1) מישהו יודע ממה אישהיפה זה לא סיבה
צריכה לשמור עיניים? שמעתי הרבה פעמים בנים שאומרים את זה ולא הבנתי למה הכוונה... מישהו יכול לעזור?
יש הרבה הלכות צניעות חיצוניות או מה שקשור בין גבר לאישתו, אבל לא מצאתי הלכות או המלצות שנוגעות בנושא שמירת עיניים לבנות...

2) איך עובדים על זה שתכונת הצניעות תהיה חקוקה בנפש ולא רק באופן חיצוני? ומה זה בעצם צניעות?

3) מישהו מכיר תפילה לנשים בנושא הזה?

תתפללו עלי שאזכה...
מי הרב שלך?אריק מהדרום
טענו בחיטים והודה לו בשעורים?חכחעחילםכ


למה להיות כל כך שלילי?אריק מהדרום
בשביל לענות על סעיף 1 ואולי גם 2 צריך שיהיה רב מנחה.
צודקחכחעחילםכ

אבלאבל היא שאלה את הרב לנ"ו

הוא לא קייםאריק מהדרום
|כופר|
אותך למנהליםחכחעחילםכ

@יעל מהדר...או שבעצם לא...

1. בעולם (אלא אם זכית להיות במקום שקט ונורמלי) יש המון המוןחכחעחילםכ

פרטים. אין לנו טעם להיחשף לרוב הפרטים (מכוניות,בניינים,אנשים,פרסומות,וכו')

 

מומלץ לנסות כשהולכים ברחוב לא להסתכל על כלום,כלומר להסתכל ישר לאן שהולכים או לנקודה מסוימת

בלי למקד את העינים על דברים אחרים.

 

זה עושה (לי לפחות) מנוחה לנפש.

 

כמובן שבלי קשר לזה ^^ ,כל ראייה שמסיטה אותך מרצון ה-שם צריך להישמר ממנה.

 

 

3. אפשר תוך כדי התרגיל שלמעלה לדבר עם ה-שם , זה אחלה תפילה.

  עוד תפילה: ברוך אתה אדני אלהינו מלך העולם פוקח עורים (מומלץ להגיד כל בוקר,ולהיזכר בשביל מה הוא פוקח אותן)

 

שמירת עיניים זה גם לנשים בעיקר שמירת המחשבה ..תרשיש9

יש רבנים שיותר מחמירים על שמירת עיניים לנשים "

שמעתי כך על מוהראש..

צניעות-צריך ללמוד עלזה אני ממליץ חסידות

תפילה את יכולה משו אישי כו התבודדות

מה הקושי בשמירה סרטים ?.......

לעניות דעתינקודה

בס"ד

 

לעניות דעתי בלבד
 

1. לשמור עיניים מדברים שיכולים לגרום לדברים לא טובים.

למשל אם אישה רואה כל הזמן קטלוגים של אופנה לא צנועה,

ותצוגות אופנה, וכ' מתרגלים לזה וזה הופך להיות יפה בעיניה.

מה שזה גורם שבאופן אוטומטי הצניעות בנפש נשחקת,

ויש ניסיונות על כל סנטימטר בחצאית, או גוון באודם, וכ'.

כי אם האידיאל והיפה זה כמו שרואים בקטלוג,
ושם זה ללא האביזרים הנלווים שאנו שמות כדי להשלים את החסר מבחינת צניעות,

אז מרגישים שברגע שהוספנו משהו זה הורס. 

 

2- מן הסתם מראות לא צנועים בכללי, התנהגות, וכ', גם לבנות מזיק  להביט.

 

3- תפילה אני לא מכירה, אבל כמו בכל דבר ועניין- תפני לה' יתברך במילים שלך ומכך הלב,
ותפילה על רוחניות לא חוזרת ריקם.  

 

אני לא רב, ולא כותבת אסור או מותר, אין לי מושג, מה שכן חושבת שאם מסתכלים בכנות,

האם מראה מסויים, שיטוט באתרים מסויימים, תמונות, פירסומות קטלוגים סרטים סדרות וכ', 
אם זה מוסיף לי ביראת שמיים, אם זה מוסיף לי טהרה, או להפך חלילה, ניתן להרגיש מה בונה משהו טוב בנפש,

ומה חלילה להפך. וגם אם אין השלכות מעשיות, (אני לא אלך בבגדים לא צנועים כי ככה ראיתי בקטלוג....)
עצם ההסתכלות,גורם  להתרגלות ולחיבור אל הדברים האלו, וכאמור הצניעות הטבעית נשחקת,

ופתאום מה שבאולפנא היה נראה ממש לא צנוע, מתחיל להיראות סביר, וכ'.
עצם זה שמאבדים את המקום שמזדעזע מחוסר הצניעות- זה נזק בפני עצמו.
כי בנפש יש דחייה מחוסר צניעות, ההרגל גורם לנו להיפתח לזה, ולא להיות קשובים למקום הצניעות שבנפש.

 

בהצלחה רבה שיהיה!!

 

  

 

 

 

 

1. אין איסור הלכתי לאשה להסתכל ואף להתבונן במראה הלאחסדי הים
צנוע, עיקר האיסור הוא ההתעסקות במחשבה במראה הלא צנוע.

2. צניעות- התמקדות בפנימיות ולא בחיצוניות כזה שמסיחה את הדעת מהפנימיות.
א. קודם כל, אחרי המעשים נמשכים הלבבות, כאשר לובשים צנוע ועושים מעשה צניעות, זה מושך אחריו את הלב. ב. כדי לעבוד גם על הבלטת הפנימיות, לנסות לעשות כל דבר מהלב.

3. רק מכיר את התפילה שמוזכרת הץבבבלי סוטה כא.: "רבש"ע בראת גן עדן ובראת גיהנם בראת צדיקים ובראת רשעים יהי רצון מלפניך שלא יכשלו בי בני אדם".
תפילה יפה, יישר כוחאיל אחר


תשובות:פינגו0

1) מכל דבר שיצר הרע גורם לה להסתכל!

   מצוות "לא תתורו" זאת לא מצוות עשה שהזמן גרמא,

   לכן נשים מחוייבות בה בדיוק כמו גברים!

 

2) עבודת המידות!

    וצריך לזכור שהצניעות הפנימית היא העיקרית,

    והצניעות החיצונית אמורה בעיקר לבטא את הצניעות הפנימית.

 

3)"יהי רצון מלפניך ה' א-לוקינו וא-לוקי אבותינו,

    שלא תעלה קנאת אדם עלי ולא קנאתי על אחרים,

    שלא אכעוס היום ושלא אכעיסך,

    ותצילני מיצר הרע ותן בליבי הכנעה וענווה.

    מלכנו ואלהינו יחד שמך בעולמך,

    בנה עירך, יסד ביתך ושכלל היכלך,

    וקבץ קבוץ גליות, ופדה צאנך ושמח עדתך."

 

    אם את רוצה, יש שיר שיכול לעזור לך לזכור בע"פ. ()

איסור "ולא תתורו... אחרי עיניכם", הוא איסור בהימשכות בהרהורחסדי הים
אחרי שעיניו ראו, ולא בעצם ההסתכלות, כמבואר בגמרא ברכות (יב: ) " 'אחרי עיניכם'- זו הרהור עבירה", וכדמשמע בראשונים.

[כל מה שהב"י (אבה"ע כא') הביא שיש איסור לאיש להסתכל מ'ולא תתורו', זה דוקא איש שמהרהר מיד עם הסתכלותו, משא"כ אשה שצריכה פעולה נוספת מכוונת של הרהור, לה אין איסור בעצם ההסתכלות.]
תלןוי במה נגיד סרטים של התגפפות וכו וודאי שאסורתרשיש9

למרות שמלא בנות מתירות לעצמן

זה אסור רק אם היא מהרהרת בזהחסדי הים
לא נכון אין כזה דבר שתראה ולא תהרהרתרשיש9


ראיתי תגובה של רב שאמרnaergel
עבר עריכה על ידי naergel בתאריך כ"ד בסיון תשע"ה 11:47

שזו המצאה מודרנית לחלוטין (תחפשי במורשת, לא זוכרת בדיוק מי). באופן כללי התורה מצווה ל"קדושים תהיו" כאשר לישנן הרבה מאטוד דעות הלכתיות של מה זה אומר. אני הייתי ממליצה לנסות להתרחק מהניסיון של  ראיה של משהו שמפריע לך, ומצד שני לקבל את המציאות כמו שהיא ולראות אנשים כבני אדם ולא כ"פצצת צניעות" שתגרום לחטא.  אם תלכי ברחוב ומתוך הכרה שאנשים הם בני אדם, את פחות תראי אותם כדבר להיזהר ממנו ויותר כזה אנשים. אני יכולה להקביל לך את זה לחברה שיש לה מגבלה, או בעיות משקל...כשחושים עליה בתור אדם היא נהיית פחות הדברים האלה. אם תלכי ברחוב ולא תתמקדי בזה, תהיה לך פחות בעיה מטבע הדברים. זה לא עושה את ההתנהגות שלהם או הלבוש שלהם בסדר בהכרח, אבל זה משית את תשומת הלב שלך מהלבוש שלהם לנשמה שלהם.  תלמדי עליהם זכות במה שאת יכולה ושוב- אם תכבדי אותם, הם כבר לא בעיית "החטאה"  וגם לא איום. קחי גם בחשבון שיצר המשיכה הזה הוא בריא, רק שנועד לביטוי בסיטואציה מסויימת.

 

אני רואה אנשים וחושבת שבאופן כללי רוב האנשים הם צנועים. נכון שיש אופנות שפחות, אבל אם את באמת מסתכלת עליהם ללא הקבעון ההלכתי של"חצאית, גרביים שרוולים" את תראי שרוב האנשים הם באמת באמת צנועים. האוירה סביבם היא צנועה. עובדתית כשזה באמת לא אנחנו באמת שמים לב. צניעות היא קדושה של האדם מול הקב"ה יחד עם עקרונות ואוירה כללית הסובבת את האדם ומחשבותיו והליכותיו (עקרונות במובן של אוירה כללית, לא נכנסת לחצאית לעומת מכנסים, שרוולים, זה קטנות בדיון על מהי באמת צניעות לטעמי). נורא קל לשמור אם לא מחליטים קטגורית שכל דבר שלט אני הוא לא בסדר. אנשים אכן חייבים לשמור תורה ומצוות, השאלה היא על איזה ספקטרום הלכתי ויש ברוך ה' יום יום קשת רחבה רחבה רחבה עם הרבה מאוד מקום. יש פרשנויות שונות לכל דעה. עוד המלצה- תמצאי לעצמך מישהו/י לדבר איתם בעינין, למצוא את הגבולות שטובים ומתאימים לך.

 

תמציאי תפילה, תכתבי לעצמך ע"פ הדרישות שלך ומה שמפריע לך בעיקר.

שוב בפוסט מודרניזם האדם במרכז מגוון דעות בלהבלהתרשיש9


זה אלי? לא הבנתי.naergel

זו התורה, היא במרכז, אכן יש 70 פנים לתורה. זו היהדות.

אין לכם שום תורה. אף לא פן אחד מתוך ה-70.ירח חסר

תורה = הוראה. לתורה יש כללים, התורה אינה בשמים, היא בארץ. התורה לא ניתנה לפילוסופים דמיקולו שמרשים לעצמם, משום מה, להקרא "רבנים".

 

תנאים, אמוראים, סבוראים, גאונים, ראשונים, אחרונים - כולם עסקו ב"קבעון הלכתי" שמגעיל אתכם כל כך של אורך הלבוש ובאיזה איבר כן מותר להסתכל ובאיזה לא. הדחיה שלכם מכך נובעת מעזיבת דרכי היהדות ויצירת דת נפרדת ממנה. והדת הזו שיצרתם זה לא מכבר, דומה באופנים מחשידים לנצרות שמרחיקה את האדם מן העמל שבמעשה אל עבר רוחניות ערטילאית מזוייפת.

הלו, תירגע עם ה"אתם" הזה.בת 30

זו תגובה אחת בלבד.

כל אחד מהמגיבים כאן הוא אדם בפני עצמו ואם יש תגובה שלא נראית לך זה לא אומר שום דבר על כלל המגיבים והקוראים פה.

הוא נרלי התכוון למייצגי הדרך של נירגלתרשיש9


אבל הם לא פה.בת 30

ואני לא יודעת מה זו הדרך הזו ומי הם מייצגיה.

בסך הכל נכתבה פה תגובה ואין שום ענין בהכללות, האשמות ושאר דברים כאלה.

יש גם 70 אחורייםתרשיש9


אולי, אבל זה דווקא לא כתוב naergel


זה מר' אברוםתרשיש9


כתוב גם כתובשניצל פרווה

בזכריה, 'ואראה והנה מגילה עפה כתובה פנים ואחור וגו' - כמו שיש שבעים פנים לתורה, כך יש גם שבעים אחור לתורה. ועין בתו"א פר' זכור פ"ד ד' 

http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/toraor/20/84d

 

אין אף רב שיטען ששמירת העניים היא "המצאה"שואף לאור
עבר עריכה על ידי שואף לאור בתאריך כ"ד בסיון תשע"ה 20:09

גם אין שום מקום לשייך מושגים וגדרים הלכתיים לעבר המרחב החברתי של "סטיגמות" לו את קוראת "קבעון הלכתי"

מה בעצם את אומרת?בת 30

שהמתירנות המזעזעת שיש היום בכל מקום וחוסר הצניעות זה בעצם לא חוסר צניעות?

באמת לא הבנתי.

 מחילה, אבל בדור שלנו יש בעיה רצינית מאוד של צניעות. ללא קשר למגזר. גם במגזר החילוני רמת חוסר הצניעות קפצה מדרגה בשנים האחרונות, גם במגזר החרדי יש חוסר צניעות מנקר עיניים בחלק מהמקומות, וגם במגזר הדתי יש, כידוע לכולנו, בעיה של צניעות (את יכולה לעשות סיבוב אולפנות כדי להיוכח בעובדה הזו..)

אני בכלל לא חושבת שהאווירה הכללית היא של צניעות. בנות שעוצרות טרמפים בישובים בלבוש שלא עומד ברוב הקריטריונים  ההלכתיים זה צנוע?  נורמה שבה נערים ונערות מבלים המון זמן ביחד זה צנוע? חשיפה מטורפת לאינטרנט באייפונים זו אווירה של צניעות? תחושת הצניעות מאוד נשחקת היום, דווקא בגלל שכאילו הכל בסדר.

 

עוד דבר- יש הבדל מאוד גדול בין להבין שמה שאחרים עושים או לובשים זה לא עניני, אלא הענין שלהם מול הקב"ה,  לבין להצדיק חוסר הקפדה על הלכות מסוימות באמירה של "70 פנים לתורה".

ובעיני- הדבר הכי גרוע הוא אם בחורה או אישה מתלבשת בבגדים שאינם מתאימים להלכות צניעות, אבל בטוחה שהיא לגמרי בסדר. (ומושכת את החצאית מיני קצת למטה כדי להרגיש "בסדר".)

אני מעריכה הרבה יותר מי שמודה בכנות שהיא לא מצליחה להקפיד על הלכות מסוימות בענין צניעות.

 

שוב- אין לי שום טינה אישית או משהו כזה כלפי חברותי או קרובות משפחתי שהצניעות היא לא הצד החזק שלהן, אבל אי אפשר להתעלם מהעובדה שיש הלכה, וגם אם יש פסיקות שונות- יש היום הרבה מאד בגדים שממש לא הולכים עם שום פסיקה, ולו המקילה ביותר.    

תודהרבה לך ! העתקתי מה שכתבת ונעזרתי בזהתרשיש9


תסלחי לי אבלסדר נשים

צניעות זה בדיוק "חצאית, גרביים, שרוולים" "חצאית לעומת מכנסיים"

*זה צניעות, צניעות היא קודם כל חיצונית!

אני חולקת עלייך, אני תופסת את הצניעות כתכונה פנימיתלולית10

שבאה לידי ביטוי על ידי הלבוש החיצוני, לבוש זה חלק מהצניעות אבל ממש לא כולל את הגדרת ה'צניעות'

ואם היא לא מתבטאת בלבוש?סדר נשים

לפי מה שהיא אמרה זה קטנות אם הצניעות מתבטאת גם בלבוש או לא

אז לא, זה לא קטנות

לא הבנתי מה את אומרת..לולית10

מצד אחד שאלת אם צניעות לא מתבטאת בלשוב? אז...?! זה נשמע כאילו את חושבת שצניעות לא חייבת להתבטא בלבוש אבל אחר כך כתבת שזה לא קטנות אז לא הבנתי אותך...

נראלי סתם פלסופים מיותרים...

כמו כל מידה אחרת-בת 30

לצניעות יש ביטוי גם בפנים וגם בחוץ.

מי שהוא נדיב בפנימיותו אבל בתכל'ס מתנהג כמו קמצן, זה לא מסתדר...

אז גם מי צנוע בפנימיותו אבל כלפי חוץ לא רואים את זה- אופס. זה יוצר איזשהוא דיסוננאס.

המעשים מבטאים את הפנימיות. אם אין מעשים זה לא אומר שאין פנימיות ח"ו. אבל הפנימיות לא שלמה ללא בטוי מעשי.

כתבת יפהלולית10


למי שחושב ששמירת עיניים זו המצאה מודרניתאיל אחר

יש סיפור בגמרא על אחד מן החכמים שראה אישה, ואמר "מה רבו מעשיך ה'". והגמרא שואלת שם ב-מ-ק-ו-ם: ומי התיר לו להסתכל? התשובה של הגמרא שהוא הלך בסמטא צרה והוא לא הסתכל בכוונה, אלא היה אנוס.

על זה אמרו לך שזו המצאה מודרנית של הפנאטים של מאה שערים? הגמרא לא נכתבה במאה שערים.

הלבוש שהיה נהוג אצל נשים בתקופת חז"ל זו כבר ליגה אחרת לעומת דורנו. הרף שהן מציבות יותר מידי גבוה בשבילו. על זה אנו מתפללים שה' ישיב את שופטינו כבראשונה ואת יועצינו כבתחילה, ויחדש ימינו כקדם.

מעבר לכך מחמם מאוד את הלב לראות שגם בדורנו, על אף הכל, ישנן נשים רבות שהצניעות קרובה לליבם, והן מנסות להעלות קצת יותר את הרף המקובל. השינוי בנושא הזה הוא סוף כל סוף בידיים שלכן. תחזקנה ידיכן.

בתפילהארץ הגליל
להצלחת יפה זה לא סיבה בת... ; )
המתפלל על חברו אינו צריך להזכיר את שמואיל אחר

שנאמר: א-ל נא רפא נא לה.

משה רבנו לא חשב להגיד מרים בת יוכבד או בת עמרם. גם אתה לא צריך להגיד.

 

ההלכות הן-שירוש16

אם האדם מכיר את הבנ"א אישית ומתכוון אליו- אז הוא לא צריך את השם. (קרוב משפחה, חבר טוב וכו')?
אם זה אחד שלא מכירים (שם שניתן לרפו"ש או לזיווג וכו') צריך את השם המלא.

במקרה של מ"ר- זה היה קרוב משפחה שלו- אחותו.

במקרה הזה- באמת יצטרכו שם מלא.

 

מוזמן לתקן אותי אם אני טועה...

אני לא חושב שיש בזה הלכותאיל אחר

כשהמנהג סותר את המקורות החז"ליים, שערי תירוצים אף פעם לא ננעלים. 

אין איסור להזכיר שם אבל לא צריך. התפילה ממוענת לה' והוא מכיר אותנו ויודע את מחשבותינו. בוודאי שאין צורך לרדת לפרטים כמו שם האם או האב וכדומה.

למה המנהג סותר ? אתה נימקת את זה מהבנה אישית מתוך פסוקשואף לאור

דוד המלך אמר אני עבדך בן אמתך

מה מוכיח הפסוק שהבאת?איל אחר

המנהג להתעקש להזכיר בתפילה על חולה את שם האם או האב, ולהתייחס לזה כאל משהו שחלילה מחסר משהו מהתפילה, אם לא יוזכר, או שמא מעכב אותה. זה לא סותר את מה שאמרו חז"ל בברכות ל"ד שאין כל צורך להזכיר שם? אם יש לך מקור חז"לי למנהג, אשמח לשמוע ולהעשיר את ידיעותיי.

גם לא צריך להתפלל לרפואה/זיווג/הצלחה, ה-שם מכיר אותנו ויודעחכחעחילםכ
מה אנחנו צריכים
אבל הוא גם רוצה את התפילות שלנונקודה טובה
בדיוק. ולא רק שהוא רוצה את התפילות אלא שהם יהיו מפורטותחכחעחילםכ
כן. הוא מתאווה לתפילתן של עקרותאיל אחר

אז מכאן שיש לו תאוות? טוב שאתה כאן כדי לשרת אותו על הצד הטוב ביותר. תסלחו לי אבל זה קצת קצת מזעזע.

התכוונתי שאין סיבה לא לדייק,הטענה שהוא יודע חא רלוונטיתחכחעחילםכ
כנראה שההבנה בגמרא היא לפי סברתך, אחרתאיל אחר

הגמרא לא היתה צריכה לטרוח כ"כ ולומר "אינו צריך להזכיר", אלא משאירה את זה לשיקול דעתו של המתפלל.

על תאווה לא מקשים ( אדמור הזקתרשיש9


הסבר בבקשהאיל אחר


נתאוה הקבה דירה בתחתונים ( למה בכלל ברא את העולםתרשיש9

כל מיני הסברים להעניק מטובו אין מלך בלא עם

אדמור הזקן אמר על תאוה לא מקשים

( מן הסתם יש הסברים עד אין קץ אבל אני לא בר הכי

אז אתה מקשה למה ברא את העולם, ועל התשובה לא מקשים.איל אחר

דעתי היא, שאת השאלה "למה ברא?" אותה לא מקשים. זה למעלה מהשגתנו. אם חז"ל אמרו נתאווה, בדיוק לזה הם התכוונו. כך רצה וזהו.

המושג "נתאווה שיהיה לו דירה" נותן בעצם סיבה למה הוא ברא, ואשמח לשמוע איפה זה מופיע בחז"ל.

 

תנחומא נשאיזהר


ה' מכיר אותך ויודע. אתה לא יודע מה יהיהאיל אחר

ואיך יתפתחו חייך. אתה צריך להפנים אצלך בתודעה, שהכל תלוי ברצונו ובמעשיך. ככל שתפנים את זה יותר כך תתעלה יותר. 

לא רק שצריך להתפלל, אלא צריך לרוץ להתפלל שנאמר: לכה נרדפה לדעת את ה'. אם אתה מתפלל כדי ליידע את ה', אז זו בעיה אחרת. לדעת את ה' כתוב. 

 

כשאומרים " מי שברך" מזכירים את השם ואת אביו או אמומנחם10


קראתי על זה דבראילת השחר

בעלון "יביע אומר" לפרשת בהעלותך :

 

שני רעיונות יפים משמו של מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל

אמרו בגמרא במסכת ברכות ל"ד כל המבקש רחמים על חברו אין צריך להזכיר את שמו שנאמר : אל נא רפא נא לה, ולא הוזכר שמה של מרים.

ולכאורה קשה : שהרי מסופר בגמרא ששאל ר' חנינא בן דוסא את האישה שקורות ביתה היו קצרים, מה שמך? אמרה לו איכו, אמר לה איכו, יתארכו קורות ביתך. ומשמע שצריך להכיר את שמה כדי לברכה.
ויש לתרץ : על פי מה שכתב רבי מהר"א הכהן הטעם שאין להזכיר שם החולה בתפילה, הוא כדי שלא יקטרג השטן ע"י שמו של החולה כעניין "כסה ביום חגנו".

ולפי זה יש לומר  דדווקא לגבי חולה שהורע מזלו, טוב יותר שלא להזכיר את שמו, אבל בשאר עניינים טוב יותר להזכיר את שמו של אדם.

 

הרעיון השני על אותה גמרא - מביאה את סוף הדברים - המהרי"ל אומר שדברי הגמרא הזו שאין צריך להזכיר שמו של אדם היינו דווקא בפניו, אבל שלא בפניו צריך להזכיר את שמו. (מביא שם ראיה מדברי הזוהר על הפסוק "הצילני נא מיד אחי מיד עשיו" שמכאן למדו שצריך להזכיר את שמו של האדם שמתפללים עליו, והמהרי"ל מדייק - כאשר מתפלל שלא בפניו).

על מי התפלל יעקב? על עשיו?איל אחר


על עצמו מפני עשיו. זה אותו עיקרון.יזהר


והעיקרון הוא, שהפסוק הזה מוכיח שצריך להזכיר שם?איל אחר


העיקרון הוא שזה כתוב בזוהר במפורש.יזהר

זה פחות משנה אם זה מוכרח מהפסוק או לא.

עולה בקנה אחד עם הגמרא או לא?איל אחר


כן. הובאו לעיל כמה תירוצים.יזהר

בכל מקרה, כפי שאמרת: אין בזה הלכות. ולכן אין כל מניעה לבכר את דברי הזוהר על פני דברי הגמרא.

תירוצים זה דבר יפה.איל אחר

תגיד, מה המקור לכך שעדיף לבכר את שם האם על פני שם האב?

לא יודע. אני לא מספיק בקיא בחוקים הרוחניים של העולם.יזהר

אתה מתיימר להבין, אז אולי תסביר לנו אתה?

שאלתי על המקור אם אתה יודע. אני לא יודע.איל אחר

על הנהגתו של הקב"ה כבר נאמר: "כי לא מחשבותי מחשבותיכם וכו'...". תודה, בכל אופן.

אי אפשר לרדת לעומק מחשבתו של הקב"ה.יזהר

אבל כשם שהעולם הוא מוגבל - אורות בכלים, כך גם הנהגתו את העולם היא מוגבלת, בכלים. לכן בהחלט יש מה לחקור וללמוד על הנהגת העולם, כפי שעשו בתורת הקבלה.

ברור שהעמדה שאני נוקט אין בה את העולמות האלהאיל אחר

ולענ"ד גם בגמרא אין. 

לא הבנתיתרשיש9


דווקא בגמרא יש ויש.יזהר

הגמרא מבארת את שבעת הרקיעים, בתי גוואי ובתי בראי, עוד הרבה הרבה מהעולמות העליונים.

שבעה רקיעים אינם מושגים קבליים דווקאאיל אחר

ואיך זה קשור למה שדיברת קודם, או למה שדיברנו קודם?

אכן קצת גלשנו, אבל הדברים קשוריםיזהר

זו שאלה עקרונית של היחס לחוקי המטא-פיסיקה של העולם.

אכן קצת גלשנו, אבל הדברים קשוריםיזהר

זו שאלה עקרונית של היחס לחוקי המטא-פיסיקה של העולם.

הסתכלתי במדרש תנחומאאיל אחראחרונה

ואכן מופיע שם הביטוי, בהקשר לחובתו של האדם למלא את ציוויי הבורא. כמובן שקשור לזה החובה לייחד את מעשינו לשם שמים. על העובדה שזו חובתו של האדם בגלל שהוא נברא כפי שנברא, עם נפש הוגה ומשכילה, לא מקשים מדוע נברא כך ולא אחרת. אבל תסכים אתי שאין כוונה לייחס לה' צורך עצמי כלשהו שבגללו הוא ברא את העולם.

בקשר לעניין הקודם שדיברנו: לדידי, עצם היות העולם מוגבל זה לא סיבה שבפנייה אל הבורא אנו נדמה איזושהי מוגבלות. 

2 סיבות לנשים אין עוון ביטול תורה ולרוב עוון ראיות אסורותתרשיש9

ולכן שיש דין עדיף להזכיר שם האם

אני בכוונה לא שאלתי את הסיבה אלא את המקוראיל אחר

יש עוד טעם שנותנים, ואני לא רוצה להיכנס לזה כי הדיון על צניעות. בכל זאת. תודה, בכל אופן.

תפילה לצניעותאור וטוב
רבונו של עולם בראת גן עדן ובראת גיהינום, בראת צדיקים ובארת רשעים, יהי רצון מלפניך שלא יכשלו בי בני אדם ויפסידו חלקם בגן עדן וירשו גיהנם
ה"תפילה לצניעות" הזוכבשה מתולתלת

התפילה לצניעות הזו, של - אור וטוב-- 

עושה לי רע.

 

אני אנסח משהו אלטרנטיבי , אני לא כותבת גדולה.. יש טובות ממני

פשוט אני חייבת להביא משהו כנגד לדבר הזה שאור וטוב כתבה,

 

ה' אלו-הי ואלו-הי אימהותי , שרה, רבקה, רחל ולאה , אנא תן לי את הכח להצליח 

לנהוג בצניעות פנימית כנה ואמיתית, להוקיר את הפשטות ואת היפה שבה,

ומתוך כך, בשמחה וברוממות רוח, להקרין גם על החוץ, ולהלך בלבוש המכבד 

את היותי בת לשכינה הברוכה ולעמה הנבחר. לבוש המאיר בעדינותו ומסמל את הדרך של האימהות 

והנשים היקרות שבמקורות , יוכבד ומרים, ציפורה ונעה , דבורה הנביאה והשופטת,

חולדה הנביאה,  מיכל, אביגיל ואסתר המלכה בת אביחיל. 

אנא אלי סייע בידי לאהוב את הצניעות, העדינות הפנימית והחיצונית, 

את ההתנהגות הטהורה וכך אוסיף עוד טוב ונעם לעולם. 

 

 

 

היא טובה מאוד, מה שהביאה אור וטובחכחעחילםכ


נשמה טובהאור וטוב
לא יודעת מה איתך.. הצניעות הפנימית עלולה גם היא למשוך.. אוליי דווקא היא. המציאות האמיתית הזו שואבת לתוכה רבים שנמשכים לטוב לפנימיות ולעומק. זה שיש בך אוצר שמור מביא אליו עניים שמשתגעים לדעת מה מוחבא בו.


ובכלל עצם זה שאני מבקשת שלא יחטאו בי אז זה כבר מביא שאני פועלת לשם כך באופן טבעי.
היי,דרך חדשה
שמירת עיניים לבנים ובנות נובע ממקום שונה טיפה.
אבל בכללי, אני חושבת שגם בנות וגם בנים צריכים לשמור בכללי על המראות שהם בוחרים לראות.
לבנות, לפי מה שהבנתי, זה קשור בעיקר לרובד הנפשי. לשמור על הנפש שלך נקייה...
העיניים הם הצוהר לנפש, מראות שאת רואה נצרבים ונחקקים אצלך ושוחקים את חוש השיפוט שלך, את המצפון האישי שלך...
מקווה שהצלחתי להסביר.
אם את רוצה לדבר על זה עוד, מוזמנת בשמחה
לא יודעת לענות על הכל אבל על חלקלולית10
עבר עריכה על ידי לולית10 בתאריך כ"ד בסיון תשע"ה 23:37

1- לא יודעת אם יש הלכה כזאת אבל בוודאי שגם בנות צריכות לשמור על צניעות, צניעות כמו שכתבת היא לא רק דבר חיצוני אלא תכונה פנימית בנפש שלומדים אותה מדוגמה אישית של דמות משפיעה- הורים או רב\רבנית... ולכן בוודאי שגם בנות צריכות לשמור על העניים שלהם מלראות מראות לא צנועים...

2- כמו שכתבתי.. בעיקר חינוך לצניעות, צניעות על כל המובנים שלה צניעות של ענווה, של אהבת ישראל אמיתית בלי גאווה ואינטרסים, בלי אגו! מכאן זה מתחיל.... ענווה היא המפתח לצניעות, ברגע שאני מבינה שה' כזה גדול וכזה טוב אדיר ומוחלט שבאמת פועל בכל שנייה לטובתי כי הוא אוהב אותי אז אני מרכינה ראש אל מול הגדולה הזאת ומבינה שגם אם אני לא מבינה את המשמעות של פרט בהלכה זה בטוח טוב! ובטוח הדבר הנכון ביותר לי לחיות לפיו...!!! זאת הרבה עבודת המידות ורצון לעבוד את ה' באמץ, אבל באמת! בלי זיופים...

3- יש לרב מרדכי אליהו תפילה על זה אם את רוצה תפני אליי באישי אשמח לענות על עוד שאלות ממש בשמחה אם תרצי

בהצלחה!

בהחלט מומלץ תמיד לדבר עם ה' בשפה שלך, הוא באמת אוהב אותך ומחכה שתדברי איתו...

 

*אולי יעזור לך גם לחשוב שאם ה' ברא אותי ונתן לי כ"כ הרבה דברים טובים ומחיה אותו ברחמיו ממש בכל רגע אז אני חייבת לו את החיים שלי, חייבת לעשות את המעט שהוא דרש ממני בתור יצירה אנושית ייצירת העל של הבריאה- לשמור את מצוותיו ולשמוע בקולו... המינימום שאני יכולה וחייבת לעשות כדי לא להיות כפוית טובה כלפי כל הטוב שהוא מביא לי...

באמת בהצלחה צדיקה! יותר ממוזמנת לאישיפרח

תשובה:יזהר

שאלה: האם מותר לאשה לראות טלוויזיה / סרטים עם חוסר צניעות?

 

תשובה: אסור לגמרי כמו איש (כי הרהורי עבירה יש בהם איסור עצמי מלבד מה שהם מביאים לידי טומאה), אלא שלה מותר לראות אשה בלבוש פחות צנוע ממה שמותר לאיש לראות.

 

 

 

שאלה: האם יש הבדל בין מה שמותר לבנים לבין מה שמותר לבנות לראות בצפייה בסרטים?

 

תשובה: בהחלט כן. לבנים אסור לראות כל מראה שאינו צנוע, מחשש להרהור. אפשר לראות אשה בלי כיסוי ראש או עם מכנסיים, אבל אסור לראות אשה בלבוש חשוף. ודאי שאסור להם לראות קרבה גופנית בין איש לאשה.
לעומת זאת, לבנות אסור לראות אשה מעורטלת או קרבה גופנית בין איש לאשה. לגבי אשה שלבושה בלבוש חשוף מאוד, זה משתנה מאשה לאשה, ומי שמפריע לה לראות גם לבוש כזה, צריכה לדעת על כך מראש ולהימנע מלראות את הסרט. הכלל הוא שאין להתיר להגיע למצב שאמור לגרום באופן סביר להרהור.

לא כתבת לגבי גבר חשוף לאיש או אשהתרשיש9


העיקרון זה העיקר. מה שגורם הרהור.יזהר

אגב, זה לא אני כתבתי. זה לקוח משו"ת הלכתי של רב פוסק.

הרב טל ?תרשיש9


לברוח כמו מאש מספרות רעה, וממראות רעים וממוזיקה גוייתצפרירים
מסביר ר אהרן ראטה, השומר אמונים זצל שבכתיבה מתלבשת נפש הכותב. קריאה של ספר שכתב אדם לא כשר, משפיעה כמו ארס של נחש, לאט אבל בטוח. עד שיכולה להפוך אדם נקי, למישהו אחר בכלל ברבות הימים.

ראיה, של מראות רעים, אלימות, פריצות, וכד', פוגמת אף היא בכל קומתו הרוחנית של האדם.

שמיעה, של מוזיקה גויית, של דברי אנשים לא נקיי דעת, משפיעה אף היא.

אנחנו רק בני אדם. ולא מלאכים, שאין להם בעיות כנל.
אז פשוט להשתדל המנע ככל האפשר, מפיתויים של חשיפה לא טובה. בקריאה, ראיה שמיעה.

לטהר את המחשבות, יש פטנט פשוט מרבי נחמן והוא, ספורי צדיקים.
תודה רבה לכם!!יפה זה לא סיבה
מה קורה? שבוע של טוב. אמן מילה.ראבק!!!
מה קורה? הכל טוב? כן? איזה יופי
אז לגבי הצניעות- אני ממליץ ללמוד את דברי הרב קוק בעין איה שבת ב' פרק ה' פסקה ו' (ניראלי, זה אמור להיות בעמוד 18-19, על "תנו רבנן מעשה באדם אחד שנשא גידמת..") מבואר שם בצורה יפה מאוד מה זאת צניעות ומה מגמתה. ע"ש

אם זה לא מובן- תלמדי את זה עם מישהו שמבין בתורת הרב.. בהצלחה!
חוסר נשיותיובללל

אשמח לשאלה שקצת לא נעים לי לשאול.

אני יוצא עם מישהי משהו כמו חודש. הולך אחלה סה"כ, אחלה שיחות, יש צחוקים כימיה ודיבור זורם יחסית.

אבל יש משהו שממש מפריע לי וזה שיש בינינו איזשהו פער באסתטיקה/היגיינה. אני אחד שממש שם לב לדברים וממש רוצה שאישתי תהיה "מטופחת". והיא לא אחת שמתאפרת בכלל, לא לדבר על לק וכל זה.. וגם לבוש דיי פשוט. ואפילו (וממש לא נעים לי להגיד) לא תמיד שמה לב לשערות בפנים…

השאלה מה לעשות עם דבר כזה? אני לא יכול להתעלם מזה.. ברור שגם לי יש עבודה לעשות אבל בסוף יש איזו רמה שאני מצפה ממנה..

שייך בכלל לדבר על זה איתה??

תודה. 

ריבונו של עולם אבל זה כן מפריע לו!נחלת

וזה לגיטימי לגמרי. מה שייך שלכם זה לא מפריע? (אגב, זה כן

הפריע לך בפגישות subb16.....(

 

בכלל, נראה לי שסטינו קצת מהנושא והרחבנו כיד הלא יודעת מה

הטובה עלינו. לבחור מפריע וזה הכי טבעי בעולם.

 

אולי אחרי כך וכך שנים אחרי החתונה זה כבר לא יפריע

לו ומצידו שתגדל זקן עד הברכיים (כמו בשיר פורים ידוע) -

אבל בינתיים, זה מפריע לו.

 

וזה נורמלי. וזה טבעי. וזה בסדר. לא מכירה את הנערה -

היא בטח מקסימה - אבל אין ספק שיש בחורים שלא

היו יוצאים לפגישה שניה....

 

ולא שאני נותנת לגיטימציה לגישה כזו, אבל זה

נ ו ר מ ל י!!!!!!!!! לגמרי!!!!!

 

ובא נאמר שלמלאכי עליון זה לבטח לא היה מפריע

ויש כאן כמה כאלה, אבל עדיין לא כולם מסתדרים

עם כנפיים...מה לעשות.

 

חודש טוב פורום נכבד!

 

למהזית שמן ודבש

כמעט כל הדייטים שעברתי מסתיימים כעבור פגישה אחת?

הקב"ה חוסך לך זמן על בנות לא רציניותintuscrepidam
זה פתרון קל. בכל זאת, כדאי לבדוק למהנחלת
אנא המתן לתגובות כאן. יש כאן תובנות ועצות טובותנחלת
בן כמה אתהadvfb

ואיך אתה מרגיש בדייטים עצמם?

זה יכול להיות עניין שכדאי לטפל בו בשלב בחינת ההצעה ועד להתנהגות בדייט עצמו.

כיווניםיהודי שואף לטוב

'מסתיימים' הכוונה שהיא מסיימת אותם?

אם אתה מסיים, זה בירור מסוג אחד.

למה ההצעה, שנראתה לי בעלת פוטנציאל, כבר לא רלוונטית? מה פגשת שגרם לך לחתוך? זו בעיה בהצעה, כלומר לא היתה שום סבירות, אין שום דמיון/קשר בין הדמויות, או שזו בעיה בתקשורת, ביצירת הקשר?

אם זו בעיה בהצעה, למה הציעו לי? ייתכן ולא מכירים אותי/אותה/לא יודעים מה אני מחפש? למה לא 'עליתי על זה' מראש, בשאלות מבעל הרעיון (מלבד פרטים טכניים ומהותיים כאלה ואחרים, 'למה חשבת שהיא מתאימה לי?', 'למה חשבת שאני מתאים לה?'. לא 'כי לשניכם יש אוזניים/לב וריאות', אלא למה דווקא אני לה ודווקא היא לי. איזו ייחודיות ראית בכל צד שהעלת לך את המחשבה שיכולה להיות התאמה) או בשאר הבירורים. אולי העניין צריך חידוד?

אם זו בעיה ביצירת הקשר, האם נבהלתי משתיקות/משהו ספיציפי שהיא אמרה? האם חתכתי 'כי הרגיש לי' או שיש סיבה שאפשר להצביע עליה? הרם באמת נתתי הזדמנות או שמיהרתי לחתוך כי לא היו לבבות והצעת נישואין אחרי 20 דקות? האם נכון לחתוך אחרי נסיון אחד, כששני זאים נפגשים ומובן יהיו רגעים לא נעימים (וגם לא נוראיים) של שתיקות מביכות, או שנכון לתת צ'אנס נוסף, ואולי אפילו יותר? האם אני באמת בא מוכן לקשר, ובא להשקיע בדייט, או בא 'לעבור אותו' (כמשתמע קצת מנוסח שאלתך), ומיילא כל הדייט לא רלוונטי? האם יש בי פחד מיצירת קשר שגורם לי להיבהל ולהרגיש שזה לא רלוונטי, או אפילו להצביע על דברים ספיצייפיים למרות שהם לא באמת מהותיים לי?


אם היא חתכה, יש בירור נוסף, אך זה כמובן דורש גם את הבירור האם ההצעה היתה רלוונטית. אם לא, למה לא סוננה בדרך? האם ייתכן שהמציע/הדמויות שאצלן ביררו עלי לא מציגים אותי נכון?

אפשר גם לשאול אותה, בטלפון בו היא חותכת או בהודעה אחרי זה, למה היא חותכת. היא לא חייבת לך תשובה, וכנראה שהיא תענה 'הרגיש לי שזה לא מתאים', אתה יכול לבקש הערות/הארות להמשך הדרך, אולי תקבל משהו.

ייתכן שיש בך, במראה/דיבור/התנהלות שלך בדייט משהו מרתיע/מרחיק? האם השקעת בדייט, באת מכובד, פתוח (כמה שאפשר) להכיר, לשמוע ולשתף, התעניינת בה ולא חיטטת יותר מידי? האם חשבת מראש על מקום שנוח לה, מתחשב במה שמתאים לה, לא ליד כל החברות, מקום נעים, אולי אפילו עם שירותים? האם הבאתי לפגישה הראשונה מיץ תרד הולנדי סחוט ועוגיות שעורה ותירס במילוי חסה? התנהגתי מוזר? נסה לשחזר את מהלך הפגישה ולבחון אם היתה התנהגות מרחיקה מצידך.


כשזו אחת או שתיים, יש סבירות שההצעה לא רלוונטית/הן לא פתוחות לקשר, אבל אם זה כבר עם בנות רבות, יש כאן נורת אזהרה לכיוון שלך. מה אני לא עושה נכון.


זו התמודדות קשה. נסה ללמוד משהו מכל פגישה. להתייעל בתקשורת, להכיר גבולות ולהבין מה חשוב לאישה ומה מעניין אותה, למד להתחשב, ובעיקר, להיפתח.


זה נסיון לא פשוט. תדבר עם אבא, תגיד לו, ותתכוון לזה, שקשה לך, שאתה צריך את עזרתו, ושאתה מתאמץ ומשקיע כדי להקים בית לכבודו. קבל את הקשיים הללו באמונה, ויהיו לזכותך.


(מקווה שכתבתי כל מה שחשבתי, כי בטעות מחקתי הכל וכתבתי הכל מהתחלה)


אשריך. יצליח ה' דרכך ותבשרנו בשורות טובות במהרה.

נכון מאוד.נחלת
מזכיר לי אותיsubb16אחרונה

אכן גם אני הייתי בבעייה כזו עד שלימדו אותי איך לפתח קשר עם אישה.
ואז הכל השתנה שסוף סוף הכדור היה אצלי.
לא בקטע מלחיץ אחי אבל אתה צריך ללמוד אם יוצרים קשר עם אישה.
תחשוב שזו בחורה שהיית רוצה ובגלל שאתה לא יודע איך מפתחים איתה שיחה הכל בורח לך, פשוט חבל.
לכן יש אנשים מאוד מאוד מסויימים שיודעים להדריך אז שווה לפנות אליהם וכן גם לשלם אם צריך.

חשש גנטיאחד האם שומע

שלום לכולם.

אצלנו במשפחה כולם ממש גבוהים. באיזור 190, והבנות יחסית בממוצע. כל חיי גדלתי כגבוה ותמיד קיבלתי על זה מחמאות, לכן אצלי במוח זה נתפס כדבר מאוד מהותי. 
העניין הוא שאתמול יצאתי לדייט עם בחורה מתוקה ממש, אבל גם ממש נמוכה. ויותר מזה, המשפחה שלה גם ככה פחות או יותר. אחרי שהבנתי את זה פתאום התחיל להפחיד אותי העניין הגנטי (ברור שגובה זו לא מחלה ח"ו והבעיה היא בתפיסה שלי! אבל ככה גדלתי וכרגע קשה לי להשתחרר מזה. ומבקש מראש סליחה אם זה פוגע במישהו). 

השאלה שלי היא האם יצא לכם לחשוב על משהו כזה פעם? מה יהיה הגובה של הילדים? איך אפשר לברר גנטית מה באמת ההשלכות של זה? מכירים משפחות שיש פער גובה מטורף כזה? מה הגובה באמת של הילדים?

חבר'ה, באמת כל פיסת מידע שיש לכם כאן תעזור לי, זו לא פעם ראשונה שאני מתלבט על זה. תודה

אם חשוב לך גנטיקהחושבת בקופסא
תבדוק מחלות גנטיות שמשפיעות על החיים הרבה יותר מכמה סנטימטרים לפה או לשם.
כמו שאמרתיאחד האם שומע

אני יודע שזו לא מחלה, וברור שצריך אכן לבדוק מחלות גנטיות. אבל זה מטריד אותי. הלוואי שלא. 

אני יכול להגיד לך שאני חושב על זה לצד השניל המשוגע היחידי

אבא שלי נמוך, אמא שלי ממוצעת על גבול הנמוך,
וכולם אצלינו די נמוכים במשפחה. (אני נמוך)
אני חושב שאם זה פער, אז זה אמור להתאזן, אבל אין לי באמת ידע מקצועי...
אבל בסוף אם תתרגל לזה, אז הגיוני שגם התפיסה שלך תשתנה.

קודםאחד האם שומע

כל תודה רבה על התגובה נשמה טהורה, מקווה שהשאלה שלי בסדר!

דברי שני, זה ברור שעל רוב פשעים תכסה אהבה..אבל עד שהאהבה תגיע....

 

בשמחה, השאלה שלך טובה,ל המשוגע היחידי

וזה גם מובן מאוד למה זה מפריע לך.

ואני מניח שאתה שואל על הילדים שבעז"ה תאהב אותם איך שהם יהיו...

השאלה בסדר גמור. לא להרגיש אשמה רבותינחלת

על הרגשות שעולות אצלכם. יש להן מקום.

 

אין לי תשובה על כך. אולי להמשיך ולראות אם זה עדיין מפריע.

 

אולי הילדים יהיו גבוהים כמוך? יש לנו שכנים שהיא מאוד נמוכה. ממש.

בעלה די גבוה (לא 1.90) ו90% מהילדים, גבוהים.

 

אבל יכול אולי להיות גם ההיפך כמובן.

 

אגב, קראתי בספר "יומנה של שדכנית" על מישהו שהגיע לאחד מגדולי ישראל

בטענה שאחותו שמה דגש על שטויות; הכירה בחור נמוך ואינה רוצה בו כי

טוענת שתתבייש ללכת איתו ברחוב.

 

הצדיק ענה לו: אלו לא שטויות. זה דבר שצריך לקחת בחשבון אם זה מפריע לה.

 

זה לגבי ההצטדקויות שעולות כאן לגבי הרגשות לגטימיות לגמרי.

 

מה עושים איתן? זה כבר נתון לשיקולו של כל אחד.

 

בהצלחה רבה!

 

הגובה שלי 156 ס"מshaulreznik

כנ"ל לאבא שלי, ואימי עוד יותר נמוכה. לגבר זה לא קל מבחינת הביטחון האישי, לנשים אין בעיה (הן אכן נתפסות כ"מיניאטוריות ומתוקות"). ילדיי נמוכים כמוני, הבן עדיין קטן ולא מוטרד במיוחד, לבת הגובה שלה כלל לא מפריעה.
 

אבל רוב הסיכויים שילדיך יגיעו לגובה ממוצע של 175 ס"מ ואף הרבה מעבר. אז אין מה לחשוש. שאל את הבינה המלאכותית והיא תיתן לך תחזית על סמך סטטיסטיקה קיימת.

תודה על השיתוף!אחד האם שומע

על בסיס מה את/ה אומר את זה? באמת כבר שבוע שאני מנסה להסתכל מסביב על משפחות ולא מצאתי משהו עקבי מדי..חוץ משאם יש גנים נמוכים אז זה עובר הלאה..

ראה את המחשבוןshaulreznik
זה עניין אישי ותלוי בטעם שלך, לדעתינקדימון

מה שלא נכון זה המחשבה שגן גבוה פלוס גן נמוך יוצר גן ממוצע. אם אתיופי יתחתן עם אשכנזיה אז הילד יצא מוקה? זה לא ביולוגיה.

אם חכם יתחתן עם טיפשה אז הילד יצא ממוצע הציונים שלהם? זה לא ביולוגיה.


אחד מהגנים יבוא לידי ביטוי וזו הגרלה שאין לנו איך לשלוט עליה, ומה שכן יכול להיות זה עוצמה משתנה של הגן המסוים - אבל הנטייה תהיה גבוהה או נמוכה, וממש לא נטיה לממוצע.

זה דבר שיש לדעת.


עכשיו השאלה היא מה הטעם שלך בנושא, אם בכלל אכפת לך/חשוב לך, וכדומה.

מעניין מאוד.אחד האם שומע

ברור לי שאין פה נוסחה מדויקת (אע"פ שיש מחשבון באמת כמו ששלחו למעלה חחח..) אבל רוצה לשמוע מנסיון החיים פה של האנשים מה רואים/שומעים מסביב. לדעת האם אני לבד בהתלבוטות הזו והאם יש לה מקום או שזה יצר הרע? 

במקרה קפץ לי השרשור ורוצה להגיבבארץ אהבתי

קודם כל - זה נכון שזה לא תמיד יוצא ממוצע, אבל דווקא בדברים האלו (גובה וצבע עור) יש איזשהו ערבוב של הגנים שיוצר לרוב משהו באמצע (כי יש פה כמה גנים שמשפיעים, ולכן חלק מתקבל מהאמא וחלק מהאבא, והתוצאה מושפעת משניהם. יש תחומים אחרים שבהם רק גן אחד משפיע ואז זה באמת סוג של 'הגרלה' אם זה כמו אמא או כמו אבא).

 

מכירה כמה משפחות של אתיופי ואשכנזיה (או להיפך) והילדים באמת בצבע כמו של תימנים. וגם במשפחה שלי רוב הילדים קיבלו צבע בערך באמצע ביני לבין בעלי (עם שונות בין הילדים, אבל בגדול כולם בטווח שבנינו).


 

ולגבי הגובה - יש לי דודים שהם עם הפרש גובה משמעותי. הבעל בערך 1.90, והאישה סביב 1.50 (להערכתי, לא שאלתי אף פעם...). יש להם 7 ילדים, 2 בנים שקיבלו את הגובה של אבא שלהם (לא יודעת אם ממש בגובה שלו, אבל כן גבוהים מהממוצע באופן ניכר), ו-5 בנות בגובה ממוצע, גבוהות יותר מאמא שלהן אבל לא באופן חריג.

 

חוץ מהחשש לילדיםShandy

זה מציק לך בעין?

מרגיש לך מוזר להסתובב עם מישהי יותר נמוכה בהרבה ולא ממוצעת?

איך הצל/ השתקפות שלכם ברחוב או מול חלונות ראווה מרגישה לך??

כי לגובה כמה שתרצה זה מה שה' קובע

אני באה כמיך ממשפחה של גבוהים

אבא שלי 185 אמא 175 ויש לי אחים 192 188 אחיות 176 175 שזה גובה ממש גבוה לבנות

אבל גם אחים בנים יותר נמוכים - ממוצעים 176

(שזה הממוצע בערך לגברים- 177)

ואני שאני 170 זה גם גבוה לבנות

(הממוצע הוא 163)


 

זה תלוי ילד מה הוא אוכל כמה ישן אם עושה ספורט


 

אני מכירה זוגות שהם הפוכים שניהם מגרדים את ה170 ויצא להם בחור 185

זה משפיע אבל לא מחייב בכלל


 

אז תתיחס יותר להרגשה שלך איך זה נראה בעינך

כמה  זה מפריע לך שהאישה שלך שהיא נמוכה

לא הילדים שלך


 

כי לי זה מפריע🙂

מודה

נסיתי  עם כמה וכמה בחורים אבל אני לא נמשכת לכאלה שפחות מ178-180


 

אני צריכה לראות שיש הבדל גובה בנינו

תודה!אחד האם שומע

האם שאני שואל את עצמי את זה גם. כי זה פרדוקס כזה. ככל שאני מפחד יותר מאיך זה ישפיע על דור העתיד אוטמטית זה משפיע על איך אני מסתכל עליה. 
ובדיוק כמו שכתבת, יצא לי להתסכל על הצל ברחוב וזה, וזה מרגיש לי קצת 'מוזר', כמו אחות קטנה. אבל אמרתי לעצמי שזה אולי סתם קול בראש שצריך לנפץ..מבולבל כבר. 

מסכימה; איך זה מרגיש אצלך, לא הילדים כרגע.נחלת
בעלי גבוה ואני נמוכהמתואמת

שמחה שזה לא הפריע לבעלי...

יש לנו ילדים גבוהים, ילדים ממוצעים וילדים נמוכים. מגוון נחמד

אגב, ההורים של בעלי גם נמוכים, רק הוא ואחיו גבוהים...

גם לדעתי - פחות תחשוב על הילדים העתידיים, אלא על איך זה מרגיש לך מולה, אם מפריע לך להיות בפער כזה מולה. זה עניין של העדפות מראה ולא של גנטיקה...

יש לי דוד 1.98 ודודה שלי 1.65 בערך,Lavender

כל הילדים יצאו גבוהים (חמישה במספר)

ואם אתה שואל אם יצא לי לחשוב על זה פעם, אז בפירוש כן.

בסוף כשאני מתחתנת עם מישהו אני רוצה להוריש גנטיקה טובה לילדים, לא דווקא גובה. 

(לי אישית גובה יותר מפריע בקטע שגבר נמוך מצטייר בעייני כפחות "גברי" אבל לא יפריע לי שיהיו לי בנות נמוכות למשל)

נכון, אבל לא בהכרח.נחלת

אני גבוהה.  ובכל זאת, שמתי לב שיש גברים נמוכים שהם גבריים בהחלט.

כמובן שמטבע הדברים, אשה גבוהה היתה רוצה בעל שלפחות בגובה שלה.

אבל יש גברים נמוכים גבריים ומושכים. לגמרי. וגם גבוהים שלא נראים

גבריים כל כך.

 

מכירה מישהו נמוך נמוך נמוך.....למטה מהממוצע. בהרבה.

אשתו גבוהה גבוהה גבוהה...למעלה מהממוצע.

רואה די הרבה זוגות כאלה.

 

 

 

יכול להיות שגם אצלך זו איזו תסמונת גנטיתמרגול

ויכול להיות שסתם נטיית גובה

כנ"ל אצל הגברת המיועדת.


כי כן, ברור שגובה מושפע המון מגנטיקה, אבל יש מקרים שזה ניתן לבדיקה ממוקדת של 2-3 דברים. לרוב יבדקו בשביל שלא יהיה לשני ההורים (למשל כי אז ההשפעה היא לא רק על הגובה, אלא גם על עוד דברים. או כי זה כבר יצור מצב קיצון)


בכל אופן. אני חושבת שייתכן שיש פה גם עניין של מגדר.

כי כאמור, לגברים גבוהים מאוד, קשה פחות מלנשים גבוהות מאוד. וכך גם ההפך.

אז אתה אולי חושב - מה אם הבן שלי יהיה נמוך מאוד וזה יקשה עליו בזיווג/ביטחון עצמי/ ווטאבר

אבל אני כאישה הייתי חוששת בעבר מההפך - מה אם תצא לי בת מאוד גבוהה?


אני נמוכה מאוד, בעלי מעל הממוצע אבל לא ברמה חריגה, אז לא נראה לי שתצא לי בת 180 חחח


אבל בהחלט מבינה את הקושי של ללכת עם מישהי שנמוכה ממך ב40 ס"מ (מהכיוון של זו שהלכה לצידו של מי שגבוה ממנה ב40 ס"מ, וזה באמת מרגיש לפעמים כמו "ילדה", עד שמתיישבים ואז כבר לא. אבל מבינה)

אשכרהאחד האם שומע

כתבת הרבה ממה שעובר לי במוח. 

ברור שגובה באיזשהו מקום זה יתרון/נורמלי לגבר ואילו לאישה זה יהיה חיסרון מסויים..וכל הקטע שזה גם בדיוק להיפך! ואין לנו איך לשלוט על זה. מצד שני, כמו שכתבתי, יש לי איזו תפיסה כזו שגובה הוא מאוד מאוד חשוב. לכן זה משפיע לי על איך אני תופס אותה וגם עולה הפחד על דור העתיד,..

אם אפשר לשאולשלומית.

למה גובה הוא מאוד מאוד חשוב? ( חוץ מלהגיע למדפים הגבוהים בסופר)

אני ובעלי נמוכים והחיים שלנו מצויינים ב''ה. מקסימום לוקחים שרפרף 

את צודקתאחד האם שומע

לחלוטין. זה דבר שלא בשליטתנו בכלל, והוא לא עקרוני למהות של האדם. והאמת שבגלל שזה לא מאוד חשוב אני כועס על עצמי שזה כל כך מפריע לי! באמת. 
אבל כמו שאמרתי, תמיד גדלתי כך שגובה הוא חשוב, תמיד החמיאו לי על זה ותמיד זה היה לי כיף. לכן זה נתפס אצלי כנראה כמשהו חשוב....

כמו הרבה דברים אחרים שמפריעים לאנשים אחרים

אבל אם גובה מאוד מאוד חשוב בעיניךמרגול

אז זה אמור להיות גם מאוד מאוד חשוב כשאתה חושב על הבנות העתידיות שלך, לא?

להיות בת גבוהה מאוד, זה ממש לא קל.

גם להיות בן מאוד נמוך.


אבל אני אומרת, שאו שגובה זה פיצ'ר חיצוני וזה הכל, ואז באמת לא כזה משנה

או שהוא מאוד חשוב, אבל אז זה חשוב לשני הכיוונים שלא יהיה גובה קיצוני. לא?

ברוראחד האם שומעאחרונה

קיצוניות לא טובה בשום דבר ובשום מצב. לא מחפש קיצון. 
מבחינתי גובה זה לא הכי חשוב, ברור שהעיקר הנשמה והמידות. עם זאת, קשה לי לשחרר את זה. 

רק אם תתחתן עם מישהי גובהintuscrepidam
תהיה סבירות גבוהה יותר, לא וודאות, שהילדים שלך יהיו גבוהים. וזה תחת הנחה שכל הדורות לפניך גבוהים ככה שיש לכם נטייה להיות גבוהים.
תודה לכולם פה!!!נו, ההוא מהזה

לילה טוב לכולם!

ב"ה רק רוצה לעדכן שלפני כשבועיים החלטנו שאנחנו רוצים להתחתן, ביום שלישי הצעתי לה והיום הייתה המסיבת אירוסין שלנו.

תודה לכל מי שעזר לי פה בעבר עם שאלות! הורדתם לי ממש את הלחץ והחרדות לפני הדייטים הראשונים!

אשריכם ישראל! בקרוב אצל כולם!

איזה יופי אין לי מושג מי אתה אבל מזל טוב!!!!!!!הפי

הרבה אושר בריאות נחת ושה' יאיר לכם את הדרך יום יום בקלות ובאהבה

לכל עם ישראל בעז"ה

מזל טוב! שימחת כל כךזיויק
מזל טוב!Lavender

איזה מרגש

שמחה בשבילך על המסע הקצר שעברת (לפחות ממה ששיתפת)

מאחלת לך אושר ועושר עד בלי די🥂

באמת היה קצר ב"ה, חודשיים עם הראשונה וזה הספיקנו, ההוא מהזה
יא מזל טוב! משמח! הרבה הצלחה !נפש חיה.
בשעה טובה! הרבה מזל טוב!יעל מהדרום
הרבה מזל טוב, אם אני מבין נכון מדובר בראשונה שלך?מתוך סקרנות

שיחקת אותה.

יפה.

אכן מדובר בראשונה ב"הנו, ההוא מהזה
8 פעמים "מזמור לתודה" ערב בוקר וצהריים.......נחלת
וואו! איזה כיף! מזל טוב!!!יהודי שואף לטוב
שתזכו לשמוח זה בזו וזו בזה ולהוסיף המון אור.

מוזמן להמשיך לתרום ולקבל בפורום (אף שזכית ואין לך הרבה נסיון😀).


כל כך משמח! היו מאושרים יחד. המון המון נחת!נחלת
מזל טוב!זית שמן ודבשאחרונה
"החיים שלי יפים. יש לי עבודה. מה רע להיות לבד?"נחלת

 

 

זו הכותרת של טיפ באתר "השדכן". יש שם טיפים טובים.

מזכיר לי את התגובה של הבחורה שלא הרגישה צורך

להתחתן. אולי לא קשור, אבל ממליצה על טיפים;

שם וגם באתר של אלי גרון.

מסי או מרדונה? (לכבוד המונדיאל שיתחיל מחר)advfb

לאחרונה שמעתי את הפסודקאסט של בן בן ברוך שמארח את הרב ליאור אנגלמן. שיחה ממש יפה ממליץ לשמוע.

כחלק מהשיחה, בן בן ברוך דיבר על כך שבגמר של המונדיאל, לפני 8 שנים, כשנבחרת ארגנטינה הפסידו בגמר אחרי גול בהארכה של נבחרת גרמניה, מסי הזיל כמה דמעות אבל לא בכה יותר.

לעומת זאת, כאשר מרדונה הפסיד בתחילת שנות ה90 במונדיאל בגמר, הוא בכה בכי תמרורים..

 

ומה הקשר לשידוכים?

שאלו את מסי, איך זה שאתה לא בוכה?? זה אירוע שיא. זה נראה כאילו זה משחק ליגה רגיל לפי התגובה שלך.

אז ענה כך - כאשר בחרתי להיות שחקן של כדורגל מקצועני אז קיבלתי את העובדה שיכול להיות שינוי קיצוני בחיי, עליות מאוד חדות וגדולות, ומצד שני, תהומות קשים ונפילות מטורפות. אז החלטת שאני צריך להיות מאוזן. לא לצאת מגדר הרגיל על כל נפילה או עלייה.

 

אז בנוגע לדייטים - 

עד כמה אתם זהירים ומחכים להדרגה בקשרים ומכוונים את הציפיות?

עד כמה אתם נותנים לעצמכם לחוות את הרגע ואת העליות והירידות הפתאומיות?

ריה"ל מדרידקעלעברימבאר
בכנות יש לי מלא מגננותהפי

אבל עם הבחור הנכון זה יתקלף ..

בעייני במינוס של רווקות מאוחרת זה שאתה יכול להיות הכי טהור בעולם

ואנרגיה או בחירות של אנשים אחרים .  תרצה או לא הם גורמות לך למגננות... במודע לא מודע

ולכאב /פחד .

ואני אשתמש במילה גרנדיוזית למרות שזה גם יכול להיות קטן מיני טראומה .

הראש זוכר הרגש זוכר .. וכל בחור משאיר איתו רגש / חוויה .

אני רק מחכה לרגע הזה שהוא יגיע ויקח ממני דאגות ופחדים שלא שלי.

זה כמובן דורש גם ממני לאפשר בקיצור זה באמת מסע / קריעת ים סוף .

זה נשמע בריא מאודadvfb

אני חושב שגם לצעירים זה יהיה טוב שיהיה הגנות.

הגנות שומרות עלינו. לפעמים שאין לאנשים הגנות אז הם נפגעים ואין בזה שום אידיאל.

 

נכון אבל צריך לדעתהפי
להיות צופה מהצד ולא להיות המגננה עצמה 
מודע להגנות, חידוד חשובadvfbאחרונה

בשורות טובות אמן!

לא יודע מה יש לכבד את המונדיאל, אבל קישורית יפהיהודי שואף לטוב

בתחילת ההיכרות הציפיות לרוב גם כך לא בשמיים, אז אני לא מפחד מנפילה מגובה.

אם נוצר קשר, הנפילה )אם תבוא) תהיה כנראה כואבת יותר, אבל כבר נוצר משהו, יש סיכוי, ולכן שווה לנסות להסיר מגננות כמה שאפשר, כדי לאפשר לקשר הזה להתפתח.

כמובן, צריך להיות איזשהו דירוג. לא להתחיל מיד לבדוק לאיזה בית ר כדאי לשלוח את הבן שלנו המתוק, אבל בהחלט יש מקום לבנות תמונה בראש שהיא-היא, מה שגם יחזק בעצמו את הקשר.


האם אני יודע לעשות את זה נכון?

שאלה גדולה.

תודה על השיתוף! כאב זה לא כיף advfb

נראה לי שבאמת עיקר העניין הוא להתחלת קשר, אבל גם אחרי שקשר מתקדם זה עדיין העיסוק.

חלק מעניין ההדרגה זה לא רק לא לקפוץ שלבים בטיל, אלא גם לדעת להתקדם ולא לעצור לגמרי, ולפעמים בקשר רציני יכולים להיות פנטזיות כאשר יש תקיעות בקשר. מתישהו תקיעות כזאת יכולה ליצור פנטזיות כאילו הכל טוב. אבל לא, צריך להתקדםםם

וואי זה קשוחLavender

לפעמים הלב מרגיש משהו אחד והשכל מנמיך ציפיות כדי לא להתאכזב.

משתדלת לא לפתח ציפיות בתחילת כל קשר גם אם נראה שזה זה, אבל בסוף בתור בת אנוש כן מתאכזבת אם יש קשר משמעותי שנחתך מאיזושהי סיבה.

 

ואם כבר הזכרת את מסי, אני מחזיקה ממנו שלמרות שהוא אחד האנשים המפורסמים בתבל, הוא נשוי לחברת ילדות שלו כבר 18 שנה ולא מחליף בת זוג כמו גרביים.

נראה לי שלהתקרקע זה הדבר שאני הכי מזדהה איתוadvfb

זה פחות עניין של להוריד ציפיות או להגביר ציפיות.

אלא -

להתאים את הציפיות למציאות. המציאות שכרגע אני לא מכירה את הבחור ויש בו עוד צדדים שהוא יפתיע אותי בהם אם אני יכיר אותו.

כי אנשים הם עולם ומלואו, ואנשים הם מפתיעים, לטוב ולרע.

לכן הרבה פעמים פנטזיות שמנותקות מהמציאות עלולות לסתום את הסקרנות, וסקרנות זה בין הדברים הכי חשובים בהיכרות!

לכן, הצורך היחידי הוא להיות מציאותי. ובסדר אנחנו בני אדם אז כדאי לא להיות קשים לגבינו ביחס לכך.

מה דעתכם?פתית שלג

היא טוענת שהרווקות המאוחרת כל כך פושה בדורנו כי אנחנו מחפשים זוגיות עמוקה יותר מאשר מה שהיה בדור הקודם.

לכן עיכוב הזוגיות הוא חלק מתהליך הגאולה של סוג זוגיות אחר עם הקב"ה, וממילא גם בזוגיות שלנו.

מקווה שאני מדייק

"אני לא חושבת שרווקות מאוחרת היא בעיה" 

אני לא יודעת להגיד אם בדור הקודם היה עמוק או לאאני:)))))
לא התחברתיניצן*

מילא אם זה יבוא מרווקה שתרגיש ככה ותגיד.. אני לא לוקחת בעלות על זה, אבל לא התחברתי שהיא לוקחת את ה'קושי' הזה וצובעת אותו בצבעי גאולה. אפילו שמצידי אני יכולה להרגיש את זה. ויש בי אמונה, שכל 'עיכוב'/ המתנה יש בתוכו ובתוכה דבר שיכול להצמיח ולבנות, כמו שמשבר זה גם מבשר וכו וכו'. אז מבינה מה היא רוצה להגיד, 

ואפשר להגיד על זה על הרבה דברים אחרים כאלו של נסיונות. 

עם זאת, גם בתוך זוגיות אפשר לבנות קומה ועוד קומה, 

וכשאני רוצה להתחתן ומרגישה את המציאות טופחת על פניי אין לי מילים, ולי באופן אישי אין רצון לקרוא את המלים האלו. 

אולי בעומק של הדבר זה באמת קשורכְּקֶדֶם

אבל בתכלס

זה הרבה בגלל שהיום כל אחד עף על עצמו והמבחר עצום וככה גם הפומו. 

חחחחאני:)))))
מבלי להתייחס בפירוט לנכתבנוגע, לא נוגע

אני חושב שצריך שינוי חשיבה כללי. תרתי משמע. זה נכון לכולם אבל חשוב במיוחד לרווקים בוגרים יותר שכבר עברו דברים ועבדו המון עם עצמם.


היא כותבת- "כדי להבין מה קורה בעולם הזוגיות, צריך להבין מה קורה בתהליך הגאולה... הגאולה היא תהליך של מעבר מההסתרה לקשר גלוי של פנים אל פנים".

ההשוואה עולה מאליה-  אין יש רווקות מאוחרת ובתים לא נבנים, אולי זה לא בגלל שהקשר הזוגי הוא לא מספיק פנים אל פנים, אלא בגלל שאנחנו לא מספיק מתאמצים לבנות את בית ה' ולהתקדם בתהליך הגאולה. זה פשוט שיקוף. בניית בית זה לא עניין פרטי לא רק לחיוב אל גם ל"שלילה". אם כל בית בונה עוד חורבה, אז כשאנחנו לא מתאמצים לבנות את המקדש (ואנחנו כבר לא בגדר אנוסים כמו בגלות)- אז ממילא עוד בית מתפרק או כלל לא נבנה. אם כשהיינו יכולים לעלות לא"י לא עלינו בהמונינו, בא משהו רע וקשה ודחף אותנו לעלות.


מתעסקים בסימפטום ולא בשורש. ברגע שהציבור יפעל יותר לבניין המקדש, דברים ישתנו גם בתחום הזוגי (גם מבחינה פסיכולוגית זה הגיוני, כי אם נהיה מאוחדים סביב מטרה גדולה יהיה קל יותר להתחבר ולהתחתן). הרווקים והרווקות (בעיקר אלו מביניהם שיש להם מידות מתוקנות והם אנשים טובים עם תפיסה בריאה, ובולט שהעיכוב לא באשמתם), נושאים על גבם את גלות השכינה, שמרחפת כיונה ורוצה כבר לנחות כי היא בבית אבל אנחנו לא בונים לה את הקן.


כמובן שצריך את מה שהיא כותבת (בנוסף לעבודה בסיסית על מידות ודמיונות חוסמים וכו'). אבל צריך להיזהר מתפיסה שאומרת שצריך להעמיק עוד ועוד את ההכנה לפנים אל פנים אם דברים לא מסתדרים וזה הפתרון. מה שצריך זה לגלות את הפנים, אנחנו כבר מול ורק יש כיסוי שמסתיר את הפנים וצריך להוריד אותו, להסתכל סביב ולפעול מתוך תפילה ונוכחות עם ה' (זה גם שיקוף של היחס הלא נכון למקדש. מחסום תודעתי עמוק. רק בדיעבד נבין את עומק הקונספציה הדתית).

 

כתבת דברים יפים אבלכְּקֶדֶם

מה תגיד על החילונים? כי זה קיים גם שם.

ובכלל, מה תגיד על הגוים בכל העולם..? אירופה גוועת מבחינה דמוגרפית בגלל העניין הזה.

פשוט המציאות השתנתה

ואישה מסובבת גבר.פעם המצב היה הפוך

היום כל אחת חושבת שהיא מינימום מיס תבל. ואז מבלי ששמה לב היא הגיעה ל35 וכבר חייבים להתחתן אז מתפשרים על מה שיש ומהר

נכון. לכן כתבתי שזה נוגע בעיקר למי שעבד עם עצמונוגע, לא נוגע

הבעיה העיקרית היום זה שאנשים שקועים בעצמם.
 

זה יכול להיות הרסני שאדם שלא עבד עם עצמו מבחינת תיקון מידות ילך לאימון שיחבר אותו עוד יותר אל עצמו..

מחשבה מעניינתפתית שלג

אבל גם אם אנחנו יכולים להחליט שעם לבדד ישכון ולעשות כרצוננו במקום המקדש- אני בכלל לא בטוח שההחלטה להימנע מזה לא נחשבת אונס. מצינו הגדרת אונס גם למניעות חזקות מצד קושי טכני או קושי נפשי, ואפילו ליצר הרע..

אני מסכים שמטרה משותפת עוזרת פסיכולוגית- ואני חושב שזה קרה בתחילת המלחמה, ועוד נשאר ברמה מסוימת. אז זה בתכלס לא חייב להיות התאחדות סביב מקום מהמקדש, ודוקא יותר הגיוני לומר שבשביל לדאוג למקום המקדש צריך להגיע לאחדות גדולה, ובלעדי זה לא נוכל להשיג שום דבר. 

גם מפשט מאמר חז"ל אפשר להבין לפעול בעיקר הפוך- שתיקון של ענייני הזוגיות מקדם אותנו לבניין המקדש (זה כמובן לא מחליף את החובה, הזכות והאחריות הלאומית שלנו למקום המקדש).

זה פחות עניין של אונס, זה יותר עניין של הכוונהנוגע, לא נוגע

לעמ"י היו הרבה סיבות טובות לא לעלות לא"י, ובאה השואה והחדירה את המסר הנורא והכווינה מחדש.

 

זה גם לא עניין של לקום בבוקר ולעשות כרצוננו, אלא לפעול מעשית להשגת אישור לבניין המקדש. אפשר גם להתחיל בדיונים רחבים הלכה למעשה על העניינים הדורשים ליבון.

 

לגבי הסוף- אבל זו בדיוק הטענה, שתיקון ענייני הזוגיות לא הולך מספיק טוב גם אחרי כל האימונים וכו'. ומעבר לזה, בא"י אתה מתחיל מהכלל ועובר לפרט כי מורגש יותר החיבור של הפרט לשורשו. וזו גם המהות של המקדש, הכהנים עובדים ונמשך שפע לעמ"י. אנחנו פשוט חיים בתודעה אחרת וזו הבעיה.


 

יש בעיה מהותית כשמעתיקים את הר הבית למקום אחר, וד"ל, ולשם שמיים.


 

הרעיה, נשמת האומה הכללית שגם נמצאת בכל אחד, אומרת:

על משכבי בלילות בקשתי את שאהבה נפשי בקשתיו ולא מצאתיו.

בלילה, בשקט ובלבד, הרגשתי משהו עליון, וביקשתי להשיג אותו, אבל לא מצאתי.

 

אקומה נא ואסובבה בעיר בשוקים וברחבות אבקשה את שאהבה נפשי בקשתיו ולא מצאתיו.

קמתי וחיפשתי אותו בחיים, בעולם, אבל עדיין לא מצאתי. לא הצלחתי להרגיש את נוכחותו שם בצורה מספקת.

 

מצאוני השמרים הסבבים בעיר את שאהבה נפשי ראיתם.

במקום שאמצא אותו מצאו אותי השומרים, שומרי התורה, ושאלתי אותם. הם ענו את התשובות הרגילות שלהם, תלמד תורה, תתפלל מהלב, שם ה' נמצא.

 

כמעט שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו אל בית אמי ואל חדר הורתי.

ידעתי שהם טועים והם לא מבינים שכל אלו רק לבושים, אז מייד עזבתי אותם. ואחרי שניסיתי הכל- מצאתי. הבנתי. רק שם אגיע אליו באמת, אגיע להתגלות ולחיבור של האהבה. ולכן לא ארפה עד שאביאנו לשכון בבית אמי- שזה הר בית ה' מקום השראת השכינה, ובחדר הורתי- שמשם נברא העולם.


 

השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ.

ועכשיו אני משביעה אתכם בנות ירושלים, אל תוותרו אלא תעירו ותעוררו את האהבה עד שתחפץ, ורק שמה האהבה באמת נחפצת. ואל תדאגו, אתם תצליחו. רק תבינו, תרצו, תתאמצו ותתמסרו, כמו שאתם עושים בשביל שאר א"י.


 

 

 

הרעיון הכללי נכון ושמעתי אולו כמה פעמיםהיום הוא היום
מכמה מקורות שונים ורציניים
לא מסכיםintuscrepidam
לאנשים היום יש הרבה דמיונות והם לא עמוקים אלא חושבים שהם עמוקים. זה מקשה עליהם ליצור קשר ולאהוב את מי שמולם
יש לך ודאות בכך?advfb
כן, מה שפתית שלג כתב זה רומנטיקה = דמיון של אהבהintuscrepidam
חושבת שהרווקות המאוחרת באהLavender

יותר מהסיבה שאנחנו מחפשים להתאהב ואז להתחתן

ולא להתחתן ואז להתאהב כמו בדורות הקודמים,

ואם כבר להתאהב אז בבן/ בת הזוג המושלמים בתבל מכל בחינה שהיא.

יש מבחר גדול יחסית, לא כמו יהודי העיירות שהתחתנו עם בני המשפחה היהודית הנוספת באותה העיירה/ משהו בסגנון

וכל ההקשר לגאולה בעייני ווארט חסידי נחמד ולא מעבר.

מה שבטוחadvfb

יש פער בין דורי מובהק

לטוב ולמוטב

אולינחלת

גם יש הקרנה, מבלי שנרצה, מהעולם החילוני והגויי; הכל מותר, אפשר להתחתן אפשר גם שלא,

נכון שזה נשמע לא טוב, אבל אין ספק שיש הקרנה והשלכות גם עלינו.

שמה לב, שהבחורים במיוחד חוששים להתחתן. אולי פחד מאחריות, מהעול - היום יש כל

כך הרבה דברים שיכולים "למלא"; מה שפעם לא היה. אפשר לגור לבד ולחוות חיים

מלאים ומספקים.  איני יודעת אם יש תודעה של להוליד ילדים, יהודים, שימשיכו

את עבודת השם.

 

אצל הבחורות, זה טבעי יותר, מתבקש י ותר. הרי הגברים מצווים, לא הנשים

ואולי יש להם יותר י צר הרע בכיוון של לא למהר להינשא.

 

וגם יש הרבה בנות. חלקן דעתניות; למדו, חושבות, מעורות.

אולי זה גם מרתיע את הבחור הממוצע.

 

יש אולי סיבות נוספות. שכל אחד יחשוב פנימה לעצמו ואפילו

יכתוב לעצמו. בכנות; למה אני לא ממהר/ת להתחתן? להתיישב?

אני לא חושבת ששם הבעיההפיאחרונה
צניעות = איכות בזוגיות???מחפש אהבה

לדעתכם, האם יש לרמת הצניעות והשמירה של בני הזוג השפעה על איכות הזוגיות שלהם?

אין שום קשר, ולמה שיהיה קשר?זמירות
נראה לי שהמוטיביציה הבסיסית לשמורadvfb

היא גזירת מלך. 

 

ה' הטוב לא ימנע להולכים בתמים

 

 

לא נכון. זה מוסר טבעי. מוסר טבעיקעלעברימבאר

לא נובע מגזרת מלך, אלא מאיך שה' ברא את עולמו

גויים לא מחוייבים בגדרי הצניעות ההלכתייםadvfb

כי זה מעבר למוסר טבעי

מסכיםארץ השוקולד
זה לא סתם שהרמב"ם מדבר על מחויבות זוגית רק מעת מתן תורה, כי התורה היא מה שהובילה לשינוי ולא שיש משהו בטבע האדם המחייב זאת.
אתם לא מדברים על אותו דברנוגע, לא נוגע
הוא מדבר על גדרי צניעות הלכתיים ואתה על מחוייבות זוגית, שבוודאי שהיא חלק מהמוסר הטבעי גם לגויים. "ודבק באשתו"- ולא באשת חבירו.

הרמב"ם שם רק אומר שהתורה ציוותה את עם ישראל לעלות עוד דרגה ולהתקדש (תרתי משמע), ולא לבטא צרכים גופניים בלי להתקדש ולהינשא גם כשהם פנויים ואין בגידה.


(גם איתו אני לא מסכים כי אמנם הגויים לא חייבים בגדרי צניעות הלכתיים כמונו אבל זה לא אומר שזו גזירת מלך. זו קריאת כיוון, ומי שחכם יקח אותה).

אני מדבר כמובן בתור הסקאלה של השמורמחפש אהבה

לא הפרוץ. אלא שגם בזה יש הרבה רמות.

ואני שואל: האם לדעתכם יש לרמת השמירה השפעה על איכות הזוגיות [גם לא מדבר על הקיצוניות, שלא מאפשרת לך לחיות אפילו עם עצמך..]

צריך להיות בתוך הראש שלך כדי להבין מה אתה רוצה🙂זמירות
עבר עריכה על ידי זמירות בתאריך כ"ב בסיוון תשפ"ו 7:56

למה שיהיה קשר בין הקפדה יתרה על צניעות הלבוש, הדיבור. ההתנהלות בפרהסיה - ובין איכות החיים הזוגיים והקשר הרגשי בין בני הזוג?
 

זוגיות טובה מאופיינת בתכונות טובות של תקשורת פתוחה, של יכולת ניהול קונפליקטים, הכלה והתאמה של הבדלים באופי, של לתת מקום להגשתה עצמית ופיתוח אישי, ביטחון ואמון עמוק, אינטימיות טובה

 

אפשר להיות מלאך כלפי חוץ ושטן בבית 🥲 

מצד כל צד מבני הזוג, אם לא מצליחים לבנות קשר זוגי הממלא את התנאים לעיל

בוודאי שכןבחור עצוב
תגיבו עם הסברמחפש אהבה
לדעתי זה בסיס טובמחפשת111

אבל לא מבטיח שום דבר להמשך, זה תלוי בעוד הרבה גורמים כמו תקשורת, פתיחות, שיתוף, מוכנות לבקש עזרה ולמידה אחד של השנייה

בהחלט כןLavender
אין לי מושגארץ השוקולד
אבל הקב"ה ציווה על כך ולכן אנחנו מחוייבים.

שמירת השבת במהלך לימודיי באוניברסיטה כנראה פגעה בציונים, אבל עושים את מה שנכון עדיין כי יש מחויבות למה שה' ציווה.

נפלא. לפום צערא אגרא.נחלת
תלוי אם אכפת לבחור...ועלהו לא יבול
הקיצוניות בין התגובות כאן מעניינתנוגע, לא נוגע

כמעט כל התגובות הם או ברור שכן או ברור שלא..


מה הקשר? לא.נעמי28
🙂👍זמירות
לאנפשי תערוגאחרונה

אין קשר לדעתי.

יש זוגות שלא שומרים צניעות ואהבה משגשגת שם

ויש הפוך לגמרי


אני כן חושב שיש קשר בין צניעות ושמירת ההלכה לבגידות וכו'

לדעתי זה מפחית משמעותית את זה


ובסוף.

לא בגלל זה ולא בגלל זה שומרים צניעות

אלא בגלל שזאת ההלכה.

אולי יעניין אותך