המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום צעירים מעל עשרים

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..
מכתב פתיחה
#3הילד בן 30
רוטב לספגטי.

בחיים חשוב לדעת להכין רוטב לספגטי, ולמה?
כי טעים.

אוקי,
אז ספגטי זה פשוט משהו שקל וטעים להכין.
אבל שים לב, יש 200 סוגים, כל חבילה של 500 גרם עולה בערך 4₪, לא יותר. יש להם שמות "שערות של מלאכים" זה הכי דק, ואת שאר השמות אני לא זוכר...

ספגטי,
דק ממש זה עדין ומרגיש קצת כמו סלט קצוץ ממש (עיין #2).
הרגיל זה הרגיל, פשוט וקל ולא מרגש אבל עושה את העבודה.
החלול, קצת מגניב אבל אבל מוזר כי הוא חלול וארוך (לא החלולים הקצרים).
השטוחים, זה פשוט מגניב יותר עם רוטב חלבי.

הרוטב,
עגבניות + בצל מטוגן
עגבניות + פטריות
עגבניות + כלום

שמנת לבישול (12 שקל ל500מ"ל) + פטריות מטוגנות


וזהו,
תעשה ניסוי ותקפיד להכין את הרוטב במקביל לספגטי ואז להוסיף את הספגטי לסיר של הרוטב.

תבדוק אם בא לך מלא רוטב נוזלי או קצת ויבש.

ניסויים וכו...

ברכתו מזונות.
מותר ללכת לפסטה בסטה ולקבל רעיון למתוכנן.
נפש חיה.
שתדע לך
שחייכתי עכשיו

וזה לא קרה הערב
כמעט בכלל.


אז תודה.
[ראוי לציין שכרגע פסטה בסטה לא בכשרות רבנות*ענבל

בס"ד

 

אבל יואו עשית לי חשק

 

*הם בכשרות צהר בחלק מהסניפים]

פסטה בסטה בשוק בכשרות פרטית (ה' יודע איך מגדירים את זה כיום)הילד בן 30
ומי שזה לא כשר מספיק בשבילו?
כנראה מעולם לא בדק את רמת הכשרות של מסעדה שיש לה "שלט".

מצטער לאכזב אבל רוב המקומות (כן, רוב) שבהם יש רק תעודה של הרבנות לא באמת כשרות.
רוב צוותי המטבח עושים ככל העולה על רוחם כשהמשיח לא שם.
כשרות פרטית מטפלת בבעיה מהשורש ויוצרת אמון בין המעסיק ללקוחות.

בתאבון.
ואתה בדקת כשרות של מסעדות עם 'שלט'?אניוהוא
אתה טועהעץ על מים
תעודות של כשרויות פרטיות יש מלא זיופים!!
וגם רוב הבד"צים זה חרטא של פוליטיקה

אם אין רבנות, לא נכנסים, מעבר לזה, מי שמחמיר כשרות כזו או אחרת, מעולה. לצד רבנות.

תמיד טוב לדבר עם המשגיח.
פעם היינו באיזה מקום בארץ, נכנסנו למסעדה והתקשרנו למשגיח גמגם לנו דברים לא כ"כ ברורים, הבנאדם חסיד גור ככה עם כל הגינונים, אין לו מושגגג מה הולך במסעדה.

מצד שני, מישהו שאני מכירה אישית, היה משגיח של הבית יוסף תקופה, והעיף לכמה מקומות את התעודה למרות שהוא ידע שככה לא ירצו אותו כמשגיח כי הוא אמר אין זה לא לפי מה שצריך.

אני באמת חושבת שלצערנו זה תלוי משגיח. יש חאפרים ויש לא חאפרים.

הלוואי ויצליחו לעשות משהו מועיל עם העניין הזה במקום לעשות עוד ועוד ועוד בלאגנים.
אני חושבת שהכל צריך להיות תחת הרבנות ושלרבנות יהיה דרגות כשרות. ובכל מקום יהיה משגיח צמוד נורמלי על אמת.


רק אגיב ל"זיופים בכשרות הפרטית"הילד בן 30
יש רשימה שמעודכנת של כל המקומות שהשגחה.
דקה באינטרנט ואתה רגוע ושבע
אתה בא לפרסם כשרות מסוימת?עץ על מים
אני מדברת באופן כללי על כשרויות.

ויש מלא זיופים בשוק.
לא, לא אכפת לי מספיק בכדי שאפרסם מישהו, ומשה לא מרשה לפרסם..הילד בן 30
אכתוב בקצרה כי שבעתי ויכוחים בנושא בזהאניוהוא
א. גם לו מצוייר ונהלי הכשרות של צהרים והשגחה פרטית היו כמו הרבנות, עצם זה שגוף פרטי יכול לתת השגחה - זה פתח לרפורמים וכו' והרבה צרכני כשרות שאינם מבינים עלולים לטעות.

ב. נהלי הכשרות הם הרב פחותה מנהלי הכשרות ברבנות (למעט יחסי משגיח-מושגח ועל כך באות הבאה). דוגמא - לפי הרבנות חובה להביא ירק מפוקח, לפי צוהר - לא.

ג. יחסי משגיח מושגח- בהחלט היה מקום לשיפור בנוהל הזה אצל הרבנות.
אבל!
הרבנות התחילה בהליך בדיקה במועצה הדתית בפ'ת.
והיום(!) (בדיוק) - הוחלט במועצת הרבנות לקבל את הנוהל החדש בכל הארץ.

ד. היו הרבה נסיונות חקיקה של הבית היהודי לשינוי מערך הכשרות ברבנות. אבל כחלון וחברים סיעתו תקעו אותם.
מדוע?
בגלל שצוהר ביקשו. וזה דבר שידוע ומפורסם לכל חברי הכנסת של הבית היהודי. דיברתי באופן אישי על זה עם סמוטריץ וחבר שלי דיבר על זה עם מועלם והרב בן דהן.
אוף אין לי כוח... אבל כתבת ממש יפה אז אני אגיב...הילד בן 30
א. ההפך, הפרטה בכשרות מאפשרת פיקוח אמיתי!!
מהר מאוד יהיו גופים "חזקים" מבחינת אמון הציבור, וגופים חלשים...
זה שונה לחלוטין מגיור, כי כאן אתה הצרכן, והאינטרסים של בעלי ההשגחה/מסעדות יהיה לרצות אותך כלקוח צורך כשרות.
הציבור ילמד ומהר, כמו שגם הצרכן הכי תמים שיש יודע שלא בכל מנה פלפל ב3.5₪ יש צ'יפס, ככה גם בתחום הכשרות אנשים ילמדו.ומהר.

ב. מעולה!!
אתה מחזק את הטענה שלי (שלום שלו "שלי", כן?)
למה צריך ירק מפוקח? כי אין פיקוח אמיתי!!
אז השגחות פרטיות מאפשרות כל ירק... כי הפיקוח נעשה בעסק!! ולא על סמך "זה הגיע עם חתימה וחותמת".אגב, הם גם מפרישים תרומות ומעשרות עצמאית. ככל הידוע לי....

(וואי זה ארוך, כל הכבוד לך שבאמת אכפת לך מהנושא)

ג. כל הכבוד, הגיע הזמן!

(זה היה קצר)

ד. הרב בן דהן מותק, חוץ מזה לא הבנתי את הסעיף הזה.

ה. ה' ישמור, באו ניצמד לאופנה?
טוב....אניוהוא
א.ממש לא .
כי :
1. השגחה פרטית הוא גוף שרוצה לקדם 'יהדות ליברלית' (תבדוק הרשם העמותות איך קוראים לו היום ומה היה שמו לפני השינוי....)
השם הזה בעצם שאומר - לעשות מה שבא לנו ולקרוא לזה יהדות. ולכן זה צעד בכיוון הכללי של מלחמה ברבנות. מתחילים בכשרות ומסיימים בנישואין וגיור.
2. גם היום הציבור תמים. כל מה שכתוב עליו 'בדץ' זה מהדרין גם אם זה איזה כשרות לא מוכרת מחו'ל או בד'ץ קיקיוני מהארץ. והרי כולם פתאום ת'ח ופוסקים ש'עד אחד נאמן באיסורים' ולכן אפשר לסמוך על כל חותמת שתהיה.

ב.סלח לי, אתה כותב שטויות.
למה צריך ירק מפוקח? כי השאיפה אחת לעולם לא תצליח לנקות צרור של שמיר לא מפוקח. גם כוסברה ופטרוזליה זה כמעט בלתי אפשרי.
ירק מפוקח עם שטיפה אחת טובה ברוב המקרים החרקים כולם ירדו.

ד. צוהר תקעו חקיקה של הבית היהודי לחיזוק הכשרות ע'י הרבנות, למה? לאלוקים פתרונים...

ה. כל אחד יחיד למה שהוא מבין בו....
לא.הילד בן 30
א. 1. תה כנראה טועה, אבל זה בסדר. או שאנחנו לא מדברים על אותו גוף.

2. בגלל שזה לא במודעות הציבורית שיש אופציה לתחרות אנשים טועים, לא להפך.

ב. סולח לך, אבל רק כי אתה טועה.
איפה שמעת שמנקים את העלים רק פעם אחת?? זה גובל בהוצאת שם רע או בבורות שמה. מנקים את העלים עד שהם יוצאים נקיים, כשרים, וטעימים.
לא מחייבים ירק בפיקוח כי הפיקוח נעשה בעסק עצמו מתוך אינטרס של העסק. גם אני לא תמיד קונה ירקות בפיקוח אבל אני תמיד עושה פיקוח בעצמי.
ברור שירק בפיקוח חוסך לי זמן, אבל הוא לא חוסך לי את הפיקוח של עצמי ואת ההשתדלות שלי לשמור על ההלכה. אני אגלה לך סוד? אני גם עושה פיקוח לעצמי על איך אני מניח תפילין... אבל במקביל כשמתאפשר לי אני שואל מישהו שעומד לידי. כנ"ל בהלכות שבת. כנ"ל בהלכות הלנת שכר שכיר. כנ"ל בכל תחום.

אז, בבקשה, לא, להוציא, שם, רע, על, אף, עסק, אם, אתה, לא, מכיר, אותו, אישית, עוד, פסיק, בשביל, הצומי😘

ד. אוקי, לא חמודי. נקסט.

ה. לא ידעתיו - הייתיו.
לא מתיימר להיות ה' יתברך...

נפש החייה ביקשה בדיחה.
אין לי בדיחה, אבל אני אסיים כאן ואחזור ללמוד...

וכל הכבוד שאכפת לך ככה, רק צריך להוסיף עובדות ואתה בסדר גמור חביבי
תשמע, אתה באמת לא כותב לענייןאניוהוא
א. 1.
מציע לך לבדוק את מה שכתבתי.
השגחה פרטית זה הגוף ש'העביר' את ההשגחה שלו לתוך צוהר. תבדוק.
ותבדוק הרשם העמותות מה שם העמותה שלהם לפני השינוי....
כמובן אתה לא תבדוק....

2. מציע לך לשאול אנשים שאוכלין כשרות בסיסית, לפי מה הם קונים. מבחינתם אם כתוב כשר זה מספיק. ופה הבעיה.
בכשרות סומכים על כל חותמת אבל כשקונים טלויזיה צריך תו תקן אירופאי אמריקאי וישראלי. (וזו לא התחלה של בדיחה....)

ב. אתה ממש מוכיח שאתה לא מבין כלום.
אף משגיח בשום מקום בעולם, לא שוטף עלי ירק יותר מפעם אחת. (אלא אם הוא משגיח פרטי מטעם בעל האירוע)
גם מי שמשתמש בירק עלים לא מפוקח (@נחשון מהצפון) יודע שאני צודק בנהלים שכתבתי. יתכן שאתה חושב שבפעם אחת אפשר לנקות, אבל ברור שזה לא נכון. פשוט המקלים חושבים שלא חייבים יותר מזה. וממילא נהלי הרבנות מחמירים יותר מנהלי ההשגחה של צוהר

ד. אתה מוזמן לפנות לאיזה מחברי הכנסת של הבית היהודי שאתה רוצה ותבדוק את זה איתו.
אבל כמובן למה להתבלבל עם עובדות?

תודה, אני שמח שאתה כזה מתוק בעצמךהילד בן 30
אתה ממש ממש משקיע אמוציות מיותרות...
הכל טוב, אני לא מסכים עם העובדות שלך, אתה טועה... וזהו, זה בסדר. מותר לך להחזיק בדעות שלך...

אבל נפסיק את זה כאן, טוב איש יקר?
אתה לא 'לא מסכים עם העובדות'אניוהוא
אתה לא מוכן לבדוק אותן.
עוד כמה עובדות מעניינותאניוהוא
4 חודשים אחרי ההשקה: לצהר אין נהלי כשרות מסודרים | כיפה

https://www.makorrishon.co.il/judaism/25751/

חבר צהר ל

זה מה שמצאתי בוואטצאפ שלי כרגע. יש עוד מלא ששלחו לי.

ו
עוד דבר מעניין שכדאי לבדוק.
תעשה השוואה במחירים של רבנות למחיר של צוהר. תתפלא לראות איפה יש יותר שקיפות.
לצערי אני והוא צודקנחשון מהרחברון
אתה קשור לרבנות? [סתם תוהה למה תוייגת]ענבל


הוא לא.אניוהוא
אבל הוא חבר ותיק וטוב ובר פלוגתא שלי בנושא
ובזה הוא יודע שאני צודק...
סבבה ענבל


הכל נכון. לא בר פלוגתא בנושא זהנחשון מהרחברון
של כשרות פרטית
אניוהוא
דוןקא אני זוכר שפעם ההתווכחנו ואתה צידדת בהפרטה ובהשגחה פרטית.
לא?
אין לך מושג מה זה 'ירק מפוקח'ק"ש
ירק מפוקח זה לא שמישהו אחר בדק חוץ מהמשגיח. ירק מפוקח זה ירק שגדל בחממות שהותאמו למנוע או לכה"פ לצמצם במידה ניכרת, את התפתחות החרקים והתולעים. אחרת צריך מלבד שטיפה והשריה, לבדוק עלה עלה מול השמש, כמו פעם.
ספר לי באיזו השגחה משלמים למשגיח מספיק בשביל שעות בדיקת חסה וכרוב וכד' ככה וכמה זה עולה למושגח?
יש דעות שמספיק לבדוק דגימהמשה
בכל סוגי הנגיעויותמשה
בודקים מדוקדק דגימה ולפי המצב מחליטים הלאה.
הבנתי שלזה הכוונהק"ש
עד כמה שאני הקטן מכיר את המציאות, בירקות עלים לא מפוקחים, מוצאים באחוזים גדולים מאוד (אם יודעים את מה לחפש - התולעים של החסה ירוקות, כמו שבאורז הן לבנות) במיוחד בקיץ.

שמעתי בשם (מסתייג שזה היה מכלי שני) מרן הרב אליהו זצ"ל, שגם אם בעבר היה אפשר לסמוך על כל מיני חזקות, היום מי שקונה מגידול לא מפוקח ולא יבדוק במאה אחוז, לא יוכל לטעון שהוא אנוס - שהרי יש בלי חששות.
לא טענתי 'חזקה'. טענתי שצריך לבדוק בדקדקנות דגימהמשה
אם יש נגיעות אז פשוט יש.
לא בעלים. בקטניות אולי וגם זה לא לפי רוב הדעותאניוהוא
מי? לגבי מה?ק"ש
בכל מקרה תורף דברי הוא ש@הילד בן 30 מתווכח, כשאין לו בכלל הבנה במציאות...
איזה יופי של תגובה.סתם 1...
בכל אופן כרוב שכינית "לא מושגח" לא צריך לבדוק כל עלה, זה ירק שאין בו נגיעות כמו עשבים.
השאלה היא מה השימוש שלך בעשבים ובעלים.
וכמו שאדמין אמר יש בדיקה של מדגם תוך הסתמכות על סוגית מיעוט המצוי.

הסוגיה כאן איננה כשרות כלל אלא האם ללכת עם הרבנות או עם גופים פרטיים כגון צהר ובדצים למיניהם.
לא נכוןק"ש
בכרוב מגידול שאינו מחממה מיוחדת עם טכנולוגיה למניעת תולעים, יש כמעט בוודאות תולעים, בעיקר בקיץ.
אם אתה חותך לרצועות ומשרה במי סבון אין צורךסתם 1...
לבדוק את העלים לפני כן. כרוב בהגדרה לא נגוע. אם תרצה הפניות לרבנים מימינו רק תגיד.
מי הרבנים?ק"ש
חרקים בירקות עלים – סקירה מהמעבדה | מכון התורה והארץ-'למעשה' אקטואליה הלכתית
קישור למאמר באתר של מכון התורה והארץ בעניין. כנראה שאפשר למצוא גם בכושרות. (מקווה שהקישור הועתק כראוי, כי בזה בניגוד לענייני הלכה, אני לא מבין).
אם אתה יודע על תלמיד חכם גדול אחד, שמודע לנתונים ועדיין פוסק שלא חייבים לבדוק עלה עלה מול אור, ע"י אנשים שיודעים את מה לחפש, אשמח לשמוע.

ככל הידוע לי, העצה שהזכרת מגיעה כהשלמה לגידול מפוקח ולא במקום.
__סתם 1...
ניקוי חסה וכרוב | שאל את הרב

בדיקת כרוב מתולעים

בעל פה שאלתי את רב היישוב וענה לי שאם חותכים מראש אז לא צריך לבדוק אלא להשרות בלבד ולשטוף.

בכרוב בלבד אתה צודק.אניוהוא
ולפי נהלי הרבנות ראשית זה בירק עלים היחיד שאפשר להביא לא מגידול מפוקח.
וכעת ההוכח ש'השגחה פרטית' פועלים להרוס את הרבנות הראשיתאניוהוא
ובעצם את היהדות כולה.

הם העלו עכשיו הדסטארט למיזם חתונות ללא רבנות...
צריך הוכחה יותר מזה?!
לא באמת נכנסת לדיון הזה וגם לא כל כך אכפת ליענבל

בס"ד

 

רק רוצה שמי שלא אוכל כשרות פרטית יידע כדי שלא יחפש את זה סתם. 

 

[אישית בעלי ואני עוד במחשבות על הכשרות הפרטית ונראה מה ימים יגידו]

גם אלה שבהכשר הבדצ ;)מקום בעולם
במחילה.
אחרי השנה הזאת האמון שלי בכשרויות נוטה ל5%
#6הילד בן 30
ג'ינס.

אא"כ אתה בישיבה העולמית המרכזית או בהר המור,
תקנה זוג אחד של ג'ינס כחול בהיר.
בלי חורים, עדיף לחפש אחד גמיש (ראיתי שהגיע ארצה לא מזמן) אבל אם אין גמיש או שזה יקר מידי, רגיל.

ג'ינס כחול בהיר.
כזה שהולך על הכל.

כן, עדיין צריך לכבס אותו.
לא, לא כל יום אתה עדיין גבר.
כן, פעם בשבוע לפחות.
תזכור מאיפה קנית כי בעוד שנה כשהוא יתחיל למות אתה תרצה עוד אחד.

חגורת שורש זה סבבה עם הג'ינס הזה.
תרבות הגויים.אניוהוא
זה הלא צנוע. החדש?ימ''ל


זה נתן הפניה לשירשור כולו ולא להודעה שרציתי...אניוהוא
@Admin
ככה זה אמור להיות?
מה הולך כאן?סביון
לא הבנתי למה/למי מועילות כל הוראות ההפעלה האלה
תחפש את #1חדשכאן
נו שויןסביון
הוראות הלבשה לתועלת הקוראים. עוד מעט יהיה עוד בסדרהנפש חיה.
לפי איך שזה נראה- לציבור הגברים שבינינו ענבל


גברים ביניכן?! 😱ימ''ל
שומו שמיים וגילי ארץענבל


כגופו וכוציף
לחלקנו אין אישה שתסדר להם את המלתחההתר

צריך איכשהו לצוד אותה... אם לטווס זה עובד, אולי גם לרווקים בני שלושים...

נסה ותעדכן אם הצליח ענבל

בס"ד

 

[אני חייבת לשאול- איך קוראים את הניק שלך? heter או hatar?]

אבל זה לא מועיל להםסביון
כנראה אתה לא ציבור הגברים הנ"לענבל

בס"ד

 

או שאתה לא מספיק מוכן לעשות שינוי כזה בעצמך. 

 

אני כן מסכימה איתו שחשוב מאד לשים לב ללבוש ולהיגיינה [בציבור אליו הוא פונה נראה לי יש צורך להדגיש את זה..].

 

אבל הי, זאת רק דעתנו

להיגיינה אני בהחלט שם לב וראוי להעלות את המודעות אליהסביון
אבל יש לציין שהוא בקושי התייחס אליה אלא בעיקר ללבוש. ובכן, הלבוש זה פשוט עניין של דעה, מה נראה לו יפה יותר. יש לו דעות מעניינות בנושא הזה אבל אני מרשה לעצמי להתלבש איך ש*אני* אוהב כך שזה לא רלוונטי 😅
שום בעיה, הוא רק מציג צד מסוים של לבוש יפה בעיניוענבל
בס"ד

ובעיני עוד הרבה אנשים.
האמת שעוד לא פגשתי את האדם שאומר שדגמ"ח זה יפה. כן פגשתי המון שאמרו שהוא נוח אבל לא יפה...
אכןסביון
וגם ללבוש דברים נוחים ולא יפים זה לגיטימי לגמרי, אבל מסתבר שכבר זכית לפגוש את האדם הנכסף שאומר שדגמ"ח זה יפה (בטח שיותר מג'ינס) ואפילו לא ידעת את הזכות הגדולה שנפלה בחלקך. אז אני מתכבד בזאת להודיעך
מה פתאום??סמיילי צהוב
דגמח זה יפה!
אני מתה על זה
עלתה פה נקודה מעניינת בעיניהתר

סה"כ ג'ינס זה די סגנון. אפשר לחלק פחות או יותר אנשים לשני סוגים:

  • אנשי הג'ינס
  • אנשי הדגמ"ח

 

אפשר גם לחלק את זה (בהתאמה) ל:

  • עירוניסטים
  • מושבניקים ושות'

 

בנות - מה דעתכן על ג'ינס? כן/לא? שחור/לבן? אמת/חובה? אנא נמקו, פרטו והביאו ראיה לשיטתכן

מבטיח לכתוב על דגמח...הילד בן 30
ושה' ישמור!!
בלי ג'ינס בצבע שחור או לבן!!!!
יש גבולות.
מקווה שהתיוג הזה לא יגרום לבעיות שלום בית....אניוהוא
(אם בעלי היה פה ישמצב שהייתי מתייגת אותו, תרגישי בנוח )ענבל
ואם אני בייניש אבל לא בישיבות הנ"ל?ברגוע


יש מקום להחמיר...הילד בן 30
אבל לפחות שילך עם כובע ושטריימל.. ⁦⁩והוא ישמיענו
ג'ינס זה לא קשור לאם אתה בייני"ש/ לא. זה קשור להאם זה האופי שלך /לא... ⁦⁩
יש תשובה של הרב דב ליאור בשו'ת שג'ינס זה 'תרבות גויים'אניוהוא
אפשר בבקשה צילום / מקור מדויק יותר?הילד בן 30
במקור שכתבתי גם מאד קצר אבל שם מפורש 'תרבות המערב'אניוהוא
תודההילד בן 30
השאלה נכתבה בתשסח.
השאלה נשאלה על ידי נער בן 14.
נאמר שאינו יכול לאסור ממש.
ולענד, מה שראוי לנער אינו ראוי למבוגר, ולהפך...

אבל זו רק דעתי.
בנוסף, עבר עשור.
ולדעתי,
וג'ינס כבר ממש איני בגדר מנהג גויים.
כמו ששעון שבת לא היה מקובל ונכנס לתוך עולם ההיתר, כך - לדעתי בלבד, גם ג'ינס נכנס יותר ויותר לשטח ההתר.

אבל מי אני שאפסוק שמה שאין איך לאסור ממש על נער בן 14" יהיה מותר לנער בן 25 או 30

וחס ושלום אני לא יוצא כאן נגדך... רק מביע דעה...

את? את חיוך ענק
גם השאלה שבספר היא מתשס'ח אבל של השואל הוא 'בן ישיבה'אניוהוא
ולא נער.

יש הבדל בין שעון שבת - שהוא עניין של מראית עין לבין ענייני תרבות, הרב כותב שהוא לא יכול לאסור אבל זה תרבות מערב שיש להתרחק ממנה.
אני חושב שאח אםשר לומר שהמצב הזה השתנה היום. הג'ינס הוא עדיין חלק מהתרבות הזו.. מספיק לראות את הפרסומות שיש לג'ינסים ולהבין שזה לא סתם מכנסיים.
אז זה חלק מתרבות של עבדים שחורים במרכז אמריקה?הילד בן 30
זה שאנשים חופשיים לובשים אותם לא הופך אותם לעבדים.

ואני לא מעודד הליכה עם ג'ינס "מחוררים" / עם צבעים מחרידים.

אני כן חושב שג'ינס כחול בהיר ג'אנרי הוא יפה ומכובד.

את הג'ינס שאני הולך איתו כנראה דגמן אדם לבן המתחזה לקאובוי.

מי מדגמן את הרכב שלך?
מי מדגמן את החלב של תנובה?
מי מדגמן את המגף האוסטרלי האהוב כל כך?
מי מדגמן את המקרר שלך?

למי אכפת מי מדגמן מה?
זה לא הנושא.
העניין הוא, לדעתי, איפה שאפשר להתיר? להתיר.
איפה שמנהג המדינה השתנה? להתיר.

סימון V באצבעות נחשב כאות ניצחון בחלק מהעולם ובחלק אחר כקללה גסה ביותר.

מכיר את הרמת הגבות? הזו שנחשבת קצת גסה-שובבה-מתגרה (רח"ל), אז במגזר הערבי הרמת גבות נחשבת "לא", פשוט כמו שאנחנו עושים "לא" עם הראש מצד לצד, הם עושים עם הגבות.

אז זהו, אסור להשתמש בכלום לנצח!!
ראיתם מה עושים עם חולצות טריקו??
ה' ישמור.

הרב שלי לימד אותי שזו לא גבורה גדולה להגי" אסור" על כל דבר. האומץ האמיתי הוא להתיר.
בשום מקום לא כתבתי אסור.אניוהוא
כתבתי שזה חלק מתרבות שלא שייכת לנו
ולכן לא ראוי לבני תורה להתלבש כך.
תרבות שלנו? אתה רציני? ומה בדיוק היא התרבות שלנו??הילד בן 30
שמלות סטייל אברהם אבינו?
אולי נפסיק להשתמש ברוכסן על הדרך?
אולי גם נקבל את זה שחולצה לבנה הייתה נהוגה במקדשים פאגאנים לפני עבודת המקדש? (הכנס כאן להבדיל כאהבת נפשך).
התרבות שלנו משתנה וזה הכי טבעי שיש.
להדפיס על חולצות כיתוב? זה ממש לא צנוע. לא לבני תורה ולא לבנות תורה.
ועדיין, זה לגיטימי.

היי, תנשמו קצת...
התרבות שלנו היה ממש לא המצאה שלנו, היא התאקלמות כלל עולמית שאנחנו חלק ממנה.
מה שאתמול היה נחשב לגיטימי (נשים יהודיות לא כיסו את הראש באירופה) כיום הוא פחות לגיטימית. אז מה?
שכוייח. הרב דב ליאור חולק עליך. אין מה להוסיף.אניוהוא
אין לי כח לויכוחים חסרי תכלית.
נפש חיה.
אתה
עושה מחיוכים
מסחטה
דבר חברון ג' עמ' קסט סימן רע'ח.אניוהוא
בישיבה התיכונית שלי היה אסור ללכת עם ג'ינסברגוע

אל תדאג, לא חשבתי באמת להתחיל ללכת עם ג'ינס בעקבות השרשור...

ואם אני בייניש בישיבות הנ''ל ולובש ג'ינס?חדשכאן
חדש מותר מהתורה?!הילד בן 30
מסתבר שאתה לא מעודכן מספיק..חדשכאן
#7הילד בן 30
רק לא דגמח נטול כיסים.
מכיר את הגדמח הזה... נו... הסטנדרטי?
הזה שאין לו באמת כיסים, פשוט תפרו לו עוד חתיכת בד איפה שהכיסים אמורים להיות מקדימה?
הזה שגם מאחורה אין לו באמת כיסים?
כן, מעיין 2000 / בזאר שטראוס סטייל?
מגיע בכל צבעי היסוד של הציבור הדתי לאומי חרדלי זכרי.

יופי, אז תתחיל להיפרד ממנו!!
(כן, זה הזה שיש לו סוג של סקוצ' בצדדים להידוק במקום הצורך בחגורה. בעעע בדיוק האחד שיש לו גם דגם עם גומי מחריד שכזה.)

בעצם, אל תתחיל. פשוט תיפרדו. זה נגמר.
יצא חוק נגדם. דינה דמלכותא. חרם דרבנו.
כל דבר שיגרום לכך להפסיק ללכת איתו.

אין לו גזרה (כן יש גזרות גם לבנים),
אין לך גוף או דמות הגוף איתו.

מכנס צריך כיסים.
מכנס צריך כיסים אמיתיים.
מכנס צריך חגורה.
מכנס צריך חגורה אמיתית.

אם יש למכנס גומי / אין לו כיסים. תברח.




שלב ב.

תיכנס לכל חנות שהיא לא חרדית,
נכון, החנות עם הפרסומות הלא צנועות מוכרת גם בגדים בשבילך.

תשתדל לא לקנות דגמח אא"כ אתה מדריך לחימה / עובד בבניין...

מותר לקנות דגמח אם יש לו כיסיים ברי קיימא.
עדיין עדיף ללכת על מכנס בלי כיסים.

מכנס חלק עובד מעולה.
ג'ינס זו לא מילה גסה.
מכנס שבת תעשה מה שבא לך זה לפוסט אחר.




נפש,
הר"ת של גדמח הם או דגם חיילים או דגם חדש.
זה לא מצחיק אבל זה נכון...

אבל דגמ"ח זה יפה על בניםםםםםהשקט הזה
לאאא אל תהרוס לנו את הבנים שלנווו בבקשההה
באמת יש בנות שאוהבות דגמ"ח? חידושמבקש אמונה


חצאיות דגמח זה הדבר הכי מועיל בעולם!נפש חיה.
מועיל? או פרקטי?הילד בן 30
כי... פרקטי לא חייב להיות יפה.
אבל יפה אמור להיות גם פרקטי...
לענ"ד...

פרקטי . איפה תשים טישו+ פלאפון+ רב קו?נפש חיה.
את הכי פרקטית כשאת הילד בן 30
חצאיות דגמ"ח?! מה זה? בחיים לא ראיתי דבר כזהמבקש אמונה


זה כמו מכנסי דגמח רק בחצאית... עם כיסים כאלונפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ג בתמוז תשע"ח 22:45
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ג בתמוז תשע"ח 22:41
צריכה למצוא תמונה ולהראות- הנה
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR04FZ1h_Qq-kCPLbmY_bj6S5VhHoIxeW9SPPjeAHNopshqMQ
https://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t992647#10753920בנדא מצוי!!

זה כבר #7

#7 - צעירים מעל עשרים

 

עכשיו זה #8

 

 

אוי צודק!!הילד בן 30
מה הסיפור?משיח נאו בפומ!
יפה שהסברת בשבילי (ולא נקבת בשמות..)נפש חיה.
חיוך, בלי שמות ;)הילד בן 30
סביון
העיקר שאתה משעשע
חח, זה טוב ומצחיק!חדשונת
בזכותך צחקתי היום, תודה!

וגם מלמד קצת מישהו...
אני דווקא אוהבת שבנים הולכים בסגנון הזה...לב טהור:)

בס"ד

 

זה ביינישי ויפה!

צודקבחור ישיבה 1

תאמין לי אחי מסכים איתך בכל מילה ...אבל  אל תשכח כל אחד והטעם שלו ..

#9הילד בן 30
נכון? לא נכון? פלרטט בביטחון!

אז אחרי הדילמה של פלירט - תקין או לא תקין.

נכתב לזכר, פונה גם לפרנואידיות.

זה שאני נחמד אליך לא אומר שאת מושא תשוקתי.
זה שאני מתקשר איך בנחמדות לא אומר שאני רוצה משהו ממך.
זה שאני מחייך לא אומר שיש לי אינטרס.
אגב, זה גם לא אומר שאת יפה במיוחד, סורי.

זה רק אומר שאני בנאדם ונחמד לי להיות נחמד...
אורי, יש אנשים קקי בעולם, אני לא מדבר עליהם.
אני מדבר על רוב האנשים שפשוט רוצים שיתייחסו אליהם כי הם קיימים.

יש לכם שמץ כמה זה קשה להיות מאבטח בסופר?
שומר בבית ספר, בחניה, שוטר, פקיד זוטר, קצין לוגיסטיקה, מלצר, שליח, בחורה יפה שאף אחד לא שם לב לאישיות שלה, ילד בן 9, מורה משעמם, מרצה משעמם עוד יותר, שוטר מסוג אחר. בנאדם שקוף עם המון המון כוח.

אז כן, אני מפלרטט עם כולם.
במיוחד עם נשים זקנות בתחנות אוטובוס.

סבא שלי שאל אותי פעם אם אני יודע מה הדבר שהכי קשה לנשים בגילו? (80+) הנחתי שזה המוות של בן הזוג שלהם..
אבל לא, מסתבר שהכי קשה להן שאנשים כבר לא מיחסים אליהן, תקראטלזה בדידות? זה יותר מזה...
אז הוא ביקש ממני להשתדל לפלרטט עם כמה שיותר נשים זקנות שאני יכול. וואלה? זה נחמד...

אנשים רוצים להרגיש משמעותיים בחיים,
להרגיש שיש להם כוח והשפעה,
אז למה שאני אהיה קמצן ולא אתן להם פלירטוט חזרה בתמורה לטובה שהם עשו לי?

יש פלירטוט לצורך משהו,
למשל: אני צריך לחתום על משהו במילואים אבל אין סיכוי שהקצינה הזו תיתן לי לחתום על זה בלי לעבור חצי מדור גהנום ואישורים של כל העולם. למרות שמותר לה לאשר את זה, פשוט... למה לא?
מחשב מסלול מחדש: מפלרטט איתה, מחייך, מפגין אנושיות, מראה אהדה למקצוע שלה, הערכה אמיתות על הזמן שלה, ובסוף שואל מה התהליך הנחוץ כדי לחתום על ה(חצי בסיס בערך) שאני צריך? וואלה? נחשו מה? רק היה צריך אישור טלפוני והיא כבר אמרה שלא נדאג גם בזיכוי פשוט להתקשר אליה והיא תדאג שלא ניתקע בסוף האימון.

עלה לי כסף להיות נחמד? לא.
אבל לא שיקרתי או הפעלתי מניפולציה, הכרתי בעובדה שהיא עובדת קשה ובתמורה היא חסכה לי זמן ותסכול.

סוג אחר,
הוא כשמישהו בוחר לפלרטט איך, כאמור, כדי להקל עליך את החיים.
למה לא? שוטר תנועה עצר אותי בארה"ב על מהירות מופרזת ב3 בבוקר בדרך שדה התעופה, מסתבר שהשוטר ממש לא אוהב שמלקקים לו אבל שמח לנהל שיחה על כלי נשק ומשמעת בלחימה. תודה לך שוטר נחמד שלא נתת לי דו"ח ונתת לי להמשיך לשדה...





בייניש יקר, תלמד לדבר עם בני אדם, לא אמרתי עם בנות.
רק עם בני אדם, תפתח יכולות שיחה בין אישיות של אדם מהישוב. זה יעזור לך בדייטים.
ואם על הדרך גם תקבל יחס יותר טוב מ" אנשים שקופים"?
הרווח כולו שלך.

עכשיו בגלל שאין מצב שמישהו הגיע עד כאן...
אני רק אגיד שנהניתי להקליד ופחות חשוב לי אם מישהו קרא את הכל, כפרה עליכם אתם מותקים....
ואם לא בא לי שכל ההודעות שלי יהיו בשרשור אחד?הילד בן 30
מי ומי העורכים של הדבר הזה..?
קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
למה שיהיה? איך יהיה?נקדימון

הערך תלוי לחלוטין במה שאנשים מוכנים לשלם, ולכן משתנה תדיר. ואנשים מוכנים לשלם בהתאם לצרכים שלהם, ויש צרכים שהם חלק מובנה מהמציאות האנושית כידוע. אבל הצרכים עצמם משתנים.

אין להזדהותאריק מהדרום

* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.

* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר


נראה לי אני מתפטר

זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג

לא הכל חומרי בעולם הזה

טובנקדימוןאחרונה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

 

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

התמונה להמחשה בלבדקעלעברימבאר

איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
 

 

 

את הרב את לזמןקעלעברימבאר
החותים: יש לנו סחוג אבותקעלעברימבאר
מק. דונלד טראמפ: נשנה את המרור בהמבורגרקעלעברימבאר
מחסה לחריין
בשביל הבבלים שלא הבינו:קעלעברימבאר

דם (של סלק) יזע (מהגירוד בפומפיה) ודמעותקעלעברימבאראחרונה
אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
והיא תמיד מחכה לי
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימון

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

 

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

אני שייך להכלפתית שלגאחרונה

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

 

על מה אתה מתלבט?

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבה
הלואי הלואי...לא תמיד. אבל נחמד לשמוע. תודה!!!!נחלת
הפוסט שאני הכי מצטער עליופשוט אני..אחרונה

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.


הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  


 

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...


 

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

זה באמת הדבר הראשון שעולה לך לראש כשאתה רואה חרדינעומית

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?


באמת? 

בדרך כלל כן, אבלנקדימוןאחרונה
א. לא תמיד הכל ביחד. לפעמים רק אחד מההתנהגויות ייראה.

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.


ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.


ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאני

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

 

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

חייל, לובש מדיםעשב לימון

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

כלוםטיפות של אור
אני לא נגד מגירות. זה מועיל וחשוב וכו. אבל בסוף מתחת לכל התחפושות כולם בני אדם, וכשמגיעים לשמים לא שואלים את האדם 'לאיזה מגזר השתייכת'

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים


אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוג

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר

תות?

האריה שאהב יירוטפשוט אני..
חחחחחחחחקעלעברימבאראחרונה
זה כבר האריה שאהב תותעשב לימון

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

רוצה לעזור לי לפנות מקום?פתית שלג
אני מוכן לבואל המשוגע היחידי

60 לשעה

צודקל המשוגע היחידי

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אולי יעניין אותך