הפסוקים שכתבתי , ויש עוד הרבה מקורות [יש בשיחות הרצי"ה כמדומני שיחה שמדברת על זה קצת..] מראים שיהיה מצב של עיוורון...  מצב שלא כולם יוכלו לראות את הגאולה. לא באתי חס ושלום לזלזל ברבנים וקשה לי לראות את דעותיהם שאותם אני [מרבותי] למדתי שטועות .. 

בנוסף כמו שכותב הרצי"ה , ההסתכלות שלנו היא הסתכלות עמוקה ורחבה שרואה תהליך שלם, הסתכלות חיובית וכללית שמתמקדת בטוב שהוא גם העיקר.

לעומת ההסתכלות שסוברת שאין המדינה אתחלתא , שהיא הסתכלות פרטית ועכשווית, רואה דברים שקורים עכשיו ושמה עליהם זום מרות שהם לא העיקר,ושהם דברים שליליים-לפי דעתי זה סוג של עיוורון ..  

צרם לי קצת גם הביטוי.... למרות שעם שאר התוכן של מי שפתח את השרשור אני מסכימה....

ובאמת הופתעתי מהכותרת שלך - @סתמישוו

לאור תגובותיך הקודמות בנושא...

תסביר איך אתה רואה את זה??  אם אתה לא רואה משמע יש לך עיורון מסוים ..

אינני בא לפגוע באף אחד אלא רק לברר עמדות ודעות , ראיתי ביומים האחרונים דברים שלי הכאיבו מאוד ..תסבירו את עצמכם.. וכמו שהנצי"ב בהקדמה לבראשית אומר שיש להדגיש את ההבדל בין חילוקי הדעות עצמן לבין האהבה והכבוד כלפי אנשים...   

מוזמן לקרוא אם לא קראת

www.inn.co.il/News/News.aspx/321457

www.inn.co.il/News/News.aspx/321567

אך קראתי את גם את דברי הרב קטן...

אם שניהם לא הסכמתי על הכל... 

והוא רואה גם את הטוב.

אותו דבר אני יכולה לומר עליך-

אתה עיוור כי אתה לא רואה מה שאני רואה..

אז להגיד עיוור זה לא נכון.

זהו.

@אל ההרים

נכנסתי אליו בפרשת העינויים וזה כבר יצא לי מהאוזניים.

אבל בכל זאת, במילה אחת.

אני לא עיוור, אני רואה את כל הטוב, באמת.

אני גם לא שוכח חס ושלום להגיד על כל הטוב העצום הזה תודה.

אבל צר לי, מי שלא רואה את הבעיות במדינה הרי שהוא עיוור.

ולכן, כאדם שעיניו פתוחות, והוא רואה את כל הטוב העצום, אבל גם את הרע,

אני בוחר להודות לה' ולחגוג על הטובה ביום אחר מהקמתה של המדינה, ביום ירושלים.

ובאותו יום אני יודה לה' על אינספור דברים המרכיבים את תהליך הגאולה.

שיבת ישראל לארצו, הקמת מדינה (עם חסרונותיה), פריחת עולם התורה, ריבוי בעלי התשובה, ניסי ה' במלחמות השונות ועוד רבים.

אבל ביום העצמאות אני לא מסוגל להודות, כי אני לא מסוגל להודות לאבא שלי ביום שהוא נתן לי מתנה, כי כרגע מרביצים לאבא שלי עם המתנה. לכבודו של אבא, אני לא יודה לו על המתנה, לפחות לא עליה בפני עצמה.

שיחרור ירושלים והניסים הכרוכים בזה?

הבהרה - אני באמת שואלת כדי להבין... לא משו אחר..

באמת באופן עקרוני זה לא משנה.

היה אפשר לבחור ביום עליית תלמידי הגר"א או הבעש"ט או כל יום אחר.

אבל, כיון שיום ירושלים כבר נקבע כיום הודאה - והוא אינו הודאה על המדינה אלא על ניסים - בחרנו ביום הזה.

"והוא אינו הודאה על המדינה אלא על ניסים"   האם הקמת המדינה איננה נס ???

אבל יש עוד הרבה ניסים.

והנס הזה הוא הנס היחיד שמעורבים בו המון המון סיגים.

ובשחרור ירושלים לא מעורבים סייגים?? . כולה נמצאת עכשיו בידנו???

וביישוב הארץ אין סייגים של פיגועים וכו??

בכל דבר תוכל למצוא סייגים

יש ניסים שהם "רק" 90%.

אבל כל ה90% טוב, אבל חסר 10.

במדינה, זה לא שקמה מדינה כמעט עד הסוף, אלא קמה לגמרי, וחלקה רע.

כל הבעיות, הגירושים, פיגועים, רדיפת לומדי תורה ומתנחלים-זה הממשל. 

ביוה"ע מודים (לענ"ד) על זה שיש לנו מדינה להבדיל מממשלה. יש לנו צבא, והרוב בו אוהבי ישראל כמוך וכמוני. ורוב השב"כ לא שונא יהודים, וכנ"ל המשטרה, מג"ב. וחוץ מזה, שמה שהשכיל לומר אחד: את כל אלה, סגן הרמטכ"ל, הסר ביטחון וכו', ארבעה אוטובוסים וגמרנו, הם מתים, אין להם לא ילדים ולא מורשת!!

ואם רק נחליף אותה הכל יסתדר?

אצטט ברשותך ממדורו הכלכלי של שלמה פיוטרקובסקי, בבשבע הטרי: "בישראל השרים הם בעצם לוביסטים ולא באמת קובעי מדיניות. מי שקובע את המדיניות הוא האוצר". תמונה דומה ואולי אף חמורה יותר ניתן לראות במדור השכן, של יאיר שפירא, על הדיקטטורה המשפטית במדינת ישראל. בשני המשרדים הפקידות הבכירה היא ששולטת בפועל במדינה ויושבת על השיברים, ולא משנה איזו ממשלה תשב כאן.

כל מה שירו"ל הסביר שהוא לא חוגג, לענ"ד, זה צריך להיות רק בממשלה, לא כתבתי שהיא 100% כזו. אני מתכוון, שאני חוגג על המדינה, לא על הממשלה. כי באמת בממשלה יש יותר מידי חסרונות, וחוץ מזה, שהיא זמנית (נקבע יום חג על משהו זמני?). 

בקיצור, לא התכוונתי להחליף ממשלה (למשרות שזה אחלה רעיון), התכוונתי שכל הבעיות כיום זה נובע מהממשלה, ולא הממשלה נובעת מהבעיות! לכן חוגגים על המדינה, צבא, חופש וכו'. הממשלה זמנית, עליה אני לעולם (זאת ספציפית) ב"נ לא אחגוג....

שזה לא נכון להגיד שכל הבעיות נובעות מהממשלה. ממש לא.

גם אם כרגע לא

שבעצם הקמת מדינה יהודית, למרות שמי שעומדים בראשה לא תמיד הולכים כמו שהיינו רוצים שילכו??

כאילו...על עצם הקמת מדינה אבל לא המדינה הנוכחית??

@ירא ורך לבב כתב שמודים על כל מיני דברים.. הוא כתב שם גם  הקמת מדינה (עם חסרונותיה).. אז אני מנסה להבין....

על כל השינוי שעם ישראל עבר ממצב של עם בגלות שאפשר לטבוח בו

למצב של היום.

או שהסתבכתי לגמרי.....

אלא כמצב יותר טוב.

אם המדינה היא חלק מתהליך הנס... אז...אז למה לא להודות עליה ביום שבו הוקמה? כי זה יום שכביכול מציין עוד מהלך ניסי שמתרחש כאן מול העניים שלנו...

אוף... אני הסתבכתי....

ולא הבנתי מה זה אומר מצב יותר טוב... כאילו.. למה התכוונת כאן  אבל לא כמדינה - נוער וגיל ההתבגרות

המדינה היא חלק מזה.

בלי המדינה היה הרבה יותר גרוע.

אבל אני לא מודה על המדינה כמדינה.

זה לא מעלה אבל שהאנשים, גם אם לא הולכלכים כל הזמן בדרך התורה, הם יהודים? יש להם הרבה יותר קשר וזיקה וקירבה ליהדות ממדינות כאלה שלא מסכימות בכלל לאפשר ליהודים משהו....

זה אחלה וזה מצויין - אבל זה לא מדינה יהודית.

ואתה מוזמן להיות זה שיפעל על מנת לנתב את מדינת ישראל לצד התורני-יהודי-לאומי שלה...

גליתי פה נביא!

וגם הרב קוק אינו נביא.

וגם לנביא יש דברים שנעלמים ממנו, כמו משה ואלישע.

(ירא ורך הלבב, לא צריך להיות נביא בשביל לראות את זה). המדינה היהודית תקום על גבי המדינה הנוכחית, על בתיה, משרדיה וכבישיה.

אבל מבחינה מהותית של השלטון - זה לא בסיס אלא מהפכה. שינוי מוחלט.

אתה מבין שאם עכשיו כל הדתיים לא יתגייסו לצבא באופן גורף עוד 20 שנה לא יהיה מה לשקם...

וחוץ מזה אם אפשר להקדים ב5 שנים למה לא??

זה מעצים אותם, כי החיבור הזה איתם, גורם לזה שיש מלא דתל"שים ודתיים לייט.

האמת שאני לא מבין את זה. החרדים לא מתגייסים, והם חלק מהקואליציה.

למה שזה יקדים בחמש שנים? הדבר שאולי יקדים בכמה שנים זה שנשריץ ילדים...

מה הקשר בין החיבור לממשלה ללייטים או דתל''שים?

לייטים תמיד היו כנ''ל דתל''שים

[אם זה בקשר לניגוד ערכים

יש כל כך הרבה ערכים מנוגדים לתורה מהרחוב ומהאינטרנט שהמדינה איננה באמת שיקול]

כי זו המדינה שלנו, והגיבורים שלה הם הגיבורים שלנו, וממילא גם התרבות והכל. וגם אם מנסים לחלק ולדקדק - זה לא מחזיק מעמד בפן החינוכי.

אם הדתיים לא יתגייסו לצבא באופן גורף, במשך שנה-שנתיים, ראשי הצבא ירדו על הברכיים ויהיו מוכנים לכל תנאי, העיקר שיתגייסו. זה יהיה מצויין.

בטווח הראות של שלטון הערב רב.

הם יודעים בדיוק כמוך מה המצב הדמוגרפי.

לכן הם דואגים לשמר את זרימת הגויים לכאן, מרוסיה, אריתראה ואפילו מאתיופיה.

לכן הם דואגים להחליש ולבלבל את הציבור הדתי מתוכו. לצערנו כיום הרבה המוגדרים "דתיים" הם נלחמים בה' ובתורתו יותר מחילונים. יש גורמים מתוחכמים וממונים היטב, שדואגים לשמר ולחזק את המגמות הללו. והם לא פראיירים בכלל.

ואין אפשרות חוץ מדרך הממשלה עצמה...

ולכן כדאי להיות שם (אם כי ברור שלא בכל מחיר), אבל ברור שזו לא הדרך העיקרית, כפי שהסברתי לעיל: אי אפשר לנצח אותם בכללי המשחק שלהם. זה כשל מובנה. ברגע שהמערכת תהיה קצת מאויימת על ידך - הם יעיפו אותך לעזאזל, כפי שעשו לרב כהנא, ליעקב נאמן ועוד.

מן הסתם יש להם הרבה יותר זיקה ליהדות מאשר לאומות העולם ולגויים....

זה שונה מאומה כזאת או מאומה אחרת שאצלם טוב יותר ואצלם פחות.. זה עם ישראל.. הם רחוקים וגם המדינה לא מאה אבל זה יהודים מי שמנהלים אותה.. זה הרבה יותר טוב מאשר להיות תחת שילטון של ל איודעת איזה אומה עכשיו...

אומה.. לא יודעת אם זה המילה הנכונה.. העיקר שהבנתם כעל מה אני מדברת....

@יזהר

@ירא ורך לבב

אולי זה דוקא יותר גרוע כמו "הִנְנִי מֵקִים עָלֶיךָ רָעָה מִבֵּיתֶךָ" שכשזה מבפנים זה עוד יותר גרוע?

וגם אם זה יותר טוב, לא חוגגים על יותר טוב, אלא על שינוי מהותי.

ושינוי מהותי אין פה כל עוד אין מלכות ה'.

אם היא חלק מתהליך הגאולה , מדוע לא להודות???   זה שה' הביא לך מתנה , עשה לך נס גלוי, מצריך הודאה ענקית!!!!!, והסייגים והבעיות שנוצרו צריכים בלי קשר להודאה  שאנו נפעל על מנת ל"סדר את המתנה" 

אהוד ברק שר"י הציע לעראפת כמעט את כל יו"ש, אבל התגלעו מחלוקות בענייני זכות השיבה וירושלים (למיטב זכרוני). הערבים לא הסכימו להתפשר, והמו"מ התפוצץ. מצד האמת הצעד הזה היה טמטום גדול מאוד, כי מה אכפת היה לו לקבל את מה שמציעים לו ואחר כך להפר את ההסכם, כמנהגם? אבל הקב"ה הקשיח את ליבו של עראפת. קיבלנו מתנה ענקים וצריך להודות עליה לה'.

אבל מה אתה אומר, צריך להודות עליה גם לעראפת? לשבח ולהלל אותו על שבטוב ליבו פוצץ את המשא ומתן?

כשאנחנו באים לבחון את היחס למדינה, אנחנו לא מסתכלים רק על כמות הטוב שצומח ממנה, מול כמות הרע, אלא על המגמות והשאיפות של האוחזים במושכות השלטון. וזה שבמסגרת האיצטלה הדמוקרטית הם צריכים לזרוק עצמות לעולם התורה ולשמור על כל מיני סטטוס קוואים - זה מצויין, אבל אין מה להודות להם על כך, אלא רק לה'.

וממילא - אין להיות שותפים לחגיגות שלהם, אלא לייחד יום אחר להודאה לה'.

ד"א, הפסוק לא מופיע כקללה אלא כציון עובדה, מה קורה באחרית ימים.

כמו שלא אומרים זצ"ל עלאדם חי [גם נראה לי שיש לזה סיבה - שכל עוד הוא חי לא קובעים מה יהיה בעתיד כי תמיד יכול לשנות דרכיו, ורק לאחר שמת אומרים כי כבר נקבע כן. לכן לומר שר"י כשהוא חי - הרי אולי יחזור בתשובה שעה אחת לפני מותו ואז ילך לג"ע וכו', כך נראה לי]

כי אני די בטוח שאמרו נר"ו או הי"ו וכדומה.

ואפילו אם כן אני עדיין שלא ראוי לומר כן על אדם חי. רשע? סבבה. אפיקורוס אנטישמי צבוע? בסדר.

ההקשר הוא שאין להוכיח מחתימת הרמב"ם "משה בר' מימון ז'צ'ל" שאביו כבר נפטר באותה עת.

לגבי הסברא שיחזור בתשובה - עובדה היא שלא חשו שלך בשאר דיני רשעים, ורק לילדיהם חשו. למעשה ראה יומא לח:, שנאמר על אנשי סדום עוד בחייהם.

ובדרש הרמז ניתן לומר ששמם כרשעים ירקב, אך אם יחזרו בתשובה - הרי כאילו נשתנה שמם.

אני אישית מעדיף לדבוק בכינויים המקובלים...

ובקשר לפורים

לא רק הגזירה נמנעה

אלא גם הרוח הלאומית גברה

חזרו וקבלו עליהם עול תורה ומצוות באהבה וכו'

 אפשר להביא דוגמאות אחרות.

כמו העובדה שהנצרות והאיסלם מיישרים את הדרך למלך המשיח, ע"י הפצת המשיחיות בעולם

הנצרות והאיסלם הם דברים רעים שעל הדרך יצא להם לעשות גם דברים טובים

וגדול קידוש השם מחילול השם וכו' וכו' - ומכאן שצריך לחגוג את הקריסמס ואת עיד אל פיטר.

אבל הם עושים טוב! אז בואו נחגוג איתם.

תמצא איך לצאת ממנו ותחזור אלינו.

המדינה היא דבר טוב ראשית היא צמיחת גאולתינו שעל ידה באו הרבה קלקולים

הטעות היא דבר רע שעל ידה באו הרבה תקונים

כשהרצל רצה להקים מדינה, הוא רצה להגן על יהודים שסובלים.

גם כשאהוד ברק שירת בסיירת מטכ"ל ונלחם, הוא מן הסתם רצה לדאוג לטובת עם ישראל.

להערכתי, לא מעט מהדברים שגורמים שלטוניים במדינה עושים הם ממטרות טובות, או שהם מזדהים במידה מסויימת עם המגמה החיובית שבמעשים. [גם כשהם פעלו בעיקר בגלל אינטרס פוליטי].

זה כמובן לא נכון לגבי ערפאת.

הוא רצה לטהר את העולם מגזעים נחותים.

אהוד ברק, אגב, זו דוגמא מצויינת. הוא בעצמו מעיד איך בצבא פעל בגבורה רק כדי שידברו עליו לטובה.

כמו היטלר.

כשהם עושים משהו טוב מכוונה טובה, הם כמו שניהם ביחד?

 זה מדינה של עם ישראל וממילא מכילה את כל עם ישראל גם כאלה שחושבים שהיא דבר נורא!

אבל אין מצווה לריב על זה!

יש מצווה לקבל את כולם ולעשות אחדות ממקומות שאנחנו מסכימים 

אחדות אין פירושה אחידות וטישטוש הבדלים

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.