מי ער למרות שהוא מתכנן מלא דברים למחר וזה הכי לא חכם מצידו?הולם במיוחד
יש לי תהייה פילוסופית עמוקה לכאורה.
פעם למדתי (ואינני זוכרת ממי ומתי והאם מדובר במקור אמין) שנכון מצד אחד דברים רעים באים כעונש והם סימן לעשות חשבון על הדרך וכו', ומצד שני לא נכנסים לחשבונות שמים..?
אז מה שלמדתי היה שברמת העם כן עושים את החשבון הזה, וברמת הפרט- לא.
אבל מצד שלישי
אם באופן תיאורטי באים על מישהו הרבה אסונות- הוא לא צריך לחשוב על מה הוא נענש? (חוץ מזה שתמיד לנסות להיות טובים יותר...)
ואיפה עובר הגבול?
(כאילו, סביר להניח שאף אחד שפוי לא יבוא ליאמר למישהו שאבא שלו נפטר שינסה לחשוב למה ה' מעניש אותו..)
אם באים ייסורים- יפשפש במעשיו ויש אומרים ימשמש.נפש חיה.

היה לי זמן בכיף 
אם תראי אותי- אשתדל לכתוב עוד.

 

זה אומר שהמקור שלי לא אמין?הולם במיוחד
או שהדעות חלוקות בעניין? (באופן מפתיע ולחלוטין בלתי צפוי)
לא בדיוקימ''ל

 

נפש הביאה את הגמרא, כמה מהפרשים מסבירים שזה מדובר על זמנם או על צדיקים שאין להם הרבה עוונות ויכולים לדעת על מה הייסורים או שמדובר דווקא על חטא גדול שאפשר לתלות בו את הייסורים (ע"פ רש"י).

 

בכל מקרה - מתוך ההבנה שלא קורים דברים במקרה בעולם (לפחות לא דברים משמעותיים) אדם צריך לחשוב מה הסיבה לדברים שקורים לו. לא שצריך לחשוב דווקא איזה מקרה ספציפי גרם לקב"ה להביא לו ייסורים אלא מה הוא צריך לתקן באופן כללי.

הייסורים לא חייבים להיות על דבר מסוים אחד, לפעמים הקב"ה רוצה לעורר אותנו אז הוא קצת 'מנער' את הבנאדם (ומי אוהב שמעירים אותו?).

 

הרב שלי קרא לזה פעם 'קיצל'ה'.

 

אז זה לא בהכרח מעיד על משהו רע?הולם במיוחד
כי זה נראה מסלול ישיר שכזה-
אם להכל יש סיבה, לפחות כך אנחנו מאמינים,
אז סימן שה' רצה שנחטוף את הכאפה הזאת,
או במילים אחרות: זה הגיע לנו.
יש תשובןת. אם תחכי קצת יחכימו אותך עוד....נפש חיה.
תלויימ''ל

 

א. לגבי ההשגחה - יש מחלוקת אם ה-כ-ל מושגח או שלפעמים באים ייסורים על האדם בדרך הטבע (אם להתייחס לדוגמא שהבאת - לכל אחד מתים ההורים מתישהו, ואם לא אז זה בגלל שהוא מת לפניהם...).

 

ב. גם אם יש סיבה זה לאו דווקא אומר שהיא דבר אחד מסוים או שיש לנו יכולת להבין בעצמנו מה היא - להתחזק ולעשות תשוה וחשבון נפש זה תמיד טוב וכל שכן כשיש סיבה לחשוב שה' מרמז לנו על זה.

 

ג. לגבי "מגיע לנו" - יש כמה סוגים של ייסורים ('מזבח כפרה', 'ייסורים של אהבה' וכו'), אין ייסורים של נקמה.

 

לא הבנתיימ''ל

 

למה אבל?

כתב שם מה שכתבתי פה (שיש דברים שלא שייך להתייחס אליהם כייסורים), או שלא הבנתי מה התכוונת לשאול שם.

 

גם אני לאהולם במיוחד
לא התכוונתי שבהכרח זה מעיד על עונש, אלא שכשאומרים- בכ''מ כדאי לעשות חשבון נפש כי זה עלול להיות עונש וגם אם לא חשבון נפש זה תמיד טוב-
זה פשוט לא מסתדר לי עם דרך טיפול והתייחסות נכונה (או לא יודעת איך להגדיר..) בזמנים כאלה.
עכשיו הבנתי (נראה לי...)ימ''ל

 

אז השאלה שלך בעצם לא הייתה פילוסופית אלא פסיכולוגית.

 

כשלמישהו קורה משהו מאד מצער ברור שזה לא הזמן להגיד לו "מגיע לך, תחשוב על מה זה בא לך" כמו שנאמר במשנה "רבי שמעון בן אלעזר אומר אל תרצה את חבירך בשעת כעסו ואל תנחמנו בשעה שמתו מוטל לפניו ואל תשאל לו בשעת נדרו ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו".

 

אבל אחרי זמן כשהרוחות נרגעות אז בהחלט יש עניין בחשבון נפש (וזה אמור להיעשות ע"י האדם עצמו ולא להגיע מאחרים).

 

אבל אנשים לא טפשים,הולם במיוחד
הם יודעים שזאת הגישה ביהדות גם אם הם בדיוק סופר עצובים.
(כלומר, שאולי הם קצת אשמים, ושכדאי שיעשו חשבון נפש)

(ופשוט אני מכחישה שזו שאלה פסיכולוגית ורגשית ולא פילוסופית שכלתנית מעמיקה בכלל)
"לכל זמן ועת לכל חפץ"ימ''ל

 

נכון שצריך לעשות חשבון נפש, רק לא ברגע של המשבר. לשמור על נפש בריאה ואיזון זו גם הגישה ביהדות.

 

אוקיי.הולם במיוחד
עדיין לא לגמרי מסתדר לי
מבחינת האולי-עונש.
אבל אולי אני צריכה קודם לחשוב עוד קצת על כל התשובות שקיבלתי פה.
בהצלחה רבה! סליחה אם הייתי נשמעת לא טוב.נפש חיה.
הרבה ברכה בעזאת השם
ובשורוצ טובות!
את כנראה מאד שכליתימ''ל

 

ולכן זה לא מסתדר לך איך אפשר לשים את השכל בהולד, אבל יש מצבים קיצוניים שזה קורה לבד גם לאנשים שכליים (גם אם לזמן מאד קצר).

 

אגב, גם אני כזה אבל יצא לי לחוות הרגשות כאלה מדי פעם. צריך לדעת מתי להשתלט על הרגש, ומתי להיפך - צריך לתת לו את המקום שלו.

[דוגמאות אישיות: בחתונה שלי מישהו אמר לי "אתה החתן הכי רגוע שראיתי בחיים" - כן שמחתי מאד, פשוט לא איבדתי את הראש (רוב החתנים/הכלות בכלל לא זוכרים מה היה בחופה מרוב רגש ואנדרנלין...), ולהיפך - אם קראת את הסיפור שלי בשרשור של הסיפורים אז גם שם - הייתה לי החלטה שכלית לעשות מעשה מסוכן, אבל אחרי שהחלטתי לעשות אותו הפסקתי לחשוב על הסכנה]

 

אבחנה דקה.הולם במיוחד
סתם, דווקא אני מבינה על מה מדובר.
אבל (ישמרני האל כמה פעמים השתמשתי במילה הזאת בשירשור הזה)
זה לא סותר את ההרגשה (הרגשה!) של האשמה ומה הייתי לא בסדר.


נ''ב
החמצתי את הסיפור הנ''ל.
יהללך זר, ולא - פיך...ימ''ל

 

תתפלאי אבל רגש חזק דוחה רגשות אחרים (כמו אשמה).

 

ואם במקרה הוא לא דוחה אז כנראה האדם בשל לחשבון נפש ואכן יש לזה מקום, העניין הוא שלא צריך להזכיר את עניין ה'אשמה' לאדם כשהוא לא בשל לזה.

 

פייי, איזו כותרת שנונה..הולם במיוחד
(בכוונה? זאת בדיחה לא מקורית..)

אני לא חושבת שזה נכון.
אשמה זה רגש שקיים בצורה מאוד בולטת באבל, ממה שפגשתי..
(לא יודעת אם אשמה מזה דווקא, הגיוני שלא.)
אמור להיות שלב של מחשבה וח"נ, השאלה מתיימ''ל

 

מה את חושבת שלא נכון?

את חולקת על זה שאמור להיות שלב של "ויידום אהרון" - שפשוט מתאבלים וזהו?

זה לא סותר את השלב של חשבון הנפש, להיפך - הוא הכנה לקראתו.

 

אני מתכוונת שההרגשה של האשמההולם במיוחד
לא באה אח''כ, כשחושבים בשיקול דעת ועורכים ח''נ, אלא שהרבה פעמים יש בזמן של האבל, של המשבר, את ההרגשה של האשמה (זו אפילו תופעה ידועה בפסיכולוגיה, לא?)
יש הבדל בין רגשות אשמה לחשבון נפשימ''ל

 

רגשות האשמה של האבל (לא יודע למה לקחת דווקא את המקרה הזה כדוגמא) הם לאו דווקא נכונים ובריאים לא מבחינה אמיתית ולא מבחינה פסיכולוגית.

 

חשבון נפש צריך להיעשות מתוך מחשבה (עם זיקה לרגש אבל של אחריות ולא של אשמה), אבל בשלב שבו הרגש פחות דומיננטי ויש יישוב הדעת. זו ענ"ד.

 

נ"ב

למה מישהו ער למרות שהוא מתכנן מלא דברים למחר וזה הכי לא חכם מצידו? 

 

דברים שבלבנפש חיה.
טעמי אמ"ת
וטעמי אמת
ואמת שיש בה טעם...
@ימ''ל

מחר הלל
מוסף
ותפילה למקור הכל
שייתן ליעף כח
לעשות חיל
בודאי שהם לא טובים ונכונים,הולם במיוחד
ולכן מצער אותי לחשוב שהגישה היהודית מגבירה אותם באופן טבעי.

לקחתי דווקא את המקרה הזה כי הוא התאים לשאלה המקורית, לעניין הנוכחי, ולמחשבות הנוגות של שעת לילה מאוחרת.

נ''ב
אם כוונתך למישהי,
יש פה יתושים ופגרי יתושים בכמויות הזויות. ואני בבית של סבא וסבתא (=לא במיטה שלי) וכאמור, חושבת מחשבות נוגות
|אכולת רחמים עצמיים לכאורה|
אם כךימ''ל

 

אז ההבחנה בין רגשות אשמה לחשבון נפש מושכל אמורות להפיג את צערך, לא כן?

 

(לגבי המוות - התכוונתי לומר שדווקא לגבי המוות יש דיונים נוספים מעבר לסוגיית הייסורים הפשוטה ולכן הוא לא דוגמא טובה. למשל - עניין הטבעיות שבמוות, מעורבות של אדם אחר בייסורים של האדם וכו')

 

נ"ב

הזכרת לי קושייה מבין הקושיות שעלו לי השנה - למה מכינים לאליהו הנביא כוס יין ופותחים לו את הדלת כשכל שנה רואים שהוא מגיע מחופש ליתוש במטרה לשתות לנו את הדם?

 

אילו חיוך זה להיום-דייני... תודה!נפש חיה.
למה?הולם במיוחד
בלי קשר לאיך ומתי יעשה החשבון נפש, רגשות האשמה האלה מבאסים.
נו, נראה שאין מה להסביר פה.. האמת מוסיפה צער לפעמים.

נ''ב
חיבבתי את התאוריה מאוד.
ועוד נ''ב
לימדתי את אחותי הקטנה לומר 'שפרירה קשקשנית' (הוא פורח עכשיו בכמויות. זה כ''כ יפה!) ומשום- מה היא קוראת לו 'צפרירה קשקשנית' (ש' ימנית)..
אוי,ימ''ל

 

אני כל כך קשה הסברה לפעמים שזה נורא! טוב נו, אוותר וזהו... |מיואש טוטלית|

 

נ"ב

כל הכבוד לאחותך שלא נותנת לך לבלבל אותה (ואולי היא פשוט לא לגמרי הבינה מה זאת "ש' שמאלית"...). 

אז בוא נתייאש ביחד!הולם במיוחד
נ''ב
קשה לומר שהיא 'לא נותנת לי לבלבל אותה' כשאני מלמדת אותה שמות של פרחים.
ולא שלחתי לה בהודעה איך קוראים לו, אתה יודע.!
התייאשתי מלהתייאש איתךימ''ל

 

את עוד עלולה להבין את הייאוש שלי כתקווה (גם אם פולנית משהו...).

 

נ"ב

תראי מה זה, אפילו הבדיחות שלי לא מובן שהן בדיחות... כאילו מוציא לשון

 

יש מקום להעלאת רגשות . פריקה וכד. בטח!נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ט"ז בניסן תשע"ו 01:35
זה לא סותר כלל
ניתוח שכלי
והסקת מסקנות אישית
וכמו ש @ימ''ל כתב
לכל זמן.
עת לכאוב
(אם לא ניתן דרור לרגשות שלנו
על טווח הרגשות כולו
אנחנו יכולים להיות בהפסד
אחר כך)
ולהבין לאחר מכן
שהייסורים
באו ממקור טוב
ועת להבינו
להתחבר אליו
ולאהוב...
לא אמרתי את זה. אם תהיה לך הסבלנות אכתוב אולי בהמשךנפש חיה.
להבנתי כמובן שצריך לעשות חשבון נפשעוגי פלצת
כמדומני שחשבונות שמיים כפי שמסופר בגמרא
(ברכות י סוף עמוד א) על המלך חזקיהו שגילה בנבואה שבנו יהיה רשע
ולא רצה להולידו

ואמרו לו - אל תעשה חשבונות שמיים אלא תהיה אתה
ותתעסק בחובותיך כאדם לפרות ולרבות

אם כך נכון בעיני הקב"ה להוביל את המציאות
כך הוא יוביל אותה
וואלה, לא חשבתי על זה.הולם במיוחד
שחשבונות זה כמו אצל מנשה (בן חזקיהו!)..
אבל
בכ''ז. באמת כשקורה אסון למישהו אנחנו אומרים- כנראה הוא צריך לתקן משהו.. זה עונש מה'.
נכון כי זה דרכו הטבעית של האדםעוגי פלצת
כשמשהו מזעזע אותו הוא עוצר ומחשב מסלול מחדש

אבל לפעול לפי נבואות או משיקולים שלא שייכים לו
כאדם פרטי זה לא אנושי אלא אלוהי
"בהדי כבשי דרחמנא למה לך" זה עניין אחרימ''ל

 

שם הכוונה היא לא לעשות מעשה משיקולים אלוהיים נגד מצוות התורה.

 

לא דומה ללנסות להבין את סיבות פעולותיו של ה' ולהסיק מהן מה הוא רוצה מאיתנו.

 

כבשי דרחמנא זה בהגדרה חשבונות שמייםעוגי פלצת
כלומר זה משמעות המושג חשבונות שמיים
נכון, אבל בהקשר אחר לגמריימ''ל

 

יש חשבונות שמים - "ה' ציווה X אבל נעשה Y כי זה באמת רצונו לדעתי" (כמו במקרה של חזקיה).

ויש חשבונות שמים - "למה ה' עשה X? כדי לעורר לעשות Y" (כדברי הגמרא בברכות ועוד).

 

היה אמור להיות סימן שאלה בסוף..הולם במיוחד
כאילו, כשאתה רואה מישהו שקרה לו איזה משהו- סביר להניח שממש לו תחשוב שבטח זה עונש על משהו..
אני. צריך להתקפל. החלטתי הערב שלא עובדים משה


חול המועד. לא עובדים מה שלא צורכותהנונפש חיה.
לא בדיוק, אבל זה הכיווןמשה


טוב מאדנפש חיה.
לא אניימ''ל

 

אין לי מלא תכנונים למחר אפאטי

 

העולם מנוהל ע"י סיבות טבעיות וסיבות אלוקיות.הרוזן!
הבעיה בחשבון סיבות אלוקיות, היא שזה אלוקי. מעבר להבנתנו, מורכב, נשגב. לא שלא צריך להתעסק בחשבונות שמים. צריך. אבל להבין שהחשבון הוא אלוקי.
וכדי לחשבן חשבונות אלוקיים צריך לדעת להרכיב משקפיים של חשבון אלוקי.

ועש גם דבר אחר, שלא *מתווכחים* עם חשבון שמים, או מנסים לחשב בעצמנו לאן יילך החשבון האלוקי. כמו חזקיה כשמלכתחילה לא התחתן, כי ראה ברוח הקודש שעתידים להיוולד לו בנים לא טובים. אבל השאלה אם טוב לעולם בבנים הלא טובים שלו או לא, היא שאלה של חשבון אלוקי. ושם נדרש ממנו שלא להחליט בעצמו מה החשבון האלוקי, אלא לקיים את המוטל עליו.
זה קונה מלנסות להבין חלק מהסיבות האלוקיות למה שקורה לך. אף אחד לא אומר שמה שתביני נכון, וגם אם כן - לא שאלו הסיבות האלוקיות הבלעדיות. אבל מותר לנסות להבין, ובוודאי אם זה מוביל אותך לדברים אמיתיים של תיקון, שגם כך צריך תמיד.

בשורות טובות תמיד.
זה מוזר.הולם במיוחד
אני מבינה את זה ברציונל, שאם קורה לי ח''ו משהו אז כדאי שאחשוב מה אני יכולה לשנות.
אבל
אם אני חושבת על מישהו נניח שאבא שלו נפטר ממש לא נראה לי שהדבר הנכון שיעשה זה שיחשוב זה שאולי הוא נענש על משהו.
אני חושבת שהפסוק "הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט, אל אמונהנפש חיה.
ואין עוול
צדיק וישר הוא"
בלמידתו
על מפרשיו
תועיל לך
@הולם במיוחד
@הולם במיוחד
חלק מההבדלהרוזן!
שסיבה אלוקית היא לא קטנונית וברורה מאליה. אם קרה משהו רע, אין שום הכרח ישיר שהסיבות האלוקיות הן "עונש"... העולם קצת יותר מורכב, ובוודאי כשמדובר במשקפיים אלוקיות.
אין הכרח, אבל זו אופציה שעומדת על הפרק..הולם במיוחד
(וכמו שאמרת, זה מורכב, ונראה לי יכול להיות בזה קצת עונש גם אם יש סיבות נוספות)
סחבק ער..אילתי
אבל אין לי ראש לשאלות פילוסופיות כרגע.. אולי מחר בדרך לבסיס יהיה לי יותר זמן לחשוב.. (שלא יגיע מחר😢)
אוי. נתפלל בשבילך.הולם במיוחד
ירח בגבעה עלומה שלא ננקוב בשמה דום!
ושמש תישארי באלסקה.
אוך המחר כאן..אילתיאחרונה
כנראה את עוד לא בדרגה של יהושע.. מוזר..
נדמה לי שלא תמיד יש הסברים.dora
וגם לא תמיד זה כנגד משהו שעשית..
שיהיה טוב.
יש הבדל,ד.

א. מה אדם צרך לעשות חשבון לעצמו - לבין מה שאומר לאחרים (ולכן ההתחלה ששאלת והסוף, אינם אותו דבר).

 

ב. בין "לדעת" מפורט למה ה' עשה משהו - לבין לא לייחס ליד המקרה אלא לעשות חשבון כללי של תשובה.

 

 

אדם לעצמו, בוודאי צריך אם רואה שיסורים באים עליו ח"ו - כפי שציטטה נפש חיה - לבדוק את מעשיו. ולאו דווקא אם קורים דברים "בומבסטיים". הרי הרמב"ם אומר שאם אומרים שדברים באו במקרה, נענשים גם על זה.. ("ואם תלכו עימי בקרי, והלכתי עימכם" וכו').

 

אבל אם מישהו אחר אומר לו שיעשה חשבון, במקום לעודדו, הרי נאמר במסכת בבא מציעא, שלא יאמר כדרך שאמרו חבריו לאיוב, "הלוא יראתך כסלתך זכור נא מי נקי ואבד".. כלומר: אם היית יותר טוב, לא היה קורה לך...

 

 

וכשאדם עושה חשבון לעצמו, אז בוודאי שצריך לדעת שכל מה שקורה הוא בהשגחה פרטית, וכך הוא שומע את ה' "מדבר" אילו דרך המאורעות. אבל לא שהוא יודע חשבונות של ה', למה כל דבר; אלא אם רואה שמשהו לא הולך - אז חושב במה להשתפר. כמו מטוס שמרגיש מתקרב מידי לקרקע, מגביה..

 

כמובן, אם הולך באמצע הכביש וכמעט נדרס ח"ו, אז אינו צריך לחשוב דווקא על שאולי לא קנה אשתקד אתרוג מספיק מהודר - אלא על מה שהכי  ישיר, שלא נזהר מספיק, וכמו שאומר המס"י שבמקרה כזה, מה שקורה לו הוא גם עונש "טבעי" וגם על כך שלא נזהר במה שה' ציווה להיזהר.

 

אז לכאורה, "חשבון" צריך לעשות לעצמו - לא "אובססיבית" כמובן - ולא באופן שכאילו יודע כל חשבונות שמיים לפרטיהם.

אני ער ומתכנן מלא דברים לאחרי השחרור...צריך עיון
מחר שלאחר זמן...

לילה טוב!
כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלתאחרונה

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלתאחרונה

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

בס"דנחלת

בס"ד

 

נשמע מעניין.

שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת

ואולי גם מישהו כאן יודע?

 

1.  נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?..... 

 

2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.

 

3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות,  מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?

 

שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.

 

תודה רבה!

עונה על השלישינקדימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.


נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.


מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

תודה רבה!נחלתאחרונה
שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21

אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile

 

grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.

  • היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
  • יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
  • דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
  • האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
  • היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.

בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏

 

אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:

Loving the @torwestfall cameo

 וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.

 

 

ההמשך לא מעניין..

עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

 

חיפוש בפורומים

גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה

ופתחתי חדש

אולי יעניין אותך