לו הייתי מקים מפלגה, אלו ארבעת הדברים שהייתי מקדם:שודד ים
עבר עריכה על ידי שודד ים בתאריך ח' באדר תשע"ה 00:21
1. ביטול הדרגתי של גיוס החובה, מעבר לצבא מקצועי וביטול מערך השירות הלאומי והאזרחי. בכלל זה סגירת תחנת גלי צה"ל.

2. ביטול ההפיכה השיפוטית של בג"ץ והחזרת היועצים המשפטיים למעמדם הטבעי.

3. טיפול רציני ומחמיר יותר בפשיעה הלאומנית הערבית.

4. איסור בחוק על הפלות שלא ממניעים בריאותיים.
איסור על הפלות?shilat
ברור שאני נגד הפלה. אבל למה אתה חושב שאתה יכול להחליט למישהי מה לעשות עם העובר שלה.. מדגישה שלה.
ובאיזה אומץ אתה מטיל עליה איסור ?מה תעשה לה תכניס אותה לכלא? חח
רק ה' יכול לאסור באמת.. לא אנחנו.
החוק הזה לא יעבוד לעולם, וגם ביטול הגיוס האמת.. לא יהיו מספיק חיילים ויהיה מחדל. אנחנו לא ארה'ב שיכולים להרשות לעצמם מבחינת כמות האזרחים הרבים שלה ומבחינת מצב סכנת המדינה, שנבטל את חוק גיוס חובה..
כן גברת, איסור על הפלות. הפלה זה רצח.שודד ים
עבר עריכה על ידי שודד ים בתאריך ח' באדר תשע"ה 00:36
ורוצחת דינה להענש. יש מדינות שזה קיים בצורה מוגזמת אך פה זה צריך להיות בצורה מאוזנת.
כן גברת, כך למשל:
'ב-13 ליולי 2013 עבר בסנאט של טקסס חוק המונע מהאישה לעשות הפלה אחרי 20 השבועות הראשונים של ההיריון, ברוב של 19 בעד ו-11 נגד'.
עובר מזמן מסוים הוא יצור חי לכל דבר, וזה שאמו נושאת אותה ברחמו לא מתיר לה להפיל אותו.
לגבי ביטול גיוס החובה, זה אפשרי בהחלט ויש לעבור לכך בהדרגה.
במדינות מוסלמיות חוק ההפלות קיים, אל תיקח אותנו לשםshilat
ובכלל במצב של היום שילדה בת 14 נכנסת להריון, בוא נראה אותך מקיים את החוק שלך.
מעבר לזה שזה פגיעה בזכות לפרטיות וזכות לחירות,..
מילא תגיד לממן מרצים, מדריכים, חומרי הסברה למינהם בקרב נשים, במקומות עבודה, אצל חיילות בצבא.. זה אני בעד
מסכימה שהפלה זה רצח, אבל לא שופטת נשים, שהגיעו למצב הזה. העיקר זה לא רק ללדת ילד, יש פה אחריות,זה להפוך להיות אמא, זה שלב אחר. צריך להיות מוכנים לזה נפשית לא רק פיזית.
וסתם שאלה, איך נראלך שתאכוף את החוק?
א. שקר וכזב.שודד ים
אירלנד, פולין ומדינות שונות בארה"ב אינם מדינות ערביות.
ב. מבחינתך תורת ישראל גרועה מדאעש, אז ברור שתתנגדי לחוק כזה.
לא ציפיתי מאנשים כמוך לתמוך בזה.
ג. לא חסרות משפחות שרק ממתינות לאימוץ.
מי שלא יכולה לטפל בעובר שלה, שתמסור אותו לאימוץ. לא רוצחים עוברים רק כי במוסר המעוות שאת מייצגת זכות הרוצחת לרצוח גדול מזכות הילד לחיים.
ואפשר לאכוף חוק כזה כמו שאוכפים כל חוק,
אם רק רוצים.
בלי להיכנס לעצם הענייןתְכלת

תגיד, אתה נשוי?

יש לך מושג מה זה לעבור היריון 9 חודשים? (רמז: בדרך כלל לא פיקניק גדול)

יש לך מושג מה זאת לידה?

יש לך מושג מה זה ללדת ואח"כ לתת את הילד לאימוץ כאילו כלום???

 

הסתכלתי עכשיו בכרטיס האישי שלך וכצפוי כתוב שאתה רווק. אז אתה כנראה לא מודע למורכבות הגדולה הזאת.

ולא, אני ממש לא בעד הפלות.

אבל העניין הרבה יותר מורכב ורגיש ממה שאתה מדמיין. מטריף אותי שאנשים שלא ממש יודעים על מה מדובר נואמים נאומים חוצבי להבות.

 

גם רבנים גדולים שפוסקים בעניינים האלה (וכן, יש על מה לדון גם כשלא מדובר רק על בריאות האישה) נכנסים לעומק המקרה והפרטים ולא דופקים את הראש בקיר.

 

ודרך אגב, הפלה לפי התורה אינה רצח. מובן שהיא אסורה אך דין רצח הוא רק על אדם חי ולא על עובר.

 

לא יודעת אם מה שכתבתי יזיז לך משהו, כי בגיל שלך בדרך כלל מאוד קיצוניים והכול שחור לבן. מעניין אם גם עליי תכתוב שמבחינתי תורת ישראל גרועה מדעאש...

אבל לא נורא. אולי אחרים יקראו וגם אתה תגדל מתישהו

 

ממני, אמא לשבעה מתוקים.

לא עשית עליי שום רושם. וכן, הפלה גרועה מרצח.שודד ים
במובנים מסויימים, ככתוב בזוהר.
אף רב לא יתיר להפיל שלא מסיבות בריאותיות,
ואל תביאי לי רבנים שאינם ראויים לתואר הזה.

כן, שיערתי שזה מה שיקרהתְכלת

לא נורא.

 

 

 

מדברי הרב אליעזר מלמד:שודד ים
"כאשר ישנם קשיים כלכליים, או שבחורה נתעברה בלא נישואין ואין פגם בעובר, *לכל הדעות אסור להפיל*. ואם אין בכוחה של האם לגדל את ילדה, תוכל למוסרו לאימוץ. משפחות רבות של חשוכי ילדים ישמחו לקבל את ילדה, ויהיו אסירי תודה על כך.
תנשום קודם כל.shilat
אני נגד הפלות, גם אני הולכת בדרך תורת ישראל. אז אל תסלף
אני רק העלתי לך למחשבה, שתחשוב על התמונה הכוללת מעבר ללידה. מה עם הילד? מה ההשלכות עליו?
ואל תשכח את הבת 14 שבמדינה שלך, ואחסוך נתונים של כניסה להריון בגיל הזה. אל תשכח שהיא בעצמה ילדה. לא אומרת שזה סיבה להפיל. אבל תחשוב עליה שניה.
תטפל קודם בבעיה הזו, אח'כ יצטמצו לך מחצית ההפלות.
ואנשים כמוני? סליחה באמת שאני מתחשבת בעוד דברים חוץ מהעיקר שבדבר. סליחה שאני רואה תמונה כוללת.
ולשלוח לאימוץ? נו באמת, זה הפתרון שלך?
תחשוב על הילד המאומץ, אם יגלה בגיל קטן מה יחשוב? ואם כשיהיה בן 18, איך יתמודד.
ומה עם האישה ששלחה לאימוץ? מה אם תתעורר יום אחד?
אתה רואה רק מטרה בעניים. תסתכל סביב.
ותהיה שניה עם ילדים מאומצים, תראה מזה קודם להיות מאומץ לפני שאתה מנופף בהצעה שלך.
שוב, אני מבין שדעת ההלכה לא ממש מזיזה לך.שודד ים
אבל אין אף רב שאומר כמוך.
אני לא אומר את דעתי אלא את דעת התורה,
שמבחינתך שקולה לדעתו של מלך סעודיה.

תתווכחי עם מי שאמר והיה העולם, לא איתי.
דעת ההלכה לא מזיזה לי?shilat
אתה בכלל לא מכיר אותי, אז תשמור את המילים שלך לעצמך.
דעת ההלכה מזיזה לי והרבה.
המון דברים בהלכה לא מובנים לי ואני עדין הולכת בדרכם מתוך אמונה באמר והיה העולם, שאני קוראת לו אבא, אבל נזרום איתך.
דעת בתורה וסעודיה, איזה השוואה !!! תודה רבה בנאדם.. אין לי מושג מי אתה וטוב שכך. נחסך ממני.
לתקוף אנשים, לחשוב שאתה מטיף להם מוסר, ולפגוע בדרכם של אנשים, להעליב, ולזרוק אמירות נטולות שחר כלפיהם. זו גם דרך התורה שלך?
אשמח לדעת מה נטול שחר בדבריי.שודד ים
איפה הטפתי מוסר, פגעתי או העלבתי.
היית זאת את שלעגת להצעתי לאסור בחוק הפלות שאינן על רקע בריאותי - כפי שקורה בלא מעט מדינות בעולם, שאינן ערביות.

בדברייך השווית בין דברי התורה למה שקורה במדינות ערב, ונתת צידוקים לאישה להרוג את עוברה - בשל סיבות שאינן מוצדקות בשום אופן.

כך שלא נראה לי שיש מה לבוא אליי בטענות.
ודרך אגב.shilat
הפלות הם דבר חמור, ולאכוף בחוק שיהיה נגד הפלות. זה לא בדיוק הדרך לבטל אותם.
תפעל בדרכים מקרבות, ולא מרחיקות כמו חוקים ועונשים.
שיחות, הרצאות, הדרכות, עזרה בכספים לנזקקות לכך, מימון עמותות כמו אפרת, עידוד ילודה, עידוד נישואין מוקדמים וכו'. לא חסר מה לעשות.
לחוקק חוק שאוסר ,בפועל אולי יהיו פחות הפלות. אבל תכלס המצב העגום ישאר.
נסו לנהל דיון ענייני.יזהר

שילת, שודד ים אולי קצת בוטה, אבל בסופו של דבר הוא מצביע על פער ברור בדברייך. מצד אחד את טוענת שאת נאמנת להלכה, אך בצד שני, את חושבת שכפייה על איסור הלכתי היא דבר מזעזע ופסול, זאת למרות שההלכה תומכת בכפייה באופן ברור ומובהק.

עכשיו, למעשה, יש הרבה מקרים שלא נכון לכפות, כי בדור כמו שלנו, ובמציאות הנוכחית זה לא יחזק את חומות הדת אלא רק ירחיק וירתיע. כלומר: טקטית, זה לא נכון לכפות. בבחינת "משרבו המנאפים בטלו מי סוטה". אבל הדעה שאת מציגה כאן היא שונה. את מתנגדת מהותית ולא רק טקטית. וזוהי דעה המנוגדת להלכה ולמוסר היהודי.

אני פשוט בעד לנסות לצמצם את ההפלותshilat
בדרך אחרת, ולא ע'י איזה חוק שמי שלא תקיים תענש.
ההלכה היא דרכי, וכך גם אפעל. יש דברים בהלכה שאינם ברורים לי, כמו למשל שאישה יולדת חודש וחצי חודשים אסור לה אפילו לקבל חיבוק תומך מבעלה. למרות שרבות במצה נפשי על הפנים דיכאון אחרי לידה וכו', וזקוקות לאיזה חיבוק. זה אומר שלא אקיים? ברור שאקיים!!!
קודם תמכת בפירוש בהפלות.שודד ים
אם חזרת בך אז מצוין אבל לא זה מה שאמרת קודם.
לא שפטתי פה אף אחד, אבל אם הזכרת נערות בנות 14 - מי שעושה מעשי שובבות
שתיקח אחריות על מעשיה, ומי שזה לא היה
באשמתה, אני לא דן אותה אך לא אשנה את
ההלכה כי זה לא בסמכותי.
ואיפה תמכתי?shilat
המשפט הראשון שכתבתי היה 'ברור שאני נגד הפלה'
זו לא כפייה. זו הצלת נפשות כפשוטו.שודד ים
הכפייה היא ההרג הסיטוני של עשרות אלפי עוברים בשנה באין מפריע ובאין מי שיזעק את שזעקתם (וטוב שב"ה יש את עמותת אפרת שפועלת גדולות ונצורות בנושא זה והצילה עשרות אלפי ילדים).
ומי שמדבר נגד כפייה מחד (לא מדבר על יזהר אלא על מי שיתנגדו לזה), אך משלים עם מצב בו כופים כפייה חילונית על בנות לשרת
בצבא, כאשר באף מדינה אחרת בעולם אין כפייה כזו על בנות - שלא יבלבל את המוח על כפייה.
אההה אז על זה דיברת שאיני הולכת בדרך ההלכהshilat
שמע יש שירות לאומי. לפטור נשים מלשרת את המדינה הזוי בעניי, אחרי שמישהי מסיימת יב' ,שתתרום שנה שנתים מה שבאלה. העיקר שתתרום.
ובקשר לצבא, שוב החזרת את הדיון לשם, מי שחזקה ויכולה לשרת וזה לא יפגע בה ערכית, דתית ואתית, שתעשה את זה.. להגיד שזה מתאים לרוב הדתיות? ממש לא. .
שוב את תומכת בדבר שכל הרבנים אסרו אותו.שודד ים
כולל הרבנות הראשית מאז קום המדינה ועד היום, כאשר חלקם אף פסקו שזה יהרג ואל יעבור.
גם שירות לאומי הוא בעייתי מאוד ולפי הרב מרדכי אליהו זצ"ל אין לו שום היתר.
ומעניין שקודם הזדעזעת מכפייה, ופתאום
אז מזדעזעת מלפטור נשים מכפייה.
כי למדינה מותר לכפות רק נגד התורה,
אבל לכפות על נשים לא לרצוח?
זה בשום פנים ואופן.
ועצם השימוש בצמד המילים 'לתרום למדינה' הוא פשיסטי להחריד.
שתישרף המדינה (לא ברצינות, כן?).
מה זה 'לתרום למדינה'?
אדם פרטי לא אמור לתרום לאף מדינה.
יהודי אמור לתרום לעם ישראל, לא למדינה.
אל תגיד כל, לא כולםshilat
שירות לאומי מותר לפי הרבה רבנים. ורוב הבנות הדתיות משרתות לפחות שנה. כל אולפנות בני עקביא למינהם.
וצבא, יש רבנים מעטים שמתירים, עוד 50 שנה המצב יהיה שונה, וכבר תראה הרבה דתיות בצבא ואז יהיה כם יותר קל להישאר דתיה אמיתית בצבא. באזור גוש עציון למשל זה נפוץ מאוד שבנות מתגייסות זה מאוד תלוי מאיזה חברה אתה מגיע ,לרוב זה לא מתאים. אני לא עשיתי צבא. אז אל תסחוב אותי שוב לדיון הזה.
דיברתי על צבא. רב שמתיר שירות נשים בצבא -שודד ים
מתיר דבר שהוא נגד התורה.
אף רב בימינו לא יכול לחלוק על כל גדולי
הדור שפסקו כולם לאסור זאת.
זה שבגוש עציון מצפצפים על זה זו בעייתם אך זה לא הופך את זה למותר.
ההלכה לא משתנה בהתאם למה שעושים במדרשת לינדנבאום.

מזכיר לי שאחת מנשות ארגון 'בית הלל' אמרה ש'המתות חסד' ככלל או בכל מיני מקרים הם רצויים מוסרית, ועכשיו רק נשאר להיתלות על איזה רב שכביכול אפשר להסתמך על דבריו בנושא הזה.

הרמבם שהוא גם גדול הדור. פסק שאישה תצא מהביתshilat
רק פעם בחודש, וגם זה רק שהיא חייבת.
זה התאים לאותה תקופה שהוא חיי בה. ככה היה נהוג. דברים משתנים, ובהתאם לכך גם הפסיקות של הרבנים באותו דור.
אישה לא מקומה בצבא בתור לוחמת ומבצעת פעולות גבריות למינהם, אבל הצבא זה לא רק הקרב והלחימה, יש גם ניהול, הדרכות וכו' .בתפקידים אחרים יש לזה מקום.
דור דור וגדוליו. זו המסורת היהודית.יזהר

את לא יכולה להמציא את הגלגל.

אני לא ממציאה את הגלגלshilat
הוא מוליד את עצמו. העולם משנה, דברים משתנים, אנשים.. וגם פסיקות של רבנים לגבי דברים מסויימים. כמובן שיש דברים שהם הלכה למשה מסיני ובהם אף אחד לא יגע.
קודם שאלת איך ייאכף החוק הזה.שודד ים
אולי במקום זה תשאלי איך הצבא, למרבה החרפה, מפעיל חוקרים פרטיים כדי לראות מה בנות שהצהירו שהן דתיות עושות בשבתות.
פה אין פגיעה בפרטיות? בזכות לחירות?
החוק הוא שמי ששומרת כשרות ושבתshilat
נחשבת בעינהם כדתייה (לא נדון בזה) .
אותי לא בדקו וחקרו, כמו המון דתיות אחרות. לעומת זאת ישלי חברות שהיו בשירות שבאמת עברו סדרת חקירה. משאלון על מה מברכים על תפוז ועד דפיקה בדלת בערב שבת. וזאת משום הסביבה שלה חילונית, למדה בבית ספר חילוני,ולכן משום החשש שהיא מנצלת את החברה הדתית, ואת מערך השירות הלאומי, אז חקרו אחריה,
לי אישית נתנו הצהרה אחרי דקה, זה תלוי מה אתה משדר..
ודרך אגב, אני אחדש לך משהו ישנו חוק שעבר כבר מספר קריאות ואמור לצאת בשנה- שנתים הקרובות..והוא שגם בנות חילוניות יוכלו לשרת בשירות לאומי ולא בצבא.
יש דברים שלא משתנים ולא יישתנו.שודד ים
ואי אפשר להשוות כל דבר לכל דבר.
גברת, סולם הערכים שלך מעוות.יזהר

ממליץ לך לבנות אותו מחדש.

שילת, כדאי שתקראי את זה>>>אריאל יוסף
עבר עריכה על ידי אריאל יוסף בתאריך ט' באדר תשע"ה 22:46

/Besheva/Article.aspx/5759

נתחיל בזה שהפלה זה לא רצחיזהר

יש מחלוקת נרחבת על רמת האיסור וזמן תחולתו - אבל זה ודאי לא רצח. הראיה הפשוטה ביותר היא שמסיבות רפואיות שונות מתירים להפיל. ולא רק סכנה לאם, אלא גם במחלות כמו טייזקס וכדו'. האם ראית מי שמתיר להרוג ילד חי עם מחלה קשה?

 

נקודה נוספת: קמפיין "הפלה זה רצח" עושה עוול גדול מאוד לנשים שעוברות הפלה טבעית בעל כורחן, לעתים גם בחודש תשיעי. החשיפה שלהן לקמפיינים ויזואליים מנקודת מבטו של העובר וכדו', כפי שאפרת הוציאה לציבור הרחב - זו חוויה שאני לא מאחל לאף אחד.

 

אני חושב שהפלה מסיבה כלכלית זה איסור חמור מאוד, ותופעת הלגיטימציה לעניין גם היא חמורה מאוד, אבל אחר כל זאת, יש 50 ארגונים שיותר בוער לי לתרום להם לפני אפרת, ויש 200 חוקים שהייתי רוצה לקדם לפני חוק כזה.

לא דיברתי על רצח במובן ההלכתי.שודד ים
אלא במובן הערכי.
יש בזה גם צדדים שגרועים מרצח רגיל.
וברור לכל אדם בעולם שלא מדובר על
הפלות טבעיות, מיותר אפילו לומר זאת.
באיזה צד זה גרוע מרצח רגיל?יזהר

אני לא מצליח לחשוב על שום צד כזה.

 

ברור שלא מדובר על הפלות טבעיות, אבל אי אפשר להתעלם מהאפקט. כשאתה מעצים מדי את חשיבות חייו של עובר - אתה פוגע באלו שאיבדו את עוברת בעל כורחם. שלא לדבר על אלו שאיבדו אותו ברצון מתוך חוסר ברירה אמיתי ומותר הלכתית.

במובן שזה הרג הבן ולא הרג אדם זר.שודד ים
נו..יזהר

זה צד בהחלט צדדי, בהתחשב בשאר ההבדלים לכיון השני.

מבחינה אנושית, הפלה היא רצח גמורד.

[במקרה "עברתי" פה וראיתי את השרשור]

 

ועל כן מי שכותבת שהיא מבינה שזה רצח, אבל זה "התינוק שלה".. זה בערך כמו האם שרצחה ר"ל את הילד "שלה".  ממתי "שלה" זה היתר לרצח?.. זה בן אדם, מרגיש, לב פועם, רצון חיים. 

 

ה"חידוש, הוא דווקא בהלכה, ש"עובר ירך אימו". אין לך בו אלא חידושו. "שופך דם האדם באדם", זה העובר.

היתר על הפלה לא במקרים של סכנה לאם, הוא נדיר. יחיד הוא, דומני, הציץ אליעזר בהיתר עד שלב מאוחר במחלה חמורה מאד.

 

חשוב מאד מה שמביאה אגודת אפרת לידיעת הציבור. "לכסות את העיניים" ולא לראות מה קורה, רק בגלל שזה ברחם האם - זו לא חוכמה גדולה.  העולם הוא מורכב - ולעיתים בגלל דברים טובים וחשובים, עלול מישהו להינזק. זו לא סיבה להפסיק דבר שבעיקרו מועיל ומטרתו חשובה מאד.  ואכן, מי שעברה הפלה שלא ברצונה - מוטב שתיזהר מלצפות במה שרק יצערנה ממה שלא יכלה למנוע.  זה גם מומלץ למי שמישהו ממשפחתו עבר תאונת דרכים קטלנית ח"ו, בהקשר דומה.

 

ובעיני - אגודת אפרת היא ממש מהראשונות ש"בוער" לתרום להן. מצילות עוברים חסרי ישע, את משפחותיהם, ואת עם ישראל מדלדול. בצד ארגון פועה שעזור להביא את הילדים לעולם, בצד יד לאחים שעוזרת מטמיעתם בין הגויים וכו'.

 

ובלי להתייחס לשאלה אם צריך לכך "חקיקה" - לגבי התמיהה של מישהי מה יעשו עם חקיקה, יש להעיר שזה היה המצב עד לפני שנים לא רבות. חקיקה מגבילה, לא פונה להענשת האם, אלא להגבלה חמור העל מי שאמור לבצע את זה חלילה. רופאים וכד'. עם סנקציות. גם היום יש הגבלה בחוק, אם אינני טועה, אלא שהיא כבר הפכה לדבר נזיל מאד.

 

 

 

רק אחדד את דבריי, שהוצאו מהקשרםshilat
אני נגד הפלות, ולא מחפשת מתירנות אחר זה, אין לזה היתר מבחינתי אם זה לא נובע מבעיה רפואית או סכנת חיים.

הראתי את דעתי בבעיה ההלכתית, שיש בעוד דברים הלכתיים רבים, ובכל זאת, זה לא ימנע מאיתנו לקיים אותם. אני פשוט לא שופטת מי שהחליטה לעשות את המעשה הנורא הזה! זהה חשבון שלה מול ה'.

ומה שיצאתי נגדו,היה אך ורק הדרך שהוא מביא לדעתו שתוריד את רמת ההפלות.
בעניי,חוק או לא חוק, מי שתרצה לעשןת הפלה תצליח, ואם יהיה איסור על הרופאים, היא תמצא רופא סמוי ואך אחד בכלל לא ידע על כך, ולהפך יגלגלו ככה מלינוי שקלים אם זה יהפוך לתעשיה סמויה. או שמא היא תחליט לבד לפגוע בעובר, ולכו תדעו מה יקרה.
אני בעד לפעול בדרך מקרבת,בלי עונשים או חקיקת חוקים. אלא ע'י הסברה, תמיכה,עזרה,ומימון אגודות כמו אפרת, ודברים שכבר פירטתי לעיל.

מי שעושה הפלה -זה חשבון שלה מול ה' .אני לא אמורה לחוקק נגדה ולהעניש. היא פוגעת רק בעצמה, העובר עדין אצלה ולא אוכל לתבוע ממנה על הריגתו. בשונה מרצח אדם רגיל.. זה חשבונות שלה מול שמיים, ואני משאירה את זה ביד ה'
מה עם בית המקדש?ציוני
עברתי פה בטעותאין מקום לשאלה
אין לך זכות לכפות את התורה שהיא אמנם
דרך אלוקים חיים על החברה החילונית.
פשוט אין זכות.
אלוקים נתן לנו את הבחירה החופשית וכל איש יחליט לפי ראות עיניו.
יש כמה חוקים דתיים ששומרים על צביונה של הארץ כמדינה יהודית.
זה יפה אך גם זה נתון לוויכוח.
מה שבטוח חוק של ההפלות לא נכלל בחוקי הבסיס האלה..
זה כמו שתוציא חוק שחייב למול כל תינוק או כל אישה בשמירת נידה..
זה הרי טיפשי לומר אפילו שהאיסורים הם איסורים גדולים וחמורים.
אז די להתלהמות ודי לצרוח סיסמאות.
ועוד משהו בחור צעיר כדי שתאמץ לך מעט סובלנות ואורך רוח כלפי האחר זה בטח לא יזיק למדינתנו הקטנטונת..

בקשר לשאר הסעיפים:
א .
מסכימה שצבא מקצועי יהיה יעיל יותר וחסכוני יותר. אך כרגע לא מתאים לתנאי המצב מי ייתן ובעתיד נוכל להרשות לעצמנו את הפריבלגיה הזו
ב.
ובכן בעיית בגץ היא עמוקה ומורכבת.. בכללות מסכימה
ג.
בפשיעה בכלל..
האם לא מוטלת עלינו חובה לכפות את ההלכה על כל יהודי?אלעד

מילא תגידי שאין לנו יכולת כרגע, ולכן אנו פועלים לקרב לבבות בדרכי נועם ו(כמעט) רק בשיטת הגזר,

אבל מה פירוש "אין לנו זכות"?

חובה, יכולת, זכות...יוני

אין לך זכות: אתה לא יכול להעניש- את לא יכול לכפות. 

 

 

יחיד מול יחיד, נהנה מרכושו וכו' יש אפשרויות באמת שחובה עליך לכפות (בסגנון אברהם אבינו שהיה מחייב את עוברי הדרכים לברך על האוכל שנתן להם כי אם לא הם היו צריכים לשלם מחיר מופקע) 

יחיד מול רבים (ולעניין זה כלונו יחידים מול רבים) אין לך חובה לכפות ולפעמים אפילו אתה עובר על איסור. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[לא לקפוץ עלי, הכל ברוח שרשור בפורום ואין לי ספק שאפחד פה לא יקח את דברי כהלכה פסוקה, זאת רק סברתי] 

היהדות סוברת אחרת ממך.יזהר

האלוקים של היהדות סבור שצריך לכפות על מצוות. לכן יש עונשים כמו סקילה, שריפה, הרג, חנק, מקלות, נידוי וכו'. לא רק על עבירות שבין אדם לחברו, אלא גם על עבירות שבין אדם למקום.

במצב שיש לנו סנהדריןאין מקום לשאלה
אבל היום אין לנו סנהדרין ולכן אין לנו את הזכות.
הזכות והחובה להעניש נמצאים בידי ביד בלבד גם על פי דרכי ההלכה.
לממשלת ישראל ולבחורציק המתלהם אין את הזכות.

איזה מזל שאין לנו סנהדרין היום, אה?ציוני
יש לי זכות ואף חובה. אלא מה? יש לי מכשולים טכניים.יזהראחרונה

לא לי אישית. אלא באמת לבית דין, כפי שכתבת.

שומר נפשו ירחק מעלון "הדור"קעלעברימבאר
הנה ציטוטים מתועבים מראיונות בעלון הנ"ל:


סערת "הדור": כששמירת נגיעה הופכת לבעיה

זו לא שיטה תמוהה וצדדית, ידועים דברי הגמראקעלעברימבאר

אל מי שהרופאים אמרו לו שאין לו רפואה עד שיבוא על אשה, שימות ואל ידבר עימה מאחורי גדר. ימוצ ואל יהיו ישראל פרוצים בעריות. גם אם לא נפסק. הגמרא מביאה עקרון מוסרי.

 

מעולם לא הוקעתי מי שסובר אחרת.

אז נגיד שזה לא חמור כמו ג"ע אלא קצת פחות. מה זה משנה?

חשוב לשמוע לגבי מערכת הלייזר החדשה אור איתןסביר11

לצערי הרב כמי שמכיר הרבה מקורות גלויים על הנושא הלייזר,

צריך להאמין למומחה חתן פרס ביטחון ישראל , חושף השחיתויות השנוא על המערכת,

שמוכיח בצורה משכנעת שאין סיכוי להפיל בלייזר שום דבר פרט למזל"ט, אם בכלל.

כל שאר הדוברים בקישור אינם מוסמכים בכלל בנושא ולא מגיעים לקרסוליו.

כדאי להקשיב רוב קשב כאן ל-12 הדקות הראשונות:


זה לא נגמרברגוע
ואיך נדע אם להאמין לו או שהוא לא מבלף אותנו?קעלעברימבאראחרונה

מי אמר שאין לו אינטרסים?

 

וגם אם הוא לא מרמה. האם הוא ד"ר לאלקטרו-אופטיקה? זה שהוא ד"ר להנדסה כללית לא אומר שהוא מבין בזה, וייתכן שהוא עצמו נפל להאמין לקונספירציה

סמוטריץ', אשריך שנתפסת על דברים כדורבנותאיתן גיל
לפוליטיקאי יצחק עמית אין מקום בחיינו הציבוריים.
שעון מקולקל שמראה פעמיים ביום תוצאה מדוייקתאיתן גיל

ופתאום מגיח רוטמן משום מקום ומתאמץ להבהיר את דברי הבוס, בניגוד לכלל הידוע מוסיף והולך.

יפה שאתה יודע לפרגןהסטורי
בכל זאת הוא אמר בתוך הדברים שלוש מילים שהיה עדיף להמנע מלהגיד אותם.


כוונתו ברורה לכל מי שיש לו שכל ישר, אבל בשלוש המילים הללו הוא נתן לצבועים באופוזיציה ובתשקואת, הזדמנות להפוך את הדברים עליו (תוך עיוות נוראי, אבל זה לא משנה. ככה זה עובד).

כשנכון לפרגן, אני מפרגןאיתן גיל

יצחק עמית גולדפריינד, מיקם את עצמו ביודעין במשבצת הפוליטית הקפלניסטית, המסוכנת ביותר, והגיע הזמן שדעת הקהל, ולמצער- הימנית, תתהפך עליו, ותסמן לו את גבולות הגזרה.

ההשתוללות שלו אינה מהיום. יריב לוין ושמחה רוטמן נבחרו כל אחד במקומו לעשות סדר במתח שבין הרשות המבצעת למחוקקת, אבל מסתבר ששניהם נתפסים יותר ויותר כאקדחי צעצוע מקולקלים שאסור שישארו בתפקידם אפילו יום אחד נוסף.

איוב ששתק נידון ליסורים.

סמוטריץ' באמצעות האמירה הבוטה שלו, אבל הנכונה והצודקת, יכול להוביל את נושא הבחירות המרכזי בעוד פחות משנים עשר חודשים.

ולהזכיר למי ששכח, שתפקידו של השופט הוא לפרש ולפרשן את חוקי הכנסת, ולא לאתגר אותה בחקיקה נגדית מתוצרת עצמית ומפרי מוחו הקודח.

כי הגיעו מים עד נפש.

אז כן, אני מברך את בצלאל.

אז לאור החדשות מהלילה אתה מוזמן לפרגן גם ל:הסטורי
טראמפ המוכר והרגיל ולהודות שהשרשורים החוזרים שלך על 'טראמפ החדש' היו דה-מורליזציה מיותרת.
לטראמפ אני לא מפרגןאיתן גיל

תקשורת הוא מבין. מאחורי החיבוקים והמחמאות לנתניהו, הוא מפעיל שני יהודונים חמדנים ואוטואנטישמים. אחד מהם הוא חתנו, בעלה של "הגיורת".

ולהם הוא מקשיב.

כשהוא יתחיל לטרנספר באמת את האויב הישמעאלי מעזה, כהבטחתו המתועדת, אפרגן לו

הוא עדיין רוצה להביא לכאן את הטורקים כדי שיתגרו בחיילי צהל, ויעשו לנו מרמרה 2, אז על מה לפרגן.

"חסיד אומות העולם" הזה לא מקבל את הנוסחה המתבקשת שעל טבח 2000 ממיטב בנינו ובנותינו צריך האויב לשלם באדמה, ובאדמה בלבד. אז על מה לפרגן.

מה פתאום להימנע?!נקדימון
לא מפיהם אנו חיים. מה שהוא אמר היה נכון ומדויק. וגם ברור מאוד.


מצעד הזעזועים שלהם לא מעניין. הם יעשו רותו בכל מקרה. אם סמוטריץ לא היה משתמש במילים הספציפיות האלה, עדיין היו עושים אייטם (עם כותרת אלימה משל עצמם) על הדיקטטורה והאיומים שיש על הדמוחארטה שלנו.


פה אני חולק עליך מכל וכל.

הוא נגע להם בקודש הקודשיםאיתן גילאחרונה

ועל זה לא יסולח לו בקפלן

די, הגזמתםסודית

תשללו תקציבים מחרדים בני 16 מהרגע שמגיע צו הגיוס הראשון, אם הם לא מוכנים להוכיח שהם לומדים.

אבל תעזבו את הילדים. איפה הייתם כששלושים מליארד שקל, מכספי משלם המיסים, זלגו לארגוני פשע ערבים.

אלה לומדים ליבה? תורמים לכלכלה? משרתים בצבא??

לא רק שנתתם את הכסף, מושחתים, גם הסרתם את מנגנוני הפיקוח שלא יזלוג לארגוני פשע. אותם ארגונים שבסוף כוחות הביטחון צריכים להילחם בהם.


סנקציות על מבוגרים זה סביר.

אבל להיות חזקים על ילדים חלשים זאת סתם אכזריות.

לפיד, הפסדת את הקול שלי.

חזרה לסמוטריץ. (עובר את אחוז החסימה?)

שמח שהתפכחתזיויקאחרונה
בכנות
יום עיון שלקעלעברימבאר

ארגון תנא דבי ישמעאל.

 

הרב איימן עודה: קריעת ים סוף והטבעת המצרים, הילכו יחדיו?


 

הרב אחמד טיבי: עיונים במשנת הרב עראפאת


 

הרב מנצור עבאס: התנועה האסלאמית ואנטישמיות, האמנם?


 

הרב עופר כסיף: בוגדים, ישמעאלים, ומה שביניהם במשנת חז"ל

 

הרה"ג ראאד סלאח: לקדושת המלחמה בתורת השייח זצ"ל


 

ח"כ איימן עודה ציטט את מאמר חז"ל

לזכותו ייאמרנקדימון
שמבין דבריו הוא מודה שאנחנו המלאכים אליהם ה' דיבר במדרש.


לגנותו ייאמר שהוא טיפש שלא יודע מה הוא מצטט.

אי אפשר לבוא אליו בטענות. הוא למדקעלעברימבאראחרונה
מיהודים שמאלנים טפשים שלא יודעים להבין מדרש
אתמול פורסם סרטון אווילי,ימח שם עראפת

ובו מתפארים השר סמוטריץ' וחבר הכנסת סוכות בהכפלת היישוב יצהר. ובכן, כתושב היישוב אני יודע היטב על איזו הכפלה הם מדברים, על בנייה בתוך תחומי היישוב בשטחים הפתוחים שבין שכונה אחת לאחרת, מגדלים שירימו את גטו יצהר לשמיים ויתנו לכפרי האוייב- בורין, מדמא, עצירה אל-קבליה, עוריף, עינאבוס, וחווארה, להמשיך בהשתלטות על השטחים סביב היישוב, לחנוק את צירי הגישה ואת המרחב הפתוח עד שיגיעו אל הגטו.

השר סמוטריץ' בחוצפתו הזכיר את עוקף חווארה. במקום לטפל בבעיה והיא מחבלי חווארה עינאבוס וביתא, שזרקו אבני על רכבים שעברו בכפר חווארה, שמו פלסטר על שטף הדם ובנו לנו "עוקף". עכשיו לא עוברים בתוך הכפר, אלא מאחוריו, בתוך כלוב מגודר משני צדדיו.

המחבלים כמובן לא התרשמו מכך שכעת הכביש מאחורי הכפר ולא בתוכו, מהמבתר אפשר לזרוק אבנים בדיוק כמו מבין הסמטאות, וכלוב הגדרות מונע מהחיילים שיגיעו לרדוף אחריהם. העוקף הוא מטווח ברווזים.


והיום, לפני כמה שעות, פגשתי חבר שלי. שלפני כמה חודשים נורה בגבו בידי שוטר מג"ב. פעמיים.

חבר הכנסת צבי סוכות, שתק.

לא מיחה, לא עורר מהומה. לא זעק על הדבר הנורא, שנערים נורים בידי שוטרים יהודים.

השר סמוטריץ', מילא פיו מים.

לא עצר את יומו, לא דפק על השולחן, לא עשה כלום.


אז שלא יספרו לי סיפורים, פוליטיקאים צבועים. לא מדובשך ולא מעוקצך אנו רוצים. לא את גטו הדיור שלכם ולא את ההרס וחורבן שאתם ממיטים על הגבעות שפורצות את הגטו הזה.


"הוו זהירין ברשות, שאין מקרבין לו לאדם אלא לצורך עצמן, נראין כאוהבין בשעת הנאתן, ואין עומדין לו לאדם בשעת דחקו".

ענית שהם מגזימים - כתבתי זאת בעצמי בהודעה לה הגבתהסטורי
תמהת האם אני חושב שהסתיימה המערכה על שטח c, כתבתי בעצמי שלא.


כל דברי התגובה שלך, מיותרים לחלוטין למי שקרא את ההודעה לה הגבת.

כבישים ביהודה ושומרון שצריכים שידרוגנ א

בס"ד

 

תכתבו כאן על הכבישים ביהודה ושומרון שצריכים שידרוג

 

אם אתם מכירים כביש שצריך שידרוג - תכתבו את מספר הכביש, ליד איזה יישוב/ עיר הוא נמצא ותפרטו את הבעיה שבכביש

תכתבו אם חסר תאורה, שוליים, עיקולים, צמתים מסוכניםנ א
מה מטרת השרשור?ברגוע
דרך עמק פסגותנ א

דרך עמק פסגות (כביש 4578) בין היישוב בית אל ליישוב פסגות
כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, צמתים כמוקדי סיכון

כביש 465 חוצה בנימיןנ א

מתחיל בצומת המשטרה הבריטית על כביש 60 ומסתיים בצומת גבעת כח על כביש 444 (קרוב לאלעד)
עובר ליד היישובים עטרת, נווה צוף (חלמיש), בית אריה, עופרים.
כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, עיקולים רבים, צמתים כמוקדי סיכון.

מצטרף לשאלהמרדכי
בס"ד


אני אסביר. אתמול בלילה הייתה לי שיחה מאוד ארוכה עם מקורב לחבר כנסת מהקואליציה. בין היתר הוא סיפר לי שיצא לו לנסוע בשבוע שעבר בצומת שדיברתי איתו עליה, שאני עובר בה מידי יום, שהיא מאוד פקוקה ועמוסה. הוא אמר לי שהוא גם נתקע בה, אבל מצד שני שהוא רואה שגם המאמצים הצליחו, והתחילו שם את הבנייה לרמזור והרחבת הצומת.


זה בדיוק הסיפור. לפני כמה חודשים שהייתי בכנס עם השרה מירי רגב, כשכולם קפצו לשרה, אני קפצתי על העוזר שלה ושאלתי אותו מתי יתחילו העבודות על הצומת הזאת. שראש המועצה פרסם פוסט על שדרוג כביש בקרבת מקום, הגבתי לו על אותה צומת ספציפית. ככה פועלים, לא נראה לי שרשור בפורום יעזור.

רמזור?משה
הייתי שמח למחלף, אבל גם רמזור יקל מעט מרדכי
אגב, שרשורים במקומות כאלה כן מועיליםמשה

בסוף אנשים כאלה מחפשים את השם שלהם בגוגל עם מייל התראה כמו שאתה בטח יודע. לפעמים מספיק לאזכר את השם שלהם והם רואים או הנציגים שלהם רואים.

כבר מזמן הבטיחו שיכפילו את כביש הגישה לבית אל 466נ א
בשבועות הקרובים בעז"ה יצא מכרזברגוע
ברכת "שהחיינו" במעמד החתימה בבית אל


אבל האמת היא שהוא לא עמוס, ויש כבישים יותר דחופים

אין בעיה. אבל מה עם לשדרג את דרך עמק פסגות (4578)?נ א

דרך עמק פסגות (כביש מס' 4578) - קטע הכביש מעין תות לפסגות (מסתיים בצומת יחי"ש ציון)

אין תאורה, אין שוליים, סיבובים מסוכנים, בעיות שדה ראיה, צמתים כמוקדי סיכון

מסכים שלא יזיק לשדרג אותוברגוע
אבל עוד פעם- בקושי נוסעות שם מכוניות ויש כבישים יותר דחופים
לדעתי, צריכים לעמוד על זה. הכביש הזה ספציפית הואנ א

אחד מהכבישים המסוכנים לנסיעה... במיוחד שרכב יכול להפתיע אותך באחד הסיבובים

כמה תאונות היו שם בשנים האחרונות?ברגוע
לא יודע... איזה כבישים ביהודה ושומרון אתה מכירנ א

שצריך לשדרג אותם?

 

מי שמכיר כבישים ביהודה ושומרון שצריך לשדרג אותם - שיכתוב כאן

מה הקשר?___
מה זה צה"ל פה? מחכים לדם שישפך כדי שיהיה דיו לכתוב את ההוראות?


כביש מסוכן, גם אם הוא נידח, חייב טיפול.


לא שאני הבנתי מה מטרת השרשור, אבל טענות לעניין בבקשה...

הקשר הוא שיש היום השקעה מטורפת בכבישיםהסטורי
אבל כיוון שהתקציב והכחות מוגבלים - מקדימים את המקומות הקריטיים יותר.
לא צריך להכפיל את 466משה

מה שצריך לעשות זה לחבר את בית אל ישירות לכביש 60. המרחק זה 300 מטר וצריך פשוט לעשות את זה ולהעביר את הש.ג למקום קצת יותר הגיוני על המפה.

זה מסוכןנקדימון
אם המטרה היא להעביר לדרג גבוה את המידע כדי ליצור תוכנית עבודה, אז עדיף להפיץ טופס שירגור רק אצלך את המידע.


אחרת, לדעתי זה מסוכן ליצור באינטרנט רשימה כזו מפורטת של מקומות שמועדים לפורענות. לא צריך לספק מודיעין גלוי חלילה.

דרך אלוןנ א

דרך אלון (כביש 458, כביש 508, כביש 578)

מתחיל בצומת כפר אדומים על כביש 1 ומסתיים בצומת מחולה על כביש 90

עובר ליד היישובים כפר אדומים, אלון, מעלה מכמש, רימונים, כוכב השחר, גוש שילה, מגדלים, מעלה אפרים, גיתית, מכורה, חמרה, בקעות, רועי, חמדת, משכיות, רותם, מחולה

כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, עיקולים רבים, בעיות שדה ראיה, צמתים כמוקדי סיכון.

חבר, איני יודע מה המטרה שלך, אבל הדברים לא נכוניםהסטורי
ולא מועילים.


בכמעט כל דרך אלון יש שולים, על הצמתים ובעוד נקודות מסוכנות יחסית יש תאורה. הכביש עבר ועובר שדרוגים משמעותיים בזמן האחרון כולל הסדרת צומת גדעון, ריבוד מחדש של קטעים ארוכים, הוספת תאורה, שילוט מתאים ועוד.

אתה בא להוכיח את דבריי כנראהנקדימוןאחרונה
והמטרה שלך היא זדונית.
וגם כדאי שיקימו רכבת במקביל לכביש 60 🚆נ א

מעפולה ועד לבאר שבע. יחסוך הרבה בעיות עם בעיית התחב"צ ביהודה ושומרון.

אם כבר, אז רכבת מירושלים למירוןאיתן גיל

עם תחנות עצירה בכמה וכמה ישובים מרכזיים בבנימין ובשומרון.

על ההזנחה הפושעת של ארץ בנימין אנחנו משלמים ביוקר. אוי לכם מיום הדין. 

היתרון ברכבת במקביל לכביש 60 זה שזה יעזור למערךנ אאחרונה

התחבורה אל בית המקדש בשלושת הרגלים כי כביש 60 עובר בירושלים (כביש בגין 50)

אולי יעניין אותך