הצינות הדתיתמבשר שלום
עבר עריכה על ידי -אני בעצמי- בתאריך ח' בניסן תשע"ח 21:41
ראיתי את כמעט כל הראיון(אם מישהו יכול לשים קישור לראיון המלא,זה יעזור לי).
ויצאתי ממנו בתחושה שעם ישראל מפורד.
גם בזמן משה רבינו לא כל עם ישראל היו ראשי ישראל,תמיד היו כאלה שכפרו בתורה,ולא קיימו את כל המצוות,כואב אבל ניחא.
אבל איזה פירוד בעם ישראל,הייתי בשיעור של הרב צבי ישראל טאו שליט"א לחנוכה,והרב דיבר על מלחמת התרבות שיש בדורנו בין התורה והקודש לעומת תרבות המערב.
הרב דיבר שם על גיוס נשים לצה"ל,סמארטפונים ועוד.
היום אני מרגיש שלא רק שהרב צדק,אנחנו ממש עם מפוזר ומפורד בין העמים.
זה שיש מגמות בישראל ובצה"ל נגד שהתורה,והכנסת תרבות המערב-זה כואב מאוד.
אבל הראיון עם הרב אלי.
המראיינת פשוט יושבת,ושאלות שמנסות לתפוס את הרב כמנותק,נגד מעמד נשים,נגד חילונים.
מרגיש שאנחנו צריכים בתור מי שמעורבים עם הציבור החילוני,וקשורים לתורה לעשות חשבון נפש.
אפשר לקחת לשני קצוות,באו לעבור לגור ביישובים מבודדים,לא לדעת מה זה,לראות בערוץ 13 מה הם אוצרים ולהגיד בעז"ה הם יחזרו בתשובה.
אבל אולי,אולי אנחנו צריכים לעשות ערבי שיח,לנסות להסביר לחילונים שמעמד האישה ופמיניזם זה דברים טובים,אבל בתור יהודים-אני הממשיך בשושלת של משה רבינו,הרמב"ם והנצי"ב,לא הממשיך של הוגי הדעות קארל מארקס ואנגלס.
לא אופנה חולפת של פמיניזם,או כל הדברים של העולם שבאים והולכים אלא אחרי התורה,גם אם זה אומר שחילוני יצחק עלי.
אנחנו צריכים לקחת את התורה,להראות לחילונים שעולמם ריק מתוכן אמיתי,שהערכים של התורה נכונים היום יותר מתמיד.
אל לנו להיות מושפעים אחרי תרבות המערב,להיות חילונים עם כיפה,אנחנו צריכים להיות חרדים לדבר ה' לא פחות מהציבור החרדי,ולהיות קשורים לעולם המעשה לא פחות מהציבור החילוני.
לחנך להיות נוער דוס ואידיאליסט,שלא נכנע לתרבות שמנסה לגרור אותנו,להכניס דתיים לתקשורת שיבינו שאנחנו חלק אינטגרלי וגם לנו מגיעים כתבות בפריים טיים,ולא שכל התקשורת תהיה מלאה בתיק 1000 ,2000 ו7000 על ראש הממשלה או על זה שחלילה רוצים לגרש מספר מסתננים,ממש כמו גרמניה 1933.
כואב לי מה שעושים לתורה ולציבור שלנו,אולי צריכים אנטישמים שיהיו צוררי היהודים,ככה נהיה ביחד.

תגובות יתקבלו בברכה…
לא הבנתי על מה דיברת.נפש חיה.
תחושתי היא שזו התבכיינות סתמית
שלא ברור מה תביא בכנפיה.
בעיקר ראיתי את הראיון של הרב סדןמבשר שלום
ועל זה שיש נתק בעם ישראל,וצריך לחבר את העם,בלי לאבד את הזהות הדתית שלנו
אני אולי אכתוב . ואולי לא. תודה לך על הדברים. הם חשובים.נפש חיה.
(אני לא בטוחה שהחילונים יהנו כל כך לשמוע את מה שיש לך להגידפסידונית

להם.

סביר יותר אפילו שזה יעמיק את הפירוד והניתוק והפיזור בין העמים וכולי)

מה יש לי להגיד?מבשר שלום
שאני דתי?
ציטוט:פסידונית

'לנסות להסביר לחילונים שמעמד האישה ופמיניזם זה דברים טובים,אבל בתור יהודים-אני הממשיך בשושלת של משה רבינו,הרמב"ם והנצי"ב,לא הממשיך של הוגי הדעות קארל מארקס ואנגלס.'
לא אופנה חולפת של פמיניזם,או כל הדברים של העולם שבאים והולכים אלא אחרי התורה'

'להראות לחילונים שעולמם ריק מתוכן אמיתי,שהערכים של התורה נכונים היום יותר מתמיד.'

אני לא נכנסת לדיון לגבי העמדות עצמן, רק מעירה שחילוני לא יאהב לשמוע אותן. (שזה בסדר, לא צריך להגיד רק דברים שאחרים יאהבו לשמוע, אבל אתה מדבר על איחוד, שזה קצת מנוגד בהקשר הזה)

לכן אמרתימבשר שלום
שאם זו דעת התורה,לא להתפשר עליה…
שזה נכוןפסידונית

אבל סותר במקצת את רעיון האיחוד והאחווה הבין-מגזרית.

(ובקיצור - יש כאן כמה נושאים שמעורבבים, וכל אחד חשוב בפני עצמו, אלב לא מסתדרים יפה יחד.)

נכוןמבשר שלום
העולם שלנו יותר מורכב
ממש תלוי איך אומרים אותהכי בשמחה תצאו.

דברתי עם המון חילונים, ואפילו חילונים הארד-קור,

וכשהשיחה כנה, לא שיפוטית וברוח טובה - דברים נשמעים.

לצורך הדוגמא, שאל אותי חבר מהצבא מה איכפת לי ששני גברים חיים יחד בבית.

אמרתי לו: שמע, אני לא בא לשכנע אותך, אבל תשוב לי שתדע שמה שאני חושב הוא הגיוני.

מתוך כל מה שאמרתי לו על ערבות הדדית ועניינים שבקדושה,

הוא הסכים עם 80% והבין את ה20% האחרים,

וכמובן, הוא לא אהב אותי פחות אחרי השיחה.

כשהשתחררתי, אותם חבר'ה דיברו בהערכה על השיחות האלה.

 

אם באמת אכפת לך מבן אדם ואתה לא רוצהסתם 1...
לשנות אותו בגלל אינטרסים נמוכים הוא לא ישנא אותך ואם כן, בעיה שלו.

את מה שכתבת אולי תנסח בנקודות, כי לא נראה לי שהצלחתי להבין אותך עד הסוף.
אבל אני מרגיש שבאמת מכפישים אותנומבשר שלום
כל הכתבות הם נגד דתיים,ונגד הממשלה.
שיש קרע בעם,וצריך לחבד אותו בלי להתפשר על התורה
כתבות הן לא דוגמה לכלום.סתם 1...
הן אמנם עושות נזק גדול דווקא מפני שהן לא דוגמה ומדד. הן מקצינות מתוך הבנה שדעת הציבור תשתנה למשהו באמצע.

שמחתי לראות שהרב אלי לא נפל בפח וידע לענות בריאיון למשל-

"יש משהו מעבר לשוויון הזדמנויות.
כמו מה? (מראיינת)
כמו מימוש עצמי!"

אצל חילוני אמירה כזו מבלבלת. מכיוון שפתאום הוא שואל את עצמו מהו מימוש עצמי אמיתי? לפני המימוש צריך להיפגש עם ה"עצמי" ולשם הרב אלי כיוון.

גם האמירה של את יכולה להיות טייסת (מבחינה טכנית) אבל זה לא צריך להיות התפקיד שלך.

אצל ליברל ההבנה השובניסטית מול הפמיניסטית היא הבנה של משפיל ומושפל. שונה= מושפל. הרב אלי בא ואומר שלא נכון. את מצליחה בדיוק כמוני אבל זה לא מתאים לך. ישנם הבדלים וצריך ומומלץ מאוד להתחשב בהם.

מה שאני לא מבין זה למה זה חידוש בעיני החברה החילונית. זה די הגיוני ויש אסכולות של גויים והוגי דעות שונים שאומרים דברים זהים. הרעיון הפמיניסטי הקיצוני לא מתקבל בדרך כלל אבל בארץ מקדמים אותו כמו שלא מקדמים אותו במקומות אחרים וזה מעניין.

אם המראיינת הייתה באה להקשיב, נראה שהיא לא, היא הייתה פחות מסיטה את הדיון לכיוון המאבקי כח בחברה. אצלה יש מנצח ומפסיד, מאיים ומאוים, דתי וחילוני והיא מאויימת מאוד. היא מתנהגת כמו בשדה קרב אבל אף אחד לא מאיים עליה באמת.
עם המילים של הרב אלי הזדהתי כל מילהמבשר שלום
ותודה
לא צריכים לתת דין וחשבון לחילוניים.חדשדשדש

מה שכן, אנחנו צריכים להיות מודל לחיכוי לעולם בכלל ועם ישראל בפרט.
להשתפר היכן שאפשר, בכל תחום (ולא רק בנקודות מסוימות). לנקות מתוכנו מריבות פנימיות.

לגבי מלחמת תרבות. כל תהליך/התקדמות שקורת בעולם יכולה להביא עמה ברכה או חלילה קללה.
להיות שמרן בקנאות זה הכי קל, אבל לדעתי זה לא מביא בהכרח לברכה. אלא, צריך חכמה רבה לדעת לסנן את הרע הנלווה ולהשאיר את הטוב. 

למשל פמיניזם. פמיניזם זה דבר מבורך. מעמד האישה בעולם הקודם היה מחפיר (גם היום- אבל בתחפושת). עליית מעמד האישה תרם רבות לחברה. אך נלווה אליו פמיניזם רדיקאלי. אותו צריך לסנן.

 

כדי להלחם בתרבות המערבית השלילית, צריך לייצור תרבות חלופית אך לרוח ההלכה. הופעות, הצגות, מחזות ועוד. יש הרבה שירותים לציבור שאינם ברי השגה לאדם ירא שמיים. יצא לי לא מזמן לדבר עם חבר שסיפר לי שהוא הולך לחדר כושר מעורב, כי אין חדר כושר נפרד. כמה חדרי כושר נפרדים יש בארץ? אפשר לספור ביד אחד. למה אני נותן את הדוגמה הזאת? כי היום יש לאנשים מודעות לדברים כמו ספורט, ותרבות פנאי. אפשר להגיד שזה הכל הבלים. אבל שלא יצפו שיש היום אחוז הולך וגדל של אנשים שפורקים עול. (לא אומר שזה הסיבה לפריקת עול, אך לדעתי זה מוסיף). 

 

ברורמבשר שלום
אני לא בטוח אבל קכל הציבור יעדיפו ללכת לחדר כושר נפרד מאשר מעורב,או לים נפרד.
אבל ברור שאנחנו חייבים אלטרנטיבות כשרות…
שני רבדים של התייחסות:ארץ השוקולד
1. ביחס לתקשורת וכד', אני חושב שיש פער מסוים בין מה שהתקשורת מנסה להציג למציאות ולכן לא כזה מרגש אותי שהם מנסים להקצין דברים של הרב סדן או אחרים, כי יש להם יעד אחר.

2. ביחס לשיח:
עקרונית, אני חושב שערבי שיח משותף זה רעיון טוב.
אבל שיח משותף זה לא שיש לך יעד להשמיע, כי כשם שלך יש מטרה לומר משהו לצד השני, גם להם תהיה מטרה כזו.
אם אתה בא להסביר "א,ב,ג", אז זה הרצאה שלך ולא שיח.
שיח צריך שני צדדים לדעתי שבאים לשמוע ולדבר, אבל הבסיס זה השמיעה.
לכן, לדעתי כדאי שיהיו ערבי שיח, אבל במטרה של "לשמוע" מה דעת האחר בפרט על סוגיה זו או אחרת, מדוע הוא חושב שהיא טובה. ובכלל לשמוע את עולם הערכים שלו. אחר כך, לומר את דעתי וכך כולנו נקבל מהאחרים ונתקדם כולנו למקום טוב יותר.

אחד מרבותי אהב לומר שיש מחלוקת בין החזון איש לרב קוק ביחס לעולם החילוני:
החזון איש סבר שהם "תינוקות שנשבו"
(אם מישהו תהה אודות מקור השיוך של המושג לחילונים של ימינו, מדובר בחזון איש, נמצא בכרך שלו על יורה דעה סימן ב בהלכות שחיטה)
הרב קוק חלק עליו והתייחס לחילונים בתור עגלה מלאה.

והרב שלי ניסה לומר שההבדל נעוץ בשאלה האם אני חושב שהם פשוט לא מבינים ובעצם אין להם כלום, או שיש להם עולם ערכי, אבל הוא אחר.

אם אני חושב כדעת הרב זצ"ל שיש להם עולם ערכי, אולי כדאי שאקשיב לו ואראה מה ניתן ללמוד מהם, כשם שלי יש מה ללמד אותם?
צודק לגמרימבשר שלום
לא הבנתי למה 1. לא מרגש אותך,מנסים פה להציג רבנים ואת דעת התורה כמנותקת,מיושנת וטיפשית
1. לא ציפיתי אחרתארץ השוקולד
2. יש להם תפיסת עולם, והם מנסים להצליח להעביר ראיון שיתאים לתפיסת עולמם, לצערי זו הדרך אבל זה לא חדש ולא מיוחד כלפי עולם התורה
נכוןמבשר שלום
התפיסת עולם הזאת לא מפחידה אותך?,ולמה?
אני לא חושב שאנחנו במלחמה על תפיסת עולםארץ השוקולד
אלא בשלבי גיבוש של תפיסת עולם לאומית ולכן אני רוצה שיח, כי יש לי גם מה ללמוד מהם וגם להם יש מה ללמוד ממני.

קיצרתי עכשיו, בלי נדר ארחיב יותר בהמשך השבוע.
אשמח שתרחיבמבשר שלום
הרב אלי סדן בויהי ידיו אמונה מתבטא בסגנון דומה לשלך…
צודקברגוע

אבל אין פה חידוש מיוחד,

הרעיון של "להתנחל בלבבות" התחיל מזמן,

ויש המון גרעינים תורניים שפועלים בשיא המרץ.

לפי דעתיכלמנסע

העניין הוא שגם הדתיים וגם החילוניים כל אחד בדרכו - כולם רואים בתורה משהו "אחר" "שונה" - לחיוב או לשלילה, אבל עדיין "אחר". עלינו להבין שהתורה היא תרבות מסודרת של בני אדם, שאמורה להתקיים על ידי בני אדם ולמען בני האדם, לא משהו מנותק מהעולם שמשתלט על העולם ולא שהעולם צריך להשתלט עליו. כשיבינו שהתורה היא חלק בלתי נפרד מהעולם, כשילמדו את התורה כחלק העליון של העולם, לא כדבר מחוץ לעולם, אלא כחלק עליון שבתוך העולם - אז אנשים יתחילו להתמתן ולהבין כיצד להתייחס, כיצד שומרים תורה באמת, כיצד מתייחסים לתורה אפילו אם אתה חושב אחרת, ומעל הכל - כיצד לומדים תורה, באילו עיניים צריך לקרוא את הטקסט, ובאיזה דרך הוא יכול וצריך להתממש בחיים האמיתיים.

כתבת יפה והעלית נקודה למחשבהארץ השוקולד
לדעתי אם מסתכלים על הנקודות האלה יש פירודקוד אבל פתוח
עבר עריכה על ידי {ר}ציני בתאריך ט' בניסן תשע"ח 06:35
אבל, רוב עם ישראל לא מחזיק בדיעות השמאל הרידקליות, ורוב מציאות החיים לא סובבת רק סביב מעמד האישה.

אני חושב שחיבור לעם ישראל, ברמה הבין אישית. זה משהו הרבה יותר חשוב מאשר לתפוס עמדות מפתח, או למצוא חן בעיני האנשים במגדלי השן בתקשורת/ אקדמיה / צהל.

(לא ראיתי את הראיון, זה תגובה לדבריך).
לגבי הראיון. אני די מסכים עם הרב. רק הבעיה זה הסגנון. הואחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך ט' בניסן תשע"ח 02:34
לא צריך לצעוק ולתקוף. "דברי חכמים בנחת נשמעים". אני מבין שזה קשה לו מאוד, כי תוקפים אותו ומכפישים את שמו ושם ישיבתו, אחרי כל מה שהוא תרם לחברה הישראלית, אבל עדיין מוכרחים להתאפק.
עם ישראל יהיה קשוב לנו אם נדבר באופן שקול, בנחת ובמתינות.

לכל התמודדות יש צד טוב.
נגיד, אני נגד גיוס נשים לצה"ל, אבל אני כן בעד שבדור הזה נשים ילמדו להתגונן, ואפילו במקרים מסוימים לשאת נשק, כי מסתובבים אנשים מסוכנים ברחוב.

לגבי הסמארטפון, זה יכול להוביל להמון דברים טובים, כמו נגישות לכל התורה כולה בכף היד, קבוצות של חסד ועוד המון אפליקציות שעוזרות לכלל האנושות.
בצורה כללית, סמארטפון מוסיף הרבה ידע ונוחות, שיכולים להיות מעולים או הרסניים.

הקיצור, כל דבר או תופעה בעולם יש לו צדדים טובים או צדדים רעים, "וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם".

החילונים לא רקים בכלל. יש בהם הרבה אידיאלים שלנו אין. "אפילו ריקנין שבך מלאים מצוות כרימון".

אסור לנו לבוא באופן מתנשא כדי לקרב אותם, אלא בגישה שכל אחד צריך ללמוד טוב מהשני.
כתבת יפה, מסכים עם ה"דברי חכמים בנחת נשמעים" ועם תפיסת הכליםארץ השוקולד
שיכולים להיות כלים מועילים או הרסניים ובטח ביחס לחילונים
לדעתי, הטעות היא להסכים להתראייןכי בשמחה תצאו.

ראיתי לצערי כבר כמה רבנים שנופלים במלכודת הזו.

גם חברי כנסת נופלים בה, אא"כ הם ממש מבינים בתקשורת.

לכן, שני המתראיינים הטובים ביותר הם בנט ולפיד,

שיש להם יותר מיד ורגל בענייני תקשורת.

השאר (מי יותר מי פחות) מאבדים את זה, אם המראיין מספיק נגדם.

 

עוד נקודה, בנוסף על הטעות של הח"כים, היא האכלת הגוף הזה.

מסרים על צניעות וקדושה לא אמורים לעבור בריאיון כזה.

הם אמורים לעבור בסדרת שיעורים וכו',

או לפחות בסוג דו-שיח שיאפשר לו לסיים שני משפטים ברצף.

אם אתם רוצים לשמוע מה יש לרב לומר,

תבואו אתם למגרש שלו, לבית המדרש.

אנחנו לא אמורים לחזק את התקשורת החילונית,

שמרעילה כל הזמן את צרכניה.

(יש פה שני עניינים מעורבים שקשורים לפורמט של התקשורת,

המדיה ומי נותן את הטון בריאיון).

 

אם זה מצד הרב שרוצה להפיץ תורה,

לא חסרים לעלי בוגרים בעלֵי וואצאפ,

שיכולים להפיץ 5 דקות של מסר בהיר ועמוק,

כמו שהרב אלי סדן יודע להעביר.

למה ללכת דרך הצינור הזה ולחזק אותו?

העלית נקודה מעניינת למחשבהארץ השוקולד
לאחד את העםמחפשת^
את האמת לא קראתי הכל ולא את כל התגובות.
אבל תמיד חוזרת על עצמה האמירה העם לא מאוחד, ואני שואלת ביחס למה, ביחס למתי?
מתי היה העם מאוחד כמו שהוא מאוחד היום? ( וכן, אפשר להוציא מהכלל את כותבי החדשות והאנשחם שמתפרנסים מיצירת פילוג)
כשאני הולכת ברחוב אני לא מרגישה פילוג כל כך גדול. ושוב, לא הייתי בהרבה דורות אבל ממה ששמעתי מהורי כשהם הגיעו לארץ הפילוג היה הרבה יותר גרוע.
אז אנחנו מתקדמים למקום טוב יותר ואין ספק שטנחנו עדיין לא שם.
אולי אני נשמעת נאיבית, אל מי יתן ואשאר נאיבית כל החיים...
השאלה היא לא מי הרובסתם 1...
אלא מי מכתיב מדיניות. חילוני או דתי
אם הבנתי נכוןמחפשת^
לשאלה האם העם מאוחד ניתן לומר שכן הוא מאוחד.
מי קובע את המדיניות ומחליט מה יראו הצופים בבית, זוהי שאלה אחרת וכמובן שהוגן שיושמעו שם גם דעות אחרות וזה נכון לגבי כל מגזר שישתלט על ערוצי התקשורת ( אולי זה קיצוני אבל גם מקאה היפוטתי שבו הציבור הדתי משתלט על המדיה בישראל היא לא הןגנת משום שצריך להיות ייצוג לכל מגזר)
ובנושא זה דווקא נראית התקדמות גדולה מהציבור הדתי שיותר ויותר מגיע ונהפך לקןבע מדיניות
מסכים איתך ברמת העיקרוןארץ השוקולדאחרונה
אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה

לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...

גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.

אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.

זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...

לאהרמוניה

זה לא. אבל שינסה.

איך אתם עם פלישתים ביום־יום?חתול זמני

יחס קר? מנומס? לא נתקלים בכלל?

הם חושבים שאני משוגעקעלעברימבאר
מתעלמים.חושדים.אני:)))))
יחס קר ומנומסLavender
וואו תאמת שהרבה זמן לא יצא לי להיתקל בפלישתיל המשוגע היחידי

אבל בזמנו כשרכבתי ליד עקרון עבר לידי פלישתי ודהרתי לכיוונו בעזות יהודית, סוף טוב הכל טוב.

 

שמשים עליך פלישתוןחתול זמני
ככה הם חשבול המשוגע היחידי

אבל הראתי להם מה זה!

(אחלה גשש )

אה, זה מהגשש?חתול זמני

המחנכת שלי ביסודי פעם התבלבלה ואמרה את זה.

חחח חשבתי אתה אומר משםל המשוגע היחידיאחרונה

אתה אמור להכיר את זה, אצלי הגשש זה כבר היסטוריה

האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender

שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...

לא להירשם אבלאני:)))))
כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?
זו ההנאה בחייםזיויק
מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך
למה שידברו עלי?אני:)))))
אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
גם לאדם מטריאליסט, במה בדיוק זה עוזר / מועילחתול זמני

אם מדברים עליך

הרבה פעמים זה מגיע אחרי המוות...שלג דאשתקד

וואן גוך היה סמרטוט בחיים שלו. איכשהו אחרי שמת נהיה צייר ענק.

לוינס לא היה כל כך מוכר, ודאי לא רוב חייו (חלק גדול מחייו הוא היה בכלל מנהל בית ספר). היום הוא נחשב אחד ההוגים המודרניים החשובים ויש פקולטות שלמות שלומדות אותו.

ויגוצקי הוחרם בחלק גדול מחייו, והכתבים שלו התפרסמו הרבה אחרי שמת, רק אחרי נפילת מסך הברזל.

דה ווינצ'י היה חשוב מאוד בחייו, אבל נוסחאות שהוא הגה, תרמו לעולם המון שנים אחרי מותו.

יש"ו ויוחנן המטביל, בחייהם היו מהפכנים הזויים, והיום הרבה אנשים מעריצים אותם.


ועוד הרשימה ארוכה...

בקצב הזה,חתול זמני

החתול הזמני עלול להפוך לקבוע.

תלוי כמה נשמות יש לושלג דאשתקד
מהפכנים - יש לזה איזו קונוטציה חיוביתנחלת

 

לפי הגמרא, הם לא היו אנשים חיוביים, אפילו מקולקלים...

 

ואת תוצאות "מהפכנותם" סבלנו וסובלים עד היום...

לא באתי לדבר בשבחםשלג דאשתקד
השאלה כאן היא על השפעה, לא על חיוביות
לא בקטע של כבודLavender

בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם

 

אהבתי ממשLavender
לאל המשוגע היחידי

אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי

אבל גם זה לא באמת

מה זה לאנעמי28
וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.
מדהיםזיויק
ממש לא.חתול זמני

הייתי מעדיף שיזכרו אותי כמה שפחות.

כן, הלוואי שאצליח להיות משמעותי מספיקארץ השוקולד
לא אישיתהסטורי
אבל כן כחלק מהדור שהביא את גאולת ישראל לקומה הבאה.
יפה, חשוב!Lavender
לא יודעת אם בניסוח הזה,נערת טבע
אבל כן להשאיר איזה חותם משמעותי
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִיןאלעזר300
סוג שלחציליםאחרונה
בא לי להשפיע משמעותית על עולם התורה
כתבתי בלקראת נישואין ובכל זאת גם פה...נחלת

מחפשים שידוך לבחורה (48), ישרה, טובת לב, שמורה ודתיה,

עם איזו בעיה נפשית. (לא דיכאון. מתפקדת).

תימניה.

מחפשת כיפה סרוגה.

 

האם מישהו מכיר מקום שעוסק בכאלה זוגות?

 

בחורה  טובה מאוד. תהיה אמא טובה!

 

תודה רבה.

סליחה, בכוונה הפרידו בין הפורומיםהסטורי
ההיגיון הואאריק מהדרום
שפעם היה רק פורום לנ"ו ועם הזמן והדרישה נפתח פורום חברתי לגולשי הפורומים הלא הוא צמ"ע על מנת ליצור הפרדה בין אלה שנושאי לנ"ו לא רלוונטיים אליהם בין שמצאו זיווג ובין שהחליטו לקחת הפסקה או מכל סיבה שהיא

על מנת לא לייבש את פורום לנ"ו מגולשיו נולדה ההחלטה לאסור כתיבת כל ענייני לנ"ו בצמ"ע כי אז מה עשינו בזה? פשוט העברנו את הטראפיק מפורום א לפורום ב.

להבנתי ראשית דבריך היא הסיבה העיקרית לאיסור החמורהסטורי
כלומר, לא רק כדי לא לייבש את לנ"ו, אלא כדי להשאיר את צמ"ע נקי מהנושא למי שלא רלוונטי לו, או למי שמאוד רלוונטי לו ולכן מחפש שקט...
נכוןאריק מהדרוםאחרונה
זו הסיבה להפרדת צמ"ע מלנ"ו ועל בסיס זה פורום צמע קם.

גם אם תרצה להקים פורום אחר ותבקש זאת ממשה, הנטיה שלו לרוב תהיה לסרב אלא אם כן תמצא מספר ניקים מכובד שיהיו פעילים בפורום החדש ושהפורום החדש לא ייבש ויפגע בפורום ישן ופעיל יותר.

לוחמים מספרים - יום ירושליםקפיץ

אני יודעת שראיתי פרסומת על משהו כזה בשבוע שעבר ולא מצליחה למצוא אותה עכשיו


יש סיכוי שראיתם? או שאתם יודעים מי מארגן את זה?

מחפשת בשביל מישהו שירצה מאוד להגיע לספר

מה אומרים על המאמר?👇 האמת התרגשתי לקרואLavender

מאמר מעורר מחשבה של העיתונאי הבריטי אליסטר הית' מהעיתון "דיילי טלגרף":
יש משהו בישראל שמטריד אנשים — וזה לא בדיוק מה שהם אומרים.
הם ידברו על מדיניות, על התנחלויות, על גבולות ועל מלחמות.
אבל אם מגרדים מעט את פני השטח של הכעס, מגלים משהו עמוק יותר:
חוסר הנוחות אינו בגלל מה שישראל עושה — אלא בגלל מה שהיא מייצגת.
אומה קטנה כל כך לא אמורה להיות חזקה כל כך. נקודה.
לישראל אין נפט.
אין לה משאבי טבע מיוחדים.
האוכלוסייה שלה בקושי בגודל של עיר אמריקאית ממוצעת.
מסביבה אויבים.
שנאה באו"ם.
יעד לטרור.
גינויים מצד ידוענים.
חרמות, השמצות והתקפות.
ובכל זאת — היא משגשגת כאילו אין מחר.
בצבא.
ברפואה.
בטכנולוגיה.
בחקלאות.
במודיעין.
בביטחון.
ובעיקר — ברוח ובנחישות בלתי שבירה.
הם הפכו מדבר לשדות חקלאיים.
מפיקים מים מן האוויר.
מיירטים טילים באמצע מעופם.
הם מצילים בני ערובה מתחת לאפם של המשטרים האכזריים בעולם.
הם שורדים מלחמות שכולם היו בטוחים שימחקו אותם מהמפה —
ואף מנצחים בהן.
העולם מביט — ואינו מסוגל להבין.
וכשאדם נתקל בעוצמה שאינו יודע להסביר, הוא מחפש הסבר אחר:
אולי זו עזרה אמריקאית.
אולי זה לובי בינלאומי.
אולי דיכוי.
אולי גניבה.
אולי איזה טריק אפל שנתן ליהודים כוח כזה.
כי חס וחלילה שזו תהיה האמת.
חס וחלילה שזה אמיתי.
חס וחלילה שזה מגיע להם.
ואולי גרוע מכל — שזה נגזר מלמעלה.
העם היהודי היה אמור להיעלם מזמן.
כך בדרך כלל מסתיים סיפורם של עמים שנרדפו, גורשו ושועבדו.
אבל היהודים לא נעלמו.
הם חזרו לארצם.
בנו אותה מחדש.
החיו את שפתם העתיקה.
והחזירו את עברם לחיים — בזיכרון, בזהות ובכוח.
זה לא רק פוליטיקה.
זה כמעט מקראי.
אין שום נוסחת רמאות שמסבירה איך עם חוזר למולדתו אחרי אלפיים שנה.
אין דרך הגיונית לעבור מתאי הגזים להשפעה עולמית.
אין תקדים היסטורי לשרוד את הבבלים, הרומאים, הצלבנים, האינקוויזיציה, הפוגרומים והשואה —
ועדיין להגיע ביום ראשון בבוקר לעבודה בתל-אביב.
ישראל אינה רק היגיון.
אלא אם כן אתה מאמין שיש משהו גדול יותר מהיגיון.
וזה מה שמטלטל את העולם.
כי אם ישראל אמיתית,
אם האומה העתיקה והקטנה הזו עדיין חיה, מוגנת ומשגשגת —
אז אולי…
אלוהים איננו מיתוס.
אולי הוא עדיין חלק מהסיפור.
אולי ההיסטוריה אינה מקרית.
אולי הרוע אינו המילה האחרונה.
ואולי היהודים אינם רק עם…
אלא עדות.
וזה הדבר שקשה לעולם לשאת.
כי ברגע שמודים שהישרדותה של ישראל איננה רק מרשימה — אלא אולי גם אלוהית —
הכול משתנה.
המצפן המוסרי מתערער.
ההנחות על כוח, היסטוריה וצדק מתמוטטות.
ואז מבינים שלא מדובר בסוף של אימפריה —
אלא בתחילתו של משהו נצחי.
לכן מכחישים.
לכן משמיצים.
ולכן תוקפים בזעם.
כי הרבה יותר קל לקרוא לנס "תרמית"
מאשר להתמודד עם האפשרות
שאלוהים באמת מקיים את הבטחותיו.
ועושה זאת… בשקט.

נפלא. הוא לבטח גוי (חכם) אם לא חשש לכתוב כך...נחלתאחרונה
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
אולי קצת מוקדם, אבל בכל זאת...

יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...


אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...

בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוג

תבדוק בסניפים שקרובים אליך

 

מכיר מניסיון שתי מקומות מעולים, בת"א ובמשמר-השרוןפ.א.

בת"א, ברח' בן יהודה:

משלוחי אוכל ביתי בתל אביב - הו מאמא

יש לי אח שגר בקרבת מקום והוא קונה שם


בקיבוץ משמר השרון - 'בורדו'

אנחנו קונים שם שנים, לשבתות וחגים, כשאחים שלי גרו במעונות באוניברסיטה הצטיידו מידי שבוע משם.

https://share.google/2j99P4M4RBvveqDCr

שתי הפניות...אלעזר300

ההורים שלי קונים כאן - קדירה חמה

ופעם שלחו לנו מהמשרה שלי מכאן - סורוצקין - מעדנייה יהודית

בהצלחה!

אם רלוונטי איזןר מוגיעיןנפש חיה.אחרונה
סלטי משני- צומת שילת
מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
לק"י

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג

אולי דוכן מיצים בפארק

או שערות סבתא ביום העצמאות


שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי

לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.


לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון

היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן

אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי

(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)

לא ידעתי 🤷‍♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום

לק"י
 

אף נהג מונית לא הציע לי.

 

זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....

הם לא מציעיםנפשי תערוג
כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון

זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.

לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!

חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה ! אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
משמח לקרואארץ השוקולד
שתמיד יהיה כיף, רגוע ומוצלח
בהצלחה!די"מ
למה לא גט טקסי?
אין לי את האפליקציהאריק מהדרום
(כשהתקשרתי אליך ואמרתי לך לחזור לפורומים לא ציפיתי שבאמת תעשה את זה).
אז תורידדי"מ

אני במרכז צריך להעביר כמה שעות והייתי צריך להטעין א הפלאפון אז הלכתי לבית אריאלה ונכנסתי לפורמים. קצת מוזר לי להית פה אחרי כל השנים האלה

כל כך הרבה ספרים בבית אריאלה ובמקום זה אתה כאן?ארץ השוקולדאחרונה
כיף לראות אותך

אולי יעניין אותך