כי צריך להגיב בנחת.

האמת שחשבתי בדיוק להגיב עכשיו.

והתיוגים לא עבדו לך.

@מורחקת @אוהלי (ונראה לי צריך להגיד לה בווטצפ להיכנס היא לא נכנסת לפה סתם ככה..) @גלוק17 @אור השחר..

ונתייג עוד.

@ירא ורך לבב @אביחי מנחם @דורשת קרבתך @חסוי123 @שמשון ר @אריאל דל"ת @דבש חריף @נחשון מהצפון 

כי יי אמר.

כמובן שיש רובד מעל.

היהדות היום בעיני היא מנותקת מהחיים.

אני מאוד מתחבר לפאגניות הזאת של קרבנות.

קשה לי מאוד אם הטעם שהרמב"ם נותן לקרבנות.

אני חושב (בלי להכיר מקור כזה) שהטעם של קרבנות הוא כי באמת היינו רוצים לתת ליי הכל אך מה לעשות שהוא לא צריך אז הוא נתן לנו אפשרות "כיביכול" לתת לו.

בעיני המצוות המעשיות הם לא סתם,בני אדם (אני לפחות) צריכים את זה.

והוחסר בחלק כל כך גדול ומשמועתי ממש חסר לי.

שליש מתרי"ג מצוות צלויות בבית המקדש!

הקשר עם ה' ממש רדוד בלי מקדש.

ד"א, באמת מה שחשוב זה לא המקדש אלא הגאולה, אבל המקדש הוא סעיף של הגאולה, ושלב מאוד חשוב בה.

אבל אה"נ כמעט באותה מידה אני מצפה לנבואה, סנהדרין ומשיח.

לא בפרשת תרומה כטעם לבניית המשכן, בפרשת ויקרא כטעם לקרבנות, או בפרשת פנחס כטעם לתמידים ומוספין.

מסביר שכוונת הרמב"ם היא שיש כוח באדם והוא מתבטא באופן לא מתוקן בע"ז ובאופן מתוקן בקרבנות. וזה בעצם מענה לכח בנפש שעבודה זרה עונה עליו. עיין כוזרי על חטא העגל, מייד אחרי מעמד הר סיני סמיכות של אזהרת ע"ז למזבח אבנים תעשה לי, ועיין רש"י שם. צריך בכללי להבין ככה את חלק ג' במורה נבוכים.

או תנאי הלכתי שלא מתקיים], תרגיש עם זה בסדר גמור? לא יהיה חסר לך כלום?

נביאי האמת יצאו נגד התפיסה של "היכל ה' היכל ה' היכל ה' המה" ורובם דווקא נביאי החורבן

והנביאים שכן היו, היו נביאים עוד לפני בניין בית שני

והנביאים שכן היו, היו נביאים עוד לפני בניין בית שני

כי... בא לי פירות טעימים.

כן.

כפשוטו.

וגם יופי.

כן. יופי. אבל יופי כזה שתנאים בוכים עליו שחבל שהוא הולך להיות באדמה.

קצת הסבר.

כתוב משחרב בית המקדש בטל טעם הפירות

בגמרא במסכת בבא בתרא (דף כ"ה) למדנו:

"ואמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא: מיום שחרב בית המקדש - אין הגשמים יורדין מאוצר טוב, שנאמר: "יפתח ה' לך את אוצרו הטוב"(דברים כח, יב) 

כתוב גם שרבי יוחנן היה משפירי דירושלים, מהיפים בירושלים ובכה על זה שהיופי יקבר באדמה.

הוא גם ישב בכניסה למקווה שנשים יראו אותו והילד יהיה יפה כמוהו

היופי הזה, הטעם בפירות הזה זה משהו מהותי.

זה התגלות של הקב"V בכל עולם הטבע! היופי של ירושלים הוא רוחני. למה זה נקרא יופי? כי ה' נכנס בתוך הטבע ופתאום הפרי טעים

פתאום צדיקים יפים. פתאום העיר יפה.

הנקודה שה' יתנו בתוכינו בצורה ברורה ומורגשת ונראית כלפי חוץ היא מדהימה!!! זה ללכת לישון בערב אחרי שקרבן תמיד מכפר על העבירות. ביום. לקום וקרבן תמיד של שחר מכפר על עבירות בלילה.

בית המקדש זה לא רק שיא הקדושה. הוא מרים את כולם לקדושה, ותכל'ס זה אולי ישמע מונפץ אבל כלשון השיר מה יותר מתוק מדף גמרא?

לחיות ברמה ההרבה יותר מדף גמרא. ואם אני מקבל כזו מתיקות מלימוד, כמה אני אקבל ממקדש?

זה הצד האגואיסטי.

הצד האלטרואיסטי הוא שביתו של הקב"ה חרב!!!!!!!

עמ"יבסוג של גלות!!!! אין מקדש! אין מוקד מאחד את עמ"י!!! אין את כל התריג מצוות שכנגד כולנו!!! אין את אור ה' בעולם!!!!

זה גם צד שקיים באמת ולא בתור צידוק שאמורים לחשוב... אבל כתבתי קודם את הקודם כי נראה לי זה מה ששאלת...

"הכל סובב את האשכנזים". 

שאז תהיה שלימות הבריאה והשראת השכינה בעולם. אני לא יודע בדיוק מה זה אומר, אבל זה הייעוד ובשביל להגיע לזה אנחנו לומדים תורה ומקיימים מצוות. אני רוצה שייבה בית המקדש כי זה יהיה ההוכחה שכל העבודה שלי ושל כל הדורות שלפני נשאה פרי

הוא ול.א

פדלעה רבה אמונתך...

נו מה צום זה לא מופרך לא לבוא חח

😏סדרי עדיפיות שונות בחיים

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

פי הרוב

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.

ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.

לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.

הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com