ויש עוד...

ורווקות הוא מתיר באופן פרטני ולא גורף.

@ניגונא

@יהודי זה זכות!!

@תהילה רבקה

?

וצריך לקיים אותה..שזה אומר שהרב מתיר באופן גורף אך כמובן בטהרה ובלימוד ההלכות עם ליווי..

אומנם הוא אמר את זה

אבל במשפט אחרי הוא גם אמר שמי שעולה צריכה להיות אחת שזו לא המצווה היחידה שהיא מקפידה עליה ואחת שלא חוזרת מאוחר לבית ושהורים או מישו אחר יודע מה היא עושה תמיד ושאמא שלה היא זו שתדריך אותה איך לעלות.

צר לי אבל לא חושבת שיש מי מיושבות המאהל מתאימה לקריטריונים האלו. אולי אחת ממש לא באופן גורף.

בחוברת בית ה' נלך - ומופיעים גם כאן

עליית נשים – הרב ישראל אריאל

יט. באשר לבתולה, וכן אשה פנויה, אלו תנהגנה כשאר הנשים הנשואות. היינו, יש לבתולה למנות חמישה ימים מאז ראתה דם, ובמוצאי היום החמישי תעשה 'הפסק טהרה'. לאחר מכן תספור שבעה ימים נקיים – כמנהג נשות ישראל, ותטבול במקווה טהרה במוצאי היום השביעי. לאחר הטבילה תמתין יום נוסף ואז רשאית להכנס להר הבית.

וכך הוא הנהיג במחכמה 

הרב גורן עיכב את הדפסת הספר כולו בגלל עליית נשים בניסיון למצוא פתרון (ובסוף פרסם אף שלא מצא)

עיין בספר 'הר המריבה' עמ' 63 (להלן)

במחכמה עזרת הנשים מחוץ לשטח הר.

ובמחכמה עזרת הנשים נמצאת ליד עזרת הגברים - מעבר לקו של הכותל -

לפחות כך היה כשהתפללתי שם עם משפחת גורן לפני 17 שנה.

וכך היה במשך 4 השנים שלאחריהם, שגם אז התפללתי איתם, בתשעה באב וביום הכיפורים.

ומה שהבאת ציטוט שלנשים נידות אסור להיכנס, זו משנה מפורשת, ואדרבה, מכאן יש ללמוד לנשים שאינן נידות, שאין בעיה בכניסתם.

וע"פ עדותם של אנשים שהתפללו עמו, הנשים היו מאחורה.

[באופן כללי, קדושת המחכמה נתונה במחלוקת ראשונים - עיין כאן,

ואף שהרב גורן נהג בה מנהגי הר הבית - גם הוא ידע שמדובר בספק].

הרב שאר יישוב כהן זצ"ל הוא מקור נאמן,

והספר 'הר המריבה' הובא רק כמסייע אף שוודאי לא דייק בדבריו;

וכי יעלה על דעתך המשתמע מדבריו שהרב גורן חיפש דרך להתיר עליית נידות?!

אתה יכול לקרוא את דבריו.

אני לא יודע לאיזה עדויות אתה מתכוון.

אמנם הייתי רק בצד של הגברים, אבל רמי גורן בנו של הרב גורן היה מאוד דומיננטי בהחלטות של הנעשה שם, והיתה בהחלט הקפדה לשמור על סדרים מימי הרב גורן.

ומה שהבאת מאמר יפה וחשוב נגד הרב גורן, בוודאי שאין בזה ראיה להסביר את שיטת הרב גורן.

שהרי הוא לא סבר כמו הכתוב במאמר זה, כמו שהוא מסביר בהרחבה בספרו. והוא לא נהג בזה בספק.

השתחויה על האבנים בפישוט ידים ורגלים, נוסח תפילה המיוחד להר הבית ועוד דברים המלמדים על היחס שלו למקום כקדוש בוודאות, אינם ניתנים להבנה אחרת.

וזה בעיה שלו שהוא טעה...

והוא לא חפש להתיר עליית נידות, אלא רק כתב שזו בעיה שאי אפשר להתיר.

אבל נשים טהורות, הוא לא סבר שצריך "להחמיר ולאסור עליהם" כמו שיש רבנים אחרים שטוענים.

ותיכף אשלח לך הפניה למאמר מעניין בעניין ממחבר המאמר שהזכרת.

גיסו של הרב גורן, הרב שאר יישוב כהן זצ"ל העיד

שהרב גורן לא שינה את החלטת הרבנות

בעניין עליה להר הבית בגלל התנגדות לעליית נשים.

הוא מקור נאמן.

נדב שרגאי טוען שעליית נשים היתה גם סיבה לעיכוב בפרסום ספרו של הרב גורן בנושא.

ע"פ עדויות, בחיי הרב גורן נשים התפללו במחכמה מאחורה בלבד.

בעובדה שהרב גורן דן בנושא בספרו אין די כדי להוכיח שאכן הורה היתר בדבר;

בין דיון בספר להוראה למעשה - המרחק רב (בפרט כאשר ישנן עדויות הפוכות).

אם יש עדות ברורה שהורה למעשה להתיר - נשמח לדעת עליה.

אני מוכרח להעיר, שהנוסח "וזה בעיה שלו שהוא טעה..."

לא ראוי כלפי גדול בתורה כמו הרב גורן זצ"ל.

אני גם תוהה: למה כ"כ ברור לך שהוא טעה?

האם יש בעיה של צניעות בעליית נשים להר הבית?

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

פי הרוב

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.

ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.

לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.

הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com

אל הר הבית בשלושת הרגלים 🚍🚆

אבל 

@צחקן 
לא רצית פעם תמונה בדיוק כזאת?

לכתובת: naimlamikdash@gmail.com