פלאי התודעה והנפש, חיזוק לאמונה בגלגול נשמות ?בן מערבא

בהמשך לשרשור הקודם שלי אני רוצה לשתף בעוד קטע מרתק מהספר ״רופא לבן אלים שחורים״. מעניין אותי לשמוע מה דעתכם. 

 

אני מצרף גם סרט שמתאר מקרה פחות או יותר דומה (פחות כי שם לא מדובר במצב של טראנס). 

 

חייב לציין כי זה גורם לי אי נוחות. ההסבר המערבי, הרציונאלי, שהייתי רוצה להאמין בו (!), לא ממש מספק אותי. 

 

אני ספקן ביחס לאמונה בגלגול נשמות, ואילולי הסרט הזה וארועים כמו המתואר בספר הייתי אומר ״לא מאמין״ (כדעת רס״ג). 

 

אבל לעת עתה אין לי הסבר אחר לדברים המתוארים כאן שיניח את דעתי. 

 

המשך - הסרטבן מערבא

אז יש ישנו גילגול נשמותאריך וייס
מחר בבוקר לא אקום לעבודה בשל כך.

או למאי נפקא מינה?


אגב, חבל לבסס דעה על סירטון כלשהו לספר של רופא קצת מוזר. אם היה נעשה מחקר רציני בתחום הייתי מקבל אותו. אך אני חושש שאף מדען עם מח לא יעז להיכנס לדבר הזה.
לקידושי אישהבן מערבא

מה יש לך אתה ?

 

אם כל מה שמעניין אותך זה עבודה / בורסה / ויכוחים מטופשים. אז באמת אין כאן נפקא מינה בשבילך. 

 

אבל בשבילי יש כאן ניסיון לברר וללבן השקפת עולם. אפילו אם נתעלם מהעניין של גלגול נשמות, יש כאן שאלה עמוקה ומרתקת על הניסיון של התרבות המערבית לצמצם את הנשמה / נפש לתודעה בלבד. שהרי אף מחקר רציני ומדען רציני לא הוכיחו שיש דבר כזה נשמה / נפש.  ואיך המקרים המתוארים כאן מסתדרים עם השקפת  העולם הזאת. 

 

וכן. כבר הבנתי שאתה לא סובל את הספר הזה. ובאמת יש בספר הזה הרבה זבל ושטויות אבל פה ושם יש גם פנינים מעניינות ששוות בדיקה, כמו זאת שהבאתי כאן. אתה רוצה להשליך הכל לפח זאת זכותך, אני מעדיף לברור את האוכל מהפסולת. 

 

ואגב. אם הייית טורח לראות את הסרט היית מבין שאין קשר (ישיר) בין הספר לסרט. לכן האמירה שלך

״חבל לבסס דעה על סירטון כלשהו לספר של רופא קצת מוזר״ מראה כי אין לך ממש מושג במה מדובר. 

 

תראה,הבטאריך וייס
אני מעניין אותי האמת, ומה לעשות שהמדע חוקר את האמת בצורה הכי טובה שיש. אז אני מנסה להילחם בכל דבר שהוא פאסדו מדעי ( לפחות מבחינתי) .
תקשיב, שמעבן מערבא

 

כמוני כמוך, פחות או יותר. גם אני מאמין ביעילות השיטה המדעית וביתרונות שלה. וכמו שכתבתי בהתחלה הייתי מעוניין בהסבר ״מדעי״ לכך שיניח את דעתי. אבל אני גם מוכן לשנות דעתי ולהטיל בה ספק כאשר אני נתקל בממצא שמערער עליה. 

 

אבל אתה שם לב מה *אתה* עושה ? אתה רק זורק בוץ (רופא קצת מוזר, דבר שהוא פסאודו מדעי) ופוטר את עצמך כליל מהצורך לבחון את מה שמונח לפנינו ולומר דברי טעם. ולזה אתה קורא להילחם ? נו באמת. 

 

ואם תשים לב, מוזר או לא, הבן אדם הוא רופא פסיכיאטר, שמעיד על עצמו שניגש לכל העניין מלכתחילה בספקנות וביקורתיות לאור התרבות המערבית שממנה הגיע, מדען אם מוצא חן בעיניך או לא, ובכל זאת...

 

ותקדיש לזה זמן ותראה את הסרט. אל תתעצל. דבר איתי אחרי זה. 

באתי לראות את הסרט והוא נמחקאריך וייס
בכל מקרה, אני נגד דברים כאלה כי אוטומטית זה מקושר לי לראש למתנדבים חיסונים ושאר שרלטנים. יכול להיות שיש באמת גילגול נשמות, אבל אני מעדיף להתכחש לזה. כי ככה תגדל השפעת המדע בעולם.

בכל מקרה, קשה לי להאמין לסרטון ביוטיוב ולבסס עליו דעה אובייקטיבית. נראלי לא אמין לנסות את זה. אבל אני מוכן לראות אותו, מקווה שאצליח לעשות זאת בראש פתוח.
חפש ילד דרוזי אנגלית ביוטיובבן מערבא


זה?אריך וייס
פנים אמיתיות - תעלומת הילד הדרוזי

חיקוי של סדרה שהוא ראה ככל הנראה.
זה רק דקה.בן מערבא

חפש את הקטע המלא ביוטיוב. ילד דרוזי אנגלית. 

כןאריך וייס
Facebook Groups



אכלו על זה הראס כאן, אני אישית יותר מתחבר לתגובות כאן.
תסתכל בזה. הנה הקטע המלאבן מערבא

המדע, איננו אלוהי אשר הוציא אותי מארץ מצריםsomeone
קודשא ב"ה לעומת זאת, כן.
והוא גילה סודותיו לעבדיו הנביאים, והועברו מדור לדור עד לקדוש עוזינו מורינו ורבינו הרמב"ן ז"ל, שגילה לנו זה הסוד של גלגול נשמות.
גם אדונינו האר"י ז"ל קיבל מפי אליהו זה הסוד, ואיננו צריכים לראיה אחרת כלל.
שלא לדבר על זה שהמדע של חקר המוח בקושי בחיתוליו...
הספקנים עוד ניחא, אבל אתה נראה לי מהסוג שגם אם העובדות יטפחו להם על הפנים הם יעצמו עיניים. לדעתי, נובע ממחסור חמור באמונה בקב"ה או בהשפעתו בעולם.
רס"ג והרמב"םאריך וייס
מסורת הקבלה דילגה עליהםsomeone
לא ביג דיל.
ידועים דברי הגר"א "הפילוסופיה הארורה הטעתו"...
הטתוחידוש


נכוןsomeone
טיתי
כי היא קבלה,למה שתקבל מי שמתנגד לה?אריך וייס
האמת שזהhartkebhdxcrd

תמוה לי. תמוה מאוד. וגם מפריע.

 

לומר על גדולי עולם, שהם הם אבני התורה שלנו, אבני התורה נגלית, ואילולא הם לא היינו היכן שאנו היום, ש'מסורת הקבלה דלגה עליהם'???

 

פשוט מפליא בעיני איך בכלל אפשר לחשוב כך.

 

ונניח ראשונים שונים, נו, שיהיה. לא מסכים, אבל שיהיה.

לומר את זה על רס"ג? אתה מבין מי זה?? הגאונים הם ממשיכי המסורת שלנו!! ממשה רבינו עד היום! לומר שלגאונים לא הייתה חלק מהתורה ש'חלק ממנה דלגה' (גם מה זה בכלל דלגה, אז איפה בדיוק היית אמור ללמוד את זה? באמריקה הצפונית???) עליהם, זה כמו לומר שגם אנשי כנסת הגדולה לא הכירו חלק מהתורה. זו חוליה בל תינתק!!

במשפט כזה אתה מערער את כל המסורת שלך, ההגותית וההלכתית.

 

זו לא הפעם הראשונה שאני שומע את זה, וזה מוציא אותי מדעתי כל פעם מחדש.

תפסת את השור בקרניובן מערבא


לא לגאונים ככלל, לגאון אחד.someone
מה אתה רוצה להגיד? שהיתה להם ובחרו להסתיר? שוין. חופשי. לא מפריע לי. שהקבלה היא לא חלק מהתורה?
לא.hartkebhdxcrd
אין לי דעה מוחלטת לגבי זה, למרות שכן חקרתי קצת על הנושא.
מכל מקום, לומר שאין שום קושיא בזה שהגדולים הנ"ל לא הכירו בכך, או לפתור את זה בטענה ש'מסורת הקבלה דילגה עליהם', זה לא קביל לעניות דעתי.

גם לומר שהייתה ובחרו להסתיר זה לא ככ עובד.
הקושיה היותר גדולהsomeone
היא להגיד שכול גדולי ישראל חוץ מ2 (לא באמת 2, אבל המספר לא גדול בהרבה ) טועים...
לא.מבשר שלום
הוא רוצה לומר שיש מח' בין המקובלים לרס"ג.
תשאיר ככה ותגיד שיש מח'.

ברור לך שאם יש בדורנו אחד שיגיד שהוא מכריע במח' בין הקצות והנתיבות- אין הכרעתו הכרעה בכלום, ועל אחת כמה וכמה בין גאוני עולם שאין לנו אחיזה בתוקפם וגודלם.
לא ככ ברורhartkebhdxcrd
לי מה אתה סבור.

אני אומר שלא ככ שייך לומר בכלל מחלוקת בין הגאונים מעבירי הקבלה והמסורת, וכל התורה, לבין מי שבא אחריהם.
כמובן שניתן לחלוק ויש באמת הרבה מחלוקות, אבל בנושאים עקרוניים כאלה לא נראה לי בכלל.
..מבשר שלום
ברור לי שרס"ג אומר במפורש שאין(אותו ראיתי בספר אמונות ודעות), את הרמב"ם אני לא מכיר.

גר"א ראיתי במפורש שכתב שיש, וראיתי שככה מביאים בשם המקובלים-האריז"ל.

לכן אני רואה שיש מח'.
יותר מזה אני לא יודע בסוגיא.
מבחינתיsomeone
זה כמו שהרבה פעמים היום פוסקים נגד מרן ואומרים שאם היה רואה את הראשונים שנמצאו היום היה משנה את דעתו, ואני אומר שאם רס"ג היה מקבל את הקבלה, היה משנה את דעתו...
גם אם לא, רוב מניין ובניין של ראשונים ואחרונים האמינו בקבלה (מעטים מאוד המתנגדים ). כך שזו הדעה הלגיטימית היחידה מבחינתי. זה לא יהיה הדבר הראשון שהיה שרוי במחלוקת ואעפ"כ אינו לגיטימי... גם הגשמת האלוה היתה פעם לגיטימית...
מה לא קביל? אם זו היתה תורה שעברה בחשאי מרב לתלמיד ייתכן מאוד שזה ידלג על כמה רבנים... במיוחד שהרמב"ם היה נע ונד עד שהגיע למצרים שכולה היתה קראית ושום רב לא היה שם...
יש גדולים וטובים הטוענים ש"דברי הגר"א" הללו הם זיוף.___

כך גם אמר הרצי"ה בשם אביו.

 

(אין לי מקור מדוייק כי הספר בישיבה. זה נמצא בספר "מתוך התורה הגואלת", שכתובי שיעורים של הרצי"ה ע"י הרב אביהוא שוורץ)

כבר הזימםשום וחניכה

הר"ש לוריא במכתבו שהובא בספר עליות אליהו (דף יב ע"ב), והעיד שראה במו עיניו את גוף כתי"ק של הגר"א בביאורו ליו"ד שם.

גם לזה מתייחס הרצי"ה שם.___

וטוען שגם זה זיוף.

הוא אומר שם בשם אביו שבעל ספר עליות אליהו, אצל גדולי ישראל "לא היה מוחזק במידות אמיתיות בדבריו" (ציטוט בערך).

א"כ אין לדבר סוף.שום וחניכה


ודאי שיש.___

תחשוב מי יותר אמין, תחשוב מה יותר הגיוני, ותגיע למסקנה.

למה לא הגיוני להגיד שאדם גדול טעה?פלונפון מירוסלב

וכי אין זו דרכה של תורה?

הרי ברור שהגר"א לא הסכים עם דעותיו של הרמב"ם. וברור שכל עולם התורה (למעט קוריוזים מודרניים) ויתרו על השיטה שנפוצה בבסוף תקופת הגאונים, והתגברה בתקופת הראשונים ונעלמה מאז התגלות הזוהר.

פשיטא כביעתא בכותחא שהגר''א כתב את זהחידוש

אין יותר מתבקש מזה. אדרבה אם הוא לא היה כותב את זה זו היתה קושיה. (אתה מכיר בכלל את שיטתו ודרכו של הגר''א בעניינים הללו?)

הוא לא אומר זאת בשם אביו.אדם כל שהוא
עבר עריכה על ידי אדם כל שהוא בתאריך כ"ח בתשרי תשפ"א 16:00
בשם אביו הוא אומר את מה שהבאת אח"כ, לגבי האמינות של עליות אליהו.

https://tablet.otzar.org/book/book.php?book=610171&width=-17&scroll=0&udid=0&fs=104836;104853&pagenum=370

עמ' 357 מעמודי הספר, 370 בעמודי אוצר החכמה.

חצוף.___

"לא ביג דיל"?

 

התוכן לגיטימי. צורת ההתנסחות ממש לא.

מסכים. גם לי זה גרם אי נוחות.בן מערבא


לא יודע מה הבנתsomeone
הכוונה שלי היתה שזה לא קושיה גדולה.
לא מבין איפה החוצפה.
עדיין אם זה נשמע איכשהו בצד כלשהו זלזול ברמב"ם. אני מכה על חטא.
מעניין. למרות שספר אחד הוא לא הוכחה לכלוםrivki
אני לא יכולה לדעת אם מה שכתוב שם, במיוחד בצורה שהסופר מתאר את זה, הוא המציאות. אני יכולה להביא דוגמאות של מה שנראה לי כהטייה, אם זה מעניין אותך.
לדעתי עירבבת בין שני עניינים שונים.
מצבי תודעה שהתרבות המערבית לא מכירה היטב או אפילו לא יודעת שהם קיימים - זה עניין אחד. עניין מרתק, שאפשר לחקור אותו, להתעמק בו וכו.

גילגול נשמות - זה תחום לגמרי לא מדעי . כי הוא קשור להשגחה פרטית, שכר ועונש ושאר עניינים רוחניים שלמדע אין דריסת רגל בהם. ולא יכולה להיות.

אני לא יודעת, מה קיים ומה לא, מעדיפה להשאיר את כל האופציות פתוחות.
המקום של הקבלה ביהדות זה בעיה בעייתית בפני עצמה.
בוודאי שזאת לא הוכחהבן מערבא

הבאתי את זה כדי לעורר מחשבה לא בתור הוכחה. אני לא בונה על זה בניינים אבל מצד שני גם לדחות את זה בהינף יד זה לא רציני. 

 

״אני יכולה להביא דוגמאות של מה שנראה לי כהטייה, אם זה מעניין אותך״. 

 

כן. מעניין אותי. 

 

מצבי תודעה זאת הגדרה מתחמקת ובעייתית. רכישת שפה זה תהליך ארוך מורכב ומסובך. מדובר בשליטה באוצר מילים, תחביר, דקדוק ועוד. ואם אכן ארועים כמתואר בספר ובסרט הם אמיתיים הם מערערים את תפיסת המושג ״תודעה״ של העולם המערבי והמדעי. אין מצב שבן אדם ששמע וקלט אוצר מילים חלקי של שפה מסוימת יצליח להשלים על סמך כך אוצר מילים שהוא לא נתקל בו של אותה שפה. אין מצב, אם מה שיש לנו זה רק תודעה ושינוי של מצבי תודעה. אין מנוס מלהזדקק למושג של נפש / נשמה שהעולם המערבי והמדעי מנסה להתחמק ממנו. אני חושב שזה חומר נפץ מכובד בזכות עצמו. 

 

השילוב של האמונה בגלגול נשמות היא שלב נוסף מעבר, אחרי שאתה כבר מאמין במושג של נפש / נשמה. האם יש כאן חיזוק (חיזוק, לא הוכחה) לאמונה בגלגול נשמות ?

לדוגמה, הסופר טוען שלא סבירrivki
שכהן זקן מכפר נידח ייחשף לשפות זרות כמו אנגלית/צרפתית/גרמנית (כולן של הקולוניאליסטים!) או שפות של שבטים אחרים.
אח'כ הוא עצמו כותב שהביאו מתורגמנים משפות האלה כדי להסביר את דברי הכהן בטראנס. אז הם כן היו בהישג יד?
עוד שאלה, באיזו מידה שולט הסופר בשפות הנ'ל שהוא יכול להעריך את הקוהרנטיות של מה שנאמר ע'י הכהן?
בכלל, הכתוב מלא בתיאורים סובייקטיביים עם 0 נתונים.

האמת, תופעה של דיבור בשפות זרות אחרי טראומה זה משהו שקיים ומתואר גם במערב.
אז ככהבן מערבא

זה שאיזה מתורגמן בא לשם באופן מיוחד או פעם בכמה זמן בא אליהם לאמצע הג׳ונגל איזה דובר שפה זרה זה לא ממש נקרא להיחשף. להשיג שליטה בשפה זרה בגיל מבוגר זה עסק לא פשוט בכלל וצריך חשיפה ממושכת לשם כך. 

לשם משל, נחשפתי הרבה בחיים שלי לצרפתית, אבל מלבד מילים ספורים וביטויים פה ושם אני רחוק משליטה אפילו מינימלית בשפה, לצערי. לא מאמין שבשינוי של מצב תודעה, בהיפנוזה למשל, הייתי מצליח להרכיב משפט תקין מבחינה תחבירית ובעל משמעות, כי אפילו ששמעתי הרבה צרפתית, לא הבנתי את הפירוש של המילים, לכן מבחינתי גם אם יש שם משהו בתת מודע שלי זה רצף של הברות וצלילים חסרי משמעות, והוא הדין לגבי התחביר.  

 

וכאן זה מתחבר לדברים הבאים שלך

 

״עוד שאלה, באיזו מידה שולט הסופר בשפות הנ'ל שהוא יכול להעריך את הקוהרנטיות של מה שנאמר ע'י הכהן?״. 

 

זה טיעון משמעותי ואני בהחלט מסכים איתו וגם אני הרהרתי בכך. 

 

אגב. ראית את הסרט עם הילד הדרוזי ?

אם זה מעניין אותךעומק השטחיות
עבר עריכה על ידי עומק השטחיות בתאריך כ"ז בתשרי תשפ"א 19:48
טראנס והיפנוזה בשחזור גלגולים תחשף לדוקטור מייקל ניוטון - הוא החלוץ בנושא והוא כתב כמה ספרים.

הוא היה מטריאליסט ושינה כיוון בעקבות המחקר שלו.
היה מעניין אותי לחוות את זה באופן ישיר ואישי...בן מערבא


אם יהיה לי מישהו שאני סומך עליו אני אדבר איתךעומק השטחיות
ממליץ ? בן מערבא


לא יודע, לא ניסיתיאריך וייס
אבל שימוש בסמים להשיג חוויה רוחנית נפוץ
איוואסקה הרבה יותר טוב אם אתה רוצה חוויהעומק השטחיות
אבל צריך הכנה, ומינון נכון
וצריך מישהו שישגיח. עדיף מישהו שמבין בזה.


יש ספר שנקרא דלתות התודעה הוא בסגנון גם.
קטע נוסףבן מערבא

מבחינתי, הדברים שלו מעוררים מחשבה והשראה, ודוגרי, גם אני מקנא. 

 
 
 
סתם הערותפלונפון מירוסלב

אני מתארי מצבי טראנס כמאניה רצונית, וכידוע במצב מאני המח עובד בעוצמות אחרות.

אמנם לגבי רוה"ק ונבואה וכו' ההסבר הפיזיולוגי יהיה דומה. אבל בגלל שזה לא נובע ממקור חיצוני, השורש הוא שונה.

לכן אדם שזוכה לרוה"ק ע"י מעשים ומצוות ולימוד תורה, אין לו סכנה.

אדם שיזכה לרוה"ק ע"י יחודים וכדומה, הוא בסכנה גדולה (כידוע למכוונים וכו', ולא אליבא דשיטת הבעש"ט שיותר קרובה לדרך הראשונה).

 

היה רב אחד (לא זוכר מי), מגדולי ישראל בדור הקודם, שידע להגיד כמה עלים יש על עץ רק ממבט בו. כמדומני שזה מובא בספרו של הרב קפלן "מדיטציה יהודית – מדריך מעשי". שווה קריאה כדי להבין את הדברים.

 

לגבי אלכוהול, אנחנו היהודים גורסים שהוא גורם לחכמה להסתלק (ביטול הדעת וכו'). מה שקורה זה שהדברים נובעים בלא בקרה, ולכן אדם ניכר בכוסו. אבל אין שום צל של ספק שאדם שיכור לא יצליח לפתור תרגיל מתמטי סבוך, ואצ"ל ללמוד גמרא קשה. בפעם היחידה שהצלחתי לעשות את זה, זה היה בפורים. ואני חייב לציין שהיחידים שהבינו מה אמרתי היו אלה ששמעו אותי. אני זוכר במדוייק שאמרתי לעצמי בראש משהו בסגנון: "מי זה קורא כרגע את מה שכתוב כאן? אני לא מבין כלום והפה שלי מדבר מאליו".

לגבי הרב ההואשום וחניכה

כך אומרים על המהרי"ל דיסקין.

וראה כיוצ"ב בהוריות (י.) על רבי אלעזר חסמא ורבי יוחנן בן גודגדא שהיו יודעים לשער כמה טיפות יש בים.

ולכאורה תמוה, מה רבותא יש בזה. וכן קשה, מהי גדר טיפה, הרי כל טיפה יכולה להתחלק עד כמעט (? ואכמ"ל) לאין סוף, ואיך אפשר לשער דבר כזה. וכן קשה, מהו גדר ים והיכן הוא מסתיים בדיוק כדי לשער טיפותיו.

ונראה לי שבאו לרמוז שחכמים אלו למרות שהקיפו את כל הגודל של הדבר, שהוא כמו ים, בכל זאת שיכלם יכל להתמקד בכל פרט ופרט (טיפה) בכל ההיקף הזה, ויכל לתת לו את מלא החשיבות ואת מלא תשומת הלב, ולא אבדה חשיבותו מפני התכללותו בכלל הגדול.

וזה משתלב יפה עם ההקשר שם - של מינויים של חכמים אלו כבעלי שררה על הציבור, שזוהי תכונה שנדרשת ממנהיג, שיראה בעין כוללת את כל המאקרו, ובד בבד ידע להתמקד בכל פרט כאילו לא היה אלא הוא. וכמו שדרשו על 'איש אשר רוח בו', שיודע להתהלך לפי רוחו של כל אחד.

ולאמיתו של דבר, השילוב הזה בין ראיה כוללת וממוקדת, שהקוטן אינו אובד מפני הגדול, זוהי תכונה אלוקית, שאת הקב"ה מעניין אותו אטום מימן שנמצא בקצה גלקסייה הרחוקה מליוני שנות אור מאיתנו, בדיוק כמו הוויות העולם שלנו. וכמו שמצאנו שהקב"ה סוקר את כל העולם בסקירה אחת, ועם זאת עוברים לפניו אחד אחד כבני מרון (ר"ה יח.). וראה בסוטה (ה.): "בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בשר ודם - גבוה רואה את הגבוה ואין גבוה רואה את השפל, אבל מדת הקב"ה אינו כן - הוא גבוה ורואה את השפל". ובמגילה (לא.): "כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה, אתה מוצא ענוותנותו, דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים וכו'". והכל הולך אל מקום אחד.

שמעתי את זה על רב בדור הסמוך,פלונפון מירוסלבאחרונה

אבל אולי אני מתבלבל. בכל אופן, זה סופר ע"י עדים, ולא כמשל.

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך