בהמשך לשרשור הקודם שלי אני רוצה לשתף בעוד קטע מרתק מהספר ״רופא לבן אלים שחורים״. מעניין אותי לשמוע מה דעתכם.
אני מצרף גם סרט שמתאר מקרה פחות או יותר דומה (פחות כי שם לא מדובר במצב של טראנס).
חייב לציין כי זה גורם לי אי נוחות. ההסבר המערבי, הרציונאלי, שהייתי רוצה להאמין בו (!), לא ממש מספק אותי.
אני ספקן ביחס לאמונה בגלגול נשמות, ואילולי הסרט הזה וארועים כמו המתואר בספר הייתי אומר ״לא מאמין״ (כדעת רס״ג).
אבל לעת עתה אין לי הסבר אחר לדברים המתוארים כאן שיניח את דעתי.
מה יש לך אתה ?
אם כל מה שמעניין אותך זה עבודה / בורסה / ויכוחים מטופשים. אז באמת אין כאן נפקא מינה בשבילך.
אבל בשבילי יש כאן ניסיון לברר וללבן השקפת עולם. אפילו אם נתעלם מהעניין של גלגול נשמות, יש כאן שאלה עמוקה ומרתקת על הניסיון של התרבות המערבית לצמצם את הנשמה / נפש לתודעה בלבד. שהרי אף מחקר רציני ומדען רציני לא הוכיחו שיש דבר כזה נשמה / נפש. ואיך המקרים המתוארים כאן מסתדרים עם השקפת העולם הזאת.
וכן. כבר הבנתי שאתה לא סובל את הספר הזה. ובאמת יש בספר הזה הרבה זבל ושטויות אבל פה ושם יש גם פנינים מעניינות ששוות בדיקה, כמו זאת שהבאתי כאן. אתה רוצה להשליך הכל לפח זאת זכותך, אני מעדיף לברור את האוכל מהפסולת.
ואגב. אם הייית טורח לראות את הסרט היית מבין שאין קשר (ישיר) בין הספר לסרט. לכן האמירה שלך
״חבל לבסס דעה על סירטון כלשהו לספר של רופא קצת מוזר״ מראה כי אין לך ממש מושג במה מדובר.
כמוני כמוך, פחות או יותר. גם אני מאמין ביעילות השיטה המדעית וביתרונות שלה. וכמו שכתבתי בהתחלה הייתי מעוניין בהסבר ״מדעי״ לכך שיניח את דעתי. אבל אני גם מוכן לשנות דעתי ולהטיל בה ספק כאשר אני נתקל בממצא שמערער עליה.
אבל אתה שם לב מה *אתה* עושה ? אתה רק זורק בוץ (רופא קצת מוזר, דבר שהוא פסאודו מדעי) ופוטר את עצמך כליל מהצורך לבחון את מה שמונח לפנינו ולומר דברי טעם. ולזה אתה קורא להילחם ? נו באמת.
ואם תשים לב, מוזר או לא, הבן אדם הוא רופא פסיכיאטר, שמעיד על עצמו שניגש לכל העניין מלכתחילה בספקנות וביקורתיות לאור התרבות המערבית שממנה הגיע, מדען אם מוצא חן בעיניך או לא, ובכל זאת...
ותקדיש לזה זמן ותראה את הסרט. אל תתעצל. דבר איתי אחרי זה.
חפש את הקטע המלא ביוטיוב. ילד דרוזי אנגלית.
תמוה לי. תמוה מאוד. וגם מפריע.
לומר על גדולי עולם, שהם הם אבני התורה שלנו, אבני התורה נגלית, ואילולא הם לא היינו היכן שאנו היום, ש'מסורת הקבלה דלגה עליהם'???
פשוט מפליא בעיני איך בכלל אפשר לחשוב כך.
ונניח ראשונים שונים, נו, שיהיה. לא מסכים, אבל שיהיה.
לומר את זה על רס"ג? אתה מבין מי זה?? הגאונים הם ממשיכי המסורת שלנו!! ממשה רבינו עד היום! לומר שלגאונים לא הייתה חלק מהתורה ש'חלק ממנה דלגה' (גם מה זה בכלל דלגה, אז איפה בדיוק היית אמור ללמוד את זה? באמריקה הצפונית???) עליהם, זה כמו לומר שגם אנשי כנסת הגדולה לא הכירו חלק מהתורה. זו חוליה בל תינתק!!
במשפט כזה אתה מערער את כל המסורת שלך, ההגותית וההלכתית.
זו לא הפעם הראשונה שאני שומע את זה, וזה מוציא אותי מדעתי כל פעם מחדש.
כך גם אמר הרצי"ה בשם אביו.
(אין לי מקור מדוייק כי הספר בישיבה. זה נמצא בספר "מתוך התורה הגואלת", שכתובי שיעורים של הרצי"ה ע"י הרב אביהוא שוורץ)
הר"ש לוריא במכתבו שהובא בספר עליות אליהו (דף יב ע"ב), והעיד שראה במו עיניו את גוף כתי"ק של הגר"א בביאורו ליו"ד שם.
וטוען שגם זה זיוף.
הוא אומר שם בשם אביו שבעל ספר עליות אליהו, אצל גדולי ישראל "לא היה מוחזק במידות אמיתיות בדבריו" (ציטוט בערך).
תחשוב מי יותר אמין, תחשוב מה יותר הגיוני, ותגיע למסקנה.
וכי אין זו דרכה של תורה?
הרי ברור שהגר"א לא הסכים עם דעותיו של הרמב"ם. וברור שכל עולם התורה (למעט קוריוזים מודרניים) ויתרו על השיטה שנפוצה בבסוף תקופת הגאונים, והתגברה בתקופת הראשונים ונעלמה מאז התגלות הזוהר.
אין יותר מתבקש מזה. אדרבה אם הוא לא היה כותב את זה זו היתה קושיה. (אתה מכיר בכלל את שיטתו ודרכו של הגר''א בעניינים הללו?)
עמ' 357 מעמודי הספר, 370 בעמודי אוצר החכמה.
"לא ביג דיל"?
התוכן לגיטימי. צורת ההתנסחות ממש לא.
הבאתי את זה כדי לעורר מחשבה לא בתור הוכחה. אני לא בונה על זה בניינים אבל מצד שני גם לדחות את זה בהינף יד זה לא רציני.
״אני יכולה להביא דוגמאות של מה שנראה לי כהטייה, אם זה מעניין אותך״.
כן. מעניין אותי.
מצבי תודעה זאת הגדרה מתחמקת ובעייתית. רכישת שפה זה תהליך ארוך מורכב ומסובך. מדובר בשליטה באוצר מילים, תחביר, דקדוק ועוד. ואם אכן ארועים כמתואר בספר ובסרט הם אמיתיים הם מערערים את תפיסת המושג ״תודעה״ של העולם המערבי והמדעי. אין מצב שבן אדם ששמע וקלט אוצר מילים חלקי של שפה מסוימת יצליח להשלים על סמך כך אוצר מילים שהוא לא נתקל בו של אותה שפה. אין מצב, אם מה שיש לנו זה רק תודעה ושינוי של מצבי תודעה. אין מנוס מלהזדקק למושג של נפש / נשמה שהעולם המערבי והמדעי מנסה להתחמק ממנו. אני חושב שזה חומר נפץ מכובד בזכות עצמו.
השילוב של האמונה בגלגול נשמות היא שלב נוסף מעבר, אחרי שאתה כבר מאמין במושג של נפש / נשמה. האם יש כאן חיזוק (חיזוק, לא הוכחה) לאמונה בגלגול נשמות ?
זה שאיזה מתורגמן בא לשם באופן מיוחד או פעם בכמה זמן בא אליהם לאמצע הג׳ונגל איזה דובר שפה זרה זה לא ממש נקרא להיחשף. להשיג שליטה בשפה זרה בגיל מבוגר זה עסק לא פשוט בכלל וצריך חשיפה ממושכת לשם כך.
לשם משל, נחשפתי הרבה בחיים שלי לצרפתית, אבל מלבד מילים ספורים וביטויים פה ושם אני רחוק משליטה אפילו מינימלית בשפה, לצערי. לא מאמין שבשינוי של מצב תודעה, בהיפנוזה למשל, הייתי מצליח להרכיב משפט תקין מבחינה תחבירית ובעל משמעות, כי אפילו ששמעתי הרבה צרפתית, לא הבנתי את הפירוש של המילים, לכן מבחינתי גם אם יש שם משהו בתת מודע שלי זה רצף של הברות וצלילים חסרי משמעות, והוא הדין לגבי התחביר.
וכאן זה מתחבר לדברים הבאים שלך
״עוד שאלה, באיזו מידה שולט הסופר בשפות הנ'ל שהוא יכול להעריך את הקוהרנטיות של מה שנאמר ע'י הכהן?״.
זה טיעון משמעותי ואני בהחלט מסכים איתו וגם אני הרהרתי בכך.
אגב. ראית את הסרט עם הילד הדרוזי ?
בן מערבאמבחינתי, הדברים שלו מעוררים מחשבה והשראה, ודוגרי, גם אני מקנא.
אני מתארי מצבי טראנס כמאניה רצונית, וכידוע במצב מאני המח עובד בעוצמות אחרות.
אמנם לגבי רוה"ק ונבואה וכו' ההסבר הפיזיולוגי יהיה דומה. אבל בגלל שזה לא נובע ממקור חיצוני, השורש הוא שונה.
לכן אדם שזוכה לרוה"ק ע"י מעשים ומצוות ולימוד תורה, אין לו סכנה.
אדם שיזכה לרוה"ק ע"י יחודים וכדומה, הוא בסכנה גדולה (כידוע למכוונים וכו', ולא אליבא דשיטת הבעש"ט שיותר קרובה לדרך הראשונה).
היה רב אחד (לא זוכר מי), מגדולי ישראל בדור הקודם, שידע להגיד כמה עלים יש על עץ רק ממבט בו. כמדומני שזה מובא בספרו של הרב קפלן "מדיטציה יהודית – מדריך מעשי". שווה קריאה כדי להבין את הדברים.
לגבי אלכוהול, אנחנו היהודים גורסים שהוא גורם לחכמה להסתלק (ביטול הדעת וכו'). מה שקורה זה שהדברים נובעים בלא בקרה, ולכן אדם ניכר בכוסו. אבל אין שום צל של ספק שאדם שיכור לא יצליח לפתור תרגיל מתמטי סבוך, ואצ"ל ללמוד גמרא קשה. בפעם היחידה שהצלחתי לעשות את זה, זה היה בפורים. ואני חייב לציין שהיחידים שהבינו מה אמרתי היו אלה ששמעו אותי. אני זוכר במדוייק שאמרתי לעצמי בראש משהו בסגנון: "מי זה קורא כרגע את מה שכתוב כאן? אני לא מבין כלום והפה שלי מדבר מאליו".
כך אומרים על המהרי"ל דיסקין.
וראה כיוצ"ב בהוריות (י.) על רבי אלעזר חסמא ורבי יוחנן בן גודגדא שהיו יודעים לשער כמה טיפות יש בים.
ולכאורה תמוה, מה רבותא יש בזה. וכן קשה, מהי גדר טיפה, הרי כל טיפה יכולה להתחלק עד כמעט (? ואכמ"ל) לאין סוף, ואיך אפשר לשער דבר כזה. וכן קשה, מהו גדר ים והיכן הוא מסתיים בדיוק כדי לשער טיפותיו.
ונראה לי שבאו לרמוז שחכמים אלו למרות שהקיפו את כל הגודל של הדבר, שהוא כמו ים, בכל זאת שיכלם יכל להתמקד בכל פרט ופרט (טיפה) בכל ההיקף הזה, ויכל לתת לו את מלא החשיבות ואת מלא תשומת הלב, ולא אבדה חשיבותו מפני התכללותו בכלל הגדול.
וזה משתלב יפה עם ההקשר שם - של מינויים של חכמים אלו כבעלי שררה על הציבור, שזוהי תכונה שנדרשת ממנהיג, שיראה בעין כוללת את כל המאקרו, ובד בבד ידע להתמקד בכל פרט כאילו לא היה אלא הוא. וכמו שדרשו על 'איש אשר רוח בו', שיודע להתהלך לפי רוחו של כל אחד.
ולאמיתו של דבר, השילוב הזה בין ראיה כוללת וממוקדת, שהקוטן אינו אובד מפני הגדול, זוהי תכונה אלוקית, שאת הקב"ה מעניין אותו אטום מימן שנמצא בקצה גלקסייה הרחוקה מליוני שנות אור מאיתנו, בדיוק כמו הוויות העולם שלנו. וכמו שמצאנו שהקב"ה סוקר את כל העולם בסקירה אחת, ועם זאת עוברים לפניו אחד אחד כבני מרון (ר"ה יח.). וראה בסוטה (ה.): "בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בשר ודם - גבוה רואה את הגבוה ואין גבוה רואה את השפל, אבל מדת הקב"ה אינו כן - הוא גבוה ורואה את השפל". ובמגילה (לא.): "כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה, אתה מוצא ענוותנותו, דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים וכו'". והכל הולך אל מקום אחד.
אבל אולי אני מתבלבל. בכל אופן, זה סופר ע"י עדים, ולא כמשל.
יוצא לכם? קל? קשה? יש טיפים?
כמו כן היה לי הרגל טוב שנטשתי ורוצה לחזור אליו.
איך שוברים את הכבדות שחוסמת ביני לבינו?
לשנות הרגלים רעים
ליצור הרגלים טובים
כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל
ממליצה על ספר כוחו של הרגל
הוא מסביר את הרעיון של
טריגר- פעולה- תגמול
איך להיפטר/ ליצור הרגל
או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך
הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו
לא אוהבים תהליכים
וזה גורם לקושי בהשגת דברים
אני כן אוהבת תהליכים
מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות
לרוב גם נהנת מהדרך
לכן בעיניי זה לא קשה
אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים
ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר
ללכת בצעדים קטנים
ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע
לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות
ופירט איך לעשות את זה צעד צעד
זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.
לגבי הצעדים הקטנים-
נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז
קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)
לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)
כשהייתה לי מטרה גדולה
השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....
היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי
רק צריך לרצות
ולעשות משהו קטן בכיוון.
ומוסיפים כמה שיכולים
כמה הייתם מוכנים לשלם עבור שעת וידאו, עבור מעבר על כל התוכן וסינון המקומות שבהם יש בעיה של צניעות (נניח שניתן לבחור מידה - עירום, בגדי ים, או גם מקרים גבוליים יותר כמו שמלות לא צנועות וכד') חותך ומסדר את הקובץ הסופי לצפייה? אני מדבר פר שעה (נניח לסרט שאורכו שעה וחצי: אני מוכן לשלם 2 שח).
אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.
בטח לא 2 שקל..
במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.
נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע.
ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..
פ.א.אממ... מניחה שזאת שאלה קצת מצחיקה וילדותית כי זה כמו לשאול למה יש רכב שעולה 50K ולמה פרארי עולה 300K..
ובכל זאת.. אני רוצה לקנות סמארטפון חדש אחרי 5 שנים.. מה היתרונות לקנות ב2000 ולא ב1000/1500 ש"ח? ואולי בכלל כדאי חד"פ להוציא 3000 ש"ח?
לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++.
אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...
נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...
מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.
נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.
לא מפחד לדבר בשם עצמו
וכנראה לא פותח פצלש
אבל היום אני כבר רק מפה כמעט
ולא כ"כ משתמש במקורי
היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו
לפני הרבה שנים
מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש
ארץ השוקולדאוי, עלית עלינו🙈
@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?
אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.
אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח
הכלל לא לכתוב למישהו ברשתות החברתיות אלא אם כן הייתי אומר לו את זה בפנים או שדווקא המרחב נותן לבן-אדם אפשרות להביע את דעתו באמת מה שהוא לא יכל לעשות בפנים של הבן-אדם?
איזה צד עדיף.
זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.
יש צד טוב שאפשר להתבטא ככה, כשאתה ממש לא מול השני.
השיקול שלך מאוד רציני, וזה יכול למנוע הרבה דברים לא נעימים.
קשה להכריע.
ברור לי, צריך להיזהר מאוד במה שכותבים, אבל אולי לא יותר מדי.
אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...
כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..
אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...
ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?
לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.
יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם
מגבשים וכייפים ששווה לקנות?
תודה
שם קוד,
אליאס,
דיקסיט,
עידן האבן,
טיקט טו רייד,
Robo rally,
The crew,
Avalon,
Shadows over Camelot,
Nefarious,
Colloretto,
סושי גו,
אזול,
Draftasorus
מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂
ממש תודה!
מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)
ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.
תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?
האורך? מספר השחקנים?
טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.
לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4
שם קוד (יש לו גרסה לזוג),
אליאס,
דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),
Avalon,
Shadows over Camelot
סושי גו,
ולא בטוח לגבי Draftasorus
תלוי איזה סגנון אוהבים
בס"ד
שלום וברכה אני מחפש קישור לרשימה הכי מקיפה של מנייני קרליבך או אם מתאים לכם מי שמכיר אשמח שיפרט פה בשרשור
מה שאני מכיר בירושלים יש כמה קריית משה (שגם בבוקר קרליבך שזה מיוחד יפה וקצת ארוך) ,
כמה בנחלאות מעיינות, קול רינה , בקטמון יקר , בכותל ואולי עוד כמה.
יש בגבעת שמואל את המניין המפורסם של לכו נרננה
בצפת יש כמה אני מכיר את בירב שממש צפוף ומיוחד שם.
אני מכיר שיש הרבה ישיבות שעושות קבלת שבת קרליבך מרכז בית אל רמת גן מניח שיש עוד הרבה שאני לא מכיר.
מחפש קהילות נוספות בערים ובישובים שעושות קבלות שבת קרליבך שיש אווירה של שירה חזקה ונוצר משהו מיוחד.
ועוד משהו קצת יותר נדיר קהילות שעושות בבוקר מניין קרליבך כמו בקריית משה למי שמכיר .
אשמח לשמוע.
