סמוטריץ' 1, בן גביר 2, אבי מעוז 10

כמו שהיה בכנסת האחרונה

מפלגה זה גוף פוליטי שרץ לכנסת, רשימה זה מי שאתה מצביע לו (בדרך כלל מפלגה אחת, לפעמים גם שתיים ושלוש ובמקרי קיצון 4) וסיעות זה ח"כים מאותה מפלגה למעט יוצא דופן של שלושה ח"כים שפרשו מהמפלגה שלהם שיכולים להקים סיעה משל עצמם.

הסיבה העיקרית - לעשות השתדלות לקדם את הגאולה, זאת אחת הדרכים העיקריות להבנתי. 

אבל לא להצביע זו טעות יותר גדולה- זה כמו להצביע למפלגות שאתה לא רוצה שייכנסו עוד יותר. 

אז גם אם הבחירה היא סה"כ הרע במיעוטו זה עדיף הרבה יותר מלהכניס את כל אלו שפועלים כדי להרוס את כל מה שאתה מאמין בו.

זו מלחמה על הזהות היהודית של המדינה, על עם ישרל, ואפילו על ההתיישבות. צריך להפסיק להתכחש לזה. יש עתיד, ליברמן, העבודה, אפילו מתן כהנא- רוצים להפריד את הדת מהמדינה. להפעיל תחב"צ בשבת, להכיר בגיור רפורמי, להרוס את מערך הכשרות הציבורי... אם אתה רוצה לשמור על המדינה יהודית אתה צריך לדאוג שהם לא יישארו בממשלה. 

הכרה בלהט"ב באופן רשמי לא מפריע לך? כי זה מה שמקדם עידן רול, חבר ברשימת יש עתיד ומכהן אאל"ט כסגן שר. 

אתה רוצה הכרה בגיור רפורמי? זו מטרה של ליברמן, לשנות את חוק השבות. 

הממשלה הנוכחית גם לא טורחת להסתיר את זה, ואנחנו עדיין עומדים כמו גלמים ומתעלמים.

אתה רוצה ביטחון במדינה או מדינה לערבים? כי גנץ מקדם בפועל ביחד עם טיבי, עודה, העבודה ומרץ ובשתיקה מוחלטת מצד כהנא, ליברמן ויש עתיד 'שיח' עם אבו מאזן וכניעה. אתה רוצה אינתיפאדה שלישית? כי אנחנו כבר באמצע, כשההוראות לחיילים ולשוטרים הם כמה שפחות לפגוע בערבים. האחרונים שחיסלו פה מחבלים בלי למצמץ ולפחד 'מה יקרה אם' היו רובם אזרחים, ואם לא שמת לב את מי תוקפים בעיקר בפיגועים האחרונים- זה את החיילים והשוטרים. 

אז תתחיל להתעורר, כי אם חשוב לך עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל- הורסים לך לאט לאט את שלושתם. ותעיר גם את כל מי שחושב כמוך, כי בלי זה אין לנו סיכוי. 

השילוב בין דת למדינה בעיניהם הוא בלי דת. 

אותי לא מעניין משאל עם. כן, אני חושב שאני יודע יותר טוב מהחילונים מה טוב להם, אני חושב שהתורה אומרת את זה. ואולי אני לא אומר את זה להם, אבל זה כדי להמשיך להשפיע כמה שאני יכול.

ההכרה בגיור הרפורמי לא קיבלה בינתיים הרבה צדדים מעשיים כמו נישואין וכד', ואת זה עוד אפשר למנוע ואולי גם להחזיר את הגלגל אחורה. 

 אתה אולי לא מסתובב ביו"ש, והתקשורת לא ממש מדווחת על זה, אבל אבנים ובקת"בים כבר הפכו לשגרה בחודשים האחרונים, ואנחנו חיים מפיגוע ירי לפיגוע ירי...

אני מדבר על מחבלים בשטח שבו יש לאזרחים גישה אליו. הראשונים שהגיעו לזירה אתמול בקרית ארבע אלו הרבש"צ ותושב הקריה שהיה איתו באוטו, במקרה הוא גם חייל אבל הוא לא בא בגלל שהוא היה בתפקיד שם... ואם תבדוק מי הרג את המחבל שעשה את הפיגוע במחסום שועפאט - תגלה שהוא היה מאבטח אזרחי, ואם תבדוק מי ירה היום במחבל שניסה להרוג בצומת אלמוג - תגלה שהחיילות שהיו שם ברחו ואזרח ירד מהרכב וירה עליו. ויש עוד המון דוגמאות... 

וגם המבצעים בשכם, לא יודע אם שמעת, שהיו פעם ברמת מג"ד או מקסימום מח"ט - היום דורשים את פיקוח הרמטכ"ל וראש השב"כ, שזה מצב עצוב מאוד...

זה שיש רבנים שאומרים שצריך שילוב שונה בין דת למדינה ממה שאני חושב, ממה שהרבנים שלי אומרים? נכון. אבל לא על פיהם הולכים יאיר לפיד וליברמן, ואפילו לא מתן כהנא.

בג"צ החשיב גיור רפורמי - ועדיין מערך הנישואין לא נתון להחלטתו, ומי שהתגייר כך לא יכול להתחתן בישראל...

זה שהיו פיגועים לפני לא אומר שאני מוכן לקבל את המציאות עכשיו, אבל בכל מקרה - זה לא דומה. זה לא סכינים פעם בשבוע, זה אבנים כל שעתיים וירי שלוש פעמים בשבוע. 

מתי צה"ל חיסל מחבל בחווארה בדיוק?

לא דיברתי על אישור אלא על ביצוע, וכן לזה יש מקור. הודעת דו"צ והיכרות עם השטח לפני שנתיים אפילו

באיזה נושא מתן כהנא הולך עם הרב אריה שטרן? הרב מדן נכון בחלקים מסויימים, הרב דרוקמן נכון בחלקים מסויימים, בנוגע לרפורמת הגיור לא זה נכון לגמרי ולא זה נכון לגמרי.

המצב בימי 'אינתיפאדת הסכינים' לא היה גרוע יותר, לא במספר הרוגים לפי זמן, לא במספר אירועים, ובטח לא ברמת התעוזה של הערבים.

הכוונה בביצוע היא מי מפקח על המבצע. מי מאשר אותו זה תמיד גבוה יותר, אבל הביצוע בפועל לא היה צריך מעקב של רמטכ"ל, אלא מג"ד או מח"ט, לא יותר. 

מינוי דיינים אני לא יודע ולא מכיר את העובדות.

רפורמת הכשרות בוצעה בהכוונה רבנית מאוד מאוד גדולה שכוללת את כולם, נכון? אז זהו, שרק שני רבנים שנותנים כשרות בפועל חשבו שהיא דבר טוב...

וזה שרפורמת הגיור לא בוצעה זה רק כי הוא לא הספיק, לא כי הוא התחרט.

מדובר בשנה, לא בחודשיים, לפי ויקיפדיה שהבאת... בשנה וחצי מאז שבנט הקים את הממשלה היו יותר מ - 40 הרוגים, אאל"ט - נרצחו 56 בין יום הזיכרון תשפ"א ליום הזיכרון תשפ"ב, השנה הראשונה של בנט בתפקיד, ומאז הצטרפו לצערנו עוד כמה...

אני נלחם בחזרה. זו מלחמה על הרוח, לא בגוף, אבל זו מלחמה. הצד השני הבין את זה ומתגייס לזה, השאלה היא מתי גם אנחנו נתפכח.

ויכוח הוא מול מי שלמרות שהוא לא מסכים איתי לא מנסה לכפות עליי בכוח ובתכסיסים את מה שהוא חושב. מול אנשים כאלה זו מלחמה.

הרוגה בתאונת דרכים בכביש שבו לא השקיעו בתשתיות כי "חבל להשקיע במקום שיפונה בעתיד"

הבחירה בין מסירת המדינה ביד מי שמתנגד ליהדות וטורח להדגיש זאת, לבין מסירת מי שיודע שאסור לו לעשות את זה לפחות אלקטורלית

הראשונה - בצלאל סמוטריץ'. בן אדם ערכי שפועל למען ארץ ישראל, החל מדרכו בישיבת קדומים דרך תנועת רגבים עד הכנסת. אפשר לסמוך עליו שהוא לא ימכור הכל בשביל כסא, ראינו את זה בפעם הקודמת - הוא לא הסכים לשבת עם רע"מ, למרות שזה הביא אותו לאופוזיציה.

השניה - איתמר בן גביר. יכול להיות שאני לא מתחבר לכל מה שהוא עושה, אבל מה שהוא יכול לעשות הוא עושה, כולל לפתוח לשכה בשמעון הצדיק כמה פעמים, כולל עוד הרבה דברים שעזרו מאוד והכריחו את המשטרה לעשות את התפקיד שלה. 

השלישית - מפלגת נעם, אבי מעוז. מישהו שנלחם על הזהות היהודית של המדינה ושם על זה את כל כולו, ולי חשוב שהמדינה תישאר יהודית, לפני הדמוקרטיה חשובה לי היהדות. והוא מתייחס לחיזוק הזהות היהודית במדינה כאל תפקיד שהוא אמור למלא.

הרביעית - זו המפלגה היחידה שפועלת גם למען העם, גם למען הארץ וגם למען התורה. הליכוד לא פועל למען התורה וגם לא כל כך למען העם והארץ, יותר בשביל האג'נדות הפרטיות של כל אחד ואחד ומה שיביא להם מצביעים. החרדים לא ממש פועלים למען הארץ, בעניין הזה הם מוכנים לצערנו ללכת עם השמאל. 

גוש השמאל היום בכלל אין מה לדבר, לא בתורה, לא בארץ ולא בעם. 

לכן זו הרשימה הכי טובה שיש היום, ולכן אני מצביע לה. יש כמובן עוד סיבות, כמו נושאים קצת פחות קריטיים אבל מאוד חשובים, יוקר המחיה וכו', אבל אלו העיקריות...

דבר שני - ההתייחסות לבנט היא כמו כל מי שהבטיח הרבה דברים ולא קיים כלום, וזו גם ההקלטה של סמוטריץ' על נתניהו... 

זה פשוט שהליכוד קצת בוטה יותר, לכן זה נשמע חמור יותר, אבל במהות זה יחס דומה - למעט העובדה שלביבי קשה למצוא מישהו שיכול להחליף אותו ולבנט מאוד קל

שיח והסכמות יותר חשוב לך מקיום התורה? כי אם כן, אל תתפלא אם בסופו של דבר הילד שלך לא יוכל להתחתן פה, כי למי שהוא ירצה להתחתן איתה יהיו בעיות בייחוס... אתה רוצה לחזור לעשרה יוחסין? אתה חושב שאפשר לקיים מדינה יהודית כשהמוסדות שלה, התחבורה בה, הם חילוניים לגמרי? אי אפשר לומר שאני רוצה מדינה יהודית כשבפועל אני רוצה שהיהדות תהיה בחירה של כל אחד ולא יהיה משהו ציבורי דתי... להוציא את הכוח מהרבנות לאט לאט בכשרותת ובגיור הופך את המדינה לפחות דתית, לאשר תחב"צ בשבת זה להפוך את המדינה לפחות דתית, לתת למשרדי ממשלה לשנות לוגו לצבעי התועבה, כל זה דברים שמטרתם להרוס את שורש הטוב של המדינה ולנתק ממנה את היהדות. אנחנו בארץ ישראל לא כי זו הייתה הטריטוריה הפנויה בדיוק כשהחליטו שליהודים מגיעה מדינה, אנחנו בארץ ישראל בגלל ההבטחה של הקב"ה לאברהם אבינו (פרשת השבוע), אנחנו פה כדי לקיים את דבר ה'. ואם נמשיך בדרך שאליה אנחנו הולכים בשנה האחרונה - אני לא רוצה לדמיין מה יקרה. התורה אומרת יפה מאוד מה קורה במצבים כאלו - "ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם".
 

אם אתה אומר שלא מספיק אכפת לך מקיום התורה במרחב הציבורי בשביל אפילו לצאת להצביע - אפשר פשוט לחזור לגלות, בלי יותר מדי סיפורים. א ני לא רוצה את זה, וגם אם זה אומר שאני צריך לעשות דברים שאנשי לא אוהבים ולומר דברים שכואבים להם באוזניים - אני עושה את זה בשמחה, כי אני מקיים את רצון ה' בעולם. וכן, בעניין הזה אני חושב שהרבנים שלי ובעקבותיהם אני יודעים יותר טוב מהרב מדן ומרבני צהר, בטח מ'רבני בית הלל' ומ'נאמני תורה ועבודה', ולא מפחד לומר את זה. 

מה המחיר. 

וזו שאלה שכנראה מעולם לא שאלת את עצמך.

אני לא חושב שזו גאווה, אני חושב שזו התורה. ואם התורה אומרת משהו אנחנו לא מחביאים אותו כי אולי יש בו שמץ גאווה. ואני כאדם פרטי בכלל לא יותר טוב, כל העניין זה מה התורה אומרת, ולכן ממד הגאווה לא שייך פה.

לשמור על ההלכה?

רבותי עדיפים בעיניי, בהחלט. 'אם דומה עליך רבך כמלאך ה' צב-אות למד תורה מפיהו', אני חושב שמה שהם אומרים זה דבר ה', ואם הם אומרים שהם צודקים ואחרים טועים אז בעיניי הם צודקים ואחרים טועים. ואני צועק את זה. ממד של גאווה לא שייך במקום כזה, רק אם אני חושב על עצמי...

תצביעי לה ובעזרת ה' אנשים כמוך יעבירו אותה את אחוז החסימה

לכן כל כך חשוב שתצביעי

לא היה מקרה של מפלגה שלא עברה באף סקר ועברה בבחירות

אאל"ט, בטח באחרונים. ולא היו לה בין אחוז לשניים, אלא יותר. 

או שכדאי שתבדוק את הזיכרון שלך (כמו שהמליץ כאן מישהו).

הבחירות לכנסת העשרים וארבע – ויקיפדיה

עברה בכל הסקרים שלושה שבועות לפני הבחירות (שמתי גם צילום מסך בסוף ההודעה).

איפה סימן השאלה ומה הקשר למצבה של הבית היהודי?!

אני מקווה שאתה מבין שע"פ אחוזי ההצבעה אין לה אפילו רבע אחוז של סיכוי לעבור.

עדיין מחכה לתגובה בפורום השכן בעניין הרב דרוקמן -

זה לא "סיוג" אלא הוספה. הוא חתם על כל מילה. - אקטואליה וחדשות

נ.ב. כתבתי מאמר בנושא זריקת קולות לפח -

ארבע מידות בזורקי קולות לפח | ערוץ ７

הזמנת "לחפש את המילים המדויקות ולראות מה בדיוק - אקטואליה וחדשות

ביקשת: "מוזמן לחפש את המילים המדויקות ולראות מה בדיוק נאמר על ידו".

נתתי לך מכתב.

ענית: "לא הוא כתב".

נתתי לך סרטון.

מה אתה טוען עכשיו?

ועל הרב אלון כבר כתבת. ידוע.

אומר עליך הרבה. לצד הזעם הקדוש.

ועניתי לך שבראש סדר העדיפויות שלך נמצא זעם קדוש - אקטואליה וחדשות

הקול התפזר בין מפלגות שעוברות את אחוז החסימה

אנחנו לא יודעים מה הן, אבל הערבים, מרצ והעבודה הם גבוליים

במקומך הייתי נשארת בבית, ברור שהיא לא עוברת את החסימה

אף אחד לא דורך, פשוט מעניין אותי מה גורם לאנשים לצאת להצביע ולבזבז מזמנם, לי עצמי בקושי יש מוטיבציה לצאת להצביע למפלגה שאני בטוחה שתעבור את אחוז החסימה..

ואז יש סיכוי שמפלגות קטנות לא יעברו, כמו הערבים ומרץ. ב"ה אין מפלגות כאלה בגוש הימין הפעם, חוץ משקד שגם ככה לא תעבור...

גם מש"ס. ובמצב הנוכחי שלה בסקרים גם מהליכוד. 

את לא מאמינה בסמוטריץ' ובן גביר, את חושבת שהם ימין קיצוני ודתי מדי? קול לפח שווה כמו קול נגדם, שאומר לקבל שצי מדינות שאף אחת מהם לא יהודית

העיקר הוא לגרום לאנשים להבין את ההשלכות באופן כללי, לא נקודתי. היום זו איילת שקד, בבחירות הבאות זה יכול להיות גם סמוטריץ' או בן גביר או נעם... או ג', או ש"ס, או כולם - אני לא מאמיןשזה יקרה במפלגות שחשוב להם מאוד דברי הרבנים, כאלה שמתייעצים עם רבנים לפני רוב ההחלטות שלהם ויעשו מה שכון לפי התורה, אבל כדי שזה לא יקרה אני מנסה להראות איך שאני יכול כמה זה בעייתי. 

אם תגיד לי - אבל הרב שלי זה הרב מדן, והוא בכל זאת תומך בשקד עד הרגע האחרון (מה שלא נכון הפעם, סתם תיאורטית) - אני לא אתווכח איתך כל כך. רק בגלל שאנשים פה לא בוחרים רב אחד שיהיה הרב המובהק שלהם אלא עושים מה שיותר נוח להם (לא בביקורת הלכתית כרגע, למרות הבעיה בלא לעשות רב מובהק, רק מהצד הפוליטי), אני מנסה לשכנע אותם. אני חושב שהרבנים שלי יודעים יותר טוב מהרב מדן, אבל מי שהולך לפי רב גם אם הוא לא הרב שלי זה כמעט ולא מפריע לי.

זה אמור להספיק. 

זו הוראת חז"ל, לא המלצה שלי או של סתם מישהו, גם לא של איזשהוא רב שאתה יכול לומר שהוא לא הפוסק שלפיו אתה הולך או משהו כזה, זו הוראה של חז"ל לכל מי שרוצה לעבוד את ה' באמת. ולהקשיב לכל מה שהוא אומר זו עוד נקודה, "מורא רבך כמורא שמיים". 

זו לא הדרך שלי אלא דרך התורה, אתה מוזמן להביא לי הוכחה שאני טועה ואשמח לומר כמוך אבל כרגע זה מה שלימדו אותי... אני לא מכריח פה אף אחד, לשום דבר, כי אין לי את הסמכות. ביום שבו ימננו אותי לשליח של בי"ד אני אשמח לכפות את התורה על אנשים, אם זה יקרה, אבל לא כשאין לי סמכות (הלכתית) לכך. אם מישהו חושב אחרת ממני בנושא שהוא לא מהותי אני לא מתווכח פה, אין טעם לבזבז על זה כח, אבל הנושא עכשיו הוא מאוד מהותי ולכן אני עושה כל מה שאני יכול. וב"ה גם ראיתי תוצאות, לא יודע אם רק בזכותי אבל אני חושב שיש לי חלק בזה. 

אתה מוזמן לעשות מה שאתה רוצה, אתה לא חייב להתייחס אליי וגם אין לי דרך לכפות עליך שום דבר, רק שתדע שמה שאני אומר אני מאוד משתדל לא להמציא מעצמי אלא לכתוב את דעת רבותיי שהיא דבר ה'.

אמנם כך אומר הרב ליכטנשטיין שזו דעת הרמב"ם (מאמר באתר מכון התורה והארץ),  'עשה לך רב' | מכון התורה והארץ-'למעשה' אקטואליה הלכתית

אבל זה לא מוחלט לגמרי. אין חיוב הלכתי, ולכן כתבתי הוראה ולא הלכה. אבל לפי הרמב"ם ודאי שכל יהודי יר"ש שרוצה לעבוד את ה' יקיים את מאמרי חז"ל במסכת אבות, למרות שחלקם אינם חובה.

בעניין החובה לשאול רב ולהקשיב לו - אם לא שאלת רב אין לך חובה לשמוע למה שאמרו משמו, אבל אאל"ט אין לשאול רב אחד אחרי ששאלת רב אחר, אלא אם אמרת לו ששאלת, וגם זה רק לחלק מהפוסקים (כך לפחות זכור לי, אחפש מקור בלנ"ד). 

הרב צוריאל הראה שאפילו בסנהדרין לא ישמע להם אם ברור לו שהם טועים, מכך מוכח שחושבים על הנאמר.

ובכל מקרה, הפרשנים על המשנה (אלה שהביא הרב צוריאל לפחות) הבינו אחרת ממה שהבאת את המשנה.

אני זוכר כמוך ביחס לשאלה.

זה מה שכתבתי "שרוצה לעבוד את ה' "... 

הרב ליכטנשטיין אמר שכן, ולא ראיתי במאמר שכתבת ציטוט שאומר כמוך אבל יכול להיות שלא שמתי לב, קראתי יחסית ברפרוף. הפרשנים לא דיברו על הרמב"ם אלא על מה שהם הבינו במשנה, ויש שם כמה ששיטתם קצת תמוהה - למשל לשיטת רש"י, למה המשנה הביאה פעמיים את המימרא הזו? לא אומר ח"ו משהו נגדו, אבל אצלי שיטת רש"י נשארה ב'קשיא'. 

שיטת הרמב"ם היא ודאי שאדם צריך לעשות לו רב, גם בהתייחס לחצי השני של דבריו - הם יותר כדוגמא לכך שאף אחד לא פטור מזה אפילו ת"ח, ולא לומר שרק ת"ח חייבים בזה, לפחות לפי מה שהבנתי במאמר של הרב ליכטנשטיין.

ממי הוא למד, מה תפקידו, ספרים שהוא כתב וכו'? כבר שמעתי את השם הזה פעם, אבל איני יודע מיהו...

שמעתי אותו כשביקרתי פעם בישיבת שבי שומרון.

מדובר בתלמיד חכם רציני ממה שסיפרו לי שם.

(בכל מקרה, מצוטטים שם פוסקים חשובים כמו הרמב"ם ועוד)

לא ראיתי משהו רציני באינטרנט, לא במה שפתוח לי במחשב

יכולת באותה מידה לרשום את השם שלך על פתק ולשים בקלפי.

היית יותר "נאמנה לעצמך".

אין לי בעיה עם מי שחושב אחרת, יש לי בעיה עם מי שאומר דברים כאלה חשובים לא מתוך דעת תורה מובהקת.

היחס המגעיל לבנט הגיע יותר מהליכוד, הציונות הדתית תמיד התייחסו לבנט יותר טוב, אלא שמייחסים להם דברים שהם לא אמרו... מפחיד אותך שאומרים על מישהו שהפר את כל הבטחות הבחירות שלו "שקרן"? כי זה תיאור מציאות פשוט...

הנאמנות שלך לעצמך הייתה ראויה לשבח, אם לא שהיא הייתה הורסת לכלל ישראל במישור הלאומי והתורני.

ואני סומך עליהם קצת יותר מאשר עלייך...

גם אם בסוף תקום ממשלת ימין, החלק שלך בה יהיה קטן, וזכות להתרעם על מה שהיא עושה לא תהיה לך.

מה סמוטריץ' אמר בעצמו בדיוק?

אני לא מתכוון לעצבן, אני רוצה שבפעם הבאה לא תעשי את הטעות הזו. 

אני באמת לא יודע למה את מתכוונת שסמוטריץ' אמר, וזה שתגידי 'תחפש' לא עוזר לי

ארבע מידות בזורקי קולות לפח | ערוץ ７

https://twitter.com/rothmar/status/1585563183598665733

https://twitter.com/eliburg10/status/1585329995957694464

https://twitter.com/Regavim_IL/status/1585324423535808514

אני אישית מאמין שסמוטריץ מייצג אותי יותר, אבל בעיני מי שמצביע לשקד זה בהחלט טוב וראוי, ואני מקווה שהיא אכן תעבור את אחוז החסימה ותוכל לפעול בכנסת הבאה יחד עם סמוטריץ ואחרים

א. כל עוד לא הצבעתי מנדנדים לי בלי סוף כל חמש דקות לצאת להצביע

ב. כי זה ישמח את אבא שלי  

ג. כדי שיישאר איזשהו צביון וייצוג יהודי דתי למדינה ושהחרדים לא יהוו מיעוט נרדף. כלומר, הם יהיו, אבל לפחות שיהיה להם איזה שהוא ייצוג

זה הולך ביחד, מן הסתם לא ישמח אותו שאני אצביע מרצ

אני משערת שיעדיף שאני אצביע ש"ס ולא הציונות הדתית, אבל לא יצא לי לשאול אותו את זה, כי בכל מקרה אני לא מאוד ציונית דתית ככה שאין חשש שאצביע להם

על מה שקורה במדינה יש דרך מאוד יעילה להשפיע, בהצבעה בבחירות. ואולי קשה להרגיש שקול אחד משנה, אבל יש בערך 80,000 קולות של מצביעי ליכוד שלא יצאו להצביע פעם קודמת, ואם הם היו יוצאים היתה היום ממשלת ימין, אבל כל אחד אמר לעצמו ש'מה משנה הקול שלי'...

לא להצביע זה חוסר אחריות. בכל ממשלה רעה שקמה, יש מידה לא מבוטלת של אשמה בכל מי שלא יצא להצביע. זה גם לא משהו מסובך או קשה, אין יותר מדי אפשרויות, כשחושבים מי עונה על הערכים שלנו- יש בין מפלגה אחת לארבע, תלוי את מי מכניסים, ולא מאוד משנה מי נכנס שם עם יותר ומי עם פחות, לפחות לא במציאות הנוכחית.

בחירה בו, מחליט שהוא מוותר על ההשפעה במה יקרה במדינה. מחליט שהוא נותן את המפתחות ללפיד, לגנץ, לאחמד טיבי, והורס במו ידיו את כל מה שהוא מאמין בו. תחליט אם אתה רוצה לצפות מהצד איך הורסים לך את המדינה ואת היהדות בארץ ולאכול את עצמך עם מצפון מאוד גדול ש'למה לא עשיתי כלום', או לומר אני עושה כל מה שאני יכול, והשאר הקב"ה יעשה בשבילי. 

שאדם צריך להצדיק את התמיכה בו. אבל במציאות של היום זה לא חשוב כמו החשיבות של הבחירות והקמת הממשלה...

אין לי בעיה עם מי שחושב אחת ממני, אני מנסה לשכנע אותו, ואומר מה שצריך בשביל זה גם אם לא תמיד זה נעים לכולם באוזניים.

זאת אמירה לפוליטיקאים "אני מבקש שתנהגו בקו שאתם מבטיחים לפני הבחירות"

אבל לתת לעצמך מכות כדי להעניש את אחיך שיהיה לו אח סובל, זה מטופש

אם נגזר עלי לסבול - בהחלט אהיה מעוניין שאהיה מעורב בתהליך ההחלטה מי יגרום לסבל הזה

האם היית מעדיף לקבל מכות מידיד שמחויב לשלומך או מרוצח צמא דם?

נכון, המשל לא לגמרי דומה לנמשל, בני גנץ רק אירח בביתו מכחיש שואה רוצח ילדים,

יאיר לפיד רק לא מבין מהי אנטישמיות

מנסור עבאס טוען שהוא בעד שלום עם היהודים

כמו שכתבתי, יש גרועים, גרועים יותר, וגרועים הרבה יותר. אין מוצלחים.

אבל נתניהו מחויב אלקטורלית לימין.

אני מסכים שהוא גרוע ואולי גרוע מאד.

לכן הוא צריך איזון מימין. עד היום האיזון מימין לא היה מספיק, בזכות החרם עליו משמאל אולי הו אילך קצת ימינה (יותר נכון, למרכז)

שמבין כל המועמדים הרלוונטיים הם רוצים אותו. למרות שהוא לא מלך, ולא הבן אדם הכי טוב - הוא דיפלומט מעולה, ויש לו יתרונות שאין לאף אחד, ויש לו את האפשרות. אין עוד מישהו עם האפשרות הזו כרגע בגוש הימין

כי עקרונית לא אמור להיות להם חלק בארץ, לא במדינה ובטח לא בהנהגתה, כדין כל גוי שאסור למנותו לשררה על הציבור. בין היהודים יש לו רוב, וזה מה שמעניין אותי

אם השאר נמנעים ממילא נתניהו עם הכי הרבה... ובמקרה שהתייחסת לבנט, אני מאוד רוצה להאמין לו שעקרונית הוא חשב שנתניהו יותר טוב מלפיד, ואז ממילא זה 59 מול 51...

בבחירות לפחות... בשביל להקים ממשלה לא צריך 61, צריך יותר תומכים ממתנגדים... (אחרי בחירות, לא בלהפיל ממשלה). אם יש יותר תומכים ממתנגדים, ועוד נמנעים (שהסכימו תיאורטית לשבת תחת נתניהו אם תהיה לזה היתכנות פוליטית), זה נקרא רוב

האופציה לעשות את זה. לסמוטריץ' אין, לבנט לא באמת היתה וגם בליכוד אין מי שיכול - אפילו לא גדעון סער, שניסה. הוא מוכשר באופן יוצא דופן, למרות כל הדברים הרעים שהוא עשה.

ברוב של 61 שיש בהם גם ערבים, גם שמאל, גם מרכז וגם שניים-שלושה ימניים אחרונים - אין אפשרות להעביר נושאים רגישים כל כך.

אבל יש גרועות יותר, ויש גרועות הרבה יותר.

כרגע אנחנו בבחירות שבהן הקואליציות העיקריות העומדות לבחירה הן מפלגות שבעיני מסוכנות מאד, מול קואליציה אחת (ליכוד+דתיים) שהיא מלאת בעיות אבל נסבלת

התנהלות לא נכונה מול החרדים או מול מועצת הלול

איננה שקולה להתנהלות לא נכונה מול חמאס ואש"ף

שאיפה להקמת מדינת אויב

איננה דומה לאובדן משילות

ועוד ועוד "אינו דומה"

אני מדבר על מה הצפי שנתניהו יעשה כאשר הוא יודע שכל השמאל מחרים אותו,

או מה יעשו השרים שאינם נתניהו הגרוע

ביבי הוא בעיה

יש לו יכולות הנהגה, שבגללן הוא נשאר על אף שהוא עושה כל כך הרבה דברים גרועים

אבל הוא בעיה, לא פתרון

מצד שני, בממשלת ימין הוא יאלץ למנות שרים ימניים. שר בטחון ימני עדיף על גנץ/לפיד

לפיד ונתניהו הם אותו דבר? 

כולם לא אידיאלים. אבל נתניהו בסה"כ הוא טוב, לא טוב מאוד ובטח שלא מצויין אבל טוב. לפיד הוא רע.

ו'הוי מחשב שכר מצווה כנגד הפסדה' נכון גם פה, למרות שזו לא מצווה מהתורה, תעשה חשבון - אם לא תצביע תקבל את לפיד, אם תצביע תקבל את נתניהו. תשים כל אחד מהם בכף מאזניים ותבחר מי מהם, כי לא להצביע לא אומר 'אף אחד' אלא אומר 'לפיד'.

לפיד הוא רע, נתניהו הוא גרוע.

אני מעדיף ראש ממשלה כושל בימניותו על פני ראש ממשלה שמצליח בשמאלניותו

וההגדרות "שמאל" ו"ימין" כאן הן מושאלות.

ה"שמאל" של היום הוא הזוי לגמרי, ה"ימין" של היום זה מה שהיה פעם מרכז ואפילו שמאל.

הרדיפה של יהודים בידי יהודים היא הזויה לגמרי, חוסר המעמד של המדינה בעיני עצמה, אי-משילות, הדיקטטורה של השמאל...זה הזוי לגמרי ולא הגיוני בשום מצב.

למעט מקרה קיצון שקרה בעבר והיום ב"ה לא ואסור שיקרה שוב וכולם חושבים שהאו אסור(רצח רבין), ולמעט את השנים הראשונות של המדינה (הפנקס האדום), לא היו חרמות בכזו רמה כבר שנים ארוכות מאוד, בטח לא כשאני הייתי בחיים

שלפחות ירצחו אותנו עם קצת כסף...

כרגע אני עדיין חולה, ורשמית תיככנתי מפגש עם חברים בים מחר... נראה איך ארגיש...

פוליטיקה היא הדרך לשנות את מה שקורה במדינה. ולא תמיד אנחנו מצליחים לעשות הכל כמו שצריך, אבל לוותר על החשיבות העצומה בגלל שיש בזה צד שקר זו טעות. ועיין בסוף הפרק החמישי מ'שמונה פרקים' על החסיד שגם מה שיש בו צד עברה הוא עושה לשם שמיים, ועל "עת לעשות לה' הפרו תורתך"

הציעו לי 100 דולר בכדי שאצביע ג'
אמרתי להם שעל פחות מ500 ש"ח אין מה לדבר...

זה כמו שאני אומר שאני מצביעה ש"ס כי הם הבטיחו לי שכל הנשים יודעות לקפל סדין עם גומי, אז אולי בכך שאני אצביע להם הם ילמדו אותי גם.

אגב, לסרטון הזה התכוונתי, קפץ לי בתור פרסומת.

עדיין לא בדיוק הבנתי איזו מין שיטת שכנוע זאת: לשכנע אותנו לשכנע אחרים לפני שהם שכנעו אותנו בעצמינו....

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍