שאלה לבנים..וגם לקצת מהבנות בן של מלך

"הכל סובב את האשכנזים". חיוך ממית

 

 

כי זה נותן לי עוד שעה של חופש בערב אחרי ערביתאריק מהדרום
השיעור בדף יומי.
לא לומד גמראדי"מ
באידיאל הייתי רוצה ללמוד קצת יותר גמרא ביקאות בשביל האגדתות וגם להכיר יותר טוב את חשיבת חז"ל בהלכה ובאגדה אך ככלל אני לא רואה סיבה שעיקר הלימוד יהיה גמרא
גמרא - מתיקות גן עדן. לא פחותשמש אא

הבעיה היא שצריך ראש ואין לי הרבה זמן לזה בצבא..

למדתי פעם אחתים...

זה היה יותר ככה נראה דף גמרא

 

למה ללמוד? כי זה אוצר ועומק רוחני ומחשבתי שמקווה שאזכה להגיע אליו פעם בע"ה

עיקר התורה זה הגמראטנגענס

בשביל להבין את ההלכה

את העקרונות ודרך הפלפול

צריך ללמוד גמרא

כדי להגיע להלכהחכחעחילםכ
כי המסורת של התורה שבעל פה נמצא במשנה ובגמרא, וכאשרחסדי הים
אני לומד את הגמרא אני חווה וחושב ומרגיש ומתמלא מהמסורת התורנית העמוקה של תורת עם ישראל. זאת חוויה אדירה ומשמעותית. אחרי שאני עובר את החוויה הזאת, יש לי כוחות והשתוקקות ליישם את הדברים הלכה למעשה.

לימוד גמרא וזוהר, זאת פשוט חוויה עמוקה ועוצמתית!
כי שם לכאורה מבוארים רוב היסודות של התורהאיש השקים
כי אחרי שהתקבל בעמ"י שזה הספר האחרון שאין לחלוק עליוא"י זה קשה

אז הדרך להוריד את התורה לחיים זה ללמוד גמרא.  אין שום סיבה להפקיר את התפקיד החשוב הזה של להוריד את התורה לחיים בידי אנשים אחרים  (פוסקי הלכה) זה תפקיד של כל אדם, כמובן שאפשר וראוי להשמע לפוסקי הלכה אבל זה לא סותר שאדם צריך לעשות ככל יכולתו לבד. אם כי על פי דבריי יוצא שזה חשוב אבל לא בהכרח הלימוד העיקרי.. נקודה לא מבוררת אצלי.

זה ניראה שכיף ללמודירושלים של זהב
למורת שאני לא לומדת
בגלל השילוש הקדושהדרכה
מקרא משנה ותלמוד, המרכיבים את מצוות תלמוד תורה
עדיף לא להשתמש בביטוי כזה על דברים קדושים.הוד קדומים
ביטוי לגיטימי לחלוטיןהדרכה
וכך מנהגנו מעולם לקרוא ללימוד שלאחר התפילה "השילוש"
ביטוי מזעזע.הוד קדומים
בגלל שהוא מזכיר לך את השילוש הטמא של הנוצרים ימ"ש?הדרכה
הכל אצלך בראש... תרגע
דרך אגב מה דעתך על המושג שנזכר בירמיהו "ברית חדשה"? גם מזעזע?
בגלל שאתה משתמש בו דווקא בגלל זה, ואך ורק בגלל זההוד קדומים
זה לא 'הוא מזכיר לי' אלא כי זו הסיבה היחידה שאתה משתמש בביטוי הזה.
ואילו היית צודק, (ואתה לא) מה בכךהדרכה
זה שמישהו החליט לאנוס את הלשון לקרוא לתועבה קודש לא אמור להשפיע עלינו כהוא זה.
אדרבה ראוי להפקיע את המושג השקרי מהם ולהשתמש בו באופן האמיתי והראוי.
וכבר הודעתיך שמנהגנו מעולם לכנות כך את הלימוד היומי שלאחר התפילה.
בוודאי שזה אמור להשפיע. זה נשמע רע מאוד.הוד קדומים
זה ביטוי מכוער שאין שום סיבה להתעקש להמשיך ולהשתמש בו (בהנחה שמנהג הפלג התימני הזה, שאני מקווה שאינו דרדעי, להשתמש בו).
לא רואה שום פסול. תתמודד. כל טובהדרכה
אין לי עם מה להתמודד. אני את מה שצריך לומר אמרתי.הוד קדומים
השומע ישמע וכו'...
תגובה להדרכהoribz567

בירמיהו זה פחות מזעזע כי משם הנוצרים לוקחים את הטענה שלהם...

זה לא נכון.יזהר

"משנה" זה לא שישה סדרים, ו"תלמוד" זה לא תלמוד בבלי.

זה צורות לימוד. וגמרא בקיאות דווקא שייכת לחלק של ה"משנה".

חלק גדול מהגמ' אכן שייך ל"משנה"הדרכהאחרונה
וחלק שייך ל"תלמוד"
(ובכל מקרה לא ניסיתי לטעון לאיזה חלק זה שייך)
כדי לחיות יותר הלכה.מישי' מאפושו'

באופן כללי הרצון שלי היה ללמוד הלכה, להכיר יותר. לדעת מה אני עושה ולא לא עשות את זה רק מתוך הרגל וגם לדעת איפה לחפש תשובות..

מה לעשות שהתוכנית שמצאתי כוללת גם לימודי גמרא? אז לומדים.

 

לגבי ההרגשה,

בהתחלה התחרפנתי. למה לשאול עוד שאלות אם זה בעצם ברור בפשט?! למה לא לפסק, לסדר את זה ברור, משהו! ברחתי מהבית מדרש, ייבשתי חברותא, הייתי עצבנית ולא רציתי להיות שם. אבל לא הייתה לי הרבה ברירה..

עכשיו ב"ה יותר מובן. אני עוד לא במקום של להצטער על אילוצים שמבריזים אותי מהשיעורים.. אבל אני שמחה לשבור שיניים על ארמית ונדהמת מהשאלות שעולות שם. אנשים רצו להבין יותר מפשט, אנשים חיפשו דיוק. אולי גם אני אגיע מזה מתישהו

לא משנה מה תגידו, אין הרבה דברים מדהימים כמו לצאת מהשיעור ולדעת שהבנתי משהו!

לא יודע מה עדיף לבנות ללמוד, גמרא או פילוסופיה קלוקלתהוד קדומים
לכאורה אלו שני הפכים, אבל לרוב דווקא זו שתלמד גמרא היא זו שגם תלמד את הלימודיים החיצוניים שהכי רחוקים מיהדות, וקשה להחליט איזה לימוד יותר גרוע
(כידוע, זכה נעשית לו סם חיים וכן להפך...).
הגמרא לא מלמדת שום מדע, או שיטה פילוסופית סדורה ומוכחת. שזהדבש חריף
אולי בכמה דברים מועטים. אבל הגמרא לא ספר פיזיקה או כמיה. וברור שהמדע של חז"ל השתנה מהמדע של היום.
מיותר לציין שחז"ל בתלמוד לא התעמתו עם השקפות פילוסופיות של אז, בצורה שיטתית, (לא הזכירו את אפלטון ואריסטו בכלל. וזה תמוה) ואותם מאמרים מעטים שיש בהם משהו אין בהם כדי נגיסה אפילו. (יכול להיות שזה תוצאה בגלל מה שקרה עם אלישע בן אבויה, שגדול בישראל יצא למינות. אבל בכל מקרה זאת המציאות)
מה הקשר ביו דבריך לדבריי?הוד קדומים
אומר זאת בצורה אחרת: במקום פילוסופיה - דברים שאסור ללמוד אותם או לא ראוי, יהיו אלו שיהיו.
אם היתי קורא פעמיים את התגובה שלך היתי מוחק את מה שכתבתי.דבש חריף
לא שמתי לב. חשבתי שדיברת בכללי. לאו דווקא לבנות
אז עכשיו לא מובן לי למה אתה סובר שבנות לא ילמדו פלוסופיה? וכ"ש תלמוד?
פילוסופיה באופן כללי זה לא טוב.הוד קדומים
המון בלבולי מוח.
בנות לא אמורות ללמוד גמרא.
ומי גילה לך שפילוסופיה זה לא טוב? תלוי על מה זה.דבש חריף
האברבנאל, ר' נחמן מברסלב ועוד רבים.הוד קדומים
זה יכול בקלות להוביל לכפירה.
עדיף לעסוק בדברים יותר מועילים.
טוב. אז יש שורה של רבנים ענקי רוח שסוברים הפוך.דבש חריף
והתעסקו בפילוסופיה.
הרלב"ג. הרמב"ם. רס"ג. האברבנל כתב פירוש על המורה נבוכים ככה שלהזכיר אותו בנשימה אחת עם ר' נחמן מברסלב זה לא מדוייק. רבנו בחיי. ריה"ל . אבן גבירול אבן עזרה. הרשימה ארוכה...
זה שהם עסקו בכך לא אומר שהתירו להמון העםהוד קדומים
ברור שלא. אבל בשבילם זה היה דרך אידיאליתדבש חריף
ברור שמי שלא יכול ללמוד ולהבין אז לא. אבל מי שיכול אז כן. לא ראוי. יכול. לפחות ככה הרמב"ם.
מי קובע מי יכול? לא כל אחד הוא הרמב"ם.הוד קדומים
זה אינדבדואלי. אין תשובה ברורה.דבש חריף
אבל מעשית מי שהוא חכם ומבין מדעתו יכול ללמוד.
אני למדתי מורה נבוכיםיזהר

אין ספק שהשכלתי, אבל בתכל'ס - עד היום אני מלקק את הפצעים.

 

צריך להקדים לימוד חסידות מאסיבי למורה, וגם להתמיד תוך כדי. שלא להתקרר חלילה.

מי שאומר..דבש חריף
שצריך ללמוד חסידות כדי "לא להתקרר" מהמורה נבוכים הוא לא למד מורה נבוכים. הוא קרא מורה נבוכים.
הפוך.יזהר

מי שרק קורא - אין סיבה שיתקרר.

מי שמתחיל לדון ולהתפלפל על הקדמות, התארים, ההשתנות וכו' - בעצם חוזר אחורה לבסיס, ומפרק שלבים שבנה על גבי הבסיס הזה.

יש ענין של הציץ ונפגע..דבש חריף
להציץ פירושו לא להתעמק.. לדעת בצורה לא שיטתית דעה שקצת קשה ללעיסה.. ולהפגע כי אז מתחילה ההתעמתות העצמית. בלי יכולת לשקול באמת את הדברים. אלא הכל מבוסס על דעה קדומה ורגש תסכול ודחייה.
אז ככה..דבש חריף
לא לומד גמרא בשביל להרגיש מתיקות.. כי זה אסור, זה הופך להיות לימוד לא לשמה.
בעיקרון אני לומד כדי להרחיב את הידע, וגם זה לא סתם אלא כדי להבין את ההלכה, ושיטות הפוסקים, תוך כדי ביסוסה מהעיון במקורות, וההקבלה אליהם.
וכשיש משא ומתן תלמודי שמשתרע על פני עמוד או יותר, אני לומד את הלוגיקה התלמודית שיש במשא ומתן הזה, זה ממש מדהים למי שניסה ללמוד ככה.. אף על פי שלא יצא ממנו כלום להלכה רק בסופו.
אתה סותר לחלוטין את דברי הגמרא עצמה.הוד קדומים
שקובעת שלעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה.
מה שהגמרא רואה כהכרחי אתה רואה כאסור.
בוודאי שעדיף ללמוד בכל מקרה, כל עוד המטרה אינה *רעה* - כלומר להשתמש בלימוד כדי לקנטר ולהתריס, או ללמוד בדרך לא כשירה או מפי אנשים לא כשרים וכו'.
אין איסור ללמוד לא לשמה זה פחוט דרגה פחות גבוההדי"מ
לא התכוונתי איסור ממש. אבל..דבש חריף
כשאדם לומד בכדי להרגיש טוב. ולהרגיש מתיקות. ולא בגלל עצם הלימוד, הלימוד הוא אמצעי להרגיש טוב. זה לא לשמה. ברור שאין איסור בצורה חותכת. אולי ההגדרה היותר נכונה זה - לא נכון לעשות ככה.
ולא נשכח שבמחזור תפילה של יום הכיפורים של הספרדים בתפילת מוסף אנחנו נמצא וידויי על ש "עשינו מצוות שלא לשם שמיים" וזה נמנה עם החטאים והעברות.
זה יותר בעייתי מאשר "לא לשמה"הדרכה
זה ממש גובל בבזיון כמו "עשאוני ככנור"
אין בזה שום בעיה ובטח שלא איסור.הוד קדומים
מי שכ"כ מלא בגאווה שחושב שכל דבר הוא עושה לשמה, ופתאום פה כוונה כזו צדדית נחשבת אצלו שלא לשמה - הבעיה היא הגאווה ולא הלימוד.

אני זוכר בפירוש שיעור של הרב עובדיה זצ"ל בו אמר שאפשר ללמוד בשביל לקבל כבוד או להיות דיין ולהרוויח טוב, שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה, קל וחומר במי שזה נותן לו הרגשה טובה ומחזק אותו.
אם אתה שלם עם עצמך...דבש חריף
בזה שאתה לומד בשביל כבוד. ומגנה את מי שלא עושה כמוך.. אז אין לי מה לומר.
אתה מכניס לי מילים לפה.הוד קדומים


הערה ספציפית:ד.

בלי שראיתי את כלל השרשור.

 

הרב זצ"ל כותב: כשמתערב בפלפול החפץ לשמח את עצמו בפלפולא דאורייתא, אין זה נקרא תורה שלא לשמה ח"ו. כי עצם השמחה והסרת העצבות, הוא גם כן מצוה רבה והוא בכלל הטבת המידות, שהיא סגולתה של תורה.

 

ומעין זה יש בהקדמה ל"אגלי טל".

 

יסוד הלימוד, הוא להידבק בדבר ה' החי שמופיע ע"י המשא ומתן של הלכה, לצדדיו השונים. והשמחה בו, זה חלק מהקישור אליו.

כי אין דבר מתוק יותר מדף גמרא נקודה

בס"ד

 

לפני השיעור- מתרגש
בזמן- כאילו נמצא בעולם אחר, עמוק, טהור, הכל מלהיב אותי,
ואם מנסים לדבר איתי באמצע השיעור על דברים אחרים, אני לא שומע, שומע רק את המורה.

אני גם מדמיין את המקרה...

אחרי- מרגיש ואו, איזה כייף לי, אני ממש תלמיד חכם!

 

העונה- ילד בן עשר, שנה ראשונה שהוא לומד גמרא.

מזכיר למישהו את עצמו בגילו?

  

 

ברוך השם בגילו לא למדתי גמראדי"מ
הייתי לקראת סיום לימוד המקרא והתחלת לימוד משנה.
זילברמן כבוד!
האמת שבשבילו זו ממש הצלהנקודה

בס"ד

 

זה המקצוע היחיד שהוא אוהב ללמוד,

ויש יום אחד ויחיד שאין להם גמרא במערכת,
הוא כל שבוע מחדש מבקש באותו יום להישאר בבית...
 

 

אנחנו למדנו משנה ברמה ממש גבוהה.די"מ
למרות שזה זילברמן..

אבל כמובן גם שנינו הרבה.
אם כך הילד שלך מדבר -ד.

אז אפשר להבין את החתימה שלך...

 

אשריו. זה לגמרי מיוחד.

תודה! החתימה מתייחסת לשלושתם ב"ה.. . נקודה

בס"ד

 

הראיתי לו את הסקר, והוא הכתיב לי את התשובות לשאלות,
מה מרגיש לפני בזמן ואחרי הלימוד... 

האמת שיש מה לעבוד על זה שהוא מתלהב מעצמו ומרגיש תלמיד חכם,

אבל נשאיר את זה לגיל בוגר יותר,
כשבע"ה בעצמו יזהה את הנקודה ויעבוד עליה בע"ה...

כי זה עולם שלם שכל היהדות שואבת ממנו..shilat
יש שם ככ הרבה דברים שמהווים בסיס להרבה מהלימוד תורה..
זה עולם מאוד מעניין ומרתק בעיניי..
הגמרא היא בסיס להבנת התורה שבע"פHakuna.Matata

אותי מעניין איך הגיעו למה שהגיעו.

כי יש לי מבחן לעבורחנונה

אבל יש לי מיגרינה, איך אפשר ללמוד גמרא עם מיגרינה??

ואני צריכה לפקסס את המבחן היום או מחר בערך...

הלפפפפפפפפ

אולי אחרי שאקח אקמול יהיה לי ראש לבית יוסף?

תאחלו לי בהצלחה....

בהצלחה!!!נקודה


למה ללמוד גמרא?עוגי פלצת
איך אפשר לקבל מושג רציני ביהדות בלי לימוד גמרא?


עולם הגמרא הוא עולם המושגים,
מתוך שאלות הגמרא מתבססת אישיותו של הלומד
כשהוא קורא בתורה מה מדגדג לו, על מה הוא מתעכב
ומה הוא מחפש

אלא מהיכן?
נפגשים עם טקסט חי ועליון במקרא, במשנה
בהלכות ובאגדות, שמחייב כל יהודי בכל פניה שפונה בחייו

אבל הוא לא מובן מעצמו ולא מתפרש מתוכו,
אז מה הדרך לנתח? לזקק? לבאר?
לדרך הזו מתרגלים רק בגמרא



אדם ניגש אל התורה ובכליו הוא נושא עולם תרבותי שצבר.

הוא ספג מעולם ערכים ממלכתי בבית הספר,
הוא ספג עולם תרבותי בטלויזיה ובמחשב ובמדיה -

האם הוא קורא בתורה לאורם?
או שהוא ניגש לבנות מחדש את יסודות התודעה שלו?
את זה אפשר אך ורק מתוך התרגלות בלימוד גמרא.
שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.אחרונה

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןooאחרונה

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

אולי יעניין אותך