וואו, איזה שירשור שווה!! בואו כולם!כתם דיו
תעלו לפה את היצירה שלכם שאתם הכי אוהבים.
אבל רק אחת! לא שתיים ולא שלוש! ולא אכפת לנו שזה קשה להחליט!
(סתם, כן אכפת לנו, אבל זה הקטע.)


אנשים שהתגובה שלהם מעניינת אותי במיוחד:
@כמו צמח בר (אני כבר בחרתי בשבילך מעניין אם אותו תבחרי.)
@אנחנו יחד נבנה (לא מתייג..:/)
@לך דומיה תהילה
@נפתלי הדג (למרות שיש לך הערות מעניינות ומחכימות, כמדומני שכמעט לא ראיתי שירים שכתבת אתה...)
@הדובדבן שבקצפת
@רון א.ד (אתה עוד פה בכלל?.. שוב לא מתייג)
@עוד המון אנשים שכותבים נהדר.
יצירה שלי?אהבת ישראל!!

אממ.. הראשונה שעלתה לי לראש ואני ממש אוהבת:

 

 

 

אמצע הרחוב.

אתה עומד על המדרכה ומסתכל על המדרכה ממול.

אנשים, ילדים, תינוקות. כולם הולכים לאיזשהו מקום..

אחד הולך לכאן, אחד לשם, קבוצת חברים מתקדמת בדיבורים וצחקוקים קולניים לצד אחד, 2 בנות הולכות להם באטיות לצד השני תוך שהן מדברות בניהן.

מספר ילדים הולכים כשבידי אחד מהם כדורגל, בדרכם למגרש שנמצא בקצה השני של הרחוב...

אב מלמד את בנו לרכב על אופניים ואמא הולכת עם ילדים בגילאים שונים לכיוון הבניין הנמוך שבאיזור..

אתה מסתכל..

וחושב לעצמך - כולם הולכים, זזים, נעים ממקום למקום. כולם יודעים להיכן צריכים להגיע (או לפחות את הכיוון), ואת מטרתם.. כולם. וזה בלי קשר למכוניות הנוסעות מכאן לשם ומשם לכאן.. יודעות את כיוון מסלול הנסיעה שלהן..

 

ואתה??

אתה עומד על המדרכה ממול ובוהה באנשים. חושב מחשבות...

רוצה רק להגיד להם שינסו לסחוף אותך גם לעולמם שלהם, שיתנו לך יד, שיעזרו לך לעבור לצד השני.. אצלך, במדרכה עליה אתה עומד, הכל שומם, ריק ובלי אנשים. רק אתה נמצא שם.. ואולי עוד כמה נמצאים בהמשך הרחוב במצב כמו שלך ובוהים במדרכה ממול.....

 

לפעמים אתה עומד בצד אחד של הכביש ולפעמים בצד השני.....

 

רק צריך שיבוא איזה מישהו מ"שם" ינופף לך לשלום ויחצה את הכביש. וכשיתקרב אליך יבוא, ועם הרבה הרבה רצון אמיתי, הוא ישאל שאלה אחת מכל הלב -

 

 

אח שלי, צריך עזרה לחצות את הכביש?

 

 

איזה קטע מעניין.כתם דיו
כתבת אותו לאחד האתגרים, נכון?
האמת שלא..אהבת ישראל!!

כתבתי אותו נראה לי לפני שנרשמתי לפורום, שזה המון זמן לפני שהתחלתי לבקר ולהיות פעילה בפרוזה

יפה מאוד!מתנחלת גאה!


לא יודעת איך עושים אותו בכותרת..אהבת ישראל!!

כן

( כן)כמו צמח בר
בלי רווח בין הסוגריים למילה
וואוו ממש ממש אהבתיהלב והמעין.


תודה.כתם דיו
זה ממש מעניין התחושה של הנפילה שהעברת בשיר. שבהתחלה הדרגתית, למעלה- לב- ידיים- למטה- מת (אגב, ה'למעלה' מנוקד לא נכון)
ואח''כ כבר פתאומית, מלמעלה לחור שחור.
אותי מעניין..אהבת ישראל!!


אעע זה כואב ממש!אהבת ישראל!!

עם ההסבר כל התגובה שלי כאן רק נהיית חזקה יותר..

כל הכאב הזה...

זה כואב ושורט ממשאהבת ישראל!!

בעיקר עם הדגש של הציפורניים....

והסיום ממש עצוב ומרגיש לי תחושה של פספוס..

ואהבתי את הקטע הזה:

וּפַעַם אַחַת 
מִישֶׁהוּ עָבַר שָׁם
וּבִמְקוֹם לְלַטֵּף עִם הַיָּדַיִם
הוּא רַק הִכְנִיס צִפָּרְנַיִם
וְהַדְּמָעוֹת
הְתְּנַפְּצוּ.

 

ׁאגב, המילה התנפצו לא היייתה מנוקדת.. אז איפה שזה שמור לך- תנקדי..

הי, וואוחלילית אלט
(סופסוף אני קוראת קצת דברים שאת כותבת)
ממה שהעלית לפה רק?כמו צמח בר
לא. ממה שכתבת...כתם דיו
אז אעבור על הכל בהמשך..כמו צמח בר
מחכה🙃כתם דיו
אעאעאע אני לא מגיעה לזה..כמו צמח בר
אני אעשה בהמשך בעז"ה..
טוב יאאלה. אני אעשה רק ממה שהעליתי לפה..כמו צמח בר
כי לחפש עכשיו בכל מה שכתבתי זה פרוייקט באמת רציני..

אז מתלבטת בין:
מצווה אחת
ועוד מצווה
פחות.
תפילה אחת
ועוד אחת איננה
אחות.
חצאית אחת
וחצי מטר לפחות
פחות.
לאט לאט מתרחקת
לאט לאט
לבכות.
רצית לדעת איך?
ככה נשברים
לוחות.


לבין:
ברחובות ירושלים
כך רוחות לוחשות לְזיזים
ישנה חבורה, חבורה של הוזים
שחולמת שהעיר-
תדחוף ת'קירות לשכנים
תתפשט עד דמשק תוך כמה שנים
תצמיח בין לילה עשרות בנינים
ושיהיה בה הכל ומכל המינים

ברחובות ירושלים
כך הרוח לוחשת לשפיץ
ישנה חבורה- החולמת בהקיץ
שרוצה שבשוק--
ימכרו גם כבשים
שנביאים יחלקו שם, עוד כמה ניסים
שמנחה ולבונה יהיו בלי מיסים
ושכל פשוט עם-ידע מה עושים

ברחובות ירושלים
כך רוח נושקת אליי פינה
ישנה חבורת משוגעים בשכונה
שרוצה שימציאו--
חצי שקל חדש
שכהן יסתובב עם רימון על הדש
שקול התורה ישמע בלי חשש
וגם- לא עלינו-לבנות בית מקדש!!

ברחובות ירושלים
כך רוח,
געש,
פראוּת
וחבורה שכזאת, כך עונה ולוחשת-
לו יתהפך חלום למציאות


וגם זה נחמד:
באמצע הסלון
כיסא
ומעליו
חולצה צבעונית. עמוסה.
שמחכה לך במיוחד
שתניח בכביסה.
(:V)
(סתם כי היה לי כיף לכתוב אותו..)


(את הכי אהבת את האתגר של הארספואטיקה, נכון? הרעיון שלו יפה, אבל משהו שם לא גמור לי לגמרי...)


איזה רמאות.כתם דיו
מותר רק אחת!

ממ לא זוכרת איפה היה השיר שאהבתי, אבל הוא הסתיים ב''אלוהיי מה אהבתי
את חיוכה הראשון של ביתי'' או משהו דומה.
|הולכת לבדוק|
אהההכמו צמח בר
השיר שכתבתי לאתגר של זלדה..

הייתי משנה את הבתים קצת. אבל הסיום יפה ואמיתי


ואם צריך לבחור.. אז אני אבחר את הראשון שכתבתי, על החומות. רק כי הוא מושלם לי מבחינת משקל וחריזה בעין..
גם המבנה שלו מעולהכתם דיו
הוא מתנגן פשוט נהדר.

ו.. על החומות? לא העלית פה שיר על חומות...🤔
לוחות*כמו צמח בר
הוא מסתיים במילים
ככה נשברים לוחות
כמו צמח בר-חלק אלוק ממעל

כל כך אהבתי! את 'ברחובות ירושלים'- מדהימה! הרעיון, הביצוע.. 

והלוחות- בכלל.. אין מילים.

והאחרון חמודחושף שיניים

תודה!

 

 

תודה! איזה כיף שאהבת!כמו צמח בר
אההכתם דיו
המשקל שלו באמת מצויין. הוא מעניין, כאילו יוצר משחק עם המילים.

את כותבת נהדר.
תודהההכמו צמח בר
ממש אהבתי את הראשון והשני...הלב והמעין.

מתלבטת מה יותר יפה...

 

אז בא נגיד ששניהם מדהימות.

תודה איזה כיף!כמו צמח בר
אנחנו לא עושים רק מה שנחוץכתם דיו
בעיניי הנסיון למצוא את השיר האחד נותן לך לקרוא את השירים שלך בפרספקטיבה שונה. שזה ממש מעניין. (גם אם בסוף לא הצלחת להחליט על אחד נבחר)
הכונה היא שאני רואה את העניין בבחירת שיר כדבר שלילינחמיה17

אם זה חשוב לך, בא לי להביא שיר ישן. ממש אהוב...

שאלתי לשירים העולים... - פרוזה וכתיבה חופשית

טוב, לפחות תגיבי^...נחמיה17
תוכן ואז צורותכתם דיו
תגובה לשיר כזה חייבת להתחיל מהתוכן, אז:
קלעת פה לנקודה חשובה בעיניי מאוד ומעניינת. והבאת את הביקורת בצורה ממש ממש נעימה ומתקבלת, בלי עוקצנות או זילזול, שזו אומנות בפני עצמה. מדהים.

עכשיו, אי אפשר שלא: וואו! איזה שיר נהדר!! קודם כל- מבנה, משקלים, חריזה. כל כך מעולים שאתה קורא את השיר ומרגיש שאתה שר אותו מרוב שהוא מתנגן (מ''הרי למולל''. נפלא)
וחשוב לא פחות: החריזה שנמשכת בדיוק לאורך כל השיר- לא מאולצת בכלל. פשוט כיפית ויפה. ואני חושבת שאפשר להאשים בזה באופן חד משמעי את אוצר המילים העשיר והנהדר שהשתמשת בו. (אגב, מה זה ''יפת בשפי''?..)

תודה רבה שהבאת את השיר הזה. התפעלתי ממנו ממש.

(מחילה על התגובה המאוחרת. לא הייתי פה.)
יפת בשפי, טוב ידועים דברי האב"ענחמיה17

שמשקל נועד כדי לעוות את המילים....

זה המשך, כמקובל, מהשורה הקודמת-
"לשכון באהלי שם
יפת  בשפי"

ע"ש שני פסוקים-

"יפת אלהים ליפת וישכון באהלי שם" (בראשית ט כז ברכות נח לבניו)

וזה בדיוק ההקשר! כי פירשו מתי יפת אלהים ליפת- כשישכון באהלי שם (טל חרמון נח ה)

כתוב ביומא שאין השכינה שורה אלא באהלי שם (י.)

ורש"י אומר שזוהי ברכתו. שישכון באהלי שם.

שם- זו מהות. השם שלו זה הדבר שמייצג את המהות שלו.שם הוא הקודש. מלכי צדק הוא שם (בראשית רבה נו י) והוא מלמד את אברהם תורה (שם מג ו)

ויפת הוא החול - יפת מתורגם ירחיב (רש"י על הפסוק הנ"ל) 

אז יפת הוא יפה באמת אבל צריך שישכון באהלי שם. שכולו יהיה ספון בתוך שם. כלומר שהוא יהיה שתול בבית ה' הוא מגיע מתוך המהות ולא כערך עצמי שמוריד ממנה.

(כל זה לפי טל חרמון נח ה)

 

הפסוק השני- נאמר על בלק שהלך אחרי מה שבלעם אמר לו לבנות שבעה מזבחות עם שבעה פרים ושבעה אילים בלק אז בלעם אמר לו ללכת לעמוד אצל המזבח. כתוב שבלק "וילך שפי" (במדבר כג ג)

שם בלק הולך בקומה שפופה, (אונקלוס- כחויא, כפוף כנחש)

ואומר רש"י- "וילך שפי" - כתרגומו יחידי לשון שופי ושקט שאין עמו אלא שתיקה.

וזו היא התנועה המתבקשת מיפת אל מול שם. זו מילה שפירושה הוא כפוף בערך...

....

 

הרצי"ה נסע באניה בה היה גם שאול טשרנחובסקי (ההוא מהחמישים החדש? כן ההוא...) וטשרנחובסקי ערך ערב שירה שם באניה והזמין את הרצי"ה. בערב השירה טשרנחובסקי הקריא מהשירים שלו. ובסוף פנה אל הרצי"ה ואמר לו שהופתע מזה שהרב הקשיב לו כשהקריא את שיריו-"מה לכם אנשי הקודש עם שירת החול?" . וענה לו הרצי"ה "אין סתירה בין הקודש לחול, אפשר לסדר יחס מתאים. הסתירה היא בין הקודש לטומאה, כאן המלחמה היא ללא פשרות. מתוך כך" המשיך הרצי"ה, "יש מקום לחשוב על תיקון מסוים בביתך" (טשרנחובסקי היה נשוי לגויה נוצריה) (טשרנחובסקי אמר "אפשר" והרב שליט"א כותב שאולי זה היה הרהור תשובה...)

(מובא בטל חרמון שם שם)

 

 

זה בערך הסבר על הרעיון של כל השיר, זה בית שמתמצת בחובו הרבה.

 

מקווה שהובנתי....

 

כתם דיו
לזה לא ציפיתי!
יפה מאוד. (שהבנת את הרעיון הזה באופן עמוק, ואת ההתאמה המדוייקת שלו לפה. וגם קישרת נהדר.)
וואי זה ממש חכם לעשות כזה שרשור!אהבת ישראל!!


שאלה טובה וקשה מאוד נפתלי הדג
אנסה לחשוב על זה
כתם דיו
תודה.
תודה...חולות
זה שרשור יפה..
זאת היצירה שלי...



אנכי

אנא אלי,
מבקש את קרבתך
לדבוק בך
לעבדך באמת.

נפשי יוצאת
משתוקקת לקבל אורך
גלה אותו במהרה
בעולם המחשיך לעיננו.

כתבית ברחמיך בניך
בטוטפות בין עיניך
מי כעמך ישראל
בנים אהובים.

יהבית לן אורייתא
רזא יקירא
להורות דרכנו אליך
להגות בתורתך.


וואי. זה ממש יפהאהבת ישראל!!

ופיוטי כזה.. מבחינת הסגנון, לא המבנה.

ואהבתי

תודהחולות
הנוטריקון נותן לזה נגיעה פיוטית,
(ביינישים חדי עין יבחינו בשני מדרשים שזורים בפנים)
אולי שנה הבאה אני אהיה יותר ביינישיתאהבת ישראל!!


קללל....נחמיה17

אנא נפשי כתבית יהבית

ומנין שהקב"ה מניח תפילין

ליתר דיוק,חולות
השני זה המדרש על מה שכתוב בתפילין של הקבה..
הוא מתחיל ב"מנין שהקב"ה מניח תפילין.נחמיה17

ואליו התכוונתי, דא.....

12 נקודות...

אשריך ישראל מי כמוך!חולות
בייניש לעניין..⁦
עשיתי שיעורי בית,כתם דיו
(@נחמיה17 עזר לי פה)
וקראתי את (ועל) המדרשים.

כאילו השיר מדבר בפשטות על ההשתוקקות לה'. זה מה שפוגשים בקריאה ראשונה. וכשפתאום מתעמקים יותר מגלים רובד אחר. איך ה' מושיט יד, איך גם הוא רוצה את הקשר..
וזה כזה אמיתי.
שנראה לנו שאנחנו עובדים, מתפללים, מבקשים ומנסים להתקרב לה', ואם נסתכל ברובד עמוק יותר של המציאות- פתאום רואים את היד האוהבת והמקרבת של ה'.

איזה כיף זה שיר שהוא יצירה. יש שירים כאלו, שרקמו אותם באומנות ובדיוק ובהשקעה מילה למילה למילה.

ואני חייבת לציין שזה קסום בעיניי שהכנסת ארמית.
תודה רבה⁦חולות
יפה מאוד אהבתיחידוש


אמאופוריה זמנית
לא בטוחה שזה ההכי הכי אבל בהחלט אחד המועדפים עלי

ללמוד לרקוד בגשם
לקפץ מעל התהומות
ללמוד ללכת יחף
לרצות ולא להיות

ללמוד ללטף פרחים
להריח את השיגעון
לחוש את האוויר הקריר
להירגע אחרי השיכרון

ללמוד לשכב גם כשעומדים
לטעום את הריח
לחשוב אמת על השקר החומק
להחזיק את הרגע שבורח

ללמוד לבכות את השמחה
להישיר מבט אל השמיים
לשזור מילים במנגינות עתיקות
ללמוד לשטוף את המים

ללמוד לרקוד בגשם



ואחרי חודשיים כתבי לו סוג של המשך..אז נביא גם אותו


היא אמרה לו תגדל, תביט אל השמיים
לחשה לו תצחק, תחייך אל המים
היא חיבקה אותו בשקט, אז כשאיש לא היה
היא חיברה שברי לבבות עם דבק
שירגיש, שידע

והיא בכתה שם בפינה, כשהוא עזב את הבית
התחבאה מתחת לשמיכה, מסתתרת מעץ הזית
היא אכלה אז הכל, בלי הפסקה
התחננה אליו שיחזור - -
קול דממה דקה

והיא שרה אל הירח, רק כדי לומר תודה
ליטפה את הכוכבים בבכי שמח, חודרת אל השתיקה
היא רקדה על הכביש עם נעל יחפה, צוחקת אל החושך העוטף
סופרת את הרגעים האחרונים
ושומעת את הטיפות על הגג המתופף


ולרקוד בגשם?
היא עדיין לומדת את זה.
אהבתי מאוד!כמו צמח בר
(יותר את המקורי מאשר את ההמשך...אבל )
וואי.כתם דיו
תדעי שממש ממש אהבתי את השיר הזה. הוא עשה לי טוב.
השמחה הפשוטה הזאת כל כך ממלאת...

מזכיר לי את השיר ''את תלכי בשדה'', במיוחד עם התוספת... הרוגע והיופי והפשטות מובעים שם כתקווה לימים טובים יותר אחרי ימים של אימה ודם.. בשיר שלך הימים הקשים מגיעים אח''כ, ואז יש נסיון כזה לשחזר את התמימות הפשוטה הזאת.

גם אני אהבתי יותר בלי התוספת. ככה המשקל של השיר נשאר על הקסם הזה, ולא על הקושי.
ממש אהבתיחידוש

שמחה פשוטה, טבעיות

וואי קשה לבחור...הלב והמעין.

אז הנה אחד שאני לא בטוחה שהוא הכי אבל בין היצירות שלי שאני אוהבת...

 

כקילשון ביד העודר
המעיף רגבי אדמה
השובר את הגדר

כהגה ביד המלח
המסתובב לכל צד
הנעזב לבד

ככדור ביד השוער
הנזרק אל היריב
המתקבל אצל האחר

כמפתח ביד השומר
הנפתח ללא כוונה
הננטש בגינה

כבן ביד אביו
משוטט בדמו
יחד עם יולדתו

אלולחידוש

ביטחון התשובה 

תקיעה

רוח אלול נושב

ושוב אני יושב

חושב

 

חלפה לה עוד שנה

פרק מחיי פנה

וקול בתוכי ענה

מה נשתנה

 

הן גם אשתקד כך ישבת

וחשבת

ולעצמך הֵשבתָּ

 

שהשנה שתבוא, שחלפה

תהיה יותר יפה

זכה, נקייה, טהורה

כמצווה, כתורה

 

הגדרת לעצמך שאיפות

מרוממות, נעלות ויפות

הצבת לעצמך מטרות

להתעלות, להגיע לאורות

 

שבתָּ בתשובה אל עצמך

לנפשך, לפנימיותך

חרטה, וידוי, קבלה להבא

לזרועותיו המושטות של אבא

 

לפני שנה כך היה

באלול, כעת חיה

אך הבט נא

על זו השנה

שחלפה ועברה

ומאום לא קרה

 

החרטה חרטא

והוידוי בדוי

והקבלה

במבחן המציאות נפלה

 

והקול מתוכי בוקע

וכשופר תוקע

הכיצד זה ישנת

ועל משמרתך נרדמת

 

 

שברים

 

ושופר נפשי מוסיף לייסרני

ועל אורחותיי להוכיחני

ובמציאות על פניי טופח

וייאוש בלבי נופח

 

ופוֹשֶׂה בקרבי הייאוש כארס

בנפשי מטיל שממה והרס

מייבש כל לחלוחית מרץ

יפרצני פרץ על פני פרץ

 

והעולם בעדי חשֵך

ונחש הייאוש נושך

כך זה יימשך

לקום לא תוכל

ולעוונך לא נמחל

 

ולבי

פג בקרבי

ויהי לאבן

הן כולי עמל ואוון

 

ואיך אבוא אל שער מלכי

בלבוש שק

וטבוע אני בחשכי

ולבי מרוסק

 

אני הגבר

ראה עני

כולי שֶׁבֶר

וגָבַר יגוני

 

שרוי בעלטה

ללא מוצא

יורד מטה מטה

שוקע בביצה

 

את שארית כוחותיי אוסף

ולאלוקיי כוסף

ומתהומותיי צועק

במר נפשי זועק

 

מלפניך אל תשליכני

דרך תשובה הורני

באור פניך חנני

ומעפר הקימני

 

שוועתי מבטן שאול

את נפשי לגאול

אנה אפנה

כיצד אשתנה

 

ונאזר אנוכי בגבורה

לבער מתוכי הרע

מרחיק ממני כל חַת ומורא

לשוב לנשמתי הטהורה

 

את מותניי משנס

כל כוחות נפשי מכנס

לא אוכל לחכות לנס

 

קמתי, נעמדתי הכן

אך איה הדרך

מחפש, בוחן

אין גם חרך

 

שיכניס קרן אור

לאפלת עולמי

אין שום חור

להזריח תהומי

 

 

תקיעה

 

והנה מתוכי

קול שופר עולה

וקול השברים, הבכי

מתמוגג וכלֶה -

 

בעצמך הֱיֶה בוטח

ובאומץ רצונך

וזהו המפתח –

ואהבת, בכל מאודך

 

במרכז חייך

העמד האהבה

בה יוצבו מטרותיך

והכל יסוב סביבה

 

כי אין לו לאדם

בכל עמלו

רק זיעה ודם

ולא שוָה לו

 

רק באהבת אלוקיך

אושרך יבוא

בה תהיה דרכך

ואל מנוחתך תבוא

 

וממנה, היראה תַּעֲלֶה - 

להישמר מלהזיק

לקשר הפנימי, הנעלה

הפגיע לכל זיק

 

ואנוכי מאזין לַקול

המאיר חיי מלמעלה

אך כיצד ליישם הכל

שלא ישוב החושך, הלילה?

 

והשופר מוסיף, בקול פשוט

עליך לפעול בנחישות

ומזמנך להשקיע

את האור להבקיע

 

לחקוק לעצמך  קבלות

שבהן תוכל לשלוט

להציב גבולות

לבצע פעולות

 

לנהל בקפידה מעקב עצמי

בתמידות, מבחן יום-יומי

ולשעה, השלך כך עסקיך

מאחרי גווך

 

ועצור מדי לילה

את שטף החיים -

הֶעָלִיתָ היום למעלה

או ירדת למחוזות גשמיים

 

ואם מעט סטית

מהדרך הישרה

העמק והביטה

כיצד זה קרה

 

ואיך תפעל

שזה לא יִישָׁנה

ותוכל לנסוק אל על

תשתפר, תשתנה

 

ואז את מחשבתך

תייחד עם בוראך

העמק שאיפותיך

רענן רצונותיך

 

זה ידרוש מאמץ

ויקשה לפעמים

היצר חופר גומץ

למביטים למרומים

 

רק העקשן יצליח לבדו

אם ידבק בכל מאודו

על זאת לא לוותר

גם כשקשה יותר

 

הן שעה זו ביומך

היא שעת הזהב

בה המפתח להצלחתך

ואותה מכל תאהב

 

תכיר את נפשך

ועולם פנימי תבנה

יזרח אושרך

ואת עולמך תקנה

 

זהו סוד החיים

זוהי הדרך העולה

לחיים רוחניים

למטרה הנעלה

 

וקול השופר נדם

ואשמע מתוכי קול

כקול אדם

קום, גש

אל הערפל

אשר שם

האלוקים

 

 

 

 

 

-שער אל החופש-?!רק אמונה

בחוץ -

ישנו שלט

העבודה משחררת

ומתחת לשער

האדמה מדממת

והשלג אדום

ושחור הוא היום

 

ובפנים-

תקווה מפעמת 

ואנחה מקננת

לו אשוב להיות כאחד האדם

חשב העציר בליבו אך נדם.

 

ומאז-

נפתחו שערים

השלג כבר אינו אדום

לבן הוא זה מכבר

שכח העולם גטו וגרדום

הפך גיהנום לעבר.

 

אך חרוט(ת) על ליבו ה/כשלט

עבודת הבורא היא משחררת

תכליתו של כל יהודי

עבד ד' לבדו חופשי.

[נכתב לפני שנים רבות בעודי בכיתה י']

אבל אני הכי אוהבת אותו

משום מה.

אולי כי המורה לספרות החמיאה עליו?!

 

 

יפה. עצוב ונוגעחידוש


וזה הקטע שליחלק אלוק ממעל

הארה פנימית

זה מין שביל של אור

יוצר המאורות

נטע בו אור זרוע. במיוחד שבילך.

זהו השביל שלך, אור עיניך מעיד.

 

 

 

 

לא ההכי אהוב, ובכל זאת.

תגובות יתקבלו בברכה

יפה מאדחידוש

גם הסמנטיקה שביל-בשביל

גם אני אהבתי את הסמנטיקהכמו צמח בראחרונה
יפה מאוד!

(ועכשיו רוצים את הכי אהוב!)
אתם אוהבים שאנשים קוראים את מה שאתם כותבים?תמימלה..?

אני לפעמים מראה לאנשים קצת ממה שכתבתי אבל בכללי אני פחות בקטע, מרגיש לי מידי אישי.....

מה אומרים?

וואלההוד444

אני בראש של לפעמים כזה ואת הרוב לא

יותר מדיזיויקאחרונה
עדינות. (טריגר- שפה גסה)ריק סאנצ'ז

אני זקן חצוף. הם אומרים.

השמים פתוחים, קרועים, ואלוהי האהבה מדבר איתי. לחישות צורמות, נשפכות במהירות, שוטפות את אוזני החלודות. מילים קצרות. אותיות מעורבבות. 

אהבה חלש חרא קטן אלוהים קיבלתי למה כעס חרטה תנסה חלש חלשים כולם אתה אני -

המוח הזה מלא להתפקע כשהם רצות בו, צורחות בו את שתיקתם. בי. אני מנסה לעכל ולא לקרוס. לספוג הכל אל עצמותי השבריריות, הסדוקות ממילא.

 

ילד טיפש. הם אומרים.

אני שומע אותם, לא שומע לא רוצה לשמוע , הראש שלי מתפוצץ בקרוב על כל המועדון אם לא יקרה, האותיות הארורות ממשיכות לנשוך בראשי כל פיסת היגיון – 

אנחנו איפה לישון חרא לקום לעזוב מקולקל מאוד אלוהים ימלא חסרון שרפ-

 

גוזל מסכן, היא אמרה.

והנה גם היא בראשי המחורבן, אהובה קטנה, שדה, שטן גדול שכמותה, מילותיה יורקות לתוך עיני, נושכות את צווארי בלי רחמים.

אני יודע שצריך להחזיק מעמד, אבל הפעם זה חזק מדי, ברוטלי, אלים, חשוף. כל הגוף שלי רועד ומוחי מלא באור מסנוור ורותח מצירופי לשון

מתוך כל הרעש, קול שקט לחש בצלילות מתוק להחליא

בדיוק כמו פעם.

 

****

 

הוא הצמיד יד במיומנות לצווארו, אבל כל מי שראה את הגופה הזאת ידע שלא יהיה דופק. הוא סימן לפרמדיק השני שנאנח.

שאלוהים יעזור לנוער של היום. הוא קם והתרחק מהזירה, מפנה בקבוקי אלכוהול בדרכו.

 

אמאאטאטע מלך העולםאחרונה

צמרמורותת.

דוגרי בכיתי. יפה וכ"כ כואב כמה שזה נכוןן

מי שחזק בפייסבוקסופר צעיר

פתחתי עמוד של סיפורים קצרים ומחשבות ארוכות, מקווה שתאהב את המחשבות שלי

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=61586822405537

שאלה לי אל המושכים בעטם (ובזמנם)צדיק יסוד עלום
1. האם הטקסטים שכתבתם בחייכם מלווים אתכם? האם יש משפטים שכתבתם והולכים איתכם?


2. האם יש סיפורים / שירים / דמויות שהרגשתם שהגעתם בהם למסקנה משמעותית? או דמות שכתבתם ואתם חושבים עליה?


3. האם אתם מבדילים בין שירים/טקסטים "חזקים" (=במובן של עוצמה רגשית) לבין שירים/טקסטים "עמוקים" (=במובן הזה שנגעתם בהם בנקודה משמעותית, או זיקקתם כאב או רצון והבלטתם אותו... או שיר עם מסר וכו')

וואוימח שם עראפת
1. כן. אני זוכר הרבה מהטקסטים שלי, גם אם לא את כל מה שכתוב בהם. יש משפטים שהולכים איתי, יש שיר שכתבתי ולא הבנתי למה, ואני מרגיש שהוא ממש מדבר על איך שאני עכשיו.(כתבתנ אותו לפני איזה שנתיים..)


2. חדמ"ש.


3. לא ממש...

חזק!צדיק יסוד עלום

אני שם לב ש1 ו2 די דומים, רק ש1 הוא קונקרטי (משפט מסוים) ו2 הוא כללי (דמות או רעיון ספרותי).

זה מגניב שזה ככה! בזמן שאני כותב אני עוד לא יודע שלשם זה הולך

וואו, איזה שאלות....תמימלה..?

1. ברור, מאוד. מחשבות מה מי שאני כותבת עליו היה עושה בסיטואציה מסויימת שקוראת או איך הוא היה מגיב אם היה רואה אותי עושה את זה... וגם הסתכלות יותר רחבה על דברים, הבנה שלא הכל שחור או לבן ויש עוד צדדים לכל דבר...

2. אני כותבת כבר בערך ארבע שנים על אותן דמויות אז הן גדלות יחד איתי כזה... יש דברים שכתבתי לפני שלוש שנים שאני לא מסוגלת לקרוא כי זה ממש לא אני עכשיו אבל זה כן אני של פעם...

כששואלים אותי על מה אני כותבת אני עונה שעל עצמי כי גם אם זה לא השם שלי שם-עדיין אני כותבת את החיים שלי, הרצונות, החוויות, הפחדים... לכן אני לא מסיימת סיפורים, סוג של כל עוד החיים שלי ברוך ה' ממשיכים-גם הדמויות ימשיכו לחיות...

3. האמת שלא לגמרי הבנתי את השאלה אז כאילו, כנראה שלא...😅

מטורף!!!צדיק יסוד עלום

4 שנים??? זה המון, מדהים. איזו התמדה, אני מקנא בך...

וממש מסכים עם המשפט בסוף סעיף 2 - יצירה אמיתית לא יכולה להסתיים בשרירותיות של הכותב... היא חיה כמו שהוא עצמו חי


לגבי 3 - @ימח שם עראפת אני עונה גם לך- יש כתיבה עוצמתית, חיה, יכולה להיות מלאת שמחה ודאות ואור ויכולה להיות מלאת כאב פחד וחרדה, אבל בין כך ובין כך הסיבה שבסופו של דבר יצא שיר/טקסט מוצלח זה העוצמה הרגשית שלו, גם אם נכתבו כבר שירים/טקסטים דומים בעבר.

אבל יש כתיבה שבה *פיצחתי משהו* - טקסט שבו נגעתי בנקודה משמעותית. לא רק אפקט רגשי אלא ממש "פואנטה", זיהוי, הבנה על החיים...

/.אברהם א

מה שמלווה אותי הוא מה שמלווה את הכתיבה שלי. הכאב ממנו אני ניזון בשביל המשמעות.

המילים השונות כמו כן המסקנות - מתחלפות כל הזמן.

^מזדהה עם זהתמהון לבב
(משרבט בעטי הרבה ולרוב במבנה שבור. מתוך כאב או בעתות רצון)
כנראה הרוב המוחלט כךצדיק יסוד עלום
יש סוגים שונים של כאב
עד שנפגשנו אני ואת הייתי צריך את הכאב כדי להתקרבצדיק יסוד עלום
אתה אומר לגבי סעיף 1 שאותה גברת מחליפה אדרת יחד איתך במסע בחיים? שהשירים נוגעים באותה הנקודה (כאב) ומתחלפים בחומר הגלם (הנושא, הדימויים)?


מהסיפא אני מבין יותר טוב את הרישא. איזו גישה קודרת!!! אפילו המסקנות לא משנות ומתחלפות באופן קבוע. "אני כואב משמע אני קיים"


תודה

הוי הזמןבין הבור למים

א. לפני שנים, כשהכתיבה הייתה לי מזור אקוטי, הייתי זוכרת כל אות וכל שורה משיר, הייתי משננת אותם כאילו היו תפילה או לחש. לאט שכחתי אותם, כעת לא יכולה לצטט שיר אחד בעל פה או לזכור מהיכן נלקחה שורה. הם עדיין עשויים ללוות אותי.

ב. פעם בעקבות שיתופי פרוזה כאן בפורום החלטתי להתנסות בכתיבת ספר, למעשה כתבתי ארבעה פרקים בלבד, אך הדמויות תפסו אותי כה חזק שחלמתי עליהם תקופה ארוכה. רק בדיעבד של כמה שנים יכולתי לזהות כי את סיפור חיי כתבתי אז אל תוך דמויות אחרות. (מדהים כמה עיוורים אל ההווה אנחנו עשויים להיות)

ג. שיר או טקסט שיש בו חוזק ועמקות יחד הוא כזה שמתנגן ומנגן באותו הניגון של מה שהוא מתאר ומספר. אצל חלק עצם היכולת להלום עד כדי כך זו ההשתאות, למשל גרוסמן או גורי שהמוזיקה של שיריו עקובה מדם. ואצל כותבים כמו צייטלין, אליעזר שטיינמן, בובר ועוד שאיני זוכרת, זו ההארה שהם מצליחים לנבא מתוך ההלימה הזו של התרוממות רוח, שברון לב, השתנקות, השתוקקות, אהבה.


נ.ב. תחושה של עניתי אבל לא על השאלות שנשאלתי עליהן

הנ.ב היה במקום צדיק יסוד עלום

א- יפה. מעניין מה את מרגישה כלפי זה. וגם שאלה - האם את כותבת כיום פחות או יותר מבעבר, כשהיא היוותה "מזור אקוטי"? מפתיע שנשכחו המשפטים! אני זוכר טקסטים מלפני 8 שנים, חלק אפילו כמעט בעל פה.


ב- נפלא! קודם כל בראבו על עצם כתיבת ארבעת הפרקים... זה קשה אימים וגם מההיכרות עם הכתיבה שלך לא נראה לי שקל לך במיוחד להישאר בגבורת הפרוזה הקונקרטית והמדודה ולא לברוח אל הלירי האבסטרקטי המופשט הדו-משמעי.

ולגבי זה שבסופו של דבר כתבת את עצמך - זה נפלא! כי זה אכן מה שקורה, ולמרבה המבוכה זה קורה והכותב לא מודע לזה בזמן אמת. כמה וכמה מהשלדים שבניתי לסיפורים שכתבתי ינקו אחד לאחד מנקודות יסודיות בחיי. "אמת, כי אתה הוא יוצרם"


ג- רק על ג' לא ענית בדיוק כפי השאלה.

מסכים לגמרי... אני קורא עכשיו ספר קצת מעל לרמתי אבל בכל זאת מסתקרן, של המשורר הגרמני פרידריך הלדרלין, הנקרא "על מהלך הרוח השירית" והוא מנסה לבנות שם מודל פוסט-פילוסופי להגיע ל"אמת" דרך האסתטיקה. הוא מזהה את הכתיבה והשירה כפתח להגיע לשלמות אסתטית...

לכן מסכים שההלימה הזו בין אווירה לתוכן, בין חומר לצורה כל כך קריטית...


אבל בשירים שלך (את וכתיבתך מעניינות במיוחד לשאלה דידן!) את מרגישה שעיקר האפקט שלהם הוא בתוכן, או באווירה? האסתטיקה של העברית הגבוהה ומשחקי המילים האבסטרקטיים היא עניין אחד; האווירה והאפקט הרגשי-חווייתי הן עניין שני; והתוכן, כלומר הפואנטה היא ענין שלישי. מה עבורך הוא העיקר?

אשיב באופן שרירותיבין הבור למיםאחרונה

ג. מרתק! מעניין מה המהלך שהוא עושה שם. זה מתחבר לי לגבורת ההתמדה שכתבת עליה. מה הופך את הספר למעל לרמתך?


עכשיו ספציפית אני לא מרגישה שום אפקט. רק כאוס הדוק כמו המחוך של שלגייה. האווירה המסגרתית היא לדעתי מכורח הסופר אגו, לו ידעתי לגבור עליו. לעיתים רוצה את החיטוט באות ובזריית הנפש (אפשר לומר אסתטיקה). התוכן הוא העיקר, אבל הוא לא נקודת המוצא, הוא תגמול ולתחושתי אינו שלי.


שמא המרירות הכתיבה את דבריי כעת.

באותו האופן שאני החומר והשיר צורה כך השיר הוא חומר ופירושו צורה. וכל אחד בא ועושה בו כבשלו. קריטי אבל האם לא בלתי נמנע? שלמות אסתטית? האמנם?


מה עבורך העיקר?

למות זה כואב?זכרושיצאנולרקוד

"למות זה כואב?!"

דבר לא הכין אותה לשאלה הזאת, שאלה שניבטה מתוך עיניו של ילד קטן ותכול עיניים, הילד שלה.

"אמא, למות זה כואב?!" הוא שאל בשנית כשראה שהיא לא עונה.

היא הביטה בו, ילד בן חמש בסך הכל שכבר עבר כל כך הרבה בחייו הקצרים.

שוכב לו במיטתו בבית החולים, מלופף צינורות מכל עבר. מחלת הסרטן שקיננה זמן רב בגופו החלה לתקוף בעוצמה לפני כחודש, זה החל עם כאבים חוזרים ונשנים שחזרו על עצמם יום אחרי יום ונפתרו על ידי רופא המשפחה ב"זאת רק שפעת קלה" עם המלצה למנוחה ואקמולי.

אך ליבה - לב אם אמר לי כי משהו רוחש מתחת לפני השטח ורק מחכה לשעתו לפרוץ באחת לחייהם. אפילו היא לא האמינה כמה שהיא צדקה.

זה החל בהקאות בלתי פוסקות באמצע הלילה, תמר העירה אותה בצעקות "אמא, מלאכי לא נושם" כשהגיעה לחדרו ראתה אותה מתבוסס בשלולית קיא, כחול כולו וכמעט לא נושם.

תוך כדי שהיא צועקת לתמר להתקשר לאמבולנס היא החלה לבצע בו החייאה.

האמבולנס הגיע ביללת סירנה מבשרת רעות. היא ראתה את הפראמדיקים שועטים אל הבית וצעקה אליהם "הוא לא נושם, מלאכי לא נושם" הם החלו לבצע בו החייאה מסיבית תוך כדי שהם מכניסים אותו לאמבולנס ומשם הם נסעו לבית החולים.

ועתה כבר שלשה חודשים שהם כאן, נעים בין תקווה לייאוש ושאלה אחת של ילד קטן ששואל על כל העולם, שואל על הצדק ועל אלוהים, על נסתרות ועל לבטים, ילד קטן שמחפש תשובות לשאלות שאין להם תשובה.

היא אגרה את אחרון כחותיה וענתה לו: "כשמתים חוזרים להתחלה, חוזרים למקור אל אבא שמלטף ומגונן עליך, מגיעים לעולם שאין בו כאב רוע או הסתר מגיעים לעולם שבו הכל נפלא וזוהר."

הוא הביט בה, דמעות נוצצות בזוית עיניו וכשלחש לה "אני אוהב אותך אמא, אני אתגעגע אליך" ידעה היא שאלו רגעיו האחרונים.

כשרכנה לנשק אותו בפעם האחרונה כבר היה מאוחר מידי.

ילד קטן עצם את עיניו בפעם האחרונה כששאלתו מוסיפה עוד להדהד בחלל

עולה וצוברת תאוצה משל הייתה כציפור כנף שאין לה סוף ואין לה התחלה

"למות זה כואב?"


 

 

 

 

 

וואי זה כאברץ-הולך
אתה כותב כל כך נוגע
פשוט לבכותארץ השוקולד
כתוב כה יפה ונוגע
יפיפה.אני הנני כאינניאחרונה
נאלמתי דומיה.
איך זה נראה מהצד השניתמימלה..?

אני כותבת הרבה סיפורים ואוהבת את זה מאוד, מרגישה שאני מצליחה לראות את העולם גם מזווית שונה וזה עוזר לי גם בחיים עצמם...

היום חשבתי על זה ותהיתי איך מרגיש האדם הפוגע...

איך שאני רואה את זה הרבה פעמים יש את הטוב, יש את הרע ויש את המנוצל על ידי הרע, זה שבטוחים עד כמעט סוף הסיפור שהוא בצד הרע ואז מבינים שהוא עשה דברים רעים מחוסר ברירה או כאלו... אז את זה אני יודעת לכתוב אבל את הרע-לא ומעניין אותי אם מישהו יודע לכתוב אותו, למה הוא עושה את זה, אם הוא מבין שזה רע או לא, זה גם מתנגש לי קצת עם הידיעה שבאדם יש טוב ורע ואין דבר כזה רע מוחלט...

קיצור, אם יש למישהו משהו להגיב-אשמח מאוד🙏

יש כמה סוגים של אנשים רעים בכתיבהצדיק יסוד עלום

1. אידיאולוגים - לצורך העניין הם אנשים שהיו רוצים להיות טובים או אפילו מאמינים בעצמם בשכל שהם טובים, ומכוח זה הם פוגעים באחר ומגלמים את הרע. אם תשכנעי אותם בשכל שמה שהם עושים הוא רע הם יחזרו בהם


2. קונפליקט פסיכולוגי - מהדוגמאות הקלות, של ילדה שמציקה לילדה אחרת מתוך רגשי קנאה, ועד לדברים פתולוגיים, כמו למשל אדם שפוגע באחרים כי הוא משחזר טראומת ילדות שהיו פוגעים בו (קפטן קניט למשל, מהספרים של רובין הוב).


3. https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%94%D7%90%D7%A4%D7%9C?wprov=sfla1 - בעיניי אולי לזה התכוונת, ובאמת קשה קצת לכתוב דמויות כאלה כי הן מאוד לא מעוררות הזדהות. הרוע שבהם מגיע מתוך משהו באמת לא אנושי. (פסיכופתיה נרקיסיזם ומקיוואליזם).


4. חולשת אופי - בעיניי זה הכי מעניין. נרקומן שבשביל המנה הבאה מוכר את אמא שלו;

אדם תאוותן שעושה דברים אסורים בידיעה שהם אסורים כי הוא לא מצליח להשתלט על עצמו;

בעל מכה שמרגיש רגשות אשם נוראיים אחרי כל פעם שהוא מכה ולכן הולך לשתות בשביל להעניש את עצמו...

זה מעגלים של הרס עצמי, אבל שם יש יכולת לעורר הזדהות, גם אם לדעת עדיין להוקיע את זה.  

ממש מעניינת החלוקה שלך..מוריה.

הסוג הראשון לא בטוחה שהבנתי  למה אתה מתכוון.. לאנשים שבאמת מחפשים את הטוב אבל פשוט טועים? או לאנשים שזה לדעתי רוב ה''רעים'' (חוץ מהפתולוגיים שהם אין להם בעיה לייצג את הרע ורע בעיניהם זה ממש סבבה) שמחפשים לעצמם תירוצים.. ואז זה יכול להיראות אדם שמחפש הכי להיות צדיק ופשוט טועה בדרך.. אגב רוב הפעמים זה גם מה שהאדם יחשוב, כדי לא לחיות בדיסוננס קוגניטיבי..

ולגבי סוג 4 כשמדובר בהתמכרויות זה מסתדר לי- נגיד מעגל של בעל שמכה מתוך שכרות או סמים, מתפקח, מתייסר ברגשות אשמה ואז הולך לשתות שוב כדי לשכוח.. אדם כזה באיזשהו מקום אין לו שליטה על עצמו..

בעל מכה כשהוא פיקח לדעתי פחות ירגיש רגשות אשם.. לא כי הוא רע מוחלט אלא שוב כי קשה מאד לחיות עם כזה דיסוננס קוגניטיבי בין המעשים לערכים.. לדעתי עם הזמן אדם כזה מצדיק במידת מה את המעשים שלו.. או כי הוא מסכן ואין לו ברירה או כי היא אשמה וכאלה..

הסוג הראשון ממש נפוץ לדעתיצדיק יסוד עלוםאחרונה

במובן הכי פשוט - כל הספרות השוביניסטית / פטריארכלית, שבה משדכים אישה לגבר ממעמד עשיר חרף רצונה - אם זה ספר פמיניסטי (נניח "גאווה ודעה קדומה") - הדמות ה"רשעה" שם פועלת פשוט מהצדק תרבותי.


אבא פטריארכלי ששולח את הילד שלו לפנימייה כי הוא לא נוהג לפי חוקי נימוס או משהו - פשוט מתנהג כמו שנהוג תרבותית.


אגב, דמויות כאלו יכולות להיות מעניינות במיוחד, כי יש להן פער שהן לא מצליחות לגשר בין המוסכמות לבין המצפון שלהן. הם כל הזמן ישכנעו את עצמם שזה בסדר, שכך צודק, "מה, הם לא יקבלו חינוך?"

-


עולים לי עוד נבלים מהסוג הראשון... בהרבה סדרות וסרטים שראיתי או ספרים שקראתי הרשעות שלהם מתבססת גם על זה

(דוגמה מובהקת - רסקולניקוב מהחטא ועונשו רוצח אישה זקנה כי הוא מגיע למסקנה אידיאולוגית שמותר להרוג אותה, אבל דוסטוייבסקי הגדיר את קווי הדמות שלו כ"אדם שיכול היה להיות צדיק גמור")

אוקיי, מעניין ממש...תמימלה..?

אני חושבת שדיברתי על השלישי או הרביעי... כאילו בשלישי אין לאדם ממש בחירה כי זו פשוט מחלת נפש ואני ברוך ה' לא ממש מכירה את זה...

ברביעי כאילו זה משהו שאני מזדהה איתו מלכתחילה רק ביותר קיצוני נקרא לזה...

מציע לחפש את הסיפורארץ השוקולד

"כיפה אדומה - הסיפור האמיתי"

זה עוד יותר מעלה את השאלה האם הבנאדם(או הזאב😅)תמימלה..?
מבין שהיא עשה דבר לא טוב ומנסה להכחיש את זה כדי שלא יעלו עליו או שהוא בכלל לא מבין שזה לא טוב והוא בטוח שמדובר בחסד שהוא עשה...
..מוריה.

רוב הספרים העלילתיים והסרטים שאני מכירה באמת לא מציגים את הדמות הרעה כדמות שאפשר להבין אותה איכשהו, שלא לדבר על הזדהות.. בהרבה סרטי דיסני דומים יש את דמות הנבל שזה דמות באמת שהיא פשוט רוע טהור..

הרבה יותר קל לכתוב ככה, קשה לכתוב על רע אנושי כמשהו קרוב ללב, כי הוא לא.. יותר קל לעשות את זה דיכוטומי ומוחלט, יש אותנו הטובים, ויש את הם הרעים וזה סוג אנשים אחר...


במציאות מעבר לדיסני, חושבת שיש מקרים פתולוגיים של הפרעות אישיות (מרקסיזם, אנטי חברתית..) ואז באמת זה רוע מוחלט ואנשים שהתפיסה שלהם את הרע והטוב היא אחרת משלנו.. שם יותר אפשר לראות ''רוע מוחלט'' ז''א אנשים שיודעים שהם הרע ולא אכפת להם מזה והם לא מתחרטים.. זה מיעוט של אנשים, רוב האנשים שעושים דברים רעים אם לחשוב איך הם נראים בפנים, לדעתי אין שם תחושה של זדוניות או דווקא כדרך חיים (במקרים ספציפיים אולי כן, כמו כולנו) בבחירה להיות גנב נגיד זה לא כי אני רוצה להיות רע ולא אכפת לי, זה כי למה לא, והרבה להפוך חיסרון לאידיאל..

אם לחשוב על הספרים שקראתי שדמות הרע שם כן היתה אנושית, חושבת שבאמת זה התנהלות רגילה של אדם שחי את חייו וזה הרגילות.. יש את מי שנולד לזה (שכונות מצוקה וכאלה), יש את מי שנפגע ונוצרה טראומה, יש את מי שזו הדרך היעילה שהוא מצא להתמודד (לא להתמודד) עם החולשות שלו.. אבל בסה''כ אני חושבת שכולם חיים עם עצמם די כמו אנשים רגילים, מקבלים החלטות כמו אנשים רגילים, רק שאיכשהו בדרך היתה סטיה בכיוון של קבלת ההחלטות..


נקודה חשובה בעיני היא זה שלדעתי רוב האנשים חיים יחסית בטוב עם המצפון שלהם. אבל לא כי הם רעים במקור אלא כי הנפש לא יכולה לשאת את זה שהאדם פועל בניגוד מוחלט לערכים ולאמונות שלו על החיים, מה שנקרא- דיסוננס קוגניטיבי. ברגע שיש כזה דיסוננס האדם מתאים או את המעשים לערכים, או את הערכים למעשים.. באיזשהו מידה כן? יכול להיות רגעים שאדם עם מצפון, קורה לכולם.. אבל שהדרך חיים מנוגדת לאמונה זה לא אפשרי לשאת את זה בשפיות..

משתפת משהו שכתבתיטאטע מלך העולם

אממ זה קשור לתקופה יותר של פרשת נוח אבל בפועל נוגע בכל תקופה בחיים.

 

האם אני עושה את הדבר הנכון?

בינתיים בפנים אני מחזיק מעמד.

יודע שבינתיים אני בטוח,

אבל מרגיש פספוס.

אולי זה טוב לצאת קצת.

לראות, להסתובב, לדעת,

להרגיש.

אתה יודע?

לא מזמן שמעתי קול שאמר

“!יהודי, צא מן התיבה”

זאת הייתה צעקה.

צעקה מעומק הלב.

צעקה שקוראת לך,

ולא נותנת לך להישאר אדיש.

צעקה שישר קמת ועשית

זה אתה שצועק.

מתוך תוכך.

יודע שאתה חייב להתחיל.

להתחיל בלצאת מהתיבה.

חומר גלםריק סאנצ'ז

הם חושבים שהוא משוגע מטומטם.

כמו הילד החרדי הזה, שתמיד עובר לידם כשהם היו הולכים לבית ספר. היה לו פרצוף מכוער וכל הזמן כולם היו נחמדים אליו.

הם חושבים בטח שהוא מטומטם  בדיוק ככה. הוא הבין את הדבר זה אתמול בארוחת ערב. כשאמא שמה לו את החביתה מקושקשת הזאת בצלחת.

אז הוא החליט לשאול אותה פשוט אם הוא מפגר כמו הילד הזה שכל היום צורח בחוץ. ואמא היא חייכה כאילו זה מצחיק אותה ואמרה "כמובן שלא". אבל הוא הרגיש שהיא משקרת. בטח שהיא תגיד את זה, שהוא לא ידע שהוא מפגר. היא רוצה שהוא יחייך ולא ידע כלום

 

אבל אולי הוא מפגר, אבל הוא שם לב, בכל מקום הם חושבים שהוא אוטיסט עם בעיות.

אפילו כשחבר שלו בצהריים צעק עליו זה עדיין היה ממש הגיוני. הוא הבין מיד. זה סתם, בטח המורה דיברה עם כל הכיתה בתחילת שנה וביקשה מהילדים האלה להתייחס אליו כאילו שהוא רגיל.  זה קצת היה לו עצוב אבל הוא שמח שהוא הבין את זה.

פעם הוא ראה סרט על ילד שהיה חייב לברוח מהבית ולצאת למסע כדי להציל את העולם. אולי הוא לא יכול להציל את העולם כי הוא בכלל לא קוסם. אבל נמאס לו שכולם חושבים שהוא מפגר. אז הוא לקח הבוקר את התיק שלו שם את המחברת שאבא הביא לו ליום הולדת והלך משם.

 

הוא לא היה בטוח לאן ללכת אבל קודם כל צריך להתרחק מכל האנשים שמכירים אותו כבר. אז הוא החליט לעלות על הרכבת למרות שלא היה לו עדיין רב קו.

הוא התיישב ליד החלון והסתכל איך שהעולם בחוץ זז כל כך מהר. לפעמים אי אפשר לגמרי להבין מה רואים, כשהרכבת ממש נוסעת מהר.

 

***

הוא הרגיש יד נוגעת בו ופקח את העיניים מייד. 

"ילד, זה תחנה אחרונה" כנראה זה הנהג.

הוא הרים את הראש, הכל היה חשוך כבר  "כן – אני " הוא רצה להסביר לנהג הכל.

הנהג הסתכל עליו ואז אמר בקול שקט ועיניים גדולות "הכל בסדר ילד?"

חרא. פעם הוא שמע את אמא אומרת את המילה הזאת. אז חרא. הנהג הזה הבין שהוא מפגר והוא הולך להחזיר אותו הביתה.

"כן , אני מסתדר" הוא אמר בקול הכי חק שהצליח, שלא ישים לב אליו, ויצא בנחישות מהרכבת אל הרחוב החשוך.

 

 

 

--

אשמח לביקורות, כמו הכותרת גם הטקסט והתוכן מאוד גולמיים

ביקורת?אני הנני כאינני

קודם כל המשך בבקשה...

...רחל יהודייה בדם

נוגע ומרתק.

תמשיך לכתוב.

זה מעורר בי חרדהימח שם עראפת
בבקשה תכתוב המשך מרגיע..
גולםריק סאנצ'זאחרונה

הרחוב היה ממש ריק וזה היה קצת מפחיד, כי אתה מרגיש לבד. 

 

לפעמים יש דברים שהם פשוט מפחידים אותך, כמו להיות לבד בחושך, שאפילו שחושך לך יכול לעשות כלום, אתה מרגיש שאתה מפחד.

אבל הוא ידע את זה כשהוא ברח לבד, שיהיה מפחיד, ושמה שבטוח- זה שעכשיו הוא לא חוזר רק בגלל שהוא קצת מפחד. ממש לא.

הוא פשוט צעד בלי לחשוב לאן, מסתכל ימינה ושמאלה כל הזמן, בכל זאת, הסמטא הזאת די מפחידה.

 

יללה של כלב נשמעה מרחוק, והוא מיד עצר והרגיש את נשימתו נעתקת. הכוונה שהוא נבהל ממש. הוא חושב שהכלב היה די רחוק, אבל הוא באמת לא יכול להמשיך ללכת כל הלילה. צריך למצוא מקום לנוח בו.

התחיל לכאוב לו הרגליים כבר מרוב הליכה, אז הוא פשוט נכנס לאחד הבניינים והתיישב ברצפה של הלובי, נשען על הקיר ליד המעלית.

היה קצת קר, והוא חיבק את הברכיים שלו. היללה של הכלב שוב נשמעה קרוב יותר.

הוא בלע את הרוק שלו ונצמד לפינה של הקיר, שגם היה קפוא, אז הוא חיבק את עצמו חזק וניסה לא לרעוד.

הוא התחיל לפחד פתאום. זה היה ממש מטופש לברוח, אז מה אם הם חושבים שהוא מפגר? מה זה יעזור עכשיו הוא פשוט ישב פה עד שהוא ימות מרוב שקר לו. הכלב ילל שוב, קרוב יותר.

הידיים שלו התחילו לרעוד גם, והוא בכלל לא יודע כבר אם זה בגלל שקר או בגלל שהוא מפחד שהוא ימות ומהכלב הזה.

אז הוא ניסה חזק לא לבכות וטמן את ראשו בין הרגליים. הוא צריך לחשוב רק בגלל מה הוא ברח וזהו. לא רוצה שיחשבו שהוא מפגר. לכן הוא ברח.

אבל זה לא ממש עזר , הלב שלו התחיל לדפוק ממש חזק, ובעיניים שלו משהו רטוב ומלוח התחיל לטשטש את הראיה.

 

"הו, אלוהים" הוא שמע פתאום מישהי והרים את ראשו, הוא נשך שפתיים וניסה להיראות כאילו הכל בסדר. כאילו שהיא לא תראה שהוא רועד מקור ובוכה.

אישה מבוגרת עמדה שם והסתכלה עליו במבט מבוהל "ילד אתה בסדר?"

הוא רצה להגיד לה שהכל בסדר ושתעזוב אותו ושהוא מפחד שהוא ימות עכשיו ושקר לו ושהוא ברח מכולם בגלל שהם חושבים שהוא מפגר ושאמא שלו – 

אבל הוא פשוט בכה. בכה כמו תינוקת קטנה ומטומטמת.

הוא בכה ובכה והאישה הציעה לו לבוא לישון למעלה בבית שלה ומחר הם ימצאו את ההורים שלו , והוא עדיין בכה, 

והוא לא הצליח להירגע גם כשהיא הרימה אותו לאט ועלתה איתו במדרגות, הוא נתן לכל הגוף שלו להיות זרוק ולבכות.

בסדר אז מה אם היא הבינה שהוא מפגר. אולי הוא באמת מפגר אם ככה הוא בוכה.

אולי יעניין אותך