פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
ליבי עם אלאור אזריה הגיבור...מבקש אמונה
❤ כולנו .😌!!מירב!!
אויש נומאיר.
כבר החלטת לא לקרוא לו רוצח, נו, ניחא..אבל גיבור? איזה גבורה יש בלנצל את הכוח שיש לך עם רובה מול אדם כפות וגוסס??
הוא ילד מסכן מרמלה שלא הצליח לעמוד אל מול הדחפים שלו וירה במחבל...זה הכי רחוק שיש מגיבור...
הוא ילד מסכן מרמלה שלא הצליח לעמוד אל מול הדחפים שלו וירה במחבל...זה הכי רחוק שיש מגיבור...
כפות? למה אתה ממציא?ג'ינג'ר
המחבל הנאלח לא היה כפות.
ומאיפה אתה יודע איזה דחפים הניעו את אלאור?
אולי הדאגה לעם ישראל?
היחיד שאנחנו יודעים בוודאות שהיו לו דחפים של רצח הוא דווקא התת אדם שנהרג באירוע.
ומאיפה אתה יודע איזה דחפים הניעו את אלאור?
אולי הדאגה לעם ישראל?
היחיד שאנחנו יודעים בוודאות שהיו לו דחפים של רצח הוא דווקא התת אדם שנהרג באירוע.
טובמאיר.
1. כפות זה מי שלא יכול לזוז - המחבל לא יכול לזוז בגלל הפציעה.
2.אני לא יודע מה הדחפים שלו. אבל: בית משפט קבע פעמים שלא הייתה סכנה לחייו והמניעים שלו היו שונים. בנוסף, בין אם רגע מה מניעיו ומה לא, אין גבורה בלירות בחסר ישע(גם אם חסר הישע היה 12 דקות קודם מחבל נאלח)
2.אני לא יודע מה הדחפים שלו. אבל: בית משפט קבע פעמים שלא הייתה סכנה לחייו והמניעים שלו היו שונים. בנוסף, בין אם רגע מה מניעיו ומה לא, אין גבורה בלירות בחסר ישע(גם אם חסר הישע היה 12 דקות קודם מחבל נאלח)
אותו בית משפט גם לא קבע שהוא רצחג'ינג'ר
אלא שהוא הרג.
כנראה שנושא המניע הוא לא כל כך חד כמו שאתה מנסה לצייר.
מרשה לעצמי להניח שמעולם לא היית בזירת פיגוע. כאשר יש ספק אם אדם פעל מתוך תאוות רצח או בשל חשש ממשי ממחבל ששכב עם מעיל על הרצפה וזז- אני מעדיפה שירו ולא יחשבו פעמיים. המחבל כבר הוכיח בשביל מה הוא בא. במקרים דומים כבר הוכח שהם יכולים לנסות להמשיך להרוג בכוחות אחרונים.
ולא. זה לא דומה בכלל לירי באדם כפות לאחר סיום האירוע. גועל נפש של השוואה.
כנראה שנושא המניע הוא לא כל כך חד כמו שאתה מנסה לצייר.
מרשה לעצמי להניח שמעולם לא היית בזירת פיגוע. כאשר יש ספק אם אדם פעל מתוך תאוות רצח או בשל חשש ממשי ממחבל ששכב עם מעיל על הרצפה וזז- אני מעדיפה שירו ולא יחשבו פעמיים. המחבל כבר הוכיח בשביל מה הוא בא. במקרים דומים כבר הוכח שהם יכולים לנסות להמשיך להרוג בכוחות אחרונים.
ולא. זה לא דומה בכלל לירי באדם כפות לאחר סיום האירוע. גועל נפש של השוואה.
מסכים שהוא לא גיבורעדן ירושלים
אבל לא בגלל שהוא כל מה שכתבת
אתה יוצא מנקודת הנחה שמחבל פצוע זה בן אדם פצוע...
מחבל פצוע זה חייה אכזרית ומכוערת שגם אם הוא פנוי מגיע לו למות...חבל שזה קרה מול המצלמות זה הכל..
אתה יוצא מנקודת הנחה שמחבל פצוע זה בן אדם פצוע...
מחבל פצוע זה חייה אכזרית ומכוערת שגם אם הוא פנוי מגיע לו למות...חבל שזה קרה מול המצלמות זה הכל..
נו נומאיר.
אני מכיר מחבלים יהודים שאתם מתייחסים אליהם כקדושים ולא כחיות מכוערות.
אמור מעתה: המבדיל בין קדוש לבין אכזרי ומכוער זה הלאום ואת זה אני לא מוכן לקבל. אדם זה אדם. גם אם הוא רצח. יש שופט ויש תליין. אתה לא יכול להיות גם וגם
אמור מעתה: המבדיל בין קדוש לבין אכזרי ומכוער זה הלאום ואת זה אני לא מוכן לקבל. אדם זה אדם. גם אם הוא רצח. יש שופט ויש תליין. אתה לא יכול להיות גם וגם
חייבת למחותאמא ל6 מקסימים
לא מדובר באדם אלא במחבל רוצח, אויב!
אבחנה חשובה!מאיר.
מנומקת לעילא.
(מתי אדם הופך מאדם למחבל?) ולמה יש סתירה בין מחבל לאדם? ולמה צריך להיות שופט ותליין באותה הפעולה?
(מתי אדם הופך מאדם למחבל?) ולמה יש סתירה בין מחבל לאדם? ולמה צריך להיות שופט ותליין באותה הפעולה?
...אמא ל6 מקסימים
"אתם קרויים אדם, ואין אומות העולם קרויים אדם",
...מאיר.
חביב אדם שנברא בצלם, חיבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם...חביבים ישראל שקראו בנים למקום.
לצטט גם אני יודע, ההבחנה בין ישראל לגוים ברורה, לא אחלוק עליה, אבל הבסיס הוא שכולם הם אדם!
כשמחבל ישתחרר ואולי ירצח מישהו ממשפחתךאוריה,
בטוח תבין שדינו מוות.
ובמדינה כמו שלנו שגיס חמישי מגן עליהם, אמנם אף אחד לא מכריח אותך להסתובב ולהרוג מחבלים.
אבל כשמישהו חוסך מאיתנו מחבל, אני אהיה האחרון שיקרא לו ילד מסכן מרמלה.
כי מסכן הוא לא.
ודחפים כמו שיש לך אין לו.
ומי יודע כמה אנשים חבים לו את חייהם.
ובמדינה כמו שלנו שגיס חמישי מגן עליהם, אמנם אף אחד לא מכריח אותך להסתובב ולהרוג מחבלים.
אבל כשמישהו חוסך מאיתנו מחבל, אני אהיה האחרון שיקרא לו ילד מסכן מרמלה.
כי מסכן הוא לא.
ודחפים כמו שיש לך אין לו.
ומי יודע כמה אנשים חבים לו את חייהם.
זה נשמע ממש מוזר מה שאתה אומרמאיר.
אתה מניח שהוא פעל ממסירות נפש גדולה.
גם אם לא, אז הוא עשה מעשה טוב
גם אם לא - הוא בטוח טוב ממני.
אני כופר בשלושת ההנחות שלך, אין גבורה במה שעשה, יש רצח!
אי אפשר לדעת האם הוא חסך מקרי מוות של אזרחים, הייתי טוען אחרת דווקא - מאז המקרה שלו חיילים מפחדים יותר, בלעדיו היו מתים עוד כמה מחבלים שכן חיילים היו מפחדים פחות.
אני עוד לא רצחתי, ובעזרת ה' גם לא ארצח. יש קווים אדומים ואין לי אגנדה של חיסול אנשים בגלל שאמא שלהם לא יהודיה למרות שסבא וסבתא שלהם היו שכנים...
מסכימה איתך! מחבל הוא אדם לכל דברמישהי=)
בדיוק בגלל זה מגיע לו למות.
אולי.מאיר.
אבל את זה בית המשפט מחליט ולא אדם בן 19 שנמצא שלוש דקות בזירה.
עם עייפות. עם אדרנלין. מלא מילטנטיות וזעם.
את זה צריך לשבת ולשקול ברצינות
בית משפט החליט שלחייל יש אפשרות להחליטיוני
כל עוד לא עשו זיכוי, ניתן להחזיר את נשמתו
כל עוד הזירה פתוחה היא נחשבת לשדה קרב
תתגייס ואז נדבר על החלטות בשטח
תתכונן להצקות שלי
כל עוד הזירה פתוחה היא נחשבת לשדה קרב
תתגייס ואז נדבר על החלטות בשטח
תתכונן להצקות שלי

מרץ זה אוטוטומאיר.
אתה כבר יכול להתחיל...
נ.ב אמרת שטויות...
לא נכון. כי דווקא בית המשפט לא יוציא אותו להורגמישהי=)
ודינו מוות
מנין לך?אוריה,
אתה יודע מי קופץ בראש.
אני לא מאחל לך להגיע למצב שתקבל כתב אישום בעל אג'נדה פוליטית ללא עוול בכפך.
או שאתה זקוק לזה כדי להתפקח
אני לא מאחל לך להגיע למצב שתקבל כתב אישום בעל אג'נדה פוליטית ללא עוול בכפך.
או שאתה זקוק לזה כדי להתפקח
ללא עוול בכפי?מאיר.
אתה מבין שהוא ירה באדם גוסס שלא מהווה סכנה אחרי 11 דקות?
ידידי, אני לא קופץ בראש, עברו שנתיים, ביהמ"ש בין הכל ואחר כך גם וועדת הערעורים, אתה עושה כוסות רוח למת...
ידידי, אני לא קופץ בראש, עברו שנתיים, ביהמ"ש בין הכל ואחר כך גם וועדת הערעורים, אתה עושה כוסות רוח למת...
ובית המשפט כולו יושר וצדקאוריה,
במיוחד הבג"צ והיועמ"ש
ואלו שהורסים כעת בתים בנתיב האבות הנמצאים על קרקע יהודית גם לדעתם!
וחוננים מחבלים ומרשיעים אנשים ישרים אוהבי ישראל ואדם.
תמים אתה. תמים.
נאיבי במקרה הטוב.
כמו עוד הרבה אנשים שלא השכילו להבין או לא נפגעו אישית.
ואלו שהורסים כעת בתים בנתיב האבות הנמצאים על קרקע יהודית גם לדעתם!
וחוננים מחבלים ומרשיעים אנשים ישרים אוהבי ישראל ואדם.
תמים אתה. תמים.
נאיבי במקרה הטוב.
כמו עוד הרבה אנשים שלא השכילו להבין או לא נפגעו אישית.
רק אתה צודק וכולנו בדאיםמאיר.
זה לא היה בג"צ שפינה משפחות, זה היה בית דין צבאי.
היה לו פרקליט מעולה, אולי הטוב ביותר שיכול להוציא אותו מזה - הוא לא הצליח. כמה נאיבי אפשר להיות ולהמשיך לשנן את המנטרה שהפכה ללהיט בארץ נהדרת - "אלאור לא אשם", הוא גיבור.
אחרי הרצח הוא אמר לחברים שלו שמחבלים צריך להרוג. זה לא עיוות של בית המשפט, זה טיפשות שלו.
הוא משלם מחיר על חוסר היכולת שלו לדחות סיפוקים ועל תוצאת הרצח שביצע - ואיך זמזם 'בוגי' (שלכל הדעות הוא גיבור!) "דחילק - הוא סרח! הוא לא גיבור!! "
תהיה בריאאוריה,
ותמשיך לראות ארץ נהדרת.
יום אחד זה יבוא לך...
יום אחד זה יבוא לך...
אני כבר לא רואה לצערימאיר.
תודה על האיחול, היה תענוג לנהל איתך דיון אינטלקטואלי.
עם הרבה פתיחות להקשיב למנטרה שהיא לא שלך ונרטיב צר יותר מהסדק בכוונת של אלאור..
אני יהודי פרימיטיבי גאהאוריה,
תודה לאל על כל דקה שבה אני חי.
ואעשה הכל ע"מ לשמור על עמ"י בלי להתחשב באנשים אינטלקטואלים כמוך עם נרטיב מפה ועד לעזה.
אתה תופעה חולפת חביבי.
עמ"י חי וקיים ובעל דעה בריאה.
בכל הדורות היו אנשים כמוך.
גם במצריים לפני הגאולה
וגם בא"י לפני חורבן הבית.
ועד היום ישנם חלשי אופי שמנסים להתחנחן עם "דעות אינטלקטואליות"
אני מאחל לך מכל הלב שתזכה לעשות תשובה אמיתית כדי שתזכה להיות חלק מהגאולה של עמ"י.
ואעשה הכל ע"מ לשמור על עמ"י בלי להתחשב באנשים אינטלקטואלים כמוך עם נרטיב מפה ועד לעזה.
אתה תופעה חולפת חביבי.
עמ"י חי וקיים ובעל דעה בריאה.
בכל הדורות היו אנשים כמוך.
גם במצריים לפני הגאולה
וגם בא"י לפני חורבן הבית.
ועד היום ישנם חלשי אופי שמנסים להתחנחן עם "דעות אינטלקטואליות"
אני מאחל לך מכל הלב שתזכה לעשות תשובה אמיתית כדי שתזכה להיות חלק מהגאולה של עמ"י.
^^^^^ מילים כדורבנות.אניוהוא
תודהאוריה,
מחבלים באמת צריך להרוג{ר}צינית
ואתה יודע מה? גם אם אלאור לא הרגיש סכנה לחייב מחובתו להרוג. אותו מחבל יקום ויתאושש מהפציעה שלו ויחזור על מעשיו בשנית. מי יודע אם עכשיו יפגע רק בבנאדם אחד או חלילה במשפחה שלימה או באוטובוס.
מחבלים צריך לחסל אותם..
כשתהיה נוכח באירוע של דקירה(אני ניצלתי בנס מאחד כזה) תראה כמו שנאה יש להם בעיניים..
גיבור זה מי שמסוגל להביא לידי ביטוי את העקרונות שלו בלי לפחד ממה יגידו ומה יעשו. אז כן. הוא גיבור. הוא צריך לקבל מדליה ולא לשבת בכלא..
מחבלים צריך לחסל אותם..
כשתהיה נוכח באירוע של דקירה(אני ניצלתי בנס מאחד כזה) תראה כמו שנאה יש להם בעיניים..
גיבור זה מי שמסוגל להביא לידי ביטוי את העקרונות שלו בלי לפחד ממה יגידו ומה יעשו. אז כן. הוא גיבור. הוא צריך לקבל מדליה ולא לשבת בכלא..
בוודאימאיר.
רצח זה לא דרך לשום דבר בחיים...
גם אם יש שנאה ויש רצון עז - אין סיבה להשחית את עצמך כי האחר שונא אותך, אדרבה, תרעי לו תנאים בכלא, יש דברים שאפשר לעשות לפני שאדם הופך לתליין ולשופט גם יחד
כמובן, כחייל יש לו מסגרת מחייבת והוא לא עומד בה והוא צריך להישפט במסגרת הזו ולקבל את העונש..
אבל, שוב, זה גיבור?!?
האם תסכים איתי (או איתנו)אמא ל6 מקסימים
שיש הבדל בין לרצוח אדם חף מפשע לבין להרוג מחבל, גם אם הוא מנוטרל?
יש הבדל.מאיר.
האם זה משנה?
האם זה סיבה לחסל מחבל?
כמובן, שהמוסר הדאונטולוגי\ קנטיאני, לא יראה בזה הבדל, אבל אני מוכן להיות קל איתך ולהגיד שיש הבדל גם אם מעשה הרצח דומה והתוצאה דומה, וכמובן, זה שיש הבדל לא הופך את זה למותר
אוקי. יופיאמא ל6 מקסימים
אז אם יש הבדל היחס הציבורי, התקשורתי, והמשפטי צריך להיות בהתאם. וכשצד אחד הולך לקיצוניות של לצעוק : "רוצח " "פושע" וכו', זה אוטומטית גורם לצד השני ללכת לקיצוניות השניה: "גיבור", "צדיק"...
ולא לשכוח גם "הקם להורגך השכם להורגו". אז למרות שאנחנו לא מדינת תורה והלכה, אלא מדינה שכביכול דמוקרטית, ובכל זאת , כאנשים דתיים אנחנו מושפעים מדרך התורה.
ולא לשכוח גם "הקם להורגך השכם להורגו". אז למרות שאנחנו לא מדינת תורה והלכה, אלא מדינה שכביכול דמוקרטית, ובכל זאת , כאנשים דתיים אנחנו מושפעים מדרך התורה.
אין לי את הכוח להתחיל דיון הלכתימאיר.
אבל אם כל הכבוד להקם להרגך, לדעתי הוא לא חל במקרה הזה - מדובר על מחבל שכבר לא מהווה סכנה.
ללא ספק אלאור קרבן ללה פמיליה, מרזל וגופשטין, עשו מולו רעש ובמקום לסגור את זה בחצי שנת עבודות שירות קיבל שנה וחצי בכלא, שמן הסתם יקוצרו, וזה עונש מאוד קל..
מה נעשה, אלאור רצח. המקבילה של רצח היא לא גיבור או צדיק.
ואה"נ אם זה גורר השלכות קיצוניות צריך לומר את זה בקול, מדובר בקיצוניות, הוא לא גיבור.
אין לך את הכוח כי יש רבנים{ר}צינית
שעשו את זה בשבילך..
הוציאו פסק הלכה נדמה לי שמחבל צריך למות.
הוציאו פסק הלכה נדמה לי שמחבל צריך למות.
יש גם כאלה שחלקו על פסקים כאלה...מאיר.
ציטוטים אפשר למצוא לשני הצדדים..
סבבה..{ר}צינית
אבל אם יש צד כזה אתה לא יכול להחליט מה טוב ומה לא כשאפילו גדולי דור חלוקים
ואת החלטת...מאיר.
הרי זה אסור לך לפי השיטה שלך.
אתה חורץ גורל של יהודי{ר}צינית
אני חורצת גורל של מחבל.. יש הבדל!
לא הבנת כלום אה?מאיר.
מה ההבדל?
הרי שניהם אדם, בעצם מה שאת אומרת שגויים הותר דמם...זו שטות
לשיטתך מספיק אידיוט אחד שיתיר בשם התיירה הקדוישה לחסל ערבים ואפשר יהיה לצאת למסע טבח, זה טיפשות
יצא המרצע מן השקמבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ג' בכסלו תשע"ח 13:16
הרי יש רבנים שפסקו שצריך להרוג מחבל.. [
ולדעתך זה לא מדובר במקרה הזה. הוא חייב לחשוב כמוך? לא
מסתבר שאתה שונא את מי שלא חושב כמוך...
עכשיו מובן למה לאורך כל השרשור אתה מאשים אותו בשנאה גזענות ודחפים אישיים
אוי נו, את.ה חושב.ת שאלאור דמיין שיש על זה פסק הלכהמאיר.
לפני שאמר מחבלים (פה צונזרה קללה)צריך להרוג?
אני בטוח שלא
בית המשפט קבע שהיה פה דחפים אישיים, אין לי משהו אישי נגדו, יכול להיות שהוא אחלה גבר, אבל זה לא סותר, יש פה תוצאה של רצח...
זה לא גבורה.
זה לא משנה.. עצם זה שיש פסק כזה זה מעשה טובמבקש אמונה
אז קודם כל, אין שום בעיה להרוג אויב מתוך כעס ושלא לשם שמים
ואם מפריע לך אדם שהרג כדי להציל יותר ממחבל שבא נטו לרצוח
זה רק מראה כמה אתה צבוע... כמו בית המשפט שלך
ב. צריך לקרוא גיבור לכל מי שעושה מעשה טוב.. כדי שיעשה את זה שוב.
הבנתיהולם, הולם
אז עכשיו כל ערס עם רובה יוכל להרוג ערבי שהכעיס אותו במחסום?
נחמד, שיעשה את זה במדינה שלך. עליי זה לא מקובל. שיתאזר (חהחה) בסבלנות עד למשפט.
נחמד, שיעשה את זה במדינה שלך. עליי זה לא מקובל. שיתאזר (חהחה) בסבלנות עד למשפט.
מוח פיסטוק עם שנאה, זה שילוב ממש רעמבקש אמונה
מאוד קל להגיד בדיעבד "לא מהווה סכנה"ג'ינג'ר
מה שחשוב זה מה שהאנשים בשטח חשו בזמן אמת. ומספיק שהיה ספק בשביל שיהיה מוצדק לירות.
לא לא לא מקבלת את ההשוואה הבזויה שלך לירי של אדם כפות ומנוטרל בוודאות. גם הסרטון לא מראה דבר כזה.
לא לא לא מקבלת את ההשוואה הבזויה שלך לירי של אדם כפות ומנוטרל בוודאות. גם הסרטון לא מראה דבר כזה.
אויש נומבקש אמונה
יכולת פשוט לכתוב "ליבי עם הרוצח הערבי" היינו מבינים כבר..
אני רואה שכתבת שאתה בעצם לא יודע מה היו הדחפים שלו --> טוב
נו נו... הפוסל במומו פוסל? כנראה לא סתם קפצת ראשון להשמיץ
ולענייננו, גם אייכמן ימח שמו היה מנוטרל כשהרגו אותו. (שואה שניה הוא לא יכל לעשות)
מזל שלא נוכחת אז, אחרת גם עליו כנראה היית מצטער ומוחה על הריגתו. (או רציחתו, כשיטתך)
השאלה, אם אתה רוצה הוכחה על פי התורה שהוא עשה נכון, או שיש לך תורה משלך?
יש לי תורה משלימאיר.
כתוב בה לא תרצח
כתוב בה לא תגנוב כשמפרשים שזה לא לגנוב נפש
כתוב ששופך דם האדם באדם דמו ישפך
כתוב שמגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב
יופי, אמרת בעצמך..מבקש אמונה
"שופך דם האדם באדם דמו ישפך.". המחבל שפך דם. שפכו את דמו.
וכנראה שגלגלו את הזכות הזאת לידי אלאור.
עכשיו תגיד שלדעתך זה לא הפירוש? לא חייבים לחשוב כמוך. תתמודד עם זה
אתה יודע שזה נכתב בין יהודים. נכון?מישהי=)
זה לאמאיר.
הקדמה- אני הכי בעד שיח וגם דיונים ומחלוקותמור ולבונה
(והדעה שלי על הנושא הספציפי ידועה)
אבל כל שירשור כזה מגיע לשנאת חינם טהורה.
סתם (או.. לא סתם) נקודה למחשבה.
מי שמחזק יחזק בכל אופן.
מי שלא, לא יתקבל באהדה ומכאן הדרך קצרה לתגובות כמו בשירשור הזה.
לא בטוחה שזה מוסיף טוב בעולם ואולי גם לא מקרב את הגאולה.
אבל כל שירשור כזה מגיע לשנאת חינם טהורה.
סתם (או.. לא סתם) נקודה למחשבה.
מי שמחזק יחזק בכל אופן.
מי שלא, לא יתקבל באהדה ומכאן הדרך קצרה לתגובות כמו בשירשור הזה.
לא בטוחה שזה מוסיף טוב בעולם ואולי גם לא מקרב את הגאולה.
ממש מסכימה איתך!!!😌!!מירב!!
קיבלתימבקש אמונה
אני אמנם אמשיך לתמוך בו גם מול אנשים..
אבל אני אשתדל להפסיק להגיב חזרה, שלא יתפתח דיון
הנקודה מפוספסתאורות מאופל
לפני השאלה האידיאולוגית, צריך להבין את המשמעות הטכנית של מה שהוא עשה.
בצבא טוב- חייל לא עושה מה שבא לו
בצבא טוב- חייל צריך לדעת לשמור על איפוק
הרי אם הוא היה מסתכל רגע לראות שאין מצלמה, הוא היה חוסך ככ הרבה לעצמו ולמדינה, שהרי ידוע שמקרים כאלה לא חסרים.
מנגד, עכשיו כשחיילים ראו מה עשו לו, מי יעז לירות במחבל? מי ירצה לשלוח את אבא שלו לבעיות לבביות ואת עצמו למשפט ראווה ומאסר?
בין אם המחבל הזה ראוי למוות ובין אם לא, הצבא לא יכול להתנהל ככה שכל אחד עושה מה שנראה לו לנכון.
גם בשדה הקרב נקבל חייל שמחליט על בסיס מצפונו ושיקוליו לערוק מהמחלקה שלו ולהתחיל לירות לכל הכיוונים, בניגוד להוראות שניתנו?
הוא פגע בתדמית הבינלאומית של צהל
הוא פגע בפיקודיות ההיררכית בצהל
הוא פגע במבצעיות של חיילי צהל
הוא פגע בציבור הימין (יבין מי שקרא פרשנויות)
ובקיצור, הוא עשה שטות.
חבל שמחבקים אותו רק בגלל המילים "ירה בערבי".
בצבא טוב- חייל לא עושה מה שבא לו
בצבא טוב- חייל צריך לדעת לשמור על איפוק
הרי אם הוא היה מסתכל רגע לראות שאין מצלמה, הוא היה חוסך ככ הרבה לעצמו ולמדינה, שהרי ידוע שמקרים כאלה לא חסרים.
מנגד, עכשיו כשחיילים ראו מה עשו לו, מי יעז לירות במחבל? מי ירצה לשלוח את אבא שלו לבעיות לבביות ואת עצמו למשפט ראווה ומאסר?
בין אם המחבל הזה ראוי למוות ובין אם לא, הצבא לא יכול להתנהל ככה שכל אחד עושה מה שנראה לו לנכון.
גם בשדה הקרב נקבל חייל שמחליט על בסיס מצפונו ושיקוליו לערוק מהמחלקה שלו ולהתחיל לירות לכל הכיוונים, בניגוד להוראות שניתנו?
הוא פגע בתדמית הבינלאומית של צהל
הוא פגע בפיקודיות ההיררכית בצהל
הוא פגע במבצעיות של חיילי צהל
הוא פגע בציבור הימין (יבין מי שקרא פרשנויות)
ובקיצור, הוא עשה שטות.
חבל שמחבקים אותו רק בגלל המילים "ירה בערבי".
הנקודה המפוספסת באמתאניוהוא
בצבא טוב- יודעים מי האויב ולא מרחמים עליו.
בצבא טוב- מבינים שדם חיילנו יקר מדם אזרח של האויב (כמו שארהב עשו באפגניסטן ובעירק וכמו שהרוסים עושים בסוריה ואפשר לתת עוד דוגמאות...)
יתכן שלאחר ששתי הנקודות האלו התפספסו - אז עוברים לפסיפוס שאתה כתבת, אבל צריך לזכור מה באמת התקלה ומה קרה בגלל התקלה הזו.
בצבא טוב- מבינים שדם חיילנו יקר מדם אזרח של האויב (כמו שארהב עשו באפגניסטן ובעירק וכמו שהרוסים עושים בסוריה ואפשר לתת עוד דוגמאות...)
יתכן שלאחר ששתי הנקודות האלו התפספסו - אז עוברים לפסיפוס שאתה כתבת, אבל צריך לזכור מה באמת התקלה ומה קרה בגלל התקלה הזו.
טעות. בזמן אמת- בזירת אירוע, כמו בקרבג'ינג'ר
חייל טוב עושה את מה שהכשירו אותו לעשות.
אם הוא רואה מישהו מכוון אליו נשק הוא צריך לירות גם אם המפקד שלו לא אמר לו. (בפרט לאור זה שכנראה לא היה ניהול מסודר של הזירה, בלשון המעטה).
ומה שמכשירים חיילים לעשות זה לירות כשיש סכנה ממשית. גם אם הם רק חושבים שיש סכנה. לפחות ככה אמור להיות.
ותרגיל מחשבתי קטן- מה היה קורה אם היה מתברר בדיעבד שהמחבל נשא עליו חגורת נפץ?
לפי דבריך היה צריך בכל מקרה להעמיד את אלאור לדין.
וזה לא יכול להיות משפט אמת אם דברים נבחנים במבחן התוצאה בלבד, כשלא הייתה דרך לדעת את הנתונים בזמן אמת.
בסוף נקודת המחלוקת היא האם יכול להיות שאלאור חש סכנה בזמן אמת. ואם זה כל הדיון, כאשר באופן אובייקטיבי ניתן להניח שהייתה סכנה ברמה מסוימת, אין סיבה לבחון כליות ולב ולבדוק אם אלאור באופן סובייקטיבי חשש או לא. המחבל הוכיח כבר בשביל מה הוא בא.
אם הוא רואה מישהו מכוון אליו נשק הוא צריך לירות גם אם המפקד שלו לא אמר לו. (בפרט לאור זה שכנראה לא היה ניהול מסודר של הזירה, בלשון המעטה).
ומה שמכשירים חיילים לעשות זה לירות כשיש סכנה ממשית. גם אם הם רק חושבים שיש סכנה. לפחות ככה אמור להיות.
ותרגיל מחשבתי קטן- מה היה קורה אם היה מתברר בדיעבד שהמחבל נשא עליו חגורת נפץ?
לפי דבריך היה צריך בכל מקרה להעמיד את אלאור לדין.
וזה לא יכול להיות משפט אמת אם דברים נבחנים במבחן התוצאה בלבד, כשלא הייתה דרך לדעת את הנתונים בזמן אמת.
בסוף נקודת המחלוקת היא האם יכול להיות שאלאור חש סכנה בזמן אמת. ואם זה כל הדיון, כאשר באופן אובייקטיבי ניתן להניח שהייתה סכנה ברמה מסוימת, אין סיבה לבחון כליות ולב ולבדוק אם אלאור באופן סובייקטיבי חשש או לא. המחבל הוכיח כבר בשביל מה הוא בא.
כל זה באופן מידתי שנקבע עפ"י שרשרת הפיקןדאורות מאופל
אם חייל מחליט לירות במפקד שלו כי הוא חש סכנה, זה לא הופך את זה למוצדק.
אין הרבה מונחי שסתום עמומים יותר מ*מידתיות*ג'ינג'ר
בשביל להרשיע בדין פלילי צריך קונקרטיות.
עם כל העמימות, אני חושב שתסכימי עם המדדאורות מאופל
אאכ בדוגמא שהבאתי את חושבת שהחייל אכן פעל כשורה.
הייתי מסכימה לדין משמעתי. לא לפלילי.ג'ינג'ר
אתה כנראה לא מבין את היסודות של הדין הפלילי.
את מוזמנת לבאראורות מאופל
הדין הפלילי מחייב קונקרטיותג'ינג'ר
על מנת שאנשים ידעו להימנע מעבירה פלילית. (ודרך אגב, גישות פוסטמודרניות למשפט אפילו מדברות על נושא הרתעת הציבור כתכלית היחידה לדין הפלילי ולא הנקמה או הענישה כשלעצמה. זא שהפושע עצמו לא מעניין אותנו אם אין צפי לרצידיביזם).
בנוסף, הרשעה צריכה להיות מעבר לספק סביר (לכל הפחות מעל 95% ויש אומרים 99%).
אותה בעיה של היעדר קונקרטיות קיימת היום בדין הפלילי ביחס לעבירות של הטרדה מינית, הפרת אמונים ועוד כמה, ונראה לי שמי שעיניו בראשו יכול לראות את השימוש הפוליטי שנעשה לעתים בעבירות אלו.
יש מנגנונים מרוככים יותר של ענישה שאינם מטילים קלון והרחקה מהחברה על האדם, למשל הדין המשמעתי. זו לא התייצבות של כל החברה על מנת להוקיע אותו אלא הרחקה שלו מתפקיד מסוים. בהליכים כאלה, יותר מתקבל שימוש גם במושגים עמומים כיוון שפוטנציאל הפגיעה נמוך יותר.
המקרה של אלאור לדעתי לא עומד בכללי הדין הפלילי, הן בשל היעדר הקונקרטיות והן בשל הספק הסביר. מספיק שאנחנו יכולים להניח שיש 10% סיכוי שהוא אכן חש גם סכנה באותו הרגע (גם אם הייתה מעורבת בה נקמה) בשביל לא להרשיע. ובעיניי עצם ההימצאות בזירת אירוע כשלעצמה מקימה את הספק הזה.
ואם חזרנו לנושא הרתעת הציבור- קל מאוד להבין למה השמאל היה מעוניין בתוצאה שיוצרת הרתעה בשעת לחימה.
בעיניי נושא ההרתעה לבדו היה מספיק בשביל לזכות/לא להעמיד לדין מלכתחילה את אלאור.
בנוסף, הרשעה צריכה להיות מעבר לספק סביר (לכל הפחות מעל 95% ויש אומרים 99%).
אותה בעיה של היעדר קונקרטיות קיימת היום בדין הפלילי ביחס לעבירות של הטרדה מינית, הפרת אמונים ועוד כמה, ונראה לי שמי שעיניו בראשו יכול לראות את השימוש הפוליטי שנעשה לעתים בעבירות אלו.
יש מנגנונים מרוככים יותר של ענישה שאינם מטילים קלון והרחקה מהחברה על האדם, למשל הדין המשמעתי. זו לא התייצבות של כל החברה על מנת להוקיע אותו אלא הרחקה שלו מתפקיד מסוים. בהליכים כאלה, יותר מתקבל שימוש גם במושגים עמומים כיוון שפוטנציאל הפגיעה נמוך יותר.
המקרה של אלאור לדעתי לא עומד בכללי הדין הפלילי, הן בשל היעדר הקונקרטיות והן בשל הספק הסביר. מספיק שאנחנו יכולים להניח שיש 10% סיכוי שהוא אכן חש גם סכנה באותו הרגע (גם אם הייתה מעורבת בה נקמה) בשביל לא להרשיע. ובעיניי עצם ההימצאות בזירת אירוע כשלעצמה מקימה את הספק הזה.
ואם חזרנו לנושא הרתעת הציבור- קל מאוד להבין למה השמאל היה מעוניין בתוצאה שיוצרת הרתעה בשעת לחימה.
בעיניי נושא ההרתעה לבדו היה מספיק בשביל לזכות/לא להעמיד לדין מלכתחילה את אלאור.
כשבחור אומר למשהי שהיא מוזמנת לבאראניוהוא
זה אומר שהוא מזמין אותה לדייט?

(ברוח הפרשה)

(ברוח הפרשה)
זה בדיוק הנקודה שאני לא בטוח בהזית שמן ודבש
האם אלאור חשש מהמחבל?
אין באמת שום דרך לדעת. לכן לפחות מספק יש לזכותואניוהוא
זה מה שאני הייתי עושה אם הייתי שופטזית שמן ודבש
בלת"קאורה2x
קו ההגנה של אלאור היה צריך להיות:
"הכיבוש השחית אותי ולכן יריתי בחף מפשע"
הופ משוחרר והופך לחסיד אומות עולם.
בבקשה
על לא דבר
לייעוץ משפטי נוסף - גשו.
"הכיבוש השחית אותי ולכן יריתי בחף מפשע"
הופ משוחרר והופך לחסיד אומות עולם.
בבקשה
על לא דבר
לייעוץ משפטי נוסף - גשו.
ידעתיסטפני
שאת סנובית שמאלנית
אבל למה סנובית??
אורה2x
לפי התגובותסטפני
והכ"א
והחתימה
והחתימה
די תמשיכיאורה2x
סיימתי.סטפני
אין דבר כזה שמאלנית דתיהרועי ה
פסידוניתאחרונה
האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender
שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...
לא להירשם אבלאני:)))))
כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?
זו ההנאה בחייםזיויק
מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך
למה שידברו עלי?אני:)))))
אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
הרבה פעמים זה מגיע אחרי המוות...שלג דאשתקד
וואן גוך היה סמרטוט בחיים שלו. איכשהו אחרי שמת נהיה צייר ענק.
לוינס לא היה כל כך מוכר, ודאי לא רוב חייו (חלק גדול מחייו הוא היה בכלל מנהל בית ספר). היום הוא נחשב אחד ההוגים המודרניים החשובים ויש פקולטות שלמות שלומדות אותו.
ויגוצקי הוחרם בחלק גדול מחייו, והכתבים שלו התפרסמו הרבה אחרי שמת, רק אחרי נפילת מסך הברזל.
דה ווינצ'י היה חשוב מאוד בחייו, אבל נוסחאות שהוא הגה, תרמו לעולם המון שנים אחרי מותו.
יש"ו ויוחנן המטביל, בחייהם היו מהפכנים הזויים, והיום הרבה אנשים מעריצים אותם.
ועוד הרשימה ארוכה...
בקצב הזה,חתול זמני
החתול הזמני עלול להפוך לקבוע.
תלוי כמה נשמות יש לושלג דאשתקד
מהפכנים - יש לזה איזו קונוטציה חיוביתנחלתאחרונה
לפי הגמרא, הם לא היו אנשים חיוביים, אפילו מקולקלים...
ואת תוצאות "מהפכנותם" סבלנו וסובלים עד היום...
לא בקטע של כבודLavender
בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם
אהבתי ממש
Lavender
לאל המשוגע היחידי
אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי
אבל גם זה לא באמת
מה זה לאנעמי28
וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.
מדהיםזיויק
ממש לא.חתול זמני
הייתי מעדיף שיזכרו אותי כמה שפחות.
לארקאני
כן, הלוואי שאצליח להיות משמעותי מספיקארץ השוקולד
לא אישיתהסטורי
אבל כן כחלק מהדור שהביא את גאולת ישראל לקומה הבאה.
לא יודעת אם בניסוח הזה,נערת טבע
אבל כן להשאיר איזה חותם משמעותי
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִיןאלעזר300
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
אולי קצת מוקדם, אבל בכל זאת...
יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...
אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...
בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוג
תבדוק בסניפים שקרובים אליך
מכיר מניסיון שתי מקומות מעולים, בת"א ובמשמר-השרוןפ.א.
בת"א, ברח' בן יהודה:
משלוחי אוכל ביתי בתל אביב - הו מאמא
יש לי אח שגר בקרבת מקום והוא קונה שם
בקיבוץ משמר השרון - 'בורדו'
אנחנו קונים שם שנים, לשבתות וחגים, כשאחים שלי גרו במעונות באוניברסיטה הצטיידו מידי שבוע משם.
שתי הפניות...אלעזר300
אם רלוונטי איזןר מוגיעיןנפש חיה.אחרונה
סלטי משני- צומת שילת
אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה
לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...
גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.
אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.
זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...
כתבתי בלקראת נישואין ובכל זאת גם פה...נחלת
מחפשים שידוך לבחורה (48), ישרה, טובת לב, שמורה ודתיה,
עם איזו בעיה נפשית. (לא דיכאון. מתפקדת).
תימניה.
מחפשת כיפה סרוגה.
האם מישהו מכיר מקום שעוסק בכאלה זוגות?
בחורה טובה מאוד. תהיה אמא טובה!
תודה רבה.
מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום
יום ראשון שלי בעבודה.
השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.
הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום
בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה
מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.
בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?
איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
לק"י
אני אשאל בפעם הבאה. תודה!
אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג
אולי דוכן מיצים בפארק
או שערות סבתא ביום העצמאות
שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי
לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.
לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון
היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן
אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי
(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)
לא ידעתי 🤷♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום
לק"י
אף נהג מונית לא הציע לי.
זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....
הם לא מציעיםנפשי תערוג
כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.
מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.
בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון
זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.
לכן אני לא דואג לך
שיהיה לך בהצלחה רבה!
חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה !
אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
כיףאריק מהדרום
ב"הנפשי תערוג
משמח לקרואארץ השוקולדאחרונה
שתמיד יהיה כיף, רגוע ומוצלח
זה מוזראנוני.מית
להגיד שאני נהנית מזה שהבעל עבד קודם מהבית והיה פה כל היום והחליף תפקיד לכזה שהוא צריך ליסוע לעבודה?
דיברו פה על זה בעברריבוזום
היו הרבה נשים שכתבו שקשה להן הערבוב שהוא בבית. שזה מוביל לציפיות לשותפות כלשהיא בענייני הבית (הפסקות קצרות במקרים דחופים וכו'), ולמתח סביב זה.
בעלי עובד מהבית חלק מהשבוע וחלק נוסע ואני מעדיפה את הימים שהוא בבית, אבל לדעתי הוא ממש ממש חריג ביכולת שלו לעבוד תוך כדי ההמולה של הבית ולשלב הפסקונות כשהוא רוצה, יכול ומרגיש שזה חיוני. (אני לא חושבת שהייתי יכולה, אני חושבת שהייתי מסתגרת בחדר ועדיין עצבנית שמרעישים לי...)
הייתי בטוחה שאני בהו"ל :-Oריבוזום
(אז לא דיברו על זה פה, דיברו על זה שם...)
הגיוני לגמרי ולא מוזר בכללזמירות
יש דברים בגו…
יש פורומים אחרים לנושאי זוגיותפשוט אני..אחרונה
בעיקר נשואים טריים והריון ולידה
הגשמת חלומותאשר ברא
האם אתם חושבים שיש לזה גיל? סטטוס?
לדוג'-
ללמוד משהו מסויים רק כאשר מגיעים לגיל ספציפי.
לשדך רק אם כבר נשואים..
וכו'.
לא, ומבחינתי זאת נקודה חשובה.אני:)))))
כן, בוודאי - כפי שהגדיר היטב שלמה המלך:פ.א.
א לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם:
ב עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ:
ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת:
ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד:
ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק:
ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ:
ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר:
ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם:
ט מַה יִּתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַּאֲשֶׁר הוּא עָמֵל:
י רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:
יא אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:
>> הכל עשה יפה, בעתו!!!!
השאלה אם מה שנראה בעינייאשר ברא
כמו זמן מתאים ובעיניי אחרים לא, אמור להשפיע?
הזמן המתאים הוא בהחלט אינדיבידואליפ.א.
גיל הנישואים הוא דוגמא מובהקת לשוני לזמן המתאים בין מגזרים שונות, בין אורחות חיים שונים.
שלמה המלך לא מדבר על חלומותLavender
לכל דבר יש את הזמן שלו
אבל הגשמת חלומות לא תלויה בשום דבר לעניות דעתי.
ג
אם לכל דבר יש את הזמן שלו, ויש דברים שיותר תואמיפ.א.
גיל - אז ברור שהגשמת חלומות כן עשויה להיות תלויה בזמן או בגיל…
(למשל - מי שמגיל צעיר חלם להיות רופא, להיות טייס, להיות דיין, לזכות בפרס נובל… לוקח זמן להגיע להגשמה של חלום שכזה, לא?)
אני חושבת שהגשמת חלום תלויה אך ורק בכוח הרצוןLavender
אני חושבת שאין דבר שעומד בפני הרצון, ואלו שהצליחו הם אלו שלא עמדו נואש וכנגד כל הסיכויים עשו את שעשו
יכולה לצטט לך אלפי משפטי מוטיבציה שמצדדים בדעה שלי.
יש דברים שיותר תואמי גיל, אבל לעולם לא לומר אי אפשר...
ואם נצמד לדוגמאות שלך אז לא חושבת שייעוץ למשל תואם גיל של בחורונת מתוקה בת 18, אבל מכירה כמה בחורות כאלו... בסוף יש ויש.
ואני רווקה ושידכתי את אחת החברות שלי
ובהחלט מאמינה שהכל אפשרי ותלוי רק בנו!
ממה שאני רואהאני בעצמי זה
ככל שהגיל גבוה יותר -
קל יותר להגשים חלומות.
כי נפתחים עוד אפשרויות ואופציות
והרבה פעמים גם כלכלית יותר קל
אבל בטח זה שונה מאחד לשני ולמסלול חיים
וודאיאשר ברא
השאלה האם מלכתחילה אדם ימנע מעצמו?
למה שימנע?אני בעצמי זה
להפך
אני נתקלתיאשר ברא
באיזה שהיא סיטואציה, שמבחינתי אני על הגל של הגשמת חלום ספציפי.. שנראה "פחות רלוונטי" לסיטואציה שלי מבחינת אחרים.
אבל אני מרגישה שזה לא מפריע לי..
הרבה פעמים אנשים אומרים שצריך לעשות כל דבר לפני הגיל והסטטוס המתאימים, אבל לא מרגיש לי ככה..
ובסיטואציה כזאת דיי מנסים למנוע מהאדם לפעול ככה
אוי..אני בעצמי זה
מסכים איתך לגמרי,
וחבל שככה הורידו לך.
(מכיר אישית על שידוכים שעשו אנשים צעירים ממש שהצליחו)
ובכלל, היום העולם כבר יודע שגיל זה רק מספר
אפשר לעשות שידוכים בכל גיל. מה הקשר?נחלת
אפילו בחורון צעיר בישיבה קטנה יכול לעשות שידוך. כן!
כלומר, להציע וזה בהחלט עשוי להיות מוצלח. בכלל לא תלוי גיל.
אז נכון שאם היתה לי שאיפה דוחקת להטיס מסוק
ועד עכשיו לא הגשמתי אותה, אז כבר אין סיכוי...
אבל ללמוד? לפתח כשרון שעד עתה היה עטוף
בקורי עכביש, לטוס למזרח הרחוק או להיכן
שלא יהיה (טוב, אז לירח לא...) -
אני, כבר סבתא, ועדיין יש לי חלום
לראות לוויתנים במקומם הטבעי,
ולצייר, ואולי ללמוד לפרוט על פסנתר
או משהו...
איך כתבה כאן lavender - זה עניין של רצון.
ודאי, בגיל מבוגר יותר, יש אולי פחות כוחות,
אבל לצייר, לצלם, לטוס לאנטרטיקה למשל -
מה הבעיה?.....
חברים, אפילו האסקימוסים כבר לא מוותרים על
הקשישים שלהם (אני מניחה) ושולחים אותם לשבת
בהשלמה על ערימת שלג קרובה ולצפות לדב
הרעב הבא (זה שפספס את הקשיש הקודם)
אל תגזימו.
לראות לוויתנים במקומם הטבעי >> יש מגוון של פתרונותפ.א.אחרונה
בטיול לארצות הברית, לדרום אפריקה, לאיסלנד - יש הפלגות יומיות הזמינות לכל אדם, לצפייה בלווייתנים.
לא צריך להוציא הון על טיול ליעדים אקזוטיים.
אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק
איך בכלל אתם מודדים את זה?
מה נחשב הצלחה?
טובל המשוגע היחידי
נשמע שחייך כרגע על מי מנוחות סך הכל