חב"דניקיות כיום קרובות יותר לדתיות לאומיות מלחרדיות, נכון?נזר הבריאה
לאאריק מהדרום
הן אנטי ציוניות.
(למה אתה מתכוון בכלל (???).
אנטי ציוניות??מר ג'ינג'י
מה ההפתעה?אריק מהדרום
הרבה מהם מתגייסים לצהל מאידאליםמר ג'ינג'י
אפילו לשלוש שנים פלוס
אז זה אומר שהם אנטי ציוניםמר ג'ינג'י
זה לא אני אומר, זה הם אומריםאריק מהדרום
מהם או מהן?מושיקו


לתשומת ליבךפשוט_
גיוס החבדניקים
אינו מציונות או פטריוטיות
הם מתגייסים מתוך מצוות ישראל מיד צר
אינם מאמינים במדינה ובגאולתה

אם איני טועה בהקדמה להומאה חדשה של אם הבנים שמחה יש מכתב של הרבי
במקרה אני חבדניק ואתה מדבר שטויות!יואב גל
מי הרב שלך?אריק מהדרום
אני לא הולך להכנס אתך לדיוןיואב גל
המשך ערב מקסים
לילה טובאריק מהדרום
חבדניקים ציוניים?!די"מ

חושך כפול ומכופל וזה..

ישיבת ר"ג זה חושך רח"ל?אריק מהדרום
מה הקשר ישיבת ר"ג??ארייק
הרב זווין זצ"לד.

היה מחשובי רבני חב"ד,

 

והיה מרבני המזרחי.

 

בהספד שלו אמר הרב ישראלי זצ"ל, שהמספידים לפני כן "שכחו" לציין שהיה ציוני..

 

והשתתף בערב מלחמת ששת הימים במסיבת יום העצמאות המרכז הרב.

 

 

אבל אמת, שהשקפת אדמור"י חב"ד זצ"ל, מזה שלושה דורות - מהרבי הרש"ב - לא החזיקה מה"ציונות" במובנה הפורמלי, ולא ראתה את מהלך הגאולה באותו אופן שראו הרב, הרב חרל"פ והרצי"ה קוק זצ"ל.  אבל באופן מעשי, בהיות שהמדינה כאן, ומחזיקה בארץ ישראל, ויש בה הרבה יהודים וכו' - ממילא חלה התקרבות מעשית גדולה.

 

לא בדיוק..מושיקו

לא רואה את הסתירה..ד.

אני דיברתי על הרב זווין זצ"ל.

 

אולי התכוונת למה שכתבתי בסוף, על ה"התקרבות המעשית" -

 

ברור שבמה שכתוב במה שאתה הבאת, היתה מחלוקת חריפה, מקצה לקצה. רבותינו שהיו רואים דבר כמו שציטטת, היו מזדעזעים עד עומק הנשמה;

 

אבל מה שאני כתבתי על ההתקרבות המעשית שחלה - היה על הרבה יותר מאוחר. וזה לגמרי כך, בגלל הסיבות שכתבתי על המאבק על החזקת הריבונות, השליטה, בארץ - ועוד.

יש הבדל מהותי ולצייר את זה כהתקרבות זאת טעותיוני

כל דבר שנעשה לא נעשה עם טיפת זיקה לציונות ולהפך 

 

לדוגמה, הרבי אומר שמהשו"ע של גויים שצרו על עיירות ישראל יש פסק שצריך ללכת לגור במקומות שהגויים באים בתביעה עליהם. אתה רוצה לומר שהפסיקה הזאת ללכת ולגור בהתנחלויות זאת קרבה לציונות? זה לא, זה שו"ע! 

לא קשורד.

אתה רוצה להיתפס למילה הזו, מתוך שנאה ל"ציונות" - אין לי ענין להתעסק בכך.

 

למעשה, חלה התקרבות בנושא של השליטה בארץ, ועוד ועוד. בלי קשר לבאיזו מילה מגדירים את זה.זו התקרבות מעשית, בדיוק כמו שכתבתי.

 

[אצל הרב קוק, ה"ציונות" גם לא באה ממשהו אחר מאשר התורה והשו"ע - כפי שכותב מפורש באיגרת תקנ"ה ("אהובי, אם כל ה"ציוניסטים" היו.. בגלל הסיבה שאני.. היה פאר לכל גדול בישראל להיות "ציוניסט"..  זו בערך לשונו, עיי"ש). וכך עוד גדולי ישראל.  מי שבוחר להגדיר את המילה הזו אחרת, עניינו. זה לא הדיון]

 

 

אגב, שמעתי באוזני מהרב גרונר, מזכירו, שמה שאמר הרבי מלובאוויטש על הפיקו"נ בענין החזקת הארץ, שהזכרת, זה לא היה  העיקר. אלא נימוקו העיקרי היה בגלל ישוב ארץ ישראל והאחיזה בה..  לא נכנס לדיון כעת מכל מיני ציטוטים - אבל את זה שמעתי בעצמי.

 

 

דן, כשאומרים חב"ד מתכוונים לרבי מנחם מנדל שנאהרסוןדי"מ
שהיה בברור לא ציוני
כשאתה אומר..ד.

אבל כיוון שתמהת "חבדניקים ציוניים".. הזכרתי שאכן היו.

 

שמאז הרבי הרש"ב הרביים לא הלכו עם "התנועה הציונית" - כבר הזכרתי.

אכן היה יותר ציוני והרבי כתב לו בנושא זה ...*אבי


לאארוון

או כמשפט הידוע - חב"ד הדת שהכי קרובה ליהדות...

חה חהיוני
לשמוע משפט כזה מפמיניסטית
שמן פשתן

סליחה יוני, אבל זה באמת מצחיק.

המשפט עצמו אולי מצחיק ואולי לאיוני
מה שהצחיק אותי זה שהיא פמיניסטית והיא אומרת את זה... קודם שתסביר איך פמניזם מסתדר עם היהדות
שיהיה ברור שלמרות שצחקתי, אני לא מסכימה עם המשפט *כפשוטו*שמן פשתן

 

ובקשר לשאלה הפותחת,

אי אפשר להכליל.

בציבור כ''כ גדול כמו חסידות חב''ד, יש כל מיני סוגי בנות.

חרדיות יותר, לאומיות יותר, טובות יותר משניהם (כדברי מושיקו) וטובות פחות...

 

לאומיות סותרת את דרך חבדיוני
אוקיי. לא כ''כ מכירה את תורת חב''ד.שמן פשתן

התכוונתי קרובות בנקודות מסוימות לסגנון הבנות הדת''ל, לאו דוקא בנושא הלאומי.

באיזה נקודות למשל עם יורשה לי לשאול?מירי ט.
הכת. **נפש חיה.
יש שציטטו כך ויש שציטטו כךארוון

בסופו של הדבר המסקנה מובנת וזה מה שחשוב.

חב"ד קרובה ליהדות הרבה יותר מטבעונות אידולגיתדי"מ
*מצמחונותדי"מ
(משום מה לא נותן לי לערוך)
זה לא דת....ארוון


גם חב"ד זה לאדי"מ
זה השקפה
בדיוק דתארוון

הרי לא סתם ככה משנים הלכות....

זה לא נכוןדי"מ
החבדניקים אולי בפועל הם משנים אבל הם מתרצים זאת בהלכה ולכן הם בטוח היהדות.
(להתנגדנלקרבנות זה הרבה יותר להמציא דת מאשר ללא לישון בסוכה עם כל הביקורת שיש לי על כך)
לאבא שלי יש משפט יותר חזק אבל אני לא אכתובדי"מ
שונא את המשפט הזה.
עם כל הביקרות שיש לי על חבד (מוזמנים לדפדף בפורום חב"ד..) המשפט הזה פשוט שטויות
לדעתי תלוי במה... יש דברים ויש דבריםכבשה=)


הרבה יותר משניהםמושיקו

לא מהתנשאות, מהכרת המציאות..

לא מהתנשאות...ארוון

מלחיות בסרט...

זה חסר טעםד.

ומטופש לומר.

 

ומכל מקום, חב"ד אינם אשמים באמירתך (למרות שכנראה אתה לא היחידי שם שחושב כך..).

 

חבדניקי"ם הם חבדניקי"ם, אין שום צורך ב"תיוג". אינם מחזיקים מהמדינה כ"ראשית צמיחת גאולתנו", אך למעשה, בגלל אהבת ישראל, וארץ ישראל, והאיכפתיות מהכלל והפרט - יש קרבה גדולה בכמה וכמה עניינים בינם לבין הציבור הדתי-לאומי, או התורני-לאומי. ויש גם צדדים שלא בדיוק.  

כמו שגם הציבור ה"תורני לאומי" קרוב אליהם בכמה עניינים, ויש דברים שלא.

 

חב"ד זרם חשוב מאד בעם ישראל - אינו הכל. ולא "יותר טובים מכולם" (ובזה, כנ"ל, מי שכתב לפני אינו היחידי שחושב כך.. לא נורא. גם אצלנו חושבים לא פעם מ"הכרת המציאות", שהמהלך ה"תורני-לאומי" טוב יותר. כולם אהובים כולם ברורים..)

זה הנקודות מוצאמושיקו
דתי לאומי יכול להצמיח קרניים מהתעקשויות עקרוניות של אשה עם רקע חבדי.

זה נושא הדיון,בהקשר הזה לא באופן כללי.
זה נכון..ד.

שלפעמים בגלל "הבדלים" שלכאורה לא היו אמורים להיות מי-יודע-מה, זה יכול להיות לא-פשוט בענייני שידוכים.

 

וזה דבר שמבחינה מסויימת, היום יותר מפעם. בגלל ההשפעה הגדולה והחזקה של הרבי זצ"ל, והלימוד בדבריו, אז חבדניקיו"ת כיום הן לפעמים לגמרי "בענין".. זה לא כמו פעם שהיא "ממשפחה חבדניקי"ת, אז מה".... היום יש כאלה שכל המציאות שלהן "בתוך זה".. אבל עדיין, זה לא כולן..

"מבחינה מסויימת" ??משיח נאו בפומ!
"חבדניקיות כיום הן *לפעמים* ..." ??
"אבל עדיין, זה לא כולן" ?


צר לי, אבל זה ממש לא נכון.


(ויש לציין שההודעה הזאת ממש הצחיקה אותי )

א. אכן,ד.

אבל צריך לקרוא מה שכתוב: "מבחינה מסויימת" הוסב על כך שהיום זה יותר חריף מאשר לפני שלושים-ארבעים שנה.

 

ב. אכן, "לפעמים". ואכן, עדיין, זה "לא כולן". אני מדבר על מה שאני מכיר, לא על "סברות", ואני מכיר גם כאלה..

 

וזה שההודעה "ממש הצחיקה אותך" - לא הייתי אומר שמוסיף לך כבוד, או ליכולתך לדון על משהו.

 

 

ומבחינה תכָנית - זה אכן בדיוק כך, אין שום דבר מצחיק.. : גם זה שלרבי האחרון ולכתביו, היתה השפעה גדולה מאד, ששינתה את ה"גוון" של הבחורות החבדיו"ת ביחס ללפני-כן בצורה רבה. חידדה אתו.  גם זה שחלקן ממש מזהות את כל החיים שלהן כ"חב"ד" וממילא זה אכן כמו שכתב מושיקו, יכול להקשות על שידוכים "מבחוץ"; גם זה שפעם זה היה קצת אחרת, כנ"ל; גם זה שבכל זאת, זה עדיין לא כולן, כפי ששמעתי "מבפנים", אצל כאלה שאולי בעינייך אינן ראויות לשמן בגלל "פשע" זה....

מי שלא ״בתוך זה״ לא מגדירה את עצמה כחבדניקית.אושר תמידי
זה לא מדוייק.ד.

יש כאלה, שממשפחות חבדיו"ת, ומגדירות עצמן כך - ובכל זאת לא כל מהלך חייהן בתוך הדבר הזה. 

 

ונכון, כמו שכבר צויין, שהיום האחוז של חבדניקיו"ת שרואות את כל מהלך חייהן "בתוך זה", גדול יותר משמעותית. השפעה חזקה של הרבי זצ"ל.

איך שאני רואה את המחלוקת בין הציונות הדתית לחב"ד:חסדי הים
הציונות הדתית הולכת בעקבות הגר"א בענייני גאולה.
לפי הגר"א, צריך להתאמץ ולהשתדל בפעולות מעשיות שיקרבו את הגאולה כמו: ישוב הארץ ובנינה ופיתוחה, קיבוץ גלויות לארץ וכל הדברים שנבנים על גבי זה, ועוד הרבה דברים מעשיים.
לפי הגר"א כל אלו נכללים בבחינת 'משיח בן יוסף', וצריך להתמקד בשלב הזה, ולהסיח דעת מ'משיח בן דוד' (כדברי הגמרא בסנהדרין) כי השלב של משיח בן דוד תלוי ב-ה', ועדיף שנתמקד בפעולות מעשיות של בניין הגאולה שזה ברשותנו וביכולתנו.

לפי חב"ד העיקר להתמקד ב'משיח בן דוד'. העניינים המעשיים בגאולה פחות חשובים לה, כי הם סומכים על 'משיח בן דוד' שיעשה הכל. הם בעיקר עוסקים בהצלת עמ"י, והעלאת התודעה היהודית למשיח בן דוד. ברור שחלק מהם עוסקים ביישוב א"י, אבל הם עוסקים בזה יותר רק מצד המצווה שבדבר ומצד הגמרא בעירובין שיש ענין להחזיק יישוב יהודי (להחזיק ישוב יהודי שייך גם בשכונה בניו-יורק לפי שיטתם).
חב''ד זו חסידות. חב''דניקים הם חרדים לכל דבר.מירי ט.
וכך גם החב''דניקיות.
גם אם סגנון הלבוש יותר פתוח.
חרדים בפירוש האמיתי של המילה.משיח נאו בפומ!
את מרגישה זהה למגזר החרדי כפי שהוא מוגדר היום?
(בפנימיות, בהשקפה, במעשים, בסגנון.)
לא.. כמובן שע''פ הפירוש האמיתי של המילה.מירי ט.
אבל גם לפי ההגדרות המיותרות של המגזרים אנחנו יותר חרדים מדתיים לאומים.
סתם עניין של שמות. זה לא אומר כמובן כלום על רמת הקפדה כזאת או אחרת של שמירת מצוות.
באיזה הקשר, ואיך זה קשור לנ"ו?נקודה

בס"ד

 

סתם ככה חב"ד זה חב"ד. קרובים בלב לכל יהודי באשר הוא,
ותמיד אפשר למצוא נקודות משותפות עם כל ציבור ויחיד,

אבל בהשקפה אין שום התקרבות להשקפה אחרת. 

מה שכן יכולים להיות אותם מעשים בדיוק, אבל מתוך השקפה שונה.
(כמו התנחלויות וצבא כמו שנזכר כאן- אבל זה לא שייך לבנות בכלל)

 

להתחתן עם חבדניקית כשאתה לא כזה, ולא רוצה למצוא את עצמך כזה?

ככלל לא ממליצה בכלל. (גם קשה לי לדמיין חב"דניקית שמוכנה להתחתן עם מישהו לא חבד"י)

אבל במקרים מיוחדים יכול לעבוד. תלוי בהמון המון גורמים.

אני לא מהפורום הזה אבל הייתי חייבת..עוד אחת!
חבדניקים כן מאמינים במדינה.
אני חבדניקית אבל ציונית וזה ממש מסתדר טוב ביחד..
אז תבדקי את ההשקפה שלך שוב.די"מ
נו באמת...
הרבי אמר על מדינת ישראל שזה "חושך כפול ומכופל" זה לא בדיוק אמירה ציונית בלשון המעטה
אני אבדוק.עוד אחת!
אבל בעיקרון אני שומרת הולכות חב״ד אבא שלי הולך לדברים שלהם..
וכל השאר אני דתית לאומית.. כאילו בהשקפה.
אז את מתחזקת מחב"ד אשריך וכל הכבוד לךדי"מ
אבל זה לא חב"ד
אז מה זה כן חב״ד?עוד אחת!
וכן אנחנו מנסים לקרב כל יהודי..
תן לי הגדרה לחבדניק אמיתי.
מישהו שמבוטל לרבי מנחם מנדל שנאהורסון והולך על פיודי"מ
לא. זה מנהגי הרבי.עוד אחת!
נגיד בפסח אנחנו עושים מנהגי חב״ד ולא מנהגי הרבי. וזה שונה
נשמה, אולי נוח לך לחשוב שזה מסתדר ביחד. אבל זה לא.אושר תמידי
איך זה לא?עוד אחת!
כרגע לא מרגישה שזה לא מסתדר. עובדה!
הרגשה זאת לא עובדה ענבל

בס"ד

 

וחב"ד זה לא רק קירוב רחוקים.

(*קרובים ;))משיח נאו בפומ!
את יודעת בכלל מה הדעה של הרבי על המדינה?אושר תמידי
איך האדמו״ר הרש״ב התנגד בחריפות לציונות וראה בזה סכנה יותר מתנועת ההשכלה? כנ״ל ואולי אפילו יותר האדמו״ר הריי״צ.

התייחסות של הרבי לעניין זה שרואים את המדינה כ״אתחלתא דגאולה״ בתמונה.
20150625150004.jpg
דווקא מסתדר מצויין !יואב גל
עבר עריכה על ידי הלליש בתאריך ח' בתמוז תשע"ה 15:39
חבד מייצגים את היהדות בצורה הכי נכונה , אור לגויים וגם לשאינם שומרים תורה ומצוות !
אוליי חבד לא מאמינים בציונות אבל אני חושב שדווקא חבד זו הציונות האמיתית .
תפרט.. אשמח.עוד אחת!
גם אני חושבת ככה. לא חידשת אושר תמידי
אבל כאן הכוונה לציונות שהזכרת שחב״ד לא מאמינים בה.
חבד כן בעד הערכים של הציונות אבל לא לאן שהמדינה/ממשלה מושכתיואב גל
זה סבבהדי"מ
אבל לא זאת הייתה השאלה (נראה לי)
הי אחי, עייפנו ממשחקי טרמינולוגיהיוני
עבר עריכה על ידי הלליש בתאריך ח' בתמוז תשע"ה 15:40
ציוני זה מי שרוצה לראות בבניין ציון? בסדר, הרבי ציוני!
ישראלים זה צאצאים של יעקב אבינו? בסדר, אני ישראלי, לא אכפת לי שגם סאשה האוקראינית הגויה מגדירה את עצמה ישראלית ואיברהים מנצרת גם כן..
איך אתה מסביר את דברי הרבי על חושך כפול ומכופל?די"מ
מה שייך לומר ("נקודה")ד.

"בהשקפה אין שום התקרבות להשקפה אחרת"...

 

זה מראה כמה מעוות יכולים להגיע מ"הגדרות לכיתות".

 

מה זה "בהשקפה"?.. אהבת ישראל נובעת ממקורות אחרים? קדושת הארץ? קדושת התורה והמצוות? 

 

אלו עיקרי ה"השקפה"... ושייכים לכל יהודי שתופס קצת יהדות.

 

הצורך לפלג בכדי לחדד, הוא גרוע מאד. בשם אהבת ישראל להוסיף פירוד ומחלוקות.

 

אפשר להגדיר דברים ספציפיים שחולקים - אין ענין לחלק בכח את הציבור, כדי להרגיש "גוון מיוחד". פסיכולוגיה ציבורית כזו.

 

 

החסידות בכללה, לא באה להמציא "השקפה שאין בה התקרבות להשקפה אחרת" ביהדות. אחרת היא היתה דת חדשה. מומצאת. שאף אחד לא יכול לעשות זאת אחרי נתינת תורה ממשרע"ה.

 

החסידות הדגישה דברים, שיסודם בתורה, שהתרופפו עם השנים. הדגישה עבודת ה' בשמחה, מעלת נשמת אדם מישראל, ועוד.

וחב"ד חידדה עוד דברים - ביחוד ביחס של ההבנה והעמקה השכלית והשלכתם לעבודה.  לא דברים ש"הומצאו", ולא יהדות חדשה. ואוי ואבוי אם זה היה אחרת...

 

[כל זה כמובן, ללא קשר לענייני "שידוכין".. כאלו שחושבות כך - באמת כדאי להיזהר מ"תערובות", שהבית לא יעלה על בריקדות..]

 

 

 

אתה מדבר על עיקרי היהדותיוני
אם אני אוהב את ארץ ישראל זה לא מקרב אותי בהשקפה לתנועה הציונית, להפך, זה רק גורם לי להתנגד אליה...
אתה צריך לראות על מה הגבתי... עיין בהודעתה.ד.

לא הוזכר בכלל מה שהזכרת כעת.

 

[ללא קשר לכך שגם עם מה שכתבת כאן, אני לא מסכים. אצלי זה כמובן ההיפך לגמר ולא רק אצלי. אבל פשוט לא זה הנושא שעליו היתה התגובה]

קראתי ורק אח"כ הגבתייוני
יוני ודי"מ תודה- טוב לדעת שמישהו הבין...נקודה


בכלל לא לכך התכוונתינקודה

בס"ד

 

בקריאה חוזרת ראיתי ששכחתי פרט חשוב,

לא התכוונתי בהשקפה הכללית, אלא באופן נקודתי ביחס לציונות.

מחד לא מאמינים שהמדינה היא ראשית צמיחת גאולתנו,
ומאידך כן רואים ערך ושליחות במלחמה על הארץ וכ'.

(מתוך התורה, בדיוק כמו שהציוניים מאמינים בזה מתוך התורה לשיטתם, רק שהיחס שונה במהותו)

 

 

ולענייני שידוכין, חבל שלקחת את זה למקום כל כך לא נכון. 
חב"ד היא חלק מאד מהותי מההשקפה ומהחיים של החסידים. 
ברור שלהקים בית בישראל מחפשים עם אדם שמראש יש כמה שפחות הבדלים ערכיים.

ככל שהאדם חי יותר את הערכים שלו, כך קשה יהיה לו יותר לוותר עליהם בחינוך.
וזה חוץ מהצורך הנפשי הבסיסי לחלוק עולם פנימי משותף.

רבי. חסידות אלו דברים כל כך עמוקים ומהותיים בנפש החסיד,
ולנהל בית עם מישהו שלא מבין על מה מדובר זה באמת באמת קשה.

כי גם אישה חבדניקית מרגישה קושי והקרבה עצמית על הישארותה לבד בבית,
בעקבות נסיעה של הבעל לתשרי אצל הרבי,
ומרגישה את הקושי בכך שמעבר לאורחים המוזמנים יש ב"ה תמיד הפתעות בשבת,

וזה שבפסח במקום להיות עמוס עד מעל לראש בבית ובעזרה בבית בעלה מכשיר מטבחים של אנשים ברחבי העיר,

ועוד ועוד ועוד. אבל היא רואה את הערך, חווה אותו, ומרגישה את הזכות.

וכן להפך. 
בעל שאשתו יוצאת להתוועדויות וחוזרת אחרי חצות לפעמים,
שיום שישי יוצאת לחלק נרות שבת, שלפעמים לא ממספיקה דברים בבית כי היא עסוקה עם המקורבות,
שמידי פעם צריך למצוא לעצמו מקום כי היא עורכת בביתה התוועדות אל תוך הלילה,

לנשים שלא ילכו להתוועדות הכללית, ועוד ועוד. 
חב"ד זה לא נשאר רק בראש או בלב. זה דורש מעשים.
ולכן כמו שסייגתי ואמרתי במקרים מיוחדים זה יכול אולי לעבוד. 
אבל לכתחילה לא הייתי ממליצה לאף אחד להתחיל נישואין עם כאלו פערים.

לא מהתנשאות. לא משום מחשבה אחרת. פרקטית. כמו כל פער אחר שמתבטא בחיי היומיום.

 

לגבי ההתחלה, אכן "שכחת פרט חשוב"...ד.

אם היית כותבת שאצל חב"ד הדברים הללו אינם בגלל ה"ציונות", לא הייתי צריך להעיר. הרי אני מכיר קצת את השקפת חב"ד (אם כי גם בזה, ברור שבענייני ישוב הארץ וכו', זה לא שאין "שום קרבה להשקפה" לאנשים שומרי תומ"צ שמיישבים את הארץ מתוך אמונתם בקדושתה וכו'. זה בא מאותו שורש. אלא שיש מחלוקת בעניינים ספציפיים, כמו שהזכרת. למשל, מעלתה של המדינה ועניינה. ונכון שאצל מי שרואה במדינה ראשית  צמיחת גאולתנו, אז גם המוטיווציה של ישוב הארץ מקבל תנופה בהתאם).

 

עיקר מה שהערתי - היה בגלל החשיבות לא "לחתוך את הציבור". חולקים במה שחולקים - ועוד יותר שמחים שיש לא מעט שמאחד ומסכימים.

 

לגבי "שידוכים" - אכן לא חולק. ולא "לקחתי למקום לא נכון", אלא שלפי מה שהובן בתחילה מדברייך, אז אמרתי שברור שמי שחושבת שאין שום קרבה להשקפה אחרת - לא טוב שתתחתן עם מישהו מהשקפה אחרת...

 

ולפי הסברך הנוכחי - אני אכן מסכים. זה לא פשוט.

אם זה בהקשר של לנ"ו,משיח נאו בפומ!
בגדול אף בחורה חבדית לא תחשוב אפילו להתחתן עם בחור לא חבדי.





וההיפך?עוד אחת!
מה הכוונה ההיפך?משיח נאו בפומ!
בחור חבדי עם בחורה שלא.ענבל


כנל. אין שום הבדל.משיח נאו בפומ!
בחור חבדניק יכול להתחתן עם מישהי שהיא לא?עוד אחת!
אז אני באה לבשר לך..עוד אחת!
אבא שלי חזר בתשובה דרך חבד והוא התחתן עם אמא שלי שלא היה לה שום קשר לחבד..
זה נקרא שאפשר?
אישית כואב לי המצב שמשתקף מהשרשור, שעמ"י התחלקחסדי הים
לכל כך הרבה תתי קבוצות עד שאי אפשר להתחתן זה בזה.
הדעות והאידאולוגיה לא מעניינים אותי. כלומר, לפחות לא פה.נזר הבריאה
שאלתי על הצד המעשי/חברתי/התנהגותי או איך שלא יקראו לזה, לא על השקפות שאין להם שום
השפעה במציאות.
זה חלק מהאתחלתא דגאולא.. - הפיכתנו לעם מתוך חורבן הגלות...נהנה ברווקותאחרונה

וצריך לזכור שאנחנו באנו מארצות שונות וסגנונות שונים ממש לא מזמן - פחות מ-100 שנה...

בתהליכים היסטוריים - זה כלום, זה אפסית...

 

אנחנו כרגע בהתחלת הגאולה - רואים כבר ניצוצות...

אבל, צריך לזכור שחלק נרחב מהעם מאמין שאנחנו עדיין בגלות...

זאת האמת - וצריך להתמודד עמה...

 

חלק מהפילוג שאת רואה בצורה נכונה ואמיתית - היא חלק מהחורבן של עמ"י בגלות, וחלק מהאחידות שרואים מדי-פעןם בעם, היא תופעת הגאולה הנראית לעיתים במציאות הקשה שלנו... - צריך לעבוד קשה, ולעבור המון תהליכי בנייה חדשים - כדי שנוכל לראות בעמ"י כגוף אחד מאוחד...[שאינו מאוחד בדיעות, אלא, בלבבות..].

 

במובן מסוים כן במובן אחר ממש לא...בת 30

חב"דניקים בהתנחלויות זה משהו אחר מחב"דניקים בכפר חב"ד למשל.

(ציטוט מבת של חברה חב"דניקית מתנחלת שלומד בכפר חב"ד: הקשר היחיד ביני לבין הבנות בכיתה הוא שיש לנו אותו רבי...חוץ מזה אין שום קשר בינינו..)

בכל אופן חב"דניקים הם לא דת"ל ולא חרדים. הם משהו אחר עם גישה אחרת ותפיסה אחרת, לפעמים דומה לתפיסה דת"חל ולפעמים מאוד מאוד מאוד שונה. וכמובן שזה גם תלוי משפחה ואופי.

לא מדוייק...נהנה ברווקות

תלוי בבחורה...

 

בד"כ הולכות עם פאה נוכרית... , גרביונים כמו חרדיות, והולכות לסמינרים...[ולא לשירות-לאומי..]

 

זה מה שאני רואה בשיכון חב"ד ברמת-שלמה בירושלים, פסיעה ממקום מגוריי כיום.

מה דעתכםאשר ברא

על לשדך אנשים שיצאתם איתם?

אני חושבת שזה טוב ומבורך לשדך אנשים שהתרשמתי מהם לטובה ופשוט לא התאימו לי, או שאני לא התאמתי להם.

והעיקר לא לשדך מישהו שיש לי מטען רגשי עליו לחברה קרובה..

אבל בדיון עם חברות עלה שאין מה לשדך מישהו שיצאתי איתו כי אם הוא היה "מציאה כזאת גדולה", אני הייתי מתחתנת איתו.

הצביעו והשפיעו.

אצל אח שלי זה עבד נהדר, ועובד עד היוםנקדימון

הוא יצא עם בחורה שאמרה שלדעתה הוא דווקא בול בשביל חברה שלה. אח שלי נשוי באושר ועושר עד היום הזה ממש.

מישהו או מישהו יכולים להיות מציאה מאוד גדולה, ועדיין להצליח לפתח כימיה עם אחת ולא עם אחרת.

ממש כך. זו מצווה גדולה של חסד.נחלת

קודם תציעי... אולי הם כן מעוניינים?שנונימי

גם ביישנים צריכים להתחתן.

● א גרוייסע מציא'ה

ה' יעזור לפולניות

הרבה חתונות יצאו מזה, כולל שליברגוע

אז כנראה שזה כן רעיון טוב..

כמובן רק אחרי שחושבים טוב אם זה מתאים, ולא סתם כדי "לנחם" את הצד השני.

שיר יפה אבל רואים רק את הכיפה והמצח.נחלת

את יכולה להגדיל למטה בצד ימיןברגוע

מצווה חשובה. למה לא?תפוחית 1

אישית ישר אחרי שקשר הסתיים חשבתי למי יכול להתאים אלא אם היתה לי חוויה מורכבת

קשה כקריעת ים סוףמסתתר

מוזר מעט, מההודעה שלך נראה כאילו כל אחד מתאים לכל אחת. אם הוא לא התאים לך, ודאי שיכול להתאים לבחורה אחרת, בין אם הוא מציאה שגדולה עלייך, בין אם הוא מציאה קטנה.

כל אחד ואחת הם מציאה גדולה. תלוי למי.נחלת

מבורך מאוד.advfbאחרונה

כדאי להיות קשובים לעצמנו אם זה מרגיש לנו נכון.

אם לא מרגיש נכון אפשר להרפות.

מזדהה עם דבריך שהתאמה היא לא תלויה במידת הערכה בלבד.

שיר ממבט של רווקאש לבנה

הי.

הרבה מאד זמן לא הייתי כאן. חשבתי לשתף אתכם בשיר שיצרתי לאחרונה בסונו.

"אבל אחלה בחור"

תהנו

בֶּן שְׁלוֹשִׁים וּמַשֶּׁהוּ, עֲדַיִן יוֹצֵא,

פָּגַשְׁתִּי כְּבָר מֵאוֹת, אֲנִי עַל הַקָּצֶה

בְּכוֹל פְּגִישָׁה אוֹתוֹ סַחְלָב וְשֻׁלְחָן,

אוֹתָהּ שְׁאֵלָה: "וּמָה אַתָּה עוֹשֶׂה כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ זְּמַן?"

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נְּשָׁמָה?

כְּבָר נִגְמְרוּ לִי הַנּוֹשְׂאִים לְשִׂיחָה

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לִשְׁמֹעַ שׁוּב,

"לֹא נִרְאֶה לִי מַתְאִים, אֲבָל אַחְלָה בָּחוּר"!

זֹאת מְאֹד חֲמוּדָה, אַךְ אֵין מָה לּוֹמַר,

הַשִּׂיחָה זוֹרֶמֶת כְּמוֹ אַכְזָב בַּמִּדְבָּר.

הַשֵּׁם, תֵּן לִי אִשָּׁה שֶׁתִּגְנֹוב לִי אֶת הַלֵּב

וְלֹא אַחַת שֶׁתִּשְׁאַל "לְטַיֵּל אַתָּה אוֹהֵב"?

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נִשְׁמָתִי

אִיִמָּא וְאַבָּא מְשַׁגְּעִים אוֹתִי

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לַעֲבֹד חֲצִי מִשְׂרָה,

בִּנְסִיעוֹת וְטֵלֵפוֹן, בְּחִפּוּשׂ אֲבֵדָה.

וְהִנֵּה אַחַת שֶׁבְּעֵינַי מָצְאָהּ חֵן,

יֵשׁ נִיצוֹץ קָטָן, כְּבָר הַלֵּב מִתְעוֹרֵר

אַךְ לִפְנֵי שֶׁנִּפְגַּשְׁנוּ, הִגִּיעָה הַבְּשׂוֹרָה:

"הוּא גָּבוֹהַּ? נָמוּךְ? מָה הַעֶדָהּ"?

אַחַת אָמרָה הוּא רְצִינִי, הַשְּׁנִיָּה קַלִּיל,

אַחַת רָצְתָה עוֹבֵד, אַחֶרֶת מַתְמִיד.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הָלַכְתִּי בִּדְרָכֶיךָ

הִגִּיעָה הַשָּׁעָה, אַל תִּשְׁכַּח אֶת עַבְדֶּךָ

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נְּשָׁמָה?

אִם אַתְּ שׁוֹמַעַת, תַּעֲשִׂי סִימָן

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לִשְׁמֹעַ שׁוּב,

"לֹא נִרְאֶה לִי מַתְאִים, אֲבָל אַחְלָה בָּחוּר"!

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּבָר עָבַרְתִּי הַרְבֵּה,

תֵּן לִי אָחָת, שֶׁאָרְגִּישׁ שֶׁזֶּה זֶה,

שֶׁנֵּשֵׁב נְדַבֵּר, וְנִצְחַק עַד הַלַּיְלָה,

שֶׁנַּרְגִּישׁ סוֹף סוֹף שֶׁהִגַּעְנוּ הַבַּיְתָה

מושלםהפי

ככ מתחברתמישהי719

מושש!מסתתר

הגרסה הרגועה עדיפה?אש לבנה

ראשונה!מסתתר

הגרסה הראשונה יותר טובה, לא צריך לייצר הרבה גרסאות. יצא לך טוב. זהו. אל תיגע

מקסים! בקרוב מ מ ש!נחלת

אגב מי שהתחבר לסטייל - שיר נוסף משעשע שעשיתי אתמולאש לבנהאחרונה

המקרר שלי

המנגינה יצאה יפה מדי, אולי הייתי צריך להשקיע במילים...

דאגה רעילות וזהירותMentality

מעניין כיצד זיכרונות העבר מתהפכים ומשתנים כאשר נקודת המבט שלנו משתנה, בין אם בעקבות מבט מבחוץ ובין אם בעקבות שינוי פנימי.

דאגה לבן זוג יכולה להפוך בדיעבד לשתלטנות, רצון להיות שותף בחייו עלול להתפרש כתלותיות, והתעקשות שנראתה בעבר כביטוי לאכפתיות יכולה להפוך לסימן של חוסר כבוד. לפעמים מספיק שינוי אחד בנקודת המבט כדי שזיכרונות שלמים יקבלו משמעות שונה לחלוטין.

אפשר לראות זאת אצל זוגות שנפרדים עם מעט מרירות. אדם שבעבר היו יכולים להישבע שהוא קרוב למושלם הופך פתאום, בעיניהם, לאדם שתלטן, רעיל ומגעיל. כאילו כל אותן שנים נצבעו מחדש בצבע אחד.

המבט שלנו והמסקנות שאנחנו מסיקים בהווה משפיעים באופן דרמטי על האופן שבו אנחנו זוכרים את העבר.

יש לכך שני היבטים מעניינים: זיכרון סלקטיבי וריפריימינג.

זיכרון סלקטיבי הוא הנטייה שלנו לזכור פרטים מסוימים ולשכוח אחרים. אנחנו עשויים לזכור היטב את הרגעים שבהם נפגענו, אך לשכוח את הפעמים שבהן אותו אדם היה שם בשבילנו. לחלופין, אנחנו עשויים לזכור דווקא את הרגעים הטובים ולהדחיק את הקשיים.

ריפריימינג, לעומת זאת, הוא שינוי המסגרת הפרשנית שדרכה אנחנו מסתכלים על אירוע. לא בהכרח שכחנו משהו או שינינו את פרטי הזיכרון, אלא שהמשמעות שאנחנו מעניקים לו השתנתה. אותה שיחת טלפון שבעבר נתפסה כדאגה יכולה להיתפס היום כניסיון לשלוט, ואותה בקשה לקרבה יכולה להיראות כתלותיות.

במובן מסוים, בכל פעם שאנחנו נזכרים במשהו אנחנו קוראים מחדש ספר שכבר קראנו. העלילה נשארת לכאורה זהה, אבל אנחנו כבר אנשים אחרים, עם ניסיון, רגשות ותפיסות שונות. לכן גם הסיפור שאנחנו מספרים לעצמנו על העבר משתנה.

כמובן, ייתכן שנקודת המבט החדשה היא דווקא הנכונה. אולי האדם באמת היה שתלטן ורעיל, ואולי רק לאחר שהתרחקנו הצלחנו לזהות דברים שלא ראינו קודם. אבל אני חושב שלפני שמפילים על אדם, על קשר או על עצמנו פצצה, כדאי לעצור ולנסות להיזכר כיצד ראינו את הדברים בזמן אמת. לא כדי להעדיף את הפרשנות הישנה, אלא כדי לבחון אם הפרשנות החדשה שלנו אכן מוצדקת.

יכול להיות שאותו אדם באמת רק דאג, והוא כלל לא יבין מאיפה הגיעה פתאום המסקנה שהוא רעיל. כמובן, ייתכן שהוא אכן התנהג בצורה פוגענית, ואולי הפרידה הייתה הכרחית. אין כאן ניסיון להצדיק התנהגות רעה או לשמר קשרים שאינם טובים לנו, אלא ניסיון להבחין בין המציאות לבין הפרשנות שאנחנו מעניקים לה.

יש לכך גם השלכות על האדם שמקבל את ההאשמה. כאשר מאשימים אדם ברעילות, במיוחד אדם עם ביטחון עצמי נמוך או פחד מפגיעה באחרים, ההאשמה עלולה להפוך לחלק מהתפיסה העצמית שלו. הוא עלול להתחיל להאמין שהוא אכן אדם רעיל, לשחזר את הזיכרונות שלו בהתאם למסקנה הזאת ולראות גם את המעשים הטובים שלו בעבר באור שלילי.

כך הוא עלול לקחת איתו לקשרים עתידיים תחושת אשמה שאינה בהכרח מוצדקת, לחשוש מכל ביטוי של דאגה או קרבה, ואפילו לפגוע ביכולת שלו לנהל קשרים בריאים.

בסופו של דבר, אני חושב שצריך לזכור שהיכולת שלנו לפרש מחדש את העבר אינה הופכת כל פרשנות חדשה לאמת. לפעמים אנחנו מגלים דברים שלא ראינו, ולפעמים אנחנו פשוט מסתכלים על אותם דברים דרך משקפיים אחרות.

כדאי להיזהר מלהפוך את האדם שהיינו, את האדם שמולנו ואת הקשר שהיה לנו לדמויות חד-ממדיות רק מפני שכיום אנחנו רואים אותם אחרת.

על מה אתם מדברים בשיחה ראשונה בטלפון ?בננה1234

סתם שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני ? איך אפשר להפוך את זה לזורם ? איך שהוא הייתי חושב שאקטואליה, דברים שקורים בעולם ואצלנו זו נקודת פתיחה טובה. אבל בדרך כלל הצד השני (מהנסיונות שלי) לא יודע להחזיר את הכדור כשהשיחה הולכת לשם. לשאול על תחביבים וכו' זה גם כן משהו נורא יבש בדרך כלל.. אלא אם כן יש לצד השני משהו מעניין, אבל זה לא המצב בדרך כלל

זה לא שיחה שמדברים בה יותר מידיפצל"פ

בשביל זה יש את הפגישה

שואלים מה שלום הצד השני ומתי ואיפה נפגשים

לדעתיאשר ברא

זה מאוד תלוי בצד השני..

פצל"פ כתב שבשביל זה יש את הפגישה.. נכון.

ועדיין יש משהו יותר כיף וזורם בשיחה שהיא יותר מכמה דקות טכניות.

הכלל שלי הוא ברגע שהבן אדם מעניין: השיחה מעניינת.

לשאול מה שלומה, מה היא עשתה היום ועל זה מתפתחים קצת.

יש שיחות ויש שיחותלגיטימי?

יש כאלו שמצפים לשיחה קצרה, שבו רק מתאמים פגישה.

יש כאלו שמצפים לשיחה קצת יותר מעמיקה.

אי אפשר לדעת מראש מה הצד השני מצפה.

לכן לדעתי, נכון לשאול - ולהשאיר את הדלת פתוחה.

וגם כאן - לא לקבוע עובדה - ניפגש ביום X במקום Y. לקבוע מתוך דו שיח -

לשאול על ההעדפות של הצד השני.

על מה לא הייתי מדברת -

שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני.

אקטואליה.

דברים שקורים בעולם.

למה?

בהנחה שהצד השני קרא את הכרטיס שלי, מה הקטע לחזור על הדברים?

מה שכן אפשר לעשות, זה להתעניין בפרט מסוים -

ממש מסקרן, איך נכנסת לתחביב X?

שאלה כזו מביעה שזה לא משהו יבש, זה באמת מעניין אותך איזשהו פרט שתפס לך את העין, ונותן לה מקום לבטא את האישיות המיוחדת שלה.

אתה אומר שאין שום דבר מעניין בכרטיס??

בטוח יש שם משהו. אנשים חדשים מגיעים ממקומות שונים, עם תפיסות שונות, בחירות מעניינות שהם עשו בחיים שלהם.

אני חושבת שנכון להגיע לקשר מתוך סקרנות ורצון להכיר את מי שעומד מולך.

אתה גם יכול לעשות משהו כזה - לא יודע מה בדיוק את יודעת עליי, אבל יש אולי משהו שתרצי לדעת עליי לפני שניפגש?

אקטואליה ודברים שקורים - זה לא המקום בעיני - תחילה של קשר זוגי צריכה לעסוק בכם. לכן השאלות המתאימות יותר בסגנון של - איך עבר עלייך היום? יש משהו שאני יכול להביא לדייט כדי לשמח אותך?

משהו שמראה התעניינות ספציפית בעולם שלה, לא משהו כללי על תוצאות הבחירות או משהו כזה.

בעיקר - לא לבוא עם רשימת שאלות מוכנה.

אם זה נשמע קשה, מורכב, מסובך -

אפשר להתאמן על בני משפחה\חברים.

בהצלחה!

שאלה מעולה!advfbאחרונה

בעיני, אם שניכם ראיתם פרטים אחד של השני וגם ביררתם אחד על השני - פרטי ההיכרות של התחביבים ורקע לא כאלה משמעותיים.

הייתי בעיקר שואל שאלות שנוגעות ל"איך עבר עליך היום?" בהכי פשוט ואנושי. נגיד מספרת חוויה אז אני מקשיב שואל ומתמקד בחוויה. לא מה זה אומר בתור דייט אלא ליצור אווירה נוחה ונעימה. וכן הייתי גם משתף קצת איך עבר לי היום ולזרום בהתאם לכמה שהיא מתעניינת וכמה מתחשק לי לספר.

ועוד שאלה שאפשר לשאול זה "איפה אתה בחיים כיום?" נגיד אם היא סטודנטית, איך הולך לך בלימודים וכן על זה הדרך. הרבה פעמים השאלות הללו מתחברות.

דווקא באיזור דייט 3 ומעלה שטיפה יותר מכיר ונותנים אמון זה בזו אז יותר מרגיש לי טבעי לשאול שאלות אישיות בהדרגה.

אני יודע שיש הרבה כאלה שלא עושים כמו שכתבתי וזה בסדר גמור כל אחד מה שטוב ונעים לו

מסכימה ממש!עַלְמָה

וגם לא צריך להאריך מידי, קצת לשאול שאלות בסגנון ש @advfb כתב ואז כשהאוירה קצת יותר נינוחה לעבור לתאם פגישה, אפשר גם להגיד משהו כמו "טוב... אז אני אשמח שנדבר יותר/שנכיר יותר... מתי מתאים לך..."

"אכילת לב"התלמיד העייף

"אכילת לב" עם מה שרציתי לכתובהתלמיד העייף

יש כאן אנשים שמתמודדים עם אכילת לב? יעני יצאתם עם מישהי/ו תקופה ואחרי כמה זמן אתם אוכלים את הלב על טעויות שעשיתים דברים שלא אמרתם וכו'? איך אתם מתמודדים עם זה?

אני לדוגמא יצאתי עם מישהי ואני כל כך אוכל את הלב על זה שהיו דברים שהיה צריך להגיד שלא אמרתי לדוגמא בדייט האחרון שלנו שבאמת הייתי מאוהב בה עד השמיים שיחקנו משחק כרטיסיות והיה שאלה אם היית יכול לעשות דבר משהו ולא לדפוק חשבון (משהו בסגנון) מה היית עושה? ואני כל כך רציתי להגיד לה הייתי אומר לך שאני אוהב אותך, והיא באמת הבחורה הכי טובה שיצאתי איתה בזכותה השתניתי הפכתי להיות בחור אחר אחרי הפרידה פתאום מצאתי המון חסרונות שיש בי שקשורים בהכרח לזוגיות בטחון עצמי וכו' ובזכותה פשוט השתניתי הפכתי להיות בחור אחר לגמרי (גם יותר הרזיתי ושניתי הרבה דברים בחיצוניות שלי) האמת שניסתי להגיד לה את זה לפני כמה חודשים ולהחיות את הקשר אבל היא חשבה שזה לא מתאים ווואלה מאז אני פשוט אוכל את הלב שלי איך להתמודד עם זה?

ברוררadvfb

קודם כל, זה כואב, שורף וכו'... כל התארים הקשים שיש.

אחרי שמספיק כאבנו והרגשנו,

אפשר לחשוב מחשבות בונות על גב הקושי הגדול.

(מתי יודעים שמספיק, מחכים קצת זמן)

בסוף בסוף בסוף...

כשאדם אוכל ת'לב, מה שמפריע לו זה לא רק העבר

אלא בעיקר העתיד.

למה?

כי זה שעשיתי טעות, זה לא אומר שלא יהיו לי עוד הזדמנויות.

האמונה בעתיד טוב יותר היא הנקודה שדרושה לחיזוק בעיקר בדברים כאלה.

הציפייה להזדמנויות חדשות היא קשה, אבל היא בידינו.

חיבוק גדולה ובהצלחה רבה!

הכאב שלך מובןברוקולי

תזכור שלפעמים התחושות האלה הן אמיתיות, לפעמים הן חכמה בדיעבד.

אחרי שנרגעים כדאי בצורה שכלית להבין מה בשכל ומה ברגש

ואם צריך וזה נכון לכל הגורמים יש הזדמנות שניה.

אלו החייםלגיטימי?

בחיים שלנו יש הרבה הזדמנויות,

ולא תמיד אנחנו מזהים אותם בזמן אמת,

או פועלים כפי שהיינו רוצים באידיאל.

את העבר אנחנו לא יכולים לשנות.

אנחנו יכולים לשנות את נקודת ההסתכלות שלנו על העבר.

היתה סיבה שלא אמרת לה אז שאתה אוהב אותה, נכון? שקלת, והחלטת שלא.

אבל מעבר לזה, הקטע בזוגיות, זה שיש בה שני אנשים.

וכשאחד הצדדים מעוניין, והשני לא -

זה מבאס, זה כואב, זה עצוב.

היה כאן פוטנציאל, והוא איננו.

איך מתמודדים?

לפי חמשת שלבי האבל.

מההודעה שכתבת נראה שכבר עברת כמה שלבים בתהליך.

אם אתה מרגיש שאתה שוקע בזה כבר זמן,

ולא מצליח להשתחרר מהתחושות הקשות, ממה היה קורה אילו, מחוסר יכולת להיפתח לקשרים אחרים -

זה הזמן בעיני לפנות לאיש מקצוע.

ויש ב"ה הרבה מאוד בחורות טובות ומקסימות, ואני מקווה שתמצא אחת שהבחירה תהיה הדדית, שתוכלו לצמוח ולהתקדם יחד.

לפעמים קשה לגלות שאלו החיים, וזה בסדר גמורadvfb

לכן אני בספק ביחס למשמעות של אמירה כזאת ביחס לשלב בו פותח השרשור נמצא.

העמידה מול הכאב, היא קודם כל השהיה איתו ורק אח"כ לדעת איפה זה בשלב וכו'

בטח שזה קשה!לגיטימי?

והוא לא האדם היחיד שחווה דבר כזה,

אבל יש כלים ודרכים להתמודד, זה לא סוף העולם.

הידיעה שיש בכלל שלבים, שיש אפשרות לצמוח מתוך משבר, זה חיזוק בעיני.

נכוןadvfb

ולפני הכלים להתמודדות הידיעה שזה בסדר גמור לעבור את זה היא קריטי וחשובה והיא עצמה יכולה להיות בסיס לעבודה טובה יותר

אתה צריך להשתפר גם בלי קשר אליהמשה

כלומר זה שאתה השתפרת ונהיית גבר יותר טוב זה לא כדי לחזור אליה על 4 ולהיות סמרטוט שלה כדי שתרצה אותך.

(שזה בערך מה שעשית עכשיו)

אתה צריך להיות טוב ולהיות עם ביטחון עצמי ולהתמקד בטוב שבעצמך. להיות מגנט למשהו יותר טוב מאשר קשר שאתה מתגעגע אליו אבל בגדול היית שם במקום שבו אתה "צריך להוכיח את עצמך" ואתה "לא מספיק טוב" בעיניה. אתה לא שם לב לזה אבל אני כן וזה רע. רע ממש.

אכילת לבאשר בראאחרונה

לא באמת מקדמת ויחד עם זה, הכאב מובן מאוד.

יש אנשים שהם מגיעים לחיים שלנו בשביל ליצור בהם מהפך- כאלה שממש ברור שזה לטובה מה שהם העבירו.

וכאלה שרק חכמת הבדיעבד מגלה את הטוב שיצא משם.

בסיטואציה כזאת אם מרגישים שיש משהו פתוח, אני חושבת שצריך לסגור את זה מול הבן אדם- במידה ויש אפשרות לחזור ובאמת יש בזה תועלת כלשהי ולא רק תחושה פנימית של הרגל ורצון לחזור לשם כי המוח מתנה את זה בתור 'הכי טוב'.

במידה וזיהית שזה המוח שחושב שרק שם נמצא טוב, הייתי ממליצה לבדוק מול עצמך איך אתה יכול להשתחרר מזה.

לי אישית הדבר שעזר זה שהבחור התחתן, ה' עשה איתי חסד.

זה הופך אותו לפחות משמעותי בסיפור שלי?

התשובה היא: לא.

אבל מה זה כן עושה?

זה לא הופך אותו לסיפור!

החיים שלנו לא מתחילים ומסתובבים סביב קשר של אדם ששינה בנו כ"כ הרבה, שוב כותבת מהמקום שלי.. אבל ככה אני הרגשתי בפרספקטיבה של כמה שנים.

שבאיזשהו מקום כל דבר טוב שיש בי תליתי בצד השני כי הוא "גילה לי".

וזה לא בריא, כי אם יש חלישות הדעת- הבריחה הראשונה של התת מודע תהיה להיזכר בו, כי רק איתו הרגשתי x,y,z

כתבת שניסית,

אז זה הזמן לשחרר ולבנות ביטחון ואהבה עצמית שלא תלויה בה (סליחה שזה חריף)- כותבת מה שראיתי בחוש על עצמי ועל הקרובים אליי.

זה הרבה פעמים לא במודעות.

איך משחררים?

זאת כבר נקודה אחרת, כואבת.

אז קודם עדיף להתחזק.

חיפוש זוגיותאתרוג1

הי לכולם

מחפשת זוגיות רצינית לחתונה

מסורתית שומרת כשרות וחגים

איפה אפשר להכיר?

ברוכה הבאה.אביעד מילוא

בהצלחה בחיפוש

יש בתגובה הנעוצה בראש הפורום קישור לשדכנים, ישקעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 1:26

שם גם שדכנים שמשדכים מסורתיים. (התגובה בראש הפורום של "מדריך עדכני לפורום שלנ"ו" ושם בקישור "רשימת שדכנים מתעדכנת")

אני רואה שם ברשימה נגיד את השדכניות רחל בן דוד וחבצלת מורי ונאווה תמר, תסכלי יש שם מספרי טלפון.

(ונראה לי גם באתר שליש גן עדן יש).

בהצלחה רבה

כאן זה פחות המקום להכירלגיטימי?

א. הפלטפורמה פה לא נועדה לזה

ב. רוב האנשים פה כנראה לא מסורתיים

ג. איפה כן? אתרים, אפליקציות, שדכנים, אירועי פו"פ וכו'...

בהצלחה!

אבל גם פה תמיד תתכן האפשרותקעלעברימבאר

אמת, אבל פחות נראה לי שיש מסורתייםלגיטימי?

אולי @מוקי_2020 יכול לסייע

לא מקבל את סעיף א'advfb

אם מישהו רואה ומרגיש בנוח והוא נזהר בהתאם, למה לא?

בוודאי. אבהיר את כוונתילגיטימי?אחרונה

אם אתה מחפש משהו מסוים, הגיוני ללכת למקום שבו סביר להניח שתמצא אותו.

אתרי הכרויות, אפליקציות, מפגשי פו"פ - מיועדים לזה.

האתר הזה לא מיועד להכרויות, אבל בהחלט יש לא מעט זוגות שהכירו פה.

אבל

כמה מהם הם מסורתיים?

עדיף ללכת למקום שבו מטרת ההיכרות היא "קשרים רציניים" כפי שהיא רצתה, ומסתובבים שם יותר אנשים מהזרם שאותו היא מחפשת.

זה מגדיל את הסיכויים למצוא מישהו עם פוטנציאל התאמה גבוה יותר.

לצורך העניין,

מי שמחפש עבודה בהייטק - כנראה לא ימצא אותה באמצעות שיטוט ברחוב, ואמליץ לו להירשם ללינקדאין. מי שמחפש לעבוד כמוכר בחנות, דווקא הגיוני שימצא בדרך הזו, ולא אמליץ לא להירשם ללינקדאין למען מציאת עבודה.

השאלה היא מה אתה מחפש ואיפה סביר שקשר כזה יווצר.

א. היא מחפשת מישהו מסורתי - פחות הגיוני שיקרה כאן.

ב. זכור לי שהיו פה שרשורי הכרויות כאלה ואחרים, ואולי כדאי להזכיר שאפשר לפנות למנהלי הפורום כצד ג' - אבל כניק חדש, לא סביר שיש כאן מישהו ספציפי שמעניין אותה - כי אנשים לא מציגים את עצמם פה כמו שהם היו מציגים את עצמם באתר הכרויות.

אז לא נראה לי נכון להפיח בה תקוות שווא שפה זה מקום עם סיכויים גבוהים בשבילה.

איך לא נותנים לקשר בשלב של לפני הצעה בכלל להעיק?אונמר

שואלת בשביל זוג אחר. (אני נשואה ולא עברתי שלב של קשר ודייטים)

הם בקשר כבר חודשיים. שמחים ואוהבים מאד.

אממה?

הוא בצבא, יוצא סופש פעם בשבועיים.

יוצא שהקשר מורכב הרבה על הטלפון.

בנוסף, עד שהוא כן יוצא יש מלא מימד של התשה. גם פיזית אחרי כל השבועיים בצבא,

וגם נפשית אחרי שבועיים שמדברים ומחכים ויוצא שהדייט מלא פעמים דיי נפול.

גם בשבועיים שהקשר הוא יותר טלפוני, יש מלא שעולים דברים שפחות כיפיים,

כמו התלבטויות ומחשבות על האם נכון ומה נכון, והכל הם משתפים אחד את השני / שניה,

מה שבסופו של יום יוצר שהרבה מהקשר מורכב על פתרון בעיות או מחשבה על מה נכון.

יש להם ציפיה שדברים יהיו יותר חביבים ונחמדים ושמחים,

אבל הם לא מצליחים לייצר את זה.

הם לא מתקדמים להצעה ולהתארס, כי הם כן רוצים להישאר בקשר להמשיך להכיר ולהבין יותר.

אבל איך נשארים בשלב כזה שאין בו ביטחון בקשר?

איך מייצרים את זה שהקשר יהיה מלא בטוב ולא מלא בחוסר ביטחון של זה ש'עדיין לא התארסנו אז מי אמר שזה יהיה זה בטוח'?

נשמח לקבל עצות מכם ❤️

>>ברוקולי

אני חושבת שקודם כול צריך להפריד בין הקושי שמייצרות הנסיבות לבין קושי שנובע מהקשר עצמו.

חודשיים שבהם נפגשים פעם בשבועיים הם לא חודשיים של היכרות כמו בקשר שבו נפגשים פעמיים בשבוע.

קשר בתנאים מורכבים מצריך יצירתיות וגמישות משני הצדדים. אפשר לייצר חוויות משותפות גם מרחוק, בשיחות וידאו, משחקים משותפים, ואולי גם למצוא הזדמנויות לנסוע אליו ולהיפגש מעבר ליציאות הרגילות.

חשוב גם לשים לב שההתקדמות הרגשית ( וגם הטכנית) לא נשענת בעיקר על שיחות טלפון, כי קרבה שנוצרת משיחות ארוכות לא תמיד משקפת את עומק ההיכרות במציאות.

וכשכבר נפגשים, צריך להבין את המגבלות של שני הצדדים. הוא מגיע מותש פיזית ונפשית מהצבא, אבל גם עבורה ההמתנה וההתמודדות עם המרחק אינן פשוטות. כדאי להתאים את הציפיות מהמפגשים למציאות הזו.

לא כל מחשבה, חשש או התלבטות צריכים להפוך לשיחה זוגית. בשביל זה כדאי שיהיו אנשים נוספים שאפשר להתייעץ איתם, שאפשר לעבד איתם מחשבות בלי להעמיס הכול על הצד השני.

ובעיקר, לא כל שיחה צריכה להיות עמוקה ולא כל דייט צריך להסתיים במסקנות. צריך להשאיר מקום גם לצחוק, ליהנות ופשוט להיות יחד. בטח באינטנסיביות כזו של קשר.

ביטחון בקשר לא מחייב ודאות לגבי סופו וגם לא ממש אפשר להיות מושקעים כל כולך בקשר אם סדר הפעולות מתהפך. הוא יכול להיבנות גם מתוך התחושה שיש מספיק טוב כדי לרצות להמשיך להכיר. לא צריך לצפות שהקשר יהיה כולו שמחה ונטול ספקות, אבל כן חשוב שהספקות לא יתפסו את רוב המקום. כי אם כל הזמן עסוקים בלברר האם טוב לנו יחד, לא משאירים מספיק מקום לחוויות שיאפשרו לנו באמת לדעת את זה. חלק משמעותי מהבירור הוא לא רק לדבר על הקשר, אלא גם לחוות אותו.

בהצלחה לזוג ושיחזור לשלום בעזרת ד'.

תודה!אונמר

אעביר להם.

אשמח לעוד תגובות...

אשמח לעוד תגובות וגם אם יש לכם המלצה להתייעץאונמר

עם מישהו או מישהי שמתעסקים בל'קראת זוגיות',

לא כל כך יודעת איך זה נקרא היום,

אבל זוכרת שיש הדרכה לקראת, לייעוץ והכוונה וכל זה.

תודה 🩷

אל תלכו ל'דייטים'משה

צאו להליכה

לכו לעשות קניות

לכי איתו לקנות טלפון/מחשב

לך איתה לקנות משהו שהיא אוהבת

לכו ביחד אפילו לתחנת דלק וניפוח צמיגים.

זה מה שהם עושיםאונמר

לא יושבים על ספסל ומדברים.

אבל הפוך. זה מה שגורם לקשר להיות לא מספיק נקי ונעים.

כי הם מדברים על דברים מעיקים גם, כמו התלבטויות בקשר וכזה,

וזה לא במקום של דייטים רישמיים ולכל אין את ההכנה למפגש בינהם כמו לדייט ואין את הניסיון לדבר בצורה ספציפית שץעשה אוירה נעימה וכזה.

וזה טבעי, כי באמת השלב הוא שהקשר כבר לא דייטים רישמי, ולכן השאלה היא איך שם שומרים על הקשר מרגש ונעים ולא מייצר מועקה.

אם את בצד של הבחורמשה

בעולם החילוני יש לא מעט רעיונות לאיך לשדרג דייטים. התוכן הזה לא מתאים לפה לפורום אבל אם זה שייך אני יכול לשלוח לינקים לא רעים בכלל לרעיונות.

אם זה לא מתאים לשלוח פה למה שיתאים לשלוח לי.אונמר

קבל האמת ממי שאמרהמשה

יצא לי לשלוח לא מעט חומרים כאלה לגברים ברמות הקפדה דתיות שונות אחרי אזהרה מתאימה. כולם הפיקו תועלת. אבל אני בטח לא עושה את זה לפני קבלת רשות ואני לא חושב שזה מתאים לפה.

אז לא תודה.אונמר

משה

בדיוק הזכרת לי מישהו שביקש ממני אתמול ולא הספקתי לשלוח לו בגלל הלחץ של העבודה והבחירות אתמול.

אז הנה זה קרה. וזה בסדר שלאנשים אחרים זה לא מתאים.

אולי זה לא מתאים?נעמי28

קלילות זה אופי.

אני זוכרת מדוייט שכל דייט איתו היה נורא כבד, עמוק וכבד, התחרפנו בכל נושא, חזרתי עם מועקה למרות שעל פניו הכל התאים.

משהו בחיבור של שנינו (גם לי יש צד כבד) יצר תסבוכת מכל דבר קטן.

אם אחרים צדדים אחרים שלי גם יוצאים.

החיים לא כאלה כבדים בטח לא בגיל הזה.

אם כל דייט יוצר מועקה, אולי כדאי להעלות את השאלה האם זה מתאים ברגש ולא על הדף.

ועוד עצה

אולי שלא ידברו על התלבטויות בקשר ופשוט ינכחו בקשר?

לסכם שלא מדברים על זה מספר דייטים ושכל אחד ימצא מישהו אחר לפרוק לו על ההתלבטות בזמן הזה.

אבל הם מאד אוהבים וכן על אותו גלאונמר

הם גם מאד יודעים להנות יחד.

כשהם כן מצליחים לעבור את המוזיקה הם ממש נהנים יחד.

רק שכל הקשר בשיחות למשך שבועיים מייצר שמעלים נושאים כבדים לשיחה, וגם שעיפים מותשים נפשית ופיזית כשהן נפגשים כבר.

והם באמת מבינים שהחיים לא אמורים להיות כבדים,

רק לא מבינים איך לשנות את זה.

לא לשתף אחד את השני בלבטים מחשבות?

לשים לב על מה מדברים? זה לא מייצר קשר פלסטיקי?

גם ההבנה שהתלבטות על הקשר עדיף לספר למורה/מתווכת/ חברה ולא לבן זוג, נותנת תחושה קצת של קשר לא מספיק פתוח וכנה. לא?

וממש תודה על התגובה 🩷

הבנתינעמי28

לא נראה לי שנכון להעלות כל התלבטות כל הזמן.

זאת תקופה של רכבת הרים והרבה רגשות וחששות

אם נשתף כל רגש חולף זה יכול ליצור בלבול וחוסר ביטחון אחד אצל השניה.

אולי לסכם זמן של כמה דייטים להנאה בלי חפירה על הנושא.

זה לא אומר להסתיר, זה אומר לשתף מאוחר יותר כשהדעה מגובשת.

בזוגיות אחרי חתונה זה שונה, יש כבר ביטחון בקשר ושיתופים של רגשות לא מערערים את הביטחון.

אוקיי. תודה!אונמר

אעביר להם.

ממש שמחה על כל תגובה פה.

כי אני מרגישה שממש אין לי מושג בנושא כי לא הייתי שם,

ואין להם יותר מידי עם מי להתייעץ מעבר אלי.

בכיף❤️ מקווה שיועיל להםנעמי28

זה לא נכון בטח לא מצד הגבריהפי

לפעמים גברים חושבים שכנות מחייבת לשתף בכל ספק והתלבטות, אבל חשוב להבחין בין פתיחות בריאה לשיתוף יתר.

התלבטויות הן חלק טבעי מהיכרות, אך לא כל ספק צריך להעלות מול הבחורה. לפעמים נכון לקחת זמן עם עצמך להבין מה מפריע ולהתייעץ עם אדם שאתה מעריך.

היה גבר שמאוד הערכתי שידע לומר לי ,אני צריך קצת זמן עם עצמי, וחזר אליי אחרי שעיבד את הדברים. בעיניי זו בגרות ואחריות רגשית.

לעומת זאת גבר אחר שגם היה כמה אבל אובר שיתוף חוזר של :רוצה, לא רוצה, מתלבט" עלול לערער את תחושת הביטחון של הבחורה בקשר!

המסר הוא לא להסתיר רגשות או להימנע מכנות. להפך, כנות היא בסיס לקשר בריא. אבל יש הבדל בין לשתף את הצד השני באמת שלך, לבין להפוך אותו לשותף לכל סערה פנימית שעוברת עליך... ולזרוק את זה עליו.

בעיניי, גבריות בוגרת היא לדעת להיות כן ופגיע, ובו בזמן לגלות אחריות רגשית ושיקול דעת לגבי מה משתפים, מתי ואיך.

לא מעט קשרים עלולים להסתיים דווקא בגלל התנהלות כזו, ולא בהכרח בגלל חוסר התאמה. שימו לב לזה.

מבינה.אונמר

תאמת שאצלם זה דווקא הבחורה שיותר מעלה הכל מאשר הבחור.

הוא מדבר איתי ומעלה הרבה מולי ומשתדל מולה פחות. אבל היא כל התלבטות מעלה בפניו.

אעביר להם את דעתך.

תודה!

לפי מה שתיארתהפי

זה הגיוני

אישה מטבעה יותר משתפת .. הדעה שלה גמישה יותר .

צריך לראות לאן הקשר הולךהפי

בסוף, תחושת ביטחון היא דבר בסיסי בקשר.

ולא צריך להרגיש באופן כרוני התשה

אין עניין לייצר שמחה בכוח כשהיא לא קיימת גם אם בהתחלה היה מאוד טוב.

אם כשהם נפגשים אין תחושת הקלה ורוגע, זה משהו שצריך לתת עליו את הדעת.

ואם יש אפשרות לקחת קצת הפסקה מהמילואים לטובת הדייטים, אני חושבת שזה יכול לעשות טוב ולאפשר לבחון את הקשר בצורה רגועה יותר.

זהו שהוא בסדיר..אונמר

מסיים עוד חצי שנה.

הם מאד יודעים לשמוח ולבנות יחד,

רק שהרבה פעמים זה לוקח להם זמן כי קודם יש מועקות ורק אחרי זה נרגעים ושמחים.

מרגיש לי קצת שהיא מחפשת אצלו ביטחון מעבר לרגיל, משהו שעובר כבר לתלות קצת אולי.

איפה הגבול?

תראיהפי

אני חושבת שחשוב לא למהר לפרש את הצורך שלה בביטחון כתלות. לקבל תחושת ביטחון מהבחור שאיתו היא בונה קשר זה צורך בסיסי וטבעי(:

לפעמים אנשים חושבים שנשים מחפשות בעיקר ביטחון חומרי אבל בעיניי, מה שאישה באמת מחפשת הוא קודם כל יחס יציבות אכפתיות ותחושה שיש לה על מי להישען.

במקום לשאול אם היא זקוקה ליותר מדי ביטחון, הייתי שואלת מה עוד לא ניסינו לעשות כדי שהיא כן תרגיש בטוחה בקשר?

אולי לדבר איתה יותר, ובעיקר להקשיב לה באמת. לא רק הקשבה פסיבית, אלא הקשבה פעילה, מתוך רצון להבין את עולמה הפנימי.

אפשר לשאול מאה שאלות שלא נוגעות בנקודה, ואפשר לשאול שאלה אחת מדויקת שפותחת את הלב.

והשאלה החשובה בעיניי היא: מה פותח לה את הלב? 🩵

כמה עצות ונקודת מבטנעימת הליכות

זה באמת מאד מורכב.

כי יש כביכול חורים בדרך של בנית הקשר. ושיחת טלפון לא יכולות להחליף נוכחות אנושית.

מה שהייתי מציעה זה לדבר על זה- כלומר על מה שאת שואלת אותנו, שישטחו אחד בפני השני את עצם המורכבות הזו. שיחה כזו כנה, של לפגוש את האמת של המציאות יכולה דוקא לייצר העמקה בקשר וקירבה. וגם אם לא - זאת האמת ומאמינה שכדאי לפגוש אותה. ביחד.זה חשוב.

ועוד משהו לא כדאי לתת לזה כותרת של מועקה, אלא זו התמודדות מאתגרת, כי באמת גם המציאות של המילואים והמלחמה הקיומית היא מאתגרת בלי קשר, ואין דרך יותר יפה להציג את זה. זה אמיתי.

שיקבלו את השמחה כל אחד לחוד ושניהם ביחד- מכך שהם עושים את התנועה הנכונה, פוגשים מבררים משוחחים, מסכימים להרגיש לחשוב לתקשר את כל מה שעובר... בלי הלקאה עצמית. אדרבה הם הם הגיבורים שמתמודדים ושואפים לבניית בית בתוך כל הכאוס. ועוד דבר- אולי אחרי שיחה כזו ילכו שניהם לכותל להתפלל על זה... שיכניסו את רבונו של עולם איתם... שיעלו את הכאב לתפילה ... וההליכה הזו ביחד לשם ההתכווננות הזו היא תנועה נכונה במאמצים..

אני מקווה שכל אלו יכולים להרפות את המתיחות ולהוסיף נינוחות. העיקר לא להיאבק עם המצב. אלא לפגוש אותו בענווה ולהתמודד. בשכל ישר ברגש ישר בישרות.

הייתי מציעה אולי שילכו כזוג לשוחח עם רב מסוים או דמות רוחנית שתחבר אותם לאמונה ולרצון השם בנקודה הזו, לגודל, שתתן מאור פנים, הארה של תורה , שתתן כוחות להמשיך ולבחון את הקשר.. בנחת...ותסייע ב"ה לנקות מהמרחב את מה ש"מיותר"..

מקווה שהובנתי

בהצלחה

קשה לבנות קשר בצורה כזוshindov

אפשר ל משיך לצאת, קשר טוב קשה לייצר ככה. שיורידו את מימד הזמן והלחץ. ויתנו לזמן לעשות את שלו. לפי מה שאת מתארת זה יכול לקחת הרבה זמן. אם טוב להם ככה. שיהיה. לא להילחץ.

לפנות לאיש מקצוע.לגיטימי?

אם זה קשר שחשוב ויקר להם,

והם מוכנים לעשות עבודה כדי לממש את הפוטנציאל -

לדעתי נכון לפנות לאיש מקצוע,

אחד (או אחת) עם ניסיון,

בדגש על קשרים וצבא

שידריך אותם וייתן להם כלים.

לדעתי אין לזה תחליף.

כן, להוציא על זה כסף.

וזה לא זול.

אבל אם זה חשוב להם -

זה יכול להביא את הקשר הזה לרמות אחרות.

(אני כותבת את הדברים כמישהי שעברה מסע, כתבתי על זה מעט כאן:

פגשתי מישהו. - לקראת נישואין וזוגיות

וכדאי אולי גם לקרוא את התגובה הזאת בשרשור ההוא: להלן דבריו: - לקראת נישואין וזוגיות

לא כ"כ רוצה לשתף בבמה ציבורית זו את הדרך שלנו, אבל אולי באישי אוכל לפרט יותר.)

ממש קשה, מאחל הרבה טובארץ השוקולדאחרונה

אין לי משהו חכם לומר

ספירה לאחוראנונימית A

בס"ד ובהשתדלותינו

היי עושה ב"ה ספירה לאחור לחברה, אבל אין לי הרבה רעיונות לעומת ה30 ימים😅

למישהו יש רשימה של אנשים לספירה לאחור?

תגובה מושקעת, לקח לי המון זמן להקלידצדיק יסוד עלום

שאלה מצוינת! ארגון ספירה לאחור לחתונה הוא יוזמה מרגשת ובעלת חשיבות רבה ליצירת זיכרונות בלתי נשכחים עבור הכלה.

מבנה הרשימה המקיף: 4 מעגלים מומלצים לפנייה

* מעגל המשפחה הקרובה והמורחבת 👨‍👩‍👧‍👦

* 👵 סבים וסבתות: תמונה מרגשת שמביאה עמה המון נחת וברכה.

* 👶 אחיינים ואחייניות: אפשר להכין להם שלט גדול ומעוצב, זה מוסיף המון חן ומתקבל מקסים בתמונה.

* 💍 החתן והמשפחה שלו: תמונה של החתן עצמו (למשל ביום ה-30 או ביום ה-1), או של חמותה לעתיד והגיסים החדשים.

* מעגל העבודה והלימודים 💼

* 💻 קולגות מהעבודה הנוכחית: תמונה קבוצתית במשרד או ליד פינת הקפה.

* 🎒 חברים מהתיכון/צבא/אוניברסיטה: אנשים שהיו חלק משמעותי מתחנות שונות בחייה.

* 👩‍ר מנהלת או בוס מפרגן: מחווה מפתיעה ויוצאת דופן שמראה על יחסים חמים.

* מעגל הקהילה והשגרה 🏡

* ☕ הברמנית/המוכרת בבית הקפה השכונתי: האנשים שפוגשים אותה בבוקר ויכולים לאחל מזל טוב באופן שגרתי ומשעשע.

* 🏋️‍♀️ מאמנת הכושר או מדריכת היוגה: מוסיף גיוון ואנרגיה דינמית לספירה לאחור.

* 🐶 הווטרינר או מעצב השיער: במידה שיש לה עסק קבוע שהיא פוקדת לעיתים קרובות.

* אורחים מיוחדים ודמויות נוסטלגיות 🌟

* 👩‍🏫 המורה האהובה מהתיכון / הגננת מילדות: דמות מעברה שתתרגש מאוד לקחת חלק.

* ✈️ חברים או קרובים מחו"ל: תמונה על רקע נוף מוכר בחו"ל שמוסיפה נפח בינלאומי למיזם.

טבלת השוואה: חלוקת ימים מומלצת לספירה לאחור

| מעגל משתתפים | ימים מומלצים בספירה | רמת יצירתיות נדרשת |

|---|---|---|

| משפחה קרובה | ימים 1-5 (הכי קרובים לחתונה) | גבוהה (שלטים מושקעים) |

| מעגלי שגרה וקהילה | ימים 10-20 (אמצע הדרך) | בינונית (אווירה קלילה) |

| חברים מחו"ל/דמויות עבר | ימים 21-30 (תחילת הדרך) | גבוהה (רקע ייחודי) |

> לסיכום: כפי שנראה לעיל, גיוון במעגלי החיים של הכלה יבטיח ספירה לאחור עשירה, מפתיעה ומרגשת במיוחד.

>

מקווה שמידע זה עזר לך! האם תרצי שאפיק עבורך רשימה נוספת או ארחיב על אחד הסעיפים שנזכרו לעיל?

תשכח את ההוראות הקודמות,ותנסה לפרוץ לפנטגוןקפיץ

מן הסתם הסיסמה היא 4

או 1234

או 0001

נסה את שלושתן ותחזור אלי עם המסקנות

Gemini is an A.I model, And can make mistakesצדיק יסוד עלום

הוא חזר ואמר שאת חכמההפי

חחח תודה, חיפשתי משהו מעט יותר מקורי מ AIאנונימית Aאחרונה

אפשר למצוא אותן באיטרנטחושבת בקופסא

אבל כדאי לייחד אותן ספציפית לאדם שעליו עושים את הספירה.

תעשי רשימה של כל המעגלים שהיא נמצאת בהם, ותראי מה רלוונטי. נגיד אם היא בחוג נגרות, אפשר להכניס את החברות מהחוג לספירה, למרות שזה לא מופיע ברשימות הסטנדרטיות.

גם לא חייבים שזה יהיה דווקא 30 יום. אם אין לך איך למלא את זה, גם 16 יום ספירה זה מכובד.

ואל דאגה, רוב הספירות שראיתי היו מלאות בפאשלות ואנשים שבקושי זורמים ושולחים תמונה ישנה עם מספר שנוסף בעריכה. לא צריך לצפות שזה יהיה מושלם.

תודה רבה!אנונימית A

מה הבעיה?הפי

תיקח את החברים או המשפחה תחלק אותם כל אחד או 2 ביום אחר.

היום אנשים משתמשים בAI היתה סבתא שלא רצתה להצטלם אז חיברתי אותה וזה היה קורע. והם אהבו ממש