אני הרבה פעמים עושה לעצמי תרגילי "לשים לב"

יש כזה התניה במוח כשעייפים ואין כוח- לזלוג למחשב...

אז אני מנסה להכניס בטיפה חשיבה- עוד דברים

למשל- הידעתם? ממש כיף לשבת על הספה!

אם מצאתם בספריה ספר טוב (לא היה במזלי כגון זה בזמן האחרון...) אז נהדר לקרוא קצת

המסרגות שליד הספה- כן... הם שלך- תעשי איתם משו?

וכיוצא בזה

יש משו בפורום שאין במקום אחר- האפשרות לפתוח כל נושא לדיון, ולהחליף דעות עם אנשים אחרים

(בטלפון לחברה- יש רק 2 דעות, ובאמת נתחיל לחפור על נושאים אם אפשר לדבר על מתכונים לעוגות?!)

ואחרי 22 דקות היא מספרת לנו שהיא יכולה להיות גם בעד..

כאילו לצדיקה 2 דעות ולחברה אין דעה כלל

מצטערת..כל הזמן יש פעילות ולא חסר..אני יודעת מה אני עושה ואיך אני משלבת את זה בחיים ולא החיים משתלבים בזה..אני גם לפעמים מכורה! ומגזימה עם הזמן שלי פה. אבל באמת ההרגשה היא שזה עולמם של כמה חבר'ה פה..?

בתנאי שאתה מחשיב את הזמן שאני מבלה פה בתור ביזבוז...

תגיד,כשאתה אוכל זה גם בזבוז זמן בשבילך??

כשאתה ישן?

יודע כמה שעות אתה מבזבז על זה?

כמעט חצי מהחיים שלך אתה ישן. לא חבל? אל תלך לישון בכלל. תנצל את הזמן!

מה משותף לכל הדברים האלו? שהם צורך. אם אתה תוותר עליהם בטענה שזה ביזבוז זמן,אתה לא תצליח לנצל את הזמן שלך על הדברים החשובים באמת.

אותו דבר כאן בפורום. יש אנשים שזה ביזבוז זמן בשבילהם,להיכנס,ובאמת,שלא יכנסו אם זה ככה.

אני לא רואה את זה ככה. אני רואה את זה בתור דבר נחוץ.

תראה,רובינו כאן לומדים כל היום,עסוקים בטרדות של העולם הגדול, הפורום בשבילי הוא זמן "לתדלק"

זה זמן להחליף כוחות. זה זמן להתאוורר. זה כמה שעות ביום שנותנות לי כוח ללמוד/לעבוד או כל דבר אחר. אתה מבין? חברות שלי גם עסוקות כמוני. לא תמיד יש לי זמן לעשות איתם את מה שאני רוצה ואוהבת. אז אני מחליפה את זה פה בפורום. אני מקבלת כוחות מכאן.

זה בדיוק כמו מכונית. אתה יכול ליסוע ליסוע להגיע לסוף הדרך בשארית כוחותיך ואז לשבוק חיים סופית. ואתה יכול לבחור לעשות הפסקות, לרענן את עצמך ולהגיע לסוף הדרך במצב טוב.

זה זמן נצרך בשבילי.

ואת מה שכתבתי כאן לא אני המצאתי. ואני לא באה לתרץ לך תירוצים. אתה מוזמן לשאול כל פסיכולוג או אפילו כל אחד שקצת מבין והוא יאמר לך שזה ככה. חייבים לעצור. אי אפשר כל הזמן לעבוד. חייבים לעשות הפסקה!

אז תראה,יכול להיות שאתה פורק את היום שלך במקומות אחרים. וזה בסדר גמור.  כל אחד והמקום שלו. אבל בבקשה,אל תטיף לנו מוסר על זה שהפורום כאן הוא התחנת דלק שלנו.

האמת? קצת נמאס. כל שבוע מישהו מחליט שהוא "גילה את האור" ובא לספר לנו כמה אנחנו מסכנים..

והכי אבסורד? שיש כאלו שמסכימים איתו.

אם אתם חושבים שהפורום הוא ביזבוז זמן בשבילכם,מה אתם עושים פה? תפסיקו לתת לעצמכם תירוצים ופשוט תפסיקו להיות פה.

אבל אם אתם כבר פה,בבקשה,תהיו שלמים עם מה שאתם עושים.

סליחה שכתבתי כ''כ בבוטות. לא התכוונתי לפגוע/להעליב בשום צורה. רק להבהיר את דעתי.

מנעלים. עזרה,מישהו?

ויעלת חן- מומלץ ורצוי לציין בכרטיס אישי. לא חייבים את כל הפרטים,אבל בן/בת נראה לי משהו בסיסי.

כי בהודעה הנ"ל^^ היא התנסחה בלשון זכר,

ואילו בהודעות קודמות כאישה..

ומה אני באה להפיק בזמן הזה. ולפעמים זה מוסיף ולעיתים אף הרבה..תודה על האיזון בדברייך זה גם חשוב..

צודקת!! סליחה ומחילה אם פגעתי \השמצתי משהו..

זה באמת לא יפה להיות שותף במשהו שאתה רק מוציא לפעמים דיבתו..מסכימה!!

זה לא בזבוז זמן כשיודעים גם ללכת לישון כשצריך או קצת אחרי שצריך!

חוץ מזה באמת שמי שרואה את המקום כאן כבזבוז שלא יהיה כאן חבל עליו!!זה לא בריא לו!!

יקירתי, 
אם לא רוצה להיות בפורום - לכי, ביי.
נעלבת?
כי אני כן נעלבת כשכותבים לי כאילו אני ילדה אבודה שצריכה לפגוש מסיונרית שתגיד לי כמה החיים טובים אם רק אבחר בדרך השניה...
אנחנו אנשים בוגרים כאן, סביר להניח שבשביל אף אחד בשבילנו הפורום לא מהווה מקום בילוי מרכזי אלא יותר משהו שעושים תוך כדי דברים, כמו ללמוד או לבשל או אפילו, רחמנא ליצלן, לראות סרט במחשב (בזבוז זמן, כן כן).

כמו שכתבתי בפורום השני - 
יש אנשים שיש להם תכונה כזאת, שהם פשוט יודעים לכלות את הזמן, למרוח אותו, לבזבז אותו. סביר להניח שאם זה לא יהיה בפורום, זה יהיה במקומות אחרים או על דברים אחרים, ולא משנה אם ראויים יותר או פחות.
כמו בכל תחום אחר בחיים, בסה"כ צריך להקפיד על דבר אחד ויחיד, והוא מינון. 
את מרגישה שאת לא יכולה לשלוט על כמה זמן את נמצאת בו? אז טוב עשית שהלכת. אבל אני די בטוחה שרוב החבר'ה פה לא ככה, אז אני חושב שההטפה הזאת הייתה קצת מיותרת, אפילו שאת בטח תתעקשי שלא הטפת כלום לאף אחד...

ואגב... אני דווקא מאלה שפחות כותבים בשרשורים הארוכים האלה שקשה להבין מה התכלית שלהם. אני בעיקר מסתכלת על האורך שלהם ועל טווח השעות ושואלת את עצמי מה לעזאזל, אבל מכאן ועד לכתוב הודעה בפורום עצמו [ועוד לשלוח הודעה אישית!! לי!!! אני מכירה אותך???] שהפורום הוא בזבוז זמן ואנשים, לכו הביתה ותעשו דברים "חשובים" יש מרחק גדול.
וסליחה שאני אומרת את זה ככה, אבל זו גם קצת חוצפה.

אני בטוחה שהתכוונת לטוב, אבל לי זה לא בא כל כך בטוב, מצטערת.
ומנהלים, שמתי לב שאנשים פה מבקשים סליחה על כל מילה שניה בערך, אז אם אתם חושבים שמשהו פה מעליב אתם יכולים לערוך, כדי שחלילה לא יצא שפגעתי סתם במישהו, כי אני לא מאמינה שהיא באמת לא נכנסת לפה יותר.

יום טוב, מי ייתן ונדע לנצל את הזמן בתבונה.

מה זה המסיון הזה? לשלוח הודעה פרטית לכולם? לכתוב נשמה לבן שאת לא מכירה בכלל?

אני ילד גדול ואני אעשה מה שאני רוצה!

אני מתלבט... <צ>

אז יש מצב שאני לא בוגר. אבל לגבי הגיל אין התלבטות!

סתם אחי, אתה מלך 

חשבתי שאני מיוחד... 

<צ>

כדי לחשוב בעצמם מה טוב להם ומה לא, ולא רציתי שיפתח על זה דיון, זה דיי מיותר מבחינתי....

אבל אני חושב שאדם שקורא את זה מרגיש מעט מותקף, 

ועל כן הוא מרגיש צורך להסביר את עמדתו ועל ידי זה לגונן עליה.

ולכן אני לא נעלתי,

בכל מקרה, השרשור והדיון מתאימים לפורום צמ"ע יותר מאשר לפורום לנ"ו.

"יש עניין שהכל יתהפך לטובה" (ר' נחמן מברסלב)

למרות שנעלת את זה, כנראה לא התכוונת למצב הנ"ל, הקב"ה סובב כדי זה יצא ככה.

(יצאתי ידי חובת המשפט היומי, לא? )

את תמיד צודקת... אוף... 

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)

והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.

בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)

נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

אלוקים יברך את כל המתנחלים

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן.