אורות החיזוק היומי- מהראי"ה זצ"לוהוא ישמיענו
(שימו לב שהחלפתי ניק- לשעבר @קרוקס ⁦⁩)

"ההתגברות הרוחנית העליונה מחזקת את התכנים המעשיים ומגברת את ההתענינות בעולם ובחיים וכל אשר בם. רק בזמן החרבן, וקרוב לו, שהחיל הישראלי נעתק מאדמתו והוצרך להכיר את תעודתו רק במעמדו הרוחני המופשט, הושרשה ביחידים הדרכה לפרישות מחיי שעה בשביל חיי עולם, וגם ע"ז יצאה מחאה שמימית.
אבל כאשר הגיע התור של בנין האומה בארצה, והצורך המעשי של הסדורים המדיניים והחברתיים נעשה חלק מתכנית פעלי הכלל, הרי הם הם גופי תורה, וכל מה שיתרחבו הגורמים המעשיים ויתבססו- יותר יפעל הרוח המלא קדושה וחיי אמת על העולם ועל החיים, ואור ישראל יאיר פני תבל בכליל יפעתו"

(אורות התחיה, כ"ז)

תיוגים:
@אמונהל'ה @נפש חיה. @-אני בעצמי- @פסידונית @חיטה קדומה
שכוייחאמונהל'ה
ממש אוהבת את לשון הרב כשמדגיש וכותב "הם הם"😌. אחח,א!ר!ת!
תודה חן,
(גם על ההסבר שלך)
בשמחה. אני לא יודע להסביר, אני יכול להגיד מה אני הבנתי ⁦והוא ישמיענו
אני אגיד באופן כללי (אחרת צריך להאריך כאן הרבה).

הרב אומר שהקדושה אינה מנותקת מהמציאות הגשמית; הקדושה בעולם הזה מופיעה בתוך ומתוך המציאות הגשמית. זה האידיאל.

בעקבות החורבן, כידוע, עם ישראל נעקר מאדמתו. זה אומר שהקדושה של עם ישראל לא הופיעה במציאות- היו ישיבות, היתה מסירות נפש על קיום המצוות. אבל איבדנו את כל החלק המעשי- בנין הארץ, תרומות ומעשרות, מצוות התלויות בארץ, ממלכה, מקדש וכו'. אין לנו קרבנות.
מזמן החורבן היהדות מופיעה בצורה חלקית- "שריד מדבר גדול", "העתקות"- כל מיני ביטויים שהרב משתמש בהם שמבטאים בעצם שאנחנו חיים בזיוף. המצוות שבידינו הם לא המצוות כפי שהם במקור. למשל- במקום לתת מעשר לכהן וללוי, מניחים בתוך שקית ושמים בפח. במקום נבואה יש לנו ניצוצות של רוח הקודש שנמצאות אצל יחידי סגולה (אנחנו עם של נביאים! מאז ומעולם היה מקובל שיש קבוצות רבות של נביאים ובני נביאים).
המרחק בין שמים לארץ גדל מאוד. "השליך משמים ארץ תפארת ישראל" (מגילת איכה).

כעת אנחנו שבים לארץ ישראל- לבריאות שלנו, לשלימות שלנו. העצמות היבשות המפוזרות מתקבצות והיו לאחד. הארץ נותנת פירותיה בעין יפה "לעמי ישראל כי קרבו לבא". אנחנו חוזרים לבנין הגשמי.
והרב אומר שככל שיתחזק הבנין הגשמי- כן יתחזק הבנין הרוחני. עם ישראל שב אל עצמו, מכחה של ארץ ישראל, מכוחה של תורת ארץ ישראל.

הקדושה חוזרת להופיע בעולם. והפעם בצורה מתוקנת יותר- חיבור של חומר ורוח, ארץ ושמים. שלימות, הרמוניה.

עד שתופיע בעולם תורה גדולה- תורה שנותנת לכל דבר ודבר בעולם מקום מיוחד. וממילא כולם יקראו בשם ה' א-ל עולם. ועבודה זרה תיעקר מן הארץ (עבודה זרה בגדול זה לעשות מציאות מפורדת ולא אחדותיות וכוללת- ואז ח"ו יש ריבוי א-לוהות. עם ישראל מגלה את אחדות ה' בעולם ע"י התורה, בכך שהוא מגלה את השלימות והאחדות שבבריאה).
יפה ההסבר. בעצם למה אין תמיד?🙊אמונהל'ה
בשמחה. ערכתי והוספתי קצתוהוא ישמיענו
בגדול אני לא כל כך בר הכי להסביר את דבריו הקדושים....
מעדיף להשאיר את זה לגדולים ממני
וואו תודה!ה' רצה
זה מאוד מאוד מאוד ארוך, אבל זה יוסיף קצת רקע...והוא ישמיענו
מתוך אורות התחיה ה'.

קטעים נבחרים:
"גדולים אנחנו וגדולות הנה משוגותינו ובשביל כך גדולות הן צרותינו, וגדולים גם תנחומותינו...
"אם נדע את גדולתנו אז יודעים אנו את עצמנו, ואם נשכח את גדלנו אנו שוכחים את עצמנו, ועם שישכח את עצמו בודאי הוא קטן ושפל. רק בשכחת עצמנו הננו נשארים קטנים ושפלים, ושכחת עצמנו היא שכחת גדולתנו. נשמתנו מקפת עולם ומלאו ומצגת אותו על בסיס אחדותו העליון, ומשום כך היא בקרבה תמה וכוללת, ואין בה כלל אותם הנגודים וההרכבות השונים, הרגילים בנשמות עם ולשון. גוי אחד אנחנו, אחד כיחודו של עולם. זהו עומק טבענו הרוחני...

"מוסר השפענו רב בעולם, והננו נכונים להשפיע עמו ג"כ עונג וחיים רעננים. את האנושיות כולה הננו מקפלים ברוחנו בגלוי, ואת כל המציאות כולה במצפוננו, וכל מה שיש עמנו, ושהיה חי מאז בקרבנו, הכל יהיה מלא וחי, דבר לא יעדר. רוחנו איננו ירא מפני הזמנים ; הוא יוצר את הזמנים ומטביע עליהם את צורתו...

"מצומקים נראים לנו עתה הדברים, צורה דלה יש להם מבחוץ, אבל חיים וענין רב הם מלאים בפנים. אנו מערימים על שמירת השמיטה במכירה לנכרי את הקרקעות, מקיימים את נתינת המעשרות לכהן וללוי ע"י תקון שאין בו הפסד גדול לנותן, ולא ריוח גדול למקבל, מברכים ומפרישים, ופודין את המעשר השני הראוי להאכל בקדושה בעיר המרכזית הקדושה והחיה, המקום אשר בחר ד', לב האומה לכל זרמי חייה, "משלמים פרים שפתינו", שפך שיח תחת סדרים חיים, במשטר חי וקים, המלא הוד ויפעה, שירה וזמרה עז וחדוה. אבל אלה הגרגרים הזעירים כח צמיחה גדול גנוז בהם, אל כל מה שהם עורגים, מכל מה שהם צומחים בעבר, ואת כל מה שהם עתידים להצמיח להבא..

"כשם שהמצות המעשיות בכללן בכל מלואיהן הלכו עמנו בגולה ושמרו לנו בה את לח חיינו ובת חותם רוחנו ע"פ עצמותנו הפנימית, הביאו אותנו לאלה ימי התחלת תקופת ההארה לחיים של חפץ תחית האומה בארצנו, כן יביאו אותנו המצות התלויות בארץ לידי רוממות החיים שע"פ צורתם השלמה הן נקבעו"


שוב, זה ארוך ממש. אבל מומלץ מאוד מי שיש לו כח וזמן לראות את זה. הדברים נפלאים ממש.
בהמשך הרב אומר איך אנחנו מתחברים אל המקוריות שלנו בצורה כל כך מוחשית ומופלאה. הוא מתאר לנו איך כביכול הוא מרגיש כשהוא מקיים מצוות התלויות בארץ.

בקיצור, מומלץ ממש ⁦🤗🤗
זאת הבעיה בתורה שלנוע מ
קשה עד בלתי אפשרי להגיש אותה במתכונת של חיזוק יומי...

(ואל תגזים, "זה מאוד מאוד מאוד ארוך"... בגללך לא קראתי)

ואם כבר, אפשר לפתוח דיון? למה הפינה נקראת "אורות החיזוק היומי"?
מפריע לי הביטוי "החיזוק היומי". הרב כותב בסגנון עיוני, לא בשביל לחזק אותנו, בשביל ללמד אותנו.
לא באמת...ע מ
עלול להיראות כחיסרון בעיניים מסוימות, באמת זה כמובן טוב מאוד...
טוב, קודם כלוהוא ישמיענו
1. מדברי הפתיחה שלך אני מבין שיש לך התנגדות מסויימת לשימוש במילה 'חיזוק'.
אז אשמח שתכתוב מה מפריע לך במילה הזאת (אסוציאציה, וכו').

2. עכשיו, יש עוד שתי פינות נוספות לפחות בשם 'החיזוק היומי' שהם מביאים מר' נחמן מברסלב. אני הצטרפתי ל'טנרד' המבורך הזה יחסית מאוחר, אז לכן חשבתי לנכון לשנות את השם, בלי קשר שאני מעוניין שאנשים לא יתבלבלו וידעו שזה מהרב קוק.

3. חיזוק זה בהחלט יכול להיות דבר עיוני. אני אישית מאוד מתחזק מהעיון במשנתו של הרב זצ"ל. זה נותן לי כוחות גדולים ושמחה.

4. אתה יכול להציע שם אחר ל'פינה' הזאת.

5. אם אתה מתנגד באופן כללי לזה- מסיבה שאין טעם להביא כאן פסקאות שאנשים ממילא לא יעיינו בהם- בשמחה אשמח לדון אתך בענין.
באופן כללי אני בטוח שאנשים לא קוראים את הפסקאות כאן כמו 'רעיונות נחמדים' אלא מתייחסים לזה בצורה הראויה כתורת ה', ולומדים בהעמקה. אתה יכול לראות את התגובות לשרשורים האלה ובשרשור הזה בפרט
בנחת, בנחת...ע מ
באמת בנחת. לא הבנת את הרוח שבה הדברים נכתבו, אז לקחת את זה קצת אחרת...

1. אני לא מתנגד לכלום, רק מעיר. מבחינתי הכל יכול להישאר אותו דבר, רק רציתי שבבסיס הפינה יהיה בירור של היחס לדברים. גם אם השם יישאר אותו דבר, אם אנשים ידעו שהרב מלמד אותנו בצורה שיטתית ולא רק שולח נקודות להיאחז בהם בעבודת ה' - חיזוקים בלשון העם, זה מה שרציתי להשיג בתגובה הזו שלי.

2. יש פינה אחת של חיזוקים מר' נחמן מברסלב, שמפעילים אותה לפחות 2 אנשים.

3. אז אתה לא מתחזק מדברי הרב, אתה מתחזק מהעיון, מהפעלת כח המחשבה (ביחס לדברי תורה), דיוק המושגים וכו'. זה יכול להיות גם בלימוד סוגיה בגמרא. הבנתי נכון?

4. אנחנו באורות.

5. מזל שפתחת ב"אם", ככה השארת לי את האופציה לענות שלא, אני לא מתנגד לזה.
אני כן חושב, בסיכום הדברים, שאנשים מבינים את המילה חיזוק במשמעות מסוימת, לא כפי שהצגת אותה ב3, ומהסיבה הזו אולי נכון לקרוא לפינה בשם אחר, כדי שלא לבלבל את הקוראים היקרים.

אגב, אותו דבר כנראה הייתי אומר גם לגבי החיזוק מר' נחמן, אם הייתי יותר "תלמיד" שלו ומבין את השיטתיות שבדבריו. עד אז, היחס אליו פחות בוער לי בכל צעד ושעל. ואם אנשים עושים ככה, פחות מפריע לי.
ישר כח על התגובהוהוא ישמיענו
לא התכוונתי בכלל למתוח ביקורת..
אתה צודק. ייתכן שצריך לשנות את השם.
לגבי ההתחזקות מהעיון- אתה צודק באופן ספציפי לגבי, אבל אני מתחזק באופן מיוחד מהעיון בדברי הרב קוק זצ"ל- יותר מהעיון בגמרא
מובן...ע מ
כי זה לימוד אמונה, הוא מחיה יותר בקלות. גם אני ככה.
שנזכה להתחיות מכל עניין בתורה!
אמן! הלוואי, זו אכן השאיפה ⁦והוא ישמיענו
ומה לעשות, לא כולם כאן ביני"שיםוהוא ישמיענו
כמוני וכמוך...
לא לכולם יש סבלנות לקרוא את כל המאמר של הרב.

רק הסברתי מדוע הבאתי חלקים מהפסקה ולא את הכל-
חשבתי להביא הכל, אבל לא רציתי שיצא שכרנו בהפסדנו שאנשים פשוט לא יקראו כלום....

ואני ממליץ לך ממש ממש ממש לקרוא את פסקה ה' מאורות התחיה! ⁦
זה לא טענה לומר- בגללך לא קראתי. אם היה חשוב לך היית קורא, והדגשתי שמומלץ מאוד לקרוא אותה... בהצלחה!
חחחחע מ
הבגללך לא קראתי היה בקריצה, כזה: .
אם היה לי זמן הייתי קורא....

(הנקודה שמאחורי הקריצה היא שיכול להיות שזה "מלחיץ" חלק מהאנשים וגם אותי לפעמים, שכותבים שזה ארוך, ארוך מאוד, ארוך מאוד מאוד, ארוך מאוד מאוד מאוד, אז הרושם הראשוני שנוצר הוא שזה ארוך ורק אנשים עם סבלנות אין קץ יקראו את זה, בעוד שלאחר ההחלקה על המסך מתברר שזה לא כזה ארוך וזה כמעט שווה לכל נפש. אבל באמת שזה קטנות שחבל להתעכב עליהם.)
רק להגיד שהרב קוק לא מתכוון כאן שאין פרישות שהיא טובהחסדי הים
בעם ישראל, הרי מאז ערש עמינו במצרים, אפילו לפני שניתנה תורה, הושרשה בנו מידת הפרישות- "וירא את ענינו-זו פרישות דרך ארץ".
מידת הפרישות הזו תהיה נטועה בנו גם בימי הגאולה. דווקא הפרישות הזו שהיא "גדר הפרישות בלשון סתם - חסימת תאוַת הנפש", היא תקדש אותנו ותיתן בנו יכולת לטהר את הארץ.
ישר כח!והוא ישמיענו
להסביר קצת את דבריך: הכוונה שלכל דבר יש מקום- כלומר לכל דבר יש גבולות, ויש מקומות מוגדרים שבהם הוא צריך להופיע. לכל כח ולכל מידה יש תפקיד וצריך לדעת איך להשתמש בזה...

כוונת הרב היא שאין דברים מיותרים בעולם. צריך רק לדעת מה הערך המדוייק של כל דבר ודבר ומתוך זה- איך והיכן להשתמש בו.
מקוה שהסברתי נכון ⁦⁦
👍ע מ
הרב מדבר על פרישות גמורה.
שכוייח.. עדיין בהארת השבת. עניין הנזיר... כדאי לראות בהרחבהע מ
במאמרי הראי"ה - אחדות ושניות. עמ' 234.
אכן מאמר נפלא של הרבוהוא ישמיענו
יפה! באמת כיוונתי לענין השבת... ⁦
לא הבנתי משהו..מבקש אמונה

מה המקור לכך שרק כשיצאו מהארץ התחילו להיות פרושים מחיי עולם? 

 

ואיפה כתוב שיצאה על זה מחאה שמיימית?

התהליכים שהרב מדבר עליהםוהוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי והוא ישמיענו בתאריך י"ג בסיון תשע"ח 15:34
הם תהליכים שקרו עוד קודם ליציאה מן הארץ...
היציאה מן הארץ היא התוצאה הסופית- לא הסיבה...
למשל תעיין בהקדמה לספר תפארת ישראל של המהר"ל- אחד הקטעים הידועים ביותר מהמהר"ל, והיא חשובה מאוד.

לגבי המחאה השמימית- זו שאלה טובה. הרב מביא לרוב מספרי קבלה בכלל ומהזוה"ק בפרט
הרב אבינר מפנה לסיפורטיפות של אור
עם רשב"י -
"להחריב עולמי יצאתם?!"

פעם התווכחתי על זה עם החברותא שלי,
(אני חשבתי שהכוונה ל"רבו פרושים בישראל שלא לאכול בשר" וכו')

היום אני חושב שהוא צודק
וואו תודה על ההפניה! ⁦והוא ישמיענו
אשמח אם תסביר את העניין..מבקש אמונה

לא הבנתי איך זה קשור

אולי שרשבי ובני היו פרושים מחיי עולם שמהקדושה העצומהנפש חיה.
כל מקום שהסתכלו- נשרף
זה מה שאני אמרתי.. טיפות של אוראחרונה

נראה אם זה יניח את דעתך.

 

 

הרב טוען שאת הגישה של התנתקות (לפי @חסדי, קיצונית) מהגשמיות,

אנחנו מוצאים בחז"ל רק מזמן החורבן או סמוך לו.

(וגם זה רק ליחידים).

 

ולמרות שכנראה בגלות לגישה הזאת יש מקום - 

לפחות לחלק מהתוצאות שלה הבת קול מתנגדת,

אז כנראה צריך לסייג אותה (גם בזמן הגלות).

 

 

 

 

 

----

 

אני מעתיק תרגום של הסיפור..

 

 

 

 

 

 

"יצאו. ראו אנשים שחורשים וזורעים. אמר: מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה?

 

(רש"י: ועוסקין בחיי שעה - דאפשר על ידי נכרים, והקב"ה הוא מחלק מזון וריוח לעושי רצונו).

 

כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף.

 

יצתה בת קול ואמרה להם : להחריב עולמי יצאתם? חזרו למערתכם ! 

 

 

 

חזרו והלכו וישבו תריסר ירחי שנה..

 

יצתה בת קול ואמרה : צאו ממערתכם ! יצאו.

 

כל מקום שהיה מכה רבי אלעזר, היה מרפא רבי שמעון.

אמר לו : בני, די לעולם אני ואתה.

 

(רש"י: די לעולם - בעוסקי תורה, אני ואתה).

 

 

 

כשפנה היום לערב שבת, ראו זקן שהיה אוחז שני ענפי הדס ורץ בין השמשות.

אמרו לו : אלה למה לך? אמר להם : לכבוד שבת.

- ויספיק לך אחד ?

- אחד כנגד "זכור " ואחד כנגד "שמור".

 

אמר לו לבנו : ראה כמה חביבין מצוות על ישראל.

התיישבה דעתם".

רק אומרע מ
הרצי"ה בעצמו כבר הפנה לשם.

@מבקש אמונה זה מה ש@נפש חיה. כתבה. שבת דף לג.
סליחה שאני מפריעה אבל זה נורא מגניבנפש חיה.
שזה מופיע בדף לג!!!!!!
זה בכוונה???
אכן מגניב.ע מ
בכוונה? אולי השגחה אלוקית...
נפש חיה.
אבל זה באמת ככה יצא??
כן, זה שםע מ
איזה קטע.נפש חיה.
בזמנו חשבתיטיפות של אור
שהוא רק מציין את המקור לביטוי...

(הוא עושה את זה לפעמים, לא?)

אבל כן, גם בגלל השימוש בביטוי הזה דווקא אני די בטוח שזה ההסבר הנכון
מאוד יפהטליושקה
תודה רבה!נפש חיה.
אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה

לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...

גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.

אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.

זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...

זה תכונה די מוכרתמשה

סוג של "אין לי רשות" או "אין לי זכות" להרגיש. הרגשות שלי צריכים להישאר אצלי. כאלה.

בושה להיחשף בושה כשמישהו חושףנחלת

מעין חוסר צניעות כשהאדם מגלה את הדברים האינטימיים שלו (רגשית) גם חשש להיפגע ולא יודעים איך לא לפגוע כשהכל

כך חשוף וגלוי לעין השמש....

ממש...הרמוניה

זה ממש מרגיש לי משהו פרטי וחשוב, לא כזה שאפשר לשלוף בכל זמן ולפני כל אחד שלא ידע לכבד את זה, להבין ולהתייחס כראוי.

יש מקומות שאת מרגישה עם זה בנוח?משה
עם מישהו שמכבד אותיהרמוניה

שמבין את החשיבות של הגילוי לב הזה

או מישהו שמזדהה

אז זה מביך/מכווץ רק גשזה ברבים?משה
מענייןהרמוניה

עם עצמי אני מאד מודעת לתחושות שלי... זה עצם החשיפה 

זה בסדראני:)))))
אבל אני מרגישה לא מכילה חחחהרמוניה
תכילי את החוסר הכלה;)אני:)))))
חחחחחהרמוניה
הממ.חתול זמני

כחתול זמני, דעתי האובייקטיבית היא:

 

– דבר ראשון שמחי בכך שיש לך רגשות. יש כאלה שאין להם, ובאסה.

 

– לא נראה לי שאנשים בכללי כל־כך אוהבים כשנופלים עליהם עם רגשנות בלי קונטקסט מתאים. זה באמת מעיד על חולשה מסוימת: ההבדל בין ילד למבוגר זה שמבוגר יכול להתאפק, לא להפיל על אחרים, להתמודד בעצמו וכן הלאה. או מוטב: לדעת מתי כן ומתי לא, איפה ראוי ואיפה לא. "לכל זמן ועת לכל חפץ".

 

– כמו ש @נחלת אמרה כמו שלא חושפים את הגוף לכל אחד בכל מצב (טוב יש כאלה שכן ר"ל...) כך גם לא את עמקי הנפש...

אז משו לא בסדר איתךכְּקֶדֶם
בלי להעליב
לא בטוחל המשוגע היחידי

תראה מה נחלת ענתה

רגש זה משו שלא תמיד קל לחשוף אותו

במיוחד שזה לא עם אנשים שקל לך להיפתח אליהם

זה נראלי פשוט משתנה בין אדם לאדם ויש גם רמות של גילוי רגשות

(וגם זה שאני גבר זה מתבטא אצלי אחרת, אז אולי אני לא יודע...)

 

מזדהה ממשרקאניאחרונה

לא רק מגילוי רגשות שלי מול אחרים

גם כשאחרים מגלים רגשות מולי אני מובכת נורא

כמובן מראה אמפתיה והכל אבל מבפנים אני מסמיקה

האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender

שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...

לא להירשם אבלאני:)))))
כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?
זו ההנאה בחייםזיויק
מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך
למה שידברו עלי?אני:)))))
אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
גם לאדם מטריאליסט, במה בדיוק זה עוזר / מועילחתול זמני

אם מדברים עליך

הרבה פעמים זה מגיע אחרי המוות...שלג דאשתקד

וואן גוך היה סמרטוט בחיים שלו. איכשהו אחרי שמת נהיה צייר ענק.

לוינס לא היה כל כך מוכר, ודאי לא רוב חייו (חלק גדול מחייו הוא היה בכלל מנהל בית ספר). היום הוא נחשב אחד ההוגים המודרניים החשובים ויש פקולטות שלמות שלומדות אותו.

ויגוצקי הוחרם בחלק גדול מחייו, והכתבים שלו התפרסמו הרבה אחרי שמת, רק אחרי נפילת מסך הברזל.

דה ווינצ'י היה חשוב מאוד בחייו, אבל נוסחאות שהוא הגה, תרמו לעולם המון שנים אחרי מותו.

יש"ו ויוחנן המטביל, בחייהם היו מהפכנים הזויים, והיום הרבה אנשים מעריצים אותם.


ועוד הרשימה ארוכה...

בקצב הזה,חתול זמני

החתול הזמני עלול להפוך לקבוע.

תלוי כמה נשמות יש לושלג דאשתקד
מהפכנים - יש לזה איזו קונוטציה חיוביתנחלת

 

לפי הגמרא, הם לא היו אנשים חיוביים, אפילו מקולקלים...

 

ואת תוצאות "מהפכנותם" סבלנו וסובלים עד היום...

לא באתי לדבר בשבחםשלג דאשתקד
השאלה כאן היא על השפעה, לא על חיוביות
לא בקטע של כבודLavender

בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם

 

אהבתי ממשLavender
לאל המשוגע היחידי

אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי

אבל גם זה לא באמת

מה זה לאנעמי28
וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.
מדהיםזיויק
ממש לא.חתול זמני

הייתי מעדיף שיזכרו אותי כמה שפחות.

כן, הלוואי שאצליח להיות משמעותי מספיקארץ השוקולד
לא אישיתהסטורי
אבל כן כחלק מהדור שהביא את גאולת ישראל לקומה הבאה.
יפה, חשוב!Lavender
לא יודעת אם בניסוח הזה,נערת טבע
אבל כן להשאיר איזה חותם משמעותי
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִיןאלעזר300
סוג שלחציליםאחרונה
בא לי להשפיע משמעותית על עולם התורה
כתבתי בלקראת נישואין ובכל זאת גם פה...נחלת

מחפשים שידוך לבחורה (48), ישרה, טובת לב, שמורה ודתיה,

עם איזו בעיה נפשית. (לא דיכאון. מתפקדת).

תימניה.

מחפשת כיפה סרוגה.

 

האם מישהו מכיר מקום שעוסק בכאלה זוגות?

 

בחורה  טובה מאוד. תהיה אמא טובה!

 

תודה רבה.

סליחה, בכוונה הפרידו בין הפורומיםהסטורי
ההיגיון הואאריק מהדרום
שפעם היה רק פורום לנ"ו ועם הזמן והדרישה נפתח פורום חברתי לגולשי הפורומים הלא הוא צמ"ע על מנת ליצור הפרדה בין אלה שנושאי לנ"ו לא רלוונטיים אליהם בין שמצאו זיווג ובין שהחליטו לקחת הפסקה או מכל סיבה שהיא

על מנת לא לייבש את פורום לנ"ו מגולשיו נולדה ההחלטה לאסור כתיבת כל ענייני לנ"ו בצמ"ע כי אז מה עשינו בזה? פשוט העברנו את הטראפיק מפורום א לפורום ב.

להבנתי ראשית דבריך היא הסיבה העיקרית לאיסור החמורהסטורי
כלומר, לא רק כדי לא לייבש את לנ"ו, אלא כדי להשאיר את צמ"ע נקי מהנושא למי שלא רלוונטי לו, או למי שמאוד רלוונטי לו ולכן מחפש שקט...
נכוןאריק מהדרוםאחרונה
זו הסיבה להפרדת צמ"ע מלנ"ו ועל בסיס זה פורום צמע קם.

גם אם תרצה להקים פורום אחר ותבקש זאת ממשה, הנטיה שלו לרוב תהיה לסרב אלא אם כן תמצא מספר ניקים מכובד שיהיו פעילים בפורום החדש ושהפורום החדש לא ייבש ויפגע בפורום ישן ופעיל יותר.

מה אומרים על המאמר?👇 האמת התרגשתי לקרואLavender

מאמר מעורר מחשבה של העיתונאי הבריטי אליסטר הית' מהעיתון "דיילי טלגרף":
יש משהו בישראל שמטריד אנשים — וזה לא בדיוק מה שהם אומרים.
הם ידברו על מדיניות, על התנחלויות, על גבולות ועל מלחמות.
אבל אם מגרדים מעט את פני השטח של הכעס, מגלים משהו עמוק יותר:
חוסר הנוחות אינו בגלל מה שישראל עושה — אלא בגלל מה שהיא מייצגת.
אומה קטנה כל כך לא אמורה להיות חזקה כל כך. נקודה.
לישראל אין נפט.
אין לה משאבי טבע מיוחדים.
האוכלוסייה שלה בקושי בגודל של עיר אמריקאית ממוצעת.
מסביבה אויבים.
שנאה באו"ם.
יעד לטרור.
גינויים מצד ידוענים.
חרמות, השמצות והתקפות.
ובכל זאת — היא משגשגת כאילו אין מחר.
בצבא.
ברפואה.
בטכנולוגיה.
בחקלאות.
במודיעין.
בביטחון.
ובעיקר — ברוח ובנחישות בלתי שבירה.
הם הפכו מדבר לשדות חקלאיים.
מפיקים מים מן האוויר.
מיירטים טילים באמצע מעופם.
הם מצילים בני ערובה מתחת לאפם של המשטרים האכזריים בעולם.
הם שורדים מלחמות שכולם היו בטוחים שימחקו אותם מהמפה —
ואף מנצחים בהן.
העולם מביט — ואינו מסוגל להבין.
וכשאדם נתקל בעוצמה שאינו יודע להסביר, הוא מחפש הסבר אחר:
אולי זו עזרה אמריקאית.
אולי זה לובי בינלאומי.
אולי דיכוי.
אולי גניבה.
אולי איזה טריק אפל שנתן ליהודים כוח כזה.
כי חס וחלילה שזו תהיה האמת.
חס וחלילה שזה אמיתי.
חס וחלילה שזה מגיע להם.
ואולי גרוע מכל — שזה נגזר מלמעלה.
העם היהודי היה אמור להיעלם מזמן.
כך בדרך כלל מסתיים סיפורם של עמים שנרדפו, גורשו ושועבדו.
אבל היהודים לא נעלמו.
הם חזרו לארצם.
בנו אותה מחדש.
החיו את שפתם העתיקה.
והחזירו את עברם לחיים — בזיכרון, בזהות ובכוח.
זה לא רק פוליטיקה.
זה כמעט מקראי.
אין שום נוסחת רמאות שמסבירה איך עם חוזר למולדתו אחרי אלפיים שנה.
אין דרך הגיונית לעבור מתאי הגזים להשפעה עולמית.
אין תקדים היסטורי לשרוד את הבבלים, הרומאים, הצלבנים, האינקוויזיציה, הפוגרומים והשואה —
ועדיין להגיע ביום ראשון בבוקר לעבודה בתל-אביב.
ישראל אינה רק היגיון.
אלא אם כן אתה מאמין שיש משהו גדול יותר מהיגיון.
וזה מה שמטלטל את העולם.
כי אם ישראל אמיתית,
אם האומה העתיקה והקטנה הזו עדיין חיה, מוגנת ומשגשגת —
אז אולי…
אלוהים איננו מיתוס.
אולי הוא עדיין חלק מהסיפור.
אולי ההיסטוריה אינה מקרית.
אולי הרוע אינו המילה האחרונה.
ואולי היהודים אינם רק עם…
אלא עדות.
וזה הדבר שקשה לעולם לשאת.
כי ברגע שמודים שהישרדותה של ישראל איננה רק מרשימה — אלא אולי גם אלוהית —
הכול משתנה.
המצפן המוסרי מתערער.
ההנחות על כוח, היסטוריה וצדק מתמוטטות.
ואז מבינים שלא מדובר בסוף של אימפריה —
אלא בתחילתו של משהו נצחי.
לכן מכחישים.
לכן משמיצים.
ולכן תוקפים בזעם.
כי הרבה יותר קל לקרוא לנס "תרמית"
מאשר להתמודד עם האפשרות
שאלוהים באמת מקיים את הבטחותיו.
ועושה זאת… בשקט.

נפלא. הוא לבטח גוי (חכם) אם לא חשש לכתוב כך...נחלתאחרונה
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
אולי קצת מוקדם, אבל בכל זאת...

יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...


אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...

בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוג

תבדוק בסניפים שקרובים אליך

 

מכיר מניסיון שתי מקומות מעולים, בת"א ובמשמר-השרוןפ.א.

בת"א, ברח' בן יהודה:

משלוחי אוכל ביתי בתל אביב - הו מאמא

יש לי אח שגר בקרבת מקום והוא קונה שם


בקיבוץ משמר השרון - 'בורדו'

אנחנו קונים שם שנים, לשבתות וחגים, כשאחים שלי גרו במעונות באוניברסיטה הצטיידו מידי שבוע משם.

https://share.google/2j99P4M4RBvveqDCr

שתי הפניות...אלעזר300

ההורים שלי קונים כאן - קדירה חמה

ופעם שלחו לנו מהמשרה שלי מכאן - סורוצקין - מעדנייה יהודית

בהצלחה!

אם רלוונטי איזןר מוגיעיןנפש חיה.אחרונה
סלטי משני- צומת שילת
...ל המשוגע היחידי

אני גולל בשרשורים מלפני 10 שנים ומעלה

זה נותן מחשבות על החיים

כאילו אנשים היו אז בני 25 ואיפה הם היום

כל אחד עבר וצמח

איפה אני יהיה עוד 10 שנים?

מכניס אותי קצת לעצבות על החיים

(יש לי נטיה כזאת מדי פעם כשיש זמנים מיוחדים להיכנס להרהורים עצובים על החיים)

נכון מאודאני:)))))
ובמיוחדל המשוגע היחידי

שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי

אז עוד יותר מרגיש ככה

פעםנחלת

אמרתי משהו בסגנון לאדם גדול שהכרתי והוא ענה לי:

 

אני חי מהבוקר עד הערב כל יום (משהו כזה) - ברוך השם.

 

חושבת שטבעי שכבני אדם איננו יכולים לחיות כמו...פרה

למשל, ויש מחשבות וחששות ותקוות, אבל איך אומר

ד"ר הררי (אתר התבוננות פנימית) - אם המחשבות

אינן מהסוג שנושא פרי, לסלק אותן.

 

לא קל, אבל באמת, אם חושבים, החיים עוברים

כל כך מהר (מגילוכד' 40 בערך)....

 

כן. קל לדבר. בראש ובראשונה, אני מדברת

זאת לעצמי.

 

אאל"ט (אם אני לא טועה, אין לי כח לכתוב

זאת כל פעם מחדש), ד"ר אדהאן אומרת

לעטוף את המחשבה/חרדה הזו

עם נייר עטיפה נחמד, לקשור בסרט

נחמד ולהעיף אותה (אפשר עם בלון...)

למעלה.

 

ה ו א  יקבל זאת באהבה, בהבנה,

בחיוך, בליטוף רך על הראש:

הכל בסדר, בני היקר, ויהיה

עוד יותר ועוד יותר ועוד....

 

ולדבר עם מישהו וכו' וכו'....

 

אתה שיא הצעיר. שיא!

עוד כל כך הרבה דברים

טובים עוד נכונו לך, בעזה"ש!

 

 

יודעת שאינך זקוק לנחמה,

סתם...

נחמה זה מנחם מסתבר ל המשוגע היחידי

וגם להזכיר לי שאני עוד צעיר,

כי בקטעים האלה אני תמיד מרגיש כאילו יש הרבה

דברים שיכולתי לעשות בשנים שעברו ולא עשיתי

ואז זה גם מעציב

..אנימה

נראה לי זה עצוב לקרוא את זה מבחוץ, אבל יש מצב שהאנשים המדוברים שמחים עם התהליך שהם עוברים בחייהם.


מכירה את הרהורים העצובים.

דבר ראשון הם עוברים, נמצאים בהם קצת ואז עוברים הלאה להרהורים מסוגים אחרים.

דבר שני זה משהו שעוזר למצוא את הכיוון בחיים בעיקר בשלב שיש עוד הרבה החלטות לפניך. זה טוב לחוות את החיים גם מהזוויות האלה וזה עוזר להבין עם הזמן מה עושה לך טוב ומה נכון לך.

נכון. הרבה יותר עמוק וחושב ממה שכתבתי.יש"כנחלת
תודה, זה באמת עוזרל המשוגע היחידי

רק צריך לזכור לא לשקוע בזה...

היי, אני הייתי פה לפני עשור+די"מ
תאמת שאותך אני זוכר בעיקר מל המשוגע היחידי
הו וואו זה הרבה אחרי תקופת השיא שלי פהדי"מ
כמה הודעות חדשות היו לך?😂Lavender

זה מרגיש לי כמעט כמו לפגוש דינוזאור 🤪

0. אני נכנס לפה פעם בכמה חודשיםדי"מ
נו ואיפה אתה היום? ל המשוגע היחידי
לא בשום מקום טוב לצערי.די"מ

אח שלי נהרג במלחמה ומשם החיים הלכו והדרדרו. נקווה שעוד עשור אהיה במקום טוב יותר

וואי קשה 😢ל המשוגע היחידי

אני מנגן עכשיו את אצלינו בגן וחושב עליך,

עצוב

תנוחמו. לך ולהוריך כל כך כואב וקשה.נחלת

העולם הבא הוא מציאות על תדר אחר.

בטח נורא טוב לו שם. ובעז"ה, הוא עוד יחזור. הלוואי ובקרוב.

אח יקרחציליםאחרונה

אני גם איבדתי את אחי במלחמה

זה סיוט אינסופי

אני לא יודע מה הוותק שלך במעגל הזה

אבל יש שלב שבו הוא פחות גרוע ואז יש שלב שזה חוזר להכי גרוע שיכול להיות

גלים אין סופיים

בא לי רק להגיד לך שיש את הדיבור הזה שאוהבים להגיד על מי שנהרג ש"הוא היה רוצה שנעשה ככה וככה ונשמח ונמשיך הלאה" וכו

ואני חושב שיש פה דרך אחרת

לחשוב איך אני הייתי רוצה להיות אם הכל היה טוב

איך אני רוצה להתקדם בעולם בדרך שלי

איך האח שלי מופיע ביום יום שלי בחיות כזאת שהמה הוא היה רוצה זה לא רלוונטי כי מה שמשנה לי את המציאות זה מה אני רוצה

וזה לא סותר את ההנצחה והחיבור הפנימי אליו

זה רק מראה כמה יש משו יותר גדול מכאב

אוהב אותך אח

תהיה חזק

יאחחצילים

וואלה זה חתיכת שאלה

אני חושב על זה מידי פעם אבל הפוך

איך לפני עשר שנים הייתי רוצה להיות היום?

זה משנה הרבה את המחשבה

גם במקום מאד מאד עצוב וכואב


יש מקום לחשוב על היום והמחשבה הזאת נותנת כח לחשוב על מחר

מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
לק"י

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג

אולי דוכן מיצים בפארק

או שערות סבתא ביום העצמאות


שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי

לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.


לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון

היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן

אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי

(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)

לא ידעתי 🤷‍♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום

לק"י
 

אף נהג מונית לא הציע לי.

 

זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....

הם לא מציעיםנפשי תערוג
כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון

זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.

לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!

חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה ! אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
משמח לקרואארץ השוקולד
שתמיד יהיה כיף, רגוע ומוצלח
בהצלחה!די"מ
למה לא גט טקסי?
אין לי את האפליקציהאריק מהדרום
(כשהתקשרתי אליך ואמרתי לך לחזור לפורומים לא ציפיתי שבאמת תעשה את זה).
אז תורידדי"מ

אני במרכז צריך להעביר כמה שעות והייתי צריך להטעין א הפלאפון אז הלכתי לבית אריאלה ונכנסתי לפורמים. קצת מוזר לי להית פה אחרי כל השנים האלה

כל כך הרבה ספרים בבית אריאלה ובמקום זה אתה כאן?ארץ השוקולדאחרונה
כיף לראות אותך
זה מוזראנוני.מית

להגיד שאני נהנית מזה שהבעל עבד קודם מהבית והיה פה כל היום והחליף תפקיד לכזה שהוא צריך ליסוע לעבודה?

דיברו פה על זה בעברריבוזום
היו הרבה נשים שכתבו שקשה להן הערבוב שהוא בבית. שזה מוביל לציפיות לשותפות כלשהיא בענייני הבית (הפסקות קצרות במקרים דחופים וכו'), ולמתח סביב זה.

בעלי עובד מהבית חלק מהשבוע וחלק נוסע ואני מעדיפה את הימים שהוא בבית, אבל לדעתי הוא ממש ממש חריג ביכולת שלו לעבוד תוך כדי ההמולה של הבית ולשלב הפסקונות כשהוא רוצה, יכול ומרגיש שזה חיוני. (אני לא חושבת שהייתי יכולה, אני חושבת שהייתי מסתגרת בחדר ועדיין עצבנית שמרעישים לי...)

הייתי בטוחה שאני בהו"ל :-Oריבוזום
(אז לא דיברו על זה פה, דיברו על זה שם...)
הגיוני לגמרי ולא מוזר בכללזמירות
יש דברים בגו… 
יש פורומים אחרים לנושאי זוגיותפשוט אני..אחרונה
בעיקר נשואים טריים והריון ולידה

אולי יעניין אותך