בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא 
adar
בוקר טובטוב בסדר
בוקר טוב לכולם!אורה2x
ובוקר טוב ל..... (תופים)
@שוקולד לבן
עוד 100 הודעות ל5000!!! @שמן פשתן!
איך זה כבר הגיע?! זהו הפרישה בפתח
יא קטנטנה. דברי איתי ב5778.שמן פשתן
בוקר טוב היארצייט של: *ברוך שפינוזה- פילוסוףחסדי הים
*רבי חיים זוננפלד זצ"ל- גאב"ד הראשון של העדה החרדית. חלק על הרב קוק בהשקפה, אבל היה בידידות איתו. אחרי מותו, הוציאו לאור שו"תים שלו.
שפינוזה לפני הרב זוננפלד??ברגוע
סדרתי לפי היסטוריהחסדי הים
תסדר הפוך!רחפת..
חחחנפש חיה.
שפינוזה השפיע על היהדות יותר מהרב חיים זוננפלד זצ"לבמעלה המדרון
השפיעה, אבל לא כ"כ לטובה.ברגוע
אני חושב שהיו דברים שהשפיעו לטובהבמעלה המדרון
הוווו ר ברוךמאיר.
אפילו השתנה השם בווצאפ של קבוצת וואצפ ברוך לייארציט של ברוך, והפנאטים חשבו שמדובר על גולדשטיין ימ"ש.
בכל מקרה, אני אחזור על מה שאמר פה גדול המגיבים שבכל הזמנים: לא מבין איך רואים כופר במי שרואה אלוקות בכל פינה.
לצערי הסיפור של אחד מגדולי הפילוסופים שהשפיעו על קאנט ועל האנושות כולה הוא טראגי, הפחד של הקהילה היהודית מרדיפות הנוצרים בהולנד גרם לנידויו - הוא סך הכל היה סבבה שרצה למנוע דם ולכן דיבר על ביקורת המקרא בשביל שיראו בהם אנושיות(תיאולוגי מדיני פרק 7)
ברגוע
לענייננו,
בלי להכנס לפינות, כי אני לא מכיר מספיק את השיטה הכפרנית שלו.
אתה יודע מה הרב קוק אמר על שפינוזה?
...מאיר.
אני מוחה בתוקף על היחס לרוצח ההמונים ברוך גולדשטיין שר"י
לעניינו,
אני לא יודע מה הרב קוק אמר עליו, אני כן יודע שבניגוד לפנתאיזם של שפינוזה, הרב קוק ייסד את הפנאנתאיזם, ונראה לי שהוא לא אהב כל כך את האיש, אולי בגלל הדטרמיניזם...
הוא תמך בנידוי שעשו עליוברגוע
שכוייח עצום. תודה!מאיר.
אבל יש מעבר לרב קוק, כאלה שלא ראו את זה כמוהו.
וגם אם כן, ללא ספק הוא השפיע על היהדות ועל הרב קוק עצמו כל כך הרבה, שראוי לפחות להגיד שפינוזה - אני לא מסכים איתך, אבל לעזאזל, אתה לגיטימי!
נכון כל כך!במעלה המדרון
גם 'אותו האיש' השפיעה הרבה על היהדותברגוע
והמון יהודים נרצחו בגללו.
כמו ששפינוזה גרם להרבה אנשים לכפור.
(ברור שהם לא באותה רמה, אבל דומים)
איזה רבנים כן תמכו בשפינוזה?
מותר לומר ליבוביץ.במעלה המדרון
התכוונתי ליש"וברגוע
ישוע לא הקים את הנצרות. אולי אתה מתכוון לפאולוסבמעלה המדרון
הוא אולי לא הקים בפועלברגוע
אוקיי..במעלה המדרון
לא יודע.מאיר.
יודע שיש שראו בו לגיטימי - אולי לא מתוך העולם הרבני. (מחלוקת בהגדרת ליבוביץ)
אני לא מעריך אותו רק בגלל ההשפעה על היהדות - אלא בגלל מה שהוא אומר, אולי כדאי לקרוא אותו קצת לפני שתוקפים (המאמר התיאולוגי מדיני לא כל כך ארוך יחסית ודי קריא שוב יחסית)
וגאוני ברמת הכתיבה והעומקבמעלה המדרון
אין לי עניין לקרוא סתם דעות כפרניותברגוע
ומה תגיד אם מישהו יאמר לך טענה של שפינוזה?במעלה המדרון
זה לא עניין של כפירה זה עניין של נכון או לא.
אם זה דיון מי יודע יותר..
אז שפינוזה היה כל כך חכם שזה מפליא. והרב קוק הוא רב (גדול).. אבל לא בטוח ששפינוזה נופל ממנו בידע..
אני אולי אתמודדברגוע
מה פירוש עניין של נכון או לא נכון?
דעות כפרניות הם לא נכונות.
טוב זה כבר דיון אחר.במעלה המדרון
לא נראלימאיר.
אני לא מסכים עם זה. אני גם חושב שרבי נחמן לא היה מסכים עם זה. זה לא רק התמודדות עם טענות, זה האמירה שיש גרעין של אמת בכל מקום, ושלא כל האמת אצלי, וגם אם הוא טועה, אני אחדד נקודות. בעייני חבל שאנשים לא לומדים ביקורת המקרא אלא יודעים שזה אסון מבלי יכולת להתמודד איתה עד שמגיעים ללמוד בעברית ואז כבר הופכים לחלק ממנה
אותו דבר על הפוסטמודרניזם שהרב שג"ר האריך בהקדמה ללוחות ושברי לוחות להסביר שגם לזה יש מקום וניצוץ.
אבל מעבר לזה, מה זו כפירה? האם הוא בהכרח כופר? האם יסוד ה12 של האבן עזרא לא אפשר לו ללכת במסלול הזה? האם על האבן עזרא עצמו או על מורה הנבוכים לא אמרו בעבר שהם כופרים?
הרבה משפטים חכמים במעלה המדרון
(ולא היתי מסתמך על הרב שג"ר כשמדברים שנושאים של אמת
)@ברגוע אני מוסיף על מאיר בסוף שגם מי שכופר בישוע הוא כופר.
זה סתם מילה.
מה שמעניין זה מה נכון.
אוי נוברגוע
מי שכופר באמת, הוא טועה.
האם יש בעייה בללמוד את דעותיו, זאת סוגייה אחרת.
אבל ברור שמי שבא ללמוד אותו צריך קודם כל לזכור שהוא כופר וטועה.
(פטיש)חידוש
שפינוזה לא השפיע על הרב קוק
הס מלהזכיר
הרב מעלה ניצוצות של אמת וקדושה מתוך שיטתו הכפרנית והנלוזה
ולעזאזל, הוא לא לגיטימי. (בהנחה שאתה מקבל את תורת ה' כאמת)
אני מקבל את תורת ה' כאמתיתמאיר.
ואפשר לחלוק על חלק זעום לגמרי מההגות של שפינוזה (ולדעתי גם לא ממש עקרוני) ולא להיתפס רק לשטויות ולשמוע אמיתות ממה שאמר.
לומר ששפינוזה לא השפיע על הרב קוק ואז לומר הס מלהזכיר ובעצם לחדד את העמדה שאותה אמרת, זה סבבה, אבל למה לסתור את זה שניה אחר כך ולומר שהרב מעלה יצוצות של אמת וקדושה מתוך שיטתו הכפרנית והנלוזה. (כלומר, הוא הושפע, אבל לא היה שפינוזה עצמו ולא חפצא שלו או פועל בשליחותו אבל וודאי שהושפע מדבריו ואף זיקק את מה שאמר לידי תורה שתוכל ללכת עם היהדות כשנקודת המוצא היא שהפילוסופיה של שפינוזה בכלל לא רעה, היא זקוקה לתיקון.)
..חידוש
זה לא נקרא להיות מושפע
להפך, הוא שפט את דבריו ולא הושפע מהם
תתפלא כמה מהרעיונות של שפינוזה מופיעים אצל הרב קוקמאיר.
לא סותר מה שאמרתיחידוש
..עף על עצמו
..
נכון. אבל..במעלה המדרון
וכמו שמאיר אמר שפינוזה היה פנתיאסט. כינו אותו "שיכור מאלוהים" - והוא היה בעצם היסוד לפנאנתאיזם של החסידות שהרב קוק הושפע ממנה.
זה לא רק זהמאיר.
שפינוזה השפיע מאוד על קאנט, שהשפיע רבות על הגל, וללא ספק הרב קוק הושפע ממנו.
אבל זה רחוק מדי, אני לא חושב שזה ממש משנה, מה שכן, בפילוסופיה, וגם בזו הדתית, הרב קוק הוא עוד אחד למרות כל מה שמנסים לעשות ממנו כפילוסוף הטהור הראשון והיחיד שבראשית היה הרב קוק שיילד את קאנט שפינוזה הרמב"ם והגל
*אין בדברים האלה מילה וחצי מילה כנגד רב גדול וקדוש ישראל, הרב קוק. ההיפך, אני עפר לרגליו.
גם נכון - היתי מצפה שלרב הנזיר יתנו יחס דומה ואולי יותרבמעלה המדרון
הוא לא הראשון וגם לא 'עוד אחד'חידוש
הוא המסכם, המאסף לכל המחנות. ולקח את האמת שיש בכל השיטות וארג אותן בשיטתו העצמאית, עד שיצר 'שיטה אלוהית שלימה' כלשון מרן הנזיר.
וכמי שרואה את עצמו כתלמיד שיטתו, אינני רואה עניין לבלות את הזמן בעיסוק בשטויות של שפינוזה או ליבוביץ' הכופרים
שכוייח עצוםמאיר.
כתלמידו אתה רואה רק את האמת שלו, זה לגיטימי במובן מסוים, מובן שזה לא שיטת הרב שלך.
ועדיין אני לא כתלמידו מצליח לראות ולהיות מושפע מיהודים נוספים כמו הרב סולובייציק, ר' נחמן, הרמב"ם וליבוביץ, ולהבדיל גם מקאנט ולייבניץ.
אני רואה עניין לבלות את הזמן בעיסוק בדברים חשובים
ידידי היקר, הרב סלובייצ'יק פחות או יותר הלך בדרכו של הרב קוקעף על עצמו
והצטרף לתנועת "המזרחי" בהתלהבות גדולה (כפי שהוא עצמו מעיד במכתב לרב שרגאי שהיה מראשי המזרחי) שחרתה על דיגלה שהיא הולכת לאור תורת מרן הרב קוק (כמובא בשו"ת של הרב שרגאי שהיה מראשי המזרחי כנ"ל. ופשוט כי הלא תלמידיו עמדו בראש המזרחי, כדגומת הגרב"צ עוזיאל, הרב בר אילן, הרב מימון, הרב שרגאי ועוד רבים).
ואם אתה מקושר לישיבת הגוש - אז דע לך שגם ישיבת הגוש גדלה על תורת הרב, והתייחסה אליו כאל "מורה דרכה" כפי שהתווה הרב עמיטל שהיה בעיקר המשפיע הרוחני בישיבה, אם כי הרב ליכטנשטיין הציג יותר את הרב סלובייציק רבו, אך כמובן לא ראה זאת כסותר לתורת הרב קוק, אך צריך להזכיר שהרב ליכטנשטיין היה בעיקר על תרן משפיע ההלכה בישיבה!, ולכן גדולי ישיבת הגוש כדוגמת הרב ראם הכהן והרב יובל שרלו שכל אחד מהם ראש ישיבת הסדר בעצמו - מתווים באופן הכי עמוק ופנימי שאנחנו הולכים לאור תורת מרן הרב קוק (וכמובן שמתוך כך אנחנו משלבים גם תורות אחרות, והרב קוק בעצמו הדריך אותנו ללמוד גם תורות אחרות).
לדעתי אתה טועה, אבל שויןמאיר.
לא הורדתי דבר מגדולתו של הרב קוק. ההפך.
יחד עם זאת, ציינתי שהוא לא היחיד, הרב עמיטל ראה ברב קוק מורה דרך, הרב ליכטנשטיין לא וגם הבן שלו לא .
דרך אגב הרב קוק היה גם גאון אדיר בפילוסופיה כלליתעף על עצמו
והרב הנזיר אמר (כך מעידים תלמידיו בספר "איש כי יפליא") שגם אם היו מדברים עם הרב בפילוסוף מסוים שלא היה מפורסם, הרב היה שומע קצת מדבריו והיה יכול לומר מעצמו את יסוד השיטה שלו והיה יודע לומר מה נקודות הטעות שלו, ובמה הוא כן צדק.
דרך אגב ישנו סיפור נוסף מפורסם (מובא בבשדה הראי"ה במאמרו על הרב שמעון סטרליץ) שפעם אחת תלמידו של הרב קוק הרב שמעון סטרליץ (שהיה גאון אדיר בנגלה ובנסתר והיה מעורכי האנצקלופדיה התלמודית) ישב בית הרב ועיין באיזה ספר פילוספי של גוי אחד, והרב בדיוק עבר שם ושאל אותו מה הוא לומד וכשענה לו שם הספר, אמר לו הרב ש"הוא קרוב לאורחא דמהימנותא" (קרוב לדרך האמת של התורה).
כן היתה גאונותו אדירה בשאר חוכמות חול (בחכמת הרפואה, הציור, המתמתיקה ועוד כמבואר בכתבי תלמידיו)
מה אתה בא לטעון?מאיר.
סיפורים יפים אני מכיר.
הטענה היא שהוא לא היחיד. אתה טוען אחרת?
אני בא לומר שני דבריםעף על עצמו
1. שאע"פ שהרב קוק היה בקיא גדול בכתבי פילוסופיה הוא אמר ששום דבר מהדעות ומהמחשבות שלו לו הושפע מחוכמת הגויים ח"ו כי אם רק מהתורה ! ודלא כדבריך.
2. שמידת גאונותו וקדושתו של הרב קוק לא היתה בסדר גודל של "עוד אחד" אלא ענק עולם בסדר גודל של הגר"א , בעש"ט ועוד שנשלחו להדריך ולהחיות באורם תקופה שלימה ולא רק דור אחד, ולאור זאת הם יוצרים "סיגנון חדש" בעבודת השם המתאים לתקופתם, (כפי שכתבו במפורש תלמידיו שבעצמם היו גאונים אדירים בנגלה ובנסתר על פלגיו השונים ואעפ"כ התבטלו אליו כל כולם וכתבו במפורש את התז'ה שהצגתי, לדוגמה: הרב חרל"פ כתב בקובץ "שיעור קומה" שפעם בעשר דורות נשלחת נשמה להדריך ולהחיות את התקופה וזו היתה נשמתו הענקית של הרב קוק וחזר על זה כמה פעמים בצורות שונות וזה היה היחס שלו אל הרב קוק, הרב הנזיר כתב ב"נזיר אחיו" "הרב הוא נשמת התחיה בעצמו" וכן גם אמר הרצי"ה והגרא"י זסלנסקי, הגר"י אריאלי ועוד)
והעידו שדברי הרב קוק נכתבו ברוה"ק כמו כתבי המהר"ל שהעידו גדולי עולם שהיה לו רוה"ק (הרצי"ה בשיחותיו לג' אלול, הרב הילל צייטלין ב"סיפרן של יחידים" ועוד), וכ"ז לכאו' שלא כדבריך.
יש לך טעות יסודית הרב אמר - אין שום דבר מהדעות שלי ומהמחשבותעף על עצמו
שהוא לא מתוך התורה" כמעט כיוונתי ללשון.
ועל כן כל דבריך הם פשוט לא נכונים בלשון המעטה - והרב לא ינק מהם בגרוש. היה שלום
אמנם יפהסתם 1...
"המתחיל לצרפו הרמבמ"ן (ר' משה מנדלסון), ולא גמר את תיקונו, אבל הבעש"ט צרפו בלא ידיעה את מי הוא מצרף, מפני שלא היה לו צורך למקורו, כי הוא שאב את הידיעה ממקורה הפנימי וצרפה. ועדיין לא נגמר העיבוד, והולך הוא ונגמר, וכשיגמר העניין לגמרי יהיה יוצא מכלל ארור ויבא לכלל ברוך".
יש כאן משחק מילים על שמו של ברוך ד'אספינוזה. עד שיצא מארור לכלל ברוך, מכיוון שבשיטתו יש ממד מאוד גבוה.
בתיקוני הזהר מובא:
"מאן דנטל מלכות בלא ט' ספירות מקצץ בנטיעות. ומאן דנטיל ט' ספירות בלא מלכות – כופר בעיקר".
על זה הרב קוק אמר ששפינוזה כופר בעיקר מכיוון שאצלו אין אצי' וברגסון (עוד פילוסוף יהודי) מקצץ בנטיעות מכיוון שאצלו יש אצי' אך אין אין סוף. כפירתו של ברגסון בעייתית יותר לפי ההסבר הזה.
נ.ב
הרב הנזיר העיר ביומניו שאמנם הרב קוק לא למד פילוסופיה בצורה שיטתית אך מגאונותו כשרצה לדעת שיטה מסוימת הייתי (הנזיר) מרצה לפניו על השיטה והוא היה יורד לעומקה בגאוניות עצומה ומעיר היכן הטעות ומה נכון.
@מאיר.
@במעלה המדרון
ד"ר ברוך גולדשטייןסתם 1...
מי שמגיע לסיפור ללא הקונטקסט חוטא לאמת. תברר על העובדות ועזוב את הספקולציות בצד.
ידעת מה מצאו במערת המכפלה לאחר מה שעשה?
ידעת שהצבא פנה אליו במסגרת תפקידו וביקש ממנו, כרופא, להכין חדרים לטיפול בפיגוע הגדול הממשמש ובא?
תברר על אילו רוצחים אתה מגן לפני שאתה מכנה רופא שהציל אפילו מחבלים בחייו כ"רוצח".
אני מודע לזה שישנן דמויות שמאוד נח לצאת נגדן אך כאן טעית.
לא הגנתי על רוצחים.מאיר.
ההפך.
אני לא לוקח ממנו את מה שעשה, וחושב שצריך לשים את מה שעשה בקונטקסט. ועדיין, להתייחס אליו שונה מרוצח המונים זו טעות, גם אם זה לא הצד היחיד בנפש שלו
הרב קוק ייסד את הפנאנתיאיזם?סתם 1...אחרונה
ניכר שאינך יודע על מה אתה מדבר.
"לא אהב את האיש"? על מערכת היחסים של הרב קוק ושיטתו של שפינוזה נכתבו ספרים.
הייתי ממליץ לך לקרוא את הפרק על "הרב קוק ושפינוזה" בספרו של פרופ' בן שלמה.
בוקר טוב חן,
אבל התאוששתי...
יום מבורך
מזל טובטוב בסדר
כמו אח שלי הקטן
תודה.נפש חיה.
בוקר אוריה,
כינרת כינרת 
נפש חיה.
שלשום הייתי שםאוריה,
דייי.... אני גם רוצה!נפש חיה.
תודה!
מה שאתה צריך ימלא ה בכל מכל כל
לטובה ולברכה!
אמן! תודהאוריה,
צהריים טובים{ר}צינית
ערב טוב{ר}צינית
כתבתי בלקראת נישואין ובכל זאת גם פה...נחלת
מחפשים שידוך לבחורה (48), ישרה, טובת לב, שמורה ודתיה,
עם איזו בעיה נפשית. (לא דיכאון. מתפקדת).
תימניה.
מחפשת כיפה סרוגה.
האם מישהו מכיר מקום שעוסק בכאלה זוגות?
בחורה טובה מאוד. תהיה אמא טובה!
תודה רבה.
סליחה, בכוונה הפרידו בין הפורומיםהסטורי
ההיגיון הואאריק מהדרום
על מנת לא לייבש את פורום לנ"ו מגולשיו נולדה ההחלטה לאסור כתיבת כל ענייני לנ"ו בצמ"ע כי אז מה עשינו בזה? פשוט העברנו את הטראפיק מפורום א לפורום ב.
להבנתי ראשית דבריך היא הסיבה העיקרית לאיסור החמורהסטורי
נכוןאריק מהדרוםאחרונה
גם אם תרצה להקים פורום אחר ותבקש זאת ממשה, הנטיה שלו לרוב תהיה לסרב אלא אם כן תמצא מספר ניקים מכובד שיהיו פעילים בפורום החדש ושהפורום החדש לא ייבש ויפגע בפורום ישן ופעיל יותר.
האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender
שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...
לא להירשם אבלאני:)))))
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
זו ההנאה בחייםזיויק
למה שידברו עלי?אני:)))))
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
גם לאדם מטריאליסט, במה בדיוק זה עוזר / מועילחתול זמניאחרונה
אם מדברים עליך
הרבה פעמים זה מגיע אחרי המוות...שלג דאשתקד
וואן גוך היה סמרטוט בחיים שלו. איכשהו אחרי שמת נהיה צייר ענק.
לוינס לא היה כל כך מוכר, ודאי לא רוב חייו (חלק גדול מחייו הוא היה בכלל מנהל בית ספר). היום הוא נחשב אחד ההוגים המודרניים החשובים ויש פקולטות שלמות שלומדות אותו.
ויגוצקי הוחרם בחלק גדול מחייו, והכתבים שלו התפרסמו הרבה אחרי שמת, רק אחרי נפילת מסך הברזל.
דה ווינצ'י היה חשוב מאוד בחייו, אבל נוסחאות שהוא הגה, תרמו לעולם המון שנים אחרי מותו.
יש"ו ויוחנן המטביל, בחייהם היו מהפכנים הזויים, והיום הרבה אנשים מעריצים אותם.
ועוד הרשימה ארוכה...
בקצב הזה,חתול זמני
החתול הזמני עלול להפוך לקבוע.
תלוי כמה נשמות יש לושלג דאשתקד
מהפכנים - יש לזה איזו קונוטציה חיוביתנחלת
לפי הגמרא, הם לא היו אנשים חיוביים, אפילו מקולקלים...
ואת תוצאות "מהפכנותם" סבלנו וסובלים עד היום...
לא באתי לדבר בשבחםשלג דאשתקד
לא בקטע של כבודLavender
בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם
אהבתי ממשLavender
לאל המשוגע היחידי
אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי
אבל גם זה לא באמת
מה זה לאנעמי28
מדהיםזיויק
ממש לא.חתול זמני
הייתי מעדיף שיזכרו אותי כמה שפחות.
לארקאני
כן, הלוואי שאצליח להיות משמעותי מספיקארץ השוקולד
לא אישיתהסטורי
יפה, חשוב!Lavender
לא יודעת אם בניסוח הזה,נערת טבע
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִיןאלעזר300
אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה
לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...
גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.
אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.
זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...
זה תכונה די מוכרתמשה
סוג של "אין לי רשות" או "אין לי זכות" להרגיש. הרגשות שלי צריכים להישאר אצלי. כאלה.
בושה להיחשף בושה כשמישהו חושףנחלתאחרונה
מעין חוסר צניעות כשהאדם מגלה את הדברים האינטימיים שלו (רגשית) גם חשש להיפגע ולא יודעים איך לא לפגוע כשהכל
כך חשוף וגלוי לעין השמש....
זה בסדראני:)))))
מה אומרים על המאמר?👇 האמת התרגשתי לקרואLavender
מאמר מעורר מחשבה של העיתונאי הבריטי אליסטר הית' מהעיתון "דיילי טלגרף":
יש משהו בישראל שמטריד אנשים — וזה לא בדיוק מה שהם אומרים.
הם ידברו על מדיניות, על התנחלויות, על גבולות ועל מלחמות.
אבל אם מגרדים מעט את פני השטח של הכעס, מגלים משהו עמוק יותר:
חוסר הנוחות אינו בגלל מה שישראל עושה — אלא בגלל מה שהיא מייצגת.
אומה קטנה כל כך לא אמורה להיות חזקה כל כך. נקודה.
לישראל אין נפט.
אין לה משאבי טבע מיוחדים.
האוכלוסייה שלה בקושי בגודל של עיר אמריקאית ממוצעת.
מסביבה אויבים.
שנאה באו"ם.
יעד לטרור.
גינויים מצד ידוענים.
חרמות, השמצות והתקפות.
ובכל זאת — היא משגשגת כאילו אין מחר.
בצבא.
ברפואה.
בטכנולוגיה.
בחקלאות.
במודיעין.
בביטחון.
ובעיקר — ברוח ובנחישות בלתי שבירה.
הם הפכו מדבר לשדות חקלאיים.
מפיקים מים מן האוויר.
מיירטים טילים באמצע מעופם.
הם מצילים בני ערובה מתחת לאפם של המשטרים האכזריים בעולם.
הם שורדים מלחמות שכולם היו בטוחים שימחקו אותם מהמפה —
ואף מנצחים בהן.
העולם מביט — ואינו מסוגל להבין.
וכשאדם נתקל בעוצמה שאינו יודע להסביר, הוא מחפש הסבר אחר:
אולי זו עזרה אמריקאית.
אולי זה לובי בינלאומי.
אולי דיכוי.
אולי גניבה.
אולי איזה טריק אפל שנתן ליהודים כוח כזה.
כי חס וחלילה שזו תהיה האמת.
חס וחלילה שזה אמיתי.
חס וחלילה שזה מגיע להם.
ואולי גרוע מכל — שזה נגזר מלמעלה.
העם היהודי היה אמור להיעלם מזמן.
כך בדרך כלל מסתיים סיפורם של עמים שנרדפו, גורשו ושועבדו.
אבל היהודים לא נעלמו.
הם חזרו לארצם.
בנו אותה מחדש.
החיו את שפתם העתיקה.
והחזירו את עברם לחיים — בזיכרון, בזהות ובכוח.
זה לא רק פוליטיקה.
זה כמעט מקראי.
אין שום נוסחת רמאות שמסבירה איך עם חוזר למולדתו אחרי אלפיים שנה.
אין דרך הגיונית לעבור מתאי הגזים להשפעה עולמית.
אין תקדים היסטורי לשרוד את הבבלים, הרומאים, הצלבנים, האינקוויזיציה, הפוגרומים והשואה —
ועדיין להגיע ביום ראשון בבוקר לעבודה בתל-אביב.
ישראל אינה רק היגיון.
אלא אם כן אתה מאמין שיש משהו גדול יותר מהיגיון.
וזה מה שמטלטל את העולם.
כי אם ישראל אמיתית,
אם האומה העתיקה והקטנה הזו עדיין חיה, מוגנת ומשגשגת —
אז אולי…
אלוהים איננו מיתוס.
אולי הוא עדיין חלק מהסיפור.
אולי ההיסטוריה אינה מקרית.
אולי הרוע אינו המילה האחרונה.
ואולי היהודים אינם רק עם…
אלא עדות.
וזה הדבר שקשה לעולם לשאת.
כי ברגע שמודים שהישרדותה של ישראל איננה רק מרשימה — אלא אולי גם אלוהית —
הכול משתנה.
המצפן המוסרי מתערער.
ההנחות על כוח, היסטוריה וצדק מתמוטטות.
ואז מבינים שלא מדובר בסוף של אימפריה —
אלא בתחילתו של משהו נצחי.
לכן מכחישים.
לכן משמיצים.
ולכן תוקפים בזעם.
כי הרבה יותר קל לקרוא לנס "תרמית"
מאשר להתמודד עם האפשרות
שאלוהים באמת מקיים את הבטחותיו.
ועושה זאת… בשקט.
נפלא. הוא לבטח גוי (חכם) אם לא חשש לכתוב כך...נחלתאחרונה
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...
אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...
בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוג
תבדוק בסניפים שקרובים אליך
מכיר מניסיון שתי מקומות מעולים, בת"א ובמשמר-השרוןפ.א.
בת"א, ברח' בן יהודה:
משלוחי אוכל ביתי בתל אביב - הו מאמא
יש לי אח שגר בקרבת מקום והוא קונה שם
בקיבוץ משמר השרון - 'בורדו'
אנחנו קונים שם שנים, לשבתות וחגים, כשאחים שלי גרו במעונות באוניברסיטה הצטיידו מידי שבוע משם.
שתי הפניות...אלעזר300
אם רלוונטי איזןר מוגיעיןנפש חיה.אחרונה
...ל המשוגע היחידי
אני גולל בשרשורים מלפני 10 שנים ומעלה
זה נותן מחשבות על החיים
כאילו אנשים היו אז בני 25 ואיפה הם היום
כל אחד עבר וצמח
איפה אני יהיה עוד 10 שנים?
מכניס אותי קצת לעצבות על החיים
(יש לי נטיה כזאת מדי פעם כשיש זמנים מיוחדים להיכנס להרהורים עצובים על החיים)
נכון מאודאני:)))))
ובמיוחדל המשוגע היחידי
שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי
אז עוד יותר מרגיש ככה
פעםנחלת
אמרתי משהו בסגנון לאדם גדול שהכרתי והוא ענה לי:
אני חי מהבוקר עד הערב כל יום (משהו כזה) - ברוך השם.
חושבת שטבעי שכבני אדם איננו יכולים לחיות כמו...פרה
למשל, ויש מחשבות וחששות ותקוות, אבל איך אומר
ד"ר הררי (אתר התבוננות פנימית) - אם המחשבות
אינן מהסוג שנושא פרי, לסלק אותן.
לא קל, אבל באמת, אם חושבים, החיים עוברים
כל כך מהר (מגילוכד' 40 בערך)....
כן. קל לדבר. בראש ובראשונה, אני מדברת
זאת לעצמי.
אאל"ט (אם אני לא טועה, אין לי כח לכתוב
זאת כל פעם מחדש), ד"ר אדהאן אומרת
לעטוף את המחשבה/חרדה הזו
עם נייר עטיפה נחמד, לקשור בסרט
נחמד ולהעיף אותה (אפשר עם בלון...)
למעלה.
ה ו א יקבל זאת באהבה, בהבנה,
בחיוך, בליטוף רך על הראש:
הכל בסדר, בני היקר, ויהיה
עוד יותר ועוד יותר ועוד....
ולדבר עם מישהו וכו' וכו'....
אתה שיא הצעיר. שיא!
עוד כל כך הרבה דברים
טובים עוד נכונו לך, בעזה"ש!
יודעת שאינך זקוק לנחמה,
סתם...
נחמה זה מנחם מסתבר ל המשוגע היחידי
וגם להזכיר לי שאני עוד צעיר,
כי בקטעים האלה אני תמיד מרגיש כאילו יש הרבה
דברים שיכולתי לעשות בשנים שעברו ולא עשיתי
ואז זה גם מעציב
..אנימה
נראה לי זה עצוב לקרוא את זה מבחוץ, אבל יש מצב שהאנשים המדוברים שמחים עם התהליך שהם עוברים בחייהם.
מכירה את הרהורים העצובים.
דבר ראשון הם עוברים, נמצאים בהם קצת ואז עוברים הלאה להרהורים מסוגים אחרים.
דבר שני זה משהו שעוזר למצוא את הכיוון בחיים בעיקר בשלב שיש עוד הרבה החלטות לפניך. זה טוב לחוות את החיים גם מהזוויות האלה וזה עוזר להבין עם הזמן מה עושה לך טוב ומה נכון לך.
נכון. הרבה יותר עמוק וחושב ממה שכתבתי.יש"כנחלת
תודה, זה באמת עוזרל המשוגע היחידי
רק צריך לזכור לא לשקוע בזה...
היי, אני הייתי פה לפני עשור+די"מ
תאמת שאותך אני זוכר בעיקר מל המשוגע היחידי
הו וואו זה הרבה אחרי תקופת השיא שלי פהדי"מ
כמה הודעות חדשות היו לך?😂Lavender
זה מרגיש לי כמעט כמו לפגוש דינוזאור 🤪
0. אני נכנס לפה פעם בכמה חודשיםדי"מ
..Lavender
נו ואיפה אתה היום? ל המשוגע היחידי
לא בשום מקום טוב לצערי.די"מ
אח שלי נהרג במלחמה ומשם החיים הלכו והדרדרו. נקווה שעוד עשור אהיה במקום טוב יותר
וואי קשה 😢ל המשוגע היחידי
אני מנגן עכשיו את אצלינו בגן וחושב עליך,
עצוב
תנוחמו. לך ולהוריך כל כך כואב וקשה.נחלתאחרונה
העולם הבא הוא מציאות על תדר אחר.
בטח נורא טוב לו שם. ובעז"ה, הוא עוד יחזור. הלוואי ובקרוב.
מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום
יום ראשון שלי בעבודה.
השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.
הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום
בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
בהצלחה!משה
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה
מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.
בהצלחה!פשוט אני..
איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
אני אשאל בפעם הבאה. תודה!
אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג
אולי דוכן מיצים בפארק
או שערות סבתא ביום העצמאות
שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי
לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.
לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון
היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן
אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי
(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)
לא ידעתי 🤷♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום
לק"י
אף נהג מונית לא הציע לי.
זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....
הם לא מציעיםנפשי תערוג
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.
בו"ה!אשר ברא
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון
זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.
לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!
חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה ! אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
כיףאריק מהדרום
ב"הנפשי תערוג
משמח לקרואארץ השוקולד
בהצלחה!די"מ
אין לי את האפליקציהאריק מהדרום
אז תורידדי"מאחרונה
אני במרכז צריך להעביר כמה שעות והייתי צריך להטעין א הפלאפון אז הלכתי לבית אריאלה ונכנסתי לפורמים. קצת מוזר לי להית פה אחרי כל השנים האלה
זה מוזראנוני.מית
להגיד שאני נהנית מזה שהבעל עבד קודם מהבית והיה פה כל היום והחליף תפקיד לכזה שהוא צריך ליסוע לעבודה?
דיברו פה על זה בעברריבוזום
בעלי עובד מהבית חלק מהשבוע וחלק נוסע ואני מעדיפה את הימים שהוא בבית, אבל לדעתי הוא ממש ממש חריג ביכולת שלו לעבוד תוך כדי ההמולה של הבית ולשלב הפסקונות כשהוא רוצה, יכול ומרגיש שזה חיוני. (אני לא חושבת שהייתי יכולה, אני חושבת שהייתי מסתגרת בחדר ועדיין עצבנית שמרעישים לי...)