• נפוליאון היה נמוך- נפוליאון היה 1.70 שזה מאוד גבוה במונחים של אז. אך מאחר והבריטים והצרפתים מודדים אינץ' באופן שונה נוצרה השמועה והתקבעה ע"י קריקטורות בריטיות שלו כגמד מצא כח.
• איינשטין נכשל במתמטיקה בבי"ס- איינשטיין בילדותו שלט בדברים מורכבים במתמטיקה
• ישראל מדינה קטנטנה- ישנם כ- 250 מדינות בעולם וישראל הבמקום ה97, מה שאומר שיש יותר מדינות קטנות מישראל ממדינות שגדולות מישראל ויש עוד 20 מדינות שלא גדולות מאיתנו בהרבה אך אנו גדולים מהם בהרבה בריבוי, כך שזה זמני
• ג'וקים חסינים לחלוטין מקרינה- הם יותר חסינים מבני אדם אבל רחוקים מאוד מלשרוד הפצצה ובאופן כללי יחסית לחרקים השרידות שלהם מאוד נמוכה האם תיקנים ישרדו את הקרינה אחרי מלחמה גרעינית? הדר
• פעם חשבו שכדור הארץ שטוח (לכן קולומבוס הראשון שחצה את האוקיינוס בלי לפחד ליפול)- אריסטו גילה שאנחנו חיים על כדור לפי הצורה של הצל על הירח בליקוי ירח, והפך את הידע לנפוץ בזכות הכתבים שלו. ו200 שנה אחריו היוונים חישבו את ההיקף שלו באופן די מדויק
• אפשר לראות את חומת סין מהחלל- הלווין הכי קרוב לכדור הארץ אפילו לא קרוב לזהות את סין ובטח שלא את החומה

השטח שלנו לא גדל עם הזמן, רק הולך וקטן...

מדינות לפי אוכלוסייה, שטח, צפיפות, תמ"ג ופיתוח אנושי – ויקיפדיה

לגבי המיתוס האחרון שכתבת

יש היום לוויינים שמצלמים תמונות ברמה של אוניות בנמל... (ראיתי אות התמונות האלה)

משתמשים בצלבי בטון בגודל 18 מ' כדי לכייל מיקום של לויינים

אז לא יודע מה לגבי החומה הסינית, אבל ההפרכה שלך לא נכונה (לפחות בימינו...)

אלא הלווינים של אותה התקופה בה התפתחה התיאוריה

בכל אופן נראה לי שהוא התכוון למיתוסים קיימים.

וגם אם כן, עדיין הצלבי בטון נבנו בשנות השישים בארה"ב כדי לכייל את לוויני הריגול הראשונים בעולם. אז...

שאתה פתחת את השרשור 

בכל מקרה זה לא הפרכה למיתוס.....

לא אמרתי שיש משו מיוחד בחומה הסינית אלא שאפשר לראותה מהחלל

למרות הדעה הרווחת כי נשים נוהגות פחות טוב מגברים מחקר חשף כי רק עשר אחוז מהנשים מעורבות בתאונות דרכים וכי למעשה הגברים אחראים לרוב עבירות התנועה המתרחשות בכביש ולתאונות שקורות בעקבותיהם

שכמות הנשים שנוהגות כפול כמות הזמן שהם נוהגות מתקרב לזה של גברים, לכן ההשוואה לא נכונה...

ממומן ע"י ארגון שמנסה לקדם את האג'דנה שלו

בשר מכיל כמות ברזל גבוהה פי כמה וכמה מכל מקור עתיר ברזל אחר ומכיל מינרלים חשובים חוץ מבי 12 שהכרחיים להתפתחות תקינה של שרירים. וזה לא בעיה לקנות בשר לא מעובד ועם כמות פחותה של אנטיביוטיקה

כי הוא מכיל בנוסף לברזל גם את שאר הרעלים שהחיה מכניסה לגוף. 

כתבתי הרבה דברים, אז אני אביא מקורות לכולם

ערך תזונתי של כל דבר בעולם בערך יש באתר food dictionary

אם את מתכוונת לכבד עם מיץ תפוזים, ככה אמר רופא חבר של המשפחה לאמא שלי כשהיא הייתה בהיריון והברזל שלה היה בקאנטים, מאוד עזר.. 

הרעיון במיץ תפוזים זה וויטמין c שעוזר בספיגה של ברזל, וב100 גרם כבד עוף יש בערך 13 מ"ג ברזל (לצורך השוואה, ב100 גרם חסה יש רק 0.6, בלי לקחת בחשבון את זה שיש בו פי כמה סידן מברזל, וסיבים תזונתיים שאין בברזל, וזה עוד לפני האתגר עצמו בבליעת 100 גרם חסה...)

אם את מדברת על מה מונע ספיגה ומה עוזר הנה

ברזל – יסוד חזק

אפשר קישור לשלושה מתוך אלפי המחקרים?

ועוד יתרון ליוטיוברים. הם מרוויחים מפרסומות ופחות ממפרסמים. ואם הם מרוויחים ממפרסמים הם חייבים לציין את זה בפירוש בכתב בתיאור הסרטון

הואי נאמר שהוא יותר מקור ל"מה לא נכון"..

כלומר - אם רוצים לדעת אם משהו נכון או לא - בודקים אם אשרוב מאמין בו, אם הוא מאמין - סימן שזה שטות. אם הוא יוצא נגד זה - סימן שזה אמיתי....

הבנאדם הזה עם הארץ שלא יודע כלום לא ברפואה ולא בהלכה, ורק מדבר גבוהה גבוהה ומסכן חיי אדם ביהירותו וטיפשותו.

כל כך שטותי שלא צריך אותו כדי להבין שזה לא נכון. זה משהו שכל תינוק יודע

או במילים אחרות, גם אני יודע להתחכם...

מי שאוכל בורג נחנק מזה באופן מיידי, וכל ההשוואות בין הכבד האנושי ששונה מכבד של חיות טורפות מגוחכות לחלוטין כי טורפים ניזונים מבשר בלבד בעוד שהאדם הוא אוכל כל, ולכן הכבד האנושי גם שונה מזה של חיות שנזנות מצמחים בלבד

אנחנו יותר ממיליון, לא הגיוני שכולנו בני דודים

אבל הי, לפחות זה עוזר לי לדעת מי שרלטן ומי לא

לא חזקת חלבי.

(אגב לספרדים אין את זה מלבד מאכל חריף שנחתך בסכין בת יומה)

אני לא מכיר הרבה אנשים שמתמשים במושג חזקת בשרי/חלבי ויודעים מה באמת חזקת בשרי/ חלבי

שם קוד לאוכל שלא יודעים אם הוא התבשר או לא.

ומותר לכתחילה לאכול עם חלבי.

ב אני לא נלחם במילה, ומשתדללדיק את מי שאני שומע משתמש, אבל אמרו מיתוסים, זה מיתוס...

לגבי ציפס לרוב הוא חזקת בשרי בגלל הטיגון בשמן שטוגן בו בשר.

אם טוגן יחד עם הבשר הוא וודאי בשרי גמור לכולם, אם לאחר הבשר הש''ך (אשכנזי) מיקל בזה לגמרי. ובתכל'ס  נוהגים להחמיר לא לאכול עם חלב אבל לא לשמור 6 שעות ויש מי שיחמירו לשמור 6 שעות.

אם בשלתי בסיר בשרי (בושל בו בשר שעה לפני כן) פפגטי אז אדע לא לערבב אותו עם שמנת. אז המושג בחזקת בשרי חשוב. ודאי שלא אחכה 6 שעות, הוא לא בשרי, רק בחזקת בשרי

הנה מחקר עדכני בנושא - נשואים טריים

רחל נפטרה היום י"א חשוון- הסיכוי שהיא נפטרה היום דווקא הוא אחד ל60, כי מחלוקת אם נפטרה בחשוון וגם אם אכן נפטרה בחשוון אין מקור במי מימי חשוון נפטרה רחל אמנו. מהיכן התקבע המיתוס שרחל אימנו נפטרה דווקא היום? המחלוקת נכתבה במקורות כך:

מתי נפטרה רחל אימנו? יש אומרים בחשוון. ובראשי תיבות:

מתי נפטרה רחל אימנו? י"א בחשוון

מה מקורם של החושבים שהיא נפטרה בי"א חשון? הוא במדרש תדשא, המובא ע"י ילקוט שמעוני (שמות, רמז קסב, ד"ה ויהי כל נפש יוצאי ירך יעקב) המייחס תאריך זה ללידתו של בנימין. וכידוע בו ביום נפטרה רחל. ומדרש זה הובא גם ע"י רבנו בחיי (שמות א, ו).

ובכן מדברי חז"ל עצמם אין לנו שום מקור. אלא הכל ממדרשים מאוחרים (מתקופת הגאונים).

יש מדרשים מאוחרים אבל זה השתרש בטעות

באיזה טקסט קדום למדרש תדשא מצאת את המילים "יש אומרים בחשון", שלדעתך הוא המקור לתאריך פטירתה?

עדיף שתאמין לדעה הנפוצה ברוב המון ישראל וחכמיו.

אם אתה מוכן להטיל ספק, ומעדיף לחקור בעצמך, אז למה להסתמך על שיעור אחד ששמעת, בלי בדיקה מינימלית?

גם אם לרב מסוים יש השערה שצריך לתקן את הגירסא, זה לא מחייב שהוא צודק וכל השאר טועים.

לי באופן אישי כן...

ובכל מקרה, יש הבדל בין להעלות ספק לגבי משהו ["חשוד"], לבין לקבוע בנחרצות שהוא מיתוס.

זה כבר לא חלק מהמסורת (סוג של הלכה למשה מסיני)

כמו שהרב חיים נבון מונה בספרו טעיות נפוצות ביהדות את עניין גלגול הנשמות כחלק ביהדות, בגלל המחלוקת (כלומר זה ספק)

ותוריד את המצב השקט. אולי אמא שלך תתקשר?

ותיכנס למייל קיבלת כמה הודעות...

אלומיניום בדאודורנט לא באמת מסוכן
בזיעת אפיך תמנע ריח

@חיות צבעונית

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)

והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.

בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)

נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

אלוקים יברך את כל המתנחלים

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן.