"וכשהיא לפתע צריכה
שמישהו ישכב בבוץ בתוך שוחה.
לא תאמיני איך הם מופיעים,
כמו רקפות בין הסלעים."
(אריאל הורביץ, כמו רקפות.)
גם ככה הם בהר דב.
גם ככה עוצר יציאות בגלל הגנרל מלפני שבועיים.
מה עכשיו
זה.
סדנת כתיבה עם אבישר הר-שפי.
א.
אבישר מוציא שקית. לוקח אגוז, שובר.
מניח בכוס יין שקופה, מונחת על
מפה.
ליד הכוס יין רימון יבש.
אבישר מוציא משקית שני אגוזים
מניח בכוס. מדליק מנורה.
תכתבו לי קליפה.
תכתבו לי משהו עם קליפה.
יש קליפה.
קליפת אדם.
ויש קליפת פרי,
שהיא כולה עיטוף וביקוע ושמחה.
ויהי האדם לקליפה חיה.
ותבקע הקליפה, והעסיס
המתוק מלוח נשפך.
וכל קליפת הפרי הירוקה, בשלה.
ב.
כמה בקיעות נבקע אדם בחייו.
חלקם שלו
וחלקם של הזולת.
חלקם של אומה שלו
וחלקם של אומה
לא לא.
ורגש שיוצא מקול בקיעת
קליפה
גרעין
פקעת.
מקול בקיעת
אדם
עם
ים.
וצעקות
דרכם להסתובב בעולם.
ובקיעה
דרכה להיבלע באדמה.
נשארת.
מרווה שורשים.
מנפחת שריגים.
מצמיחה רוחות בעולם.
ג.
ויהי האדם לגרעין חיה.
ויבקע הגרעין, ויצאו שורשים
מתוקים באמת, מלוחים מטבע.
וכל גרעין הפרי הירוק, בשל.
ויהי האדם לפקעת חיה.
ומה זה אומר לנו
אדם שהוא פקעת.
שהוא סבך מחשבות
רגשות
תרשימים.
(לדוגמא:
אני מתחתן עם ומתי.)
מה זה אומר לנו כשפקעת נבקעת
ועולם פנימי שלה משתרג באדמה.
ד.
למשל,
גרעין שמוט בקצה צלחת.
למשל,
גרעין מרימון אדום שנשאר בצלחת
אחרי שסיימו אהובים
לאכול גרעיניו.
וכמה תהומות עיניים ואהבה
חלפו סביבו.
והוא היה שם במאורע
ולא השתתף.
ולא נאכל אומנם, אבל האם יוכל לומר
הייתי בסעודת אוהבים?
נכון שבפועל היו שם
שני פיות גורסים ומעכלים
אבל
סעודת
אהובים.
נגיד, נאמר שניתנת לגרעין שלנו אופציה
לחזור להיות בחזרה פרי.
מי מהם ירצה לחזור?
זה שנשאר לסיים את חייו
בפח פירות קדושת שביעית.
או זה
שהחזיקה אהובה
ולחשה לעיניים:
תראה, כוכבים.
ה.
להגיד גרעין מומתק או קלוי
זה לקחת גרעין. פוטנציאל. לב.
לקחת אדם, משפחה, אישה.
להטביעו בדבש, במלח.
בלא לא.
ומה זה אומר
שהגרעין הזה מסתובב בעולם עם שכבת דבש.
עם שכבת מלח.
על הלב שלו.
ולפעמים צריך לשבר קליפת מלח או דבש.
רק, שאם טבול באמת
כבר לא יצמח כלום.
"נפלה נא ביד ה', כי רבים רחמיו
וביד אדם אל אפולה."
כי יש שואה,
ויש ארבעה הרוגים בהר דב.
והר דב זה מספיק גבוהה ותלוש
בשביל להגדירו
יד ה'.
ו.
(בספר סיפורי ספרד סופר על איש שהרג שכנו וקבר אותו באסם.
לימים צימחה גפן מגרעינים שאכל האיש לפני מותו.
טעמם של הענבים היה כל כך מופלא, שהביאו למלך בעצמו לטעום.
כשטעם, ראה שבענבים, בעסיס, יש דם.)
דמנו מנצנץ בענבים.
אגודים בסל אחד.
כשאנו מניחים על שולחן ט"ו בשבט, רימון.
אנו לא מניחים גרעין.
אנו מניחים דורות של בקיעות, ריקבונות, ופריחות שמתוכם
בקצה השרשרת, יצא לנו
פרי.
ועכשיו העצים עומדים שפופים ברוח החורף
ודורות של בקיעות אמורות להיוולד, ועדיין
צריכים אנו לברך
ברוך בורא פרי העץ.
למרות אכילתו.

