כל הבתים בעמונה הם קרוונים..

וגם אם זה היה ממש בתים, לא הבנתי איפה הסיבה פה לא ללכת לפינוי.

וזו באמת בעיה שחייבים לתת עליה את הדעת - להפחית מזוגות צעירים את נטל ה"הון העצמי".

אבל, אין מערבים ענין בענין. ומניח שגם הוא כתב רק מכאב ליבו, לעורר לנושא הזה.

פינוי אנשים מביתם, בעל כרחם, הוא דבר נורא ומחריד. 

האנשים שם, גם לא היה להם כ"כ "בית".... גרו שנים רבות במבנים שאינם ממש מבני קבע, כפי שזה נראה.

אבל הגירוש מהמקום, להוציא נערים ונערות מהחדר שלהם, לעקור אנשים בכח מהנוף הטבעי שלהם, זה דבר איום. 

ומצד האמת, היה צריך, אחרי תיקון העמדה המשפטית המעוות שהיתה מטעם המדינה, כאילו כל מקום שערבי טוען משהו, אז זה כבר לא אדמות מדינה - ועל הנושא הזה עובדים כעת - לאלץ את הערבים הללו להוכיח בעלות. לרובם לפחות, אין מן הסתם בדל הוכחה.

ואז, להכריז על המקום כאדמות מדינה, ולבנות בדיוק באותן חלקות בתי קבע לאלו שגורשו משם באכזריות ואטימות של מי שאחראים לכך.

רפואה להם. רפואה למדינה.

קודם כל, המאבק הוא לא על בית של מישהו, אלא על ארץ ישראל

כך שלא מדובר בבית הפרטי שלהם אלא על עצם העובדה שמעיזים לגרש יהודים משטחים של ארץ ישראל, שזו הגלות בצורה הכי קשה שלה.

אפשר לחלוק אם המאבק עוזר ואם נכון ללכת להתפנות, ואם זה גלות אולי הדרך לטפל במצב שונה, וזה לגיטימי (או לפחות עניין למחלוקת שונה..), אבל האמירה שהוא אמר דווקא לא נכונה, כי לא נאבקים על בתים ספציפית (והוא יכל ללכת לבית הכנסת בעמונה אם ככה, שהוא לא הבית של אף משפחה)

דבר שני, אם לא היו פינויים בכלל והיו מאפשרים לבנות בכל רחבי יו"ש, מחירי הדירות היו יורדים בהרבה ואולי אפילו מאפשרים לו לקנות בית.. חלק גדול מהמאבק הוא על זה שלא נותנים לבנות חופשי ורק מפנים ומפנים (הרי כל הבעיות של מחירי הדירות ההזויים התחילו לאחר חורבן גוש קטיף כשאנשי גוש קטיף גורשו מבתיהם)

במיוחד שאני מניחה שאם הוא היה מוסר את הנפש לגור על איזו גבעה\ישוב שהמציאות שלו מוטלת בספק (בבג"ץ\המדינה) יכול להיות שהוא כן היה יכול לקנות דירה, רק שהוא מן הסתם בחר לא לשלם את המחיר של לגור בחור כזה ואם כך אין לו מה לבוא בטענות, הרי כל אחד מחליט איזה מחירים הוא מוכן לקחת על עצמו

ודבר אחרון, פינוי המקום שבו גדלת והבית שלך יוצר טראומות בנפש שבכלל לא בטוח שיש פיצוי כלשהו בעולם שמפצה על כזה דבר, שלא לדבר על כל הדברים שעלולים לההרס במצב כזה, חלקם דברים עם ערך רגשי שאין איך לשחזר (ולא קל לפחות הכל לפני למקום בטוח, במיוחד שמדובר בפינוי בהפתעה, כשלפני כן הם גרו במקום והיו צריכים הרבה מהדברים)

לקשור את המקרה שלכם לעמונה לא קשור ולא שייך

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.