ובכל זאת, המדינה מרוויחה מפריחת האוניברסיטה באופן עקיף - שיתופי פעולה אקדמיים בין מדינות, פיתוחים טכנולוגיים וכו'.

ובטח שלא מרוויחה מכאלה שלמדו ולא עוסקים במקצוע שלהם.

המדינה מרוויחה מלימוד תורה, וכל עם ישראל באשר הוא מרוויח מלימוד תורה.

כמה זלזול מ"דוסים" בלומדי תורה. זה לא יאמן!

עוד שניה אלול וזאת אהבת התורה שלכם?

דיונים זה דבר נהדר

מה שפחות נהדר אלו דיונים שמתדרדרים להטחת עלבונות.

ואם כבר מדברים על אלול זאת נקודה שחשוב לעבוד עליה.

לא כל דבר הוא עלבון, ולא על כל דבר צריך לעשות תשובה.

אני חושב שלהציג לכם את האמת מאחורי הדברים שאתם כותבים פה (בצורה הרבה יותר בוטה) זה אחלה לגמרי. למרות שיתכן שקשה לכם לקבל את הביקורת הזאת, אני לא רואה שום דבר פסול באיך שאמרתי אותה. עניין של עבודה עצמית...

דיונים זה לא דבר נהדר, לא בכל מקום ולא בכל זמן ולא בכל נושא. אני חושב שזה ברור לכולם פה, ולא צריך להביא דוגמאות קיצון כדי להמחיש.

דיונים "נגד" לימוד תורה הם נקודת קיצון מטורפת בעיניי

(שזה אמור להיות בסדר כי מדינה ליברלית וחופש הביטוי וזה. אבל לא באמת.)

בכל אופן, מותר להביע ביקורת נגדית כשמישהו מדבר נגד התורה. אתם מזכירים קצת שמאלנים פה.

אומרים מה שבא לכם ואם מישהו מעז להגיד משהו נגד זה ישר "אויייי איך אתה מדבר??? אתה מעליייב"

ולא אכפת לי מ"חופש הביטוי" או לא. אצלי התורה קובעת, לא בג"צ...

זה ציטוט מאוד מאוד לא מדוייק של מה שאמרתי, ואגב לא נעלבתי. זה פשוט עניין שחוזר אצלך מידי פעם והופך את הדיון מולך ללא נעים בעליל.

וזה קורה סדרתית אצל כמה אנשים פה.

כואב שמעמידים לכם מראה מול הפנים? נו, מילא.

את מוזמנת להראות לי מה כתבתי שעובר על גדר ההלכה ונעשה תשובה. עד אז, נקווה שנלמד להתמודד בצורה יותר מכובדת מול התורה ולומדיה

דווקא 

שבת תיכף אין לי זמן להתקפי לב!

מזהה?

א. כי לא משעמם לי בכלל, בטח לא ביום שישי

ב. כי אין לי עניין להוכיח שאני צודקת. הערתי הערה, (רק בגלל שזו תופעה חוזרת. אחרת לא הייתי.) ואתה מוזמן לקבל או להתעלם. זה הכל.

אני חושב שלגיטימי לדרוש ניתוק של אנשים מעטיני התקציב גם בלי לזלזל בהם ברמה האישית.

לסבסוד של לומדי תורה (כמו כל סבסוד של מוצר חיובי בצורה כושלת) יש השלכות שליליות לא זניחות בכלל.

אני לא חושב שלגיטימי לדרוש את זה כי התורה חייבה את זה לכל הפחות לשבט לוי וכאלה שרוצים להצטרף להסדר שלהם.

אני לא רואה השלכות שליליות איפה שאני נמצא, לא אצל הדת"ל ולא אצל החרדים הספרדים

שמסבסדת שווה בשווה לומד תורה כושל עם גאון הדור הבא.

מה לכם להלין על לומדי התורה?

לוואי והכושלים יהנו ולא הבימה ומחבלים עושי תארים בכלא.

לוי

רק שהכסף מגיע לכיסים של המרצים ומעלה.

התקציב שאברך מקבל הוא בערך 500 שקל, כל השאר זה מתרומות של הציבור.

סטודנט קיבל, לפני בערך 7 שנים, 3000 שקל תקציב.

אבל מיסים הם חובה בכל מדינה נורמלית.

אתה לא מצפה שכל החינוך יהפוך לפרטי וכו' נכון?

לא חושב שאתה יכול לעקור תקנה של חז"ל.

התכוונתי שמיסים הם חובה גם בלי קשר לחוק, גם בממלכה עם משיח בן דוד יש מיסים.

ד – תקנת יהושע בן גמלא לייסוד בתי ספר | פניני הלכה

לגבי המיסים, זה כל מה שהמלך מחליט. כיום יש דינא דמלכותא ושאר טעמים (גזל לחלק מהדעות, תקנות ציבור וכאלה)

הוא חובת לימוד התורה.

מקצועות ושאר ירקות היו לומדים עצמאית, מי שרצה.

ישיבות למבוגרים תמיד היו, לפני ואחרי, לא היה צריך לתקן אותן

לוי מדאורייתא, זה כתוב באינספור מקומות. על זה כולם מסכימים.

הרמב"ם מביא שאנשים יכולים להצטרף לשבט לוי בעניין התורני, ומכאן רבתה המריבה על מה בדיוק הרמב"ם אמר (וי"א שהוא בכלל לא אמר, רק כתב דברי אגדה).

אבל אין צורך לפתוח את הדיון הזה שוב...

היא מקדימה את שבט לוי לגר ליתום ולאלמנה בכמה וכמה מקומות.

למשל במתנות מעשרות, וצדקה (לוי קודם במעשר עני לעני בא"י).

למשל בחיוב לשמח את מי שלא מבני ביתך.

למשל בלדאוג שלא יחסר להם כלום ולהזהר בכבודם.

זה מה שאני זוכר מהמותן

אלו שמתגרשים בכוונה וחיים כזוג בשביל הקיצבה של חד הורית

חוץ מזה שגם את המלגה הם לא תמיד מקבלים/ לא מקבלים במלואה/ לא מקבלים בזמן

יש מספיק מקורות לבדוק את הנתונים. החרדים ברובם עובדים היום (גם הגברים).

ורוב האברכים הספרדים עובדים (לפחות 90% מאלה שאני מכיר ואני מכיר לא מעט).

אתה צודק, זאת אנטישמיות לשמה, מהולה בשנאת תורה עלובה.

אם יש לך בעיה עם הביטוי, פני לפותח השרשור...

לא רואה איפה הפניה אליו.

אני מסכים איתו לגמרי, בחירת המושגים הייתה שלו. אין צורך לפנות אלי

מה שהופך את הבחירות הלגיטימיות של האברך או את הריונה של הרווקה או ילדיה של הגרושה לבעיה כספית שאני צריך לשלם עליה.

התקשורת שונאת את החרדים דרך התקציבים האלה. יש בזה צדק, אבל זה עלוב ממש אם מחשיבים את עלותו של תאגיד השידור הציבורי או רשות השידור בעבר שעלתה כמו כל הישיבות החרדיות ביחד.

וגם

גם באוניברסיטה קיימות כל התופעות השליליות  שיש בסביבה האברכית. בני אדם הם, ובכן, בני אדם.

ומעבר לזה - מי שלומד היום מדעי הרוח והחברה (או ההבל של "מדעי המגדר") גוזר על עצמו ועלינו עוני, זה בזבוז כסף עצום גרוע לא פחות מאשר לממן בטלנים שרשומים כאברכים בישיבות.

שכל אחד יממן מה שהוא רוצה, ועזבו אותנו בשקט.
 

מרגל?

אף אחד מהם לא בטלן.

למרות שהם לא אשכנזים ברובם, ו90% מהם גם עובדים למחייתם (בערך חצי מהאשכנזים שאני מכיר מתפרנסים גם).

ואני מכיר המון

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.