המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום צעירים מעל עשרים

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..
מכתב פתיחה
לחץ חברתיאורח/ת
רציתי לפתוח פה תופעה שמעסיקה אותי לאחרונה ומרגישה קצת בדעת מיעוט..אשמח לשמוע את דעתכם
מרגישה שאנחנו חיים בעולם שיש עצלות מחשבה, אנשים לא חושבים באמת על החיים שלהם, מה הם עושים וכו..
כיוון שלא חושבים על איך הם מנהלים את חייהם, הם חיים לפי לחץ חברתי ומה שכולם עושים.. הבעיה היא שאפילו הם לא מודעים לכך..
לומדים מקצוע מסויים, למה דווקא אותו(במקרה הזה הוראה)?
התשובה הרשמית והגלויה(שיכול להיות שהן גם אומרות אותה לעצמן בראש) זה-כי זה מלא אידיאלים, משפיע, להציל נשמות, מתאים לאמהות וכו וכו..
אך אני חושבת שיש כאן הרבה מאוד סיסמאות ואי הסתכלות על עצמך..
זה נכון מאוד כל הטיעונים האלה והוראה זה מקצוע חשוב מאוד..אבל האם חשבת לרגע האם זה מתאים *לך*?! האם זה נכון *לך*? הרי לא הגיוני שלכולן מתאים להיות מורות..נכון? אז ממה זה נובע?
ככה חיים חיים שלמים שפשוט עוברים בלי טיפת מחשבה מה תפקידי באמת בעולם, בלי בירור עצמי..
"כל אדם צריך לדעת שקרוי הוא לעבוד על פי שורש נשמתו" -יש לנו תפקיד פה בעולם..זה לא מפחיד אתכם לפספס אותו ולפספס את תפקידכם האמיתי בעולם כי לא חשבתם מספיק ולא עשיתם בירור אמיתי מי אתם ובמה כוחכם?
יש קטע של יוני נתניהו על הנמלה שחיה חיים קצרים ועובדת כל הזמן,ואנו מסתכלים עליה וחושבים שיש לנו פה 120 שנה לחיות ומתנהגים בשאננות.. לא!יש לנו פה חיים גדולים וחשובים,תתחילו לחשוב על מה אנחנו עושים איתם..
יש בזה אמת...ע מ
אבל אני מאמין שהמצב יותר טוב. שיש יותר אנשים שכן חושבים על זה ממה שאת מתארת.

(אגב, אני, לדוגמה, עוד לא בחרתי מקצוע אבל אני חושב שבאמת מתאים לי להיות מחנך. אז בגלל שהרבה עושים את זה זה אומר שאני עושה את זה לא מתוך חשיבה והיכרות עם עצמי? לא חושב.)

אולי זה תלוי באיזו חברה את נמצאת. יכול להיות שאת נמצאת במקום שיש סביבך אנשים "עצלי מחשבה" כהגדרתך. אבל לא בהכרח שזה מעיד על כלל האוכלוסיה. אולי במקומות אחרים אנשים מאוד מודעים לבחירות שלהם.
מזדהה... השאלה הראשונה שאדם צריך לשאול..במעלה המדרון
זה מה חשוב **לי** בחיים. ומשם לגזור מסקנות לפעולות

וישר כח על הציטוט של יוני. כתבת יפה
קצת נשמע לי הזוי. סליחהחיהל'ה
יהודי קודם צריך לשאול מה ***הקב''ה*** רוצה ממנו?
ומשם לגזור מסקנות ופעולות..
כמובן שה' רוצה שהוא יעשה את מה שהוא נתן לו כלים לעשות, אותו לעשות בדרך הטובה ביותר.
אז השאלות הם:
מה ה' רוצה ממני?
אילו כלים ה' נתן לי?
מה אני יכול לעשות איתם?
מסכימה. גם לי זה צרםמחי
נשמע שוודאי שהוא התכוון לזה. ומשם המשיך את המהלךנפש חיה.
לא לקפוץ עליו.
לדעתי זו טעות..במעלה המדרון
באופן כללי בחיים כשמדובר על מקצוע, צריך לבדוק מה הנשמה אומרת, ואין שום הגבלה תורנית לשום מקצוע כלשהוא. ולכן בנושא הזה יהודי לא צריך לשאול מה הקב"ה רוצה ממנו.
מה? באמת??? כפירה??
לא, זו מציאות.
יהודי ושום אדם לא צריך לשאול מה הקב"ה רוצה ממנו כשהוא רוצה למצוא את המקום הנכון שלו בחיים.

ולמה?

משום שהתורה מכירה בפלורליזם חופשי, ואין בזה שום הגבלה או חיוב תורני כדי שהשאלה מה הקב"ה רוצה ממני תהיה תקיפה. הקב"ה לא אמר כלום בנושא בחירת המקום הנכון בחיים.

אבל אני אומר יותר מזה -
כלומר אני אומר משהו שלא קשור לדיון.
האם כולם צריכים לעשות מה שהקב"ה רוצה מהם? לדעתי לא.

את יוצאת מתוך נקודת מבט וסויימת ולכן זה נשמע לך לא טוב, אבל לדעתי נקודת המבט הזו שגויה. בכל מקרה - גם אם אני חושב שהיא שגויה - זו נקודה המבט שלך!! וזכותך לחשוב כך.
את יוצאת מתוך נקודת מבט "חרדית" שטוענת שכולם צריכים להיות דתיים, אני יוצא מתוך נקודת הנחה שכולם צריכים להיות מי שהם רוצים להיות!! ורק אם הם רוצים!! אם יהודי ****רוצה ובוחר*** מתוך בחירה פנימית אמיתית וכנה לעשות את מה שהקב"ה אומר שיבדוק ויחקור ויעשה את מה שהקב"ה רוצה ממנו. הוא לא צריך וממש לא חייב. זו בחירה אישית להיות דתי, ומותר להכיר את הדת ולבחור לא לעשות אותה, מותר!!!! מותר כי אנחנו אנשים בעלי בחירה ורצון פנימי, ולא מכונות שמחוייבות לעקרונות מסויימים. הוא נתן לנו בחירה - מותר להשתמש בה אין שאנחנו רוצים. הדבר היחיד שחשוב בלהיות דתי זה שזה יבוא מתוך רצון פנימי אמיתי. ומותר גם לבחור לא להיות דתי.
האידיאל הוא שהאדם יחליט לאן לפנות מתוך ברור הדברים ורצון פנימי אמיתי, ושלא יחליטו לו.

ולכן לא כולם צריכים להיות דתיים.
רק מי שבוחר בזה.
התורה איננה "פלורליסטית חופשית"סתם 1...
בא נדון ענינית...במעלה המדרון
שמעת על "הלכות מקצוע לחיים"
או "הלכות מציאת המקום הנכון בחיים"

?
אתה לא שואל את סתם1 לעניין!!ארצ'יבלד
אמרת שעל כל! דברי ה' אין חובה.
ועל זה התייחס סתם1 שהתורה לא "פלורליסטית חופשית"
על *כל* הצווים אמרת שמותר!, לא שאפשר, אלא מותר!!

מנין??
אני רוצה לקחת אותך לעצמך..במעלה המדרון
ולמרות שיש לי תשובה אחרת אני אענה לך תשובה בנוסח שלך, הנוסח הליבוביציאני.


ערך = עבודת ה'.
ערך = רצון.

זה שהעבודת ה' היא *עבודת ה* שלפעמים נגד טבע האדם וערכיו, לא אומר שלקבל אותה כערך זה תהליך נטול בחירה.
הבחירה האם לראות בזה כערך לא כפויה.
עדיין לא ענית למה זה *מותר*ארצ'יבלד
אף על פי שאני רואה את זה כערך.

"האם כולם צריכים לעשות מה שהקב"ה רוצה מהם? לדעתי לא."
אלא אם כן דברים אלו מכוונים אל אדם שלא רואה ערך בקיום ציווי ה'

אבל כזה נקודה היית צריך להדגיש ולומר למי מכוונים הדברים!!
כי יש לנו בחירה חופשית לבחור אם לקיים תורה!!במעלה המדרון
ומותר לכל אשם להחליט אם הוא רוצה או לא.
זה שתי נקודות!ארצ'יבלד
יכולת הבחירה
והאם מותר.

אני חושב שיש בעיה לרצוח, אע"פ שיש לי *אפשרות* לרצוח

ברור שיש לי אפשרות *לרצות*
אבל אתה כתבת ש*מותר*
שים לב.במעלה המדרון
התשובה שלי לזה מורכבת מאוד - אז אני אכתוב רק נקודות קטנות.


מותר מבחינה אנושית!


וגם אם התייחס למוסר למרות שלדעתי אין כאן קשר..
יש מוסר אוניברסלי.
זה שאדם מחליט לא להיות דתי לא אומר שהוא רוצח. על פי השיפוט של המוסר האוניברסלי אין בעיה לבחור לא להיות דתי.

בלי קשר לזה שהשיפוט המוסרי של בני אדם לפעמים שונה בצורה מובהקת אחד מהשני ברמת המיקרו



רצח במקרים מסויימים הוא פעולה יעילה..(לדוגמא להרוג מחבלים שבאים לרצוח)

בלי קשר לזה שאתה לא עקבי כי לליבוביץ יש חילוק בין מוסר לתורה, ולכן הקושיה שלך לא עקבית עם עצמך
אתה לא עונה לשאלה!ארצ'יבלד
(המוסר האונבירסלי לא מכיר בקיומו של אלוקים.
ז.א. שאין הם מדברים על האם ראוי לעבוד את אלוקים!
הם מדברים על כך שאין אלוקים, וממילא מצוות של אל ספגטי מעופף שווה לפח)
למה אתה מתייחס למוסר האונברסלי? תיכול לפרט? גם באישי...אם זה ארוך.

לגבי הדוגמה עם המחבלים.
רצח אינו פעולה יעילה!
רצח זו מילה עם מטען שלילי.

אתה מתכוון *להרוג* מחבלים.
המילה להרוג היא בהחלט מילת עובדה, ולא מילת שיפוט!
כאן השאלה הגדולה -במעלה המדרון
זה לא ארוך זה פשוט..

אם אתה פונדמנטליסט - אתה תראה את העולם במשקפיים חד ממדיות, רק דרך הערך שלך, קרי עבודת ה'. ותשפוט את העולם ואישתו על פי זה.

אם אתה נורמאלי - אתה תבין שאנשים לא חייבים לקבל את הערך שלך, והדבר המשמעותי בחיים זה שהם יעשו את מה שהם **רוצים ובוחרים** באמת. כמובן שבמילה רוצים ובוחרים אני מתכוון לכל מה שבגבולות מסגרת המוסר האוניברסלי.


אתה צודק עם המילה להרוג
כלומר מה שקובע מה מותרלמה לא?
זה מה שרוב האנשים אומרים.

לחץ חברתי - צעירים מעל עשרים

יש אנשים שזה המניע שלהם ללהיות דתיים. אבל באמת....במעלה המדרון
מי שקובע זה הבחירה שלנו על ידי הרצון והשכל הישר והפנימי שלנו.

ובנקודת ההתחלה אף אחד לא אמור לקבוע לנו חוץ ממנו.
אתה אומרלמה לא?
שהרצון והשכל הישר והפנימי שלך אומר לך לעשות רק מה שאנשים אחרים מתירים?

"אני מתכוון לכל מה שבגבולות מסגרת המוסר האוניברסלי."

אוניברסלי הכוונה - מה שמקובל בעולם,

או שהכוונה - מה שמחייב את כל העולם?
נכנסת לפילוסופיה של המוסרבמעלה המדרון
האם המוסר הוא "מקובל" כנורמות התנהגות, או "מחייב" כמו צוו מוסרי.

אם תגיד שהמוסר הוא רק מקובל כנורמות התנהגות בחברה, (ואז המוסר לא באמת אוניברסלי, כי אין חברה אוניברסלית) אני יאמר לך שיש כמה סיבות טובות לחשוב ככה.

אבל אני נוטה לדעה שיש בסיס של מוסר אוניברסלי כללי והוא גם מחייב.


לצורך הדיון.. @ארי1 טען שהשכל הישר של מישהו רוצה לרצוח - האם מותר?
לא.
אבל גם אין דמיון בין מותר של לרצוח, לבין המותר שאני אמרתי של בחירת דרך ערכית.

וגם אסור לו לרצוח כי זה נגד המוסר האוניברסלי.

לא סתם המוסר האוניברסלי (באיזה שהוא מקום) מאופיין ב7 מצוות בני נוח, (למרות שהוא צריך לקבל עליו ממשה כהתגלות - התוכן דומה)
אני לא שואל על הדעות,למה לא?
אני שואל לדעתך (:



אתה אומר שיש מוסר שכל בני האדם מרגישים, והוא זה שמחייב אותם? ואם נולדת מוטציה שאזורי התגמול במח שלו לא פועלים בזמן מעשה טוב, אז הוא לא מחוייב למוסר הזה?

בעיניי זה מוזר, אבל לגיטימי לחשוב ככה.
נכוןבמעלה המדרון
המחקר קורא למה שגורם למוסר אונברסלי - "המוח המוסרי".

לפסיכופטים יש בעיה בנושא הזה, והם יכולים לרצוח בלי שום בעיה. אבל הם כל כך מיעוט ביחס לעולם.
זה שהם קיימים לא אומר שאין מוסר אונברסלי, זה אומר שיש יוצאים מן הכלל. כלומר, אנשים בגדר מיעוט של המיעוט שאין אצלם יכולת וחשיבה מוסרית אנושית רגילה.

מיוצאים מן הכלל לא לומדים שום דבר.
אתה אומר שההרגשהלמה לא?
היא הסיבה למוסר. איזו גישה נהדרת.

פתאום בא לי לכתוב את דעתי.
יש טוב ויש רע. המוסר הפנימי הוא לא סיבה אלא סימן, צלם אלוקים שהקב"ה טבע בנו כדי לדעת מה טוב.

יש עוד דרכים לגלות מה טוב - למשל התגלות.

אני מניח שלא נסכים. יומטוב (:
דווקא אני מסכים.במעלה המדרון
הרב אברהם יהושוע השל כותב במילים דומות..
אז יש משהו שלא הבנתילמה לא?
כשהייתי בצוק איתן היה לי ברור שהמחבל בצד השני בטוח שהוא צודק, והוא עושה מה שהוא מבין שהקב"ה ציווה.

זה לא מונע ממני לירות עליו פגז, כי מבחינתי הוא יורה על אחיינית שלי, וזה מצווה להושיע ישראל מיד צר.

זה שאני מסכים שהוא צריך ללכת עם "האמת" שלו, לא אומר שאסור לי לפגוע בו בגלל "האמת" שלי.
המחבל שמולך הוא צירוף של שני דבריםבמעלה המדרון
פונדמנטליזם ולאומנות חולה. זה מסתיר לו את הרגש המוסרי. אבל היו מקרים שיצאו משם ושהיה להם רגש מוסרי.. כמו אברהם סיני והספר "בן החמאס.


הית תותחן??
איזה שיפוט מחמיר למה לא?
אני סובר להיפך, מכיוון שהמוסר הפנימי הוא סימן ולא סיבה, אם הקב"ה אומר לך שהטוב זה בעצם משהו אחר כדאי להקשיב לו.

אפשר כמובן לומר שהקב"ה בעצמו אומר להקשיב למוסר הפנימי בסיטואציה כזאת.
בעיניי מהרבה מקומות בתנ"ך רואים לא כך, אבל אני מבין שאפשר להתווכח על זה.


כן, אבל בטנק
רציתי להראות שיש הבדל בין מותר לאפשרארצ'יבלד
לא כתבתי למה! אני חושב שאסור לרצוח....
ברור.במעלה המדרון
המשמעות של המילה מותר, זה אפשר. אבל יותר מזה - למילה מותר יש משמעות חיובית מעבר לאפשר. ואני התכוונתי למשמעות החיובית הזו.
במילה מותר אני ***מגבה*** דתלשי"ם מרצוןבמעלה המדרון
כי זה הבחירה שלהם.


ואני מגבה בחירה של ערכים מתוך רצון פנימי. ולא מתוך כפייה או אפילו "כפייה חינוכית"

מישהו אמר שהבחירהסתם 1...
בעבודת ד' כערך היא כפויה?

טעית בעוד דבר, עבודת ד' = ערך (ולא הפוך) אך לא כל רצון הוא ערך.

אינני יודע מדוע הזכרת את ליבוביץ אך מאחר והעלית את שמו הוא הראשון שאמר, ובחריפות יתרה, שעבודת ד' תלויה בהכרעתו של האדם.
לא טעיתי. אני אכתוב במיליםבמעלה המדרון
עבודת ה' היא ערך - ערך הוא פונקציה בלעדית של רצון.

הזכרתי את ליבוביץ כדי לדבר בשפה של @ארי1
כתבת יפהסתם 1...
שמכוייח!ארצ'יבלד
האם זה קשור לפלורליזם?סתם 1...
האם מותר לי להיות גנב, רוצח שכיר, מלווה בריבית, סוחר בפירות שביעית או נבלות וטרפות?

אתה צודק שאין הכוונה מה כן אבל בהחלט ישנה הכוונה מה לא.

התורה היא מסגרת רחבה לא קו קטן ומצומצם. בתוך המסגרת הזו תעשה מה שתרצה ותחפוץ.
אז ככה. כל הפילוסופיה שלך לא מעניינת אותיחיהל'ה
בגלל שאני לא באה מנקודת מבט של אדם ומוסר אוניברסלי - כהגדרתך.
שים לב לתשובה שכתבתי "***יהודי*** צריך לשאול את עצמו דבר ראשון מה הקב''ה רוצה ממנו"
כשכתבתי "יהודי" - התכוונתי ליהודי. לא למשהו אחר. לא לאדם ולא למילה נרדפת אחרת לבן אנוש.
***יהודי***
כאן נשאלת השאלה - מהו יהודי?!
יהודי, היא **מהות** (או אם תרצה לומר אחרת- הגדרה של מהות) אותה נתנה ***היהדות*** - או אם תרצה לקרוא לזה במילה אחרת ***תורת ישראל***.
ואם אנחנו מתייחסים לבן אנוש מסויים כאל **יהודי** - במינוח של היהדות,
אז אנחנו מחוייבים להסתכל עליו דרך ***המשקפיים של היהדות***,
ולא דרך המשקפיים של מה שאתה קורא לו "המוסר האוניברסלי".
וכשאנחנו מסתכלים דרך המשקפיים של היהדות על יהודי, אז על פי **היהדות**, על פי **תורת ישראל** - שהיא זאת שמעניקה לו בכלל את המהות של היותו **יהודי** -
אז הוא מחוייב לשאול קודם כל ''מה ה' אלוקיך שואל מעימך''

נכון,
גם על פי היהדות יש **בחירה** חופשית לכל יהודי איך לנהוג. הוא יכול **לבחור** שלא לנהוג לפי רצון ה', (נחליף למילים שיותר יסבירו לאוזניך - לפי תורת ישראל- שבגללה קיים בכלל הערך **יהודי**) -
יש לו **בחירה** כלומר **אפשרות** לבחור אחרת -
אבל זה **לא** ואני אדגיש **לא"* "מותר" לו.
זה לא נחשב חיובי.

עד כאן הסברתי למה כל התגובה שלך היתה מיותרת כיוון שאני דיברתי על *יהודי* ולא על אדם, ולכל כל ההסתגלות היא מ*נקודת מבט יהודית*
ולא מנקודת מבט של *המוסר האוניברסלי*.

אני לא מעוניינת להאריך בדיון הזה כיוון שנקודות המוצא שלנו שונות. וכן רק הסברתי למה ענית בהתלהבות ולא קשר לוגי למה שכתבתי

יישר כח ל@ארי1
ו@סתם 1... וכן ל@למה לא? על החיזוק ועל נסיונות ההסברה.

נ.ב
אשמח לקבל את שמך ושם אמך כדי להתפלל עליך שתזכה להאמין בקב''ה באמונה פשוטה וטהורה.
באמת
**טוב** זכותך** לחשוב איך שבא לך**במעלה המדרון
עבר עריכה על ידי במעלה המדרון בתאריך כ"ד באדר תשע"ח 17:51
אם *את* לא מעוניינת לדון **אז** אין לי סיבה טובה לכתוב **את** מה שאני חושב.

אני רק אומר שעם כל מה שכתבת אני מסכים.

חוץ מזה....


יש לו **בחירה** כלומר **אפשרות** לבחור אחרת -
אבל זה **לא** ואני אדגיש **לא"* "מותר" לו.
זה לא נחשב חיובי.

למה לא מותר לו? אם יש לו בחירה להחליט זה אומר שמותר לו. וזה חיובי שיהיה מותר לו.

ומאיזה עולם אני כותב את מה שאני כותב?
יציאה בשאילה היתה מאז ומתמיד, ומאז יותר מתמיד. כמות ההכלה של **החרדים** את היוצאים בשאלה היא נמוכה כל כך. ולמה?
כי הם חושבים בכיוון שלך.
זה אפשר אבל לא מותר.
למה????
אדם נולד יהודי ובחר בדרך אחרת - אז זהו? הוא פסול??? לא. הוא בחר בדרך אחרת ועדיין נאהב אותו!! ועדיין נחבק אותו!! כי זה מה שהוא בחר!! ומותר לו!!
התפיסה שלך שאפשר אבל פסול - היא תפיסה שמרחיקה.
(אגב אחת הבעיות של החינוך החרדי זה שהוא לא יודע להגיע לנקודות הפנימיות של הרצון, וזה גורם להרבה חיצוניות בחברה הזו,
מה שמוביל לחוסר עמוד שדרה פנימי ודחייה אובססיבית ופסילה של כל מי שאומר ובוחר אחרת - . אבל זה לא הדיון)



אני לא מאמין למה שאני אכתוב עכשיו.
אבל.... אולי...... רק אולי.... אולי.....
אולי ימים יגידו... ותתנסי בחוויות במציאות... ולא במילים וירטואליות.. ותחזרי לשרשור הזה... ותביני שהמילים שכתבתי נכתבו בדם....

אבל זה רק אולי.

כל טוב.
אני חושבת שקצת הבנת לא נכון ...חיהל'ה
זה שאני לא מסכימה עם דרך של מישהו,
לא אומר שאני שונאת אותו, מוקיעה אותו/תולה אותו הפוך מהראש

ממש לא...
יש לי שלל חברות בכל מיני רמות של דתיות
כולל דתל''שיות חלקיות או מלאות..

שים לב, אתה הבנת את דעתך, אני אמרתי שאני לא מסכימה איתך.
זכותך המלאה לעשות משהו אחר. התפיסה שלי - הבחירה שלך שגויה. אבל זה לא אומר שאני שונאת אותך..
ממש לא.

מקווה שאתה מבין את ההבדל
השאלה לא האם הבחירה של דתל"ש שגויהבמעלה המדרון
השאלה האם מותר לו לבחור כך.

אני חושב **אחרת** מדתל"ש אבל אני **אתמוך** בבחירה שלו. (במיוחד אם היא מתוך רצון ולא מתוך אינטלקטואליות - כי יש מה לדון איתו על אינטלקטואליות).
לעומת זאת חרדי מצוי ישים × ענק על הבחירות שלו וגם על מי שהוא - כי הוא מתוכנת לפלוט ואין לו פונקציה של להכיל. וכשאמרתי להכיל אני מתכוון בתוך התא המשפחתי.

וערכתי משהו בהודעה הקודמת.


(אני דתי ומתוך רצון פנימי למקרה שאת תוהה)
ציטוט ממך:ע מאחרונה
"אם יש לו בחירה להחליט זה אומר שמותר לו."

לא נכון. אם יש לו בחירה זה אומר שהוא יכול. לא שמותר לו.
שתי הוכחות:
א. אחד העקרונות החשובים בתורה הוא הבחירה החופשית, ועם זאת יש בתורה (שבכתב) 365 דברים שאסור לעשות.
ב. אם מותר לו, למה הוא נענש על זה?

כל כך פשוט.
סבבהארצ'יבלד
אריה בן ריבה מינה
סתם1... בן (הוא לא מסכים לגלות.) לענייננו x
למה לא? בן למה?
כנראה שמשה רבינו לא חשב כמוך מבקש אמונה

פן-יש בכם איש או-אישה או משפחה או-שבט, אשר לבבו פונה היום מעם יהוה אלוהינו, ללכת לעבוד, את-אלוהי הגויים ההם:  פן-יש בכם, שורש פורה ראש--ולענה. יח והיה בשומעו את-דברי האלה הזאת, והתברך בלבבו לאמור שלום יהיה לי,כי בשרירות ליבי אלך (מה שהלב רואה לנכון - מלשון "אשורנו")

למען ספות הרווה, את-הצמאה. יט לא-יאבה יהוה, סלוח לו!

הסתרה שבתוך ההסתרההדסדס


מסכים מאוד מאוד! אהבתי את ההגדרה "עצלות מחשבה"ה' תמיד איתנו
הרמבם זצל כותב בפירושבסדר גמור

שיש אנשים ישנים בעודם חיים, חלק ממציאות העולם. יש את האנשים שהם עיקר המציאות, ויש אנשים שהם חלק מהתפאורה.

כמובן שזו מחלוקת אבל בכל זאת..

זוכר איפה הוא רושם את זה?אורח/ת
נראה לי בהקדמה לפרק חלק או לשמונה פרקיםבסדר גמור


תודה רבהאורח/ת
בהקדמה לפרק חלקבמעלה המדרון
בהקשר של המדרש על רשעים בחיים קרויין מתים.

אגב מכאן יש כאלו שלמדו שלדעת הרמב"ם תחית המתים לנפשות.
תודהאורח/ת
וואו... חייב לציין שבדיוק חשבתי על זהמבקש אמונה

אין לי זמן להגיב.  אבל זה באמת תופעה לא נעימה.

אשמח שתגיב כשתוכל...אורח/ת
מרגישה שאני מחזיקה בדעה זו דיי לבד באזור שלי..
מזה אין לי את הקטע הזההפי
ישלי קטע לקפוץ ולהתנגד לפני ששמעתי 🤗 בעיקר בקטע של בחירות אני חושבת שזה צריך לבוא מהבנאדם.
בכל מקרה קשה לי לתאר מצב ואפילו עצוב לי לחשוב שמישו סתם הלך זה קצת פחות הגיוני לא בראש..
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לבאחרונה

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

אולי יעניין אותך