בזמנו בהפגנה למען האולפנה, הייתי כמה זמן, ו"התקווה" בסוף הושר ע"י אשה.

לא שהיה אכפת לי, כי זה היה הקלטה... ואני שומע נשים בהקלטה, אבל זה די עלוב.

מי שחי את ימי הזיכרון כל השנה לא צריך יום מיוחד להזכיר את זה

אז אתה לא מתאבל בשבעה באב? כי אתה זוכר את החורבן כל השנה??? אתה לא חוגג את הפסח ? כי אתה זוכר את גאולת ישראל ממצרים כל השנה??? וכן הלאה ?

אם יש לו בעיה שיעשה משהו בקשר לזה.

יש מספיק דרכים לחגוג את האירועים האלו בלי שזה מתנגש בהלכה.

ואדם אחד או שניים-שלושה ואפי' עשרה ויותר מכך,אינם יכולים להחרים מדינה שלימה.

לצערינו הרב אצלינו בישוב זה התחיל שנה שעברה(אם אני לא תוהה)

ובה מליוני אנשים,הם המוחרים בעצם.ולא המחרימים.

כמו שאני לא ינעל את עצמי בביתי ואאמין שכל העולם נעול כי הם מחוץ לבית.אלא אני נעלתי את עצמי.

בס"ד

רק שההשפעה תהיה קטנה הרבה יותר, אבל עדיין זה נקרא החרמה.

בס"ד

עד אז החיילים הדתיים היו מבקשים אישור מראש ויוצאים.

וגם באותה הפעם ניגשו החיילים אל מפקדם לבקש אישור, אך היה זה מפקד לא אוהב דת (בלשון יפה) שלא אישר להם, אבל הם (או אחדים מהם) החליטו לצאת בכל זאת למרות סירובם של מפקדם (כי כך אגב אומר גם החוק הצה"לי) והמפקד שלא אהב את הספיור פוצץ את העניין ולכן זה התפרסם ועורר מהומה גדולה

בס"ד

זה שעד אז לא היו מפקדים שעשו בעיות (או שכן היו אבל הם לא פוצצו את הסיפור הזה)

הצבא צריך לתת לחיילים לצאת, לאו דוקא בשקט...

זה יתפרסם בכל המדינה - אל דאגה..

בס"ד

זה גם יעלה לשיח הציבורי וכולם ידברו על זה 

אחרת זה יגרום את התוצאה ההפוכה לגמרי

אבל למה למשל הבחורים של 'מרכז' לא יעשו משהו לכל הנוער?

(על איזה מקרה ואיזו שירת נשים?)

האם אתם מדברים על מקרה בו יש שירה של כל החיילים וגם נשים?

בס"ד

לפני כשנה וחצי התחייבו חיילים דתיים להשתתף בטקס שבו יש שירת נשים. אותם חיילים פנו למפקדם ואמרו לו שבגלל שהם דתיים הם מבקשים לצאת מהטקס. המפקד סרב והם החליטו לצאת בכל זאת. אותו מפקד התרגז ופוצץ את הסיפור עד כדי כך שזה הגיע לתקשורת וכל הארץ דיברה על זה על ההדרת נשים בציבור הדתי וכו'

בס"ד

גם אם זאת מקהלה מעורבת וגם אם זה בת אחת וגם אם זה כמה בנות - חייל דתי שזה מפריע לו מצפונית חייבים להעניק לו את האפשרות לכך.

אחר כך שואלים למה חרדים לא מתגייסים - בדיוק בגלל הסיבה הזאת, שלא דואגים למלא את מה שהם מאמינים בו ומכריחים אותם לעשות דברים שנוגדים את מצפונם. נכון שיש חלק מהדתיים שמחפף בזה (או מקל או לא מחמיר, שכל אחד יבחר את האופצייה המועדפת עליו) אבל זה עדיין חייב להפריע גם לו המצב הזה.

אצרף תשובה מהרב דב ליאור בעניין.

ולגבי הקטע השני שכתבת,לא בגלל זה החרדים לא מתגייסים! החרדים לא מתגייסים מאידיאולוגיה.ולא בגלל בעיה ספציפית כזו או אחרת.

----

שאלה:
בטקס החלפת מח"ט, וכן בטקסי יום הזכרון ויום העצמאות בצבא, שרים כל החיילים בסוף הטקס את המנון התקווה.
1) האם מותר לחייל דתי להישאר במקום ולשמוע את השירה המעורבת?
2) האם מותר, ע"מ שלא לפרוש מהציבור - להצטרף ולשיר איתם?

תשובה:
מכיוון שאינך מתכוון לשמוע את שירת הנשים וכולם שרים ביחד, אל תמנע מלהשתתף בטקס מסיבה זו.

מקור

בס"ד

א. יש הבדל בין טקס ממלכתי לבין אירוע חברתי כמו הופעות של זמרות ולהקות וכו', והרה"ג ליאור אכן מדבר על טקס ממלכתי.

ב. מגיוס לגיוס עולה מספר החרדים שמתגייסים וזאת עובדה. אם אתה רוצה לגרום להם להתגייס יותר ויותר (ולא ללכת לכלא כמו אם חוק) אז אתה צריך להביא להם את התנאים שהם רוצים שזה כולל כשרות שהם צריכים, שלא יהיה להם בכלל בנות, שהם לא ישמעו קול אישה גם בטקס שהוא לא חברתי וכו'

אנחנו דיברנו על טקסים ממלכתיים ולא על אירוע חברתי שמי שרוצה הולך ומי שלא לא הולך.לא הבנתי אותך!

ב' חוק זה חוק. אם לערבים לא נוח באסור להם לרצוח יהודים,אז בשביל זה צריך לתת להם "את התנאים שהם רוצים" "שזה כולל" שלא יהיו פה יהודים?

מה הקשר החוק לא תלוי בנוחיות.אם נוח עושים את החוק ועד שלא נוח לא מקיימים את החוק?

בס"ד

אז אתה מעדיך להשאיר את המצב כיום שהם בכלל לא מתגייסים

כי כולנו יודעים שאם יכפו עליהם להתגייס כולם הולכים לכלא, כן וגם הישיבות שלנו כמו מרכז הרב, רמת גן וגם הישיבה שלי - כולנו נלך לכלא! אנחנו לא מתפשרים על הדת ועל ההלכה ושהחוק יקפוץ בזיגזג עקום.

(אגב, הייתי אמור להיות בימים אלה כבר בכלא, אבל מכיוון שדחו לנו את הגיוס אז בינתיים זה נדחה)

וזה לא מאיים על המדינה ,כלא.

וחוץ מזה יכולים להטיל סנקציות כלכליות על הישיבות..שזה יותר מפחיד את החרדים מכלא,ניראה לי.

בס"ד

וגם הם קיבלו הוראה מראשי הישיבות שלהם שבמידה ורוצים לגייס אותם לפני הזמן, הם הולכים לכלא כדי שהצבא יבין שעם התורה וההלכה לא משחקים.

החרדים ממש לא מפחדים ללכת לכלא, הם יעשו את זה בראש מורם ובגאווה.

אבל לא שמעתי מרבני הציבור שלנו..

וקיצוצים אפשר להגביר..

עדיין לא שמעתי.ולכן עדיין אינני יודע.

בס"ד

אצל הזרים הלא ממלכתי יש אמירה ברורה שהולכים לכלא.

אצל בזרם הממלכתי זה מתחלק לשניים - מי שמרגיע ואומר שזה יסתדר ולכן הוא לא נותן הוראה מה לעשות. ומי שאומר להתגייס ואסור לעשות משהו הנוגד הוראת מדינה ועוד כל מיני טענות כאלה

תוכל להביא מקורות?

בעיה הלכתית בפני עצמה...

לדאבוננו יש  יהודים שמרגישים שרק בגלל השואה  יש לנו את הזכות על ארץ ישראל.

כמדומני שזה לא נכון(לגבי שירה של קבוצה),יש לך מקור ?

דווקא מהמקור הזה הבנתי בדיוק ההפך,תראי את דברי הרב.

וכמדומני התכוונת לשרידי אש ? עולה מדבריו אחרת

אני לא יודע להגיב לגבי מה שהרב שלך אמר לך,לא הייתי נוכח מן הסתם.אבל לגבי מה שהבאת,מדובר בסיטואציה אחרת,אני לא בטוח שהדין אותו הדבר.

ונשים שרות - זה לא מקום לבחור שומר תורה ומצוות....

בס"ד

את בטח לא תחליטי לכל הבחורים שהם שומרי תו"מ שהם לא צריכים ללכת.

התשובה מהרב דב ליאור שליט"א

אם זו מקהלה מעורבת - אקטואליה וחדשות

בשאלה מדובר על טקס שיש מחוייבות צבאית להשתתף בו,וגם אם אין מחוייבות,אני חושב שמדובר ברקע שונה שעדיין לא ניתן להסיק ממנו באופן כללי.. צריך לשאול באופן ספציפי

בזה יש מחוייבות ובזה ג"כ..לא הבנתי..לא מצאת דרך לדחות את זה?

ואין שום קשר לינארי בין קידמה טכנולוגית לקידמה ערכית,וההיסטוריה יותר מזועקת את זה.

מה שכתבת מבטא חוסר הבנה יסודית בסוגיה הזאת ובדומות לה

עבר עריכה על ידי מוטיז בתאריך כ"ט בניסן תשע"ג 17:10

בכתיבתו של האדם הלוקה בה יופיעו מאפיינים של תרגול הקלדה עיוורת. ולמשל - משפטים חסרי פשר, לעיתים קרובות מגוחכים, ואף ילדותיים.

התסמונת נפוצה בעיקר אצל אנשים הסובלים ממרמור או הנואשים למצוא הצדקה לקיומם.

דרכי הטיפול - העברה מוקדמת לילדודס, אחר כבוד רב, נפנופי רעשנים ונשכנים לפעוטות.

ובהתאם לכך,

גם התכנים שלו

אתה לא מצפה שתזמין את הציבור הכללי

ותתן להם לשמוע שירים חסידיים, נכון?

ואם אתה מאמין בכך,

הם מאמינים שהם יכולים לתת לך לשמוע שירת נשים

אני לא הולך

האירוע לא מתאים לי

כל אחד יעשה את השיקול שלו

לשמוע נשים.. אני לא רוצה להיכנס כאן לוויכוח אם מותר או אסור לשמוע נשים, אבל מי שיגיע, לא יגיע להופעה של שרית חדד או אילנית או זמרת אחרת שתהיה שם, הוא יגיע בשביל ערב חשוב ומקודש שבו יספרו לנו סיפורי זיכרון, וכן.. גם ישירו, אבל זה לא העיקר בערב הזה...!!

זה כון שבשנה הראשאונה והשנייה רוב האנשים והמשתתפים בטקס הו מהציבור הדתי לאומי אך אין זה נכון שהוא הוקם עבורנו! חוץ מזה מי שעושה וטורח זכותו להחליט מה יהיה שם. אף אחד לא עושה משו נגדך הוא עושה מה שהוא חושב שטוב. בכללי אני מציע שנפסיק עם ההאשמות האלו שתמיד רוצים לדפוק אותנו!! אם אתה רוצה אתה מוזמן לעשות טקס חלופי לדתיים. (אני יהיה שם...) בהצלחה!!

וזה בסדר גמור. שכל אחד ילך לאן שמתאים לו. אין לאף אחד כידוע מונופול על האבל. ולא על הטקסים

בגלל הנושא הזה...עושים טקס (של יום הזכרון..) לתנועות נוער הדתיות....

רוב הראשונים בכלל לא אסרו על שמיעת קול אישה.

אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'

יתכן ששחרור כזה גם ישחרר לך את מושגי הטוב והרע שהתשקורת מאכילה אותנו.

אז.
 

אבל אכן החה צריך השבת להוסיף מי שברך לאמריקאים, בגלל הנעדרים שם

עדיף לא להתעדכן באקטואליה

כמות הרעל החרדה שיש שם יכולה לדכא את החיים

אם אני רוצה להתעדכן

זה דרך הכותרות של רוטר סקופים

זה לרוב מידע עדכני נקי ובלי פרסומות 

יש כאלה שמתמקדים למשל רק בביטחון

וגם כמות עדכונים יומית משתנה

בלבד

אבל אני לא כזה מעורה

אין שם "תרעלה" במשמעות המקובלת, אלא דיווחים של משפט או שניים. את הפרסומות מבטלים ככה:

[DNS] Private DNS for Android 11+ block ads natively

מה שפחות רלוונטי למי שרוצה לקבל תמונה כוללת של המתחרש

מעבר לזה, תלוי כמה רעל וכמה SNR (יחס אות לרעש) אתם מוכנים לסבול. רוטר שהוזכר פה מכיל תוכן לא רע אבל תגובות רעילות ממש. אתרי חדשות חרדיים (הוזכר פה אחד  @מבקש אמונה , אגב, ידעת שאמס זה גם כן פרוייקט שלי?) יש להם יתרון של תוכן נקי יחסית אבל מוטה חזק מדי למגזר שלהם. זכותם כמובן. אבל צריך לדעת את זה.

נכון קצת מוטה אבל לא נורא להרגשתי... 

(גם יש קצת דברים שאני נוטה לחרדי 😁)

אהרון גרנות/גרנביץ', שגם בעצמו חי על התפר שבין קריית ארבע לחסידות גור וגם כעיתנאי היה שנים גם כאן בערוץ 7 ובעיתון נקודה ז"ל וגם במשפחה ובתקשורת חרדית, העיר על הנקודה הזאת מזמן.

יש בווצאפ חדשות משמחות

קבוצה

חדשות משמחות

ויש ערוץ שכתוב איפה האזעקה, בצירוף מפה.

ואתה יודע איפה שרק היתה התראה

אפשר כבר לא להיות המרחב המוגן

אם הטיל עבר בנתיב אחר.

צופר - צבע אדום

וככה לא צריך לחכות ל"הסתיים האירוע"

במקומות בהם לא היתה אזעקה.