אני מחכה לטרמפ ופתאום מגיע מישהו וטוען שהיה לפני, עמדתי על שלי ולא ויתרתי והוא התקפל, עד שהגיע חבר שלו והתחיל להתווכח איתי. מה אני אריב עם שניהם? ויתרתי...

טוב נו, גם אנשים עם חוש הומור גרוע זה מעצבן. פיטים?

שפשוט מתנפלים על כל רכב שמעז לעצור

אני כל פעם נדהם מחדש

אני תמיד נותנת למי שהיה לפני, ואף פעם לא רבה גם אם אני עומדת בפתח של ישוב שכמעט לא עוצרים בו...

דרך אגב? זה כזה קשה להעלות טרמפיסטים?

וגם- בא לי להוציא ספר על טרמפים, מי מביא חומר?

בס"ד

ואת לא עוקפת כי את מוסרית

אולי אבל המוסרי הוא שמותר לי לעקוף?

יש מצב שהמקום לא סימפטי גם לגברים? למה רק חשבו על הנשים? 

שהן יותר עדינות אבל נגיד צומת הגוש לא יודעת אם לגברים זה כזה סימפטי לעמוד שם גם אם הם לא יפגינו את זה...

וחוץ מזה בלי ההבדלים בין נשים לגברים אם אדם צריך להגיע למקום מסוים כמה שיותר מהר למה הוא לא קודם לנשים אם הוא עמד לפניהם?

ותמיד אני חולמת לגור בישוב שקט צדדי...

היה נחמד לקרא !

בגלל זה הגענו למסקנה אנחנו לא עוצרים לטרמפיסטים בטרמפיאדות עמוסות,

יש 10 איש שמחכים, חלק נראים נורמלי, חלק ממש לא , וממש לא הייתי רוצה

להכניס מישהו שנראה כמו הומלס לאוטו שלי ולהיחנק מסירחון. מצד שני, אי אפשר להגיד לו

מהחלון הפתוח מריחים את הזיעה שלך , הלאה הבא בתור... זה לא נעים.. 

מה גם, שבני המגזר החרדי בהכללה , רצים לך על האוטו כאילו

זה אוטו גלידה שמחלק גלידה בחינם, ולא יודעים להתנהג כשהם בתוך האוטו.

בכל מקרה, אנחנו כן מעלים חרדים, אפילו שבהכללה הם חושבים שאתה הנהג מונית שלהם.

ויש את המוזרים האלה , שרבים איתך "מגיע ל ... ? " "אין שם איפה להוריד , אני לא מוריד באמצע הכביש" 

"בטח שיש שם איפה להוריד! מה פתאום אמצע הכביש?? " "אני מכיר את הדרך, נסעתי שם 3000 פעם , אין איפה להוריד " "למה אתה אומר שאין איפה להוריד" ? שלום .. נסענו .. 

בנים יקרים , א.ב של התנהגות נאותה בטרמפים, דיאודורנט בבוקר בבית, מקלחת כל יום בכל עונה, ודיאודורנט ספריי לא חזק ומסריח בתיק קבוע. 

אני תמיד מנסה לדון לכף זכות את האנשים שלא עוצרים, וכזה סיבה לא חשבתי.

חבל שלא הייתי יותר יצירתית...

אבל כמעט כל אחד היה במציאות הזו של טרמפיסט, מה הוא לא זוכר איך זה????

אני בע"ה כשיהיה לי רכב אני אעצור בטרמפיאדות כל עוד יש לי מקום ברכב...

אני כמובן לא דנה אף אחד אבל כשאת מתייבשת בחום או קופאת בקור שעה ואף אחד לא עוצר את חייבת לדון לכף זכות כי הכעס- (זה לא כעס אבל לא מצאתי את המילה הנכונה.) עולה בלי לרצות.

עד  היום לא הצטערתי. פעמים ספורות זה היה אפילו מאוד יעיל כשהטרמפיסטית סונג'רה להרגיע ילד בוכה או שטרמפיסט עב בשר גונן עליי מפני קרן לייזר שניסתה לרצוח אותי.

צריך לדעת להתנהל מול כל דפוס התנהגות ולחתוך שצריך.

אבל למה לוותר בגלל זה על מצוה?

יש פעמים שאתה לא יכול להעלות טרמפיסטים....

בעבודה, כשיש לך משהו חשוב מאד לדבר עם אשתך(שלום בית)
 

אבל בהחלט מתי שאפשר למה לא!!

בתור טרמפיסט לשעבר לא סבלתי את הנדחפים/מדברים בפלא בטרמפ/מדברים בקול עם החבר ליד כאילו שמדובר במונית ולא בטרמפ....
לפעמים היו כאלו שהערתי להם על כך

היום כשאני מעלה טרמפיסטים
לרוב(תלוי עם מי אני ברכב) המוזיקה תפעל בווליום גבוה בתור אחד כזה שאוהב מאד מוזיקה בווליום גבוה, מתוך כך לא באמת יכולים לדבר בפלא!

לרוב אקח את החבר'ה שצריכים ליעד שאני מגיע אליו או לחילופין אלו שצריכים יותר רחוק אם אין אנשים שצריכים ליעד שלי!

בכל שנות נסיונותי עם טרמפים ראיתי חרדים ספורים שהיו בטרמפיאדה...

למדתי בתיכון חרדי בי"ב,

והיה לי טוב שם,  למדתי הכשרה מקצועית עם חרדיות מסלול של חרדיות והייתי מאוד מחוברת לכיתה,

הגעתי גם לחתונות של בנות שלמדו איתי, 

בש"ל נתתי שיעורים פרטיים במחיר סימלי מאוד לילדה חרדית ועד היום אנחנו בקשר טוב וחם.

יש לי קרובות משפחה חרדיות שאני אוהבת אהבת נפש וקרובי משפחה חרדים שהם אנשים נהדרים.

אין לי שום סלידה או סטיגמה או חוסר אהבת ישראל כלפי חרדים. להיפך.

אני מדברת על עובדות , ועובדה, שבהכללה הם לא יודעים להתנהג בטרמפים ולא אני המצאתי את זה. 

וזה לא אומר שאני לא אקח אותם. 

ולMP8 , אני לא מדקדקת באורך השיער והפיאות, וגם לא בגודל התרמיל או באופי המוזר ,

מי שנראה לי מוזר ברמה שמסכן אותי לעלות אותו (נניח יחף תמידי עם בגדים קרועים ועם צפורניים מעוקלות ןארוכות ברגליים, שידוע בסביבה שהוא לא שפוי ) ושזה עלול לפגוע בביטחון שלי, אז כן , זה יפריע לי לעלות אותו. עם מוזרים נחמדים אין לי שום בעיה. 

וריח... אני רגישה מאוד לריחות, לרעש ומגע.. ויסות חושי.. אני יכולה להקיא מריח גוף חזק ולא נעים במרחק של חצי מטר ממני. ואם יש מוזיקה חזקה קצת יותר מהנורמלי בשמחות, אני בורחת מהאולם. מישהי זרה שתטפח לי על הכתף ברחוב בלי שציפיתי את זה יכולה לקבל ממני צרחות אימים. 

איך חרדים יעשו שבתות בהתיישבות אם לא יהיה להם טרמפים?

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '