למה צריך לקרוא לה אם היא באה לבד ?
על הפסוק המוכר בישעיהו "וקראת לשבת עונג, לקדוש ה' מכובד", יש מחלוקת ב"זוהר" מה הכוונה ל"קדוש ה'". יש אומרים שהכוונה ליום כיפורים, שאין בו עונג (אכילה ושתיה) אלא רק כיבוד (בבגדים נאים וכו') ויש אומרים שהכוונה על שבת בבוקר. בכל אופן על תחילת הפסוק "וקראת לשבת עונג" אין מחלוקת שהכוונה לתחילת השבת. ידוע לנו שהשבת יורדת עלינו, בין אם אנחנו מסכימים לקבלה ובין אם לא, אז למה צריך לקרוא לה , אם היא באה לבד ?
תשובת ה"זוהר" שאדם חייב להוסיף בכניסת השבת (וגם ביציאתה, כידוע) מהחול אל הקודש, ולקבל שבת עוד לפני שהיא מגיעה. דהיינו, כשעדיין לא ירדה עלינו השבת, חובה , על פי פירוש ה"זוהר" לקרוא לה ולקבל את השבת. אפשר לעשות את זה בצורה מושלמת אם כמה דקות לפני שקיעת החמה של כניסת השבת אומרים "בואי בשלום וכו'" ומקבלים עלינו את השבת.
למה זה חשוב ?
א. ידוע שאנחנו מצפים למשיח שיגיע במהרה בימינו. על פי תכנית הבריאה 6000 שנה הם חול, מקביל ל 6 ימות החול, והאלף השביעי – גאולה, מקביל ליום השבת, השביעי. לפי זה, כניסת השבת, דהיינו הגאולה, במועד המאוחר ביותר, תהיה רק בעוד 221 שנה (5769-6000). אבל אנחנו מבקשים שהקב"ה יביא לנו את הגאולה מוקדם יותר, שיוסיף מהחול אל הקודש, אז הבה ניתן לו דוגמא אישית, ונוסיף גם אנחנו מהחול אל הקודש.
ב. על פי ה"זוהר" הנשמה היתרה שמקבל כל אחד בשבת, מותנית בקבלת שבת מוקדמת (בהוספה מהחול אל הקודש) . אמנם ייתכן שגם מי שלא הוסיף מהחול אל הקודש מרגיש שיש לו נשמה יתרה בשבת, אבל זו הרגשה "מזויפת" שמקורה במאכלים היתרים שהוא אוכל בשבת. זה רציני, אני לא המצאתי את זה.
הוכחה שזה חשוב.
ידוע שכל דבר טוב וחשוב שאנחנו רוצים לעשות, בא השטן ומפריע לנו . והנה תראו , מעשה שטן. תמיד יש הרגשה ביום שישי שלא מספיקים. עובדים עד הרגע האחרון, ונכנסים ללא נשימה לשבת קודש. הרי זה מעשה שטן, ולא אמיתי. עובדא. בחורף , כשהימים קצרים, ושבת נכנסת בשעה 4:00, גומרים את כל ההכנות עם כניסת השבת. אז למה בקייץ, כשהימים ארוכים, אנחנו גומרים כל ההכנות בשעה 7:30, ולא ב כמו בחורף. מה ? אוכלים יותר בקיץ מאשר בחורף ? – הוא אשר אמרתי "מעשה שטן".
כל מי שיגמור את כל ההכנות, ואת הריצות המטורפות של יום שישי, חצי שעה לפני כניסת השבת, ויקבל על עצמו שבת מוקדם, ירגיש ממש "גאולה" . מומלץ.
על הפסוק המוכר בישעיהו "וקראת לשבת עונג, לקדוש ה' מכובד", יש מחלוקת ב"זוהר" מה הכוונה ל"קדוש ה'". יש אומרים שהכוונה ליום כיפורים, שאין בו עונג (אכילה ושתיה) אלא רק כיבוד (בבגדים נאים וכו') ויש אומרים שהכוונה על שבת בבוקר. בכל אופן על תחילת הפסוק "וקראת לשבת עונג" אין מחלוקת שהכוונה לתחילת השבת. ידוע לנו שהשבת יורדת עלינו, בין אם אנחנו מסכימים לקבלה ובין אם לא, אז למה צריך לקרוא לה , אם היא באה לבד ?
תשובת ה"זוהר" שאדם חייב להוסיף בכניסת השבת (וגם ביציאתה, כידוע) מהחול אל הקודש, ולקבל שבת עוד לפני שהיא מגיעה. דהיינו, כשעדיין לא ירדה עלינו השבת, חובה , על פי פירוש ה"זוהר" לקרוא לה ולקבל את השבת. אפשר לעשות את זה בצורה מושלמת אם כמה דקות לפני שקיעת החמה של כניסת השבת אומרים "בואי בשלום וכו'" ומקבלים עלינו את השבת.
למה זה חשוב ?
א. ידוע שאנחנו מצפים למשיח שיגיע במהרה בימינו. על פי תכנית הבריאה 6000 שנה הם חול, מקביל ל 6 ימות החול, והאלף השביעי – גאולה, מקביל ליום השבת, השביעי. לפי זה, כניסת השבת, דהיינו הגאולה, במועד המאוחר ביותר, תהיה רק בעוד 221 שנה (5769-6000). אבל אנחנו מבקשים שהקב"ה יביא לנו את הגאולה מוקדם יותר, שיוסיף מהחול אל הקודש, אז הבה ניתן לו דוגמא אישית, ונוסיף גם אנחנו מהחול אל הקודש.
ב. על פי ה"זוהר" הנשמה היתרה שמקבל כל אחד בשבת, מותנית בקבלת שבת מוקדמת (בהוספה מהחול אל הקודש) . אמנם ייתכן שגם מי שלא הוסיף מהחול אל הקודש מרגיש שיש לו נשמה יתרה בשבת, אבל זו הרגשה "מזויפת" שמקורה במאכלים היתרים שהוא אוכל בשבת. זה רציני, אני לא המצאתי את זה.
הוכחה שזה חשוב.
ידוע שכל דבר טוב וחשוב שאנחנו רוצים לעשות, בא השטן ומפריע לנו . והנה תראו , מעשה שטן. תמיד יש הרגשה ביום שישי שלא מספיקים. עובדים עד הרגע האחרון, ונכנסים ללא נשימה לשבת קודש. הרי זה מעשה שטן, ולא אמיתי. עובדא. בחורף , כשהימים קצרים, ושבת נכנסת בשעה 4:00, גומרים את כל ההכנות עם כניסת השבת. אז למה בקייץ, כשהימים ארוכים, אנחנו גומרים כל ההכנות בשעה 7:30, ולא ב כמו בחורף. מה ? אוכלים יותר בקיץ מאשר בחורף ? – הוא אשר אמרתי "מעשה שטן".
כל מי שיגמור את כל ההכנות, ואת הריצות המטורפות של יום שישי, חצי שעה לפני כניסת השבת, ויקבל על עצמו שבת מוקדם, ירגיש ממש "גאולה" . מומלץ.
