האם אתם מסכימים עם דבריו של ר' טאו בעקבות עשור להתנתקות:חסדי הים
"לא היינו צריכים להיות בכלל נוכחים בפינוי, היינו צריכים להתפנות לבד יום קודם"

http://rotter.net/forum/scoops1/231098.shtml
בלי להכנס לצדדים האמוניים וההלכתיים שאינני מסכים אתו. אניחסדי הים
מניח שאם היינו עושים כדבריו, השלטונות היו רואים את הקלות שבפינוי, ובמשך השנים הבאות היו מפנים ישובים רבים מיו"ש, ואולי לא היה יו"ש בכלל בימינו.
אכןאוריה,

לא מבין את ההיגיון...

ומה שונה בית מארנק,מכנסיים וכיפה?

תקראי את החוברת...daniel93

אין הבדל בין בית לארנק. אלא שבפינוי לא באו לקחת לנו בית. (הרב קלנר מזכיר את זה כמה פעמים בשבוע...).

אני ינסה להסביר מה הוא התכוון. 

היה משהו מאוד יחודי בגוש קטיף, הגוש היה ביטוי מדהים לרוח יהודית מאוד עוצמתית, שיצרה תרבות "טהורה", "פינת חמד" נקייה מכל מחלותיה של התרבות המערבית, תרבות חיים שיש בה הכל, כלכלה וחינוך, תעסוקה ותורה. מעין "מיני-ישראל-האידיאלית" כמובן שעוד המון היה צריך להעשות ע"מ לפתח את המקום. וקצה הקרחון רק נראה בגוש עצמו. אבל מי שהכיר את הרוח של התושבים. את העוצמות שלקחו את השממה הישמעאלית הזאת והפכו אותה לגן עדן מדיני - ראה כבר את כל הקרחון כולו. התרבות הזרה שיש בא"י - זאת שלא מקורית בכלל לישראל, זאת ש"מגויירת"  מעמים שונים (בהכללה גסה מאוד נקרא לה "התרבות התל-אביבית")  רצתה להטביע את הקרחון. מה שלעולם לא יכול להצליח.

זה לא ניסיון לעקור בתים, זה אף פעם לא היה ניסיון לעקור בתים. ואדריכלי ההתנתקות כבר אמרו זאת(אני בהמשך יביא קישור לציטוט...) - זה היה ניסיון לקחת רוח עוצמתית ולשבור אותה.

באותו זמן (אז לא הבנתי בכלל מה הוא רוצה, היום סוף סוף זה מובן לי...) - הרב טאו ביקש שנעזוב את הגוש מרצון, נלך לחבל ארץ אחר, ונעשה אותו הדבר. הוא רצה שנקח את כל העוצמה שייצרה את החבל ארץ המדהים הזה, ונכוון אותה מחדש, למקום חדש -  במקום שנשאר שם  והיא תתנפץ עם קירות הבתים שלנו...

תדמיינו איזו כאפה רצינית זאת למייצרי התוכנית הזוועתית הזאת, זאת אמירה שאנו מודעים לזה שלא את הבית רציתם לקחת, אלא את הרוח, ואת הרוח אי-אפשר לקחת. אנו פשוט נתחיל אותה במקום חדש...

(המילים של הרב: אבל אתם צריכים להבין: הם לא באו

לעקור את החֶבל, הם באו לעקור את הרוח. הם רוצים להפיל את 

האידיאולוגיה הזאת, ולכן - את זה לא ניתן להם. ולכן אנחנו אפילו לא 

נראה את זה, לא רוצים לראות את הפינוי. לראות את הפינוי פירושו

שיש תמונות זוועתיות שחרוטות לך בזיכרון, ומטרידות אותך בלילות. 

יש אנשים שלוקחים כדורים עד היום, אנשים שהיו בפינוי והם בטיפול 

פסיכיאטרי עד היום. זה בדיוק מה שרצו המפנים! הם רצו לעקור את 

הרוח! הם רצו שהמפונים יהיו עסוקים בטיפול בפצעים שלהם, אבל 

שלא יטרידו את המדינה. רוצים היום מדינה מודרנית, מדינה כמו 

הציביליזציה המערבית, עם כל תחלואיה, (כמובן הם לא קוראים לזה 

'תחלואים', אצלם זה נקרא 'מודרנה', למשל הורים חד-מיניים וכדומה, 

כל הקלקולים של העולם רוצים להביא אלינו). ואנחנו רק מפריעים 

להם.)

 

הוא פשוט צודק... עם כל הרווחים שהרווחנו בפינוי הזוועתי הזה, הוא מתאר את הנק' שהפסדנו. ועד היום אנחנו משלמים עליה מחיר...

די נו בחייך...אוריה,
זה נראה לך הגיוני?
ברור שההתנגדות עשתה ועושה את שלה.

הרב טאו כנראה רואה דברים שאנחנו לא רואים.
אבל אנחנו בנ"א רגילים שפועלים על פי ההיגיון ולא על פי רוח הקודש.
הוא גם כ"כ מיעוט יחסית לרבנים שחושבים הפוך..
ולצערנו גם ראינו שלא ניתן לשפוט את הרמה של הרב מספריו או מכמות התלמידים.
אז כדאי להשתמש בהיגיון הפשוט.
אני מנסה להבין משהו.daniel93

(המשפט היחיד שמתייחס למה שכתבתי הוא "ברור שההתנגדות עשתה ועושה את שלה." אז אני "אתעלם" מהשאר...).

איך זה שההתנגדות עושה ועשתה המון מבטל את ההפסד שנוצר בעקבותיה? יש בה רווחים ויש בה הפסדים. את ההפסד שהרב טאו מזכיר (שלדעתו הוא הפסד גדול לאין ערך מכל מה שעושה ההתנגדות- ועל זה צריכה להיות המחלוקת איתו, לא על עצם ההפסד...) כמעט שכחנו...

עזובאוריה,
מרוב שזה מוזר אין לי תשובה
מי אמר שהם לא באו לעקור את החבל?עין הקורא
עבר עריכה על ידי עין הקורא בתאריך ה' באב תשע"ה 21:45

איזו מין הצטדקות מוזרה!

ברור שהם רצו לקחת את החבל!

ואם אפשר גם את הרוח - מה טוב!

 

לראות את הפינוי פירושו

שיש תמונות זוועתיות שחרוטות לך בזיכרון, ומטרידות אותך בלילות. 

יש אנשים שלוקחים כדורים עד היום, אנשים שהיו בפינוי והם בטיפול 

פסיכיאטרי עד היום. זה בדיוק מה שרצו המפנים! הם רצו לעקור את 

הרוח! 

 

אז הנה, כבוד הרב, הם הצליחו.

לקחו את החבל, כי הרב חשב שבעצם

זה בכלל לא מה שהם באו לקחת,

ולקחו גם את הרוח. כי הרוח קשורה לחבל

בקשר בל יינתק.

הם הצליחו בזכות הרבנים האלה, שמנעו מהם כל התנגדות.

הרבנים האלה, שעל מזבח שלמות התאוריה שלהם,

היו מוכנים להקריב עשרות יישובים,

ולו רק כדי שלא יתברר חס ושלום

שמדינת ישראל אולי איננה יסוד כסא ה' בעולם

וצה"ל איננו קדוש קדושת הגוף היל"ת.

 

עשר שנים עברו ולאנשים אין בית עדיין,

אבל הרב עדיין משמיע את דבריו,

מתחרט שלא ברחנו יותר מוקדם

ומקבל מחיאות כפיים סוערות.

 

שכינה מוטלת בעפר.

 

א. על זה אתה והוא חולקים.daniel93

על האם באו להחזיר חבל ארץ ו"על הדרך" לשבור את הרוח או הפוך.

ב. על שאר הדברים שכתבת אני לא אגיב, אני לא תלמיד של הרב טאו, ואין כל עניין לתרץ מה הוא עשה בעבר. אני סתם אדם שקרא את החוברת שלו וקיבל ממנו נק' מבט מסויימת (וגם אם זו לא כל האמת, זה חלק חשוב ממנה...) אתה מוזמן לכעוס עליו, אני "אפילו" יבין אותך....

ג. אחלה חתימה, קצת פלורליסטית, אבל במצב מאוד מתוקן היא אמיתית. עושה געגועים לעתיד טוב יותר...

א. נכון.עין הקורא

למרות שזה ספק שראוי להחמיר בו, לא?

ב. אני שמח שלא הפכת את הדיון למריבה

    האם מותר לי להגיד את מה שאמרתי

    אלא נשארת ענייני. זה ממש עושה טוב.

ג. תודה

מזעזע.. לא נתפס בכללבן של מלך
מוזר שאתה קורא לו "ר' טאו"אריק מהדרום
ולא, אני לא מסכים עם דבריו.
גם לא מבין בכלל את ההווא אמינא בכלל.
טבל אני לא מכנה אותו ר'.
מה הקשר לטבל?די"מ

או שאתה רוצה להגיד שזה בוודאות ולא "דמאי"?

גיחיצריך עיון
צחוק של פסיכי
עם כל הכבוד שאני רוחשת לרב, לא.mother goose

ממש לא.

 

גם ככה הגירוש הלך בקלות רבה מדי.

הדבר היחיד שמנע גירושים המוניים נוספים היה העמידה הנחושה בעמונה

והחשש של הרשויות השולטות מבלגאן נוסף כזה.

 

גירוש מרצון רק היה מביא עוד תיאבון לרשעים.

אהה ! רק עכשיו הבנתי מה הוא אמר .. נתקלתי בזה 10 פעמיםמגניב%


צריך עוד לחשוב על זהdaniel93

לא בטוח שאני מסכים איתו...

אבל מדהים אאתי לראות כל פעם מחדש שהרב טאו משחק במישור שאנו לא כ"כ נמצאים בו. בתת-מודע של הציבור....

לאטוביה2
יש לי הרבה כבוד לרב טאו - אבל א''א להתכחש לכך שטיעון כזה מגיעה ע''ג 'יסוד' של אמונה במדינה וצבאה - אמונה שאיני שוטף לה.

לנקודת המבט המאוד שונה שלנו יש נפמ''נ גם כאן . כלומר האם ישנה התכנות לנפילת השלטון בצורה לא מבוקרת כלל - לפי תפיסתו לא ולתפיסתי זה סיכון מאוד ראלי. ונגזרת מכך צורת פעולה שונה מטומאוד לגבי תהליכים והמקומות אליהם הם עלולים לגלוש.

לכן היות ואני מאמין שזה לא יעצר שם הרי ששיטתו של הרב טאו (לדעתי) היא פשוט נימור וסיכון חיי העם היושב בציון - סיכון שלא הוא ולא אף ממשלה נבחרת או לא - רשאים לקחת.

סיכום דברי אני מתנגד לחלוטין לדברים ולרעיון הכמעט ביזארי הזה

נ.ב. סליחה על סיגנון הכתיבה - זה השעה והנושא
אוף.daniel93
זה בכלל לא מה שהוא אמר.
אין חלק בחוברת שמזכיר אמון "עיוור" במדינה/צבא...
זה נקודת היסוד ה'קוניקית'טוביה2אחרונה
ואם לא. אני לפחות לא מבין את ההגיון המנחה - למה שלאניפנו גם את החבל הבא והבאהבא
האם אחרי שמחת תורה התשפ"ד הפכתם לאנשים טובים יותר?זיויק

או שנשארתם אותו הדבר?

ומה המשמעות למה שעברתם? או שלא עברתם..

לצערי לא. אותו בן אדם.צע
חח מה יש לפרט?צע

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..


לא זכיתי שקרה..

מבין אותךזיויק
לפחות אתה מרגיש וזה המון
המילואים השפיעו..ולא לטובהנחמד מאוד
חושב שיש השפעות לא קלות על החיים שלנו מהמילואים שזה די קשור לשמחת תורה תשפד
בעיקר עייף יותרבחור עצוב
למהזיויקאחרונה
במה לעבוד ומה אפשר לעשות בתקופת חיפוש עבודה?צע

כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.

נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..


ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..


אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..

(לא עשיתי במלחמה..)


האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?


במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..


רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..


בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃


תודה רבה..

אולי משלוחים? ראיתי מלא שעושיםזיויק
והכי חשוב להתמקצע במה שאתה טוב
עבודה היא ברכה בלי קשר לתוכן שלהמשה

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

סיימתי לימודי ראיית חשבון ב"ה.צע
לא עולם שאני מכירמשה

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

 

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

 

 

נשמע רעיון ממש טוב, תודה.צע

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..


 

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

אתה צריך בסוף ללמוד איך לעשות את העבודה שלךמשה

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

 

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

אופס… טעותפ.א.
יש בקמפוס ILהרמוניה
אתה כבר עם רישיון רו"ח, אחרי סטאז' של שנתיים?פ.א.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  


אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

מניסיון של הרבה תקופות כאלהעשב לימוןאחרונה

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

 

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

 

בהצלחה ושיעבור מתישהו

פורום תורני דתי לאומירוצה להשתחרר

מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?

יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.

האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?

תגיד אוצר החוכמההפי

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

תחפשי בגוגל 'פורום אוצר החכמה'רוצה להשתחרר

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

זה קצת מצחיק אבלנקדימון

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

 

זו פרשנות בלבד.

לא חושב שזה נכוןרוצה להשתחרר

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

מוזמן לבקר בפורומים הנזכרים.אלה פורומים ברמה גבוההפתית שלג
בינינו, קשה ברשת להישאר בדיונים מעמיקים כל הזמןמתוך סקרנות
להבנתי, סוד ההצלחה של הפורומים שהזכרת הוא שרוב גולשיו עם חסימה חזקה מאוד לרשת, ככה שאין לה באמת "רשת" שמושכת אותם לכל מיני מקומות ומפריעה לריכוז...
יש סיפור מעניין עם אוצר החכמה והפורום שלהםמשה

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

יש קבוצת פייסבוק/ווטסאפ של רבנים לדעתיארץ השוקולד
אבל לא יודע אם היא סגורה, רק שמעתי עליה מרב שאני מכיר
אני חושב שלתלמידי חכמים שעוסקים בכל רחבי התורהפתית שלג

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

ייתכןרוצה להשתחרראחרונה

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

דברים שאני עושה לפעמים/משה

יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.

 

מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע .

 

ערוץ 7 הפורומים - Whatsapp

ילדה שיוצאת מלא פעמים בלילה ממיטת מעבר, מותשים.עינב66

אשמח לשמוע מנסיונכם כשילדה בת שנתיים ותשע עברה למיטת מעבר (כי למדה לצאת מהמיטת תינוק), מה הכי עזר לכן שתשאר במיטה שלה במהלך הלילה ולא תבוא אליכם חמש פעמים?

רוצים להתחיל איתה מהלך אבל מנסים להבין מה יגרום לה להישאר במיטה שלה ולא לבוא אלינו כי היא יכולה וזה מפתה לצאת ולהיות עצמאית.


מבחינת שפה היא מבינה אבל לא הכי מדברת עדיין.

תכתבי בפורוםרקאני

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

בפועלנפשי תערוג

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם


אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.


ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

לא נוראנחלתאחרונה

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

אנשים שמבינים בכסף השקעות וכוניק זמניק
אני אשמח לשמוע אותכם שם בשאלה קטנה שאלה על חסכון קטן - חיסכון השקעה וצריכה
ממש מושך אותי כל הנושא הזה של בניה ויצירהרק נשמה

עכשיו יש לי אפס ניסיון אבל אני ממש רוצה לדעת לעבוד עם חומרים לעשות חריטות בעץ לבנות רהיטים וכאלה לא בקטע של מקצוע סתם כתחביב אבל אין לי מושג איך מתחילים וגם איך משלבים הכל עם לימודי תואר

יש למישהו רעיונות לקורסים או סדנאות או ליודעת מה?

פשוט להתחיל, בכל דרך, להשקיעזיויק
מהאינטרנט בשלב א', ואחר כך תתקדמי לדברים ממשיים יותר
יש ביוטיוב כמויות של חומר בחינםמשהאחרונה

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשבור הרגלים קבועיםזיויק

יוצא לכם? קל? קשה? יש טיפים?


כמו כן היה לי הרגל טוב שנטשתי ורוצה לחזור אליו.

איך שוברים את הכבדות שחוסמת ביני לבינו?

ההובי של חייoo

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים


כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל


ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

אמיתי? זה קל לך?זיויק
אחפש את הספר
לשנותoo

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך


הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים


אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

נשמע נדיר ממשזיויק
זה באמת קשה מאד מאד, מתאים לאנשים ספציפייםנפש חיה.
חדמשזיויק
עם זאת זה מאתגר תסכימי איתי
לאט לאטנפש חיה.

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

תהיי ספציפית?זיויק
וזה עזר?
אשתדלנפש חיה.

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.


לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)


כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....


היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי


רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

תודההזיויק
מתחילים לאט לאטנפשי תערוג

ומוסיפים כמה שיכולים

אי אפשר לשבור הרגליםצדיק יסוד עלום
אפשר לשבור הרגלים, זה לוקח זמן אבל קורהקעלעברימבאר
הפך היהדותזיויק
הפך הפסיכולוגיהקעלעברימבאר
מידות בסיסיות בנפש אי אפשר, אבל אפשר לנתב אותןקעלעברימבאר
למקומות אחרים בשבירת הרגלים. כדוגנת מי שזולד במזל מאדים בגמרא
יש לנו ש"ס שלם לצטטצדיק יסוד עלום
פוק חזי
איפה בשס?קעלעברימבאר
אנשים נשארים אותו הדבר,צדיק יסוד עלום

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה

המציאות סותרת את דבריך. אבל מביןקעלעברימבאר
ללבך❤️
נדבר עוד כמה שנים בפורום גרושים גרושותצדיק יסוד עלום
אל תדאג יהיה טוב❤️🙂קעלעברימבאראחרונה

אולי יעניין אותך