בס"ד
בפשיטה רחבה של המשטרה נעצרו הלילה 28 חברי מערכת עיתון 'הפלס' שיוצא לאור ע"י הפלג הליטאי. ע"פ פרסומי המשטרה, המעצרים נועדו על מנת לחקור את הפגיעה של העיתון בעיתון המתחרה 'יתד נאמן'.
אבל בשביל להבין את הסיפור צריך לחזור לפטירתו של הרב אלישיב זצ"ל לפני כארבע וחצי שנים. לאחר פטירתו של הרב שרביט ההנהגה של הציבור הליטאי עבר לידי הרב שטיינמן ויחד עם ההנהגה עבר לידיו גם השליטה בעיתון הבית של הציבור הליטאי 'יתד נאמן'. כחלק מהשינויים שעבר העיתון בעקבות השליטה החדשה הייתה גם הדחתו של עורך העיתון והמנכ"ל שהזדהו עם בעלי השליטה הקודמים. מטבע הדברים העורך והמנכ"ל לא אהבו את הדחתם, ועל כן הוא פנה למנהיג הפלג הליטאי, הרב שמואל אוירבך שמנהיג כ-20٪ (בלבד) מהציבור הליטאי. הרב אוירבך התלהב מהרעיון, 'הפלס' הוקם, והסיוט של העיתון הותיק החל.
על פי החשדות במשך ארבעת השנים האלו הטילו אנשי 'הפלס' איומים על כל המפרסמים שמפרסמים בעיתון וחברות הפרסום שעובדות איתם. ע"פ תחקיר של עקיבא וייס שפורסם לפני מספר חודשים באתר התאגיד 'כאן', השיטה הייתה פשוטה. אדם בשם אברהם טריגר היה סורק את עיתוני 'יתד נאמן' ובודק מי הם המפרסמים, רושם אותם, ומעלה את הרשימה לקו הטלפון שהיה נקרא 'קו המאבק' שאת מספרו היה לאנשי הקהילה בלבד והם היו משיגים את המספרים ומתקשרים אל אותם המפרסמים ושואלים אותם שאלה אחת 'למה אתם מפרסמים רק ביתד נאמן ובכך מחרימים 20٪ מהאוכלוסייה?'
התוצאה של כל הפעילות הזאת הייתה קשה גם עבור העיתון וגם עבור המפרסמים. העיתון הפסיד בהמלך ארבעת השנים האלו כמעט 40 מיליון שקל ואילו המפרסמים ומשרדי הפרסום הפסידו יותר מ-70 מיליון שקלים.
הרב שטיינמן לא נשאר חייב. יחד עם הרב קנייבסקי הם פרסמו מכתב בו הם קוראים שלא לפרסם בעיתון, להתראיין אליו ולהכניס אותו הביתה. זה אכן עבד. המפרסמים הפסיקו לפרסם בעיתון החדש למעט מפרסמים קטנים והודעות של עיריית ירושלים, שנציג של הפלג מכהן כחבר בעירייה. בנתיים העיתון מחזיק את עצמו בעיקר מתרומות של קוראיו הנאמנים.
גם ההוראה שלא להכניס את העיתון הביתה או האיסור להתראיין אליו הצליחה. לדוגמה ראיון מפרגן שפורסם בפלס לפני כמה שבועות על יהודי אחד שהציל יהודים בשואה, זכה לתגובות קשות מצאצאיו שנמנים ל-80٪ מהציבור הליטאי, שאמרו שהיה עדיף שהכתבה לא הייתה מתפרסמת בכלל מאשר הפרסום שלה ב'פלס'. וזאת הייתה האמירה הקלה שנאמרה, האחרות כבר היו יותר תקיפות. כך סיפר לי השבת קרוב של המשפחה.
אבל כאמור, גם יתד נאמן ספגו, ואפילו יותר מאשר ב'פלס'. הרבה מפרסמים נמנעו מלפרסם בעיתון רק מחשש שהם יקבלו הטרדות טלפוניות. גם קופות חולים נמענו לפרסם בשני העיתונים שלא יאשימו אותם בכך שהם נוטים לאחד הצדדים, אבל אם זאת היו חברות שהמשיכו לפרסם למרות ההטרדות והאיומים שהם קיבלו. עד כדי כך שפרסומאי חרדי שהתראיין היום לאתר 'כיכר השבת' אמר שהם חבורת עבריינים ושהוא מקווה שהם ירקבו בכלא.
בפלס כמובן מכחישים את האשמות נגדם, אך ע"פ פעילות המשטרה הלילה נראה שבכל זאת התגבשה תשתית של ראיות נגדם שמעלה את החקירה בעוד שלב. בפלס מצהירים, אגב, שמחר העיתון יצא כרגיל למרות המעצרים של חברי המערכת.
ועוד כמה מילים על הפלג והיחס של הציבור החרדי כלפיו.
בשבועות האחרונים שמענו לא מעט על הפלג הירושלמי בגלל ההפגנות הרבות שהם עשו לפני פסח. ההפגנות, שאותם ראינו גם הבוקר בעקבות המעצר של אנשי 'הפלס', היו בגלל מעצרים של תלמידי ישיבה שלא התייצבו לדחות את גיוסם (ראוי לציין שכל הנעצרים נעצרו לא כי עשו להם פשיטה על הישיבה אלא כי הם נעצרו בנסיבות אחרות, לרוב בהפגנות, ושם התגלה שהם עריקים ונוצר מצב של ביצה ותרנגולת. עוד נעצרים, עוד הפגנות, וחוזר חלילה).
האשמה היא בד"כ נופלת על הציבור החרדי כולו, אבל הסתכלות קצת יותר מעמיקה מגלה שזה רק הפלג מי שעומד מאחורי ההפגנות, ויותר מכך, רוב הציבור החרדי מתנער מהם.
עד כמה מתנער?
אז על הציבור הליטאי (שמונה 32٪ מכלל האוכלוסייה החרדית בארץ) שרובו הגדול מתנגד לפלג כבר דיברנו. עכשיו נדבר גם על הציבור החרדי-ספרדי ועל החסידים.
בציבור החרדי התעוררה סערב בעקבות הוראה של הרב ציון בוארון (חבר בית הדין הגדול בירושלים ודמות משפיעה בציבור הספרדי-חרדי) לתלמידיו שיש להשתתף יחד עם הפלג בהפגנות שלהם. אבל הרב בוארון היה קול בודד שכמעט כולם התנגדו לו. בשבוע שעבר, יום שני של חול מועד פסח, נערך ה-אירוע של תנועת ש"ס שכלל הקבלת פני רבו של מועצת חכמי התורה והראשל"צ הרב יצחק יוסף, באיצטדיון טדי. במהלך האירוע חולקו פליירים, שעליו חתומים הרבנים הבולטים בציבור הספרדי, שאומרים על איסור מפורש להצטרף להפגנות האלו.
בציבור החסידי גם כן לא ממהרים להצטרף, אולי למעט החסידויות הקיצונית כמו סאטמר שרואים בכך עוד הזדמנות להתנגח ב"ממסד הציוני".
ויש עוד גוף שמתנגד אליהם בצורה חד משמעית - התקשורת החרדית.
אומנם במידה והמשטרה תתנהג נגדם באלימות יתרה, אז הם יתקפו את המשטרה, אבל תוך כדי זה הם גם יבקרו ויגנו את ההתנהגות של הפלג שגורמים לכתם שחור על הציבור החרדי כולו ולחילול השם גדול. כך שבסופו של דבר מדובר בקבוצה קטנה מאוד בציבור החרדי שעושה הרבה רעש.
ואסיים במשפט ששמעתי מדודי זילברשלג, אסטרטג גדול מאוד בציבור החרדי (ואבא של מלך) שאמר שההפגנות של הפלג גורמות לציבור החרדי לשאול את עצמם איפה הם עומדים, האם הם הקיצונים מהפלד או שהם יותר נאמנים למדינת ישראל? כפי שהוא רואה את הדברים, רוב הציבור בוחר ללכת לצד הממלכתי יותר של מדינת ישראל.
בפשיטה רחבה של המשטרה נעצרו הלילה 28 חברי מערכת עיתון 'הפלס' שיוצא לאור ע"י הפלג הליטאי. ע"פ פרסומי המשטרה, המעצרים נועדו על מנת לחקור את הפגיעה של העיתון בעיתון המתחרה 'יתד נאמן'.
אבל בשביל להבין את הסיפור צריך לחזור לפטירתו של הרב אלישיב זצ"ל לפני כארבע וחצי שנים. לאחר פטירתו של הרב שרביט ההנהגה של הציבור הליטאי עבר לידי הרב שטיינמן ויחד עם ההנהגה עבר לידיו גם השליטה בעיתון הבית של הציבור הליטאי 'יתד נאמן'. כחלק מהשינויים שעבר העיתון בעקבות השליטה החדשה הייתה גם הדחתו של עורך העיתון והמנכ"ל שהזדהו עם בעלי השליטה הקודמים. מטבע הדברים העורך והמנכ"ל לא אהבו את הדחתם, ועל כן הוא פנה למנהיג הפלג הליטאי, הרב שמואל אוירבך שמנהיג כ-20٪ (בלבד) מהציבור הליטאי. הרב אוירבך התלהב מהרעיון, 'הפלס' הוקם, והסיוט של העיתון הותיק החל.
על פי החשדות במשך ארבעת השנים האלו הטילו אנשי 'הפלס' איומים על כל המפרסמים שמפרסמים בעיתון וחברות הפרסום שעובדות איתם. ע"פ תחקיר של עקיבא וייס שפורסם לפני מספר חודשים באתר התאגיד 'כאן', השיטה הייתה פשוטה. אדם בשם אברהם טריגר היה סורק את עיתוני 'יתד נאמן' ובודק מי הם המפרסמים, רושם אותם, ומעלה את הרשימה לקו הטלפון שהיה נקרא 'קו המאבק' שאת מספרו היה לאנשי הקהילה בלבד והם היו משיגים את המספרים ומתקשרים אל אותם המפרסמים ושואלים אותם שאלה אחת 'למה אתם מפרסמים רק ביתד נאמן ובכך מחרימים 20٪ מהאוכלוסייה?'
התוצאה של כל הפעילות הזאת הייתה קשה גם עבור העיתון וגם עבור המפרסמים. העיתון הפסיד בהמלך ארבעת השנים האלו כמעט 40 מיליון שקל ואילו המפרסמים ומשרדי הפרסום הפסידו יותר מ-70 מיליון שקלים.
הרב שטיינמן לא נשאר חייב. יחד עם הרב קנייבסקי הם פרסמו מכתב בו הם קוראים שלא לפרסם בעיתון, להתראיין אליו ולהכניס אותו הביתה. זה אכן עבד. המפרסמים הפסיקו לפרסם בעיתון החדש למעט מפרסמים קטנים והודעות של עיריית ירושלים, שנציג של הפלג מכהן כחבר בעירייה. בנתיים העיתון מחזיק את עצמו בעיקר מתרומות של קוראיו הנאמנים.
גם ההוראה שלא להכניס את העיתון הביתה או האיסור להתראיין אליו הצליחה. לדוגמה ראיון מפרגן שפורסם בפלס לפני כמה שבועות על יהודי אחד שהציל יהודים בשואה, זכה לתגובות קשות מצאצאיו שנמנים ל-80٪ מהציבור הליטאי, שאמרו שהיה עדיף שהכתבה לא הייתה מתפרסמת בכלל מאשר הפרסום שלה ב'פלס'. וזאת הייתה האמירה הקלה שנאמרה, האחרות כבר היו יותר תקיפות. כך סיפר לי השבת קרוב של המשפחה.
אבל כאמור, גם יתד נאמן ספגו, ואפילו יותר מאשר ב'פלס'. הרבה מפרסמים נמנעו מלפרסם בעיתון רק מחשש שהם יקבלו הטרדות טלפוניות. גם קופות חולים נמענו לפרסם בשני העיתונים שלא יאשימו אותם בכך שהם נוטים לאחד הצדדים, אבל אם זאת היו חברות שהמשיכו לפרסם למרות ההטרדות והאיומים שהם קיבלו. עד כדי כך שפרסומאי חרדי שהתראיין היום לאתר 'כיכר השבת' אמר שהם חבורת עבריינים ושהוא מקווה שהם ירקבו בכלא.
בפלס כמובן מכחישים את האשמות נגדם, אך ע"פ פעילות המשטרה הלילה נראה שבכל זאת התגבשה תשתית של ראיות נגדם שמעלה את החקירה בעוד שלב. בפלס מצהירים, אגב, שמחר העיתון יצא כרגיל למרות המעצרים של חברי המערכת.
ועוד כמה מילים על הפלג והיחס של הציבור החרדי כלפיו.
בשבועות האחרונים שמענו לא מעט על הפלג הירושלמי בגלל ההפגנות הרבות שהם עשו לפני פסח. ההפגנות, שאותם ראינו גם הבוקר בעקבות המעצר של אנשי 'הפלס', היו בגלל מעצרים של תלמידי ישיבה שלא התייצבו לדחות את גיוסם (ראוי לציין שכל הנעצרים נעצרו לא כי עשו להם פשיטה על הישיבה אלא כי הם נעצרו בנסיבות אחרות, לרוב בהפגנות, ושם התגלה שהם עריקים ונוצר מצב של ביצה ותרנגולת. עוד נעצרים, עוד הפגנות, וחוזר חלילה).
האשמה היא בד"כ נופלת על הציבור החרדי כולו, אבל הסתכלות קצת יותר מעמיקה מגלה שזה רק הפלג מי שעומד מאחורי ההפגנות, ויותר מכך, רוב הציבור החרדי מתנער מהם.
עד כמה מתנער?
אז על הציבור הליטאי (שמונה 32٪ מכלל האוכלוסייה החרדית בארץ) שרובו הגדול מתנגד לפלג כבר דיברנו. עכשיו נדבר גם על הציבור החרדי-ספרדי ועל החסידים.
בציבור החרדי התעוררה סערב בעקבות הוראה של הרב ציון בוארון (חבר בית הדין הגדול בירושלים ודמות משפיעה בציבור הספרדי-חרדי) לתלמידיו שיש להשתתף יחד עם הפלג בהפגנות שלהם. אבל הרב בוארון היה קול בודד שכמעט כולם התנגדו לו. בשבוע שעבר, יום שני של חול מועד פסח, נערך ה-אירוע של תנועת ש"ס שכלל הקבלת פני רבו של מועצת חכמי התורה והראשל"צ הרב יצחק יוסף, באיצטדיון טדי. במהלך האירוע חולקו פליירים, שעליו חתומים הרבנים הבולטים בציבור הספרדי, שאומרים על איסור מפורש להצטרף להפגנות האלו.
בציבור החסידי גם כן לא ממהרים להצטרף, אולי למעט החסידויות הקיצונית כמו סאטמר שרואים בכך עוד הזדמנות להתנגח ב"ממסד הציוני".
ויש עוד גוף שמתנגד אליהם בצורה חד משמעית - התקשורת החרדית.
אומנם במידה והמשטרה תתנהג נגדם באלימות יתרה, אז הם יתקפו את המשטרה, אבל תוך כדי זה הם גם יבקרו ויגנו את ההתנהגות של הפלג שגורמים לכתם שחור על הציבור החרדי כולו ולחילול השם גדול. כך שבסופו של דבר מדובר בקבוצה קטנה מאוד בציבור החרדי שעושה הרבה רעש.
ואסיים במשפט ששמעתי מדודי זילברשלג, אסטרטג גדול מאוד בציבור החרדי (ואבא של מלך) שאמר שההפגנות של הפלג גורמות לציבור החרדי לשאול את עצמם איפה הם עומדים, האם הם הקיצונים מהפלד או שהם יותר נאמנים למדינת ישראל? כפי שהוא רואה את הדברים, רוב הציבור בוחר ללכת לצד הממלכתי יותר של מדינת ישראל.
