עקב הצב הביטחוני דעת הרב ישראל ודעת הרב דב ליאור היא שאסור לעשות סיבוב שערים המלא(החודשי מותר) בקבוצות

קטנות בגלל הסיכון שיש בדבר, אבל אם יש משהו שנושא נשק אין בעיה בקבוצות קטנות.

אבל הרב ליאור אמר שאם 10 בנים לא פחדנים ויש להם ציוד להגנה עצמית מותר, אבל שכמובן עדיף נשק בכל מקרה,

ובנות אפילו 10 עדיף שלא.

אבל אם הקבוצה בערך 20 אפשר לעשות, אבל כמובן שעדיף נשק.

(זה דעת הרב ישראל והרב ליאור ביחד)

שהוא אמר לי. אחרי שלמדתי אם הרב אמרתי לו את מה שאמר הרב, אותו אדם אמר

לי שהוא הולך לפי הרב דב ליאור, וביקש ממני לשאול את הרב ליאור.

יש לי אח שלומד אצל הרב ליאור(בבית אורות) וביקשתי מאח שלי שישאל את הרב,

וזה תשובתו.

גם לי קשה אם הדבר כי תמיד עשיתי בקבוצה קטנה, אבל צריך לדעת שזה מה שהרבנים אמרו.

אבל האם מותר לעשן בשעה שלומדים תורה? אז הולכים לשאול את הרב.

חוזר מוישי מהרב ותשובה בידו "אסור".

אומר לו זלמן, חכה,אני אלך לשאול אותו.

חוזר זלמן עם התשובה-"מותר".

שואל מוישי את זלמן "איך זה ייתכן שלי אמר שאסור ולך אמר שמותר"?

כמו יהודי טוב עונה לו זלמן בשאלה "מה שאלת אותו"?

מוישי:"האם מותר לעשן בשעה שלומדים גמרא"? ענה לי שאסור.

זלמן:טיפש. אני שאלתי "האם מותר ללמוד גמרא בשעהע שמעשנים" ענה לי "בוודאי תמיד מצווה ללמוד תורה".

כששואלים רבנים, במיוחד בשאלות שנוגעות למה המציאות בשטח הרבה תלוי בדרך ההצגה של השאלה.

בכל מקרה, זה בכלל לא שאלה הלכתית ואני לא מבין למה צריך להתייחס לדעתם של הרבנים בנושא.

מי שעל כל פיפס במלחמה ישאל רב בחיים לא ינצח.

דנתי על בסמסים עם @אוהב תורה לא שכנע אותי.

ו@לא כדי שתצפה בסרטון הזה ותלמד איך לשרשר נכון-

דבר שני אני לא נגד אבל צריך לדאוג שיהיו יותר אנשים...

מאובטח יותר מהסיבו"ש החודשי המאושר...

למה? כי כל שניה נדבק אליך שוטר חדש....

סיימנו שבוע שעבר סיבו"ש עם ליווי צמוד של איזה ארבעה שוטרים (בערך 10 בנות..)

ואני לא חושב שעל פיפס במלחמה צריך לשאול את הרבנים.

אני לא מצליח להבין למה סיבו"ש זה יותר סכנה מלעמוד בצומת הגוש או בכל מקום אחר בירושלים.

א. מקווה שאני אומרת את הדברים בצורה נכונה, אם לא אשמח שתעירו..

אנחנו קבוצה של בנות שעושות באופן קבוע סיבובי שערים, אז תכלס מה שקורה זה ככה:

 דיברנו עם הרב ישראל אריאל לפני בערך חודשיים בהתחלה הוא אמר לנו לא ללכת עכשיו מבחינת הסכנה שיש בכך.  דיברנו עם הרב אח"כ עוד מספר פעמים ולפני בערך חודש הוא אמר שמה שנעשה שיהיה לנו ברכה והצלחה.

הרב דוב ליאור מאוד מעודד את הסיבובי שערים, אבל נכון לעשיו הוא אמר לא ללכת לשם.

שכל אחד יעשה מה שהוא חושב שנכון אם ללכת או לא, מה שקורה בשטח זה שממש ברוב המקרים שאנחנו מגיעות לשטח ישר מגיעים שוטרים והולכים אחרינו ובחלק מהמקרים גם חוסמים לנו את המעבר.

אני אוסיף משהוא, אני רואה בסיבוב שערים חלק מאוד חשוב מבחינת כיבוש המקום וגם יש כאן אמרה חזקה שאנחנו לא נכנסים להר הבית רק דרך שער המוגרבים ובשעות שיגידו לנו..

ואני רואה את בשטח שככל שיותר אנשים ויותר פעמים הולכים שם זה נותן לנו הרבה יותר בעלות על המקום.

(ברור שזה לא מספיק לפעול רק בכיוון הזה וצריך לפעול תוך כדי גם מעוד כיוונים)

נשמח מאוד שעוד חברה שבעניין יצטרפו יש עוד הרבה מה לעשות ולהתקדם ויש גם רעיונות אז אם יש משהוא שרוצה להצטרף לפעילות נשמח שיצור איתנו קשר)

בנוסף אם אתם הולכים לסיבוב כדאי לדעת לפני כן באיזה שעות עדיף ללכת ובאיזה שערים יותר שסוכן להסתובב(ראיתי שכבר פירטו על זה למעלה)

גם מי שלא עולה להר יכול לקחת חלק בפעילות..

דבר אחרון- בית המקדש נחרב גם בגלל שלא שמעו לדברי חכמים(הרב דוב ליאור) לכן חשוב מאוד שכל הדברים האלו יהיו מחוברים לתורה כי אם אין לזה קשר לתורה אז הכל ייפול וכל הפעילות שלנו לא שווה כלום.

אז לא אמרתי שעל כל שניה צריך לשאול רב אבל חייבים שנהיה מחוברים לתורה. 

מקווה שהייתי לעזר.. 

ונשמח מאוד להארות והערות..

באופן אישי אני לא רואה ערך גדול מאוד בסיבוב שערים סתם אלא רק בניסיונות כניסה משאר שערי ההר.

הסיבובי שערים הם אבן דרך מאוד חשובה בשביל להיכנס לשערים. את הסיבושים אנחנו עושים גם בשביל להכנס ולא רק לשם ההסתובבות. למרות שלדעתי זה שילוב של שתי המטרות שהן בסוף מטרה אחת.

אבל בכללחי אני בעד ליצור באלגן אז יש בזה משהו חיובי קצת.

הם בהחלט מגזימים.

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

פי הרוב

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.

ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.

לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.

הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com

אל הר הבית בשלושת הרגלים 🚍🚆

אבל 

@צחקן 
לא רצית פעם תמונה בדיוק כזאת?

לכתובת: naimlamikdash@gmail.com