשכנזים היו תמיד שווים בגודלם הכמותי והתורני אבל האמת היא שזה לא כך. רוב גדולי ישראל בחמש מאות השנים האחרונות היו אשכנזים מסיבה פשוטה שהאשכנזים היו רוב מוחץ. לכן גם רוב פוסקי ההלכה הבסיסיים היו אשכנזים. הניסיון להציג את המציאות כאילו בתי המדרש מנוהלים בגזענות ובפטרונות אשכנזים הם לא פחות משקריים
שוב, הדברים לא אמורים כלפיך אלא כלפי התופעה בכללה שבעיקר נמצאת בציבור החרדי הספרדי
ידידי אין פה התבכיינות^אביר יעקב^

יש פה מציאות כואבת ועוול שנעשה ליהדות ספרד

זה התחיל מטשטוש המנהגים עם העלייה לארץ ומחיקה של כל התרבות שלהם

יהדות ספרד צריכה שלא יטשטשו לה?עוגי פלצת
תסתכל על החסידים למשל,
כל אחד פתח בית מדרש משלו וישיבות משלו
בארץ ומחוצה לה, והתורה לא משתכחת.

מה מונע מיהדות ספרד לעשות בדיוק את אותו הדבר?

את ה"שפת אמת" כולם לומדים היום לא כי בן גוריון החליט,
אלא כי עמלו על הפצת תורתו בלי להתלונן או להתחשבן.
אתה צודק ..די"מ
ועדיין יש משהו במה שהוא אומר.
אני הייתימבשוק כשדיברתי עם דוד שלי, חרדי אשכנזי ראש חוברה במיר ת"ח רציני והוא לא שמע על "מנוחת אהבה" או בכלל על הרב משה לוי.וזה רב עצום בן דורנו הייתי מצפה ממנו לשמוע עליו. ואפילו ללמוד ולהכיר את הספר.
כאילו ללמוד הלכות שבת בעיון בלי מנוחת אהבה?!
לגבי "מנוחת אהבה" ראה מה שכתבתי בהמשךעוגי פלצת

מה גם שעד הרב משה לוי זצ"ל למדו בעם ישראל הלכות שבת בעיון.

 

אני אפילו חושד שהדוד שלך לא עיין בתשובות מהר"י צאלח או ה"שתילי זיתים",

ועדיין זו לא כזו טרגדיה בעיניי.

 

כל עוד הספר נפוץ בקרב ציבורים גדולים ואפשר להשיגו ברוב גדול של חנויות הספרים,

אני אחיה עם הרעיון שפה ושם יש ראש כולל שלא כל כך מכיר.

 

 

העיקר שישמשו ת"ח אמיתיים ושידעו לפסוק אליבא דהלכתא מתוך בקיאות ועיון אמיתיים.

לא כל מורה הוראה בישראל חייב להיות ספרן וביבליוגרף.

העיקר שבגמרות, ראשונים ואחרונים הוא מצוי.

שמש. אא אתה יכול להוכיח את מה שאתה אומר?דתי
אני יכול..הנסיך חצוי-הדם
כנס לספרי ההיסטוריה
לפני השואה היו 12 מיליון יהודים בכל העולם (כמספר שלהם היום)
10 מיליון מהם גרו באירופה!!
כנס לכל ספר היסטורי שאתה מכיר.
אחרי השואה האיומה המספר די השתווה ולפחות בארץ היחס הוא בערך 50 50. (וקח בחשבון שרוב ככל יהודי אמריקה הם ממוצא אשכנזי...)
חבל שלא קראת לעצמך הקב"הטנגענס
למה הזלזול הזה?^אביר יעקב^

זה ההתנהגות של בני תורה?

כבודוammyy admin
יודע מה הגדרה של בן תורה?
אתה חושב שלא?^אביר יעקב^


הרבהammyy admin

חושבים שזה מסתכם בלבוש.

 

וזו טעות נפוצה. 

לא קשור למה שכתבתטנגענס
סתם הניק שלך הוא.כינוי של ה'
לא חשבתי על זה כלל שבחרתי את הניק^אביר יעקב^

זה כינוי של רבי יעקב אבוחצירא כמו שד. כתב

קצת לדון לכף זכות לא יזיק

מחילה. חשבתי שזה מפורסםטנגענס
"ותשב באיתן קשתו ויפזו זרעי ידיו מידי אביר יעקב משם רעה אבן ישראל "
"עננו. אביר יעקב עננו "
גיגול קצר הראה לי שטעיתי
כל התוצאות הראו על רבי יעקב
באמת תימה בעיניי שקוראים לרב בכינוי של ה'
אני רק יודע שלכוכב יעקב קראו אביר יעקב
ולא הסכימו לזה בגלל שזה כינוי של ה'
מצחיק לטעון כלפי רבנים שלא למדו את תורתםעוגי פלצת
שילמדו אותה

במקום להגיד לאחרים מה ללמד,
תלמד אתה בעצמך, תקים ישיבות וכו'


דבר נוסף, 90% מהיהדות לפני השואה היתה באירופה,
כך שעובדתית רוב החיבורים והספרים נתחברו שם.

ועוד, הכל לפי היסודיות של הספר ואיך שנתקבל אצל
כלל ישראל. איש לא מנע מאף יהודי ללמוד בספרי
האביר יעקב, פשוט ספרי רבני החסידות נפוצו והתקבלו
הרבה יותר.

כשספר הוכיח את עצמו, כמו ספרי החיד"א, מחנה אפרים,
כנסת הגדולה, ובדורנו יביע אומר למשל, הוא התקבל ברובם
ככולם של בתי המדרשות בישראל.
אם הייתי ראוי הייתי מקים ישיבה^אביר יעקב^

אני זועק על דבר שכואב לי אסור?

למה היחס הפוגעני הזה אני לא מבין? ככה מתנהגים לכל מי שכותב פה או רק לחדשים?

למה פוגעני? אתה טוען משהו כלפי הממסד האשכנזיעוגי פלצת

ואני משיב לטענה שלך

 

 

גם אני יכול לקרוא לטענות של אפליה "פוגעניות",

אבל התייחסתי לדבריך בהרחבה ומכמה זוויות.

יש עוד דברים שאפשר לעשות חוץ מלהקים ישיבה..אדם כל שהוא

למשל לההדיר ספרי יהדות ספרד בצורה מתאימה, לכתוב ספרי ליקוט מוצלחים, להעביר שיעורים בספרים כאלה. לפרסם טור בעלון שבת מתורתם של חכמי המזרח.

[דברים אלו גם דורשים רמה תורנית מסויימת, אבל פחות מלהיות ראש ישיבה].

אפשר גם סתם לתרום ספרים כאלה לבתי מדרש.

[כמובן, ספרים שלפי האופי שלהם מתאימים לאותו בית מדרש, לא ספר שכולל מערכות עיוניות עמוקות לבית מדרש של אנשים ללא רקע בלימוד גמרא למשל].

 

ואם אתה לא יכול לעשות את הדברים האלה, אפשר גם לנסות לעורר אחרים לפעול בתחום בלי להאשים.

אמנם כנראה שיש גם מקרים שיש באמת הצדקה להאשמות, אבל לא נראה לי נכון לשים עליהם את עיקר הדגש.]

 

וחוץ מזה, יש ספרים של יהדות המזרח שפשטו גם ביהדות אשכנז - למשל  - בית יוסף, פרי חדש, אור החיים על התורה.

וזאת כמובן מלבד ספרי הראשונים.

 

ויש היום גם הרבה בתי מדרש בעלי אופי ספרדי.

הרבה ספרים גדולים וטוביםדי"מ
של חכמי הספרדים לא נמצאים בבתי מדרש אשכנזיים.
כמו שכתבתי למלעה על מנוחת אהבה וכשסיפרצי לרב שלי הוא אמר לי שאפילו לא מעט ספרים של הרב עובדיה הם לא מכירים.
אצלי בישיבה האשכנזית למלא יש את "מנוחת אהבה"עוגי פלצת

בבוקסה שלהם כשרצו ללמוד הלכות שבת ברצינות.

(היא לא היחידה, מכיר עוד ישיבות כמוה שהבוקסות בבית המדרש זרועות ב"מנוחת אהבה")

לא יודע לאילו ישיבות אתה מתכוון, קורה שבישיבות מסויימות לא מכירים כל ספר.

 

(וחייבים להודות ש"מנוחת אהבה" עדיין לא מרכזי והכרחי כמו שש"כ...

ולא מעט ספרים של הרב עובדיה? את כל הספרים של הרב עובדיה צריך לדעת על פה?

מאור ישראל? ענף עץ אבות? או הפירוש על הוריות שחיבר בגיל 17?)

הוא התכוון לישיבות ליטאיותהנסיך חצוי-הדם
ואני באמת לא מבין מה התימה הגדולה.
החרדים האשכנזים שמרנים מאוד ולא פתוחים לשמוע דעות ושיטות שונות מהם עד כדי אפליה עדתית מתוך פחד שישפיעו על אופים.
הדבר ידוע ומפורסם ולא נראה לי שפותח השרשור רצה לדון בציבור זה...
אתה לומד בישיבה חרדית ??די"מ
הרב שלי אמר שהוא פגש מלא חרדים אשכנזים שלא שמעו על "יחווה דעת"
ולא צריך לדעת בעל פה אבל לא לשמוע עליהם בכלל?
לא לדעת מי זה הרב משה לוי
יישר כח על היוזמהאלעד

אך אין מקום לתחושת הנחיתות המבצבצת ועולה מבין החרסים.

וודאי לא תביעה ממי שאינם מבני עדתם ושומעי לקחם הטבעיים, כאשר ממשיכי דרכם מנים להם עורף

מה הקשר?די"מ
מילאמי שסתם רוצה ללמוד הלכה .. זה דיון בפפהי עצמו כל ה"אשכנזים-ספרדים" הזה.

אבל בעיון לא להכיר לדוגמא ספרים של גאון בן דורנו כמו הרב משה לוי שהרב עובדיה כיבד מאוד מאוד והיה עומד בפניו וסביר להניח שאם לא היה נפטר בגיל כה צעיר היה מגדולינהדור והיה מןכר לפחות כמו הרב עובדיה
זה ממש לא בסדר
הנה כמה גאונים מהדורות האחרונים שלא כולם מעיינים בתורתםעוגי פלצת

(סדר ההבאה שלי לא בא לומר משו)

 

הטאבריגר זצ"ל

הגרי"מ טיקוצ'ינסקי זצ"ל

הגרי"מ חרל"פ זצ"ל

הרב ישראלי זצ"ל

הרב עוזיאל זצ"ל

הרב הנזיר זצ"ל

ר' גדליה נדל זצ"ל

הרב מ"ע עמיאל זצ"ל

ר' חיים צימרמן זצ"ל

הרב גורן זצ"ל

הרב עמיטל זצ"ל

הרב ח"ד הלוי זצ"ל

הרב קאפח זצ"ל

הרב יהודא ליאון אשכנזי זצ"ל

הרב ליאור שליט"א

הרב שלמה פישר שליט"א

הרב שריה דבליצקי שליט"א

ר' אשר וייס שליט"א

 

 

הרבה תלמידי חכמים עצומים עם תורה גדולה ומקורית

שלדעתי פספוס לא להכיר אותה, אבל עדיין לא כזה אסון.

 

רובם חיברו חיבורים יסודיים ומרכזיים ובלעדיים בתחומי התורה,

ועדיין גם בלעדיהם אפשר להיבנות כתלמיד חכם מקיף וכולל.

אין הכי נמי גם הם.די"מאחרונה
יש ישיבה ללא ספרי רמבם?אריק מהדרום
יש ישיבה ללא שולחן ערוך?
ועוד ראשונים ואחרונים רבים ספרדים רבים בין ספרי העיון.
אז נכון שהמתכונת הכללית של הישיבות כולל כולן היא דוגמת ישיבת וולוז'ין אבל הספרדים לחלוטין לא יצאו מעולם מבית המדרש.
יש ספרים רבים גם של אשכנזים שלא נלמדים בישיבות, לא בגלל שהן לא טובים או צדיקים אלא שפשוט לא זכו.
נראה לענ"ד שיש שתקפו את פותח השרשור שלא בצדקשואף לאור

לא ראיתי מצידו תלונה כלפי אשכנזים או כלפי רבנים כאלו ואחרים אלא הבעה של צער על כך שתורתם לא נלמדת בהרבה מקומות,ואינם נמצאים בתודעה הכללית

אני ראיתי...עוגי פלצת

דווקא יש לא מעט ספרים - צעירים מעל עשרים

 

וזו זכותו לכתוב וזכותם של אחרים להגיב...

 

אני שותף לצערו, ורק רואה לנכון לציין שהיחידים שאחראים למצב

הם אלה שמתעסקים בלהצטער במקום לעשות כמו שכל השאר עושים,

ולהפיץ את תורת רבותיהם במקום להמתין שאחרים יפיצו במקומם.

אני לא רואה מזה את מה שכתבתשואף לאור

וכדאי לשאול את הפותח של השרשור על דעתו,משום שנראה שהוא הרגיש מותקף ללא סיבה,יתכן והוא לא התכוון למה שהבנת מהאמירה הזו

אם הוא יראה לנכון להבהיר את דעתו הוא יבהיר...עוגי פלצת


הייתי מבהיר לולי הגישה הלא סימפטית לאורך השרשור^אביר יעקב^

לא נעים שבמקום כזה ישר שופטים וישר קוטלים אדם 

כן. באמת תקפו אותך פה.שמן פשתן

אבל מנסיוני הדל, זה די חריג.

אני חושב שפשוט הבעת כאב על מה שאינם ידועים מספיקד.

ואין חיבוריהם מפורסמים מספיק; ולא היה להם "מזל" בענין הזה כמו לרבים מחכמי האשכנזים (הכוונה אינה לאחרונים ממש, בזמננו, כמו הרב עובדיה - שאכן כבר חל שינוי גדול, וגם לא לראשונים מדורות קדמונים, אלא מה שקוראים "האחרונים"..).

 

ואני מניח שהכותב, אינו בעל יכולת כ"כ - כמו רובנו - לשנות את המצב, אז הביע כאבו וצערו על כך.

 

אפשר להבין.

אתה זה שדיברת על "עוול" ו"טשטוש"עוגי פלצת

זה לא שהיית בעצמך נקי משיפוטיות (אוהו!) והתעטפת בכפפות משי...

 

ובדיוק זה מה שמקומם אותי.

אני בעד שיגבירו את הלימוד על חכמי ספרד בבתי הספר.ותן טל

באמת ראוי ללמוד את תורתם המחכימה ואת דרכם הייחודית בעבודת ה' ובפסיקת ההלכה!

 

וכמובן, עולם הפיוט שהוא רחב ונפלא-כמה שאנחנו מפסידים כאשר לא מלמדים אותנו פיוטים וגם מקאמים וכו'... - בית ספר יהודי אמיתי צריך לשלב את כל הסגנונות, כל העדות, להציג מכל אחד, ויחד ליצור שילוב מהמם של טעמים, ריחות, צלילים ומנהגים. כמובן שבבית כל אחד ינהג לפי בית אבא - אבל ברשות הציבור, שנזכה לטעום מהכל. לעניות דעתי אין דבר יפה מזה1

מנחילים את לימוד הרמבם היומי כפרויקט מרכזי בחמדאריק מהדרום
לגבי פיוטים, ניסיתי הרבה מאוד פעמים להתחבר אליהם, אני מתכוון לאלה הפחות מוכרים, אני אישית לא מתחבר למרות שמאוד רציתי.
גם לניגונים חסידיים ולחזנות קשה לי, זה לא כוס התה שלי.
ואז יהיה פחות זמן פשוט ללמד אותםעוגי פלצת

גמרא, אמונה והלכה למעשה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך