אולי מישהו יודע...דת"י

איפה אפשר למצוא את השיעור של הרב יגאל לווינשטיין על גיוס בנות דתיות לצה"ל?
תודה רבה.

ואולי גם על הדרך שיהיה מעניין...

מה דעתם לצאת לפגישה עם בחורה דתייה שהתגייסה או מתכוונת או הייתה...?

מה דעתך על בחור שמשרת בסיירת מטכל דתי יחיד לבד?זוהרת בטורקיז

בתוך סיירת של בנים שהקשר בינהם לבין דת מקרי בהחלט?

ברור לי מראש שיש הבדל בין גיוס נשים לגברים,אני גם לא מהמעודדות גיוס נשים.(הן חילוני והן דתי.)

אבל מי שבחרה ללכת לצבא,בחרה בגלל אידלאים,ואם בתוך המסגרת הזאת הצליחה לשמור על האמונה שלה,היראת שמים שלה,ועבודת ה' שלה, וסביר להניח ששלבה לפני מדרשה, ואתה יוצא איתה,והיא באמת עם יראת שמים, אז פה זה החלטה שלך אם עצם העניין שהיא התגייסה זה בעיה.

בכללי,אני ממש שמחה שבשבנים האחרונות קמה קריאה לבנות ללכת למדרשה לפני שירות לאומי,חשוב כל כך לציין שבשירות לאומי יש התמודדיות קשות אם לא יותר מהצבא.

הן בענייני צניעות,הן בענייני עבודת ה' במסגרת שהיא לא אולפנה או בית ספר, במסגרת שאת אחראית על עצמך.אבל זה כבר נושא אחר ;)

פשוט מרגיש לי שזה נושא שטוחן מים.

סביר להניח ככל הנראה,שעוד 20 שנה נבוא לפה לפורום והשאלות האלה כמעט לא יהו קיימות,כי תיהיה נורמה כבר שבנות דתיות בצבא ולא יהיה חריג,ראה ערך חור שני, או נזם.

החלטה שלך,נכון שהרבנים באופן כנראה גורף לא ללכת לצבא.אבל יש רבנים שגם באופן גורף אוסרים על עלייה להר הבית,בסופו של דבר בחורה כנראה בחרה להחליט לרב שכן מאשר ללכת לצבא..וכן שכן ביררה את כל העניין..

לא יודעת בעצם מה התשובה שלי,אבל בהצלחה

וואלה ביאסת עם התגובה שלך (זוהרת)איתיץ
בד"כ אני מאד מאד נהנה לקרוא את התגובות שלך, יש לך יכולת בכמה מילים לתת תחושה ממש מחזקת ומעודדת.
אבל אני רואה פה בלבול גדול.
אם עוד 20 שנה, יהיה לגיטימי שבחורה דוסית יכולה ללכת לצבא, וילדה בת 18 יכולה להיות לוחמת- אז התבלבלנו לגמרי.
זה לא תפקיד של אישה, וזה לא המקום שלהן. אלו לא הערכים של העם שלנו, ואלו לא ערכי המשפחה והבית היהודי שאני גדלתי עליהם.
ובמחילה מכבוד הרבנים שמתירים (שאגב- מי מתיר בכלל?), רוב מוחלט של הרבנים, כולל הרבנים הראשיים וגדולי ישראל בכל השנים, אסרו על בנות ללכת לצבא. ק"ו ללכת לקרבי.
ואם את חושבת שעוד 20 שנה זה יהיה לגיטימי- צריך לעשות דחוף חושבים ולראות איפה פישלנו אם כבר אפשר לראות את זה מגיע.

חבר'ה, אם לפה מגיעות תגובות כאלו, אנחנו במצב על הפנים. פשוט עצוב.
אופ ממש הובנתי לא נכון.!זוהרת בטורקיז

אני לרגע לא אומרת שזה לגיטימי,ציינתי ואמרתי מההתחלה שאני נגד זה.

אומרת שכמו שנזם (שעד היום יש ויכוח על זה) או חור שני,כנראה המציאות תביא לכך(שוב אני לא בעד!) שעוד 20 שנה בחור דתי פחות יתלבט לגבי בחורה בצבא.

כמו שלפני 20 שנה לבחור לא היה עניין אם בת עשתה מדרשה או לא,והיום יש בנים שאם הבת לא עשתה מדרשה לא מוכנים לשמוע על ההצעה(שוב,לא אומרת שאני מסמכימה עם זה,אומרת את התוצאה בפועל).

אני ייעצתי לפותח השרשור,שבהנחה וכבר הציעו לו מישהי,והכל נשמע בסדר, שיברר עם הבחורה או המציעה לגבי הצבא,שינסה להבין האם היא התייעצה עם רב?אם כן מי הוא?מה המשקל אם בכלל שהיא נותנת לרבנים בחיים שלה.

רוב החברות שלי בכלל לא שאלו רב שהתגייסו,היה מובן להם שהן מתגייסות, כי"די אנחנו ב2017 ולא חיים מלפני 20 שנה התקדמנו בחיים".(זה התשובה שלהן)

אני מאוד שמרנית ומאוד מאמינה בתפקיד של האישה בבית והתורה,ואני גם גדלתי בדיוק על אותם ערכים כמוך,ואני באמת מאמינה בהן,ומבינה כמה התורה מיחדת את האישה בזכות הצניעות של האישה,ובזכות המידות שלה.

אני גם קשה לי עם רצון של בנות להתגייס לקרבי-לא מבינה את זה בכלל.

אבל הוא שאל ספצפית על הצעה,ועניתי את התשובה שלי.הלוואי ועוד 20 שנה זה לא יהיה כמו שתיארתי.פשוט המגמה מראה שכן.

שמחתי לשמוע שהתגובות שלי מעניינות,תודה

אז טוב שחידדתאיתיץ
אבל עיקר הבעיה עומדת:
המציאות ששירות בנות בצבא תהפוך להיות לגיטימית, גם בעיני מי שחושב שזה בעייתי, זה מצב פשוט נורא בעיניי.
וחייבים דחוף לבחון איך אפשר לשנות את זה. גם כחברה, וגם כפרט (כלומר- אצל החברות / קרובות שרוצות להתגייס)
עדין חשוב שתבין שהן בסופו של דברזוהרת בטורקיז

הרצון שלהן בא ממקום טוב.

הן רוצות לתרום,רוצות לעשות טוב לעם ישראל,לזה אתה לא יכול להתכחש.

וכנראה שההסברים שמספקים להם לא "מספיק טוב בשבילהן" והן בוחרות לשרת.

אז יש שתי בעיות שמתגשות אחת בשנייה-1.שהן בוחרות כנראה שלא להקשיב לדעת רוב הרבנים(כי הרצון שלהן כל כך חזק לתרום,או שלכתחילה לא מתיעצות עם רבנים-יש גם כאלה בציבור,או שהן לא "מסתפקות" בתשובות של הרבנים.

ואי אפשר להתעלם שחלק מהציבור הוא כזה,זה לנסות לשנות ציבור.המגזר שלנו בעצמו מחולק הרבה כבר..תתי מגזרים וכו.

מצד שני אולי לא שמו דגש מספיק חזק מהצד של הרבנים עד כמה הדבר חמור.

_*מדגישה שוב שברור שלכתחילה אם זה מה שהרבנים אוסרים אז צריך להקשיב" אבל יש אנשים שהחליטו שלא, ולא כי הן לא מכבדות תדעה של הרבנים, אלא כי הן מרגישות שהתשובה מספקת אותן.

מצד שני..לא כל תשובה צריכה לספק,אם זאת ההלכה אז זאת ההלכה.

חפרתי קצת,מתנצלת

למה זה כל כך רע?לא נולדתי
מה ההבדל בין עבודה רגילה במשרד
ללהיות למשל במודיעין?
(רוב הבנות ממה שאני מכירה לא הולכות לקרבי אלא למודיעין, חינוך וכו)
בעבודה רגילה אם רע אפשר להתפטרחוני המעגל פינות
כן ולאלא נולדתי
בצבא- תלוי ממה נובע ה"רע"
ובעבודה- תלוי עד כמה חשובה לך המשרה
את צודקת. גם עבודה עם גברים חילונים בני 18, שלא שומרים נגיעהי.

במשך שעות בעבודה משותפת -אסורה.  

 

וההיפך מותר?כי קרוב אליך
אסורי.


יצא המרצע מן השקכי קרוב אליך
אז אסור גם לבנים להתגייס, נפלא...
רוב החיילות אינן לוחמות.הולם במיוחד

יש לך הסבר חזק יותר מ-"זה לא התפקיד שלהן"? (כי הן יכולות לעשות שם דברים שהם מאוד התפקיד שלהן)

שואלת בכנות.

אמממ, האמת שאני כן חושב שיש תפקידיםאיתיץ
שמאד מתאימים לבנות, כמו לדוגמה תצפיתניות, שקשה לי לראות בן ממוצע מסוגל לעשות 10 דקות, שלא נדבר על משמרת.
בוודאי שיש מצבים חריגים, ותפקידים שבמהות מתאימים הרבה יותר לבנות מאשר לבנים, אבל המסגרת הצבאית ככלל- לא מתאימה לאופי הנשי. ובמקרה הטוב, היא עוברת התאמה והכלאה של פתרונות שונים על מנת שתתאים לכך.
למה לא מתאימה? תסביר.הולם במיוחד
ומה רע בפתרונות אם הם מביאים לתוצאה חיובית של שילוב בתפקידים המתאימים לנשים?
לפי מה שאתה אומר, אם ישפרו את המערך הצה''לי ויתאימו בנות לתפקידים המתאימים להן במסגרת צנועה וכו' לא תהיה בעיה. נכון?
האווירה בצבא לא מאפשרת גיוס נשים בלי לפגוע בכבודןחוני המעגל פינות
א- אז היא יכולה לאפשר אם האווירה תשתנה לטובה?הולם במיוחד
ב- למה? נשמע כמו הכללה גסה למדי.
א. כשהאווירה תישתנה נדברחוני המעגל פינות
ב. מבחינתי גם דיבור מיני ליד בנות הוא פגיעה בכבודן
וואלה?הולם במיוחד
אני שואלת באמת. לדעתך זה בעייתי רק בדיעבד, במצב הקיים?
אז אם האווירה היתה טובה יותר אז לא היתה בעיה?

וברור שהשיח החילוני כולל מילים לא לרוח לפעמים, מה לעשות, אבל זה נכון לגבי כל מסגרת. במה שונה הצבא? או שהוא לא שונה וזו סיבה טובה גם לא ללכת לעבודה?
(בוא נדבר על יומיות, לא על המקרה המוגזם של לחיות ביחד בבסיס 24/7)
אין קשר בין האווירה באזרחות לאווירה בצבא בכללחוני המעגל פינות
ובאזרחות אפשר להתפטר או להתלונן אם רע
בצבא גם אפשר להתלונןקוד אבל פתוח
ומתיייסים לזה בהרבה יותר חומרה מאשר בהרבה מקומות עבודה אחרים.

וההשלכות של סירוב פקודה הרבה פחות קשות מלהתפטר מעבודה שמהמשכורת שלה מתקיימים.
אין קשר בין סירוב פקודה להתפטרותחוני המעגל פינות
תסרב להגיע לבסיס ותראה איך העבודה שלך מתחלפת במהירותאלגאוי
וודאי שיש. תלוי באיזה מקום בצבא.הולם במיוחד
ובצבא אפשר להגיש קובלנה או לסרב פקודה אם רע.
אבל מי שמסרב פקודה מקבל עונש, מי שמתפטר לאמבקש אמונה


מי שמסרב פקודה מקבל קצת כלא ואז כבר מוצאים מה לעשות איתואלגאוי

אבל הוא עדיין מקבל כסף, אוכל ושינה.

מי שמתפטר לא מקבל את אלה ולכן לדעתי מצבו יותר גרוע.

ועדיין יותר אנשים מתפטרים מאשר מסרבים פקודהמבקש אמונה

רוב האנשים מעדיפים להתמודד עם צרה לעצמם מאשר לקבל עלבון ולהיות שונים מכולם... זה ידוע לכל בר דעת.

העובדות מוכיחות את זה...

אין לי מושג מאיפה הבאת את הנתון הזהקוד אבל פתוח
איך אתה מודד התפטרות?
איך אתה מודד סירוב פקודה?

למה זה מדד? אולי אנשים לא מסרבים פקודה כי המפקדים לא נותנים להם פקודות בניגוד לערכים שלהם בניגוד לעולם העסקים?
מדד פשוט...מבקש אמונה

להתפטר - להגיד למנהל לך לעזאזל וללכת, ואפשר לעשות את זה אפילו בS.M.S  ולא תראה אותו יותר.

 

לסרב פקודה - להיות שונה מכל החבר'ה מסביב ולקבל מבט מאוכזב מכולם. ללכת נגד מה שחינכו אותך לעשות מה שהמפקד אומר.  ואחרי הכל להכנס לכלא, ואחרי זה גם זוכרים לך את זה.  (ואולי יש מה להוסיף ולא עלה על דעתי)

 

וזה לא נמדד פיזית.. הרבה אנשים מעדיפים לסבול ולא להתבייש. זה ידוע וברור!

 

עובדה שחיילים אפילו מתו בגלל הוראות פתיחה באש...הבושה זה דבר קשה

היה לי פה תגובה ארוכה והיא נמחקהקוד אבל פתוח
בקצרה, אמרת 'יותר אנשים מתפטרים מאשר מסרבים פקודה' מאיפה הנתון הזה??

(חוץ מזה שהוא לא אומר כלום)
לסרב פקודה?מ.מ
זה לא ממלכתי. הצבא זה האלוהים החדש ומי שמסרב הוא בוגד במלכות שמיים.
אוי אף אחד לא אומר ולא אמר את זה.קוד אבל פתוח
וזה שוב לא עונה על השאלה, למה מתחמקים מתשובה פשוטה?
לא אומרים- עושיםמ.מ
לראיה גוש קטיף.
אסור לסרב פקודה זה פוגע בחוסנו של הצבא...
רק חלק מהרבנים אמרו לא לסרב פקודהברגוע

ומה שמעניין זה שהשבוע הרב טאו אמר שצריך לסרב פקודה בקשר של "השירות המשותף"

ואיך זה קשורקוד אבל פתוח
שיענה על השאלה שלי...
אתה יודע כמה אנשים מתפטרים?מ.מ
אתה מתעסק בשטויות במקום בעיקרון
סליחה???קוד אבל פתוח
הוא הביא פה נתון, שלאף אחד אין מושג מאיפה הוא הביא אותו.
בנה עליו תאורייה שגם לא קשורה בהכרח לאותו נתון. ואתה מאשים אותי על התעסקות בשטויות?
אל תיתן לעובדות לבלבל אותך!הולם במיוחד
עבר עריכה על ידי הולם במיוחד בתאריך י"א באדר תשע"ז 17:58
לא מתאים לך להמציא נתונים..

ולמרבה הפלא אני מכירה כמה ברי דעת שיותר גאים לעמוד על העקרונות שלהם (ולסרב פקודה בעת הצורך)
מאשר לומר לבוס קפוץ לי ולהתפטר כי הוא עיצבן אותם (למעשה, זה מעיד על חוסר יציבות, פוגע ביכולת לשמור על עבודה קבועה, להתקדם בעבודה ולהעלות את המשכורת.)

המשוואה התפטרות= צרה לעצמי
סירוב= עלבון ואכזבה מצד הסביבה
לא רק שאינה נכונה,
במקרה הנידון (בנות בצבא)
זה אם כבר בדיוק ההפך. הבושה למפקד או חייל שהתלוננו עליו בהשפלת אישה גדולה פי מליון מלבחורה שהתלוננה.
לא הבאת שום עובדות...מבקש אמונה

רציתי להוכיח שצרת הבושה יותר גדולה מצרה של כסף.. 

ובסוגריים בדיוק עזרת לי להוכיח את זה...

אם כבר מפחדים להתפטר זה פחות בגלל כסף, אלא בגלל מה זה אומר עליהם.

 

תודה על העזרה

 

 

ויש לך טעות..

את יודעת שלא תמיד מטרידים אשה ישירות ככה שיש לה על מה להתלונן.

לאט לאט... מדברים איתה, זורקים לה בוקר טוב לבבי, מחמאה קטנה... ככה לרוב זה מתחיל.

וכיוון שנשים דעתן קלה (זו האמת מה לעשות)  לרוב הן נמשכות אחרי זה.

וכן, לפעמים היא גם תחשוש להתלונן כי היא מתביישת. 

 

אגב, גם אשה שתעבוד בסביבה חילונית זה רע.  

אבל אשה בסביבה דתית ויבוא מישהו להתחיל איתה יהיה לה יותר קל לברוח משם.

 

 

בעיה אחתקוד אבל פתוח
אין שום בושה בלסרב פקודה, זה דבר שבשגרה בצהל.
מעניין,בכוכב שאני חי בו אנשים מתו בגלל שלא סרבו פקודהמבקש אמונה

אפשר לבוא לבקר בכוכב שלך? נראה לי יותר כיף שם

אפשר לשאול מתי ואיפה היית בצבא?צריך עיון
עבר עריכה על ידי צריך עיון בתאריך י"ב באדר תשע"ז 11:19
אצלנו מישהו רצה לרדת למטבח ולא נתנו לו, יום נפקדות ועוד קצת בעיות והצליח

לא חסרות דוגמאות לזה, הקצינים מעדיפים לסגור בעיות כשהן קטנות ולא לתת להן להתנפח
עונש לשבועצריך עיון
מי שמתפטר לא מקבל כסף
ושוב, הכללות.אלגאוי


כל העולם עובד על ידי סיווג והכללותחוני המעגל פינות
והכללה זה תשובה לכל דבר

מה אתה אומר שהוא רוצח?! הוא חי 40 שנה ורצח 20 דקות, חוץ מזה זה לא הוא זה היד שלו אז למה להכליל?!
זו לא הכללה. הוא רוצח כי הוא רצח. לא משנה הזמן אואלגאוי

כמה זמן זה לקח.

לעומת זאת, להחליט שהאווירה לא מתאימה ב*כל* צהל זו הכללה מטופשת ולא נכונה.

יכול להיות שבתלפיות זה לא ככה, מסכיםחוני המעגל פינות
אבל אני יכול להבטיח לך שרוב הבנות שהתגייסו לא התגייסו לשם, ולא לחבצלות או שחקים או שאר תוכניות ההצטינות ששם תיאורתית יכול להווצר מצב שהאווירה שם שונה

תכלס, לא שווה את הסיכון בכלל,
מבזק חדשות!אלגאוי

יש מקומות בצהל עם אווירה טובה שאינם תוכניות הצטיינות!

ומקומות עם אווירה טובה לא כאלה נדירים כמו שאתה מתאר אותם!

 

לא יודע מה אתה מכיר.אורח כלשהו
במקומות שאני מכיר שיש בהם אוירה טובה גם אין תוקף לשילוב הראוי.
מה הכוונה ב"אין תוקף לשילוב הראוי"?אלגאוי


בנים ובנות ביחד בתפקיד ולא בתפקיד.אורח כלשהו
שמירות מעורבות,חמלים של זוגות,בריכות כיום כיף..
ובכן, אני נתקלתי כמה וכמה פעמים במקומות בהםאלגאוי

יש גם אוירה טובה וגם שילוב ראוי.

השאלה מה זה לפי הגדרתך טוב וראויחוני המעגל פינות
למשל לפי הגדרתי זה אומר שזה תואם את חוקי ההלכה והמוסר
השאלה היא מה הם לפי הגדרתך חוקי ההלכה והמוסראלגאוי


שולחן ערוך?חוני המעגל פינות
כןןןןןן... הייתי כללי מדי.אלגאוי

מה דעתך על חברה מעורבת ודיבור עם בנות?

כל חברה בריאה מורכבת מבנים ובנות אחרת אין לה המשךחוני המעגל פינות
אבל כאן צריך לבדוק מה זה אומר בית ספר מעורב תנועת נוער מעורבת שברור לי שרוב רובם הגדול נפלו שם בהסתכלויות אסורות והרהורי עבירה,

שוב תלוי איזה דיבור טכני מותר ריגשי בעייתי הלכתית מהסיבות שנאמרו קודם
ובכן, הנה שורש המחלוקת.אלגאוי


אסור!!נסיכה יפה
אף אחד לא שמע את הסיפור עם ברוריה אשתו של ר מאיר ועוד איזה רב??
you are fake newsחוני המעגל פינות
טראמפ שם שם


או שההגדרות שלי ושלך לאווירה טובה הן שונות
או שהנסיון שלי ושלך שוניםאלגאוי


כשאנו באים לתת חוות דעת כלליתחוני המעגל פינות
אנחנו לא מסתכלים רק על המחזור גיוס שלך שהיו צדיקים וכל דבריהם בעדנה וכלל הגסויות היו מהם והלאה

אלא, אנחנו בודקים מה קורה ברוב רובם המוחלט של הדברים
כשאנו באים לתת חוות דעת כלליתאלגאוי

אנחנו לא מסתכלים רק על המחזור גיוס שלך שהיו רשעים וכל דבריהם בגסות וכלל העדנויות היו מהם והלאה

אלא, אנחנו בודקים מה קורה ברוב רובם המוחלט של הדברים

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(טוב אולי לא רוב רובם כי קרבי וזה, אבל כן אחוז לא קטן ולדעתי אפילו רוב אם אתה מסתכל רק על ג'ובניקים)

זה כבר ויכוח על מציאות,חוני המעגל פינות
ולידע כללי אני עוד לא התגייסתי הספיקו לי המיונים ליחידות דגל במודיעין והגיבוש ליחידה מובחרת בחי"ר כדי לקלוט את האווירה ...
מיונים? מיונים שונים שמיים וארץ מהצבא.אלגאוי


אותי ממש לא ביאסהתפוח יונתן

לא דומה חיילת קרבית ביחידה מעורבת שמתאמנת עם בנים

לחיילת בבסיס פתוח במשרד ת"ש.

אלו עולמות שונים ונפרדים לחלוטין.

אי אפשר לערבב בין סוגי השירות השונים ואני חושב שלא כל התפקידים בצבא רעים באותה מידה.

וואו איך יצאו עליו בחדשות אתמול.. שלא נדעאהוד.
אז כנראה שהוא אמר דברים טוביםברגוע


כן, הוא רק הצטער על הסגנון. לא על ההשקפה כמובן...אהוד.
יצאו גם על הרב שלו הרב טאו המנוולים האלה
קצת בצדק.ענבל
בס"ד

הוצאת שם רע על ציבור בנות כ"כ גדול זה לא פחות נורא.
הוא התנצל כבר על הסגנון. הם לא כ"כ..ברגוע


איזה צדק?אהוד.
זה כמו שבן אדם חילוני יבוא ויגיד לך שאת מתלבשת צנוע הוא מרגיש פגוע מזה ומכל האידאולוגיה הזאת ואת תאמרי לו '*סליחה*, אבל זאת ההשקפה שלי.'
לא, זה כמו להגיד לי שאני לא יהודיה.ענבל
בס"ד

(אני סתם כדוגמה. לצערי לא התגייסתי.).

אין לי בעיה שייצא נגד, מותר לו להשמיע את דעותיו, אבל יש דרך לעשות את זה.
את יודעת שצריך להכלים עובר עבירה כדי שיחזור בו? זו הלכהי.

ברמב"ם. מאיפה החוצפה שלך להחליט על רב שעבר על "הוצאת שם רע".

 

אתה יודע שזו הלכה פרקטיתכי קרוב אליך
שמתירה את השימוש בכלי הזה במקום בו הוא יועיל...
בלי קשר, ברור שיש לגנות תופעות לא רצויות, אבל צריך לעשות זאת בזהירות
נכון. זה בא להציל את הבנות שעוד לא הלכו לצבא, ולהראות להןי.

שזו לא הדרך.

יש דרכים טובות יותר לעשות את זה מאשר לעורר עליך את הזעם של ככי קרוב אליך
הוי שוקל שכר מצווה כנגד הפסדה
להגיד על מישהי שהיא יוצאת מהצבא לא יהודיה זו הוצאת שם רע.ענבל
בס"ד

צר לי.

הוצאת שם רע זה לומר דברי שקר רעים, במקרה הזה זה בדיוק מה שהיה.
תלויכי קרוב אליך
קודם כל, אי אפשר להתייחס לצבא כמקשה אחת, אינה דומה לוחמת בקרקל למשקית תש לקצינת מודיעין וכו'. כל תפקיד בצבא יכול להיות שונה לחלוטין מתפקידים אחרים ולכן יש לדון כל מקרה לגופו.
נדמה לי שכאשר בוחנים את רוב הסיבות מדוע ישנם רבנים שאוסרים על בנות להתגייס מוצאים שהן רלוונטיות ללוחמות בלבד, ואכן נראה לי שיש בעיתיות לא קטנה בבחורה שמתגייסת לקרבי. לעומת זאת, ישנם תפקידים רבים נוספים בהם מגבלות אלו אינן קיימות ואין (בעיני) בבחורות שמשרתות שם שום פסול.
עניין נוסף שיש לשים לב אליו הוא המוטיבציה. יש לא מעט בנות (בטח שלא כולן, חלילה) שמתגייסות לצה"ל כאבי פמיניסטי, ומזה יש להיזהר.
היי, זה אבי אבות הפלגיאט תפוח יונתן

ומה זה אבי פמיניסטי?

טעות של המתקן האוטומטיכי קרוב אליך
הכוונה הייתה ל"אקט"
למה זה בעייתי אם זה נובע מאקט פמיניסטי?לא נולדתי
כי היה אפשר לתרום במקום אחר בצורה יותר טובהחוני המעגל פינות
ולא לעבור על ההלכה,
נניח זה נובע מרצון לתרום באופן משמעותי לעם ישראל זה גם לא משהו אבל יש על מה לדבר

אבל אם זה נובע מרצון להשתוות לגברים אז הבעיה היא הרבה יותר גדולה, כי אז אחכ היא תחליף סיגנון דיבור לדיבור גס כי היא תרצה להשתוות לבנים שהיא איתם בצבא ועוד בעיות צניעות שאין כאן המקום לפרטם
לא צריך להכניס לי מילים לפה...כי קרוב אליך
זה כבר לא קשור לשאלת הצבא אלא לשאלה יותר רחבה. אשה שעושה דברים רק כי "למה גברים יכולים ואני לא" או "אם גבר יכול אז גם אני יכולה" היא קצת ילדותית בעיני (ויכולה להיות אף מסוכנת, בשל המקומות אליהן ניתן להידרדר אם הטיעון הזה) ולכן אני לא ארצה לצאת איתה בלי קשר.
למישהו יש את השיעור?דת"י


לא הייתי יוצא עם מישהי ששרתה בצבא.בסדר גמור
בתור מישהו שהיה שם שלוש שנים ויודע קצת איך הדברים מתנהלים שם.
גם בתור בת לא היית יוצא אם בנים שהיו שם?כי קרוב אליך
אני לא משחק בת בזמני הפנויבסדר גמור
אבל הכיוון הוא שצריך לצאת עם בנים שהיו בצבא במיוחד לוחמים, מי יגן על המדינה אם לא?
אני אסביר את כוונתיכי קרוב אליך
אני גם הייתי בצבא, ואני גם יודע מה קורה שם (במקומות בהם הייתי, כמו שאמרתי, הצבא מתנהל באופן שונה לחלוטין במקומות שונים), ואני לא בטוח האם האפקט של זה על בנים כל כך שונה מבנות...
חולק עליךבסדר גמור
בדיוק!!!!! וזה הבעיהחוני המעגל פינות
הצבא הופך את האדם לגבר ....
ממש ממש לאכי קרוב אליך
אולי תפקידים קרביים, תפקידים עורפיים ממש לא בטוח (ואף להיפך)
ממש ממש ממש לא.אלגאוי
בדיוק!!!!! וזה הבעיהחוני המעגל פינות
הצבא הופך את האדם לגבר ....
נראה לי שבעלי סבבה עם זה..עוגת גבינה.
@נפשי תערוג


בגדול זה סבבה נראה לי ולא כזה רלוונטי לחיי הנישואים ואין לו שום השפעה למעט העברת צחוקים וחוויות על השירות...
מתאים לאנשים שמסוגלים לקבל משהו שהוא לא סטנדרטי והם לא אטומים למשהו ''אחר''...
את יודעת את התשובה. לא? נפשי תערוג
לא הייתי פוסל על זה, לפחות לא כהחלטה שכלית.אורח כלשהו

יש לי בעיה עם בנות שמתגיסות, בעיקר כי הרבנות הצבאית אוסרת.
לא ברור לי טעם האיסור. יש 3 אופציות: 1) לא ילבש לגבי הנשק 2) יחסי מרות והווית החיילים ברשות הצבא ומכאן שהאשה אינה ברשות אביה/בעלה 3)'הצבא זה לא מקום לבנות'.
לגבי 1: במקום פיקוח נפש הותר, השאלה מה זה פיקוח נפש וכמה הולכים עם זה רחוק.
לגבי 2: לא לגמרי ברור לי, כן קצת מובן לי שיש הבדל מש"ל ועבודה.
לגבי 3: זו הטענה המרכזית שמשתמש בה הסקטור המתנגד, ולצערי. כי אם 1-2 הן טענות אמיתיות, אז הן הסיבה. אפשר ליצור גדודים נפרדים, ואם זו מלחמת מצווה של עזרת ישראל מיד צר אז לא ברור למה לא להכשיר נשים לחירום. ובטח שלא ברור למה שלא יהיו בתפקידים עורפיים, כשיש מקבילים אליהם בעולם האזרחי כמו הדרכת טיולים,פקידות, מודיעין ומשרד הביטחון.
זה מצד הצ"ע. והלכה -בשביל מה צריך מרא דאתרא אם לא בשביל זה?
ואם הדתיים לא מקשיבים למרא דאתרא אז למה שהלא דתיים יקשיבו לו?
ובמיוחד שלא ילבש זו טענה רצינית-במיוחד לאור העובדה שמטרת גיוס נשים היא להשוות את הנשים לגברים או במילים נעימות "שיוויון זכויות והזדמנויות", וגם לגבי 'בעלות' הצבא על האשה יש מה לבדוק. 
ואולי גם סתם זה מרגיש לי מוזר שזה יהיה מותר ומצווה.

למה הטענה השלישית לא מוצאת חן בעיניך?doske
יש דברים שלגביהם לא צריך שתהיה עילה הלכתית מובהקת. כך לגבי אופניים או בריכה בשבת, גם אם תמצא את כל ה'קולות' ההלכתיות - זה פשוט לא שייך לשבת. כך גם לגבי גיוס בנות, אפשר להתפלפל עם האגודל כל היום - אבל זה פשוט לא שייך, בפרט בנות דתיות. בקום המדינה כל הרבנים, גם הציוניים, התנגדו באופן גורף לגיוס נשים, אפילו אם השירות שלהן יסתכם בקריאת תהילים. אם זה בקום המדינה שהיינו חלשים ומולנו חמישה צבאות - מדוע היום שאנחנו חזקים ברוך ה' והמדינות סביבנו מתפרקות צריך פתאום יותר בנות? אין זה אלא משום אג'נדה פמיניסטית רדיקלית.
אתחיל מהעיקר: במלחמת הדעות ברור לי 'באיזה צד' אני.אורח כלשהו
לגבי טענת ה'אוירה': צריך עיון גדול. דומה מאוד למתקפה על מכון צומת,ושים לב לאן זה הגיעה במחלוקת בין רבני ירושלים. אוערה משתנה,זה נכון. לפרוץ גדר זה לא טוב,אבל לנופף בטענה השלישית זו עילה מצוינת לסגור את הש"ל בחלקים גדולים ממנו, ולא להתיר לבן דתי לשרת בגדוד חילוני.
בחורה שבחרה להתגייסנורופן.
אם שאר הדברים נשמעים לך רלוונטי, הסעיף זה לא אמור לשנות.
אם היא איכותית ואידיאליסטית וחזקה זה היה מעולה שהיא הלכה לצבא. כנראה השפיעה שם יותר מהרבה מאוד ביינישים שהלכו לצבא.
ועדיין זה נוגד את החלטת הרבנות.אורח כלשהו
ואם אנחנו לא שמים עליה,למה שאחרים יקשיבו לה?
כל עוד לא תצא למילואים, כן.לך דומיה תהילה

סתם, עכשיו ברצינות:

 

הרבה פעמים הגיוס הוא לא נתון מבודד לעצמו, ויש

רעיון, איזו רציונל שמנחה אותה ומביא אותה להתגייס.

אני לא מתחיל לדון בזה. אם זו כל ה'חבילה' הזאת, אז

לא.

 

אבל אם הנתון הזה לעצמו וסך הכל יש התאמה, למה לא?

 

אני לא חושב שיש בנות שלא מתאימות לי. יש בנות שמתאים

לי להתחתן איתן, ויש כאלה שמתאים לי שהן רחוקות. חושף שיניים

 

(זו, אגב, תגובה שבא לי לעשות העתק-הדבק שלה להרבה

שרשורים פה).

תלוי בבת.אלגאוי

וברצינות, מה זה משנה?

אם זה בקטע שהיא הייתה עושה את זה גם כיום, ממש לא...שקט רועם
כי דבר שרוב ככל (אם לא כל..? ) גדולי ישראל אומרים לא לעשות (ואל תתנו לי דוגמה את הרב גורן, כל דור ופוסקיו והיום לא אומרים ככה למיטב ידיעתי ) ומישהו עושה אותו כי מרגיש לו נכון, או כי זה אידיאליסטי כזה, זה פשוט חוסר הבנה מה זה תורה. תורה זה מסורת ומי שהולך נגד המסורת כי זה מרגיש לו נכון, בעצם עובד את עצמו.

אם היא עשתה את זה בלי יותר מידי בירור, או שספציפית הרב שלה אומר שמותר.. אז זה וודאי שונה. בכל זאת היה מפריע לי אולי בגלל מה שאני חושב שזה יוצר אצל רוב הבנות, אבל זה באמת תלוי כל מקרה לגופו.

וגם בגלל שזה סטיגמה כזאת, אבל זה באמת לא טיעון, וצריך לעבוד על סטיגמות...
לאע מ
ככלל, לא הייתי יוצא עם בחורה שעשתה/עושה צבא, אלא אם היא מתחרטת ומבינה למה זה לא נכון להתגייס.

אבל, הסתייגות קטנטנה, כנראה שהייתי מנסה לברר מאיפה זה בא אצלה, ורק אז כנראה פוסל.
איזה בלגאן איתכם...סלמון

תעשו סדר:

 

א. למה הלכה לצבא?  כי היא פמיניסטית?  אידיאליסטית?  מתלהבת להחזיק רובה?

 

ב. איפה הייתה בצבא?  קרבי?  פקידות/ מודיעין וכד'?  יחידה מעורבת או נפרדת?

 

ג. הלכה למדרשה לפני?

 

כל אחד יבחן את התשובות ויחליט.

 

ומאידך, להתייחס לזה בביטול, במיוחד לאור העובדה שרבנים משמעותיים ביותר ורוב ככל הפסיקה היא נגד גיוס בנות לצבא, זה לא מעשה חכם.

 

אישית, לא הייתי יוצא עם בת שהייתה בצבא, בראש ובראשונה מצד פריצת גדר ודבר שני היה מרתיע אותי מעוד סיבות.

אף אחד לא התייחס בביטול לגיוס בנות, אלא לפגישה איתן.לך דומיה תהילה

זה לא אותו דבר.

 

זה שבגיוס היא פורצת גדר, זה נושא נפרד, אבל בפגישה איתה אתה לא פורץ שום דבר.

נכון שיש נושאים חמורים ברמה הלאומית, אבל מצד שני אני גם משתדל לא להכניס את

כל האומה אליי לסלון.

 

למען הסר ספק אני לא יושב על הספקטרום הליברלי, לצורך העניין אני אפילו 'קווניק', אבל

אני לא רואה בזה סתירה. (דווקא מי שפקחו לי את העיניים בזה אלה רבנים מהר המור...). 

 

ודווקא כתבו פה די מסודר, לא יודע על מה יצא הקצף.

זה שאדם פורץ גדר זה מאוד משמעותי!שקט רועם
לא הבנתי, אם אדם פורץ גדר, זה בעיה מאוד חמורה בעבודת ה' שלו ובכל ההתייחסות לדבר ה'.. אז בהנחה שאני רוצה לבנות בית של רצון ה', זה מאוד אמור להפריע לי שמי שאני ניפגש איתה לא מיושרת לפיו.. ואין הבדל בין דבר קטן לגדול, כל עוד יש פה אמירה שהפרט הספציפי הזה לא חשוב/ פחות רלוונטי לגבי, אין לך דבר חמור מזה.
לדעתי, בהחלט אמור להדאיג אותך שהתנהלות כזו נכנסת לך לסלון..

ושוב, כל זה נכון אם היא עדיין משרתת/ מאמינה בשירות צבאי לנשים למרות דברי גדולי ישראל.
פורצת גדר?ענבל
בס"ד

בנות משרתות בצהל מימים ימימה.
גם דתיות.
איפה הפריצת גדר בעניין?
באותה מידה עולם המדרשות (כולו) הוא פריצת גדר.

בת שמתגייסת סומכת על הרבנים שלה. אולי לדעתך הם לא גדולי ישראל אבל לדעתה כן.
אז אתה לא חייב לצאת איתה, אולי זה באמת לא מתאים לך, אבל מפה ועד ללהגיד שהיא עושה "למרות" הדרך ארוכה.
היא עושה למרות מה שרב כלשהו אמר, לא למרות ההלכה.
כתבתי בתגובה הקודמת שלישקט רועם
שאם היא עושה את זה כי הרב *שלה* אומר שכך טוב וצריך זה משהו אחד. אולי באמת היה צריך להזכיר את זה שוב. לעומת זאת אם זה לא רב שהיא הולכת לפי דעתו תמיד וודאי שהיא צריכה ללכת לפי דעת רוב ככל הפוסקים הגדולים.

לגבי המדרשה זה לא דומה בכלל. את מוזמנת לבדוק כמה גדולי ישראל תומכים בלימוד תורה לנשים, וכמה בגיוסם לצבא. יש מושג של "עת לעשות לה' הפרו תורתך", הכוונה שלפעמים יש שינויים נצרכים. אך הכלל הוא שרק גדולי ישראל יכולים להחליט על שינויים כאלה, ומי שהולך נגד דבריהם נקרא פורץ גדר.

דרך אגב, גם אם דבר נעשה מימים ימימה, אפילו בהנחה שפעם התירו אותו, נחשב פריצת גדר אם כל גדולי הדור אוסרים אותו. דור דור ודורשיו. ויפתח בדורו כשמואל בדורו.
אפילו הרב ליאור אומר שמותר ללכת על פי כמה רבנים.ענבל
בס"ד

ואני לא חושבת שאפשר לחשוד בו בליברליות יתר.
אפשר בנושא מסוים ללכת על פי רב אחד ובנושא מסוים ללכת על פי רב אחר. לא צריך ללכת על פי אותו רב בכל אורחות חייך.
נכון, אבל יש הבדל בין דבר שהוא במחלוקת יחסית רחבה, לבין דברשקט רועם
כמעט מוחלט חוץ מיחידים. במקרה כזה לדעתי זה יהיה שונה גם לפי דעתו. אשמח לדעת אם מישהו בדק ומצא אחרת..
הרב ליאור גם אמר שבנות יכולותעובד
ללכת לצבא?!
אל תצטטי רק מה שנח לך..
לא אמרתי שהוא התיר גיוס לנשים.ענבל
בס"ד

רק הגבתי לטענה שצריך ללכת על פי רב אחד כל החיים.

מופנה גם ל @@אורח כלשהו
דרוש מקור;)אורח כלשהו

@ענבל

כי בדבר חברון בשאלת על שידוך עם בחורה שעשתה צבא הוא אומר שהגיוס אסור אבל לא לפסול אם זה כל חטאה..

 

זה לא כזה פשוט.לך דומיה תהילה

וזה גם לא חידוש של הרב דב ליאור.

כי לפעמים רבנים פוסקים על פי עיקרון, ואם הם חולקים בו, יש לזה נפקא מינות

להרבה נושאים רחוקים, ואף לפסוק במקרה אחד כרב א' ובשני כרב ב' זו חוכא ואטלולא

(אלא אם כן רוצים להחמיר לא מעיקר הדין).

 

אבל אחרי סגירת הסוגריים הזאת: אמנם זה מותר, אבל מי שנוהג ככה בקביעות, זו

שיטה, אפעס, די עקומה שאנחנו אוכלים את פירות שלה לתיאבון. זה פתרון לשעת הדחק

יותר מאשר הדרכה.

מי החליט? בעיניי זה הרבה יותר הגיוני.ענבל
על פי רבים להטותאייל00
כללי הפסיקה אומרים שאפשר ללכת עפ"י רב שאומר אחרת רק כשהיחס סביר, אבל כאן זה ממש לא כך
על פי רבים להטות מדבר על הכרעת בית דין כמדומני.ענבל
בס"ד

או על סנהדרין.
לא על המצב כיום.

אבל אני אבדוק את זה יותר.
את יודעת הרבה דברים של בית דין תקפים גם להיום..אייל00
זהו אחד מעקרונות הפסיקה הכי ברורים וחשובים שיש. אם לא ככה כל איזה רב היה פוסק
נו באמתכי קרוב אליך
א. הכלל הזה לא מוגדר בעליל, מי נחשב רב?
ב. אם נלך ע"פ הכלל הזה באופן בנאלי אז גם לבנים אסור להתגייס
ג. אני אשמח לסימוכין לדבריך
א. לא צריך הגדרה, מי שידוע כאדם שבקיא בתורה בש"ס ובפוסקיםאייל00
עפ"י המון נחשב רב.
כידוע יש גם מושג של סמיכת רבנים.
לא הבנתי את ב.
ג. אין סימוכין. זה כמו ששישים ריבוא לא צריכים סימוכין שמשה הוריד להם את התורה מהר סיני.
ובכןכי קרוב אליך
א. כן? יש בהגדרתך (כן, הגדרת רב בטעות) כמה קשיים. ראשית, ממתי ניתנה להמון הסמכות להחליט מי רב ומי לא, מהיכן ידע? שנית,מה דינו של אדם בקיא שאין ההמון מכיר בבקיאותו (חוכמתם של גאונים רבים נודעה רק אחרי מותם, בין בעולם הדת לבין בעולם הכללי). בנוסף, האם אכן ידע הוא הכל? האם אין עוד דרישות? האם ידע בהלכה מספיק או שיש צורך גם בהיכרות עם המציאות?
ב. רוב "גדולי הדור" (so called) אוסרים על גיוס לצבא באופן גורף, מדבריך עלול לעלות שגם אתה חושב כך.
ג. טוב, זו לא השוואה מוצלחת. בני ישראל שימשו סימוכין לאירוע היסטורי, אני לא מבקש סימוכין לאירוע היסטורי אלא מקור הלכתי לדבריך.
מהיכן ידע? מהפסקים, מהתלמודאייל00
התורה שבעל פה עוברת מדור לדור כבר שלושת אלפים שנה. אפשר לראות אם הוא הינו בקיא או לא בסדרי התורה ומשנתה. מה דינו של אדם בקיא שאין ההמון מכיר בבקיאותו? תלמיד חכם גדול.
לגבי צורך בהיכרות עם המציאות- אם המציאות השתנתה, ההלכה נפסקת על פי הגדר/שורש של ההלכה.
ב. אשמח למקורות
ג. אין הבדל בין אירוע היסטורי לבין האפשרות לראות בקיאות בתורה לבין זה שכדור הארץ מסתובב על צירו.
לא בטוח שהבנתי אן דבריךכי קרוב אליך
על פניו דבריך סותרים אלו את אלו, אמרתי שתלמיד חכם הוא מי שמוכר בציבור ככזה ואחרי כן אמרת שאין זה תלוי בדעת הציבור, אם כן הדרא קושיה לדוכתא, מיהו תלמיד חכם.
אם תלך ותספור את ראשי הישיבות החרדיות תמצא שהם רבים מאוד ושהם אוסרים על גיוס לצהל.
לגבי ג, תצטרך להסביר את דבריך שהם לי כספר חתום...
אמרתי ואניאייל00
אצטט שיהיה יותר ברור. 'מי שידוע כאדם שבקיא בתורה בש"ס ובפוסקים עפ"י *המון* נחשב רב.' - *גם* עפ"י הכרה בידיעותיו, *וגם* עפ"י המון.
לגבי ראשי הישיבות החרדיות- למה אתה נצרך להזכיר רק את רבני החרדים, יש גם רבנים שאינם חרדים והם מתירים. מעבר לכך לא נראה שהם אוסרים באופן גורף, אמנם הם אומרים לציבור בקול ברור לא להתגייס אך בהרבה מקרים מסויימים הם יתירו.
מממ...כי קרוב אליך
טוב, גם אם נניח (וזה לא מדויק בכלל) שהצלחתי להגדיר תח אתה עדיין צריך להביא ראייה שגם התורה מגדירה ככה תח.
לגבי הרבנים החרדים, דומני כי יש בלבול מסוים בניסוח שלך, אשמח באם תתנסח מחדש
אשמח לשמוע מה לא מדויקאייל00
הבאתי, אמרתי שהתורה עוברת ככה לאורך כל הדורות. כתוב שרבי עקיבא היה ידוע בגדולתו בתורה, והיו לו תלמידים רבים.
'מעבר לכך לא נראה שהם אוסרים באופן גורף'- הכוונה לרבנים החרדים.
(אגב לא מדובר בתלמיד חכם, תלמיד חכם לא בהכרח פוסק הלכות)
די נו,ענבל.אורח כלשהו
זה פריצת גדר. והשאלה על הרבנים רק גדולה יותר. זה כמו שמישהו יקים מדרשה לבנים שהולכים עם עגיל,ויגיד שטוב ללכת עם עגיל גברי. זה ברור שזה שינוי מהנורמה.
יש גדרים ל'גדולים'.
ויש לי שאלות קשות על האיסור בצבא לבנות,אבל.
וברור שמטרת הצבא בשילוב הבנות הדתיות היא שינוי הנורמות.
אם יש לך שאלות על האיסור אז מה הבעיה?ענבל
בס"ד

הם שאלו את אותן שאלות והגיעו למסקנה שזה באמת לא אסור.
זאת גדר שנפרצה מזמן, אני ממש לא חושבת שאם הייתי מתגייסת עכשיו הייתי נחשבת פורצת גדר.
בדיוק כמו שעם המדרשות בהתחלה זה היה פריצת גדר עד שזה הפך לנורמה.
גם זה עוד יהפוך לנורמה.
ההבדלים:אורח כלשהו
1) והחשוב בעיני: פה מדובר בנושא לאומי עם סמכות שהחליטה בנושא ושמה הרבנות הצבאית.
2) והמעשי הלכתי:השאלה במדרשות היתה שאלה על בזבוז זמן ועל תכנים,אין מי שמתנגד עקרונית ללימוד תורה לנשים במה שמצוות ללמוד. נכון?
בהחלט, זו נקראת פריצת גדרסלמון

יש כזה דבר קונצנזוס הלכתי. הקו שהרוב מוביל.

 

לדוגמא: גיוס בנים ע"פ החרדים הוא "אסור".

 

אם תשאלי אותם באופן ספציפי ולא באופן גורף יהיו הרבה שהם יגידו להם, לכו להתגייס.

 

עד שלפיד וחבריו לא פתחו חזית של כפייה מול החרדים, היו הרבה שהתירו.

 

לא תמצאי שום פתח שכזה כשמדובר בבנות.

 

וכך הלאה בנושאים רגישים אחרים.

 

אף רב שלא מזוהה באופן מובהק עם קו ליברלי, לא יתיר לבת להתגייס.

 

תמצאי לי אחד בבקשה...

 

הרבנים של הקו הליברלי, כמו הרב הידוע והמכובד ביותר ח"כ שטרן, לא נחשבים חלק מהקונצנזוס.

 

לכן, זו פריצת גדר.

 

ולא מעניין אותי כמה בנות מלאות התלהבות ואידאלים לומדות תורה ומתגייסות. הם מסכנות ואני לא מקנא במי שהתיר להן.

כנראה שהקונצנזוס שלנו הוא לא אותו קונצנזוס.ענבל
כנראה. אבל...סלמון

בכל נושא הלכתי לא יהיה 'קונצנזוס' בהגדרתו המילונית, פשוט מכיוון שתמיד, אבל תמיד, יש מחלוקות.

 

לכן אמרתי, "הקו שהרוב מוביל".

 

ובמילים אחרות, אם תיקחי ספר טלפונים שבו רשומים כל הרבנים המוסמכים (והמוסכמים...) בישראל,

 

תפתחי אותו באופן אקראי ותבחרי רב, סיכוי של 98% שהוא יהיה מאלו האוסרים, בדיוק כמו פסק

 

הרבנות הראשית.

 

אם יש לך קו אחר, אין בעיה (בחירה חופשית), אבל קשה לקרוא לזה "קונצנזוס"... 

 

זה אפילו לא דומה...

ההלכה לא מוגדרת עפ מה רבנים היום חושבים אלא עפ מה שהיא באמתכי קרוב אליך
גם אלף רבנים לא ישנו את סוטה פ"ח מ"ז
"אמת" זו מילה גדולהסלמון

כשתמצא אותה, עדכן אותי...

 

למיטב ידיעתי, הגמרא מקבלת הסבר שונה ע"י הראשונים (רא"ש, רי"ף, רמב"ם, רשב"א, ריטב"א ועוד).

 

מי צודק במחלוקת ביניהם איך להסביר את הגמרא? אצל מי האמת? איך קובעים הלכה?

 

באים ת"ח ולומדים את דברי הגמרא והראשונים - ומכריעים. כך עשה הש"וע ויש עוד אחרונים.

 

ומה עושים היום? "עשה לך רב" - בוחרים רב, ע"פ מנהג וכו' - ושואלים אותו את כל השאלות, והוא מכריע.

 

אז הרבנים של היום הם אלו שמגדירים את ההלכה. את האמת. כי הם אלו שמתמודדים עם המציאות היום ומתוכה נדרשים לפסוק ע"פ גמרא ראשונים ואחרונים.

 

לדוגמא, אם הצבא היה נפרד לחלוטין ללא שום מסגרות מעורבות, בנים היו עם מפקדים ובנות עם מפקדות, ובנות היו בתפקידי מטה, מודיעין ושאר תפקידים חשובים בתמיכת הלחימה, והכל בבסיסים נפרדים. אפשר גם אפשר שהיו פוסקים שמותר וגם מצווה ללכת לצבא. מה ההבדל אם היא בשירות לאומי או בתפקיד כזה? העיקר תרומה לעם ישראל. כיוון שהמציאות היא שלא, מה גם שמדברים גם על לחימה ממש (ואין בהן צורך בזה ושלא יספרו סיפורים, הפמיניסטיות והשמאל הקיצוני רוצים אותן שם רק להחליש את הצבא) - כל זה מביא לאיסור.

לא הבנת את כוונתי...כי קרוב אליך
התכוונתי שלרבנים י ש כיום סמכות כפרשנים בלבד ולא כמחוקקים, ועל כן אין בכוחם לשנות מדברי משנה מפורשת. תלמידי החכמים בימינו ממש לא מגדירים את האמת, הם לכל היותר מנסים לחשוף אותה כמיטב יכולתם
באמת?! הגמרא בבא מציעאחוני המעגל פינות
בסוגיית תנורו של עכנאי פוסקת אחרת

וכן כתוב לא בשמים היא, אמיתות ההלכה אינה תלויה במה שחושבים בשמים אלא במה שחושבים בארץ
ברוב רובם של המקרים הם מתואמים
לא מדויקכי קרוב אליך
שם מדובר על השאלה האם התורה נמצאת בידי האל או בידי בני האדם, אין בין השאלה הזו לסמכות רבני דורינו כלום
נכון, אבל יש כזה דבר לחזור בתשובהסלמון

היא בת 18, ים של התלהבות ותמימות ולא כולם צדיקים. בנים או בנות לכולם יש התמודדות.

 

זה דבר משמעותי, אבל אם הייתי מכיר בחורה ומתרשם ממנה מאד ורק אח"כ מגלה שהיא הייתה בצבא?...

 

אני בטוח שאז הייתי בוחן את זה יותר ברצינות ומחפש תשובות לשאלות הנ"ל,

 

משהו שייתן לי אינדיקציה איפה היא עומדת ביראת שמים שלה ובהיסטוריה של מה שהיא עברה.

ברור שזה שונהשקט רועם
חח גם את זה כתבתי בהודעה הראשונה.
חח הקצף זה בירה אמסטלסלמון

אני לא כועס, פשוט ראיתי מיש-מש של דעות בלי קו ברור, זה עשה לי בלגאן בעיניים...

 

כל אחד זורק מה הוא חושב ומרגיש (וגם זה סבבה, אבל לא מסודר), אבל כשיש נגיעה הלכתית, צריך סדר.

 

והשאלה כאן היא לא אם להתגייס או לא, אלא כל אחד יחווה דעתו מה הוא חושב...  הרב יגאל אמר

 

דברים קשים בקול רם. השאלה היא האם יש עוד אנשים שחושבים כך? היו יוצאים או לא?

 

ואת דעתי כבר אמרתי..

 

 

 

 

איזה מזל שיש מספיק בחורים שייצאו עם הבנות האלה...ענבל
בס"ד

אם כי אני חייבת לציין שהופתעתי לטובה מהתגובות פה
בנות שמשרתות ימצאו בעלים בסגנון שלהןסטיוארט
מקסימום יתחתנו עם מישהו מסורתי...
או, וזה רק רעיוןאלגאוי
הן יתחתנו עם דתיים רגילים לחלוטין! סופרייז!
והיה מחניך קדוש. המטרה היא לטמא את המחנהמ.מ
כל עניין גיוס בנות וגדודים מעורבים אלו עצות בלעם.
זה לא שיש איזה מצב חירום כמו בקום המדינה שמי שיכל להחזיק נשק (כולל נשים ונערים) החזיק כי אין ברירה.
לא פלא שגורמים קיצוניים שנגד מדינה יהודית פתאום חשוב להם כ"כ הצבא ושכולם יתגייסו
יצאתי והתחתנתי עם מישהי כזאתנפשי תערוג
יצאתי גם עם כאלה שעשו ש"ל
ובחרתי בזאת שעשתה צב

מה זה אומר?
שברמה הלאומית יש צדק בדבריך
אבל ברמה האישית צריך לבדוק כל מקרה לגופו

ובדרך כלל בנים נפגעים בצבא הרבה יותר מבנות.
אז יפסלו כל מי שהיה בצבא.



ולצערנו בעבודה יש גם חברה מעורבת
לפעמים אפילו יותר
סיפור שחוויתי בבח"א 6 - חצריםצפרירים

היא הגיעה לבסיס , עם שיער אסוף, וחצאית ארוכה. אולפניסטית מעיר דרומית. היה לה שם יפה מתחיל באות א. הייתה מתפללת מנחה וקוראת תהלים, צדיקה...

חברי לצוות מ., ואני היינו אנשי קבע צעירים.

הייתי בחור חילוני, בתפקיד בכיר ועם חדר מיוחד.

למ. היתה כיפה קטנה. הוא חיזר אחריה, ולאחר זמן לא ארוך הוא והאולפניסטית נעשו לזוג.

בתוך מספר שבועות ההופעה של "האולפניסטית" השתנתה ללא הכר...גם הכיפה של מ. נעלמה.

ולאחר 3-4 חודשים כשהייתי יוצא לשבתות א. הייתה נשארת ל"תורנות" עם מ. לסופ"ש, לבלוי סוף שבוע סוער בחדר שלי בבסיס.

הזוג הזה התחתן, אבל לא שרד.

פגשתי את מ. לאחר שלוש שנים. סיפר לי שהתגרש כי א. בגדה בו ונתפסה בשעת מעשה.

 

ואין כאן מה להוסיף.

ועכשיו אלה שלא רוצים לשמוע ינסו להוכיח שזה לא ראיהמבקש אמונה

תתכונן...

ובכן, זו באמת לא ראיה כי זה מקרה בודדאלגאוי

אני יכול להביא מקרים נגדיים, אבל גם הם לא יהיו ראיות.

הנה זה מתחיל...מבקש אמונה


מה לעשות. זו האמת.אלגאוי


^^^^^^^ענבל
זאת הערה טיפשית. מקרה אחד לא מוכיח לא לכאן ולא לכאן.ענבל
בס"ד

חצאית ארוכה ומראה אולפניסטי לא מעידים על שום דבר.
(הרבה פעמים דווקא אלה שנראו הכי לא בקטע, יוצאות מהצבא מחוזקות יותר. אז חלאס עם הסיפורי הפחדות האלה. כמו שבנים יכולים לשמור על עצמם גם בנות יכולות).
אם הייתה לך קצת יראת שמים, אז גם התגובות שלך היו אחרותי.


הגזמת!לך דומיה תהילה

מכיר את ענבל יותר ממך,

חולק עליה יותר ממך,

אבל תמצא דרך אחרת לפרוק את הכעס שלך.

(תודה )ענבל
עד כאן!מישהי=)
ענבל בחורה יראת שמיים.
זו ראיהתפוח יונתן

לכך שבאולפנה שלה לא הכינו אותה לחיים האמיתיים בעולם שבחוץ עם כל הפיתויים, ההתמודדויות והמורכבויות.

אלא הכינו אותה רק לחיים בתוך החממה של המגזר הדתי.

להסתודד עם גברים 7\24 זה לא החיים האמיתיים של אשהמבקש אמונה


סביר להניח שהיא לא היתה בת יחידה בבסיס.אלגאוי


כי היא רק עם גברים נכון.קוד אבל פתוח
וגם ממתי לומדים ממקרה אחד???
אז בא נגיד שגם לגברים אסור להתגייס. אתה יודע כמה דתיים הורידו את הכיפה בצבא?
זה אלפי מקרים קודם כל...מבקש אמונה

לא מדובר רק על צבא, כל מקום שאשה במקום חילוני עם המון גברים זה רע. 

גם אם זה עבודה...

ואני אישית הייתי עד לאשה שהגיעה חרדית לעבודה במקום חילוני (שעבדתי בו בעבר)  ותוך חודשיים התאהבה במישהו, התגרשה מבעלה והתחתנה איתו.. (לא לפני שהיא התנשקה עם עוד כמה עובדים).

 

ואתה צודק, גם לגבר יש בעיה רצינית להתגייס במצב העכשוי...

 

 

תסלח לי, אבל אותה אשה היא זו שרודפת אחרי התאווהקוד אבל פתוח
לא בחורה שהתגייסה כי היא רוצה לתרום לעם שלה בצורה משמעותית. גם אם אנחנו לא מסכימים איתה.

ואם אתה חושב שגברים לא צריכים ללכת לצבא, זה כבר דיון אחר לחלוטין.

הדיון הרדוד על התאווה לא מועיל לשום דבר, זה לא הסיבה שמתגייסים.

(אגב, סיפור על דירת בנות שרות, שהפכו את הדירה שלהן לבית בושת, פשוטו כמשמעו. תגרום לך לפסול מישהיא שעשתה שירות לאומי?)
אפשר לדעתי לחסוך את כל הדוגמאות הצבעוניות. תתייחסו לעקרון..שקט רועם
התייחסתיקוד אבל פתוח
סיפור אחד או שניים לא אומרים כלום, חוץ מעל אותם אנשים שבסיפור.
התכוונתי מצד צניעות הלשון (המקלדת ), שלדעתי כדאי להימנעשקט רועם
מדוגמאות מסוימות.
ומה שאתה מתאר זה כשל של החינוך הדתי.אלגאוי

ולא של מקומות העבודה החילוניים.

וואו זה שטויות.ענבל
בס"ד

אתה יודע כמה אנשים שחיו בחברה נפרדת לגמרי בגדו?
אתה יודע כמה אנשים שחיו בחברה מעורבת לא בגדו?
אתה יודע שזה שאתה יודע על אישה חרדית אחת לא מעיד על כולן?
אתה יודע שלבוש ושיוך לא באמת מעיד על שום דבר?

אישה מסכנה. הלכה אחרי התאווה שלה ונפלה. חבל לי עליה. זה לא אומר שזה יקרה לכולנו.
בסוף באמת תדרשו גם גברים במאדים ונשים בנוגה..
לפי דעתך בכלל לא צריך גדרים..מבקש אמונה

בשביל מה לאכול בריא? את יודעת כמה מתו סתם מהתקף לב?

בשביל מה לנסוע בזהירות? כמה נסעו בזהירות ובסוף נהג שיכור הוריד אותם?

וכן כל זה הדרך...

 

בקיצור..

שטויות תגידי לעצמך..  אם מסתכלים על אחוזים אז לרוב אלה שמסתכנים הם הרוב שנפגעים

 

אני אפילו לא אגיב לזה.ענבל
את פשוט מוכוונת מטרה וחוטאת לאמתעובד
אי אפשר להתכחש שמי שעובר גדרות
נופל. היצר הרע יותר חכם ומנוסה מכולם
והוא יודע את הנקודות החלשות של כ-ו-ל-ם.
גם של דוד המלך ור' עמרם, ובטח של בחורות
תמימות(או פחות תמימות) שהולכות לצבא-
צריך להפסיק את ההיתממות-
וזה שבשירות לאומי גם יש בעיות,
זו לא הוכחה לכלום!
אדרבה, צריך לתקן גם שם,
אבל לא פותרים בעיה אחרת,
בבעיה חדשה, קשה הרבה יותר.
כתוב במפורש, והיה מחניך קדוש
ולא יראה בך ערוות דבר,
***ושב מאחריך***.
רוצה לנצח מלחמות?
תשמרי על צבא קדוש-
יש מספיק משימות חשובות
לא פחות ומתאימות לנשים
הרבה יותר!!
בחורה שעוזרת למשפחה
במצוקה במסגרת הרווחה
משפיעה הרבה יותר מכ"מ
חיילות בקרקל שבקושי מסוגלות
לעשות משהו, ובעיקר מצחיקות
את אוייבינו-
שיכינו אותה לחיים אמיתיים כמו בתיכון לא דתימ.מ
שמאבדות בתולים בגיל 14
בתיכון לא דתיתפוח יונתן

אין מטרה למנוע את התופעה שציינת.

לא התכוונתי שבאולפנות יכינו תלמידות כמו בתיכונים חילוניים, אלא שיתנו להם כלים להתמודד התמודדות יהודית והלכתית עם מצבים שקורים גם בחברה הכללית ולא רק בזו הדתית.

 

(חוץ מזה, אם הן מאבדות בגיל 14, החינוך של התיכון לא קשור לזה כי התיכונים החילונים מתחילים רק מכיתה י' מתפלפל)

אז החינוך הדתי יותר גרועמ.מ
בתיכון לא דתי אין ממש עקרונות
בחינוך הדתי יעודדו בנות ובנים לקיים יחסים מתוך "אידיאל"
למה שיעודדו?תפוח יונתן

התכוונתי שיכינו אותם לא להתפתות למצבים שחילונים יתחילו איתן ויפתו אותן בתחבולות.

מזעזעאלטלנה
המסר של הסיפור שלך-הקולה טובה

שלבנים דתיים אין מה לחפש בצבא.

הרי היה שם גם את מ'. בן דתי שעשה את כל התהליך הזה ביחד עם אותה בחורה.

 

וראיתי סיפורים כאלו גם בשירות לאומי, וגם בעוד מקומות.

ראיתי מקרוב בחורה שכשהתחילה לצאת עם בחור חפיפניק התחילה להתבש ולהתנהג אחרת- וגם היא היתה לפני זה נראת דוסית לחלוטין.

אבל לא הפתיע אותי בכלל השינוי שהיא עברה- כי הכל היה שם קודם רק שלא היתה לו סיבה לצאת.

היא נשארה בלוק הדוסי הזה כי היה לה נוח בו, לא היה לה כוח לעשות מהפך ולא היתה לה סיבה.

אני לא יודע לומר מה דעתיקוד אבל פתוח
ולכן אשאל למה היא בחרה לעשות את זה.

כי אני לא מקבל את הטיעונים של 'הצבא זה לא מקום לנשים' - פעם הצבא לא היה מקום לדתיים, נכנסו הדתיים והפלא ופלא הצבא הפך להרבה יותר מתאים לדתיים.
מצד שני הרבנים שאני מכיר אוסרים ללכת לצבא, ואני לא מכיר רב שמתיר באופן גורף. ואני גם לא מבין למה אסור להיות עם פלאפון בשבת (שבות דשבות) אבל עדיין אני לא נוגע בפלאפון בשבת. ואני כן חושב שגם אם לא מסכימים צריך להקשיב לרבנים...
תגובה יפה. ^^לא נולדתי
פלאפון אולי יותר קל להבין מכלי נגינה..בסדר גמור
לא למדתי את הסוגיהקוד אבל פתוח
אבל אם אני זוכר נכון, כתוב כבר בגמרא שאסור...
בכמ בא לא ננצלש
משום תיקון כלי - משהו שבקלות אפשר לחסוםבסדר גמור
גיוס בנות כלוחמותרמי וונה

ככלל זה לא מומלץ לבנות להיות לוחמות

זה לא יעוד של אשה.

אבל יש יוצאות מהכלל ואין להוקיע אותן אבל אין להציג אותן כנורמה

לכל כלל יש יוצא מהכלל. כל אדם זכאי לעשות את מה שהוא רואה כיעוד.

אבל אסור לקחת את היוצא מהכלל ולהציגו כהמלצה וכשביל הזהב ונורמה.

ולא לוחמות?אלגאוי
בתור מישהו ששירת 5שניםמבולבל
פוסל על הסף.
גם מבחינה הלכתית, גם מבחינה נפשית זו לא הדרך שאני מחפש.
לא מבינה בכלל את השאלה...תמה הדס
איפה השאלה פה? אני לא בעד גיוס בנות לצה"ל, אבל אני פשוט נחרדת מעצם השאלה. יש מצב שהחצי השני שלך התגייסה, ולא משנה כרגע מאיזה סיבה, ואתה פשוט תוותר מראש כי היא הייתה בצה"ל? בעייני זו טעות להתגייס, אבל מי מאיתנו לא עשה טעות אי פעם בחייו? אם לפי כל מה ששמעת עליה היא מתאימה לך, אבל היא התגייסה, אתה פשוט תפסול את זה?! לא תשקול בכלל לצאת עם מישהי רק כי ידוע לך שהיא נפלה ומעדה קצת איפה שהוא במהלך חייה? ונכון, אז תגידו שזה דבר שמשפיע על האדם ולפעמים אפילו משנה את האישיות שלו. אבל זה כל העניין של טעויות, הן מעצבות אותנו...למה לפסול בחורה על סמך זה שהיא התגייסה או עשתה שירות?
בדיוק באותה מידה יכולה להיות בחורה שעשתה שירות לאומי, ועדיף שלא תצא איתה, לעומת בחורה שהתגייסה ומתאימה לך בדיוק.
הכלל אומר159951
לא להכניס את הראש למיטה חולה
אסביר159951
כי לפי דברייך זה לעולם לא ייגמר, ואולי נצא עם אחת שהמשפחה שלה ככה וככה, ואחת שהייתה ככה וככה.

פשוט הוחכים מראש לכיוון שמתאים לך, וממילא יימנעו החילוקי דעות ואידיאולוגיות מראש...
אני חושבת שלא הובנתיתמה הדס
לא אמרתי לצאת עם בחורה על סמך הטעויות שעשתה, אלא להפף- אם יש לכם מכנה משותף, וטוב לכם ביחד, שווה לפסול את כל זה רק כי היא טעתה בדבר אחד? ויכול להיות, שהיא אפילו מבינה שהיא טעתה ומתחרטת על אותה טעות.
אם היא רואה בזה טעות - ניחא159951
אם היא רואה בזה אידיאולוגיה, כפי ששמעתי לפני דקות אחדות בחורה שהתראיינה לרדיו ועמדה על דעתה, וסליחה - אבל דיברה כמו גבר, וזנ מפריע לבחור - אז שיתפוס מרחק, חבל להכנס למיטה חולה, למרות שיש לה מידות טובות ואישה של חסד וכו'
ומיטה טובה שהייתה במקומות שאתה לא אוהב אבל עדיין טובה?אלגאוי


אם היא מפריעה לך - אז היא לא טובה לך.159951
אם לא - אז למה לא?
כי היא היתה במקום שאני לא אוהב.אלגאוי


לא קשור159951
את/ה מנסה לתת תשובות קצרות וקולעות. דא עקא, שאת/ה מגיב/ה לרוב לא לעניין. ואכמ"ל.
אבל זה כן קשוראלגאוי

אני בסך הכל מנסה להבין מה זה משנה מה בחורה עשתה בעבר אם היום היא מצוינת.

השיעורים, ותגובהשלומית ב

שלום, שמי נועם. אני כותב מהמשתמש של אשתי..
קודם כל, יש באתר המכינה מאגר יפה של שיעורי הרב יגאל  שיעורים
השיעור האחרון עוד לא התעדכן, אולי בהמשך.

לעצם השאלה, אני לא הייתי יוצא עם בת ששירתה בצבא, אלא אם היא עברה תהליך התחזקות מאז. אחד הדברים שמומלץ לבדוק לפני הדייטים זה התאמת רמה דתית.
אני לא טוען שכל מי ששירתה בצבא היא בהכרח פחות ברמה דתית,(ככלל אולי אפשר להגיד שכן), אלא בעיקר שהיא לא מתאימה לי מבחינה דתית.
אם כל הרבנים שאני הולך בדרכם (או משתדל לפחות), אומרים שבנות לא צריכות להתגייס, אז בת שמתגייסת כנראה לא מקשיבה לרבנים האלה, ולכן היא לא מתאימה לי דתית. פשוט מאוד.

הבנתי שהורידו משם את השיעורברגוע


נכון וחבל מאוד שהורידו! הייתי שמחה לשמועמישהי 1
היה עוד שיעור שהוא העביר בשדרות לא מזמןברגוע

אין פה את כל השיעור אבל יש ציטוטים קצת יותר ארוכים:

חדשות - הרב יגאל לוינשטיין: "פתאום כולן תלמידות של הרב ריסקין"

תודהמישהי 1
הו, עם זה אני מסכימה. תודה.ענבל
בס"ד

חוץ מהסוגריים אבל שיהיה.
השאלה היא מה קורה עכשיואלון h

לדוגמא, אני יצאתי בעבר עם מישהי שלמדה במדרשת מגדל עוז, שזה ממש לא הסגנון שלי, ולעיתים ממה ששמעתי זה גם לא הסגנון של ההלכה. בפגישה הראשונה היא אמרה לי שהרגישה שהמקום פמיניסטי מדי, אז הבנתי שהיא למדה שם כי היא רצתה מדרשה, כנראה לא כל כך הבינה מה קורה שם, ולא התחברה לקו הזה. בסוף אבל נפרדנו על פערים רוחניים בינינו.
השאלה אם היום, אחרי הגיוס, היא עדיין תומכת. אם כן, היא בבעיה גדולה של אמונת חכמים, וצריך לשקול בכובד ראש. המשפט " לא כל דבר צריך להקשיב לרבנים", או "הרבנים לא תמיד מבינים מה קורה בשטח" הוא מהמסוכנים ביותר שיש. ושתהיה בעלת האידאלים הגדולים ביותר. שום אידאל אנושי לא יכול להחליף את האידאל של התורה,של חז"ל ושל כל הרבנים מקום המדינה ועד היום.(אם מישהו מתיר, אז יש לו תורה ללא בית אב, אז יש ספר על רבנותו אם היא ממשיכה את התורה מסיני) גם אם האידיאל נשמע כל כולו חסד. 

(אני לומדת במגדל עז ומה שאמרת עכשיו זאת חתיכת הוצאת שם רע.ענבל
בס"ד

ההלכה היא נר לרגלי המדרשה הזאת.
הכי קל לדבר מבחוץ, אתם לא הייתם פה מעולם. יש סטיגמות שהתבררו כנכונות ויש כמה, כגון זאת, שהופרכו מכל וכל.
אתם אולי חושבים שהדרך שלכם היא היחידה בעולם אבל צר לי לבשר לכם שאתם טועים.
הדרך שלנו היא הלכתית והולכת בעקבות אנשים גדולים מאיתנו, כמה שזה נשמע מוזר כשזה בא ממני.
זאת פשוט הוצאת שם רע לומר דבר כזה.)
אם קרבי, כנראה שממש לא, פשוטדמע
ולא קרבי?אלגאוי


אין כמו עקרת ביתנ נח סבא המלך
עקרת בית = עיקר הבית

ממש כמו בשושן הבירהמ.מ
גם שם סיפרו למרדכי על שליחות וממלכתיות גם שמה הלכו כולם גם לו אמרו יש כאלה שמתירים ומרדכי בעצמו היה המשגיח בסעודה וגם שמה הכל היה כשר אבל שום תירוץ לא עזר.
בסופו של דברהדור שמה היה מספיק חכם להודות בטעות, מעניין אם אנחנו גם ככה?!
בשושן אומנם זה היה כשר אבל היה אמירה עקרוניתקוד אבל פתוח
של אין לנו סיכוי לחזור להקים את בית המקדש. שאותה אמירה עקרונית היא נגד היהדות למרות שזה לא בעייתי לפי השו"ע.

איזה אמירה עקרונית יש בבנות שמתגייסות?
ואל תגיד שזה רצון להידמות לגבר, כי זה ממש ממש לא.
אולי לא עקרוני מבחינתךמ.מ
אבל עקרוני מבחינת האנשים שדוחפים את זה
וכן, חלק מזה זה שאין הבדל בין גברים לנשים.
ארגונים כאלו יודעים שחלק מהתפקיד שהצבא לוקח על עצמו זה חינוך החברה הישראלית, הם יודעים שהצבא זה טאבו אז הם מנצלים את זה.
אבל שוב כמו בשושן זה היה טקס המלכת המלך החדש ובעקיפין זה היה אמירה עקרונית. מרדכי אמר להם אבל כמו היום תמיד ינסו להכשיר את השרץ.
ההיסטוריה תמיד חוזרת על עצמה. מי שחכם מבין את זה, מי שטיפש תמיד חושב שהוא החכם הגדול ביותר.
לשיטתך אם יש קבוצה שטוענת למשהו xקוד אבל פתוח
בשם ערך y. אם ערך y הוא שלילי, אז אסור לעשות את x.

לדוגמה אם יש קבוצה שמתמשת באלימות נגד חילול שבת, אז אסור לי לשמור שבת?
או שאתה חושב שזה בסדר לשמור לזרוק אבנים על מחללי שבת?

אני חושב שההבדל בין זה לבין המשתה של אחשוורוש, הוא שכל מהותו של המשתה היה כפירה, ולא היה לו שום צד אחר חיובי(, פשוט לא היה בעיה הילכתית קונקרטית).
השוואה לא מדויקתמ.מ
שבת אתה חייב לשמור
צבא אתה צריך לעשות כל עוד אתה לא עובר על ההלכה לכן אם בנאדם יודע שהליכה לצבא תגרום לו לחלל שבת וכד׳ אז שלא יתגייס (מה שיכול לגרום לחילול ה׳)
מבחינת היהדות אין דרך אישה לצאת למלחמה וגם גדולי הרבנים אוסרים את זה (ואל תתן לי הוכחה מאיזה רב נידח)
הצבא זה אמצעי ולא מטרה ולצבא צריכה להיות 2 מטרות. להילחם באויב ולנצח. ברגע שהצבא נהפך להיות מטרה והוא נלחם בציבור הדתי (לפחות 3 שנים "במקרה" נערך גיוס בפורים) בעירבוב המינים בחוסר צניעות ובאובדן המוסר היהודי (אלאור אזריה דוגמא אחת) זה מספיק להימנע מלהתגייס (גם לגברים ויותר לנשים)
גם צבא זה מצווהקוד אבל פתוח
לא מדובר על לוחמה, מדובר על תפקיד עורפי.

נכון הרבנים שאני מכיר אוסרים (למען האמת שמעתי שיש רבנים שמתירים, אבל לא יודע מי), ואמרתי גם בהודעה אחרת. אני לא מבין את הטיעונים של הרבנים. בדיוק כמו שאני לא מבין למה אסור פלאפון בשבת (שבות דשבות). ובשני המקרים אני מקשיב לרבנים, אבל אמשיך לשאול עד המוות...

לגבי פורים, פורים תמיד יוצא במרץ ומרץ זה חודש של גיוס לוחמים. אף אחד לא עושה דווקא, זה סתם רגשי נחיתות דתיים שלא מועילים לאף אחד.
(ותמיד גם מסדרים את העניין עם פורים בסוף)צריך עיון
3 פעמים ברצף טעות?מ.מ
ומה זה צבא זה מצווה? אז אם הצבא יתחיל להוציא להורג יהודים אז מצווה להשתתף בזה?
צבא זה במטרה להגן על עם ישראל לא לעשות עבירות.
ואם זה מצווה אז זאת מצוות עשה שהזמן גרמא.

לא הייתי יוצאת עם אחת כזאת (אם הייתי בן ;) )אלטלנה
בעיני זה יכול להעיד על יראת שמים...לא הכי בשמיים...יותר לעשות רצון עצמי מאשר רצון ה'

(אני יודעת שזה חריף ומתנצלת מראש ממי שנפגעת)
כי כולנו פשוט בוחני כליות ולב..ענבל
בס"ד

עזבו, מתחיל להיגמר לי הכוח לויכוח המטומטם הזה.
כולנו כופרות
כולנו חסרות יראת שמיים
כולנו עושות מה בראש שלנו.

זה סיכום די ממצה של מה שנכתב פה.
תהנו עם דעותיכם.
את לא חייבת להיות פה..אלדור
תודה על התזכורתענבל
אין פה שום טיעוןעובד
סתם דמגוגיה והתבכיינות-
הטענות נגד שירות צבאי לבנות הן הגיוניות
והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערוות דבר.
אף רב לא תומך לכתחילה בגיוס בנות וגם אלה שבמדרשות, אומרים שזה בדיעבד וצריך ללות וכאלה. אלה טענות שקשה להתמודד איתן. אז מכלילים, בוכים,
עוברים להאשמות ומקצינים-
ככה מנסים לשפר עמדות ולהציג כאילו יש שני צדדים לויכוח-
ננעל לבקשת פותח השרשורניצניםאחרונה
קניתי לה מתנה קטנה, מה לכתוב בפתק?אני הנני כאינני
הכוונה, מה סגנון הדברים? מחמאה? עקיצה קלה? משהו מאוד כללי? משהו רומז? מפורש? חמשיר?
..שפלות רוח

לא יודע אם הייתי כותב פתק, הייתי פשוט אומר לה פנים מול פנים שחשבתי עליה ורציתי לשמח אותה או משהו בסגנון כי תכלס בשביל זה קנית לא?

ואם בכל זאת מרגיש שחייב פתק, אז וכו.

משו משמחניצן*

אין כמו מילים על נייר כתוב

תתן לעט להוביל 

...advfb

בדרך כלל אנשים אוהבים את זה שאוהבים אותם ואכפת לאנשים מהם, אז כדאי משהו שמראה שאכפת לך ממנה ואתה חושב עליה

מחמאה זה ממש טוב, זה יכול להיות מתובל בעקיצה, לא מממשנה מה.. גם אם אתה רוצה לכתוב משהו כללי ממליץ בחום שיהיה איפשהו ביטוי יותר ספיצפי ומכוון למסר שאתה רוצה להעביר

איזה, בהצלחה רבה

אולי משהו בסגנון כזה?נקדימון
"חשבתי עלייך כשראיתי את זה"
תלוי בשלב לדעתיארץ השוקולד

ושישדר מי שאתה, אל תנסה לשדר מישהו שאתה לא.

אתה מדהים בכל מקרה

בהצלחה!מבולבלת מאדדדדאחרונה

לדעתי אם זה שלב יחסית מתחיל, אתה יכול אפילו לכתוב לה "רציתי לשמח אותך"

אם זה שלב מתקדם יותר אז אתה יכול לכתוב גם משהו יותר ארוך…

לבנותמישהי 1
אני מנסה לשדך כמה שרק אני יכולה ואם יש לי עצה בשבילכן היא שהתמונה שאתן מעבירות תהיה הכי וואו שיש
בתור גבר אומרדרייב

בהחלט חשוב תמונה מושקעת שמציגה אותנו בטוב, וגם אני מביא כזאת.

אבל חייב גם שתהיה משקפת ומציאותית.. לא פילטרים ומשחקים עם זוויות וכאלה.

זה עלול לגרום הרבה תסכול מדייטים ראשונים מביכים בו סתם מחכים לברוח ברגע שמנומס מספיק. (לא שזה מעלה גדולה לגבר כזה, אבל כך עובד העולם)

הצד השני מצפה לרחל כמו בתמונה ואז מגיעה לאה..

^^Seven

שידכתי לחבר של בעלי מישי ובפגישה הגיעה מישהי מאוד מאוד מלאה

ממש לא ראו את זה בתמונה שהעבירה

החבר הזה נסע שעה נסיעה כדי להפגש איתה ובסוף זה היה ברור שהפגישה הלכה לפח כי זה נפל כבר על זה

הוא כמובן כיבד ונשאר עד סוף הפגישה

אבל חייב להעביר תמונה תואמת מציאות..חבל על שניכם

מה זה קניות אונליין?חסדי הים
"שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי אִשָּׁה יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל"
ביום בו הבנים יפסיקו לפסולמישהי 1

או יפסיקו לבקש תמונות אז דבריי יהיו מיותרים.

עד אז אני גאה להגיד לבנות- דאגו לאינטרסים שלכן,שיהיו לכן הצעות.

(אני לא שדכנית.אני מדברת כחברה שמנסה לעזור)

בנות לא צריכות לספק יצרים שטחיים שלחסדי הים

גברים. לא ככה האידיאל להתחתן.


אני לא אומר מה לעשות מבחינה פרקטית.

מסכימה אבל איך זה נראה בפועל?מישהי 1

אני אומרת תחזרו לעולם הישן והטוב שלא מבקשים תמונות

הלואי

המציאות כבר נסעה משם

פשוט עצובפצל"פ
לא חושבת שזה נכון גם לבנים?לגיטימי?

כל הקטע הזה של תמונות יכול להיות מורכב ומסובך.

לא כולם מרגישים שיש להם בכלל תמונה וואו.

לא כולם רוצים בכלל לשתף תמונה שלהם.

בכנות, את חושבת שיש מישהי שמשתפת תמונה ואומרת - הנה אני ביודעין ומתוך כוונה ברורה משתפת תמונה מכוערת שלי?

האם נראה לך שמי שבוחרת תמונה, אומרת לא אכפת לי מהתמונה, זאת פשוט התמונה האחרונה שלי?

האם נכון לשתף דווקא תמונה מאירוע, או אולי יש שיקולים אחרים שבעקבותיהם בוחרים דווקא תמונה מחיי היום יום?

האם את, כשדכנית, מסוגלת לכבד בחירה כזאת?

יכול לומר לך שזה בדיוק המצב אצליבחור עצוב

מחפש תמונה עדכנית יחסית ושולח. אין לי כח לכל ההתעסקות הזו.

ובאמת שהגיע הזמן להפסיק עם כל מחול השדים סביב התמונות. 

מבינה אותך מאודמישהי 1

אני לא שדכנית אלא חברה שמנסה לעזור לחברות שלה ולא התחתנתי צעירה בכלל וגם אני שנאתי כל כך את זה

אבל

כש'עברתי צד' והתחלתי לשדך פשוט הזדעזעתי מכמה בנים פוסלים על תמונה. בחורות שהן זכיה בלוטו פשוט נפסלות בחור אחר בחור והן לא יודעות את זה כי זה עוד לא הגיע לשלב שאני מציעה להן והן מתייבשות תקופות

ונשרף לי הלב

אז אני כותבת כאן כדי שיגיע לכמה שיותר בנות מהממות- תעשו הכל כדי לצאת הכי טוב שלכן!!

ומי שכתב פה שקר החן- בא לי להגיד אנחנו פועלים בתוך הכללים של העולם הזה שיש בו גם מקום לשקר החן.

ולגבי הפניה לבניםמישהי 1
אני חווה שבנות פחות פוסלות ויותר מוכנות לקבל אז לא ראיתי לנכון לפנות לבנים 
שטויותבחור עצוב
להבנתי זה ממש מדרוןזיויק

ואין לי דעה מגובשת בנושא

כל הכבוד על המאמציםכלה עצבנית

אבל פעם אחת ביקשו סתם עוד תמונה יותר טובה וזה עצבן אותי אז חברה שלי צילמה אותי מחזיקה דף שמסתיר את הפנים וכתוב עליו

"והיו עיניך רואות את מוריך (ישעיהו ל, כ)"


 

 

אני ממש לא מסכימה איתךהפי

יש לי חברות הרבה מעל היופי הממוצע

דווקא שהן שולחות תמונות מאירועים/ צילום מקצועי לגברים יש תחושה של איום

לעומת זאת שהן מחייכות למצלמה בסלפי חמודי או שמצלמים אותן שותות קפה בבוקר או בטבע מתי שרואים את היופי הטבעי זה הכי כובש

בהנחה והן נראות טוב בלי איפור

. בלי אודם בלי תסרוקות בלי שטויות ..הכי פשוט

הכי אומרים כן..


 

ותתפלאו לנשים יפות הרבה יותר מאתגר למצוא


 

הרבה פעמים הצעתי לגברים והן דווקא פסלו על שטויות כמו על מקום וכו' .. ( וזה היה נראה לי קטנוני אבל לא התערבתי ) ובדיעבד הם ספרו לי שלא היה להם אומץ להגיד להצעה כזו טובה ( כי גם הפרטים שלהן טובים) כן.

אז גברים אומרים הרבה יותר מהר כן להצעה לבחורה שנראת ממוצעת - חמודה  מאשר בחורה יפיפיה .

זה לא שהם לא רוצים אותה .. הם מרגישים איום או בדייט מקטלגים אותה כסנובית


 

לא יודעת אם שמעת אבל תשאלי חברה שלך הכי יפה שאת מכירה תשאלי אותה מה קורה אצלה בדייטים

ותבני ששם זה הכי כואב

 

 

זה לא נשמע אמיתיהרמוניה

כל גבר רוצה אשה יפה

מה יש לו להיות מאוים, הוא לא עוד אישה שיכולה לקנא ולהרגיש מאוימת

אממ תאמת שזה כן דיי נכוןכְּקֶדֶם

הכרתי כמה בחורים שהודו שמעדיפים אישה פחות יפה בגלל זה. וגם לי בעבר הרחוק היה את זה..

אבל מאז הרבה מים ואקסיות דוגמניות עברו בים(;


והפי, לגבי היופי הטבעי שהזכרת יש משו מאד מושך דווקא בזה גם כי זה פשוט יפה כמו שאמרת, אבל בעיקר כי זה משדר פשטות וצניעות מסוימת.

ובחורות יפות שמאפרות תעצמן וכו הן נתפסות אצלנו כמתנשאות ועפות על עצמן וזה מוריד



אי לכך ובהתאם לזאת אני מכריז שהבחורות ההכי שוות שיש הן דווקא אלו ההכי זרוקות שיש, אלו שלא יודעות מזה איפור או אודם ובטח שלא דאודורואנט😌 היחפניות עם הקשרגל והפשמינה @מיפ

__הרמוניה

איפור זה סגנון ומובן לי למה לא כל אחד יעוף..

אבל אם מישהו לא רוצה בחורה יפה שנראית עדינה וצנועה זה כבר חוסר אהבה עצמית...😅 

לא יודעת לא הצלחתי להבין איך זה הגיוני.

 

מרגיש כאילו כל רגע היא תשתדרג למישהו טוב יותרבחור עצוב
😳הרמוניה

למה שהיא תעשה את זה? זה רק בראש שלכם... אבל תודה על ההסבר

כי גם לגבר יש חוסר בטחון לפעמיםבחור עצוב
אז שיתגבר עליוהרמוניה

סתם צוחקת

עצוב ביותר

לא קרה לך אף פעם?בחור עצוב
היית עם מישהו ואמרת לעצמך "למה הוא איתי, הוא יכול להשיג מישהי טובה יותר?" 
תאמת לא...הרמוניה

כן חשבתי שהוא גבוה ממני ברמה האישית אבל רציתי שהוא ירצה אותי.

אבל אני לא דוגמא, ואני מבינה שזה יכול לקרות- בגלל פרטים מהותיים. אבל בגלל יופי? טוב כנראה אני לא אבין את זה.

העולם שלנו מלא בחיצוניותבחור עצוב
לא סתם כל שרשור שלישי פה הוא על תמונות. אז ברור שיש לזה השפעה. 
השאלה עד כמההרמוניה
ברור שאין לזה סוףזיויק

וברור שהיהדות רוצה שהשימוש בחיצוניות יהיה רק לצורך ולא יותר.

ממש ממש מתחבר לי לחנוכה..

אני מסכים איתךבחור עצובאחרונה
רק מתאר מצב 
תמונה טובה זה תמונה טובהמישהי 1

לא משנה מארוע או לא

מה שיותר טוב מוכיח את עצמו.

לגבי מה שכתבת אחר כך אני לא מכירה את זה

צודקת..בנות רבות עלי

מי שנראת טוב וזה יכול לתרום לה להתקדם.... למה לא.

 

רק חשוב שזו תהיה תמונה משקפת.. לפעמיים יוצאות תמונות ממש טובות שלא תואמות למציאות.

כן, רק צריך להגיד ביחד עם זה לצד שמקבל את התמונההרמוניה

שלא צריך לחשוב שהיא משקפת את הכל...

אם הייתי יוצאת רק עם מי שיש לו תמונה יפה כנראה הייתי יוצאת עם בן אדם אחד לשנה

מצטרף מוסיף נקודה.אני הנני כאינני
אני יוצא עכשיו עם מישהי שבען השאר מבחינת התמונה פסלתי ואחרי שלחצו עלי קצת (ב"ה) נפגשנו והתברר שהתמונה לא משקפת בכלל.


פסיכולוגית גבר נמשך למראה ואישה נמשכת לאופי - ברור, יש אנשים לכאן ולכאן אבל זה המקבץ העיקרי. בין השאר זה מסביר למה ה'התאהבות' של גובר חולפת מהר יותר (כי הוא מתרגל ליופי החיצוני) ושל האישה הולכת ונבנית (שיותר ויותר מהאופי מתגלה עם הזמן). ברור שכל אחד צריך לעשות עבודה וברור שיש קומה שצריך לפתח ולבנות, אבל כמו שאנחנו מתנגדים (ברובנו) לתופעת הלהט"ב והמגדר העצמי בטענה שיש טבע מוגדר בלתי ניתן לשינוי טרופי יסודי - כך צריך להבין שזה עובד ביסוד ובעומק, בטבע, אצל הגברים והנשים וזה בסדר, ככה נוצרנו ונבראנו ומשם אנחנו מבקשים רק להתקדם.

איך עוברים את הפגישה השנייה?אביעד מילוא

יצאתי עם בחורות מקסימות אבל אף פעם לא עברנו את הפגישה השנייה (נחתך תמיד על רקע שהן לא היו בשלות לשידוכים ונכנסו לזה מתוך לחץ חברתי)

קשרים בעיצוב דעות וההשקפות: איך קשריםחסדי הים

השפיעו על העיצוב השקפות ודעות שלכם בכללי? למדתם פעם משהו מעצב מהמדוייט? פרידה בקשר גרמה לכם לעצב דעות הפוכות?

זה מעניין שבארה"ב יש עכשיו את כל המחלוקת בימין לגבי תמיכה בישראל או דווקא לגנות. יש משפיען אחד ימני שיחסית קיצוני נגד ישראל, והוא מספר שאחד הרגעים המכוננים היה ויכוח עם ופרידה ממישהי שהתחילה בתהליך גירות, ועכשיו היא קשורה לבית הלבן ומשפיעה שם בעד ישראל.

מעניין מה איתכם לגבי השפעה של דעות או ריחוק מהדעות של המדוייט?

יש המון השפעהultracrepidam

כמו כל אדם שמכירים ואפשר ללמוד ממנו

בטח אם יש הרבה חוויות משותפות ושיחות עומק

בהחלט, היו אנשים שהמפגש איתם הוביל אותילגיטימי?

לשינוי בתפיסות ובעמדות שלי לגבי כל מיני דברים.

פחות בדברים פוליטיים...

לדוגמא? גם בעולם הדייטים?בחור עצוב
אצלי זה יותר השפעה במה שמעניין אותיחסדי הים
אני יותר מתעניין באמונות ודעות הנוגעים לתורה. הייתה לי פרידה אחת, שלא רוצה לפרט, אבל זה גרם לי לחדד גישות אמוניות ודרכי לימוד תורה בכללי.
כןרק נשמה

לא בהכרח שינוי אבל כן דיוק ועיסוק בערכים חשובים ומשמעותיים שהיו נראים לי פשוטים מובנים מאילהם ופתאום כשלצד השני ברור כל כך משהו שלי לא כזה סגור זה פתח להתבוננות והתעמקות בנושא

וממילא נראה לי שגם שינויים קלים מתרחשים בהתעצבות הכללית שלי כאדם אחרי כל פעם שהיתה לי התבוננות כזאת

חוצמזה שאני נורא מנסה לקחת משהו טוב מכל הפגישות שהיו לי מתוך אמונה שה' שלח אותם בשבילי אם לא להתחתן אז כדי להשתפר וללמוד משהו 

כןכלה עצבנית
אני ייקית של פעם וחשבתי שאני איזה וואו עד שנפגשתי עם בחור איכותי מאוד, בלדי כבד ואדוק, שלימד אותי מהן באמת עקשנות, דייקנות, ופדנטיות. הדייטים הכי טובים שהיו לי, ובלי ציניות לשם שינוי
שאלה מקסימהadvfb

לאחרונה יצאתי עם בחורה שהרגשנו פערים מסויימים בהשקפה הדתית (עניין יותר של ניואנסים, לא הכי גרונדזים)

מרגיש שזה נתן הפרייה מסויימת, זה אתגר אותי וזה זה הוסיף טוב בהקשר הזה, בהחלט למדתי מזה על עצמי.

מצד שני, שנינו אנשים שאוהבים לדבר על השקפה ויצא שלא מצאנו את זה בתור נושא משותף בגלל השוני בעניין ולשנינו זה היה בסדר גמור.

 

בהחלט יצא לי בעבר להתרם בעניין הזה, אפילו קניתי ספר שמישהי ספרה לי שהיא קוראת אותו... אבל לא זוכר הרבה פעמים כאלה.

תודה. לי קרה כמה וכמה פעמים שקראתיחסדי היםאחרונה

ספרים שהמדוייטים המליצו, או שחקרתי תחום או נושא מסויים שעניין אותן.

משפחה פחות דתייה בדייטים.יובללל

חבר'ה אני צריך ייעוץ.

אני די חדש בעולם הדייטים. לא מזמן הציעו לי מישהי שאני מכיר מלפני כמה שנים כשעבדנו ביחד לתקופה מסוימת. אני יודע שהיא בעלת אישיות מיוחדת ובעלת מידות, ולפי מה שהבנתי מחברה שלה היא גם התקדמה יותר מבחינה תורנית (צניעות כמובן וכו).

אבל בסוף, למרות שהיא כן נשמעה לי כיוון טוב, החלטתי לא ללכת על זה בגלל המשפחה שהיא באה ממנה. היא באה ממשפחה חוזרת בתשובה, אבל לא כל כך חזקים בדת, כמה אחיות חילוניות וכו. וזה דבר שהפחיד אותי להיכנס אליו. אני רוצה שאישתי תהיה אישה מאוד תורנית (ואני גם משתדל להיות כזה), וזה לא כל כך היה נראה לי הכיוון.

אני מאוד חושש שאולי איבדתי פה משהו טוב, אבל מה לעשות? הרגיש לי שזה מורכב לי מדי!!

מה דעתכם? כמה משקל לתת לדבר כזה?

יש מצב שאיבדת. אבללגיטימי?

א. מתחנתים גם עם המשפחה. בין אם אנחנו רוצים, ובין אם לא - כולנו באים ממשפחה ומרקע מסוים. ברוב המקרים, זה גם אומר שתהיה אינטראקציה בין המשפחה שתקים למשפחת המוצא, ברמה ובתדירות כזאת או אחרת.

האם זה אומר שהיא עצמה לא תורנית? איפה רבקה גדלה? רחל ולאה? וכו' וכו'

ב. מורכבות אפשר למצוא בכל מקום. אף אחד לא מבטיח לנו חיים קלים.

ג. יכול להיות שיכלת לבנות איתה בית תורני נהדר - אבל זה ממש לא אומר שלא תוכל לבנות משהו דומה עם מישהי אחרת. ב"ה יש בנות תורניות רבות, ותוכל עם לא מעט מהם לבנות משהו טוב, ואפילו יותר מזה. הכל פוטנציאלי כל עוד זה לא נעשה...

א. מאוד מסתייג מהביטוי הזהadvfb

מה זה אומר מתחתנים עם המשפחה? 

בנאדם לא מנהל זוגיות עם המשפחה.

כן מנהל מערכת יחסים מסיומת שצריך לתת עליה את הדעת, אך היא בשום מקרה לא חתונה.

גם אין יותר מדי כלים להעריך את מידת המורכבות ביחס למשפחת המוצא.

לפעמים יכול להיות פערים מאוד גדולים אבל שמסתדרים מעולה, לפעמים להיפך.

תמיד כיף שדברים משותפים, זה פשוט.

לא זוגיות, אבל בהחלט שזה מרכיב חשוב בולגיטימי?

בתור מישהו חדש בעולם הדייטים, הוא אולי מדמיין לעצמו שיפגוש בקרוב את הנסיכה שלו, והם יחיו באושר ובעושר עד עצם היום הזה.

כלומר,

אני חוששת שיש כאן דברים שהוא לא לוקח בחשבון:

לאיזה סוג של קשר אני מצפה עם חמי וחמותי? עם הגיסים והגיסות?

האם נוסעים אליהם לשבתות וחגים? איך זה נראה?

האם יהיו מפגשים משפחתיים? מה התוכן שלהם?

האם הדודים וסבא וסבתא שותפים פעילים בגידול הילדים? (בייביסיטר וכו')?

האם הנ"ל הם גם משענת כלכלית?

 

כמובן שאפשר להמשיך לדבר על מערכות יחסים לא בריאות - כמו התערבות בזוגיות וכו'. אנחנו לא חיים במציאות סטרילית, ואני בטוחה שאם תלך לפורומים המקבילים תמצא שרשורים על בעיות בתוך המשפחה.

 

בעיני יש מחירים לשני הכיוונים - בין אם נמצאים בקשר (וצריך להגדיר משהו), ובין אם נמצאים בניתוק (מה המסר שזה מעביר לילדים?)

 

מסכימה איתך שאין דרך להעריך את המורכבות, ובטח כשאין לנו מושג מה צופן העתיד.

אבל זה טעות בעיני לחיות בתודעה שאנחנו נחיה בבועה שזה רק שנינו והילדים שיבואו...

באמת לא טוב להכנס לפנטזיות וחלומות ורודיםadvfb

זה נכון מאוד, לאו דווקא בהקשר הזה. כמובן שבכל דבר שקשור לזוגיות.

זה מעגל יחסית חיצוני.. אבל כמובן חשוב לתת עליו את הדעת.

לא מבין למה ענית בהקשר הזה, הרי השואל אמר שהוא דווקא דחה הצעה על רקע משפחתי. משמע, הוא מבין שזה נושא רגיש שיכול להיות משמעותי.

 

נראה לי שיותר מועיל להגיד מה כן ולא מה לא בהקשר הזה.

לכן השאלות הללו שהבאת הן נועדו רק כדי להבין שזה יכול מורכב.

כמו שאת בעצמך אמרת, קשה מאוד לענות על השאלות האלה, אם בכלל אפשרי לענות עליהם..

לכן, נראה לי שיש צורך בשאלות בירור ביחס למקום החשיבות של השואל ביחד לנושא.

שאלות שיעוררו להבין מה היחס שלו לזה וה המקום אותו הוא צריך לתת לנושא.

מה זה משנה מאיזה משפחה היא באה?תוהה לעצמי
בעלי ממשפחה דתית לייט מאוד, והוא יותר דוס ממני. אנשים גדלים ועושים בחירות משל עצמם בחיים
סליחהיובללל
סליחה שאני שואל, אבל האם וכמה יש חיכוכים שזה יוצר? זה בוודאי לא פשוט הרי, כל המנהגים, כשרות, שיח, צניעות, שמירת שבת ועוד המון מורכבויות שיכול ליצור. אז איך מתמודדים עם זה?
לא יוצר חיכוכים בכללתוהה לעצמי

את כל ההלכות שנוגעות לכולם כמו שבת כשרות וכו' נוהגים לפי בעלי, שחלק מהדברים עושה כמו המשפחה שלו בחלק מחמיר יותר. מה שנוגע רק אלי כמו צניעות זה עניין שלי.

ברור שהמקום התורני שלה משנה, אבל נשמע שהיא החזקה. המקום התורני של המשפחה לא משנה בכלל בעיני.

לגיטימי אבלזיויק

תהיה מודע לזה שמה שחשוב זה האדם העצמו, והסביבה שלו זה בנוסף. גם האבות והאמהות לא תמיד היו עם משפחה 100 אחוז...

תחשוב על ההורים והאחים של אברהם. אח של יצחק... אח של יעקב... המשפחה של רבקה... ושל רחל ולאה..

..יובללל
בוודאי שחשבתי על זה. אבל גם יש הבדל בין הדור שלנו לבין הדורות שלהם. הנושא אשה יבדוק באחיה.. וכו וכו. ברור שהאדם עצמו הוא העיקר, אבל זה חבילה שלמה. 
נכון ולכן נשאר פה עניין האופיזיויק
של שניכם
אני חושב שיש לתת משקל למשפחה.אדם פרו+

לאו דווקא רק בפן התורני.


לאחרונה עלו לי מחשבות, שמבחינה מסויימת

בפרט אצל אשה, יותר חשוב לי המשפחה שלה

מאשר היא.


אין לי כוחות סוס להסביר את עצמי

אבל לפי מה ששמתי לב אשה זה המון

עניין של הרגלים, והיא רוצה להמשיך את מה

שהיה בבית שממנו באה.


אולי זה רק מהניסיון מהזוית הצרה שדרכה

אני רואה את המציאות, סה"כ הייתי נשוי לאשה אחת.


אבל גם לפי המקורות,

כתוב בשולחן ערוך לישא

בת תלמיד חכם, ולא ישא בת עם הארץ.

המיקוד לא עליה, אלא על הבית ממנו הגיעה.


וגם אם החליטה לשנות כיוון

מי יודע כמה שנים, וכשהיא תתעייף

תזכר במנהגי הוריה.


אני יודע רציתם לשמוע שהכל אפשרי

וכל מה שאתם צופים בסטטוסים של מוטיבציה

אבל בתכלס האנשים לא כאלה גמישים

ולא כאלה חזקים.


מה דעתכם?

מענייןיובללל
מעניין מה שאתה אומר. בסוף ברור לי שהבית הוא משקל מאוד מאוד משמעותי. והשאלה שלי היא בתכלס כמה יחס לתת בין המידות של הבחורה לבית המידות של הבית שלה (או בפן התורני וכו)? הרי בסוף כמו שכתבו מעליי ראינו מאיפה הגיעו האבות והאמהות שלנו..
יש כאלה שחשוב להם יותר ויש כאלה שפחות חשוב להםadvfb

תאמת אני לא יודע כל כך למה זה ככה.

תקח דף ועט ותרשום לעצמך את כל החששות שעולים ותראה אם אתה יכול להתמודד איתם.

המטרה של המשימה הזאת ליצור אצלך יותר בהירות ופחות להתבחבש ולהתבלבל בגלל חוסר הבהירות

חשוב שתקרא את זההמצפה לישועה

יכול להיות שכבר כתבו בדומה

תמיד יש שונו בין אנשים ומורכבות ויתרונות וחסרונות לכל אחד בעיניו לפי ענייניו.

החשש מאוד מובן אבל עם חששות צריך להיפגש ולא לברוח כדי לראות במה האם יש ממה לחשוש.

תפגוש את הבחורה תשמע ממנה על המשפחה שלה על היחס שלהם למקום שלה...

גם לא הייתי מעלב את זה בכלל בהתחלה.

תראה שיש ביניכם התאמה וכו'

אולי זו אשתך?

ומשם כבר תגיע לנקודב הזאת...

האם מדובר באנשים קשים שיש להם רק את הדרך שלהם זו בעיה והאמת שזה לא משנה אם הם דתיים מאוד או לא בכלל.

אנשים קשים זו התמודדות


וגם בזה כשיש זוגיות טובה ונכונה אפשר לדעת איך לנהל את הדבקים בצורה ישרה וחכמה

בהצלחה וה יתן לך עצה טובה

עונה בתור בעלת תשובההמקורית

שהתחתנה עם בעל תשובה - המשפחה לא קשורה לרמת הרוחניות של האישה. בכלל. מה שקשור זה ההחלטה שלה איפה להיות וכמה היא נחושה להישאר שם ולא להיות מושפעת.

הקשר היחיד למשפחה, זה כמה הם גמישים ביכולת להכיל את השוני ואם לא אזמה היא חושבת לעשות עם זה. ואת זה כדאי לבדוק ולברר כי אם זה בכיוון טוב ויש פתיחות - זה מעולה.

המשפחה שלי אפילו לא שומרים שבת חוץ מאחות אחת (ואנחנו משפחה גדולה) ואף אחד לא היה מהמר בחוץ שאני לא נראית דתייה מבית

נכון, זה אומר שעושים החלטות שהרבה פעמים הן לא פוטוגניות מבחוץ כזוג אבל הן כן תואמות את אורח החיים שבחרנו.


ואגב,גם בתוך משפחות דתיות ודוסיות יש הבדלים בהרבה דברים שצריך להכיל. אזלא בטוחה שיש לך איך לברוח מזה

איזה כיף שענית את התשובה הזאת מהמקום שלךadvfb
חבל לפסול בחורה טובה בגלל המשפחה שלהחושבת בקופסאאחרונה

אם היא בסגנון שאתה מחפש ויש לה מידות טובות, מה היא אשמה שהשמפחה שלה לא באותו סגנון כמוה?

האמירות המגמרא מדברו על תקופה שבה ההשפעה היחידה על אנשים, בפרט לאישה, הייתה המשפחה. היום אנשים הרבה יותר עצמאים לבחור את הדרך שלהם בעצמם.

כמובן כדאי לבדוק שאין בעיות קשות שישפיעו על ההתנהלות כזוג, אבל אם מדובר על משפחה שיכולה להכיל ברמה מינימלית, חבל לפספס על זה מישהי שיכולה להתאים.

אני ובעלי שונים מהסגנון של המשפחות שלנו, והקמנו בית משלנו בדרך שמתאימה לנו.

זה כואבהפי

להוציא את החנוכיה ולראות שהדברים שביקשת משנה שעברה לא התגשמו .. לחשוב שהתפילות לא נענות לך שנה ועוד שנה ו..

למרות שממש התכוונתי  אז אז יותר מזה? אני לא אצליח..להתפלל יותר חזק.


ואז

לחשוב על כמה שהעם הזה עובר והכל מתחבר

ואולי זה הולך לשם ?


גאולה כללית ופרטית

חג שמח

לכל המקווים לישועה לעם למשפחה לכם..


אמן ואמןadvfb
בעז"ה ישועה קרובה ממשית!חסדי הים

מאז ששמעתי על הטבח הנורא אני בוכה. ב'מעוז צור' שרתי בבכי ובכלל פרצתי בבכי ב'נקום נקמת דם עבדיך' והוספתי לאומה הרשעה את ישמעאל.

אבל ב"בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם אוֹלִיכֵם אֶל נַחֲלֵי מַיִם בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ כִּי הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא".

הבכי מטהר את ה'יסוד' להכל, ומביא מהר לידי זיווג, כדברי החתם סופר.

הבכי הוא כמו מקווה לרצון, ומעלה את הרצון למקום גבוה וטהור, וכמו שמאריך הרב קוק באורות הקודש חלק ג' על עליית הרצון כמטהרת את מידת ה'יסוד'.

כשרצון נפגש עם רצון נוצר זיווג.

כל עם ישראל קדושים וטהורים, כפך השמן הטהור של הכהן הגדול, כמו שכתוב בעין אי"ה שבת.

ה' תרחם על כולנו! אנחנו ראויים!

נכון ממשהפי
ממש בעז"ה אמן ואמן
😶זיויק
אמן שתהיה ישועת ה' כהרף עין
ליבי איתך, כואבארץ השוקולד
נכון , יש גם טובהפי

גם הטוב הוא פה אצלנו , אצל כל אחד

רק נותר לנו למשוך אותו

מבין? 

כן. מבין..בנות מרכלות עלי

אני מגיב במקומו הוא לא נמצא פה הרבה

כן, מביןארץ השוקולד
צודקת 
כואב ואמן!! מחזקת ממש.פצלשי"ת
🥺❤️מבולבלת מאדדדד
נקווה שבקרוב אחותי❤️


חנוכה שמח🥰

אמן(:הפי
😢בחור עצובאחרונה
כמה הגבר צריך לדחוף בהתחלה?קופפיו

כמה זה התפקיד של הגבר להחליט איפה ואם ומתי נפגשים. וגם לגבי טלפונים בין לבין כמה זה התפקיד שלו לשלוח הודעה ראשון?

כי אני יוצא עם מישהי משהו כמו חודש, הולך די טוב אבל קצת לא ברור לי הקטע שכל דבר אני היוזם. זה נורמלי או שפשוט אין לה כוח אליי ולא נעים לה לחתוך[זה יהיה מוזר כי הפגישות היו די טובות].

וגם אם כן איך רומזים שזה קצת מפריע לי...

שומעת? כיף לי לקבל ממך הודעה באמצע היוםבחור עצוב
ואו בולהפי
תשאל את הנחשחסדי הים
הוא הראשון שדחף אשה
בגדול זה בהחלט טוב שאתה כגבר היוזם בשלבים הראשוניםדרייב

עם הזמן זה צריך להתאזן לדעתי ושהאישה גם תתפוס פיקוד לפעמים ותביא רעיונות טובים, לפחות זו הזוגיות אליה אני מכוון.

אם אתם כבר יוצאים תקופה, אפשר קצת לבחון את הקשר. לבדוק שהיא מעריכה את המאמצים שלך עד כה, ושהיא מחוברת לקשר, חשוב שלא תיקח אותך כמובן מאליו..

אתה יכול להוריד טיפה מהגז, לראות איך היא תגיב.

לא לכתוב איזה יומיים ולחכות לראות: האם היא מתעניינת? חושבת עליך? מצפה לדייט הבא?


לא ממקום נידי שלך, שאתה מחכה לאישור שלה.. אתה לא זקוק לה. רק תן לה להיות מושקעת יותר בקשר בניכם.

אם היא אכן בעניין ולא סתם זורמת כי למה לא, אז היא תגיב ותתעניין.


ויותר מזה, לא רק שההשקעה שלה תעיד על רצון חיובי, אלא ההירתמות שלה לקשר היא שתעורר יותר חיבור ואהבה מצידה!

אנחנו כבני אדם אוהבים את מה שאנו מטפחים. וגם יודעים להעריך יותר את מה שבא במאמץ על פני מתנת חינם..

היא תעריך יותר כשתבין שאתה כגבר לא מובן מאליו בחיה.. אתה מישהו שראוי לרצות אותו.


כל זה במידה שאתה אכן רוצה לפתח את הקשר הזה הלאה. אבל אם אתה לא מתלהב כל כך אז זאת נקודה אחרת..

מה שכן, ברגע שתפעל ככה גם קשר מנומנם יכול להתעורר מחדש. גם מצידך.


אני אוסיף שיש הבדלי אופי בין בחורות, יש כאלו שמצפות שיחזרו סביבם הרבה, וכאלה שמההתחלה מסורות לעניין.

כדאי לחשוב על זה טוב, מיהי ובאיזה שלב אתם בקשר. האם הגיע הזמן לערב אותה יותר או להמשיך עוד במתכונת הזו..

קרה לי בעבר שלא חישבתי נכון את המצב ובחנתי מוקדם מדי את הבחורה.. היא לא ממש הבינה למה ניתקתי מגע. מבחינתה היא נהנתה בקשר וציפתה שאמשיך לקחת את המושכות.

בקיצור צריך רגישות והטיימינג חשוב. אבל זה בהחלט צעד שיכול להקפיץ קדימה קשר תקוע

אפסלגיטימי?

זוגיות, היא, ובכן, משהו זוגי.

זה אמור להיות אינטרס של שנינו להיפגש.

אני לא מצפה שהוא יקבע עבורי איפה ומתי נפגשים. ("אם" מבחינתי כן תלוי בו, כי אם הוא לא מעוניין אין טעם שניפגש).

בעיני זה צריך להיות קביעה משותפת, שבאה מתוך שיח של שני הצדדים.

לגבי השיחות בין לבין - אם זה מפריע לך שאתה שולח ראשון - דבר איתה על זה! ככה יוצרים קשר של קרבה - מדברים ומשתפים (גם) על הדברים שפחות נעימים לנו.

כמובן שיש דרך וצורה לעשות את זה, ברגישות. לשתף אותה שאתה מרגיש שאתה יוזם כל דבר, ושזה לא המקום שהיית רוצה בקשר. ותשאל אותה איך היא מרגישה עם זה, ואיך היא רואה את הקשר.

זה הזדמנות לצלול לעומק גדול יותר. יכול להיות שהיא רואה את הדברים אחרת לגמרי, שהיא מגיעה מתרבות\מנטליות שונה לחלוטין, ואולי תופתע לשמוע מה היא מרגישה ומה היא חושבת על הקשר.

מה נשאר לו בתור גברהפי

אם קשה לו לשלוח הודעה

יאללה בכיינים

בוא נשים את הדברים על השולחן אתה חייב לשלוח הודעה אחרי הדייט ראשון 

ככה לפחות בכל שלב הדייטים.

 

לגבי הפגישות איפה לעשות זה צריך להיות משותף דברו בניכם תגיעו בכיף למה שבא לכם .

 

 

למה לרמוז שאפשר לדבר?advfb

לפני שתגיד לה מה אתה מעדיף שאל אותה "איך את עם זה שאני תמיד קובע ויוזם?" תראה מה זה בשבילה, תן לה לפרש את זה.

אם זה קשה לך מבחינה כזו או אחרת או שאתה תשמח למוערבות שלה, אתה יכול גם לשתף.. ככה זה נראה לי בזוגיות.

 

נ.ב - 

העולם אומר שנשים אוהבות שמחמאים להן.. אפשר לפתוח בכמה מילים טובות ;)

 

לא מסכימה..הפי

הניסוח: איך את עם זה שאני תמיד קובע ויוזם.

נשמה אתה רושם לאישה לא לגבר אתה זוכר את זה?

 

(זה עקיצה המשפט שלך 

מה עם עדינות?

וגם למה להיכנס לזה מראש

אם אפשר להגיד מה בא לך 

תגיד פשוט בצורה נכונה: " ואי את יודעת ממש עושה לי טוב לקבל ממך הודעה 

או 

"שאת משתפת איפה את רוצה להיפגש .. " 

ככה פשוט

אני לא חושבת שהוא התכוון בכלל כעקיצהריבוזום

אלא כדי להבין את המקום שלה. זה צריך להיות בשיחה ולא בהודעה, עם האינטונציה הנכונה והתעניינת כנה, להבין מאיזה מקום זה מגיע מבחינתה. (אישית לא חושבת שיש בעיה לומר קודם מה חסר לו ולא חושבת שיש בעיה קודם לשאול מה דעתה, רק רציתי לומר איך הבנתי את ההודעה)

ברור שהוא לא התכוון כעקיצההפי
ועדיין זה מיותר כי זה נשמע ככה 
כתבתי את זה מהמותן ויתכן שהניסוח לא טובadvfb

אך ניסוח אחר שיותר טוב הוא יכול להשאל.

"זה כיף שאת זורמת עם הרעיונות והדברים שאני מביא, תודה לך היית רוצה להביא דברים והעלות רעיונות בעצמך? איך את מרגישה ביחס למה שאני מביא וליוזמות שלי?"

זה יותר טוב?

 

בהחלט לא טוב אם זה נשמע עקיצה. לא עלה על דעתי.. 

וכן, לא התכוונתי לאותם מילים.. אולי בגלל שאני אוהב קצת להתבטא בצורה צינית וזה מה שיצא חח

כאילו, אני כתבתי את זה בלי פילטרים, כי רק רציתי להעביר את המסר בצורה ברורה.

כמובן שצריך לשאול בצורה נעימה וחמודה.

תודה על החידוד

זה נשמע כבר אחרת עולם אחרהפי
אם היא מוצאת חן בעיניךמוקי_2020

ואם אתה מרגיש שהדייטים שלכם -באמת- סבבה ויש פידבק ממש ממש טוב ממנה בזמן הדייטים,

אז לא הייתי מתעסק במי יוזם הודעה ראשון ומי יוזם לאן הולכים ומתי, לפחות לא בחודשים הקרובים.

אם כיף לה ככה, וכל עוד היא מתנהגת אליך יפה בדייטים וומשדרת שהיא בעניין לגמרי, אז זה דבר טוב.  אין טעם לנסות לשנות משהו כרגע.

זה בסה"כ חודש. אתה בונה את הבסיס כרגע. אח"כ תוכל לבקש ממנה מה שתרצה וכשיש בסיס, זה לא יפריע לה בכלל. הסבלנות במקרה הזה משתלמת.


אבל אם הדייטים עצמם גם לא משהו.

אז זו הבעיה העיקרית כאן ועדיף שתברר כאן יותר. תנסה לגשש מה היא חושבת עד עכשיו על הקשר..וכו'...

ושם תדע יותר אם באמת אכפת לה או לא ואם תבין שאכפת לה, שם תנסה להכניס לפחות את שליחת ההודעה (הייתי משחרר לגמרי את נושא מי מחליט איפה ומתי נפגשים).


בהצלחה.

נורמלי לחלוטין.אני הנני כאינני
נשים בטבען מבקשות את מקום המנוחה הזה, להשאר באנרגיה האסופה שלהן, ולכן מעדיפות (על פי רוב) להיות 'מובלות'. זה בריא שאתה יוזם, אסרטיבי, מוביל ודומיננטי.
עם זאת!אני הנני כאינניאחרונה
עבר עריכה על ידי אני הנני כאינני בתאריך ל' בכסלו תשפ"ו 23:06

שווה לתת לה גם להתאמץ על הקשר (כשמתאמצים ויש ניגוד מסוים זה מראה לה שאתה לא 'מובן מאליו' בעולם שלה, וזה מקנה למציאות שלך איתה, ולזמן הזה כשאתם בפועל ביחד, יותר ערך). אפשר להעלות את זה באופן מילולי כמו שהציעו, אבל אני חושב שכדאי להיות חכם ולגרום שזה יעלה מצידה. לא ב'פאסיב-אגרסיב' אלא בכנות. ברור שיש זמנים שברגעל אתה לא זמין לשוחח/להתכתב/להפגש עם חברים - וכרגע היא לא אמורה להיות מאוד שונה מהגדר הזה (מבחינת הזמינות שלך).

אז תעשה בחכמה, בלי לנסות להפוך את היוצרות, אבל לפעמים לתת לה לקחת אחריות וכו'.

המהירות של שוק השידוכיםadvfb

ברגע שהוואטסאפ נכנסל חיינו דברים עוברים מהירות האור כמעט.

לחכות כמה ימים להצעה זה נראה משהו שכמעט לא אפשרי,

מה דעתכם על זה?

למה אתה מתכוון ב"לחכות להצעה"?לגיטימי?
מישהי כתבה ליadvfb

אשלח לך הצעה ביום ראשון, ביום רביעי שלחה לי את הפרטים, וזה כבר לא היה רלוונטי..

כאילו זה נשמע לי הכי הגיוני לחכות קצת, אבל בגלל שהפלטפורמה של הוואטסאפ היא כל כך מהירה הקצב מתאים בהתאם.

קלטתי שמבחינתה זה כנראה לגיטימי לכתוב "אשלח לך הצעה" ואז לשלוח עוד 3 ימים.. ומבחינתי זה לא. לא בגלל איזו תפיסת עולם, אלא פשוט כי השוק מאוד מהיר.

אין לי שום סיבה לחכות להצעה 3 ימים ואני יודע שגם היא יכולה להגיד לי "אה היא בדיוק נתפסה" או סתם אגלה שאני לא חושב שאנחנו מתאימים.

העניין הוא שאנשים נתפסים ונפרדים בצורה מהירה מאוד ולכן גם ככה המהירות שאנשים מפגינים.

ברור לי שלפני הפלטפורמה של הוואטסאפ הדברים זזו הרבה יותר לאט ולאנשים היה גם יותר סבלנות

 

 

אני לא בטוחה שזו הפלטפורמהלגיטימי?

אולי זה יותר הצורה.

מי שהציעה לך - ידעה שהבחורה בכלל פנויה ביום ראשון? יכול להיות שמלכתחילה היא לא ביררה את זה איתה?

 

ממה שאני יודעת אין נוהל מסודר. נכון שמקובל יותר שקודם הוא אומר "כן" לפני שהיא מודעת לעניין בכלל, אבל זה ממש לא תמיד ככה. יש בנות שמעדיפות להישאל קודם. הרבה פעמים אם משדכים מכרים, את הצד שמכירים שואלים קודם.

 

באופן אישי אומר שאני לא מרגישה יותר מידי ככה. לא זכור לי שקרה לי מה שאתה מתאר.

לפעמים קורה שפתאום יש מבול של הצעות, ואז אני אומרת - שאני בדיוק מבררת, או בדיוק בתחילת קשר, ואולי בעתיד הקרוב זה יהיה רלוונטי.

 

 

ואני קצת נרתעת מה"שוק". המילה הזאת לא באה לי בטוב בהקשר הזה..

 

אין נוהל רישמי, יש נורמותadvfb

אני אומר שזאת הפלטפורמה, בגלל שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית.

ובלי קשר לאם היא ידעה או לא ידעה (במקרה הזאת אני מניח שהבחורה לא קיבלה פרטים שלי אבל נעשה בירור אם היא פנויה) - הקצב שפרטים עוברים דרך מיזמים, קבוצות וואטסאפ, שדכנים הוא קצב מסחרר. יש לי חבר שהתחתן לפי כמה שנים משידוך שנעשה ע"י 4 שדכניות וואטסאפ שונות שכל אחת שלחה לחברה שלה. וואטסאפ זאת תקשורת מאוד מהירה, תקשורת איטית כמעט ולא היתה מאפשרת לדבר כזה לקרות.

 

ובאמת, בדרך כלל אני מעדיף שלא יבררו אם הבחורה פנויה, כי אם היא לא פנויה יהיה לי דרך לדעת אם אני רוצה לחזור לי שהציע שינסה לאחר זמן שוב לבדוק לי אם התפנתה. וגם, זה לוקח זמן ואין לי סבלנות לזה. מעדיף לגלות שהיא תפוסה, מאשר לחכות עוד את הזמן הזה שיכול לקחת יומיים גם.

 

אולי את חווה את זה אחרת כי יש לך יותר סבלנות ממני, גם יכול להיות. אולי כי לפעמים מציעים לך אחרי שהבחור אישר, מה שכמעט בחיים לא קרה לי. לכן הניסיון במקרה כזה הוא לא הסבלנות, כי הבחור כבר אישר.

 

 

אסביר את ההקשר בו אני אומר את המילה "שוק". 

אני לא מתייחס לשידוכי וואטסאפ בתור דבר עמוק ולכן אני מרשה לעצמי להביא ביטוי מאוד שיטחי שלדעתי די תואם את השיטה הזאת.

כן, אני חושב שזה כלי, שברגע שיודעים את היתרונות והחסרונות שלו, אין סיבה שבעולם לא להשתמש בו בעת הצורך.

לרגע לא התכוונתי חלילה לדמות את כל מחפשי הזוגיות למיניהם כמוצרים בשוק. מה לעשות שבשיטה של כרטיסים זה חלק מהעניין וכמובן, חלילה אסור להשליך את זה על האנשים עצמם. 

השימוש בכלי הזה לא גורם לזלזל באנשים, הוא כן בעיני מבטא מגבלה אינטגרלית בשימוש בו.

 

לגבי וואצאפ וטלפון צודק.מוקי_2020

"שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית."


יש לי קצביה, שכל פעם שהיה צריך לעשות הזמנה, זה נעשה  דרך הטלפון.
אני רק מהמחשבה שאני מפריע למישהו באמצע עבודה מסויימת או שהוא עם לקוח בחנות.
זה כבר גורם לי לחשוב 3 פעמים לפני שאני מזמין.

מרגע שאפשר להזמין דרך אפלקציה,
אני מזמין הרבה יותר, הזמנות קטנות במקום אחת מרוכזת (חנות קרובה מאוד).

אבל לא הבנתי משהו.
מה הבעיה שלך להמתין 3 ימים ?
אני מנסה להבין אם אתה מכוון למשהו כללי או שזה רק משהו נקודתי שמפריע -לך-.

יכול להסביר ?
אם יגידו לי "תקשיב, נכיר לך מישהי שאנחנו חושבים שהיא מתאימה לך, אבל תמתין שבועיים"
אז אני לא מבין באיזה מקרה אני אגיד "לא, לא, שבועיים אני לא ממתין". מה אכפת לי "להמתין" ?
יכול להסביר. לצרכי מחקר כמובן.

אין עליךadvfb

אני יכול להשיג הצעות בצורה יחסית מהירה ולכן אם אדם חושב שאחכה להצעה שלו אז כנראה שהוא טועה.

זה שה"שוק" עובד בצורה מאוד מהירה גורם לי לחוסר סבלנות, לפעמים מוצדק ולפעמים שלא, ביחס לעיכוב בהצעות.

אין בעיה שישלח לי הצעה עוד שבועיים, שלא יחשוב שאני אחכה. יום יומיים כנראה שאחכה אם זה מישהו שאני סומך עליו.

נדמה לי שהבנתי.מוקי_2020

אבל שואל כדי להיות בטוח.
כי באמת נושא השידוכים זה דבר מרתק וגם חשוב.
כרגע לא בשימוש אישי שלי, אבל זה יכול להשתנות ביום אחד.

כשאתה אומר "שלא יחשוב שאני אחכה",
זה אומר שאם אתה כן מסכים "לחכות" שבועיים,
אז אתה למעשה מתחייב לא לצאת לדייטים אחרים, להמתין להצעה ואז להחליט אם אתה נפגש או לא עם אותה הצעה ?

הבנתי נכון ?

כןadvfb

אני לא חושב שאף אחד לא יסכים סתם לעצור שבועיים אז זה זמן יחסית מוגזם אבל כן הבנת.

ישר כוח!

תודהלגיטימי?

באמת נראה שגברים ונשים חווים את זה אחרת.

אני באמת כמעט תמיד מקבלת (ומבקשת..) רק אחרי שהצד השני אישר. [בהנחה שזה פנייה דרך צד ג]

וזה בעצם אומר שהצד השני פנוי ומעוניין. אבל זה גם אומר שיש מצב שאני לא פנויה, או לא מעוניינת. וגם שמבחינתי יכולות לעבור תקופות שבהם אין לי שום הצעה, כאשר בפועל יכול להיות שהיו כאלה שביררו והחליטו שלא...

 

תודה על ההסבר על השוק.

נתקלתי בשדכני וואטסאפ שפשוט מעבירים כרטיסים, בלי לקרוא יותר מידי. אבל מסתבר שגם להם יש הצלחות - אבל אף אחד מאלו שאני קיבלתי בדרך הזאת לא היו רלוונטיים.

זה עדיין צורם לי המילה הזאת, וזה לא שיש לי פתרון קסם לאיך אפשר לעשות את זה יותר טוב..

מסתבר שאני מאוד רגיל לאיך זה הולךadvfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך כ"ד בכסלו תשפ"ו 11:16

שיש כרטיסים, שהם מנסים לשווק משהו, וברור שיש מאוחריהם אדם עם סיפור שלם, אבל הכרטיס עצמו הוא לא הבנאדם. לכן אני אולי מרגיש בנוח עם המונח שוק. למרות שגם יכול להיות שאצלי השימוש הזה יכול ליצור חוסר נוחות בהקשרים כאלה ואחרים.

 

נראה לי גם חשוב לומר שעצם הפלטפורמה של הכרטיסים (גם בוואטסאפ, אבל גם במיזמים שונים) היא פלטפורמה מאוד מוגבלת ולכן גם אם השדכן הוא מעולה ומקסים עדיין יהיה בזה מימד פחות "אנושי" וממילא מאוד מוגבל. ובודאי, התחושה האישית היא גם חשובה שמתעסקים עם שדכנים וחשוב מצד אחד לדעת לצאת מאיזור הנוחות או להרחיב אותו כדי שיהיה עוד אופציות להצעות, מצד שני חשוב גם להיות במודעות ריגשית ולשים גבולות גזרה ביחס ליציאה מאיזור הנוחות

 

אתה מתכווןהפי

שבזמן הזה קיבלת כבר הצעה אחרת? כי אם כן לגיטימי לקבל אותה .

אבל אם לא קיבלת הצעה ואתה סתם מעניש את מי שהציע כי שלח שבוע אחרי זה מיותר

האופציה הראשונה חחחadvfb

אני שואל את עצמי מה הוא התכוון שהוא שלח לי את זה תוך שלושה ימים

מן הסתם אנשים עסוקים ולא תמיד פנויים אבל בדרך כלל נראה לי הכיוון זה להציע ישר

וואו. מעניין.פצלשי"ת

אצלי אני לא מרגישה ככה

הכל איטי מאוד, ותמיד לוקח כמה ימים..

וגם אחרי קשר לוקח לי מלא זמן עד שמתחילה משהו חדש

אתה חושב שכמה ימים זה בגלל הווטסאפ?ארץ השוקולד

אני לא חושב,

אנשים לא רוצים לחכות ימים כי ההנחה שזה עוד כמה ימים עד שייפגשו, ומן הסתם יהיו הרבה נסיונות כך שזמן רב לברר יקח עוד זמן.

התכוונתי לטענה ההפוכה ממה שהבנת מדבריadvfb

בגלל שהפלטפורמה הזאת מאוד מהירה אז הציפייה שזה לא יקח כמה ימים אלא יהיה באותו יום.

כמה אתה מכיר שהלינו על תשובה אחרי יום?ארץ השוקולד
לא ראיתי שרשור מלין בנושא, גם פה דיברת על ימים 
לא תשובה כפרהadvfb

על עצם ההצעה.

אני אשלח לך הצעה ואז לוקח כמה ימים עד ששולח את ההצעה.

תאמת היה ממש לאחרונה שרשור על זה.

 

אני גם לא מלין על כך... אני תוהה על כך.

אתה חושב שלפני הפלאפונים זה לא הפריע?ארץ השוקולד
אתה מרגיש שזה מיידי?
הוואטסאפ יצר אפשרות להעברת מסרים בצורה מאוד מהירהadvfb

ולכן הכל נהיה מהר מאוד מאוד.. ולכן גם קיימת ציפייה שדברים יעברו מהר.

מאמין שלפני הוואטסאפ היתה ציפייה לזמן יותר ממושך, דהיינו היתה יותר סבלנות כי זה לקח יותר זמן.

לפני הפלאפונים בכלל מן הסתם היתה ציפייה לזמן עוד יותר ממושך.

ככה מסתבר לי

מקווה שהפעם זה מובן חח

זה מובןארץ השוקולד
אבל אני לא רואה שום ציפייה למיידיות בעניין הזוגי
בטח, זה דחף ממש חזקadvfbאחרונה

הלבד קשה ולהיות בזוג זה הרצון האולטימטיבי.

לכן בגלל שמדובר בדחף, אז יש גם סבלנות יכולה להוות טריגר.

אולי יעניין אותך