עצם זה שלא כתוב מה העצה 

בזה שהתורה ממשיכה לציין מה קרה לאחר שבלעם הלך לדרכו 

מוכיח שזו העצה , למה חייב לפתוח בשביל זה פרשה חדשה? ההפך מוטב להסביר בדרך כזו מהי העצה שהוא נתן לבלק ..

להראות שקודם בלעם אומר מה טובו אהליך יעקב 

ורק לאחר שהוא מייעץ לבלק איזה עצה אז הם נופלים בבנות מואב ולא קודם לכן ,

שקודם רואים במפורש שאפילו בלעם אומר מה טובו , להגיד שבלי העצה וההתחכמות של בלעם

הם לא היו באים לידי המעשה הזה , למה נקרא שיטים? שגרם להם לעשות מעשה של שטות ..

ואם את חושבת שיש בזה טעם מר ,

אפשר להגיד אותו דבר על קבלת התורה , אחרי כל הניסים של מצרים

היה חטא העגל , התורה לא תמנע מלהגיד חובה בגלל זכות או הצלה של ה'

ואם נתעלם רגע מהפשט ידוע שכל התורה זה סודות נעלמים רוחניים , 

אז אם זה נכתב דווקא שם בטח יש מליון ואחת סיבות הגיוניות שזה צריך להיות שם ולא בפרשה אחרת ..

בני ישראל הרגישו ששם בבנות מואב טמון ניצוץ משיח

זו אחת הסיבות שהם באו לידי המעשה הזה

סנהדרין

מֶה עָשָׂה בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁנָּתַן עֵצָה לְבָלָק בֶּן צִפּוֹר לְהַפִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל בֶּחָרֶב, אָמַר לוֹ אֱלוֹהַּ שֶׁל אֻמָּה הַזּוֹ שׂוֹנֵא זְנוּת, אֶלָּא הַעֲמִידוּ בְּנוֹתֵיכֶם בְּזִמָּה וְאַתֶּם שׁוֹלְטִים בָּהֶם, אָמַר לֵיהּ וּמִישְׁמָע לִי אִינוּן?, אָמַר לֵיהּ אָקִים בְּנַתָּךְ קָוֹמוֹי וְיִנוֹן חֲמָיִין וּשְׁמָעִין לָךְ.

בלק שואל את בלעם למה שישמעו לי לחטוא בזנות , 

ובלעם עונה לו שדוקא לבנות מואב ולא לאחרות הם ישמעו ,

כי ידוע שדוד המלך שממנו יוצא המשיח יצא מרות המואבייה והם הרגישו בדבר הזה

לכן בלק אמר "עצום הוא ממני" ממני עתיד לצאת המשיח לכן נתן לו בלעם את העצה הזו

שיפגום בנשמת המשיח 

ולכן זכה לכהונת עולם!
[עכשיו- למה הפרשה נקראת על שמו והוא מוזכר בהתחלה דווקא? כדי שלא יגידו "הוא...הוא בכלל פיטם עגלים לע"ז, אז מה פתאום יש עליו פרשה? הרג נשיא מישראל , אה?"
בכך שהקב"ה במפורש מעניק לו מעמד של כהונה [=שזה תקדים! הוא היחיד שהכהונה לא עברה אליו בירושה !]
כל עם ישראל רואה שזה מכוון.
כי מי ששם לב במקום של חילול ה'- מקבל שכר גדול.
מה זה אם לא "תורה ושכרה"???




ולמה זה מתחיל בבלק?
פשוט
כי האמירה צריכה לחנך אותנו- שכשאנחנו רואים קלקול מייד לתקן!
ולא להתבייש לדבר על קלקולים כדי שנלמד מהם....

 

שלא יאמרו שאביו פיטם ..

בגלל שפנחס זה אליהו ,

ולכן הסמיכות להראות שיש קשר בין הפרשות שמצאצאי בלק יצא דוד

שהוא המשיח שאיתו יבוא אליהו

הרי פנחס הוא אליהו משבט גד.
עיין כאן-
ישיבת קרית משה - נתיבות יוסף

הוא היה כומר כמדומני (צריך להזכר בשם שלו).

הנה הוא ימ"ש

סטיבן לנגטון – ויקיפדיה

לגבי השאלה, צריך לחשוב על זה...

הסיבה שלא לסיים במעשה פנחס לא כל-כך מובנת לי.

ניחא אם זה היה דבר רע, היינו מבינים שאין מסיימים בדבר רע והשאלה קשה באמת. אבל הסיום הוא במעשה הטוב שעשה פנחס.

ואח"כ הפתיחה היא במתנות שפנחס קיבל.

אולי השאלה שצריכה להשאל היא למה עצרו בין המעשה של פנחס לבין מתנותיו, לא למה סיימו בו.

כמדומני שהתירוץ הכי טוב שיש לי כרגע הוא, כדי שיהיה לנו מתח לשבוע הבא!! 

כל יום נברא משהו חדש ויפה ,

וביום השישי חטא אדם הראשון ,

אפילו הבריאה לא הגיעה לסיומה וכבר התורה מציינת חטא

מקרא מפורש הוא: "בְּטוּב צַדִּיקִים תַּעֲלֹץ קִרְיָה וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה" (משלי י"א י').

מחכה לתירוץ פה שיניח את הדעת.

וניסחת אותה מעולה..

שזה בא להוכיח לנו כמה הקב"ה אוהב אותנו.. אבל גם מיד להזכיר לנו שהוא לא וותרן!

לפעמים (מרוב אהבת ה') נתפסים לטענה שלא צריך להפחיד את העם, למה לקטרג וכו' וכו'  

אם הקב"ה עזר לנו כל כך הרבה, הוא בטח לא ימהר להעניש עוברי עבירות, ועוד במגפה כזאת גדולה?

כנראה שכן.  אם לא חוזרים בתשובה נענשים (ל"ע)

ועוד רעיון שעלה לי תוך כדי כתיבת הראשון..

אולי זה בא גם להראות כמה גרוע להיות בחברת רשע

שאם אתה נמצא בחברתו, ובינתיים נראה לך שאתה שורד יפה ולא מתקלקל..

אל תסמוך על זה, תברח משם כמה שיותר מהר.   בסוף משהו עלול להשתבש

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)