קודם שואלת רב האם זה בסדר,

(אם זכור לי נכון, יש עניין להיות עם מישהי שבודקת שהטבילה כשרה.)

ואם זה בסדר, מבקשת מהבלנית ואומרת לה איזה רב אישר. 

"והראב"ד כתב: אם כרכה שער ראשה בדבר שאינה חוצץ, בחוטי שער, וטבלה בינה בין עצמה — עלתה לה טבילה."

(פירוש הבית יוסף על הטור, יורה דעה קצ"ח מ)

או הרב אליהו זצ"ל?

"ואם אין אשה שתעמוד על גבה ותשגיח, תקשור על ראשה בגד או חוטים בריפיון שלא ימנעו מהמים להגיע לשיער ותטבול"

(דרכי טהרה עמ' 242)

גם בתורה לא כתוב שאסור עוף בחלב אז מה עכשיו נתיר את זה?

בדורות הרחוקים מאוד אחורה חכמים לקחו את זה כהלכה ועל כן זה הלכה!

לא מבצעים שינויים בהלכה בטח לא אישה או אדם שמחליט שהוא מבין את התורה יותר מחכמי ישראל

את מכירה רב- פוסק הלכתי שמקובל (הרב מרגכי אליהו, הרב עובדיה וכו')

שלקח על עצמו לבטל את ההנהגה הזאת?!

ולא.. מבחינתי לא כל מי שקיבל הסמכה מהרבנות הראשית יש לו סמכות לבטל את זה..

זה ממש לא אותו הדבר.

חוץ מזה שאם זה כתוב בשולחן ערוך שצריך בלנית אז זה הלכה..

בתוך המים.

לא דיברתי כלל על כל השאר..

למרות שלי זה עוזר שהיא בודקת שאין שיער בגב ואז היא מסתובבת

חייב וחיייב!!

אם את באמת רוצה לשמור הלכה אז חייב!

אני ממליצה לך באמת לא להיכנע לשטויות שרווחות היום בציבור, שמעתי (וממש רק כשמועה, לא כהלכה פסוקה כי לא בררתי ואין לי מושג במי מדובר) שיש רב שכאשר ראה שיש נשים שלא מוכנות לטבול עם בלנית ואחרת לא יטבלו בכלל אמר להם שעדיף שיטבלו לבד מאשר בכלל לא..

והמבין יבין!!

מה משמע מזה?

משמע שחובה וחובה וחובה שתהיה בלנית!!זו ההלכה!! 

בשולחן ערוך כתוב זאת במפורש ובשום ספר הלכתי לא מובא אחרת, 

אני ממש ממליצה לך צדיקה לעזוב את השטויות האלה ולהניח לבלנית כמה דקות לראות שטבילתך כשרה !!

בהצלחה לך!!

שמלכתחילה עושות כך.

מה זה לא ברור??

שהבלנית מסתכלת רק כשאת בתוך המים ממש.

לא מכירה משהו אחר.

בשנה הראשונה שלי כמה חודשים אחרי החתונה כשבאתי לטבול בדרכי להכנס למים הבלנית אומרת לי "וואו איזה שיער ארוך מסתתר לו מתחת למטפחת..". בפעם אחרת רצתה לדעת את שמי כשבאתי לשלם ולצאת. כשאמרתי לה את שמי אמרה בקולי קולות" אהה את הכלה של אהרוני" ללא ספק כל החדרים שמעו שטבלתי באותו יום. מאז לא דרכתי במקווה הזה. יש עוד תופעה. הבלנית לא אמורה לבדוק אותי אם לא בקשתי (מדברת על בדיקה לא על הטבילה.) יש בלניות שמרשות לעצמם להעיר על איזה שערה שנראת להם משוחררת וכו.. וזה בזמן שהן לא אמורות להסתכל עלי בכלל. אז אוסף המקרים האלה מחלחל אט אט וגורם לדחייה מהרעיון של הבלנית. אם היה לי אומץ הייתי מדווחת על המקרים האלה אבל אין לי כח וגם מדובר בפרנסה שלהן ולא באלי להתעסק בזה.. אז לפותחת- מבינה מאוד את ההרגשה.

ולכל האלה שחושבים שסתם נשים פתאום מתלהמות ועושות סצנות.. דעו לכם, יש בלניות רבות שאינן מתאימות כלל לתפקיד ואינן מבצעות אותו כפי שנדרש מהם.

לדעתי יש בהחלט מקום להתלונן

ממליצה לך לשאול רב כיון שזה מאד לא מקובל מה שתארת!

בד"כ הן אמורות לא להסתכל 

אני בד"כ מבקשת מהן מראש לא להסתכל ואז הן ממש מסתובבות עם הגב אלי עד שאני בפנים

אבל מה שאת מתארת זה ממש לא תקין!

ולכי תדעי כמה בעקבותייך חושבות כמוך..

חשוב להתלונן במצבים מסוימים

מחובתך להרים טלפון אפילו באנונימי למועצה הדתית או לרב העיר ולספר מה קרה..

תחשבי שיש כמוך עוד נשיםרבות שסובלות.

אבל..

זה שהבלנית הספציפית מתנהגת בצורה לא נאותה. לא הופך את האפשרות לטבול ללא בלנית להיות הגיונית ומקובלת.

וזה כן הופך את התחושה של נשים ללגיטימית ומובנת. לא דיברתי על השלכות.

אם קשה לי לאכול כשר כשאני בחור בחול אז אני אוכל טרף??

אם קשה לאישה סיטואציה מסוימת במקווה אז לטבול לבד?

לפעמים המצוות מעט קשות ליישום זה לא הופך את האפשרות לבטל אותה כברורה ומובנת.

וזה בדיוק כמו לעשות שינויים בהלכות שנשואים פלוס כתבה..אז אם באמת רוצה לשמור על ההלכה אין לנו מקום לשינויים בשולחן ערוך, אולי  את יכולה לעשות כמו שהציעו לך כאן..שהיא תסתכל רק אחרי שאת במים וכו' אבל ללא בלנית בכלל זה היפך ההלכה ואין מקום לתיקונים בה.

המצוה הזו היא חשובה עם כל הפרטים שלה..אנחנו לא יכולים להחליט שכדי שנוכל לקיים אותה בכיף נתאים אותה לעצמינו..

יקרה, תהיי גיבורה ותתגברי על הרגש הזה, כמה דקות עם בלנית  ואת עשית את המצוה בקדושה וטהרה לנחת רוח הקב"ה ויהי זה שכרך!!

בהצלחה!!

בשו"ע עצמו כתוב שיש מקום לטבול ללא בלנית בדיעבד.

תפתחו ותלמדו ותפסיקו להמציא.

זה לא היפך ההלכה, זה אומר שצריך שיהיה צורך כדי להתיר.

וקושי נפשי של הטובלת זה צורך.

ואם זה פוגע לה בשלום בית זה צורך.

להגיד על משהו שמותר בדיעבד שהוא אסור- זה היפך ההלכה והיפך מחיפוש האמת.

נתתי ציטוט פה:
הראב"ד מספיק לך? - הריון ולידה

מהטור ומהרב אליהו.

אל מוזמנות לפתוח כל ספר הלכה ולראות שם.

(אני יודעת שגם הרב עובדיה מתיר בדיעבד, אבל אין לי את הספר פה.)

ואפשר גם להגיד שקושי ממש לא נכלל בקטגוריה של בדיעבד. אם נחשוב על זה לעומק יש הרבה מצוות קשות..

ואני מדברת פה על קושי נפשי, על מצב שזה הורס לאשה את ליל הטבילה, שזה מוציא לה את החשק אח"כ להיות עם בעלה.

שזה גורם לה להכנס ללחץ עוד מהיום שבו היא עושה הפסק.

שלא לדבר על אשה שזה מציף אצלה דברים שקרו בעברה. 

והבעיה כרגע איננה בבלניות.

הבעיה ברבנים שנמצאים במועצות הדתיות.

הבלניות הן נשים צדקות שמקשיבות לרב שאומר להן לבדוק ולחקור ולשאול.

למרות שאין לזה שום מקור הלכתי בכלל.

ועד שלא יוציאו את ש"ס מהעסק- זה לא ישתנה.

(למרות שיש כיום ב"ה יותר מודעות ויש שינויים שכן קורים)

ועצם זה שאשה צריכה להגיע למקוה כשהיא מתכוננת להגנה עצמית ולא מתכוננת לחוויה רוחנית- זה עצמו עוול.

פה

אבל היא לא משנה לפי מה שנוח לה! - הריון ולידה

מברור קצר שביררתי באמת הבנתי אותך,

לא נכון הוא לכתוב בנחרצות פסיקת הלכה חד משמעית עבור נשים שאין ידוע לי מה הבעיה שמביאה אותם לשאול כזו שאלה..

באמת ראיתי שבמקרים דחוקים בדיעבד יש מקום להתיר וכמובן רק אחרי ששואלים רב מוסמך ומוכר.

הכי חשוב זה לדעת שכל שאלה כזו אין לסמוך על פורומים וכתבות למיהן ואפילו לא על היתר בספרים, הנושא של בדיעבד הוא רחב ובמקרה שיש צורך להתיר צריך לעשות זאת על ידי שאלה רב פוסק הלכה.

בהצלחה!

גם בעניין כשרות, גם בעניין שבת וכו'.

מי שלא יכולה לקיים מצווה כמו שהיא. לא יכולה להחליט לשנות אותה כמו שנוח לה. כי לך לא נוח משו אחד ולמשהי אחרת לא נוח עובדה אחרת.

אז בואי נחליט שכל אישה עושה איזה מצווה שבא לה כמו שנראה לה??

זה בדיוק מה שעשו הרפורמים דרך אגב..

מבינה את הקושי! לא מסכימה שלשנות את המצווה זה הפתרון. הגיע הזן שנפנים שעלינו לקיים מצוות כמו שהם.

היא מחליטה לפי מהלך הלכתי.

אם יש היתר בהלכה במקרים מסויימים,

והאשה נמצאת במקרה מסויים שכזה- אז מה הבעיה?

זה כמו שתלכי לאשה שנוסעת ללדת בשבת בבי"ח רחוק יותר- ותסבירי לה שהיא מחללת שבת ומזלה שאין לנו סנהדרין כי היו צריכים לסקול אותה.

או כמו שתלכי לאשה שאוכלת לשיעורים ביו"כ כי היא מניקה- ותסבירי לה שהיא עוברת על כרת.

אף אחת לא אמרה לפטר את כל הבלניות, ושכולן יטבלו ככה.

כן יש פה אמירה- שיש מקרים שבהם זה אפשרי ומותר (ואולי אפילו עדיף בהסתכלות הכוללת בסיטואציות מסויימות) 

ולמען ה' מה אכפת לכן???

זה החיים שלה ושמירת ההלכה שלה.

זה האחריות האישית שלה בלבד לברר את ההלכה ולבדוק מתי מותר לה לסמוך על ההיתר הזה.

ואם להתיעץ קודם עם רב או יועצת הלכה או לא.

יש פה שאלה- האם יש מקום להתיר?

והתשובה היא כן. אין עוררין על זה. לא ידוע על פוסק אחד שטען שטבילה ללא בלנית אינה עולה. 

כלומר, כרת אין פה.

זה פשוט אומר שיש לטובלת אחריות לדאוג שכל השיער במים. ויש לזה פתרונות.

אני הגבתי למשהי ששאלה בפורום פתוח.

את לא יכולה להחליט האם מותר או אסור. יש לה בעיה.. שתפנה לרב!

וקושי לא אומר שאפשר לבטל את זה..גם אם נראה לך.

להשוות את זה לחמץ בפסח זה לעשות רפורמה להלכה.

"בל תוסיף" זה גם לאו מהתורה.

אז אפשר לעשות דיון האם זה משהו שמחייב רק פסק מרב או שאשה יר"ש יכולה לפתוח ספרים, ללמוד את הסוגיה ולהחליט לבד.

זה מחלוקת, ויש מה לדון בזה. ואלו ואלו דברי אלוקים חיים.

אבל מכאן ועד לאסור את המותר?

להציג אותו כאילו הוא ואין בלתו?

אני מלמדת עלייך זכות שזה מחוסר ידע וככה לימדו אותך.

לא אמרתי בשום מקום ואף פעם שיש איסור לפנות לרב בכל שאלה הלכתית גם כזאת שנראית הזויה בעיני אנשים מסוימים.

אבל לבא ולומר זה מותר.. כי מה את? רב פוסק הלכה?

אני נתתי מקור שאומר- לכתחילה צריך, בדיעבד מותר, ובכל מקרה- זה לא פוסל את הטבילה (נוכחות בלנית או חוסר נוכחות, לאו דוקא מאונס- גם במצב של צורך.).

לא כתוב שם על לשאול מורה הוראה.

כלומר- יש לזה גדרים וצריך לחפש ולבדוק מהם.

את מוזמנת לתת לי ציטוט שאוסר.

לצעוק בקול "אסור! אסור! אסור!" זה לא דיון הלכתי.

תביאי מקור, נדון עליו.

הייתי כלה צעירה. חשבתי שזה נורמלי באותו רגע. אפילו שזה לא היה נעים. רק לאחר שהתנסתי יותר הבנתי שמדובר פה במקרים בעיתיים. ולכן עכשיו להתלונן (אחרי שעברו בין שנה לשנתיים מהמקרים הנל) מרגיש לי קצת פחות מתאים.

הקשורה לכל עניני מקווה וטבילה!!

1.כעיקרון יש בהלכה בזה דיונים שונים, הענין לא כל כך פשוט. הסיבות לכך שיש צורך בבלנית הם רבות ומגוונות. בטח כל אחד ואחת ישכילו שבמקרה קיצוני מאוד שבו לא ניתן בשום אופן לטבול ליד בלנית, יש לשאול היתר מרב מורה הוראה בפועל. עדיף רב רשמי מוכר ולא מהתכתבות זו או אחרת ושמעות כלשהם..

2.אבל מהצד השני צריך לעניות דעתי לברר ללבן מה הקושי הכל כך גדול כן לטבול בנוכחות בלנית, בודאי שלכל אחד ואחת מאיתנו ישנם קשיים בדברים שונים, אמנם לגופו של ענין צריך לברר היטב את השאלות הבאות: א. האם הטובלת עברה פעם איזה ארוע מביש עם בלנית כל שהיא ב.האם היא מעדיפה בלנית זקנה או צעירה ג. האם המקווה כשלעצמו גורם לה איזה הרגשה בלתי נעימה. הכוונה בכל שאלות אלו שרואים מנסיון בכמה וכמה מקרים, שכאשר מודעים לפרטי הבעיה ומנסים לפותרה על ידי החלפת בלנית\מקווה הענינים מסתדרים.

3.אם בורא העולם ומנהיגו קבע (ע"י תורתו וכו') שצריכה להיות בלנית - ברור הדבר שאנו אמורים לעמוד בכך "איני מבקש אלא לפי כוחן" - ממש כדאי לנסות מקום אחר. אני מכירה מישהי שנוסעת לאזור אחר לגמרי למקווה (כשעה נסיעה).

4.אנימכירה מקוואת שונות שבהם יש יחס מיוחד מהם לנשים מקורבות ובכלל. פשוט אין הרגשה של חוסר נעימות בכלל ואדרבה.. כדאי לברר היטב עם רב מוכר. 

מספיק שתעמוד מעל הטובלת ותראה אם נכנסה כל גופה ושערותיה במים.

או שאת יודעת יותר טוב מכל ספרי ההלכה?

כתוב בפירוש- יהודיה כשרה מעל גיל 12. 

ויש לה תפקיד אחד ויחיד- לוודא שכל השיער בתוך המים.

היא צריכה יכולת לראות את השיער וזהו.

מעבר לזה- כתוב בכל הספרים שאם אין לה בלנית- טבילה ללא בלנית לא מעכבת- כלומר בדיעבד היא כשרה.

מתי משתמשים בדיעבד הזה?

כשיש צורך.

או כשאין בלנית

או כשטבילה עם בלנית גורמת אח"כ לקושי ובעיות בשלום בית כי האשה חוזרת הביתה מותשת נפשית ואין לה כוח להיות עם בעלה. 

(וכבר קרו דברים מעולם)

לסיכום- לכתחילה צריך לטבול עם בלנית שתבדוק שאין לה שיער מחוץ למים.

אם יש סיבה- טבילה ללא בלנית היא טבילה כשרה. ומומלץ לברר עם רב או יועצץ הלכה לגבי איך לעשות את זה בפועל.

יקרה, צר לי על הכתמים.

יש הרבה מאוד מקוואות עם בלניות שיבינו לליבך, וישמרו על האנונימיות שלך.

שווה לנסוע רחוק מאשר לחוות חוויה קשה.

כך גם אני עשיתי במשך שנתיים כשהייתי כלה צעירה וראיתי שאני לא מסתדרת עם הבלנית.

אל תנסי לתקן את העולם או לשנות את ההלכה. פשוט לכי למקום בו החוויה היא חיובית.

(גם אנחנו גרנו במקום קטן, ואני יכולה ממש להבין אותך בהקשר הזה. באמת לא נעים.)

אם את רוצה להתקבל כבלנית לא יפטרו אותך בכך אם את יודעת שהשיער נוגע במים או לא, כאשר את רוצה להתקבל ירצו ממך אלף ואחד שאלות ועניית תשובה נכונה על כל השאלות שנשאלו זה לא כ"כ פשוט.

נכון אולי בדיעבד היא צריכה רק לדעת שכל השיער במים והיא יהודיה כשרה, אבל אם את רוצה להיות הוגנת וללכת לפי כל כללי ההלכה את צריכה להיות בקיאה נקודה!!

היא צריכה להיות מסוגלת לענות על כל מיני שאלות שצצות ברגע האחרון לגבי חציצה ועוד.

אבל בשביל לוודא שטבילה עלתה, מספיק מישהי שיכולה לעמוד מעל ולוודא שכל הגוף, כולל השיער נכנס תחת המים.

אבל כדי שהטבילה עצמה תעלה ותהיה כשרה, לא משנה מי עמדה מעל הטובלת והשגיחה.

לחדש לקטן

אני נוטה להגיד ישר משחקים לגדולים, כי אני ממש אוהבת לחדש לילדים שלי משחקים🤭 וגם יש פה רווח כפול, גם מתנה וגם יחס לגדולים. כשבבגד יש לך "רק" מתנה.

(ואני גם מוצפת בגדים מהגדולים…)

אבל זה באמת ממש תלוי במשפחה🤷🏽‍♀️

אם זה משפחה קרובה, כן הייתי מנסה לגשש מה יותר יישמח.

בלידןת האחרונות (חמישי שישי) פעם דברים של איפור ועור

פעם פיגמה שווה

כי לתינוק יש הכל…

מדובר על גיסות

הקשר לא קרוב בכלל אז מתלבטת אם רלוונטי

והיה לי ממש כיף😂

לדעתי זה לא תלוי קירבה

פשוט כזה, בלידה כוחם חרגע שוכחים מהאמא ומקבלים הכל לתינוק, וזה יפה לשים את האמא במכז ולקנות לה🙃

וחלוק פרוותי והיא עפה על זה

אבל הקשר שלנו באמת זורם וקרוב

אם כי, גם בגד חדש לתינוק חדש, זה מחדש.

אבל זה תלוי אופי גם של היולדת.

ודוקא כי כאילו יש לי מהקודמים אז לא מפנקת את עצמי לקנות חדשים ויפים

אם מישהי היתה מביאה לי כמה בגדים מתוקיים משיין או בגד אחד חמוד במיוחד היתי מעדיפה

אבל אם זה סתם בגד גוף פשוט ומשעמם

אז עדיף משחק לגדולים כי זה שימושי יותר

אבל עם מצפון על הכאיתו בזבוז הזה

אבל ביאס אותי כי בחיים לא מקבלת מתנות ללידות

תכלס מאז ומתמיד

כמה ספורות ממש

אין לנו משפחות בסגנון

הגיוני כי גם אני לא נותנת כי לא יכולה

וזה הנורמה

אבל בכל זאת התחשק לי להלביש יפה ומתוק ונראה חדש

אז לא קניתי הכל כמובן

אבל כן כל כמה זמן קניתי משיין בזול בגדים מתוקים ומהממים שמשמחים אותי

בעיקר לשבת

אז אני היתי שמחה בבגדים

אבל זה עניין של אופי כל אחת משהו אחר

היתי שמחה גם במשהו לעצמי

פיג'מה כיפית ,ספר טוב, נעלי בית בחורף, משהו חמוד ומפנק

בברית של הילד השישי קיבלנו מתנה ספר צביעה יפה עם הקדשה חמודה: "בזמן שאמא מטפלת בתינוק החדש, אתם תוכלו להעסיק את עצמכם בספר הזה."

נהניתי מהמחשבה

והאמת שזו מתנה עדיפה בעיניי על פני משחק קופסה וכדומה, דווקא מכיוון שהיא מתכלה. בלידות הבאות הביאו לנו משחקי קופסה כמתנה, והאמת שהרגשתי שזה רק מוסיף לנו עוד בלגן בבית🤭 (כי במהלך השנים הספקנו לצבור הרבה משחקים...)

אבל כמובן אני מודה לאלה שהביאו וחשבו על זה! כי שוב, בעיניי תעסוקה לילדים עדיפה על פני עוד בגד לתינוק, כשיש כבר הרבה בגדים במצב מצוין (כי תינוקות לא מבלים בגדים) מהילדים הקודמים...

אבל מן הסתם זה אינדיבידואלי - יש אימהות שהיו שמחות בבגד חדש שמייחד את התינוק על פני אחיו... 

כן כיף להתחדש במשהו לבייבי

דווקא כי פחות יש את ההתלהבות והמתנות כמו בראשונים.

ארוחה אפשר להזמין בוולט.

יואו חיכינו איתך

איזה מרגש

זוכרת את כל הסיפור של תחילת ההריון

מרגש מאוד !

הרבה נחת להתאוששות קלה 

מרכז יהל - מרכז ייעוץ והדרכה לחיי אישות

ארגון ותיק ופעיל בתחום שאת מחפשת - עם עשרות פודקאסטים ומאמרים מצויינים

לדעתי הרבה יותר יעיל, ואם גם בעלך בקטע לטפל בעצמו, אז בכלל.

בסוף המון הקונפליקטים הזוגיים סובבים סביב פצעי ילדות אחד של השני שנפגשים. לכן לנו טיפול אישי עזר הרבה יותר.

בקשר לפודקאסטים יש של אסתר פרל ( באנגלית)

יש את הפודקאסט של פאולה וליאון ( לא יוצאים פרקים חדשים אבל יש שם אוסף של הקלטות טובות)

וכל פודקאסט של התפתחות אישית יעזור.

יש פודקאסט שנקרא מטהרת לעצמי- פודקאסט בכל נושאי הבית היהודי, זוגיות, נשיות, טהרה ומה לא…

אולי תמצאי שם תכנים גם בשבילך.

ובהצלחה רבה! 

לי היה כך כשהנקתי עם ההריון..

ההנקה.
כשהפסקתי להניק- עברו הסחרחורות.
אין ברירה...