תודה רבה ואמן.

באמת תרגישו בנח לשאול ככל העולה על ליבכם, ואפילו סתם להגיב.

שלא נראית כלפי חוץ, וצריך להתמודד עם הסביבה.

שה' יתן לך הרבה כוחות!! ורפואה שלמה במהרה!

אני מכירה מישהי שיש לה את התסמונת הזו.

אין כמוה בכוח רצון. אין כמוה במאמצים. ובכל זאת, זה שם. כי זה אמיתי. גם אם זה לא מספיק ברור למשפחה שלך.

אפשר להבי אותם כי לא רואים פה משהו חיצוני וכדומה. והם לא חווים את זה.

שתהיי בריאה וחזקה ושמחה!

באמת גם עליי מי שמכיר(חוץ מהמשפחה לצערי) אומר שאני חזקה בכוחות הנפש, ובכל זאת זה שם.

אני חושבת שההורים מתכחשים ממקום שלא מסוגל להכיל שהבת שלהם סובלת........

ובכל זאת, לשמוע אמירות כמו שאומרים לי שאני ממציאה/משקרת/בודה מחלה לא קיימת,

וכל זאת אחרי שכבר קיבלתי אבחנה שחור על גבי לבן זה קשה, כואב, ואפילו על גבול המשפיל כבר.....

פורום שמתגבש לו לאיטו (מטבע הדברים בפורום רגיש...אבל מתישהו זה יקרה..).

ואולי אט אט יתקבצו לשם עוד אנשים שמבינים/מכירים/אולי חולים בעצמם אפילו.

רפואה שלמה!!!

קודם כל אני באמת עצוב וכואב לשמוע, במיוחד שלא מאמינים לך, זה הכי כואב...

אבל דווקא את כנראה קיבלת נשמה מיוחדת. נשמה גבוהה שהגיע לעולם זה והגוף שלה סובל- אבל היא הולכת להאיר את כל העולם כולו...

המון בהצלחה!!

פיברומיאלגייה היא תסמונת הגורמת לכאבים מפושטים בנקודות שונות בגוף, המלווים בעייפות ותשישות קיצונית ובעיות נוספות.

התסמונת גורמת לתחושת כאב מוגזמת, שמקורה בהעברה שגוייה של סינגלים(שדרים)  ממערכת העצבים אל המוח.

במילים אחרות, הכאב בא לידי ביטוי לאחר שמערכת העצבים, המערכת התחושתית, שלחה למוח סינגל "שגוי" המצביע על כאב, שלמעשה אין לו שום מקור או סיבה פיזיולוגית.

בנוסף- חולי פיברו' רגישים יותר לכל כאב, כל חבלה/מכה תיכאב להם יותר מלאדם בריא ולאורך יותר זמן מלאדם בריא.

(= סף כאב נמוך וזיכרון כאב ארוך)

כך יוצא שנוצרים בגוף כאבים קשים וממושכים על רקע שרירי.

הכאבים יופיעו בשרירים בצורה עמומה כשל שפעת, או בחיבורי העצמות-אם בצורה עמומה ואם בצורת דקירות המוגדרות ע"י החולים כדומות לתחושת דקירות סכין בתוך העצם.

בד"כ הכאבים יופיעו בהדרגה ובצורה מפושטת- מתחילים במקום מסויים ומתפשטים לכל הגוף.

בנוסף, בד"כ יופיעו הכאבים בצורה סימטרית בשני צידי הגוף.

הכאב הינו תמידי, ומוחמר במגע קל ב18 נקודות מסויימות הנקראות "נקודות הכאב"

-הנקודות העיקריות: מאחורי הראש, בכתפיים ובעצמות הבריח, בחלק העליון של בית החזה, במרפקים, במפרק הירך(חיבור אגן-ירך), בברכיים.

בשל סינגלי הכאב השגויים, הגוף כל הזמן במצב של "סטרס", הגוף חש מותקף ומנסה לגונן על עצמו ולהרגיע את הכאב, כך שלמעשה כל הגוף "עובד שעות נוספות", וזה מה שמוביל לעייפות והתשישות הקיצונית.

כמו כן מתאפיינת התסמונת בבעיות שינה, ויכולים להופיע תסמינים נוספים כגון "קפיצות" גפיים, זרמים חשמליים, מעי רגיז, כאבי ראש ומיגרנות ועוד.

כיום לא קיים טיפול המביא לריפוי מלא של פיברומיאלגייה, אבל באמצעות שימוש בתרופות שונות ניתן למתן את הסימפטומים ולנסות ככל האפשר לחיות חיים רגילים.

כמו כן לא קיימת היום בדיקת הדמייה כלשהיא לאיתור התסמונת, והדרך היחידה לאבחנה היא ע"י מגע בנקודות הכאב ותישאול הפציינט.

העובדה הזו גורמת למחלה להיחשב כ"שקופה", וחולים רבים למעשה לא מאובחנים או מאובחנים לא נכון.

עד כאן להיום, חפרתי

שאלות, הערות וכו' ממש ממש בשמחה! תרגישו בנח!

בד''כ כאב בא להתריע על בעיה שיש בגוף, כמו זיהום או חבלה וכד'

ואת מסבירה שהכאבים הם ללא שום מקור או סיבה.

האם אין אפשרות פשוט להשתיק את העצבים של הכאב, בחומרים מאלחשים, כמו בסוגי הרדמות למיניהן? 

(סליחה אם שאלתי שאלה מפגרת...)

באמת חלק מדרך הטיפול במקרים קשים הוא בחומרים מאלחשים מקומית ובמשכחי כאבים חזקים, לפי דרגת החומרה של הכאבים. לעיתים גם ימליצו על שימוש בקאנביס רפואי.

(אישית יודעת על כמה חולים שמשתמשים גם ללא אישור, זה פשוט הדבר היחיד שעוזר להתמודד מעט עם הכאבים)

אני לא מספיק בקיאה, אבל מניחה שעוד לא מצאו משהו שמשתק רק את העצבים האחראיים על כאב, בלי לפגוע בעצבים אחרים שכן חיוניים לתיפקוד הכללי של הגוף.

בכללי בתסמונת הזו בד"כ כל מערכת העצבים רגישה ומגורה מאוד, לא רק לכאבים אלא בכללי- עור רגיש, רגישות שמיעתית ותחושתית, נימול, רגישות לריחות, מעי רגיז, וכו.

בנוסף זה בד"כ בא עם בעיות במערכת החיסונית ונטייה לפתח דלקות/זיהומים

זה נשמע כ''כ קשה, בטח לפעמים בא לך לקחת את הגוף הכואב הזה ולהעיף אותו לכל הרוחות...

כתבת שאת מקווה מאד שהמחלה היא רק כרגע חלק מחייך. 

אז אני מבינה שאפשר להירפא ממנה. נכון?

זה ממש נגע לי בלב ומעורר הזדהות

מקווה בשבילך שאפשר להבריא מזה.

שחולים במחלה. בהצלחה!

תשמעי!

יש ספר שנקרא 'מאחורי כאבי הגב' של ח.נר. בהוצאת המודיע.

הספר מדבר על התסמונת הזו ממבט מאוד מיוחד. ומציג שיטת טיפול טובה מאוד.

אני ממש ממליצה לכל מי שסובלת מהתופעה האמורה לקרוא אותו בעיון!
אותי הספר הציל!!!

ואני מכירה עוד הרבה בין במסגרת המשפחה ובין בחברה, שגם להם הספר שינה את החיים והפך אותם לקלים יותר.

תחפשי!! ובהצלחה רבה רבה!

ורפואה שלמה לכל חולי עם ישראל עכשיו ממש!

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני