דווקא אלו הוראות מצויינות, והן בכלל מחז"ל ולא של הרמב"ם (כמו שהוא כתב במפורש).

אם כבר מחפשים דברים שהרמב"ם אמר ולא רלוונטיים בימינו - הוא קבע שאישה לא צריכה לצאת מהבית יותר מפעם בחודש...

ויוצאת ממנו רק פעמיים בחודש. כך לפי הלכות אישות י"ג [י"א]. גוועלד, לאן העולם הזה התדרדר. נשים מסתובבות להן חופשי ברחובות, נהנות מכל מה שיש לעולם להציע. איזה חילול ה'.

אתם בכלל לא מכירים אותי, למה תתנו בי דופי שכזה.

מצטער, אבל אני לא מהמקלים בהלכה. אני שם את התורה והרבנים לנגדי תמיד, לא אשקוט ולא אנוח נגד כל הדברים הרעים שאני רואה פה.

אתם אומרים פה כאלה דברים שאפילו רבן של כל הנביאים, משה רבינו, בתורה הקדושה שקיבל מפי הגבורה לא אמר.

אולי נשקול מכל באי הפורום לתת לנו תורה, התעליתם מעל משה רבינו.

אני כבר תקופה מתווכח בקבוצת הרבנים טועים בפייסבוק, בה כופרים בתורה שבעל פה בכלל. אבל כפירה בחצי תורה שבכתב ובעל פה עוד לא נתקלתי. מוזמנים כולכם לנצל את ימי אלול.

עצתי לכולכם: התחילו במסילת ישרים כדי לחסל את מידת הגאווה שלכם, וסיימו בשולחן ערוך כדי שהיצר הרע שלכם לא ישכנע אתכם שההלכה היא המלצה בלבד. "אין  לו לקב"ה בעולמו אלא ד אמות של הלכה".

אחרי זה תקראו את "בגן האמונה" של הרב ארוש.

ואז אולי יהיה לכם סיכוי לתקוות עולמים.

ניסיתי ונושעתי.

אז מותר לה ללכת. אחרי שהיא נשואה היא יכולה להתכבד וללכת לכיסא המחשב בבית, ולצפות בשיעורי תורה מגוונים. אם באוניברסיטה הפתוחה זה עובד, אין שום סיבה שזה לא יעבוד גם בתורת החיים. פלאי הטכנולוגיה הם דבר מבורך. ה' יתברך ראה התמעטות הדעות והחלשות הלבבות ולכן יש ברחבי האיטרנט מלא שיעורים של הרב אבינר ומכון מאיר, והיא יכולה לצפות בהם! מה יש לה לעשות מחוץ לבית??? הגבר הוא שר החוץ!

אני מקשיב לרבנים שמחויבים לתורת ישראל ועם ישראל ועושים ימים כלילות ומוסרים נפשם ממש למען כולנו. כמובן שמטבע הדברים, השטן מתגרה בהם ומתעורר עליהם קטרוג מצד אנשים שספר ימאסו לקרוא, כאילו הם עושים משהו שהוא לא בסדר. התחלואות של העולם המערבי הם דבר איום ונורא.

אומרים "עושים לילות כימים". אם הם עושים ימים כלילות - אז לא פלא שהם לא מצליחים במיוחד, כי זה אומר שהם הולכים לישון כל הזמן. 

אם כבר מדברים על אנשים שמואסים בקריאת ספרים... 

אני מחפש אחר תשובה כבר הרבה זמן.

למה אומרים 'בן זכר'??? זאת לא כפילות מיותרת?

אתה ממש מדכא

אני יודע, אבל אני משתדל. הרי, העיקר זה לצפות ולקוות ולייחל לטוב ולחסד ולישועה של ה' כשאתה נמצא עמוק בחושך ובתוך הזבל.  במשך השבוע וחצי האחרון הייתי במצב של כאב ראש תמידי מרוב קופאין ושל תת-תזונה מרוב חסך בארוחות מסודרות ובאוכל חם. אני לא יוצא מהבית, אני לא עונה לטלפונים, אני פולט קריאות לא רצוניות (שבוע שעבר זה היה "איתתך גוצא!" תוך גלגול אישונים פסיכודלי, בארבעת הימים האחרונים זה הוחלף ברפלקסים איומים שמכריחים אותי לזעוק כל הזמן "מה אכפת לי אני מתדלק במאה!").

אני משתגע. אני מותש מהתובנות הקיומיות וכל החיים שלי עברו לשגרה של בית לוינשטיין. אני לא יכול לשמוע גלגל"צ, לא יכול ללכת למקווה, לא יכול לשתות עד קפאין (כי הרעלת קיבה מחזקת את כאב הראש). השיא היה כשקיבלתי הזמנה באס אמ אס לפלאפון, ולרגע אחד, קסום וטהור, באמת האמנתי שמישהו שיש לו במקרה את המספר שלי אוהב אותי ורוצה לראות אותי מאושר וחינני - אבל הכל התברר כפטה מורגנה כשגיליתי שאלו הפרסומות המטופשות האלה שמזמינות אותי לשחק באיזה משחק (הלוואי שינקרו אותם תרנגולות.(

אם אתם מתעקשים, אז אני אגלה לכם:

בכל המייל הארוך שלך ובמיוחד בשורת הסיום הגאוותנית - בית המדרש

אם יש מישהו שעד רוצה לראות אותי, כדאי העולם! את מוזמנת לגלידה.

אלא מהניסיון הנואל לחשוב שמדובר באיזה עיקר אמונה והלכה למשה מסיני שלא תשתנה לעולם. 

במלים אחרות - הבדיחה היא עליך, לא על הרמב"ם. 

אה, כן. וגם על תקוות עולמים. 

וכן. אני במצב רוח קרבי היום. 

לא יודע אם באתם לצחוק או לא, אבל אם יש כאן אנשים שלא מבינים את הארס שאתם מכניסים מתוך חוסר

הבנה של דברי רבותינו, אז צריך להעיר ולהאיר את ההלכות כפי שהן:

"גנאי הוא לאשה שתהיה יוצאה תמיד פעם בחוץ פעם ברחובות. ויש לבעל למנוע אשתו מזה ולא יניחנה לצאת אלא

כמו פעם אחת בחודש או כמו פעמים בחודש לפי הצורך. שאין יופי לאשה אלא לישב בזוית ביתה שכך כתוב כל

כבודה בת מלך פנימה: " מתוך "משנה תורה, אישות, יג, יא"

מכל המקומות ברמב"ם בחרת דווקא את זה?

זה מקום שהכי מכבד את האישה.

קודם כל, המושג גנאי- גנאי הוא לאישה, לא כתוב אסור. כתוב שאישה שמסתובבת כל הזמן ברחובות, זו בעיה,

גם אני לא הייתי רוצה שאישתי תסתובב ברחובות, סתם ככה.

מעבר לזה- הרמב"ם מגדיר שהיציאה מהבית היא על פי הצורך, אם יש צורך כל יום? מה הבעיה? גם לפי הרמב"ם

אין שום בעיה עם זה.

מספיק לסלף את דברי רבותינו.

כמובן שמודגשת הצניעות "כל כבודה בת מלך פנימה"- זו הדרכה לצניעות. אבל אמרו חז"ל "כבודו של אדם רצונו"?

מכאן תלמד שאם רצונה לצאת, כבודה. ורק אם היא מה שמכונה "יצאנית" אז יש מקום שהבעל ימנע מאישתו,

לצאת החוצה.

הרי כל המקור להלכה זו ברמב"ם הוא ממדרש בב"ר שגנאי לנשים להיות יצאניות. וצריך ללמוד מה המשמעות

של המושג יצאנית, בשביל להבין מה הרמב"ם פוסק. מי שהולכת ברחוב במטרה ש"יראו" אותה, מחפשת מבטים-

זה גנאי.

זה באופן ספציפי, לנקודה שהעלית.

מעבר לזה-

תורה שבע"פ עוברת דרך ת"ח שבדור, כך רצה הקב"ה. הם אלו שקובעים איך וכיצד, מתי ובאיזה אופן מתייחסים

לאיזו הלכה, יש הרבה מקומות שפוסקים שלא כרמב"ם, גם באיסור והיתר, גם בדיני נזיקין ועוד.

יש הלכה - והלכה היא עולם מורכב וגדול.

בשביל זה צריך רבנים גדולים שמכירים את כל הדעות, ויודעים ומבינים את כל השיטות לעומקן ומתוך

כך הן באין ופוסקים לדור הזה כיצד נכון וראוי לנהוג.

עם וריד נפוח במצח אדום מזעם 💢

פותח האשכול הוא משהו בין טרול לרחפן (ואני נשמר במילותיי)

(לגופם של דברים, הוא לא טרול, גם לא 'רחפן' במובן הפשוט של המושג. אולי כן 'רחפן', במובן שהוא עוסק בדברים מאוד גדולים ורעיונות נשגבים, בלי מספיק 'בסיס ארצי לנאצלות'. מה שיוצר אצלו פער עצום בין האידאות ליכולת לממש אותן בעולם).

והאידיאות.

"כָּל זֹאת בָּאַתְנוּ וְלֹא שְׁכַחֲנוּךָ וְלֹא שִׁקַּרְנוּ בִּבְרִיתֶךָ. לֹא נָסוֹג אָחוֹר לִבֵּנוּ וַתֵּט אֲשֻׁרֵינוּ מִנִּי אָרְחֶךָ".

האם עם ישראל בגלות שהיה גוף מת עם תורת אמת הנטועה בתוכו, עזב את האידיאות?

לא. עסקנו באמת והרחבנו אותה בציצים ופרחים עד ש-ה' ברחמיו ריחם עלינו . "יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו".

אולי אני בינתיים סריס עץ יבש אבל אני לא יעזוב לעולם את ה' ולימוד תורתו, עד שה' ירחם עלי.

עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך ב' בטבת תשפ"ו 20:22

אבל להתאמץ למצוא איך מקיימים אותם בפועל בארץ, בלי דמיונות שווא. איך מקיימים בארץ הזאת, לא באיזה עולם של ענני כבוד דמיוניים.

המצווה שלך היא לשאת אשה ולפרות ולרבות. כשיוולדו לך בעז"ה בנים המצווה עליך ללמד אותם תורה ולחנך אותם לקיום מצוות. האם הם יצאו גדולי הדור או קטני הדור - לא צריך לעכב אותך או לבלבל אותך כשאתה מחפש אשה מציאותית, 

"בהדי כבשי דרחמנא למה לך - מאי דמפקדת עלייך למעבד!!!"

איפה שהוא לפני כ 1000 שנים…

הסתיימה עם ירידת קרנה של יהדות בבל והעברת מרכז הכובד למערב

האחרונות ולראות מה הם מכנים את חכמי דורם.

על כל פנים, בפסוק בפתיחת השרשור, כמובן רמזתי להחיית ישיבת הגאונים בארץ ישראל.

כל אדם והתפקיד שלו בעולם. אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים. אני בריה וחברי בריה

כולם צריכים להגיע למעשי האבות?

ואם נדייק הכתוב מתקמד במעשים, זה לא בכדי.

הכתוב לא מדבר על המדרגה הרוחנית של האדם.

יודע ש'הברית מנוחה' כותב שאפשר להגיע למדרגות רוחניות יותר גדולים מהדורות הקודמים.

במיוחד בזמן הגאולה, כמו שהרב קוק מאריך בכמה מקומות.

לדרגתם.

הם הורישו לנו את כח המידות והמעשים שלהם.

(כמעט כולנו לא צאצאים של משה, וגם יש להאריך ברוחב ובעומק שמשה לא הוריש את כוחותיו לדורות הבאים.)

רק תיזהר לא להפיל את הילד בדרך עם הלחץ של התפקיד.

וגם עד כמה שזכור לי "נחית דרגא ונסיב איתתא" וגם שאישה עולה(או נשארת ברמתה) ואינה יורדת, בעוד הגבר יורד. ולכן ידידי וכו

לא ?

כדאי לך להקשיב לכל האנשים שאומרים לך לרדת מהעץ.

אולי הם טועים, אבל כדאי להקשיב לקול הזה ולקחת אותו ברצינות. אולי הוא אומר משהו, אולי לא.

לא חשוב

נבנה בית מלא תורה וקדושה וניתן לו את מרב הכלים להיות גאון הדור, ואם הוא ירצה ויזכה הוא יהיה.

זה לא שנגיד לו תהיה גאון הדור.

"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה צֶמַח ה' לִצְבִי וּלְכָבוֹד וּפְרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת לִפְלֵיטַת יִשְׂרָאֵל".

אז מוזמנים לפנות ואני אנסה לעזור

זה באמת מקום לרחף בו.

מה שבטוח.

ושאף אחד לא שם לב אלייך, ולכן את חותכת מעוד אחד ועוד אחד למרות שהייתם יכולים להיות מאוד מתאימים.

תאמיני לי תלמדי הרבה יותר על הבחור אם תחליטי להגיד שקר לך ולבחון את התגובה שלו, מאשר להחליט לבחון אם הוא שם לב שקר לך בכלל מלחתכילה.

בכלל הגישה הזאת היא פוטינציאל להיות כדור שלג מתגלגל לחיי זוגיות מתסכלים.

הוא נדרש לעבוד על עצמו לשים לב יותר לדברים שמפריעים לה בדיוק באותה מידה שהיא נדרשת לעבוד על עצמה להרחיב את תחומי הביטוי וההבעה שלה מולו.

אבל אם היא לא יודעת לומר שקר לה זה גם בעיה.

ולגבי עצם המקרה, אולי גם לה היה מעניין ממש שהיא לא שמה לב לקור.

אני צוחקת כי עכשיו שעה אני אומרת לחברה די קר לי בואי לאוטוו כבר

פתאום דוכן של תכשיטים סייל כל הדוכן

מה לא ניקח????

והיא כולה עלק קר לך

הורידה לי את החשק לא לקחתי .

סתם פשוט היה יש ים אנשים

קיצר יש משהו שמעניין לך פחות קר

אבל בדייטים לי ספציפית קפוא

ואני חופרת לבחור שקר לי!

הוא לא יכול לפספס את זה

שהתסכול הכי גדול שלי בדייט היה שנכנסו למסעדה ואז גילנו שאנחנו בטעות בחלק החיצוני שלה אומנם מקורה אבל חיצוני היה שם קור בלתי נסבל.

שזה קטע זה יחסי  כי עם גברים קפוא לי רצח

ועם חברות שלי חם לי כל הזמן המזגן על חום דולק 

זו לא בושה לומר לבחור שקר לך ותשמחי לעבור.

בסוף המטרה שלו שיהיה לך הכי נוח בעולם כדי שתוכלי להביא את כל כולך לפגישה( וגם להיפך כמובן).

אני אישית הייתי שמח אם מישהו תאמר לי מה יגרום לה להרגיש טוב יותר. 

יש כאלו שמתפדחות לומר וסתם סובלות. 

והיא עדיין התפדחה להגיד

אני מקווה שבהמשך היא תגיד שקר לה

זה נושא מספיק חשוב כדי שלפחות תהיה לכם ראיה משותפת לגבי איך נכון להשקיע.

המצב שבו צד אחד משקיע כראות עיניו בכל מיני השקעות וצד שני כלל לא מעורב זה המצב הנפוץ אבל הוא מאוד לא בריא בעיקר בעיתות משבר שבו צד אחד יקבל תרעומת על ההשקעות הגרועות שלו.

וגם איך בן אדם משקיע אומר הרבה מאוד על הנפש של בן האדם ועל איך הוא רואה את העתיד שלו ושל משפחתו.

אם מישהו אחד אחראי על שטיפת כלים, זריקת זבל או ספונג'ה זה לא נורא כל כך אם הפרטנר לא יהיה לו מושג בנושא.

אבל בנושאים כמו ניהול ההון המשפחתי וחינוך הילדים זה מאוד קריטי ששני ההורים יהיו אחראים ביחד.

וזאת כי שני בני הזוג מוציאים ומכניסים (בדרך כלל) ואם לשניהם יש מטרה לחסוך להון עצמי לבית או לחתונות ובר מצוות לצורך העניין לא הגיוני שאחד מבני הזוג על דעת עצמו יחליט להוציא יום אחד הכל על ביטקוין כי הוא ראה טיקטוק ששכנע אותו זה הדבר הנכון.

אבל זו התבוננות חיצונית  צריך לשבור את הסטיגמות

לפעמים רק צריך להחליף כמה אותיות בראש, כמו הדוגמה המפורסמת 'מחשבה-בשמחה'.

בעז"ה בקרוב ממש!

אפשר עדיין להתפלל ולבקש ליד החנוכיה אפילו שהיא כבויה

בע"ה

לשנה הבאה נר איש וביתו

מתוך בריאות ושמחה#

ענית תשובה מאוד מרגיעה בסיפא, פשוט תצא עם בנות שלא נדחקו לפני בשלות לדייטים.

אם זה גורף אז או שמאגר ההצעות שלך מזעזע או שיש סיבה אחקת וזה היה רק התירוץ. זה לא נורמטיבי סטטיסטית שעם כל הבנות לא עוברים מאותה הסיבה את הדייט השני.

נוטה לחשוב שזו לא רק "חוסר בשלות" מצידן, ושאם תהיה איתך אווירה נעימה וכיפית הן ימשיכו

אני לומד מטעויות ומשתפר ומבין איך לעשות דברים פעם אחת התעלמנו מהטריגרים ובפעם אחרת זה צץ משום מקום

קשה הזיווג כקריעת ים סוף

ההשתדלות היא לא רק לוגיסטית אלא גם להשתפר בתדר, ללמוד מטעויות וצעירויות, לקרוא את הבחורה, לרצות להיות נעים...

בהצלחה

ואם ההצעות ברובם הגיעו מאותו מקום/שדכן/שדכנית כדאי לשתף אותם ולהבין מהם איך להתמודד עם זה.

בהצלחה

לצאת עם בשלות יותר.

כדאי רק לוודא עם עצמך \שיחה עם חבר שבאמת זו הסיבה וזו לא גרסה מנומסת שלהן ל"זה לא אתה, זו אני". 

אתה מדבר עם החברה שלה ושואל אם יוצא לה לדבר על הרצון לבנות בית וזה משהו שמעסיק אותה.. תוהה לעצמי איך לשאול את זה בדיוק. נשמע לי לגיטימי לשאול.

אולי לא נכון להפנות את האצבע כלפי חוסר הבשלות שלהן, אלא כלפי הגורם האחר בעסק?

אולי כדאי לברר עם מי ששידך, שינסה לברר אם יש משהו ספציפי וקיצוני בהתנהגות שלך שמרתיע.