בס"ד

המ. - נסיונות פעילים

בס"ד

נוח להם להיראות ככה, פחות נוח להם שכזה דורש מאמץ אמיתי.

ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת השי"ת
(שו"ע א א)

לא להיות תלוי באחרים...

"אחד היה אברהם" שעבד את ה' רק ע"י שהיה אחד שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם,

ולא הסתכל כלל על בני העולם שסרים מאחרי ה' ומונעים אותו

(ליקוטי מוהר"ן)

כשאני מציג בפ להני משהו חומרה כל שהיא שאני מחמיר בה, השומע מרגיש חוסר נעימות (במיוחד שמדובר במשהו סטנדרטי) "למה אני לא עושה כך גם?". אז אפי' בלי כוונה מתחילים לחפש למה בעצם אין בחומרה זאת שום צורך, וממלא מגיע הפרצוף החמוץ.

אני נתקלתי בתופעה דומה(אך שונה בכמה פרטים) עם מפקדים דתיים בצבא. עצם ידיעת שורש הבעיה מאוד עוזרת להתמודדות.

בהצלחה.

בס"ד

את ממש לא מדברת על מוקצנות דתית.

לא אוכלים במקום בלי תעודה - צודקת!!!

עוד כמה סנטימטרים בחתיכת בד - צודקת!!!

תנסי להבין שאצל הסובבים אותך שאינם מכירים את כל עניין הפוסקים הרבים ואת עניין וסדר פסיקות ההלכה בתושב"ע - לא יובנו הלכות ועניינים רבים.לדוגמא לא יובן מה העניין בעוד כמה סנטימטרים של בד. לך לעומת זאת שלמדת על העניין ומכירה את מעלת העניין והזכות הגדולה וכו' הדבר כן יובן וברור לך שלא מדובר במוקצנות דתית.

תנסי להבין שכנראה הם חוששים "לאבד אותך" ולא מבינים שאת בכלל לא בכיוון הזה אלא רק רוצה לתקן דברים הדורשים תיקון/חיזוק.

קודם כל חשוב להתפלל לפני רבונו של עולם ולשתף אותו בדבר,וכן להתפלל על שלום בית ,להתפלל שיעזור לך שיבינו את רצונותיך ושיקבלו אותם בשמחה ובהבנה, שיעזור לך שתכבדי את הורייך (במיוחד חשוב להשתדל ללמוד את הלכות כיבוד הורים ולהקפיד מאוד על העניין (הלכות כיבוד הורים)- ככה הוריך יבינו שאין כוונתך "לעזוב אותם/את המשפחה" אלא את פשוט בכיוון של בחורה דתייה לאומייה תורנית ויחד עם זה דובקת במשפחתך), שיעזור לך שלא ילעיגו עלייך וכו'.

ממליץ מאוד על הספר "בגן האמונה" תלמדי רבות על עניין התפילה לה'. (קנייה)

וכן חשוב שתהיה באמת שלמה בלב עם דרכך. ככה תקריני לסביבה שזה האמת שלי וככה באמת טוב לי - אבל כמובן לא בשום צד או דרך של התרסה.

לגבי מי שמנסים להתעמת איתך ולהפוך דברים חיוביים ואפילו אלמנטריים כגון כשרות מאפייה לקיצוניות, חלק מגיבים כך מקנאה,חלק מקטנות ראש, חלק מריחוק מלימוד התורה והדגשים החשובים במצוות אלו,חלק אפילו מבורות גרידא,חלק מגיבים כך ממידות רעות .

מה שחשוב שתביני שמה שתיארת ודברים שאדם מקבל על עצמו באופן נורמלי המקובלים במסורת ישראל ואף ספרי ההלכה ממליצים להחמיר כך וכדומה ושיש להם חשיבות אמיתית בשמירה על המצוות או הידור כשר,היא לא קיצוניות משום שהגדר האובייקטיבי לאדם מישראל הוא מול התורה,ולא מול המערב.

והפעם לכיוון ההפוך שממנו אדם מישראל צריך להסתכל על המרחב,במובן שהמערב הוא קיצוני ביותר לרבים מערכי התורה,השאלה כאן היא בסיס הכינון,מהו יסוד חיינו ? לפיו אנו מדרגים מהו קיצוני ומהו לא.

לפיכך מובן כמה אבסורד יש באמירות הללו,כשתוכלי להסביר תסבירי בנועם,כשלא אל תתעמתי עם מי שמנסה ללעוג בדווקא ומדקלם סיסמאות מהתקשורת החילונית כיאלו ודי בלומר אותן כדי להוכיח משהו.

התייחסתי גם לדברים שיש מקום להחמיר וגם דברים בסיסיים שכולם חייבים לקיים שעלו בדבריה

בעבודת ה' ''

שמרתי לי ברפרטואר.

כל אלו שאחריך לא למדו לקח?!

אנשים אומרים מה שהם רוצים להגיד, לא תמיד מה שהשני רוצה לשמוע

וגם לא ידיעות בסיסיות.

הבעיה הכי גדולה, שנראה שאת "מתנצלת" בפני עצמך....

ברור שאת יותר טובה. עושה את המינימום הנדרש בכשרות, בצניעות, ומתוך הרגשת הלב.  ממש תשמחי. כמה ריקני זה כש"מעבירים" הכל בשטחיות.

אם היה מדובר על השקעה כספית רצינית, גם היו אומרים "תחליקי"?... או שהיו אומרים לבדוק היטב.  אם היית קונה רכב שאין לו שום תקן - גם היו אומרים "תחליקי, הם מתקמצנים על הכסף"?...  אז ברור שהבעיה בכך שאין תחושה בסיסית למשמעות של משהו לא כשר, של הליכות לא נכונות - ושל השמחה כשנוהגים בהם.

תשמחי לגמרי בחלקך.  את לא צריכה לבדוק על כל דבר את הפידבק של הסביבה.  אם כ"כ איכפת לך מהם, אולי תתפללי עליהם קצת...

קבלי - פידבק חיובי לגמרי. 

חזק ואמץ.  יישר כח. 

ועוד תראי את הרווחים לטווח ארוך מההתנהלות הזו.

"הנה ברוש לבדו, מול אש ומים

הנה ברוש לבדו, עד השמים

ברוש לבדו איתן

לו רק ניתן ואלמד

את דרכו של עץ אחד...."  (מילים: אהוד מנור לחן: אריאל זילבר)

"הנה ברוש לבדו, מול אש ומים

הנה ברוש לבדו, עד השמים

ברוש לבדו איתן

לו רק ניתן ואלמד

את דרכו של עץ אחד...."  (מילים: אהוד מנור לחן: אריאל זילבר)

הרמח"ל במסילת ישרים כותב שאחד ממפסידי הזהירות זה החברה הרעה!!!

ומסביר: חברה שלועגת להתקדמות רוחנית של בנ"א......

החברה שאת מתארת נדמה לי די עונה על ההגדרה הזאת לא???

ודעתו עליהם היא שהם בני אדם המשימים עצמם כבהמות (שאיתם דעתו של אדם לא צריכה להיות מעורבת...)

הבעיה לא בך- היא בחברה שאליה את משתייכת...

זה משדר לסביבה אמירה, שאם קונים משהו בחוץ הוא צריך להיות באמת כשר. בלי שטיקים. וצניעות זו באמת צניעות, ולא הליכה לפי המוסכמות.

לא לדאוג, מי שלא מבין את זה היום יבין את זה מחר. בהתחלה יתרגלו ואח"כ ילמדו להעריך. מי שלא - זב"שו.

ולגבי תעודת כשרות: מי שלא חשוב לו לשים בעסק שלו תעודה במקום בולט, סימן שכשרות לא חשובה לו בכלל. מי שהנורמה שלו לאכול במקומות כאלה - נכשל.

כשרות הלבוש חשובה לא פחות. אלו שני היבטים של קדושה. "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי".

"חזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים לה'".

כל פעם שאני קונה סיגריות המוכר מסתכל עלי בעין עקומה.

תודה למפרגנים ולמזדהים.

הגעתי למסקנה שהשאלה שלי היא בעצם:

למה לא מפרגנים כשטוב לי? 

ולשאר, אל תנצל"שו לי את השרשור כדי לקטרג על עם ישראל. 

קודם כל ישר כוח! בורא עולם שמח מאוד עם כל התקדמות

וצעד שאנחנו עושים כדי להתקרב אליו!

בא אדון יצר הרע ומתלבש בדרכים שונות איך להסיט אותך מהדרך הטובה

ולמה? כי ההתגברויות על הנסיו ןמגדילות את השכר בהרבה.

אז הוא בא מבפנים (קולות של: בשביל מה? אין לי כוח, וכדו')

או קולות חיצוניים כמו שאת מתארת.

בשביל נסיונות כאלה כתוב המשנה באבות שלא יתבייש מפני המלעיגים עליו בעבודת השם.

יש סיכוי שתשפיעי על חלק מהחברים. אולי יתחילו לשאול שאלות לעניין, להתעניין והשמים הם הגבול.

לדעתי חלק לועגים כי המראה שאת מציבה לפניהם מציקה וגורמת לאיזו התעוררות של המצפון הרוחני

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.