עכשיו תחליף את 'מתנגדי החיסונים' ב'בצלם' (או 'רבנים למען זכויות אדם' ומי אתה שלא תקרא להם רבנים?) או ברפורמים (ומי אתה שלא תקרא להם רבנים ורבות?).

אהבה זה נהדר. הרי מי נגד להוסיף אהבה?

אבל אהבה לא משמעותה לטשטש עקרונות ואמיתות.

והאמת היא שמי שמפיץ עובדות כוזבות (שמשום מה קוראים להן 'דעה שונה' כאילו המדע הוא עניין של דעה) ובגללו נהרגים אנשים - הוא רוצח בפועל ממש, בין אם הוא רב או לא שזו כבר שאלה בפני עצמה. וכשאוהבים מישהו לא גורמים לו למות, להפך - אהבת חינם מכריחה אותנו לפעול נגד הדעות המזיקות האלו ומי שמפיץ אותם למען הכלל, הרי לעצמנו כבר דאגנו להתחסן.

אוהבים את כולם, מתנגדים בנחרצות לעמדות ולנזקים שהם עושים.

ואגב, כשאתה לא מתחסן ובכך מסכן את מי שבסביבתך - אהבת חינם זו לא, רוצח בשגגה אולי כן.

והדבר האחרון שאעשה זה לשנוא אותה ואת המשפחה. הסברתי לה ולכולם למה החיסון חשוב, אם ישתכנעו מעולה ואם לא נשאר משפחה ועם אותם יחסים.

אבל מי שמפיץ שקרים על החיסון ומתחזה למה שהוא לא, יקבל ממני יחס כמו של מורה לנהיגה שמלמד לנסוע באדום ונגד כיוון התנועה.

ואם תיקח את זה קשה ותעשה שטויות, לא מתרגש ממי שעובד על פי שיקולים מוזרים כאלה ולא עניינית האם ידביק אדם זקן ויגרום לו למות. עם הגישה שלי על כל אחד כמוך עשרה ילכו להתחסן. בחורה שעבדה איתי בתחנת דלק התחסנה בעקבות לחץ מהמשפחה. יכול להיות ששכנעתי אנשים שאני לא מכיר כשסיפרתי להם על הרב פירר ועל תמיכתו בחיסון

השיקולים אמורים להיות בריאותיים

ותסלח לי אבל מי שמפיץ סרטון של בחורה מקבלת חיסון ומתמוטטת מיד לאחר מכן ושוכח לשתף את הסרטון שהיא מספרת לאחר מכן שהיא חולת אפילפסיה ומתמוטטת כמעט יום (וזו דוגמא אחת מתוך המון) הוא משקר ביודעין גם אם תקח מאוד קשה שאני אומר את זה

ובלי קשר, צריך להתחסן בגלל "ונשמרתם מאד לנפשתיכם"

ואני לא ראיתי פרסום של שקרים על ציבורים שלמים.

ראיתי שהרבה הביאו רבנים חרידים או את הרב פירר כראיה לחשיבותו של החיסון

אין כאן סימטריה בין הצדדים, יש כאן צד שמשתמש בעובדות כוזבות ובקונספירציות - והתוצאות הן ממשיות וקטלניות.

הניסיון לגשר ולהשכין שלום במסווה של 'דעות שונות' ושל 'אהבת חינם' זה יפה, אבל הן משולות לכך שמישהו יפרוץ לביתך ויקח את שני ילדיך בשבי ויבוא מישהו ויגיד לך שתתפשר איתו על חצי מהבית וילד אחד בשם אהבת חינם וכי לדעתו מגיע גם לו ויש לכבד את דעתו.

במקום להגיב עניינית אתה מפנה אותי ללמוד על עבירות חמורות שבמשתמע ביצעתי.

נו, אהבת חינם...

שלכם מגיעים לדרגה יותר גבוה משל רבנים ת"ח שמדברים אחרת,

עד לרמה שאפשר לקרוא להם ולכנות אותם בכאלה תארים וכינויים

במיוחד שיש הרבה דעות של אנשים ופוליטקאים מאד גדולים פה בארץ

וכן, גם של רבנים ת"ח,

שהם באמת גורמות וגרמו למקרי רצח רבים ולא שמענו שמדברים עליהם ככה

להפך, שם פתאום צריך ללמד זכות ולהבין ולהסתכל עליהם כאחים וחס וחלילה לא לומר שהם טועים

או להילחם על הצדק, לא לגנות את דבריהם(לגנות אותם אפילו לא עולה עלה הדעת) כי זה עלול להיות חילול ה' ולא מתיפיף יפה מוסרית.

ומי שמפגין ומשמיע את קולו ואומר את האמת בחוץ, יוצא אנרכיסט קיצוני לא מוסרי שמוקיעים אותו מהחברה.

א. מי הם הרבנים והת''חים האלה?

ככל הידוע לי כל גדולי הרבנים מכל המגזרים מורים ללכת להתחסן, לפי ההיגיון שלך מה זה אומר על אלו שיוצאים נגד דעתם?

ב. רבנים הם רבנים, הנושא המדובר הוא רפואי. אני לא אתייעץ עם רב או דרשן על בטיחות רכב או חבל סנפלינג וגם לא על חיסון. כשהוא משכנע אנשים לא להתחסן הוא נכנס לנושא לא לו ועל זה נאמר "תלמיד חכמים שאין בו דעת נבלה טובה הימנו".

ג. לא יודע למי את מתכוונת כשאת אומרת שאנחנו (אני? כולנו?) מתייפים מוסרית לגביהם, אשמח אם תסבירי. בכל אופן זה לא רלוונטי לגופו של עניין ולעובדה שהאנשים האלו - רבנים או לא - גורמים בפועל לאנשים למות.

דבר ראשון, אני לא אנקוב בשמות כדי לא להוסיף שמן למדורה,

אני לא הייתי פותחת כזה דיון כי "מצווה שלא לומר דבר שלא ישמע",

לא ששופטת את פותח את השרשור חלילה, כניראה יש לו עין טובה כלפיכם וחשב שישמע.

לכן לא באמת מתכוונת להמשיך פה תדיון

מה שכן,  אני לא חושבת שאפשר במציאות של היום כשאין סנהדרין להעמיד רבנומטר/צדיקומטר ולהחליט

איזה רב גדול יותר ואיזה רב יודע פחות תורה.

דבר שני, גם אם בענייני רפואה הרב מבין  פחות מרופא, הרב יתייעץ איץו, ולפי זה יורה וידריך איך לנהוג.

אנחנו בין כה וכה צריכים להיות קשובים לרבנים, ההלכה מקיפה את החיים ואין כזה דבר פה יש רופא נוצרי 

שמסביר לי למה לאכול טרפות יועיל לי לבריאות וכדומה.

דבר שלישי, לשיטתך הם גורמים לאנשים למות, לשיטתי מפעלי התעשייה גורמים לאנשים למות ושלא נדבר על המפעלים לייצור סיגריות/ חטיפים עם חומרים מסרטנים שגרועים לא פחות, למה עליהם לא יוצאים בחורמה?

(אני לא רוצה להיכנס לדיון של הדברים שהעלתי, כתבתי אתזה מכאב,

שהרבה פעמים מדברים על רבנים בצורה מאד לא יפה ומכבדת

ואחרי זה כשמדובר ברוצחים אמתיים מלמדים זכות.)

כך אין דעות בעד 95 אחוז ממה שמר אשרוב טוען ולא רק בעניין קורונה או חיסונים. הדרך שלו לרזות היא לאכול כמות אסטרונומית של פירות מתוקים והוא טוען שחיידקים לא עושים מחלות. והוא ממליץ לחולי סכרת לצום. והוא גם מתחזה למומחה לרפואה.

תקראי את זה: https://www.israelhayom.co.il/article/850063

היא דחיפה חזקה מאוד להשתמש בסגנון הבוטה נגד מפיצי הדעות האלה.

כי אם האלטרנטיבה היא להתייחס לדיעות שווירוסים לא גורמים למחלות, או לדעות שהחיסונים הם מזימה להשתלטות על העולם, כדיעות שיש מצב שהם צודקות, ולוויכוח כוויכוח בין דיעות שקולות, אז הבחירה בסגנון הבוטה הכרחית.

רק אם אפשר להבהיר שזה שטויות בלי לתקוף אישית,  אז צריך לוותר על הסגנון הבוטה.

וזו הבעיה שדיברתי עליה.

https://www.israelhayom.co.il/article/850063

זה האשרוב שאתה מגן עליו ובשביל זה אתה תוקף את ק"ש על שאומר עליו את האמת

גם במאבק החשוב בעד החיסונים, צריך להיזהר מלגרום לשנאה מיותרת, ולרדת לפסים אישיים שלא לצורך.

אבל, לפעמים חובה להסביר לאנשים שהאדם שהם מסתמכים עליו הוא בעל שיקול דעת פגום מאוד, והוא לא מבין בדברים שהוא מדבר עליהם, ואסור בשום אופן לסמוך על דבריו.

לפעמים, חובה להסביר שטענות מסויימות הם פשוט שקרים.

או לאחד מהדברים הללו:

"רצח - הוצאת שם רע - שקר - הלבנת פני חברו ברבים - דיבה - רכילות"

יש לי הרושם שאתה מתבלבל בין ביקורת להכפשה.

אתה מציב שתי אפשרויות אלטרנטיביות - אהבת חינם וקבלת דעות שונות, או הכפשות וקללות וכו'.

איפה האפשרות לומר דעה נחרצת ולבקר בצורה עניינית? למה זה או לקבל כל דעה או לשנוא?

אתה נופל כאן במה שאתה יוצא נגדו - הקצנה והפיכת הדיון לאישי במקום ענייני.

ושיש לך כאן שגיאה.

אתה קושר בין הנושא שהוא החיסון לבין צורת הדיון של חלק מהמתדיינים.

אני חוזר להודעה הראשונה שלך, זו שבתחילת השרשור שנועדה להיות פרובוקטיבית כנגד החיסונים בגלל אופן הדיון.

וגם לזה שאתה קושר את 'אהבת חינם' לעניין, ומה שכתבת שכמו שהם טועים יתכן שאנחנו טועים, וגם ייחסת לנו קללות והכפשות שזה עצמו הכפשה - כל זה מראה שיש כאן ערבוב של כאב מובן על צורת דיון מסוימת לבין נושא הדיון והדיון באופן כללי גם כשהוא ללא הדברים שהכאיבו לך.

אני אגיד לאדם שהוא גורם למוות של אחרים אם זה מה שהוא עושה והוא יכול להימנע מזה.

כמו שאני גם אגיד למישהו שפותח בור ברשות הרבים או נוסע בצורה מסכנת חיים וכדו'.

מצטער אם זה לא נעים לאוזן - אבל הוא גורם בעקיפין למוות. לא כמשל ולא בתאוריה.

אחד לאחד.

מה המקור שלך לכך שאנו "מורידים את התואר הרב ממישהו שהלוואי שתגיעו לטיפה מהתורה שלו"?

מיסטר יובל הוא רב בדיוק כמו יובל המבולבל, ואני מקווה שלעולם לא תתקיים בי הקללה הנוראה שרמתי התורנית תהיה כמו רמתו.. ה' ישמור...

הגיע הזמן שאנשים יפסיקו להאמין שכל טמבל שרקורא לעצמו רב הוא באמת רב.

ולגבי שאר טענותיך - אני מבין שאתה גם נגד שנתנגד לרוצחים ואנסים כי "מה זה שנדבר ככה ליהודים"?

במקום לצאת נגדו באופן ישיר. הציבור צריך לדעת את השקרים בשביל להגיע לאמת

ושאתה עוד קורא להם "רב" ומתלונן על אנשים בטענה שלא הגיעו לטיפה מהתורה שלו.. כאילו שהוא יודע משהו מהחיים שלו..

תאמין לי, זה הרבה יותר כואב.

ממה שידוע לי, מי שאמורים להעיד על מישהו אם הוא רב אמיתי שבא ממקור כשר או לא אלו רבותיו

לא כל אדם ברחוב שדעות הרב לא מוצאות חן בעיניו... קל וחומר אם דבריו לא נוגדים את התורה. יש רב ששמעת שאמר שהוא לא רב? תביא מקור... 

ברור שרבותיו אמורים להעיד עליו, הבעיה הקשה כשמדובר ביצור שאין לו רבנים

ממתי אשרוב הוא רב? אצל מי הוא למד? מה הוא למד? סתם טמבל. זה מה שהוא.

ואם מישהו יתרחק מהשרלטן הזה בזכותי - קניתי את חלקי לעולם הבא.

ולא שמעתי על רבנים שמתנגדים אליו

יתכן שהם טוענים אחרת ממנו בעניין החיסונים, אך לא באים ושוללים ממנו את התואר רב.

קצת זוהר עם הסולם?

אם זה נקרא "רב  שלו"אז כולנו קרוקודילים.

לא צריך לשלול ממנו את התואר רב, כיוון שהוא מעולם לא קיבל אותו. גאוני, לא?

אפשר לבחון אותו על משנה ברורה?

תפסיקו לנהות אחרי כל היפסטר. טיפת רצינות פליז. 

הלוואי שהם צודקים, ושהכל מאהבת ישראל, ושהוא מוחל לכולם וכו'... אדם שלא עבד על מידותיו לא היה מדבר ככה. כך שדווקא לבחון על ידע זה אפילו פחות מוכיח מדבר כזה.

ואיך ה"הלוואי" שלו מכפר על זה שהוא רוצח יהודים?

ממש הערצה עצומה... בטח הוא יושב בגן עדן עם משה רבינו על המפשט המדהים וההירואי הזה...

נראה לי שהוא באמת מאמין בדברים שהוא אומר.

ומלבד זאת - הוא מציג את עצמו כרב - והוא יודע שזה שקר.

הוא מציג את עצמו כאילו למד רפואה - והוא יודע שזה שקר.

הוא מורה הוראות שהוא יודע שהוא לא בר סמכא אליהם - בלי מצפון.

הוא מורה אותם גם אחרי שכבר נהרגו אנשים בגלל זה! - בלי הנד עפעף

זה מספיק.

(ועצומים כל הרוגיה, זה שאינו מגיע להוראה ומורה. ומזיד הוא. על אף שבהוראתו שהורה סבר שהוא צודק.)

ושלא ימכור לנו לוקשים

היצור הזה מעולם לא הוכיח שהוא יודע לפתוח משנה ברורה. אוי לו לדור האומלל שנוהה אחרי כל טמבל עם פאות לבנות מסולסלות שאוהב לרצוח אנשים

אבל כשרוצח משתולל זה לא הזמן לחשבונות.

ולא, לא נחמד בכלל שזו המציאות, הכואבת.

מה היית אומר עליו חצילים יקירי?

אתה פורס כאן מחשבה כל כך אגואיסטית ואז עוטף אותה ב"בואו פשוט נאהב! מה איכפת לכם?"

אז כן, איכפת לנו. אני אוהב אותך, וממש לא שונא אותך, אבל גם אוהב את עצמי, משפחתי, הוריי, חבריי ובעצם כל מי שאני מכיר. ואם ע"פ כלל טובי הרופאים ואנשי המקצוע שעסוקים בהצלת נפשות מה שאתה מציע מעמיד בסכנת חיים את כל מי שאני אוהב ומכיר (וכמובן גם את מי שלא) אז למה אתה מתפלא שארצה להתגונן מפניך?

(לגבי רבנים וכו' זה כבר דיון נפרד, אניח כאן רק את דברי המדרש בויקרא רבה: "כל ת"ח שאין בו דעת נבלה טובה הימנו". לא סתם אדם בור ועם הארץ, תלמיד חכם! ואכמ"ל)

אבל במקרה שמעתי אנשי מקצוע שהנוגדנים של המתחסנים, רבים יותר ויעילים יותר ומחזיקים זמן רב יותר (עוד לפני שמזכירים בעיות אפשריות של פוריות ואבדן טעם וריח. של הנדבקים כמובן ולא של מי שקיבל מנת חיסון)

אפשר להתסכל על זה מהיבט ההלכתי ומההיבט הרפואי אבל לא לעשות מזה עניין אישי.
מההיבט ההלכתי- כמו שלא תבוא בטענות לחילוני על כך שהוא מוריד את כל העולם מבחינה רוחנית כי יש לנו חופש בחירה, כך גם כאן, ועוד שכלל לא בטוח שהצדק איתך. אתה בחנת את הדברים והגעת למסקנה שצריך להתחסן, ומישהו גם בחן את הדברים והגיע למסקנה שלא צריך. מבחינת בן אדם לחברו- כמו שהתנהלנו עד עכשיו- בשמירת מרחק ומסכות במגע עם בני אדם, כך אפשר להישמר גם בלי קשר לחיסון. מבחינת אמונה בהקב"ה- הוא זה שמחליט מי יהיה חולה ומי לא, ולא השתדלות שאין בה חובה גם אם לדעתכם היא מומלצת.
לא נכנסתי לדעתי האישית אבל אני עדיין חושש וזו זכותי וזכות כל אדם. מבחינה רפואית- זהו עניין פרטי, וזכותי להחליט על עצמי עפ"י הרופאים שלי בלי להכניס אף אחד לתיק האישי שלי... 
אני יודע בדיוק מה אתם הולכים לענות על זה ולכן אל תטרחו.
אבל העניין הוא שעושים מזה במקום חילוקי דעות עניין אישי ושונאים את מי שלא מתחסן בלי שום פרופורציות... בחייאת, קחו רגע ותחשבו שניה לפני שאתם ממהרים להכריע. מי אתם בכלל? שומרי הצדק והשלום הציבורי... אני לא מבין למה אתם מרשים לעצמם לבוא ולחרוץ את דינו של כל אדם ולהתייחס אליו בהתאם.
יש אנשים שבוחרים לא להתחסן בגלל עניין רפואי, יש מחלימים, ויש מתנגדים כי הם לא מאמינים בחיסונים. מה תעשו להם? 
עכשיו כל בן אדם שאתם רואים תשפטו אותו לפי אם הוא התחסן או לא? תחליטו שהוא רוצח ורע לב רק בגלל שהוא מתייחס לנושא הקורונה אחרת ממה שאתם חושבים שנכון? 
אני לא חוזר לישיבה כבר מאז הסגר בגלל זה. אין לי כוח למבטים הצרים של החברה שם.
עניין הקורונה חוצה מגזרים, יש תומכים ומתנגדים בכל מגזר לא משנה אם אתה חרדי, דתי, חילוני, ימני או שמאלני. קצת להחזיר את הנושא הזה לפרופורציות במקום שאנחנו נותנים לו בחיים שלנו. התקשורת עושה הרב הפחדה אבל לא, זה לא הדבר הראשון שעומד בראש מעייננו. אנחנו אנשים מאמינים.
הלוואי שיהיה חשוב לנו יותר הכבוד ההדדי, ההקשבה, האחווה ונתינת מקום אחד לשני באמונה שעליך מוטל לעשות את הטוב שלך, ושאחר אינו יכול לפגוע בך כמלוא הנימה. מה ששלך שלך ומה ששלו שלו ואת זה תקבל. 
מאחל לכולנו פחות לחץ ויותר שמחת חיים, ראיית הטוב ואהבת ה' וישראל.

אז תתייחס בכבוד לאנשים אחרים.

איפה הכבוד שלך לחששות של אנשים אחרים?

החברים שלך חוששים מההשלכות של זה שאתה לא מתחסן, ואתה רואה בזה צרות עין.

אתה כותב את דעתך, ואז כותב "אני יודע בדיוק מה אתם הולכים לענות על זה ולכן אל תטרחו.". זה לא נראה לך זלזול עמוק באנשים?

[ואחרי זה אתה כותב הלוואי שתהיה חשובה לנו ההקשבה].

ההחלטה של כל אחד על חיסון משליכה גם על אנשים אחרים. ולכן זכותם להתערב. ומי שמעוניין שההתערבות הזו תהיה בצורה יפה ומכובדת, המינימום שמתבקש ממנו זו נכונות להתייחס למה שאומרים לו ברצינות, להקשיב ולשקול את הדברים באחריות.

לוקח את החששות שלהם ברצינות, ועדיין החששות שלי קודמים. 

כן, חשובה הקשבה כי את הדעה שלכם כבר שמעתי מספיק עד שאני יכול להגיד אותה לעצמי ולהבין אותה. את הדעה של המתנגדים (שהם לא קונספירטורים, הם אנשים עם שכל לא פחות ממך) אתה שמעת ויכול להבין?

לנסות לשכנע אפשר, לדבר על הנושא, זה מובן שזה חשוב לך. אבל אחרי שהאדם אומר שהוא לא רוצה, אתה מנדה אותו? טוב שנותנים להכנס לסופרים לקנות אוכל או שעוד מעט גם על זה יעשו סלקציות...

כל דבר שאדם עושה משליך גם על אנשים אחרים. למה העניין הזה חריג? אנשים תתעוררו על מה שאתם עושים פה ועל איזה עניין בדיוק אתם נותנים לעצמכם להרגיש עליונות גזעית על אחרים כאילו זה מותר... 

עוד מקרה מזעזע שקרה בבית הכנסת... אחת התפילות, (לא יודע כנראה הם התווכחו על זה לפני-) אני שומע מישהו מתפרץ בצעקות על מישהו שישב עם מסכה על הסנטר. בתוך בית הכנסת בזמן תפילה הוא צורח עליו שהוא רוצח שהוא מסכן אותו וכל הדברים האלה... ומה, אותו בן אדם שצעק אני רואה אותו בעצמו מעשן בתוך בית הכנסת. לוקח שאיפה, ואז מעלה את המסכה... אני לא מבין את ההגיון הזה אבל לו אף אחד לא יעיר כי כל עוד זה לא הגיע לקורונה אין הצדקה להשפיל בן אדם...

אחרי התפילה יצא לי לדבר עם אותו אדם שצעקו עליו והוא אמר לי בחיוך "אני מאחל לך שגם אתה תזכה ככה..." (לשמוע בזיונות ולא להשיב...) 

אז בהחלט יצאנו קצת מפרופורציות בגלל היסטריה,  זה לא משהו אחר

על השאלה הזו-

מה לדעתך הסיכון בלקיחת החיסון, מה הסיכון באי לקיחת החיסון [אישית וציבורית], ולמה אתה מעדיף את הסיכון של אי לקיחת החיסון?

הסיכון בחיסון- תראה, אני לא פרופסור ולא מדען כזה או אחר ולכן אני לא יכול להגיד לך אם הוא בעייתי מבחינת המרכיבים. מה שאני כן יכול לומר זה שכל מה שקשור לקורונה נראה חשוד בצורה מוגזמת; הלחץ הכבד שמופעל ללקיחת החיסון בתוספת זה שהוא קיבל רק אישור מזורז לשעת חירום ואף אחד לא יודע את ההשלכות שלו לטווח הרחוק. משום מה גם האחריות המלאה על תוצאות החיסון מוטלת על המתחסן! (בימינו על כל דבר יש אחריות אפילו תלמיד לא יכול ללכת לבי"ס בלי שיש עליו ביטוח, אפילו אם אתה הולך ברחוב ונפלת כנראה תוכל לתבוע את העיריה על איזה עקמומיות במדרכה שהייתה שם, על החיסון אין לך את מי לתבוע אם קורה משהו!). בנוסף שמעתי על כמה וכמה אנשים בריאים שמתו פתאום או מדום לב תוך 48 שעות משעת לקיחת החיסון (ייתכן שהם מתו בלי קשר לחיסון אבל מעניין שמי שמת לאחר שהתחסן אומרים שהוא מת בלי קשר לחיסון ומי שמת עם קורונה ישר אומרים שהוא מת מקורונה...) 

בנוסף בתקופת הקורונה שינו את ההגדרות של חולה קשה וחולה קל והגדירו שחולה שעד היום נחשב קל- פתאום במצב קשה... בנוסף כל רופא או מישהו שמנסה להגיד משהו נגד הקורונה או שצריך הנחיות שונות- מיד משתיקים אותו או שהוא מתנצל כמה ימים אחרי זה או שמפטרים אותו. 

גם יותר מדי אנשים שקשורים למשרד הבריאות ולקורונה מתפטרים בזמן האחרון... אנשים בעמדות מפתח. ולאף אחד אין גישה חוץ מביבי. מה קרה שמו חיסיון על הדיונים לשלושים שנה?...

עכשיו מה קורה אם אתה לא מתחסן- קודם כל לא בטוח שתידבק וגם אם כן אז יש לך סיכוי של 99.7% להחלים בפרט שכבר מצאו תרופה לקורונה. כנ"ל לגבי הדבקה של אחרים.

מלכתחילה לדעתי יותר נכון לשאול את זה אחרת: מה התועלת בלקיחת החיסון? אמממ בוא נראה, מבחינה בריאותית- החיסון לא מגן ב100% אנשים חלו בקורונה גם אחרי שהתחסנו... בנוסף החיסון לא יעיל כנגד מוטציות הקורונה שצצות כל יומיים והכי חשוב הוא לא מונע ממתחסן להדביק אחרים...
מבחינת איכות חיים- גם מתחסנים צריכים לשים מסכות ולהקפיד על שאר הכללים.
מי שמתחסן צריך לקחת "מנות" כל חצי שנה/שנה לכל החיים לעדכן את החיסון שלו...

הוא כנראה יעיל באיזור 95%, אחרי שבוע-שבועיים מהמנה השנייה. זה המון.

לגבי המוטציות - נגד הבריטית הוא ודאי יעיל מאוד, ייתכן שיש מוטציות שהוא פחות יעיל ביחס אליהן, לא מספיק ברור. ככל הנראה, גם ביחס אליהן הוא מספק לפחות הגנה חלקית.

בניסוי הראשוני לא בדקו האם הוא מונע הדבקת אחרים, אבל בינתיים הצטבר מידע רב על מניעת הדבקה באחוז משמעותי מאוד מהמקרים.

אם כל האוכלוסיה תתחסן, זה בעז"ה ישפר מאוד את איכות החיים, כרגע השיפור קטן, ובכל זאת יש שיפור.

לא ברור מספיק לכמה זמן יעיל החיסון, ייתכן מאוד שלתקופות ארוכות בהרבה ממה שהזכרת, בכל מקרה גם אם צריך לקבל אותו כל שנה, זה לא נורא.

אם אתה מעוניין למקור למשהו מהדברים שכתבתי, תבקש.

מידע על מניעת הדבקה?

המספרים מראים: החיסונים פועלים

https://twitter.com/erlichya/status/1358686564403056641

לקישור השני לא יכולתי להיכנס, אבל את הקישור הראשון לקחתי בעירבון מוגבל כי הוא של מכון ויצמן שידוע שהוא שנוי במחלוקת מבחינה תקשורתית בעניין הזה (הוא בשותפות עם פייזר כבר מ2016)

מחקרי ה"כללית" ו"מכבי": החיסון לקורונה של פייזר מפחית בהדבקה (על המחקר של שירותי בריאות כללית, שלפיו המחוסנים גם פחות נדבקים)

הקישור השני שלא נפתח לך, הוא לשרשור בטוויטר של פרופסור יניב ארליך, המדען הראשי של חברת מיי הריטג', שהציג בעברית את תוצאות המחקר הזה -https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.02.08.21251329v1 שלפיו גם אצל המחוסנים שנדבקו, כמות הנגיפים בדגימה הייתה נמוכה יותר, [ולפי זה גם הסיכון להדביק אחרים נמוך יותר].

[ואגב, לגבי מכון וייצמן, זה נכון שיכול להיות לו אינטרס כלכלי מסויים ליחסים טובים עם פייזר, אבל יש לו גם אינטרס גדול , גם מבחינה כלכלית,  לא לפגוע באמינות וביוקרה המדעית שלו].

של אמ"ן, המתבסס על בדיקות סקר שנערכות לעובדי בתי אבות- - https://www.gov.il/BlobFolder/reports/research-report-n222-pfizer-vaccine/he/research-report_research-report-n222-pfizer-vaccine.pdf

סיבה שלא חייב להתחסן- אפשר לעשות בדיקה סרולוגית.

4 מתוך 10 מתגלים כבעלי נוגדנים לנגיף ובעצם מחוסנים טבעית שזה כמובן עדיף.

רמות הנוגדנים אצל מתחסנים גבוהות מאצל רוב המחלימים.

וגם אם כן, החיסון הנוסף רק מחזק ולא גורע.

ואם מישהו משום מה מעדיף בכל זאת לעשות בדיקה סרולוגית קודם, שיזדרז ויעשה אותה במהירות, חבל לקחת את הסיכון המיותר של דחיית החיסון.

אהלן אחי

ממה שאני קראתי אצל שניהם (גם מתחסנים וגם מחלימים) רמת הנוגדנים לא קובעת 

(היא בד"כ יורדת אבל הבדיקות הסרולוגיות לא מזהות את רוב הנוגדנים, ולא מעידות על הזיכרון החיסוני של הגוף או על המוגנות מהדבקה שהם בד"כ חזקים בלי קשר לכמות הנוגדנים)

דבר שני, הרופא שלי במכבי (שהוא די מפורסם) אמר לי היום ש'משרד הבריאות ממליץ להתחסן' אך הוא לא רואה צורך בכך שאנשים צעירים ובריאים יתחסנו בעיקר אם הם כבר יצאו חיוביים.

וכן תקרא את זה⬇

 אבל רוב הסיכויים שאצא חיובי כמו רוב המשפחה שלי... 

קראתי לא מעט, ורוב הטענות שלה מתבססות מידע שגוי, או על תיאוריות קונספירציה מנותקות מהמציאות וההיגיון.

ואם מורידים את שני הדברים האלה, נשארים עם חששות רחוקים, שלא עומדים בשום אופן מול השיקולים בעד החיסון.

ואם היית מכיר באמת את "הדיעה שלנו", לא היית חוזר על ההבל הזה שהתמותה היא כמו בשנים רגילות. זו טענה שקרית/שגויה לחלוטין, שהופרכה כבר לפני זמן רב.

ה' בורא לכל אחד גוף, לו, רק לו, אין לאף אחד זכות להחליט בשבילו מה לעשות עם הגוף.

אתם מפחדים מהגוף שלו?

טוענים שהוא מסוכן ומרצח?

תתרחקו. למה להכריח אותו ולדרוש ממנו דבר שהוא לא מעוניין בו.

הוא מסכן אותך? תלכי פשוט, למה בגללך הוא צריך להכניס לגוף שלו משהו שהוא לא רוצה?

אולי ההפך? אתם הבאדתם כבר תהגיון.

אין לי בעיה, רוצים להתחסן תתחסנו אבל להגיד על בנאדם שהוא הגורם לסבל שלך? בעייה שלך.

יש לו זכות קיום ובחירה על הגוף שלו בדיוק כמו שלך ולכל אחד אחר.

כך שכדאי להפסיק לדבר בסיסמאות

אדם על הגוף שלו, אז לכו תברחו למדבר.

האא, בעצם גם הקונספרטורים שם.

אז אולי תברחו לים

וזה שמפרסמים יותר או פחות זה ממש לא אומר. תקשורת מגוייסת. 

איך אמרה על זה מרגרט תאצ'ר? "זה נראה שמתאימים את הנתונים לתכנית ולא מתאימים את התכנית על פי הנתונים..."

אם הייתה מגפה היינו רואים אנשים מתמוטטים ברחובות. כבר היו מחלות כמו שפעת החזירים ועוד כמה בעבר שבהתחלה פחדו מהם אבל הם באו והלכו, לא עשו מזה עניין והסתדרנו. עכשיו משום מה נתפסו לקורונה ועושים ממנו מחלה מפחידה, מפחידים בכל דרך את הציבור, מבודדים אותנו, עוד מעט כל אדם יהיה ברקוד ולפי זה ידעו עליו הכל. מה עם הפרטיות שלנו? אם ימשיכו עם כפיית חיסונים, בקצב הזה לא יבוא יום וכפיה על משהו אחר תראה לגיטימית.

רוב האנשים שאני מכיר בריאים. אבא שלי כמו הרבה אחרים היה חיובי לקורונה והרגיש טוב, למה מפרסמים רק את הנתונים של מי שחיובי ולא רק את החולים? אתה יודע כמה חיידקים יש לך בדם? גם שפעת הורגת אנשים והיא מדבקת אבל לא בגלל זה יפחדו על כולם... מי לוקח חיסון לשפעת? המבוגרים. אז שיעשו ככה גם כאן. זאת לא בעיה לשמור על מי שחולה ולשחרר את כל השאר. נתוני התמותה בשנים של הקורונה לא הייתה חריגה, אתה מבין? ולמה מי שהתחסן צריך להמשיך ללכת עם מסכה? החיסון לא מגן באמת? אם אתה מאמין שהחיסונים עוזרים אז תשחרר אותי בבקשה כמה אני יכול כבר להזיק לך...

בקיצור אני לא יודע מה הסיפור כאן או למי להאמין, אני רק יודע שאני לא משוכנע עדיין משום צד ועד אז וגם אחרי זה אין סיבה שמישהו יקבל את ההחלטות במקומי. תהיו רציניים ותשימו את זה במקום של זה, מי שלא התחסן לא מסכן אף אחד בגלל זה, זו דעתי אבל זו הנקודה שבה אנחנו חלוקים ולכן קצת חופש בחירה אם לא אכפת לך... ואם לא טוב לך תשמור מרחק ממנו. 

פשוט, כי המחלה לוקחת זמן, ולכן הם בד"כ נפטרים בבית או בבית חולים.

ולכן, רק רואים את ממודעות האבל, ואת הבקשות להתפלל על חולים, ואת הכתבות בעיתונות, ולא את המתים עצמם.

2. נתוני התמותה בשנת הקורונה היו חריגים, גם בישראל, ראה באתר הלמ"ס- - https://www.cbs.gov.il/he/mediarelease/DocLib/2020/390/05_20_390b.pdf

האם קיימת עלייה בסך התמותה בישראל בזמן הקורונה?

הבאת שם הרבה דברים מעניינים (נכנסתי להודעה המלאה) אני מעתיק משם משהו, זה בעמ' 5

בגיל 0-19 התמותה בכל שנת 2020 נמוכה יותר מהתמותה בשנים קודמות בצורה משמעותית. בגיל 20-59 יש תנודתיות, אך סה"כ התמותה דומה לשנים הקודמות. בגיל 70 ומעלה, בדומה למגמה בכלל האוכלוסייה, קיים עודף ממוצע של %13 בשבועות 13-17 .החל משבוע 31 חלה עלייה בעודף, ומשבוע 33 העודף גבוה מ-%30 בשבועיים האחרונים של אוקטובר העודף נמוך יותר.

אז שוב, הגענו למסקנה שמי שבסיכון אלו המבוגרים מעל גיל 70, אני טועה?

אלא אם כן עשו להם הפחדה פסיכולוגית, תקעו אותם בבית במקום להתאוורר, עשקו להם את הפרנסה, בידדו אותם מחברה, ואז המערכת החיסונית שלהם מן הסתם על הפנים... רק מהמצב הוא אומר "מי רוצה לחיות בכלל?"

אני רציני, מכל כיוון שאני מסתכל על הנושא הוא לא הגיוני... לא "הקונספירטורים" ולא "השפויים"

והענין, יש לי זכות לחיים גם אם אני לא בוחר צד

לכן אני בוחר ב"שב ואל תעשה עדיף" ולא לוקח צעד אקטיבי, וזה לגמרי לגיטימי

תראה כמה אנשים פתאום "מסכנים אותך"... אם לא היו את הלחץ שמפעילים בנושא רוב האוכלוסיה לא הייתה מתחסנת... רוב האנשים מתחסנים רק כי משגעים אותם או כדי לקבל פטור מבידודים שרובם מיותרים אגב.

מי שבקבוצת סיכון צריך להיזהר יותר כמו שהוא פגיע יותר לכל מחלה.

והמילה "פתאום" הכוונה שתהיה מופתע לראות כמה אנשים לא התחסנו ותבין שאתה צריך להתחשב בחלק נכבד באוכלוסיה שסובר אחרת ממך או שסיבותיו עמו. להתחיל לסנן אנשים לפי התחסנו/ לא התחסנו זה חמור ומזעזע

בהחלט זכותך. אבל להתחיל להפלות אנשים בחוק, זה מה שלא לגיטימי בכלל.

אם החיסון מכיל שבב אלקטרוני של ביל גיטס, איך אתם יכולים לאכול אוכל מהסופר? מים מינרלים? מים מהברז הכי גרוע וגם תמי 4 לא יעזור...

רדו למחתרת כמו הפרטיזנים (וככה תחיו באמת בצורה הכי טבעית) ביערות או במדבר, או באנטרקטיקה ליד חומת הקרח שבקצה הארץ השטוחה שמוכיחה שאתם החכמים היחידים בעולם. אנחנו כולנו נמות בתום המזימה ואתם תקימו את האנושות מחדש

שלו שנמצאת על דוושת הגז כשהרכב חונה ברמזור אדום, זה לגיטימי?

מי שמרגיש לא טוב נשאר בבית, לא מסכן אף אחד, אדם בריא- אין סיבה שבגלל שהוא לא לוקח חיסון הוא ימנע ממשהו מסויים.

איך זה לא נראה לכם הזוי להכריח בן אדם לעשות אקט רפואי אישי אני לא מבין. באיזה עולם?

אבל מי שמפיץ שקרים, לא ארד על כך לסדר היום

ישר כח על האיפוק 

@הרמוניה

ש"שום מוות לא שווה את זה"...

בוודאי אני מסכים שלא צריכה להיות כל שנאה. זה ענין אחד. גם ביקורת חריפה לאצריכה להיאמר בשנאה.

אבל כאשר מדובר בפיקוח נפש - וכאשר לאידך יש שטף של אינפורמציה שקרית, שמוליכה שולל גם אנשים תמימים (וזו עוד סיבה למה לא לשנוא... הרוב בכלל "נדבקו" מאחוזי החרדות הדמיוניות ומפיצי קונספירציות חסרי אחריות) - אי אפשר לומר "שום מוות לא שוה". למי תאמר את זה? לילדים שאיבדו את הוריהם?...

הדיון אינו רק על "למה תהיו רעים אלה שלא מתחסנים", אלא למה יהיו רעים לאחרים שחלילה ימותו בגללם, או יאבדו פרנסה וכד'.

אלא שאכן, שנאה אינה פיתרון - וגם לא משכנעת אף אחד.

אבל צריך להילחם בכך בכל תוקף. לא מלחמה של שנאה אישית, אלא נגד ההפקרות הזאת.

זה פחות כנגד מי שאישית לא מתחסן. אם הוא נכנס לפחדים כאלה שבטוח שזה יזיק לו, אי אפשר להכריח אותו. אבל כן כנגד מי שכותבים, מפרסמים..

[רק אתמול סיפר לי חבר מ"המגזר החרדי", שחבר שלו שעוסק בפרסום או משהו כזה, היה כותב נגד החיסונים, עד התפס את חומרת הענין והפסיק. והבחר הזה הסביר לו, שעשה את זה בתור "עבודה", לא כי הוא דווקא חשב כך. מישהו שילם לו... זה לא יאומן הקלות הזו בחיי אדם. לפחות לחשוש מספק פיקוח נפש. הרי לכיוון השני הכל זה חששות באויר שמא פעם יקרה משהו, כשאים כל ראיה רפואית מוכחת לכך, מול מה שקורה כעת ממש מול עינינו, ר"ל]

אבל אתה צודק, שבמקביל לכך, צריך גם לראות שלא תופסים טרמפ סתם מידות רעות. יש לפעמים כאלה שיש בהם תוקפנות, שנאה, נצחנות וכו' - אז המידות הללו כבר תופסות טרמפ על התוכחה... זה כבר ענין אחר.

[לגבי תואר "רב", לא כל מי שמכנים אותו כך הוא אכן רב. אולי סתם מישהו התחיל לקרוא לו כך. ומי אומר מה מדרגתו בתורה. צריך לגופו של ענין. מי שרב, מתווכחים עם הרב אם צריך. מי שלא רב, מזכירים שאינו, שלא יחשוב שזו איזו "דעת תורה". כך גם לגבי מי שאינו רופא]

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.

ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.

ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...

ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

אני מחפשת! 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

הכי פשוט שאפשר.

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

קשה. 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

תודה!

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

לחיים!

ארץ ישראל? 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

אבל תודה רבה רבה.

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

תבורכי!

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

• סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
• הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
• הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

• ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
• "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
• שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
• איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

• ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
• תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

• איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
• פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

בשידור חי.

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

אי אפשר להכיל את זה

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

חוץ מנושאים פוליטיים

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

כי אצלנו הכל מסודר וקבוע ו...שגור. 

אבל זה לא חייב להיות כך. אפשר וצריך ליצוק חיות ורעננות לתוך התפילות

המסודרות (והמוסדרות), כדי שהקשר עם הקב"ה יהיה תמיד חי ורענן

וזורם ופתוח.....זו עבודה לא פשוטה, מן הסתם.

"אל תקרא חרות אלא חירות".

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

לק"י

ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.

(והציונות היא חלק מהתורה....).

זה נשמע שנקודת ההנחה שלך היא שזה "רע" שהוא הלך לשם. "לו הוא יודע" הוא לא היה הולך. אבל - לו הוא היה יודע... מה בדיוק?

(שהתורה בלבד חשובה לו).

אלא למה הוא כן שם לב!

הוא שם לב למקום שמחשיב תורה! למקום שהיא אוהלה של תורה!

לק"י

את התורה או מחשיבים פחות?

אם ככה, את טועה...

(ובכל מקרה, קשה לי להאמין שהוא מבין את ההבדלים בין ישיבות).

כי הוא באמת לא ממש מבין בהבדלים ובמה שלנו כל כך חשוב.

זה בעברית, וזה תורה. 

את זה היא מעריכה.

שהוא הלך למקום של תורה.

ואת זה גם את מעריכה.

עוד לפני שבודקים אם זה תורה שמשלבת ציונות או לא... מבינה?

ישיבת חברון פשוט מאוד גדולה, הרבה תלמידים, מקום מרשים, אז לקחו לשם. 

הוא הרי לא מבדיל ביניהם.

פשוט הגבתי ל"פרצוף העקום" שעשו פה בשירשור הזה, כאילו יש משהו פסול בלבוא ל"חברון"

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.