בני עקיבא איבדו את זה לגמרי!!רב מג של מילים
http://rotter.net/forum/scoops1/338463.shtml

|מקיא|

היתרא דרב הונא
"כל העושה עבירה ושנה בה ושילש בה
נעשית לו כהיתר..."
וככה מציאות של בדיעבד הוםכת ללכתחילה
והדירדור רק הולך ומחריף משניה לשניה...
אתה יכול להגיד מה מפריע לך?נר הלילה
עולים שם כמה נושאים..
מאיפה להתחיל??!רב מג של מילים
מהדבר הראשוןנר הלילה
קהילה גאה, יריב אופנהיימר, ערבים, ובכלל נתינתחסדי הים
לגיטימציה לפרשנות חילונית ומעוותת של התורה וערכים יהודיים.
יש מקום רחב מאוד בין גטו לבין לשבת לדיון עם אנשים כאלהציף


אם האופציה השניה היא להתחבר לרשעים אז כבר עדיף גטוצריך עיון
גם המעשים שהם עושים קשיםצריך עיון
אופנהיימר ואנשי הקהילה הגאהצריך עיון
איך בני עקיבא יכולים להתחבר אליהם?
לא להתחבר, לפתוח דיון.קוד אבל פתוח
ומה כל כך נורא ב'להתחבר'?
איזה דיון יש כאן?צריך עיון
לא ברור לכל יר"ש שזה אסור?
אפשר לדון איך בדיוק להגיב להם, אבל לדון איתם? על מה בדיוק?

צריך להבין שנקודת המוצא שלנו זה לעשות את דבר ה', גם אם זה לא מצטלם טוב בתרבות המערבית
כן לדון איתםקוד אבל פתוח
וגם ללמוד מהם חלק מהדברים. 'רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק'
לא חושב שאני ואתה נדע לסנן מהם את כל הקליפותצריך עיון
בטח ובטח שלא ילדים בבני עקיבא שגם ככה לא חיים בעולם ישיבתי
תעיין שוב במקור של המשפט שהבאת.*צועד*
^^אורח כלשהו

אגב, לא מצאתי ערבים בפלייר.
למרות שהערב לא מאוד לרוחי.

זה בהחלט נראה כמו לגיטימציהסביון
לא קראתי את הפלייר שלהם ואין לי מושג על מה ידברו המוזמנים. אבל מכל המילים הדביקיות שראיתי בכתבה הזאת, זה נראה כמו עוד אחד מהכנסים של "אהבת חינם" שנותנים לגיטימציה לדברים בעייתיים במקום להתמודד איתם. הרי לא ככה פותחים דיון. דיון פותחים באמצעות שאלות - מה מקומה של "הקהילה הגאה" (מאיפה הגיע השם המזעזע הזה?), האם אנחנו מחפשים שלום עם הערבים בכל מחיר וכו'. ומאחורי כל שאלה עומדת הנחת יסוד - אם השאלה היא "איך מכילים את הקהילה הגאה", אז הנה נתת לגיטימציה.
כל זה היה מתוך הנחה שאני מנחש נכון את השאלות שישאלו שם. אבל בלי קשר - הרי לתורה יש עמדה מאוד ברורה בעניין הזה: נטיות הפוכות הם בעיה פסיכולוגית, שאפשר וצריך לטפל בה, במקום להתגאות בה. מישהו מעלה על דעתו שיעשו כנס שידברו בו על כמה צריך לאהוב פדופילים? הרי כך הם נבראו, יש להם יצר טבעי וכו'. אבל זה לא לגיטימי! אי אפשר לדבר על דבר כזה בלי להדגיש שזה פשוט לא לגיטימי, אחרת מעבירים מסרים מעוותים.
לענ"ד, בכנס תורני אמיתי בנושא צריך לדבר על ההתמודדות של האנשים האלה, כמה צריך להבין את הקושי שלהם ולעזור להם להתיישר.
אגב, אם הם כל כך פתוחים ונותנים מקום לכל הדעות - הם הביאו את הרב צפניה דרורי?
‏@-ינון- יש בקהל מישהו שיודע לתייג?
אסביר את עצמי יותר טובסביון
אבל קודם כל, קלעת בדיוק לנקודה - זה בדיוק מה שאנחנו צריכים להסביר בקרב הציבור שעוד מקשיב לנו - אנשים עם נטיות הפוכות הם אנשים טובים ונפלאים, רק מה - מי שיש לו בעיה נפשית הולך לפסיכולוג. אלה החיים. הם ממש לא סוטים תאבי מין, אבל מי שגאה בבעיה הנפשית שלו כנראה פשוט לא מבין שזו בעיה.
אז אם הם אנשים כל כך נחמדים, למה לא לפתח איתם דיון? כי זה לא המסר שרוצים להעביר! בכתבה ההיא הוזכרה הרבה המילה "חינוך". ובכן, אנחנו רוצים לחנך שמי שיש לו בעיה מטפל בה, והמפגשים עם "הקהילה הגאה" רק מבלבלים את האנשים כשאומרים להם שבעצם אין להם שום בעיה. המפגשים שצריך לעשות בנושא הם שיחות של אנשים ש"היו שם" והתיישרו, שיספרו על ההתמודדות שלהם וכמה הם מאושרים שיצאו מזה, וככה יעודדו אנשים ללכת לטפל בעצמם במקום לחיות כמו מסכנים.
אגב,סביון
לדעתי ההשוואה לפדופילים היא מדוייקת, כי גם הם לא אנשים סוטים תאבי מין כמו שאולי גם אתה חושב, אלא אנשים מסכנים שלא מצליחים להתגבר על התאוות שלהם. ההבדל הוא שכאן הרבה יותר ברור איך הם מזיקים לסביבה, ולכן עשיתי את ההשוואה.
עוד נקודה - יש הבדל בין האדם עצמו לדרך שלו. אנחנו אוהבים את האנשים כי כפי שציינתי הם בסה"כ מבולבלים, אבל מתעבים את הדרך שבה בחרו. וזה דבר שחשוב להדגיש כדי שלא יבלבלו ביחד איתם עוד אנשים.
אגב, אם אתה לא יודע אם בן שיחך הוא בן או בת אפשר להיכנס לכרטיס האישי. נחסוך לך - אני בן...
אניכמעין הנובע
לא מצליחה להתאפק!
יש לי הרגשה שאתה פצל"ש


זהו. אמרתי את זה.
לא חייב להגיב
אז אני אגיב בכל זאתסביון
לא, אני לא פצל"ש. יש לי ניק אחד בלבד שבו אני משתמש לכל ההודעות. אפילו עוד לא כתבתי באנונימי!
זהו. אמרתי את זה. ‎
כמובן שמסקרן אותי לדעת מי חשבת שאני פצל"ש שלו...
אין מצב! אפשר לחתום על זה.כמעין הנובע
טוב, תחתמי.סביון
ואז אני אביא עדים שיזימו אותך, ותקבלי 39 מלקות |בייניש| ‎
עוד לא ענית מי את חושבת שאני פצל"ש שלו, לפחות תשלחי בפרטי, כולי סקרנות...
רציתי להגיב, אבל זה לימוד תורה...ארץ השוקולד
תזכירו לי בתום הצום ובלי נדר אגיב
מזכיר...סביון

אם אתה מגיב מה שנראה לי שתגיב - אז יש לי מה להגיב על זה...

מדובר ב"עדות שאי אתה יכול להזימה"ארץ השוקולד
הרי להזים עדות זה להוכיח שהעדים לא יכלו להיות באותה שעה, כיצד ניתן להוכיח שהעדים שלה לא היו באינטרנט באותה שעה?

תודה על התזכורת
פשטות שאפשר*צועד*
להפך
באינטרנט, בשונה מהמציאות
ה כ ל נשאר רשום.
פשוט מאודסביוןאחרונה

הרי כל מה שאני צריך זה להוכיח שהם לא היו איתי באותה שעה שהם אומרים שראו שאני מתפצל"ש. מקסימום אם לא ילך אפשר להביא עדי הכחשה שלא זזה ידם מתוך ידי.

^^לגבי פדופיליםרב מג של מילים
בתוך אחד שעסק בזה שנים
אתה טועה לחלוטין.


ולא כאן המקום לפתוח את הדיון הזה.
אוקיי, אם יש לך ניסיון אני מקבל.סביון
נתתי דוגמה שעלתה לי לראש, בהשראת מה שהרב פיירמן כתב בעולם קטן האחרון.
לא קראתירב מג של מילים
אם תוכל לשלוח את הכתבה באישי
אודה לך.
בסדר גמור.סביון

נעצור כאן.

אמן!

השאלה אם הדיון יהיהקוד אבל פתוח
על איך להכיל את הקהילה הגאה או איך להתייחס אל הקהילה הגאה תלוי בדבר אחד: במשתתפים בדיון, משני הצדדים.
גם אם ישאלו "למה לא להכיל בן אדם שבסה אוהב מישהו אחר?" זה לא סוטר שמהצד השני להביא שאלה כמו "באיזה זכות מונעים מהילדים את דמות האם(או האב בהתאמה)?" וכו'
ב זה נכון שמהצד השמאלי של המפה הפוליטית הדעות לא מסתדרות בכלל לרוח ההלכה, אבל מי אמר שזה שאני שומע דעה נותן לה לגיטימציה?
אני מסכים עקרוניתסביון
ובאופן כללי. אבל במקרה הנוכחי יש שתי בעיות: א. מהכתבה (אני שוב מדגיש שאני מסתמך רק עליה. אם למישהו יש עוד מידע לגבי מה שהולך שם, יתקבל בברכה) נראה שלא יהיו שם שני צדדים, אלא רק דיון סובלני ומכיל, שאולי שני הצדדים בו יהיו "צריך לתת לגיטימציה ללהט"ב כי זה נורמלי לגמרי" מול "לא צריך לתת להם לגיטימציה בפועל אלא מספיק לתמוך במצעדי התועבה שלהם". ברור שאני מגזים אבל הבנתם את העיקרון...
ב. כשעושים כנס לבני נוער, אמורים לעשות אותו בצורה חינוכית, ולא בצורת דיון אינטלקטואלי בין אנשים שיודעים מה הם רוצים מהחיים שלהם. כי בגיל ההתבגרות רוב האנשים עוד לא יודעים מה הם רוצים מהחיים שלהם, ויש סיכון שדוברי ההבל יצליחו לשכנע אותם - כי הרבה יותר נוח לנער מתבגר להאמין שאין לו בעיה מאשר להבין שיש לו, ועוד צריך ללכת לפסיכולוג, שיש על העניין הזה שלל סטיגמות. ואנשים שישתכנעו מהם פשוט יהיו מסכנים! סתם חבל לאמלל אותם.
אם בכל זאת רוצים לחנך בני נוער לתרבות הדיון, אפשר להביא אנשים שיעסקו בגישות שונות בגבולות ההלכה, ששם אין בעיה עקרונית שיבחרו כל אחד מהצדדים. לדוגמה: דיון פורה איך מגיבים לטרנד של ערעור המשפחה הגרעינית המסורתית. זו אגב סוגיה שמעסיקה רבים מרבנינו.
שכוייח וכל טוב.
לגבי אקוד אבל פתוח
הכתבה מוטת, מציגים את הדוברים שלא מסתדרים לאג'נדה של כותב הכתבה.
ב לדעתי אתה ממעיט בערך ובכח של הנוער, אבל זה דיון אחר.
א. בסדר.סביון
ב. מי שמפמפמים לו כל הזמן אותו דבר, בסוף יחשוב ככה. אפילו הנוער שלנו שאני מאוד מעריך. סוגיות כאלה צריך להציג לנוער דרך משקפיים תורניות לפני שזורקים אותם להתמודד עם דברי הבאי. אם הרבנים שמגיעים לשם (אודה לך אם תתן קישור לתוכניה מפורטת ומדוייקת יותר) אומרים את דעת התורה באופן ברור וחד בלי להתנצל (בנט... ‎‎‏) ובלי לצנזר את עצמם, אז אני מסכים. אבל גם עם זה צריך להיזהר שלא לתת לגיטימציה - ונראה לי ששת"פ עם הנוער העובד והלומד שברור שדעותיו בנושא קצת שונות משלנו, בהחלט יכול להיחשב כלגיטימציה.
יש לו"ז בהודעה הראשונה, תפתחארץ השוקולד
זה לא לוזקוד אבל פתוח
זה כתבה שתוקפת ואומרת רק מי שבא לה לומר...
תודה על התיקוןארץ השוקולד
נפלת לבור שלהםצריך עיון
השיח לא צריך להיות על הזכויות האלה מול הזכויות האלה, השיח צריך להיות מה רצון ה' ואיך הכי נכון לקיים את זה במציאות העכשוית.
בדיוקצריך עיון
אנחנו רוצים לעשות את רצון ה'.
הם מאמינים בפלורליזם במקרה הטוב.

אין שום בסיס משותף לדיון, אנחנו מדברים בשפות שונות לגמרי.
נכון, הבסיס המינימאלי זה רצון ומחויבות לקיים את דבר ה'צריך עיון
ומחויבות לתורה ולדברי חזל
תראה את רש"י על הדרשה שהבאתצריך עיון
לא זו הדרך להחזיר אותם בתשובה
יתמו חטאיםצריך עיון
לפי הניקוד זה 'חטאים' כמו 'גנבים'
זה לא נגד האנשיםציף
אלא נגד הנתינת מקום לדעות ולחטאים שלהם מול נער דתי שמאמין בתורת ה׳.
אתה אולי מדבר בשפה שונהקוד אבל פתוח
אני ממש לא רואה את זה כך.
זה נכון שהמטרה שלי היא אך ורק לעשות את רצון ה' (באידיאל לפחות). אבל זה לא סותר שיש יש לנו המון מה ללמוד מהם, גם אני לא מסכים איתם בכלל. וגם אם לעשות רצון ה' זה לא האידיאל שלהם בכלל.

דבר שני אני חושב שיש הרבה משותף, כמו אהבת העם אהבת הארץ, אהבת האדם ועוד כל מני ערכים אוניברסליים שיש להם המון מקום ביהדות...

מה גם שיש דיון האם יש מוסר אנושי או רק מוסר אלוקי כמו מה שכתב הרב פיירמן בעולם קטן.
הבעיה שבמצבים כאלה מושפעים לטוב ולמוטבצריך עיון
צריך להיות אדם גדול מאוד כדי לדעת לסנן מהם את הטוב, אתה בטוח שכל חניכי בני עקיבא ברמה הזאת?

נכון שלחלקם יש גם הרבה ערכים טובים, אבל כשהם לא נובעים מהקדושה הם לא יקבלו את הפרופורציות הנכונות וחא יעמדו במבחנים.

הרב פיירמן אמר בצורה די ברורה שמוסר חייב לנבוע מהקודש, הבנת אותו אחרת?
אני מסכים אבלקוד אבל פתוח
אני לא חושב שצריך להיות אדם גדול כדי להבדיל בין טוב לרע וגם במציאות של היום, זה כבר נעשה בכמ ע"ג הפייסבוק.
ויש שם הרבה בלבוליםצריך עיון
(לא הצלחתי להעלות את הכתבה אז שלחתי בווצאפ, אתה יכול להעלות לכאן?)
זה מטושטשענבל
למה לפתוח דיון כל כך מפחיד אותך?קוד אבל פתוח
אגב, ראוי לציין שהדוברים הנל ממש לא היחידים. יהיו גם רבנים שידברו, ולא רק 'שטיפת מח' של השמאל.
גם הרבנים שיבואו יזהרו מאוד בדיבורם, לא להגידחסדי הים
משהו שיעצבן את החילונים, כך שהם יעשו לעצמם צנזורה.
גם עצם זה שהרבנים באים, זה נתינת לגיטימציה לכופרים שידברו שם.
אז שיעצבנוקוד אבל פתוח
לא חסר רבנים שלא מפחדים לומר את האמת.
דבר שני אפשר לומר דברים מאוד ברורים ולהשאר פוליטיקורקט
נוראי*צועד*
במסגרת הבלבול הדתי לאומי.


באמצ עצוב.
זה נוראי גם מההיבט הסוציאליסטימשה
מילא על נושאי דת ומדינה עוד יהיו 2 צדדים ודיון,
על הרעל הסוציאליסטי יש שם הסכמה.
עהשיו אני מביןרב מג של מילים
מספיק להסתכל בתגובות שפה
כדי לראות עד כמה הבילבול בתוכינו
הוא עמוק ושורשי.

ואני חשבתי שאתר שמבוסס
רובו ככולו על "אריאל" וימינה
ומוגדר כאתר דתי
תהיה הסכמה גורפת על התועבה הזאת
ואיבוד הדרך של "תנועת הנוער הלאומית"
בני עקיבא.
אבל אם אלו התגובות שפה
אין לנו מה להתלונן על כך
שבנים ובנות שנמצאים יחדיו ללא הרף
והופכים את הדיעבד ללכתחילה
כבר שכחו מה זו התורה
ואיפה עובר הגבול.
אתה מוזמן לפתוח דיון רציניקוד אבל פתוח
או סתם לזרוק האשמות חסרות בסיס(אגב אני היחיד פה שחושב שזה טוב)
אם ציפית שכולם פה בפורום יסכימו שזה בעייתיארץ השוקולד
למה העלית את זה???
סתם לקטרג על עם ישראל?
@רב מג של מילים בחרת זמן מתאים, שכוייח...

לגופו של עניין, לא אתייחס כעת.
על איבוד דרך של תנועה שמגדירה את עצמהרב מג של מילים
כ"תנועה של עם" צריך למחות
דווקא בימים כאלה!

שנזכה כולנו ל"ובערת הרע מקרבך"
שבת שלום
^^^^ כל מילה.ענבל
בס"ד

מלבד זאת, טיפשי לחשוב שכולם פה יסכימו.
לא כולנו שונאים את בני עקיבא,
לא כולנו נגד חברה מעורבת,
לא כולנו נגד דיבור עם אנשים שחושבים טחרת מאיתנו גם אם הם חוטאים.
תתמודדו עם זה.
או שלא, לא באמת אכפת לי.
אבל אל תפרסמו דברים בהנחה שכולם יסכימו איתכם.
מה גם שאם כולם מסכימים אז זה חסר טעם לפרסם.
כן אה? איזה גועל זה לדבר אחדות. גם לי בא להקיא.kly3


מסכימה חלקית..נפשי חמדה
ברצוני או שלא- יצא לי להכיר מקרוב את הארגון הגאה התלאביבי.
כן רואה בחיוב לשבת איתם לדיון, אבל בטח ובטח שלא נערים ונערות בגיל תיכון !!..
זאת סוגיה קשה ומורכבת,
ולדעתי אפשרי לפגוש בה פנים מול פנים בצורה כזאת רק כשכבר מגובשים ובוגרים מספיק, ועם גב ברור של ת"ח .
תתקלחוזיויק

זאת בקשה אלמנטרית מטרמפיסטים.

עדיין מתאושש מהנסיעה שהיתה לי עכשיו 🤢

אתה מתלונן הרבה ביחס לאדםאריק מהדרום

שיש לו הפריבילגיה להתמודד עם הבעיה ופשוט לא להעלות טרמפיסטים.

ומה יעזור לך להתלונן כאן?

חס וחלילה לא לעשות חסד??זיויק
אשריך שאתה מעלה!ל המשוגע היחידי

אנ בתור טרמפיסט חשוב לי מאוד לשמור על הגיינה ועל התנהגות נורמלית בתור אורח,

ואני גם מתעצבן על אחרים שגורמים לאנשים טובים לא לרצות להעלות טרמפים

(ואני מכיר כמה סיפורים..), 

מבקש סליחה בשם כלל הטרמפיסטים למיניהם

 

 

אשריךזיויק
או לעשות חסד ולא להתלונן במקומות לא רלוונטייםאריק מהדרום
או לא לעשות חסד בכלל אם קשה לך, אף אחד לא מחייב אותך לעשות חסד ואף אחד לא מחייב אותך לעשות חסד דווקא בצורה של טרמפים אבל מה אתה רוצה מגולשי צמ"ע לא ברור.
ואף אחד לא מחייב אותך לקרוא😃זיויק
פשוט תדלג הלאה על מה שלא מעניין אותך
אף אחד לא מחייב אותך לקרוא את מה שאני כותבאריק מהדרום

תדלג הלאה, אתה יכול לסגור את האינטרנט גם.

מה התגובה המוזרה הזו? אתה כותב כאן בפורום מה אתה מצפה שאנשים יעשו?

דווקא עדיף שיכתוב פהל המשוגע היחידי

ויקבל תשובה מכאלה שאכפת להם מזה,

מאשר שימשיך עם זה ולא ירצה להעלות טרמפים.

 

הוא יכול להתלונן קצת פה, זה חלק מהמטרות של הפורום

הוא יכול להתלונן קצת והרבהאריק מהדרום
ואני יכול להגיב לו שהוא מתלונן הרבה ביחס למישהו שיכול לפתור את הבעיה.
כן ברורל המשוגע היחידיאחרונה

אבל הוא כן רוצה להעלות טרמפים ואני מבין אותו ומעריך אותו על זה.

ואני משתדל לתת לו פידבק על החסד ולא לנסות להניא אותו מזה.


בכל מקרה מותר להגיד מה שאתה רוצה, פשוט נראלי כדאי קצת יותר בנחת...

תתקלחו ותתרחצו. נאחובאס. באראכהקעלעברימבאר
אוליקעלעברימבאר

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

 

@זיויק  @אריק מהדרום 

כל אחד וההתמחות שלופ.א.
@אריק מהדרום מתמחה ברחצה בימי בין המצרים, לא בספירת העומר 
אנחנו ייקים לא נוהגים מנהגי אבלות בניסןאריק מהדרום
מבחינתנו מתחילים בראש חודש אייר.
זה רק פולנים. ייקים לא אומרים תחנון באדר,קעלעברימבאראחרונה

כי זה לא חודש מצחיק

תודה על התזכורתבנות מרכלות עלי
אוזניות נגד רעשיםנקדימון

אני מחפש המלצות לאוזניות מגן נגד רעשים אבל כאלה שלא מוחצות את המוח המסכן.

לא אוזניות שמתחברות למכשיר אלא פשוט אוזניות שמבודדות רעש. לא אלחוטיות.

 

מכירים כזה? אשמח מאוד מאוד לקבל המלצות.

מקפיצו שובנקדימון
זה לא אוזניות זה אטמיםoo

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

אטמים יש לי. אני מדבר על אוזניות נגד רעשנקדימון
אולי תמדוד בחנויות?יעל מהדרום
איזה חנויות מוכרות כזה?נקדימון
נראה לי חנויות של כלי עבודהיעל מהדרוםאחרונה

 לק"י


ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

מי עוד מתקשה לזכור פרצופים?חתול זמני
מכיר 2 אנשים כאלו. זו תופעה קיימת ולא נדירהקעלעברימבאר
זה ייחודי יחסיתהרמוניה

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

כן מענייןל המשוגע היחידי

שמות אתה זוכר?

כן פחות או יותרחתול זמני

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

זה לא נשמע כ"כ חריגל המשוגע היחידי

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

זו תופעה ממש שונה ממה שחשבתיריבוזום
שהתכוונת אליה ושאליה התייחסתי בהודעה הקודמת שלי בשרשור. זה לא שאתה לא זוכר, זה נשמע קשור יותר לכוח הדמיון. אתה מסוגל לדמיין באופן מוחשי דברים אחרים?
אז אולי אני כמוךל המשוגע היחידי

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אז זה משהו נקודתינוגע, לא נוגע

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

הממ,ריבוזום
טוב, הדימיון שלי לא כל כך מוחשי. כלומר, אני לא ממש יכולה לראות ב"עיני רוחי" כמו שאני רואה בעיניים האמיתיות. אבל אני כן יכולה לדמיין "רושם", קשה להסביר - נראה לי כאילו מה שהמוח מפרש מתוך התמונה שרואים (אפשר לתכנן ציור באופן מדויק כך). במובן הזה אני מסוגלת לדמיין פנים כמו כל דבר אחר. 
בעיקרוןריבוזום
זה לא ממש שימושי להיות מסוגל לשלוף פנים, בניגוד לשמות. לא עשיתי מחקר אבל נשמע לי שזה ממש נורמלי להיות מסוגל לזהות ולהתקשות לדמיין. מעניין אם למי שמצייר הרבה יש יכולת שליפה חזותית טובה יותר מאנשים שלא. 
אני מתקשה, חוץ ממי שאני מדבר איתו בלימודחסדי הים
ולומד ממנו, כי אז בעל השמועה לפני.
לי לוקח זמן לזכור פרצופים של מדוייטותצדיק יסוד עלום
מה זה מדוייטות?חתול זמני
הבחורה שיוצאים איתה לדייטפ.א.
לא מכיר כזה דברחתול זמני
אחרי זמן מה זוכר די טובזיויק
אניאנימה

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.


עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

יש לזה אבחנהנעמי28
והיא נקראת פרוסופגנוזיה
וואלהזיויק
פרוסופגניוזיהחתול זמני
סופגניות כמו בקונדיטוריה – הכי מושלמות!
אני זוכרת היטב, אבל חושבת שהכרתי פעם מישהוריבוזום
כזה... (מישהו שנפגשתי אתו פעם למטרות שידוך. אחר כך פגשתי אותו במקרה באיזה אירוע עם חברה. קצת אחר כך ניסינו שוב פעם אחת. כמה חודשים טובים אחרי כן, אחרי שהתחתנתי, החברה סיפרה לי שהיא פגשה אותו והוא אמר מזל טוב ושהוא שמע שהיא התחתנה... הם בכלל לא מכירים, ודי ברור לי שהוא התכוון אליי (אנחנו לא דומות במיוחד. רק בצבעים.)
בדיוק קראתי כתבהרקאניאחרונה

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

לא לפתוחזיויק
אם פתחת תענה: למה ער?
אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה

או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!

חג שמח!🌸🌸🌸

קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה

הראשון יפה...

בסוף הכנתיהרמוניה

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

תודההרמוניה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידי
תודה רבה!הרמוניהאחרונה

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמני

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

שינה את החיים בהרבה צורותמשהאחרונה

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יש מקומות שאין ברירהמשהאחרונה
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

אם הצורך הוא ניידות עירונית: קורקינט/אופנייםמשה

אולי יעניין אותך