בואו נדבר על אנשים רגישים ועל כאלו שלא.חירטוטא דלעילא

יש אנשים רגישים, ויש כאלו שלא. זה ידוע.

אבל יש בזה כל מיני סוגים.

 

יש כאלו שרגישים לאחרים. מלאי טקט ואצילים כאיילות השדה או משהו אצילי לא יודעת.

יש כאלו שרגישים רק לעצמם. כאילו, מאחרים לא אכפת להם אבל רק תעזי לומר להם משהו- זהו, את מחוקה אצלם.

 

ויש כאלו שאין להם רגשות בכלל בכלל בכלל. (רמז- לא באמת, אין דבר כזה.) לאנשים האלו אין לב, שזה טוב לפעמים כי ככה אי אפשר לקחת לשם דברים, ולא אכפת להם מכלום והם רשעים רשעים רשעים.

אתם יודעים מי אלו שנפגשים בסוג הזה של האנשים? האלו מהסוג השני. בלבד.

 

איתרע מזלי ואני מהאנשים חסרי הרגישות חסרי הטקט חסרי הרמה והמוסר והכליות, 

ומידי פעם אני פולטת משהו. 

שתבינו, אני לא מתכוונת לרע! באמת שלא. פשוט אנשים שרגישים לעצמם תמיד מפרשים דברים בצורה הזו. 

הרי, אחרי הכל, כולם נגדם.

ואז הם מתקיפים אותי, כדי להשיב מלחמה שערה, שנאמר לא תוכל להתעלם והקם לעולבך השכם לעולבו.

אבל אז אני מסבירה שלא התכוונתי!!! אימאלה מה עובר???

אז הם פתאום מבינים מה הם עשו. ושבכלל, הם טעו. ושאולי אולי אולי לא התכוונתי באמת להרוג אותם היום.

ואז הם מבקשים סליחה.

 

החברה הזו שלי לפני שנה וחצי הודיעה לי בחגיגיות שהיא לא מוכנה לדבר איתי כי אין לי טקט.

אני באמת לא מעליבה אותה אף פעם, אבל תמיד היא נעלבת.

 

ועכשיו מגיע ראש השנה ואני לא יודעת אם לבקש סליחה או לומר לה לאכול תמר כמנהג הראשהשנהי הידוע.

 

מה עושים?

נסי לבקש סליחה דרך צד שלישי.אריק מהדרום
רעיון.חירטוטא דלעילא

לא דיברתי על עצם בקשת הסליחה. אין לי בעיה לבקש סליחה.

הבעיה היא שלא משנה מה אני אומרת, היא תמיד תעלב מחדש.

סוג כזה של בנאדם.

מניחה שלכולם יצא להיפגש עם הדברים האלו

יש לי חברה דומהדינמית

יכול להיות שאני סתם משליכה אבל יש לי חברה מאוד רגישה-לעצמה.
היו תקופות שפשוט לא היינו בקשר כי אנשים כאלו פשוט מעייפים נפשית.
עכשיו אחרי חודשיים בערך של נתק היא זאת שמנסה להזכיר לי שהיא בחיים (לייק לפוסט בפייסבוק ודברים כאלו)
חוב להבין שאדם שתמיד נמצא במגננה וחושב שכולם תוקפים אותו צריך לעבור תהליך מאוד ארוך עד לשלב שבו הוא יוכל לשבת עם אנשים ולדבר איתם בחופשיות (כלומר לשמוע אותם בלי לחפש איפה העקיצה או הרמיזה הפוגענית) 
ולכן אני לא חושבת שאת צריכה להתנצל. אני לא יודעת אם ההתנצלות תהפוך לעוד שיחת "זה לא מה שאמרתי או מה שהתכוונתי ותפסיקי להכניס לי מילים לפה" אבל זה בדרך כלל מה שקורה...
 

^^^ תודה.חירטוטא דלעילא

שמחה שמישהו הבין...

בדיוק, אנשים מעייפים נפשית.

לאחרונה אני פוגשת יותר מידי כאלו לצערי

אני פשוט חושבת שהיא מצפה לבקשת הסליחה וכאילו תיפגע עוד יותר אם אני לא אבקש.

 

מצד שני, באלפי הפעמים בהם ביקשתי כבר סליחה והתחננתי שתמחל לי (מעייף ומתיש ולגמרי לא שווה אתזה)

היא תמיד אמרה, "זה בסדר, כבר התרגלתי אליך ולרוע שלך."

כאילו, וואו. כמה אמון בבני אדם. ועוד היא אומרת שאני צינית.

וואו גם המשפט נשמע אותו דבר XDדינמית

וגם ה"יותר מידי צינית". והכי נוראי זה שהיא אומרת אח"כ דברים כמו "אנשים צינים זה אנשים שבנו חומות כי פגעו בהם" אוקיי ו? אז נגיד שזה נכון ובניתי חומות, אם את חושבת שזה מה שעושים אנשים שנפגעו למה את לא בונה לך גם אחת וזהו???

בכל מקרה ממליצה על SMS אחד וזהו. יש גבול לכמות הדרמה שאני מוכנה שאחרים יעבירו אותי

^^^ שוב נכון חירטוטא דלעילא

אולי באמת בניתי חומות, אבל זו לא סיבה לעשות עלי מצור.

יש שערים ממש יפים וגדולים ומקושטים במיוחד למטרה הזו, ואין סיבה שלא תעבור דרכם כמו בנאדם מן היישוב.

פששש משפט חכםדינמית

אפשר להשתמש בו לפעם הבאה שאני אעשה טעות איומה ואדבר בחופשיות לידה?

מה שהכי קשה לי זה שהיתה תקופה שבאמת ניסיתי את כל ה"עבודת מידות" ואמרתי שאם היא אומרת לי שאני ככה הרבה פעמים ושאני פוגעת בה אולי אני באמת בעייתית וצריכה לעבוד על עצמי ושמתי לב שזה בכלל לא משנה מה אני אומרת, תמיד איכשהו אני מכניסה את עצמי ל"אני לא מאמינה שאמרת את זה!" ואז כשדיברתי עם ההורים שלי על זה הם אמרו לי "תפסיקי לדבר שטויות. מי שמחפש להעלב נעלב בלי קשר" ואז נעלבתי ואמרתי להם שאני לא מאמינה שהם כ"כ צינים ולא מתחשבים...
סתם, הבנתי שהם צודקים.

את יכולה להשתמש אבל עם קרדיט לי ו17% מע"מחירטוטא דלעילא

שלחי לי לפייפאל.

צודקת, לכן הבנתי שאין מה לטרוח

אאוץ' ואת חסרת הטאקטחופשיה לנפשי
^מסכימה עם דינמיתציף
מה עם אתכפיא?אתהפכא?מושיקו

פשוט להשתנות  - עד שהסביבה תראה .

שהיא תראה ,יהיה אפשרי יותר בקלות לבקש את הסליחה, עם הבהרה שהחזרה בתשובה כבר נעשתה

אבל אני לא פוגעת בה...חירטוטא דלעילא

סתם דוגמא.

נגיד אני אומרת שקורנפלקס זה טעים.

ואז היא אומרת כן אבל יש בזה סלמונלה ואפשר למות מזה ואת אומרת אתזה סתם כדי לגרום לי להרגיש רע עם מחשבות על מוות.

סליחה על ההקצנה, אבל זה הסגנון.

 

כמו למשל, וואו שמעת על הפיגוע בניו יורק?

והיא עונה, למה את אומרת אתזה, את יודעת שאני אמורה לנסוע לשם בקרוב ויכולתי למות, רואים שלא אכפת לך ממני.

להיות חבר זה לחשוב על השני לא רק לא לפגוע..מושיקו

ולומר את הדבר הנכון בזמן הנכון ולא להפך

זו לא חברה בדיוק...חירטוטא דלעילא

יותר בכיוון של מכרה.

ושוב, אני הולכת לידה כמו על ביצים, נזהרת לא להעיר את הנעלבנות שלה, אבל זה לא עוזר.

היא לא ישנה חזק ומתעוררת מכל זמזום.

ברמה הזאת - הייתי נוטש אותה לאנחותאלעד

אין לי כוחות נפש למי שתחפש תמיד כיצד לעייף אותי

יווארדי, התפרסת על שלושה נושאים שונים (ומעניינים) במקבילבקצרה
1. אנשים רגישים וכאלה שלא.
2.אנשים סבילים (התרגום האוטומטי הציע לי לכתוב 'דבילים', ויש משהו בדבריו) שתופסים את החברה כאחראית למצבם, דבר שמוביל אותם לתחושת אומללות וקורבנות תמידית.
3.ובקשת סליחה ברבדיה השונים.

ברגע שנגעת בנושא השני - השלישי כבר הפך לפחות רלוונטי..
כן, אני נוטה לעשות אתזה הרבה לאחרונה.חירטוטא דלעילא

זה פשוט נשפך ואני לא שמה לב לקשר שבין הדברים, אם בכלל ישנו.

מוזמן לחוות דיעה על שלושתם

הנה, מודעות עצמית לדוגמה מראה על רגישותבקצרה
האנשים מנקודה 2- הם לא רגישים. אולי הם אלרגנים.
טוב, אני לא אמשיך בתגובה, כי אני כותב אותה מהרגש (הציני) ולא בהסתכלות עמוקה.
כרגע אסתפק במה ש@דינמית אמרה..

אני חושבת שאנשים שנפגעו הרבהחירטוטא דלעילא

הם אלו שיש להם רגישות לאחרים.

וזה לא מחייב שהם יהיו רגישים לעצמם במיוחד. אני מכירה כמה וכמה יצורות מיוחדות מאד שממש שמות לב לדברים, והן כמעט לא חושבות על עצמן בכלל.

 

 

אני הייתי מחלק את זה ל2.בקצרה
יש רגישות, והיא שימת הלב לפרטים הקטנים והתייחסות אליהם.
ויש תגובות שנשלחו בלי שהתכוונתי, ובכלל רציתי לכתוב אחרי מחשבה עם עצמי.
התגובה שלך היתה בסדר גמור חירטוטא דלעילא

וצודק שיש כמה סוגים, כמו שאמרתי בתחילה

תגידי סליחה וזהו.פסידונית

זה לא עולה כסף ומונע כאבי ראש ולב בהמשך.

בדוק ומנוסה.

תבקשי סליחה לפנים משורת הדיןחסדי הים
^^ נראלי זה מה שאני אעשה.חירטוטא דלעילא

מקסימום היא תבעט לי בפרצוף ותעשה לי סימן של נעל לכל החיים.

שאלת כפירהנפש חיה.

למה לפתוח על זה שרשור....?

למה שאלת כפירה???חירטוטא דלעילא


כדי לקבל עצות?פסידונית


אבל היא יודע ת מה לעשות כבר...נפש חיה.


למה את חושבת?פסידונית


ועוד מטרה - כדי לעורר מחשבה. שזה גם חשוב.פסידונית


כי היא כתבה "אני חושבת ש..." באחת התגו' האחרונותנפש חיה.


כן... אבל היא אמרה גםפסידונית

^^ נראלי זה מה שאני אעשה. משמע שהשרשור אכן נתן לה רעיון.

 

 

 

 

חפירות על תגובות של חירטוטא בראבאק!

תרגישי חופשי... חירטוטא דלעילא

@נפש חיה. באמת לא הבנתי מה כפירה בלומר שאנשים שנפגעו הרבה יודעים לשים לב לצער של אחרים.

משהו בזה לא נכון או לא בסדר?

אני לא רוצה לדבר דיברוים של כפירה ואשמח אם תפרטי.

היא התכוונה שהשאלה שלה עצמה היא שאלת כפירהפסידונית

לא השאלה שלך.

(והנה הפכתי גם לפירוש נפש חיה. דווקא נשמע לא רע )

מעולה!נפש חיה.


חחחח עוד יוסיפו אותך לבגרות בתנ"ךחירטוטא דלעילא

וימציאו כתב פסידונית לא מובן משהו

הם לא יצטרכו להמציאפסידונית

הכתב שלי בלתי קריא כבר מאליו.

דווקא רעיון ממש לא רע

חברה שלי הפכה את הכתב יד שלי לגופן ממוחשב.חירטוטא דלעילא

להפנות אותך אליה?

זה מגניב!פסידונית

אוהו אני רוצה.

אבל לא בא לי לגרום למחשב שלי טראומות

למחשב או לאלו שיקראו חירטוטא דלעילא

טוב די לנצלש אותי |זעום|

הפכנו לנסיו"פ2פסידונית

אבל היי! גם את נצלשת לי פעם שרשור בלי בושה.

אז נעצור כאן רק מחמת כבוד האכסניה.

חירטוטא דלעילא

ולא נצלשתי לך עד כדי כך, חכי חכי...

פסידונית

(זו הייתה טעות מטורלל)

התכוונתי כפירה בזה שהרסתי לך את החגיגה... עם ההערה שלינפש חיה.


אההההההחירטוטא דלעילא

שכל אני. כזו סתומה רוב הזמן.

למה לפתוח על זה שרשור?

האמת?

אני אגיד לך בפרטי רגע.

ממתי נשים מדברות כדי לדעת מה לעשות?בקצרה
^^^ חשוב להיות מודע לזה.שמן פשתן


חחחחיוני
זו באמת דילמה~א.ל

רק לא בדיוק הבנתי..

מצד אחד הקדמת הקדמה ארוכה והסברת שלפעמים יש לך פליטות פה, ש"רק את מבינה".

ומצד שני, זו חברה שנעלבת לא משנה מה יאמרו לה.

אולי היא אוטומטית פיתחה סוג של עלבון, מכיון שהיא מכירה את הרקע..?

 

באופן עקרוני, יצא לי לחשוב רבות על העניין הזה. יש בודאי אנשים שאולי נפגעו מדברים שאמרנו

או עשינו אבל מצד האמת לפעמים המילים שלנו נורא מדודות ועדינות, כך שקשה להבין מהיכן צצה הפגיעה.

 

לדעתי חשבי עם עצמך:

האם הקדמת מחשבה לדיבור, בנוגע אליה?

האם באמת ובתמים לא היתה לך שום כוונה לפגוע?

אם באמת לא היו כוונות כלשהן לפגוע, לדעתי אין צורך להתנצל.

אבל כן להיות רגישים יותר..

 

קרה לי בעבר, שחששתי שפגעתי בבחורה רגישה למדי,

והתנצלתי- והיא פשוט שאגה עליי כאריה וכעסה..

 

מסתבר שכשאנחנו מתנצלים, למרות שלא היתה שום כונה לפגוע, גם הצד השני תוהה על פשר העניין

וזה יוצר בדיוק את התוצאה ההפוכה ממה שרצינו..

 

 

 

העלית נקודה ממש ממש חשובה!רחפת..

לא להתנצל על מה שאנחנו לא אשמים בו! זה סתם מעורר את העלבויות על לא דבר ומביא עלינו ביקורת מיותרת.

 

(בתור מתנצלת מנוסה..)

בדיוק! תודה על החידוד על החידוד..~א.ל


קודם כל, שאפו על הכתיבה השנונה! סליחה שנהניתי ממצוקתך רחפת..

ולעניין -

 

 בעיניי, התיאור שאת מתארת בהתחלה מאד שחור לבן.

לאחר מכן, נהיה אפור... את לא חסרת מוסר וכליות, הלא כן?

 

ממליצה ללכת עם הלב, מה שמרגיש לך נכון לעשות.

 

מה שאני הייתי עושה, זה לבקש סליחה בכל מקרה דרך הודעה או באופן שלא תהיה לכן אינטראקציה ישירה. להסביר את אי ההבנה שהייתה לך וזהו. לא לצפות ממנה לתשובה. לשחרר את המועקה הזו.

 

 

^^^צודקתשטות
הבהרה- רשמתי שם המון דברים בציניות. (או בסרקזם, תודה ויקי.)חירטוטא דלעילא

אני לחלוטין לא "חסרת מוסר" או "חסרת כליות",

אני לא "פולטת דברים בלי לשים לב" כלומר אני כן, אבל לא עלבונות.

(את העלבונות שלי אני נוהגת לתכנן מראש )

 

את התיאור שלי כאדם כזה רשמתי דרך העיניים שלה, ככה היא רואה אותי, והיא לא היססה לומר לי את זה.

רוע פנימי.

שתביני, אני לעולם לא אהיה חברה של ילדה כזו מתוך בחירה. אני פשוט במקרה חייבת להיות נחמדה אליה או ש...

משהו רע יקרה. ולכן זה מרגיז אותי. כי אני חייבת לתקשר איתה, אבל לא יכולה להיות אני. לא יכולה בכלל לדבר.

 

אבל תודה על ההצעה, אני אעשה משהו שמישהו כאן אמר. הפרטים המלאים שמורים במערכת

 

 

 

תמר עם שקד בפנוכ זה אחד הדבריםאוריה,
רק למי שלא טעם טעמו של שוקולדחירטוטא דלעילא


קצת צורם לי או שלא הבנתי נכון אבל את כותבת שחברתך רגישה לעצהפי
אבל לא לאחרים.. כי זה אמירה קשה.
רוב האנשים שרגישים זה בא ביחד אם מישהו סובל זה יגמור אותם.
אך הם ישמו לב לדיבור של אחר הם יבנו אם הוא מדבר מליבו או סתם מחרטט אם הוא התכוון בציניות או לא
אין מה לעשות זה הדברים הקטנים וזה בא ביחד לשלילי ולחיובי..
הגיוני מאוד שהיא נעלבת שאת לא מביאה לה את היחס הרגיש שהיא משקיעה בך. והיא משקיעה כי בנאדם רגיש חושב הרבה על כל פיפס זה דרך חיים

ונשמה באמת כל מה שכתבתי זה נטו בשביל לנסות לעזור אם פגעתי לא היה לי כוונה אפילו לשניהה
וואי וואיחופשיה לנפשי
ב"ה לא יצא לי להתמודד עם בעלי רגישות יתר, ובכל זאת אולי כדאי להמנע מאנשים שאי אפשר לנשום לידם.

לגבי הסליחה אני לא יודעת, כי אני מבקשת סליחה רק כשאני פוגעת (במכוון או שלא) ושזאת הייתה פגיעה אמיתית (חוטפת קריזה סתם על אח שלי-ברור שלא התכוונתי לפגוע בו אבל זה מה שיצא).

נ. ב. לפעמים צריך לסתום את הפה (אני לא נגדך חלילה) אבל צריך לשים לב שלא סותמים יותר מידי עד להתפרצות (כמה זה קורה לי).
טוב. זהו. ציירתי. #אילוסטרציה_בקצרהבקצרה

יפה, ומחדד ממש את התשובה.~א.ל
תודה שהתחלת לצייר את טרזן והתחרטת מוטיבציה
תהיתי מאיפה היא מוכרת לי..בקצרה
זה- ממש דומה לה---- איך---חירטוטא דלעילא


פיזית..? הציור עצמו?בקצרה
כן זה ממש יפה.חירטוטא דלעילא


אז שלחי לה את הציור הזה ככרטיס שנה טובה אלעד


אולי רעיוןחירטוטא דלעילא


את חייבת להבחין בין רגישות יתר לסחטנות רגשיתיוני
מה שתיארת נשמע ממש כמו סחטנות רגשית
זה נובע ממצוקה והיא מסכנה וכו'

אבל במקרה כזה, לבקש סליחה רק יגרום לגלגל שנעצר להמשיך להסתובב והיא תמשיך לסחוט אותך.

את אומרת/ עושה משהו, היא מנצלת את זה (לא משנה מה עשית) בשביל להפוך אותך לרעה, גורמת לך להתנצל/ להסביר/ לפצות/ להתחנן... ואז היא משחררת אותך, אומרת שאולי באמת היא טעתה, מבקשת סליחה ומנסה להתחבב עלייך, את במצב פגיע (מרגישה רע מזה שיצאת רעה ומזה שפגעת בה למרות שלא התכוונת) וגם רוצה לרצות אותה אז את זורמת... וזה נגמר. עד הפעם הבאה...
הרגעים האלו שאת מתנצלת ומסבירה, מתחננת ומפצה, גורמים לה לסיפוק! את צריכה לעצור את זה.
היא צריכה לפנות לאיש מקצוע שיעזור לה, המשך הקשר הזה רק יפגע בה.


יכול להיות שאני טועה, תבדקי את זה עם עצמך, אבל אם כן אז חבל לענות לה. את לא אמורה לסבול מזה.
וואו, סחטנות רגשית! בדיוק!דינמית

לא חשבתי על זה ככה אבל זה יכול להיות ניסוח דיי מדוייק לאנשים כאלו.

^^^סביון
רציתי לכתוב תגובה מאוד דומה לזו, והחלטתי לעבור לפני זה על שאר ההודעות פה. מסתבר שהשתלם.

והוספה קטנה - צריך להבדיל בין הערה לא קשורה שהתפרשה כפגיעה (כמו הדוגמה עם הקורנפלקס) לבין ירידה צינית "בקטע טוב" (כדאמרי אינשי...). מהסוג השני בהחלט הגיוני להיעלב, למרות שזה בונוס נחמד אם יודעים לא להיעלב גם מזה. ועל זה בהחלט צריך לבקש סליחה, בקטנה (אמנם בקטנה, אבל באמת!) אבל אם היא עושה סיפור שלם מהסליחה הזו, אסור לזרום איתה. זה כבר לא נורמלי.

יש לי קצת מה לפרט, אם יהיה ביקוש... (אם משהו לא מספיק מובן וכו')
תודה יוני! זה מה שחיפשתי. בקצרה
אני מחבבת את השרשור הזה |שומר לעצמו|ציף
חושבת שזה פשוט שפה שונה וב"ה שיש מגוון רחב של אנשים באנושות,ככה מענין לנו
העיקר לא לזלזל ולנסות להקשיב. אנשים משני הצדדים לא באים לעשות רע לשני רק לפעמים לא יודעים איך אפשר לעשות טוב וזו כבר עבודה עצמית.

מה שתיארת נירא לא בריא. את עשית את שלך-הקשבת, השתדלת להבין ,התנצלת. זהו.אין מה עוד.

ומנסיון שלי-אף פעם לא לנסות להבין את הרגשן בזמן בכי .לא ילך.
משום מה נשמע לי מוכר..שאילתא מקוננת
אוקיי אז ככה.
גם לי יש חברה כזו. ואני מתכוונת חברה טובה.
אכפת לי ממנה מאד אבל מה לעשות שאי אפשר תמיד לחיות עם תחושה של אשמה. שכל מה שאת עושה פוגע בה.. אפילו אם זה בכלל לא קשור אליה..
אז ככה אני נוהגת:
א. מפסיקה ללכת על ביצים. מה שאני חושבת שצריך ומתאים לאמר אומר ומה שלא לא. כנל לגבי דברים שאני עושה.. היא תפגע לדוג אם אגיע לעיר שלה ולא אומר לה שנצא לאכול או משו כזה...
ב. אם אני מרגישה שהיא נפגעה ויכול להיות שכן היה מקום מצידי למנוע את זה אז כן, אבקש סליחה. אם לא פשוט אמשיך בשלי.
ולפעמים אם יש מקום להעיר לה למרות שהיא תפגע, אז אעיר. כי אני יודעת שאם לא אומר לה את האמת לפעמים אז אף אחד לא יאמר לה והמצב רק יחמיר..
(סליחה על הפלישה)קול דממה
זה נושא יותר מדי נוכח אצלי כרגע. הרבה יותר מדי
טיפ ממני: שקלי מילים יותרלפני שאת מדברתאני123
לא שאני הסמל והודגמא לטקט אבל לפעמים אני נפגעת מאנשים חברי טאקט
לכל מי שענה- והיו הרבה כאלו- תודה.חירטוטא דלעילא

אני לא אענה לכולם כי חבל על הזמן, אבל אמרתם דברים ממש נכונים.

חשוב לי לציין ש-

 

א. למזלי אין הרבה אנשים כמוה. והיא לא נמצאת בערוץ ככה שהיא לא קוראת, למזלי, מה שרשום.

(אם היתה קוראת, היתה נעלבת בצורה לא רגילה...)

 

ב. רוב הדברים שכתבתי נאמרו בצחוק. יש לי כליות. שתיים, אם ספרתי נכון.

 

ג. לגבי סחטנות רגשית- מדוייק למדי. אני לא ידעת אם היא עושה אתזה במתכוון או לא, ולכן בדיוק שאלתי. לבקש סליחה או לא, כי זה חוזר על עצמו שוב ושוב ושוב וכבר נמאס לי.

 

ד. יש משהו שרשמתי ולא הבהרתי נכון- אני כבר שנה וחצי לא מדברת איתה. יותר נכון, היא לא מדברת איתי.

אבל היא רמזה לי על ידי צד שלישי בהודעה מרומזת דרך צד רביעי ובת דודה של צד חמישי של הצד הרביעי שהיא תשמח "לסגור איתי חשבון" ושהיא מחכה כבר הרבה זמן "להתנצלות ממישהי שהיא לא מדברת איתה כי אין לה טקט."

מעניין מי זו???

אז אני כן אבקש סליחה כנראה, אבל זה יבוא עם הודעה מנומקת היטב למה אני לא במצב נפשי טוב ולא מסוגלת להיות חברה שלה עכשיו. (מרגישה כמו ילדות בגן. תהיי חברה שלי, לא תהיי חברה שלי... מה זה)

 

תודה לכל העונים והעונות והמצייר. נהניתי מאד לקרוא.

אני חושבת שהנימוק לא יהיה יעיל במיוחדשטות
את רוצה ומרגישה צורך לבקש סליחה?
אל "תקלקלי" אותה עם הנימוק הזה, כי מה הועלת? היא תפגע שוב
אוף.חירטוטא דלעילא

יש לי בעיית ניסוח כנראה, כי אנשים ממשיכים לא להבין מה שאני אומרת.

ברור שאני לא אנמק ככה! את באמת חושבת שאני ארשום לה "אני לא רוצה לדבר איתך יותר?"

אני אבקש סליחה אבל פשוט לא אשמור איתה על קשר יותר. זה הכל.

וכמובן בדרך מנומסת שלא תפגע בה בכלל.

אל דאגה.

כל זהסביון
אם את לא רוצה לטלטל אותה. אבל כדאי שתהיה מישהי שתטלטל אותה, כדי שתעשה משהו עם עצמה. אחת מהבעיות עם אנשים רגישים מדי היא שכולם הולכים על ביצים לידם, וככה הם לא עושים שום דבר עם הרגישות שלהם שממררת את החיים לכל הסובבים אותם, ובתכל'ס גם להם בעצמם.

אז תחליטי אם את רוצה לקחת על עצמך את תפקיד ה"לא נחמדה" ו"חסרת טקט" שמתעקשת במקום להתנצל. תפקיד חשוב מאוד בסיפור הזה.
אני חושבת שלטלטל אותה זה לא התפקיד שלי.חירטוטא דלעילא

אני לא חברה טובה שלה, ולהיות איתה עושה לי רק רע.

אני לא יכולה להיות מי שאני לידה, ולכן גם לא יכולה לעזור לה.

שתחפש מישהו בלי "רוע פנימי."

 

טוב.סביון
אז באמת הרעיון הכי טוב הוא מה שאמרת קודם. נקווה שיש לה חברה מספיק טובה שתיקח על עצמה את התפקיד הזה, למרות שבד"כ (לצערי) אנשים "בלי רוע פנימי" הם אנשים עדינים מדי, שלא מסוגלים / יודעים שצריך (מחק את המיותר) לטלטל. הבעיה היא שהם היחידים שמסוגלים להיות חברים של אנשים פגיעים כ"כ.
אבל מדי פעם יש הפתעות.

נ.ב. רק כדאי לוודא שזה יהיה ביום חול. אסור לטלטל בשבת.
אני יודעת שאסור לטלטל בשבת...חירטוטא דלעילא

בעז"ה יהיה טוב |נאנח| עם כל התלתלים האלו שמתלתלים אותנו

לא חשבתי שזה הניסוח שתשלחי להשטות
אבל הבנתי מדבריך שכן תשלחי איזשו נימוק,
סליחה שטעיתי
כי אני אומרת הרבה דברים בהגזמה ובצחוק לחידוד הנקודה שליחירטוטא דלעילא


גם אם תבקשי סליחה, כדאי להמשיך לשמור מרחקצריך עיון
נראה שזה יהיה יותר טוב לשתיכן
^^בדיוק.רחפת..

בלי להכניס את עצמך שוב. להישאר מחוץ לתסבוכות הרגשיות שלה.

נשמע כמו רעיון מעולה! בהצלחה בביצוע... פנסאיאחרונה
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה

מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...

מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...

מישהו יודע?

טוב.נחלת
לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים!!!!!!!!מחפש אהבה
כל 5 דקות שרשור חדש?אני:)))))
אהה. לא חייבת להגיבמחפש אהבה
זה לא ביקורתאני:)))))

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

שאלי את אלייצורמחפש אהבה
גמנישבור לרסיסים

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

מה הבעיה? דווקא נשמע נחמד קעלעברימבאר
זה נחמד אם אתה @קעליברימבער שאוהב את זה ל המשוגע היחידי

כמובן הכל ברוח טובה

נחמד שמישהו משתף את הגיגיו וליבו ורגשותיוקעלעברימבאר
תכלס נכון, וזה יעבוד רק אם אנשים פה יהיו מגיביםל המשוגע היחידי

ומוגבים..

לא מחייב. לפעמים אנשים קוראים גם בלי להגיבקעלעברימבאראחרונה
תקנה טלפון כשר / חצי־כשר וזהוחתול זמני

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה

כן?

איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלתאחרונה
חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים

עוד משהו שפיספסתי?

מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

 

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני דווקא צופה בואריק מהדרום

אני לא מצליח לזהות חילונים.

בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.

 

 

 

כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".
אם כבר אנחנו בשוונגאריק מהדרום
ומעוררים שרשורים מפעם על עמידה בצפירה, למה שלא נעורר גם את השרשור מפעם על תגלחת ותספורת ביום העצמאות בספירת העומר ועל הברכה לבטלה של ההלל ביום העצמאות?
יש לי רעיון טוב יותרחתול זמני

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ג'פטו הוא במקרה הרע בעל הטיותנקדימון
ובמקרה הרע השני הוא מהאו"ם.
אפשר להמציא בינה דתייהחתול זמני

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

גם אנחנו, כמובןנחלת
רק אם יובטח שיתנהל פה דיון אמיתינקדימון

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

מישו מבין מה הסיפור של נקדימון?שבור לרסיסים

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

אם תצליח לפענח אשמח שתשתף אותי בפרטינקדימון
אני זה שמדברנקדימון

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

 

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

חחחחחחחחחחחחחחחשבור לרסיסים

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

חושבת שצריכה לבקש סליחה מכולםנחלתאחרונה

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

 

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

 

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

 

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

 

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

 

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

 

כל היתר ממש לא חשוב.

 

כל טוב.

חרדיות זה קטע יותר מורכבמשה
יש להן מתח מורכב בפנים שהן לפעמים משליכות החוצה 
איזה קטע מורכב ואיזה מתח, אפשר הסבר?נחלת
חאבייר מיליימחפש אהבה

מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?

בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
כי ישיבת חברון נחשבת ל"אם הישיבות" הליטאיות, מסמלת מבחינת הרב את עולם התורה היהודי בישראל.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
ולא מהצד של מיליי עצמו
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
כנראה שלאנקדימון
כי הישיבות הציוניות יכולות לייצג את המדינה, ואילו החרדיות מתעקשות להתנתק ולהתבדל מהמדינה, ולכן יש היגיון שאם הוא מבקר בישיבה (מאיזו סיבה מוזרה שתהיה לו) אז זו תהיה ישיבה ציונית - ממש כמו שנתניהו מגיע למרכז הרב ביום ירושלים, ולא הולך לישיבת חברון.
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

 

פולו זה סוג של חולצה לא?

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

 

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

 

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

 

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני

ומה הנפק"מ העצומה.

אין נפק"מ הפעםנקדימון

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגעאחרונה
תגידו, כל המתנחלים הם כאלו אידיאליסטים?מחפש אהבה

שאין להם בראש שום דבר אחר חוץ מיישוב הארץ, או שמתערבבים פה עוד דברים אחרים [כסף, נדל"ן, מקום לגור, ועוד ועוד].

כי פעם חשבתי ככה, אבל כשהכרתי עותם קצת יותר מקרוב ראיתי שכנראה יש פה עוד המוווווווווווווווווווווווווון דברים אחרים.

מה אתם אומרים.ות?

בכל אידיאולוגיה יש המון דברים אחריםקפיץ

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

ונגיד שכן אז מה? גם עולים חדשים מרוויחים מהעליה.מיקעלעברימבאר

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אמרתי שאסור?קפיץ
מה רע בזה?רוני 1234

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

למאי נפקא מינה?נקדימון
עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

 

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

 

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

לאברגוע
יש היום הרבה שבוחרים לגור ביו"ש בעיקר בגלל מחירי הדירות או הרצון לגור בישוב דתי
מחירי הדירות זולים יש גם בפריפריהנפשי תערוג
וישובים דתיים אפשר להקים גם שם.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אם מדברים על פריפריה במרחק סביר מהמרכזברגוע

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)


והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

מתנחלים זה קשת רחבה מאדשוקולד לבן

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.


בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)


נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

מי זה כל המתנחלים?רקאני

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

 

מעולם לא היה דבר שתרם למפעל ההתנחלויותאריק מהדרום

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה נכוןמשה
ומי שקנה אחרי הגירוש... התעשר
נשמע לא טוב כל הסיפור הזה.נחלת
למה לא?קפיץ

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

נכון בעצם. שוקולד לבן צודק. בכל זאת ישנחלת

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

אם כבר אז צודקתשוקולד לבן

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

למה?רקאני
ממממממחפש אהבה

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

בדגלים שלא שלכם?שוקולד לבן

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

בסוף אתה צודקמחפש אהבה
אני מבינה שאני צריכה לכתוב בפירוש שאני אישה 🤦שוקולד לבן
נכון. למה, כולם ישר חופרים בכרטיס משתמש?מחפש אהבה
כשפותחים את 3 הקווים בצד שמאל למטהשוקולד לבן

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

 

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

איזה צדיקיםשבור לרסיסים

אלוקים יברך את כל המתנחלים

מי נופף בדגל לא שלו??רקאני
דרך אגבל המשוגע היחידיאחרונה

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן. 

שמתי לב למשהו מענייןנוגע, לא נוגע

כל הבנות שזכו בחידון התנ"ך בשנים האחרונות הן בנות כהן שלמדו בבהר"ן
 

בד"כ אני לא מתחבר לכיוונים האלו, אבל כאן לדעתי בנוסף לכל הכשרון וההשקעה שלהן עומדת להן זכותו של מקים האולפנה הרב בהר"ן שהיה כהן

אם בדרך כלל אתה לא מתחברפשוט אני..
אני לא מבין למה הפעם החלטת לשנות...

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.


כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

הסברתי למהנוגע, לא נוגע
אבל אתה בוחר לקבוע מראש שזה מקרי וכותב דברים לא קשורים לעניין

בעייני זה הסבר בדיעבדפשוט אני..

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.


בכל מקרהפשוט אני..
לא מדובר כאן על מזל אלא על החלטה שלהן להשקיע במשך שנים רבות, וההשקעה שלהן השתלמה בגדול.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.


וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

רק שים לב שאתה מגיב לאיש קש שיצרתנוגע, לא נוגעאחרונה
אפשר שאלה?מחפש אהבה

במה אתם יותר מאמינים:

בזה שאפשר לקלקל,

או בזה שאפשר לתקן???

לתקן - חלק משאיפה מתמדת להשתפר, להתייעל, להחכים,פ.א.

להתמקצע, לצבור ניסיון מועיל, ללמוד

אחי, בפשיטותמחפש אהבה
משאיר לך לבחור מה לקחת מהתגובה - המילה הראשונהפ.א.
מספיקה 
במושכל ראשון - שאפשר לקלקלמבקש אמונה

את זה ש"אפשר לתקן" אני צריך להזכיר עצמי ולשכנע את עצמי כל פעם 

שניהם אפשרייםרקאני

לקלקל יותר קל

בשבילoo

לקלקל לא צריך להאמין/ לחשוב/ להתאמץ

זה קל

אנשים עושים את זה כל הזמן


כדי לתקן צריך לא רק להאמין אלא לרצות

להיות במודעות

ללמוד

ליישם

להתמיד

להתאמץ

מאה אחוז!נחלת
לתקןחתול זמני

לא רק באמונה אלא גם בתחושה

אפשר גם וגם, מה השאלה?advfb
יותר קל לקלקלאני:)))))
אבל בשניהם
זה שאפשר לקלקל זה עובדהנקדימון
האמונה נדרשת כדי לתקן, וכמו כל אמונה - היא מצריכה מאמץ ותיחזוק.
בעיניי גם זה שאפשר לתקן זו עובדהמחפש אהבה

בסוף המקור הרוחני לקלקול הוא המקור הרוחני לתיקון.

מעניין למה הקלקול תפס יותר מהתיקון

מה פירוש "תפס יותר"?נקדימון
לא הבנתי את הכוונה שלך בזה
אנחנו יותר מרגישים אותומחפש אהבה
חוששני שאיבדתי אותךנקדימון
מה איתך! ברור שאין יאוששבור לרסיסיםאחרונה

לא מבין ת'שאלה

אולי יעניין אותך