אם הוא שרוף אז כן, אבל אם זה סתם כי הוא שומע מוסיקה לועזית וכיו"ב מידי פעם אז בכלל לא.

רק שלא יחפור על מזרחי כי אני שונאתתתת

בס"ד

שרה בעברית תקינה וטובה לחלוטין.

וקול אישה זה סוגיה יותר מורכבת ממה שנראה לך.

לכן התשובה תהיה:כן 

התאכזב .. אבל מה לעשות .. זוהי דעתי .

היום זו שרית חדד ומחר משהו אחר..

בס"ד

אתם מודעים לזה שיש גם בנות שלא משנה להן אם הבחור ישמע בנות או ישמע לועזי נכון?

[אישית בנות לא משנה לי, לועזי אני סתם ממש לא מתחברת אבל אם הוא אוהב..]

האם זה מתאים לו או שזה סתם איזה יציאה ...

ולגבי שירת נשים- הרב עובדיה בעצמו היה שומע איזה זמרת ערביה שאינני זוכרת את שמה 

עד שראה תמונה שלה (והוא אגב מאוד כעס על זה שהראה לו את התמונה )

זה עניין של הלכה!

נכון שלכולם יש נקודות חולשה ויכול להיות בחור שרואה ושומע כאלו דברים והוא בחור טוב

אבל אני הייתי מתפשרת על חולשות אחרות ולא על כזאת חולשה...

אני עצמי נמנעת לחלוטין משירים לועזיים וסרטים אז למה שאני ירצה אחד שכן נחשל בזה?!

בס"ד

מה שאני לא דורשת מעצמי אני לא דורשת ממנו.

אני רואה סרטים, מצנזרת כשצריך, וזה גם מה שאצפה מבעלי לעשות.

בנים, האם הייתם פוסלים בנות שהולכות עם חצאית שכשרה הלכתית, רק לדעת המשנ"ב אבל לדעת רוב מוחלט של הפוסקים, לא צנועה מספיק ללכת בה?

זה לא ממש ניצלו"ש אלא רק העמדת מראה קטנה לבנות... (אני אישית משתדל לא לשמוע שירת נשים אם זה תלוי בי - אבל אי אפשר להגיד שאין דעות שמתירות הלכתית לשמוע נשים אם למשל לא רואים את התמונה של הזמרת, או שזה ברדיו ולא רואים אותה בפועל וכו'...)

ושאלה לבנות שכתבו כאן שלא יצאו עם בן ששומע שירת נשים - האם את הולכת רק עם חצאיות ארוכות שמכסות את השוק שלדעת רוב מוחלט של הפוסקים הוא עד הקרסול - או לכל הפחות חצאיות עד אחרי הברך+גרביונים אטומים?

אתן לא צריכות באמת לענות לי על זה כאן, רק לחשוב על זה ולענות לעצמכן בכנות...

אבל את מוזמנת להסביר מה לא חד וחלק ומה ההבדל בין שתי השאלות.

של המשנ"ב - כלומר, בבקשה אנא מצאי לי ראשון או אחרון ברמתו של המשנה ברורה, שפוסק שהשוק הוא עד הברך, ושמעבר לברך לא צריך כיסוי.

אני אישית למדתי את ההלכות, וחוץ מהמשנה ברורה, לא מצאתי אף פוסק ברמתו שפסק שהשוק שעליו מדובר, הוא עד הברך ולא עד הקרסול.

ולכן, לדעת רוב כמעט גמור של הפוסקים, ובמיוחד ברמת המשנ"ב - צריך כיסוי עד הקרסול - השאלה היא איזה כיסוי ובזה יש הבדלים למשל בין החרדים האשכנזים לחרדים הספרדים/החרד"לים - רוב החרדים האשכנזים, או יותר נכון החרדיות - הולכות עם חצאיות שעוברות את הברך ולא מגיעות לקרסול, ואת השאר מכסים בגרביונים אטומים. החרדיות הספרדיות, ברובן, וכן הדתיות לאומיות שמקפידות על זה, הולכות ברובן עם חצאיות ארוכות, מה שנקרא "חצאיות מטאטא".

אבל יש הרבה מאוד שהולכות לא ככה ולא ככה, ומקפידות, אם כבר, לכסות עד אחרי הברך - והדעה ההלכתית היחדה היא המשנ"ב שהתיר את זה - לאחריו רוב הפוסקים שהתירו פשוט נסמכו עליו, אבל ברמה שלו - לא מוכר עוד פוסק שככה חשב לגבי הגדרת ה"שוק".

אם את יודעת משהו אחר, מוזמנת ללמד אותנו ונחכים.

שזה בעצם מעין תשובה עקיפה לשאלה, או יותר נכון - ניסיון להראות שהשאלה לא כזאת פשוטה, או, אם ממש תתעקש - ניסיון לשאול את הבנות האם כמו שהן דורשות מהבנים, הן דורשות גם מעצמן.. (ואני לא מדבר על לימוד תורה או שלוש תפילות במניין שזה עניינים גבריים - אלא כמו שיש בנות שמצפות מהגבר לא לשמוע שירת נשים ולא לסמוך על שום דעה מקילה, האם גם הן לא סומכות על דעות מקילות כמו שנתתי דוגמה בתחום הצניעות, והולכים לדעות המחמירות שהן גם הרוב המוחלט?)

זה אכן שאלת מראה מדויקת לצד הנשי,נראה אם תהיה היענות כנה או התחמקויות..

להקפיד על מכנסיים.

אז מחוייב מדין מנהג שהתקבל על כל ישראל.

חומרה נקראת חומרה כאשר מחמירים במשהו יותר מן הדין,לא להפך לכיוון מה שאסור

כל עוד לא שואלים על הגדרים שהתורה חייבה השאלה לא רלוונטית.ואלו דברים פסוקים ולא מנהג.ראה,וגם פסקה "מכנסיית לנשים":

http://www.yeshiva.org.il:5773/midrash/shiur.asp?id=1830&cat=506

ב.הסיבה לאיסור היא לא רק לא ילבש,זו סוגיה אחרת הקשורה לסוגיה זו אך לא הבלעדית אולי גם לא העיקר

כדאי לענ"ד לשאול שאלה אחרת,מה הגורם לדבר על היתר על דבר כזה כאשר ההופעה החיצונית של בגד כזה כ"כ שונה מההופעה המסורתית יהודית לבגד נשים.

כלומר לא מדובר על הופעה של אותם ערכים בדמות העדפה אישית פרסונלית של בגד מסוג אחר בתקופה אחרת (דוגמא להעדפה של סגנונות בחצאיות),אלא בגד שונה מבחינה מתארית המביע כפועל יוצא רוחות אחרות

חלק מהשוני הוא גם שוני פיזיולוגי מציאותי,במקרה דנן אין חיוב בחצאית או לבוש ארוך המכסה את תנועת ההליכה לגברים.הסיבה ללבישת גלביות ולבושים ארוכים הינן סיבות היסטוריות מקומיות ולא הלכתיות,ולכן אין בשינוי הזה פרמטר הלכתי מובהק לעניין זה לגבי גברים.

ב.לא פוסקים הלכה בצורה כזו,במיוחד כשמכנסיים זה הרי לבוש יחסית מודרני

למען החוויה הלימודית והתועלת הלימודית כדאי ואפשר לעיין סוגיות הללו במלוא הרצינות,אך לא כדי לפסוק הלכה באופן עצמאי.

הבאתי לינק לפניני הלכה בו מובררת החובה ללבישת חצאית והנובע מכך הוא שאין בזה פרמטר היסטורי בלבד,מה גם שמבחינה היסטורית נשים בכל העולם המשיכו להלך עם שמלות וכו' גם לאחר שגברים החלו ללכת עם מכנסיים..(הוספתי זאת רק כהתבוננות היסטורית)

ב.אני לא מבין אילו דברים היו באוויר,לגבי התוכן ודאי שהדברים לא היו באוויר יש סוגיה הלכתית קיימת בנושא כשההשלכה המעשית הלכתית היא שחצאית היא חובה.

לגבי איך פוסקים הלכה,אדם לא יכול לפסוק לעצמו הלכות אפילו מסיבה אינפורמטיבית,אתה חושב להתחיל לעבוד בהייטק ללא ידע מקיף מתאים ? ידע מתאים גדרו בהסמכה לרבנות

והראה לי סמכות תורנית בת זמננו הסומכת את ידה על כך שאנשים יתחילו לפסוק הלכה לעצמם כפי הידע הנוכחי המצוי בידם בין אם הוא רחב יחסית בין אם הוא מצומצם

מצאתי כמה וכמה שו"תים לפיהם עולה שזה לא נכון

אני לא חושב שמישהו מעלה על דעתו לבדוק בספר כמו שולחן ערוך או בית יוסף את המקורות לדברים על מנת לבקר אותם תחת המשקפיים האישיות של הלומד,הטעם הוא להרחיב את הדעת

ב.לפיכך הטעם שלך לחפש מקור מן הראשונים והגמרא לא צריך להיות כדי לגלות האם סוגיה שהתבררה נכונה או לא במובן של מה אני "אפסוק" כאשר הדובר אינו פוסק (כמוני כמוך),אלא כדי להרחיב את הדעת

זה תוצר חשוב,ולא המטרה.

בנוסף מה שכתבת על הסיבה לבדוק מקורות הוא לא בכלל מה שאמרתי וגם לא קשור לדברים שאתה כותב,המטרה היא לבדוק טעות טכנית.

ולכן השאלה למה אתה בודק את המקורות בדיון של הלכה למעשה עדיין עומדת

ב.לפחות צריך להבין שדברים שנכתבו בספר הלכתי כזה מיועדים להלכה למעשה,כלומר זו השורה התחתונה מעבר לכך זו למדנות (ולמדנות זה לאו דווקא לשם פיתוח השכל בצורה בלעדית)

גם אני הולכת כך ב"ה וכן הייתי פוסלת..

ותן טל אהבתי תדוגמה 

בס"ד

אז לא משנה

עם חצאיות עד הקרסול כמו שאמרת!

ואפילו אם לא הייתי הולכת עם חצאיות כל כך ארוכות הייתי פוסלת בחור על 

זה שהוא שומע שירת נשים.....

אם את לא שומרת על ההלכה ברמה שאת רוצה שהבחור ישמור (אני הולך על בסיס ה"אפילו אם...) - את לא חושבת שזאת תהייה צביעות לדרוש רמת הקפדה מהבחור שאת לא מקפידה עליה גם כן? 

כוונתי שהיא לא הייתה עד הקרסול...

דבר שני אני באמת חושבת שמה ששירת בנות וכנל גם סרטים גורמת לבנים

זה הרסני הרבה יותר מהרבה דברים אחרים שההלכה אוסרת ולכן הייתי בכל מחיר מחפשת 

אחד שמזה כן נמנע... ואני ממליצה גם לבנות לא דוסיות לחפש אחד כזה שנשמר כי בסופו של דבר 

זה האידיאל שלנו הבנות שהבעלים שלנו יהיו רק לנו ולא ילמדו שטויות משירים וסרטים......

לפחות בנתיים לפי מה שידוע לי, העניין הוא חד משמעי לכאן או לכאן - יש את דעת הרוב, שהשוק שהוא נקרא ערווה, הוא עד הקרסול - ואז לשיטתם חייבים כיסוי מ-ל-א של הרגל, עד הקרסול - כשזה מתחלק לדעות של או חצאית ארוכה עד לקרסול, או חצאית שעוברת (בכל מצב) את הברך, ומשם ועד הקרסול, גרביונים אטומים. זה לרוב הדעות שאומרות שהשוק זה החלק התחתון. דעת היחיד שאני מכיר של המשנה ברורה, שהשוק הוא החלק העליון של הרגל, עד הברך - בעצם היא היחידה שמתירה חצאית שרק עוברת את הברך ולא מצריכה שתהיה ארוכה עד הקרסול, או שמעבר לברך לאחר החצאית יהיו גרביונים.

ולכן בת שהולכת עם חצאית לא ארוכה, שרק עוברת את הברך - היא למעשה בפועל הולכת בצורה שמתאימה הלכתית ר-ק למשנה ברורה. 

וזה ברמה מסויימת מקביל לבן שמקשיב לשירת נשים מסויימת על פי פסיקת רב מסויים כזה או אחר...

וגרביים אטומות...

בס"ד

בבית שלי גם שומעים שירים כאלה ככה שאין לי מה לפסול על זה.

חוץ מזה שלשרית חדד יש כמה שירים יפים

על טעם רע (לדעתי)

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

הוא כמובן לא קשור לכאן

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳