שרשור חדש
להפיץ דחוף!The yehudi

בתאריך ה- 14.1.09, יום רביעי, כל התלמידים ישבתו כקריאה לשחרורו של גלעד שליט. ביום הזה, כל התלמידים לא יגיעו לבתי הספר, במטרה להזכיר - בני הנוער לא שכחו את גלעד ולא אדישים למצב.השביתה תתקיים בכל הארץ, בכל בתי הספר, לכל הכיתות.הפפיצו את ההודעה הזו לכל מי שאתם יכולים, ובכל מקום אפשרי, על מנת שבאותו יום ישבתו מספר עצום של תלמידים

תפיצו הלאה, לפחות תצאו נקיים ולא בידיעה שבגללכם ורק בגללכם גלעד שליט עדין בכלא-
זה מה שהוא היה עושה עושה אם אתם הייתם יושבים בחדר של מטר על מטר שחור, כל יום מקבלים חמישים מלוקת וחושבים שכל המדינה הזו מנסה לשחרר אתכם ובעצם היא לא עושה כלום!

 

כמו כן:

ביום רביעי הקרוב צפויה להערך עצרת נוער למען גלעד שליט בבית אריאלה (ליד הקריה) בת"א, תחת הכותרת: "לא להסכם בלי גלעד!".בעצרת צפויים להשתתף עשרות אלפי בני נוער, סטודנטים ואזרחים מכל רחבי הארץ.

העצרת תתקיים בשיתוף מטה החברים למען שליט, ארגון הברית החברתית, ארגון ההורים, ארגון המורים וראש אגף המשימות בתנועה הקיבוצית, יואל מרשק.

לדברי אביב ביסמוט מיוזמי העצרת, "ביום העצרת בני הנוער בישראל יקראו למקבלי ההחלטות להתנות את שחרור גלעד כתנאי לכל הסכם שיתקבל מול החמאס. כאשר נהיה אנו חיילים, נרצה להיות בטוחים שהמדינה ערבה לנו. היום זה גלעד- מחר זה יכול להיות כל אחד מאיתנו. כמי שעתידים להיות דור המתגייסים הבא, זו חובתנו להתייצב לצד גלעד שיצא להגן עלינו. לא נסכים שימשיכו להפקיר את גלעד- עכשיו זו כנראה ההזדמנות האחרונה להציל אותו". ביום העצרת יחלפו 934 ימים מאז נחטף שליט לרצועת עזה".

לדברי גיא אליאסף, דובר מטה החברים למען שליט, "לאחר ניסיון הרגיעה הקודם שלא הביא להתקדמות בנושא החזרת גלעד, אנו מפצירים בקברניטים לא להעלות ולא לקבל אף הצעה להסכם עם החמאס שלא כולל את שחרורו של גלעד באופן אופרטיבי ומיידי. גורלו של גלעד נמצא עכשיו בצומת מכריע- הסכם ללא גלעד פירושו שאולמרט, ברק ולבני וויתרו עליו באופן מוחלט."

לדברי יואל מרשק, ראש אגף המשימות, "אין לחתום על הסכם הפסקת אש ללא החזרת גלעד שליט הביתה. מדינת ישראל לא תוכל לחזור לשגרה ללא גלעד ולא ניתן לה לעשות זאת.

מארגני העצרת קוראים לכלל הנוער ולכלל האזרחים בישראל להגיע ולחזק את הדרישה לכלול את שחרור גלעד כחלק מכל הסכם שממשלת ישראל תקבל בסיום המערכה הצבאית נגד החמאס.

עם כל הכבוד לנושא, לא קשור לפורום. ינעלאחד מאלףאחרונה
מישו פה יודע מה המקור של-ואחת עם חצאית
..."כי נפלתי קמתי ה'' אור לי.."??
מיכה פרק ז' פסוק ח'רחלקה
תהילים כ"גתסתי=)
אהה אופס..תסתי=)

התבלבלתי עם פסוק אחר...

חח גמאני חשבתי ככה בהתחלה.. רחלקה
תודה,עזרתם לי מאד!!יומטוב.ואחת עם חצאיתאחרונה
שאלה שעלתה בישיבה!!בנדא מצוי!!
לא שאני מתכוון לעשות אותה אבל סתם נראה מה הלך הרוחות פה!!

השאלה היא: האם ללכת להתנדב בדרום?? או האם להשאר בישיבה וללמוד תורה??
החבר'ה בישיבה אמרו שאם הם היו בישיבה תיכונית עכשיו אז הם היו יורדים לדרום ומתנדבים!!

מה אתם אומרים??
להישאר בישיבה וללמוד תורה..!ואחת עם חצאית

המון המון המון אנשים מתנדבים בדרום..המוןןן!וזה חשוב נכון וזה גם עוזר לנו מלא אבל חשוב שעם זאת ימשיך לימוד התורה כסידרו..לשתיהם יש ערך..!ולכן,מי שיכול לשבת וללמוד שיעשה זאת ויתן לאלה שמתאים להם יותר להתנדב--להתנדב..שנשמע בעז"ה בשורות טובות..

^מסכים. הרמב"ם כותב:אחד מאלף

בס"ד

שהגדר הוא האם המצווה יכולה להעשות בידי אחרים או שלא.

דעתי.להבת-כוח

אומנם אין לי מקור מרמב''ם, אבל אני מסכימה עם ואחת עם חצאית ואחד מאלף.

מדריכה שלי גם אמרה לי את מה שהרמב''ם אמר, לגבי הדרכה אם אינני טועה, אומנם זה חשוב מאוד מאוד להיות בסניף שצריך אנשיים ערכיים, אבל השאלה אם אתה באמת חושב שאפחד אחר לא יוכל לעשות את התפקיד שלך ואם לא תיפגע, אז אם היא תיפגע, ואנשים אחרים יכולים לעשות את זה. שתמצא את המקום שלה במקום אחר. לא משנה.

בכל מקרה, אני חושבת שעדיף להישאר בישיבה וללמוד. בדיוק היום דיברנו על זה בכיתה, המורה שאלה מה אפשר לעשות כדי לעזור. אומנם לא אמרתי דעתי, אבל איזה כיף שאני יוכל להגיד עכשיו.

כמו שחצאית (קיצור, כי הכינוי שלך ארוך... חח) אמרה יש שם המון מתנדבים, וממש חשוב ללמוד תורה, להתפלל, ולומר תהילים. לפי דעתי יש לזה בדיוק אותה חשיבות כמו לנסוע לשם. זה אולי פחות פיזי, ופחות מרגישים שאתה עושה משהו. אבל יש לזה בדיוק בדיוק אותה חשיבות, עצם זה שאתה מקדיש מזמנך לעזור, ושאכפת לך זה יכול להתבטא גם ב-3 דק' של אמירת תהילים. לפי דעתי.

מה שאמרו לפניי הוא נכון..אוהבת את אבא

אני חושבת שיש את אלה שמתנדבים וברור שתמיד צריך, צריך לעודד לתמוך לעזור והכל..אבל צריך גם את אלה שילמדו תורה, יחזקו את המתנדבים ע"י לימוד גמרא,תורה,תפילה.

זה כמו שהחיילים הבנים לוחמים, ומה הנשים צריכות לעשות? כמובן שלא ללכת לצבא אלא להתפלל! כוחה של בת בתפילה היא עצומה. (תפילה חנה ועוד הרבה תפילות..)
לכל אדם יש תפקיד שמתאים לו. (לכל סיר יש את המכסה שלו) לכן שחלק ילמדו תורה, יקדשו, יעניקו ויעלו שם שמיים וחלק יעשו בפועל- ילכו להתנדב.

קבלו -שרון אבורביע
תסעו לדרום ותלמדו שם תורה
תכל'ס. זה לא עובד.אחד מאלף

בס"ד.

אי אפשר ללמוד שם תורה. זה מוציא את כל הריכוז, החברותות, השיעורים, הראש הפנוי וכו'.

חוצמזה, שהמטרה היא להסתובב שם ולחזק או דברים בסגנון, ואם אתה לומד, אז אתה לא עושה את זה.

אפשר פשוט-טל_טול

בס"ד

אפשר פשוט להישאר ללמוד תורה בישיבה, בלי ללכת לדרום , אבל איפה שהישיבה, להביא ת'אנשים למודעות מה קורה שמה בדרום.. עדיף, לדעתי=]

או לארגן דבריםקוצ'יניו

בישיבה לאנשים בדרום.

הפנינג וכאלה..זה לא גוזל הרבה זמן..

תשובה ניצחתאנונימי (פותח)

כל הכבוד

אהבתי את התשובה

ואת החתימה הגיעה זמן שעם ישראל יפתח את הלב זה לזה

וכמו שאומר ר' שלמל'ה

כולנו מלאים באהבת ישראל אך צריך גם לתת כבוד לזולת

אדברה נא שלום בך ולכל עם ישראל

יש לי תשובה הכי טובה!!בנדא מצוי!!
יורדים עם כל הישיבה ליום אחד או שנים מרוכזים ולעשות שם שמח ללמוד עם ילדים וכו'!
היה פה קצת בלאגן,אחד מאלף

בע"ה.

אתם מדברים על ישיבה תיכונית או על הסדר/גבוהה?

אמממ..קוצ'יניו

אני התכוונתי להסדר...

נראה לי שבתיכונית יש פחות בעיה של ביטול תורה, לא?

כי בהסדר "לארגן דברים"- כן גוזל זמן,אחד מאלף

בס"ד.

אבל זה לא רק הזמן. זה השקיעות בלימוד.

ברור שללמוד תורה-זה מה שישפיע ויעזור!!אהבת חינםאחרונה

בס"ד

ואני לא סותרת שגם מי שהולך יעזור, אבל לא כמו לימוד התורה!

שומע תפילהדתיהדתיה

מאיפה אנחנו למדים שה' שומע את תפילתנו שאנחנו מתפללים? (שומע לא במובן של "שמיעה" אלא במובן של קבלת התפילה, שיש לה השפעה..) ובכלל, כל לימוד מעניין בנושא תפילה יתקבל בברכה לשרשור זה.

שאלה קשה,אחד מאלף

בס"ד.

"קרוב ה' לכל קוראיו, לכל אשר יקראוהו באמת". דוד המלך מבטיח לנו שה' קרוב לכל מי שמתפלל באמת.

אנ ירואה את זה..tomerittal

אתה יודע כמה קסאמים נפלו בשטחים פתוחים, שכל קסאם יכל ח"ו לקחת איתו למעלה 6-7 יהודיים? עוד משו.. אתמול נפל קטיושה בנהריה, פגיעה ישירה בבית. שאלו ברדיו את השוטר "מה היה שם?" הוא אמר מילה אחת: "נס" . הוא אמר שמה שלימדו אותו במשטרה, זה אם נופל כזאת קטיושה בפגיעה ישירה, יכולה ח"ו להרוג 30 אנשים! . 

זה מה שאפשר לראות בזמן האחרון שהיה..

אמממטל_טול

רואים את זה כשמה שביקשתי נעשה, או כשה' עושה ניסים (כמו שאמר תומר).. לא?

ממש מתחברת למה שתומר אמר..רחובותית!!=)

זה שד' שומע תפילה זה ממש ברור..
באמת זה עניין של הסתכלות..
אפשר למצוא כ"כ הרבה ניסים,רק לפתוח ת'עיניים!!
אם צריך יש לי מלא דוג'..רק תגידי;)

בצלב"א!

אני חושבת שהכל עניין של אמונה!!!חיוכים
כאילו, אם את מאמינה בו,אז זה ברור לך שהוא שומע אותך!! כאן, תמיד בשבילך!! 24 שעות ביממה!!אצלו אין תפוס או לא זמין!! הוא תמיד תמיד כאן איתך!!  את לא יכולה שלא לראות את כל מה שהוא עושה בשבילך,איך הוא מסדר בשבילך בדיוק את כל מה שאת צריכה, את כל הניסים שקורים כל רגע ורגע!!!

ובעצם גם אם לא, אז יש [ובעיקר עכשיו!!!] המון המון ניסים, שברור לנו שהם ניסים!!! וזה לא יכול להיות שהם מקרה!!!
יש לי שאלה דומה.יורבית

חברה שלי מתישהו דיברה איתי על הנושא, ואמרה שהיא ממש מיואשת.

היה אצלם ביישוב מישהו שחלה בסרטן, והיא התפללה עליו ממש חזק ובכוונה, במשך זמן ארוך. ובסופו של דבר הוא נפטר... אז היא אמרה לי שאחרי זה היא לא מצליחה להתרכז בתפילה, היא מרגישה שהתפילות שלה לא באמת מתקבלות. ולא ממש ידעתי מה לענות לה. אני מאוד אשמח אם תעזרו לי, כי יש בה כזה רצון וכוח... וחבל שהיא תרגיש שאין טעם להתפלל, במיוחד בימים קשים אלו.

סליחה על החפירה בנושא...SIMI

אבל זה כמו מה שאבא של נחשון ווקסמן אמר בזמנו, "מותר לאבא להגיד לא".

אנחנו קטנים מלהבין חשבונות שמיים, וחלק מהניסיון שלנו הוא להתפלל מכל הלב, אבל לדעת שאם לא קרה מה שהתפללנו לו, זה לא חס וחלילה שהקב"ה לא שמע, לא הגיב,

זה פשוט שהוא בחר להגיד "לא"...

והחלק הכי קשה, והכי מעצים אמונה, זה אחרי ששומעים את ה"לא".

ולמרות הקושי, למרות הכאב והאובדן, למרות הרגשת הניתוק ביננו לבין הקב"ה,

להמשיך להאמין...

נכוןלהבת-כוח

מסכימה עם simi בדיוק חשבתי על זה גם. המורה שלנו דיברה איתנו על נחשון וקסמן הי''ד

ובאמת מה שאבא שלו אמר, נכון, וחשוב מאוד מאוד לזכור!!!

התפילה והאכזבה...אחד מאלף

בס"ד.

אחד הנושאים המורכבים ביותר בחייו של יהודי מהווה התפילה. הגמרא בברכות אומרת על הפסוק "כרום זולות לבני אדם" "מאי כרום זולות לבני אדם? אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם" ומבארים שם: כגון התפילה.

התפילה היא דבר די מורכב להבנה. נשאלו עליה אלפי שאלות במהלך ההיסטוריה, והשאלה הזאת, היא אחת מהם.

אנחנו יודעים ש"טוב ה' לכל" ו"דרך הטוב להיטיב" (דרך ה' לרמח"ל), אבל אנחנו לא מעמידים את ה' למבחן. זו טעות לומר: למה ה' לא עשה מה שאמרתי, מכיוון ששאלה זו נובעת מהנחת יסוד האומרת שמה שבקשתי היה צריך לקרות...

האם זה באמת ככה? האם אני תמיד יודע מה טוב בשבילי?

בגלל שאנחנו יודעים שאנו קטנים. קטנים ממש. אנחנו יודעים ש"כל המעיין בתפילתו בא לידי כאב לב" (מעיין- חוקר מדוע לא התקבלה). מכיוון שה' עושה לנו רק טוב. ואם התפילה לא התקבלה, כנראה שזה היה טוב בשבילנו. בעצם, לא "כנראה" בוודאי זה היה טוב בשבילנו.

אבל כדי לקרב את זה לשכל, נספר את מה שקרה לאותו ילד מסכן, זה קרה כשהוא היה בערך בגיל 6-7. יום אחד הוא מגיע הביתה, ורואה איך אנשים עומדים וחותכים את הגוף של אבא שלו לחתיכות. פשוט חותכים. אותו מסכן רץ החוצה, והתחיל לצעוק: "רוצחים את אבא שלי!", "רוצחים את אבא שלי!", ואפחד לא שם עליו. כולם ממשיכים הלאה... עד שבא איש אחד טו לב, ונכנס פנימה עם הילד, מוכן להציל את אביו. כשהוא נכנס לבית, הוא מגלה שאותם רוצחים, לבושים בחלוקים לבנים, סכין מנתחים בידם, ועמדים לקראת סיומו של הניתוח. ניתוח לב סבוך וקריטי. שהצליח ב"ה.

כלפי מה דברים אמורים? לפעמים אנחנו רואים דבר מסוים, והוא נראה לנו דבר רע. אבל אנחנו בסה"כ ילדים בני 6. אנחנו לא מבינים שזה ניתוח. זה לטובתינו.

ביתר עומק, מדוע האדם המבוגר נרגע? הוא הרי לא בדק מה הם עושים, אלא ישר כשראה שהם רופאים, הוא נרגע. אלא, שהוא יודע, רופאים הם אנשים טובים. הם באו לרפא את האדם, ולכן גם אם אני לא מבין מה הם עושים, אני יודע שזה לטובה. כנ"ל כלפי רבש"ע, אנחנו אומנם לא מבינים מה הוא עושה ולמה. אבל אנחנו רואים את "החלוק", אנחנו יודעים שזה רבש"ע. ואת רבש"ע אנחנו "מכירים". "טוב ה' לכל, ורחמיו על כל מעשיו"...

שנזכה...

פשוט ואמיתי... רק שלא תמיד אנחנו זוכרים...SIMIאחרונה
שאלה מההפטרה...אור-נא
למה, דוד המלך, דקה לפני שהוא נפטר מן העולם, המילים האחרונות שהוא אומר לשלמה בנו זה שנשאר לו כמה חשבונות שצריך לסגור עם אנשים??? [סליחה על המילים הלא מכבדות... פשוט אין לי דרך ניסוח יותר טובה]
סוג של צוואה, לא?SIMI
יופי! מדוד המלך הייתי מצפה למשהו אחראור-נא
מרגישה כמו מורה... ובכל זאת...
שאלה מעולה.אחד מאלף

בס"ד.

אבל השאלה המקדימה היא, מדוע דוד לא עשה את זה בעצמו?

אלא, ששלמה הוא מלך חדש. ובתור אחד כזה, הוא חייב להראות נחישות ולשמור על כבוד המלוכה. דוד המלך לא ראה במעשיהם של האנשים שפגעו בו סיכון לכבודו כמלך וויתר להם על המעשים, אבל דוד פחד, שכששלמה ימלוך פתאום יצוצו כל אותם האנשים וינסו למרוד בשלמה. לכן הוא מצווה עליו כצער ראשון להכרית את כל אוייבי אביו ואת כל אלו שפגעו בכבודו, ובכך מראה שפגיעה במלכות ישראל לא תיסלח.

אגב, אלו לא היו המילים האחרונות של דוד. דוד המלך מן הסתם סיים את חייו באמירת שמע ישראל, חייך ופניו אל העם (כמנהג הצדיקים) אלו לא היו המילים האחרונות של דוד אלא צווואתו של דוד הנוגעת אלינו, ולכן נכתבה. אולם עדיין שאלתך עומדת במקומה, שהרי מדוע הנביא מביא את הדברים האלו כסיום לחיי דוד.

אבל...אדרת

בס"ד

הבנתי שידיו של שלמה היו "נקיות מדם", כדי לבנות את בית המקדש..

ענית כמו אח שלי...אור-נא

למה באמת?

ולאדרת--> דם של מורדים במלכות לא מלכלך את הידיים... [לענ"ד]

תשובה,אחד מאלף

לק"י.

עניתי למה דוד לא עשה את זה בעצמו. הוא לא ראה בזה פגיעה במלכותו.

ולאדרת, בניגוד לחשיבה המקובלת דוד לא חטא או משהו כזה בזה שנלחם את מלחמות ה'. לפעמים צריך להרוג את האויבים, ומי שעושה כך בזמן המתאים הוא צדיק וגיבור וכו'. אלא שכמו שכתוב "לא תבנה אתהן גזית כי חרבך הנפת עליה ותחללה". החרב מסמלת את קיצור החיים ולא שייך לבנות את המזבח (או את בית המקדש) שתפקידם להוסיף חיים, בדבר שמקצר אותם. אלא, שדוד המלך היה אדם שהתעסק כל ימיו בלוחמה. היו לו צרות עם האחים שלו, עם שאול, אחרי זה עם הבנים שלו. תכל'ס הוא סבל לא מעט. צריך שלימות הנפש, צריך שלווה, כדי לבנות את בית המקדש. ולדוד לא היה את זה. ו"שפיכת הדם" היא דוגמא לכך. לעומת זאת, שלמה (מלשון שלימות) בזמנו עם ישראל ישב איש תחת גפנו ותחת תאנתו, ומתואר במלכים את העושר הרב ששרר אז, הוא יכול לבנות את המקדש.

המילים האחרונות של דוד נמצאות בדברי הימים א', כ"ט.עמישב
ועונות ממילא על השאלהעמישב

בס"ד ליקבה"ו

חוץ מזה, שגם אם לא כך, הרי שזו בדיוק גדולתו של דוד. היינו מצפים שהוא יסיים את חייו אחרת, כמו שבהחלט כתבת, אך הוא בחר לסיים את זה אחרת. דוד בחר לסיים את חייו (עפ"י ספר מלכים) בפרטים הקטנים. וזו ביודק גדולתו של מלך אמיתי, מנהיג את הכלל ויחד עם זאת, ובו בזמן, לא שוכח את הפרטים הקטנים, וכּן גם את החשוכים שבהם. אין מה לעשות אך זה חלק מהמלוכה. א"א להיות מלך בלי זה. כל מנהיג חייב לדעת זאת לפני שהוא עולה לתפקידו. במותו צווה לנו את החיים.

תשובה על ההפטרהאנונימי (פותח)

הבה נפתח את הלב מעט

כולם יודעים את אהבת ישראל של דוד המלך ע"ה

ואם נסתכל על ההפטרה מזווית זו נסיק שדוד כל ימיו התגבר על

החשבונות האישיים ועל אף שהיו עויינים לו ולממלכת ישראל הוא ציפה שיוכל

להבליג ולראת בתשובת הזולת עד הרגע האחרון שבחייו ומשלא נוכח כן

היה צריך לכווין את שלמה בנו למען יציבות עם ישראל

ונסיים בוורט ששמעתי מר' שלמה

הנסיון הגדול של יוסף הצדיק היה מחליה לאחים ברגע לאחר קבורת יעקב אע"ה

שבאו ואמרו לו "הננו לך לעבדים" ואז יוסף הגיב "לא אתם שלחתם...."

ומניין שאב את הכח הזה ? בזכות עמידה בנסיון אשת פוטיפר

דוד המלך גם נתנסה בקללות נמרצות ותגובתו "א-קים אמר לו קלל ..."

 

הרבה שמחה ואהבת ישראל

 

 

 

 

 

אדרת- הוספה לתשובתיאחד מאלף

בס"ד.

לאחר עיון קצר התברר לי שאת זה שדוד לא יבנה את בית המקדש מכיוון ששפך דם, לא ה' אומר לדוד. זה הסבר של דוד עצמו. ה' לא אמר לו את זה... הרי אין בזה שום דבר רע. כהן שהרג את הנפש במלחמה, מותר לו לברך ברכת כוהנים. ומה מלך שנלחם את מלחמות ה' שונה ממנו? אלא שהתשובה היא באמת כמו שכתבתי, שדוד מסמל את הכרתת האויבים וביסוס המלוכה. ושלמה את שלימותה.

אני חושבת שכדי להזהיר אותו.אוהבת את אבא

בס"ד.

כי לאחר שהוא מת ושלמה מולך אחריו הוא צריך לדעת ולהיות מודע שיש חשבונות לא סגורים עם אביו..לכן אביו מזהיר אותו..

שידע מי אלה האנשים וכו'.

 

וואו, תשובות יפות.יורביתאחרונה

לא חשבתי על הנקודה הזאת.

הפורום הזה ממש טוב!

לאור-נא- כותרת שנונה.. (חרוז!)

שאלה!!!ילץ

אנחנו רואים כל הזמן הפגנות נגד ישראל בכל העולם וגם בישראל..כל הזמן!!ולי אישית נמאס לראות את זה!

בואו נארגן הפגנת תמיכה ענקית בישראל!!!

מי מצטרף?

לא שייך לפורוםאחד מאלףאחרונה
שאלה...קוצ'יניו

מותר לשנוא אנשים?

הכוונה לא סתם לשנוא בלי שעשו משהו מיוחד...

אם באמת יש סיבה טובה....ולא מצליחים לדון לכף זכות...

ואוו איזה שאלה..אוהבת את אבא

בס"ד.

לשנוא בנאדם בוודאי שלא, ח"ו. הרי גם כתוב לנו שאנחנו צריכים לאהוב את כל הבריות.

ולמה שיהיה מותר לשנוא אדם שנברא ע"י הקב"ה שהוא בעצמו נברא מתוך אהבת ה'?!

אמנם יש אנשים שכן צריך לשנוא, זה לא אסור. יש אנשים שהמעשים שלהם שנואים עליי. המעשים.

ובוא נגיד שגם את שאר העמים אסור לנו לשנוא.

לדוג': אנחנו שונאים את הערבים. למה?

בגלל שהמעשים שלהם רעים והם פוגעים בנו. לכן אם אנחנו נלחמים איתם אסור לנו לבוא גם עם בצד שלאהוב כל אדם!

אחד הטיפים הגדולים שחיל צריך לצאת למלחמה זה לבוא עם כל השנאה שלו כלפי האויב. לכן פה צריך להפריד בין אהבה לשנאה.

אבל עזבו את הערבים, בואו נדבר עלינו.

יהודי אוהב יהודי! לומשנה אם הוא חילוני,דתי,חרדי,שמאלני,ימני, אנחנו אוהבים אחד את השני כי אנחנו אחים- וזה מה שחשוב!!

(כל מה שכתוב לעי'ל הם דעותיי בלבד, אתם יכולים לחלוק עליהם)

 

 

יש אנשים ספציפיים שמותר לשנוא.רחלקה
"משנאיך ה' אשנא".
בעקרון-טל_טולאחרונה

יש את המצווה (אין לי מושג אם ה ניכלל בכלל- מצווה, אבל ככל הנראה-כן) "אהבת ישראל".. צריך לאהוב כל אדם מישראל וזה צריך לבוא מתוך השכל  ועל-כן זהו חיוב (סתכלו בספר החינוך)..

בכל אופן, למה לשנוא?

שאלה לגבי סרטיםSIMI

רציתי לדעת מה אתם חושבים-

יש בעיה לראות סרט, מעצם היותו סרט? (כנ"ל גם לגבי טלוויזיה)

או שאם אני יודעת (או יודע...) שהסרט צנוע ו"נקי", (ואם כבר מזכירים, אז גם בלי נטיות לאלימות וכדו'...)

אין בעיה לראות אותו??

מה אתם אומרים?

טלוויזיה וודאי אסור !!!otk100

וכמובן (כמו כל דבר !) שאם תרצי תמצאי את הרב שיתיר לך

לגבי סרטים וכו'-אחד מאלף

בס"ד.

מכיוון שהקדמת שאין שום בעיות אלימות, צניעות וכדו', אז אין בעיה הלכתית, אולי יש בעיות נקודתיות אבל לא בעיה הלכתית מקיפה.

אבל מצד "רוח ההלכה", אני חושב שכדאי לחשוב על מס' נקודות.

א)התמכרות. סרטים ממכרים. זה די מצחיק לכתוב כזה דבר בפורום שהוא גם דבר ממכר, אבל גם אם אתה כבר מכור לדבר אחד, זה וודאי לא יועיל להתמכר לעוד משהו, חוצמזה שהתמכרות לסרטים היא הרבה יותר עוצמתית. (לפי נק' זאת, אין בעיה לראות סרט חד פעמי- אלא להיכנס לראש כזה של "לראות סרטים")

ב)למה אתה מחנך את עצמך. גם הסרט הצנוע ביותר. גם הסרט הנקי ביותר, ישנם מסרים עקיפים שמועברים אליך ללא הבחנה. אתה קולט אותם, המוח שלך שומר אותם, והם מעצבים את הדמות שלך. זה לא אומר שאתה "תחיה בסרט" ותהיה מושפע, אבל ישנם לא מעט דברים שמחלחלים. הבעיה הגדולה מתחילה בזה, שבכל הסרטים, ולצערי גם ברוב הסרטים החרדיים, חלק מהמסרים הם שליליים. נצרות. כניעה. התרפסות. רצון להתפרסם. כסף. אוכל (הורדתי פריצות ואלימות...) כפירה. גאווה. ועוד המון...

ג)זמן פנוי. איך שהזקנים אומרים:"פעם היו רוצים להנות, היום רוצים לבלות". לבלות זה לכלות. לגמור. "תרבות הפנאי" המודרנית פשוט משמידה את הפנאי. היא מספקת לאדם דברים להתעסק בהם כל היום, ובכך הוא שוכח את העיקר. את העבודה על עצמו. את החברים, אישה, משפחה, ילדים. את החיילים שנלחמים, ואת האזרחים שבגבורה סובלים. זו נקודה שצריך לחשוב עליה. האם אני מוצא לעצמי תעסוקה או שאני רובץ מול המחשב/טלויזיה וכו'.

ד)חיים נורמלים. וזו נקודה שהיא קצת לזכות ראיית הסרטים. תחייה חיים נורמלים, כל עוד זה לא סותר את ההלכה. יש כלל בגמרא "נמצא חומרו קולו" ז"א שלפעמים הרצון להחמיר גורם להקל בדברים אחרים חשובים יותר. האדם צריך להתעלות שלב שלב, ולכן כל אחד צריך לחשוב איפה הוא נמצא. ולא לקפוץ מדרגות. אם זה לא אסור הלכתית. לפחות חלק מהאנשים יכולים לראות סרט מידי פעם, ואפילו אסור שיהיו להם נקיפות מצפון.

וניצלו"ש קצרצר- "הקריאה הגדולה".אחד מאלף

בס"ד.

חבר'ה. אתם מודעים למצב של הסרטים היום. מי שיש לו כשרון בתחום- שיפתח אותו.

אנחנו רוצים סרטים מקצועיים וכשרים.

וכאן המקוםעמישב
בס"ד ליקבה"ו

לקרוא לכל המעוניינים להצטרף לבית הספר לתקשורת של מוסדות תורת החיים ביד בנימין. מדובר בבית ספר שפועל זה שנתו השלישית (או שכבר רביעית), ובוגריו הראשונים סיימו לאחר שנתיים של למידה. אחד הבוגרים כבר זכה בפרס הסרט הדוקומנטרי הקצר הטוב ביותר בתחרות סרטים ישראלים ויהודיים בסינמטק בירושלים (מקום חילוני למהדרין). הסרט נעשה על האדמו"ר מפיאסצ'נה...
גם הסרט לנשים שהזכרתי למעלה הוא פרי של בוגרת בית הספר (הלימודים בהפרדה מלאה), הסרט נקרא "סגורים", והוא באורך מלא (כשעתיים, אם אינני טועה). על פי תגובות שקיבלתי מהשטח נשים שצפו נהנו מאוד, מאוד, מאוד.
פרטים באתר: www.thc.org.ilעמישב
תשובה לגבי סרטיםאוסנת

לא יאסרו לך לראות סרט נקי וטוב, אבל יש עניין שלא לראות סרטים.

הסרט לא תורם לאדם דבר שהוא אינו יכול להשיגו במקום אחר. מעבר לכך, הוא רק מזיק - הבהיה והצפיה עצמה מזיקה למוח, המסרים מוסווים הרבה יותר מאשר בספר (ולכן אינך יכול לשלוט בדעות הזרות ליהדות שנכנסות לך למוח), לרוב הסרט אינו נקי - הרבה יותר מספר (הכוונה ב"נקי" - שהעלילה אינה נגועה בבנים־בנות) וקשה יותר לדלג... 

הבעיה העיקרית בסרט/טלוויזיה, היא שהאדם לא צריך לחשוב, הוא מקבל את העולם בכפית, ואח"כ הוא גם מתחיל לחיות "בסרט". לא סתם אנשים אומרים על הדור הזה שהוא "דור הטלויזיה" - וזה מתבטא בנשירה מלימודים, השתמטות מהצבא, הורדת כמות הפסיכומטרי לרפואה (אנשים לא מספיק לומדים/מצליחים) וכו'.

אבל - כל אחד במדרגתו הוא. צריך לזהות את הצורך בצפיה בסרט (סקרנות? שעמום? רצון למתח? וכו'), ולספק לצורך אמצעים אחרים להשביע אותו... לכן, כל אחד עד כמה שהצליח להתגבר על עצמו, עד כמה שהדבר חשוב לו, המצב שבו הוא נמצא וכו'. אף אחד לא ישפוט אותך אם תראה, ואף אחד גם לא יאסור עליך (להפך - יש רבנים שמעודדים סרטים יהודיים, כי זאת המציאות וצריך להתמודד איתה, ולא להלחם כנגדה).

שבת שלום!

צריך להתבונן בכמה רבדיםעמישב
בס"ד ליקבה"ו

לפני הכל צריך להבין שעצם מהותו של סרט היא בעייתית. אדם יושב במשך לפחות שעה, בוהה במרקע שמניע תמונות במהירות מסחררת, המח פסיבי, העיניים מקבלות קרינה. בקיצור נזקים פיזיים ו"נפשיים" (מהצד שזה מרגיל את הבן אדם לא לחשוב וכדו').

מעבר לנזק במהותו של הסרט עצמו, שבד"כ לא מונע מראייה לעיתים רחוקות, צריך לבחון כל סרט בנפרד.

ראשית לגבי טלוויזיה. ההבדל העיקרי בין סרטים לטלוויזיה הוא שבטלוויזיה אין לך יכולת לשלוט בתוכן שאת מאכילה את עצמך, מה שאין כן בסרט, שם את יודעת מראש מה את מכניסה (למרות שגם זה לא מדוייק לגמרי, נרחיב אי"ה בהמשך). הדבר דומה לשליחת ילד לחינוך בצורה עיוורת למקום שיודעים שכבר הזיק לאנשים. לא יודעים מה הוא יראה, לא יודעים מה הוא ילמד. הכל נתון לחסדי מפיקי הערוצים, שרובם ככולם חילונים גמורים (מי שירצה יכול להוסיף כאן גם- שמאלנים).
במילים אחרות, טלוויזיה היא מסירת הצופה לחינוך אנשים חילוניים ומסריהם. לא נראה לי שיש דתי שמעוניין בכך.

בעניין סרטים, צריך לבדוק מה בדיוק אנחנו רוצים להכניס. יש שיאמרו שכל דבר שמותר על פי ההלכה נכנס. מה שאומר שאין שם שום קרבה אל ערוה, מה שאומר שהסרט לא אמור לעורר הרהורים וכדו' ועוד כהנה וכהנה. תירוצים בסגנון ה"רק נשיקה, מה אתה עושה סיפור" לא כ"כ מתקבלים בשמים, כמדומני, לכן מי שרוצה ללכת על פי ההלכה, יאלץ או לצפות כל חייו בסרטים מצונזרים מעיקרם (אם מישהו מצנזר תוך כדי הסתכלות זו די בדיחה...) או להגביל את מלאי הסרטים שלו בהרבה.

אחרי שסיננו את כל הסרטים שמותרים עפ"י ההלכה, נסתכל אילו תכנים חינוכיים אנחנו רוצים להנחיל לילדינו ולעצמנו. כן, גם לעצמנו. הקולנוע הוא אמצעי מאוד מאוד מתוחכם להעביר מסרים. הוא עובד מול כל החושים, ועל כן קשה להתמודד עם תכניו, על אף אם אדם התנגד להם כל ימי חייו. הבמאי משתמש בכל מיני אפקטים שפועלים על העל-מודע, ומשפיעים על דעתו של האדם. וידועים המחקרים בדבר על בקבוק קוקה קולה וכדו'. הצופה בסרט, ולא משנה מה גילו, מזדהה בד"כ עם גיבוריו. צריך באמת להבחין שהגיבור הוא דמות למופת. אני זוכר את עצמי בתור ילד מנסה לחכות את גיבורי הסרטים שראיתי.
גם דבר זה מצמצם רבות את כמות הסרטים הנתנים לצפייה, ואם יורשה לי להוסיף, גם את רמתם. היום הברירה הכללית היא בין סרט איכותי ברמתו, לסרט טוב בתוכנו. כמעט ואין שילובים ("אושפיזין" ודומיו [אם יש כאלה]).

העולה מכל האמור, שיהודי דתי שרוצה להנחיל לעצמו ולילדיו תכנים נכונים דרך סרטים, יצטרך להמתין מעט בסבלנות עד שיצאו לאור סרטים על רמה, מחד, שתוכנם איכותי. הז'אנר הזה הולך ומתפתח, אם כי באיחור רב, אך כבר לאחרונה שמעתי שיצא סרט לנשים באורך מלא, ששמעתי שהוא איכותי גם כן (מטבע הדברים אני לא יכול לצפות...), והתוכן שלו מעולה. אז נכון, הוליווד עם כיפה לא תמצאו בו, אך כבר לא מדובר בהפקות זוטרות של מצלמה רועדת וילדים ששפכו להם תה עם קטשופ כדי לדמות דם. המדובר הוא בסרט סגורים (לא החלפתי בין הג' לר').
אשמח לשמוע טענות נגדיות, עדיף במסר"ש (כך אני יכול להתייחס בצורה ספציפית לבן אדם, מאשר דיון פורומי שנוהג להתפזר כחול אשר על שפת הים).
מוסיףמשה
חלק גדול מהסרטים של "מעלה" ראויים בהחלט, אבל עדיין מדובר בסרטונים או סרטים קצרים.
רוצה שוב להתווכח? |מותח את פרקי האצבעות אחת לאחת|עמישב
לא ראיתי הרבה סרטים של מעלה.אחד מאלף

בס"ד

אבל ראיתי חלק, ושמעתי על כמה. ואני מסכים עם עמישב. לצערי היו לא מעט מקרים לא נעימים של סרטים משם. ודבר נוסף, גם בסרטים של המגמות תקשורת שפורסמו באתר בזמנו, היו לא מעט בעיות...

למה להתפשר?!

"לחיי יצירה הנני קורא אתכם" (הרב קוק). בואו נפתח סרטים של "לכתחילה". ספרים של "לכתחילה". משחקי מחשב של "לכתחילה". (שירים כאלו יש ב"ה אבל צריך עוד...). טוב, קלטתם ת'עיקרון. כל מי שיש לו כשרון, שיפתח אותו.

..."בפורום "בראש יהודי" יסדתי את התרבות התורנית"...

בסרטים שפורסמו באתר...משה
(ואגב, עדיין מפורסמים) בעיות צניעות ממש ודברים אסורים אחרים לא היו.
 
 
הייתה בעייה קשה אחת שהעיקה (בעיניי) על הכל - השימוש הרב (והמיותר) במוסיקה לועזית. חבל.
מסכימה לכל מילה!רחלקה
רק הקטע של צניעות- נראלי יש מקום להשתפר.
זה לא היה גרוע,אחד מאלף

בס"ד.

רק אמרתי שיש מקום לשיפור.

טוב, נו...רחלקהאחרונה

אנחנו מסכימים!

אני לא רואה פה ויכוח...

סרטים זה פוגע, נקודהזית שמן ודבש
לא מספיק יש לנו את כל הבעיות שלנו מ-2000 שנות גלות- אנחנו צריכים להוסיף לעצמנו שגעונות של כל מיני במאים ועורכים?
שאלה לעמישב..~בת ציון~
איפה אני יכולה לראות את הסרט "סגורים"?
מי מכיר את המקור של הציטוט הבא : דחוףףףףףףףףףף!אנונימי (פותח)

"נזכה לראות בנים. בנים ובני בנים שעוסקים בתורה ובעבודה".

אבי ע"ה שנפטר לפני חודש ושבוע נהג לסיים כל דבר תורה שלו בשיר הידוע ושציטטו לא ככ מוכר לי .במיוחד בארועים משמחים של המשפחה. לדעתי " התפילה"\משאלה הזו -בעצם ככ מאפיינת אתו ואת אישיותו החמה ואת דרכו כאדם מאמין שאהב אלוקים ואדם

רציתי לבדוק אפשרות ולארגן פרוכת לארון קודש בבית הכנסת שנבנה ואי"ה יחנך בקרוב עם פסוק זה. אני בטוח שזה יעשה נחת גדולה לנשמתו של אבא. 

אודה מקרב לב על עזרתכם

אפשר להגיב פה או לשלוח אלי למייל- תודה מראש-עודד

 oded_horev@walla.com

אהמ.. איזה יהי רצון אחד..רחלקה
נשים בעיקרון אומרות אותו..
של הדלקת נרותאחד מאלף
לא..זה  לא מהדלקת נרות..אנונימי (פותח)אחרונה

בהדלקת נרות אומרים "וזכני לגדל בנים ובני בנים חכמים ונבונים,אוהבי ה' יראי אלוקים "וכו' וכו'...

זה לא אותו דבר...

יוסףאחד מאלף

בס"ד.

בסופה של הפרשה, קראנו על פטירתו של יוסף, אחת הדמויות המופלאות ביותר.

כבר הרבה זמן שאני מנסה "לפענח" את הדמות הזאת, שהיא כ"כ לא מובנת, כ"כ רחוקה מהשגתנו...

דמות פלאית של מנהיג, דמות מדהימה של אחד שיודע ללכת נגד הזרם, סמל לאיפוק. ועד נקודות רבות נוספות.

 

זה אולי הצעה קצת מעורפלת, אבל לדעתי זהו אתגר רציני:

מה אתם חושבים על יוסף? מחשבות, רעיונות, ד"ת, שאלות, תשובות וכו'.

האמת?SIMI

ניסיתי לכתוב תשובה, ופשוט לא הצלחתי.

אני מרגישה שקטונתי...

שאין ביכלתי להגיד מי היה יוסף. כאילו כל מה שאגיד יוריד אותו במי יודע כמה רמות.

זה כמו - מה אתם חושבים על אברהם אבינו? - וואלה? אין לי מושג!!!

אני בסך הכל ילדה קטנה שמנסה לגלות את תפקידי בעולם (הגדול...?) ולממש אותו....

אבל מי שיכול, זה באמת מעניין...

 

(התגובה נכתבה מתוך אמת פנימית, ובלי שום ציניות!)

בכל זאת,אחד מאלף

בס"ד.

אחרי שאנחנו יודעים את ההבדל העצום. את המרחק. אחרי זה, אנחנו יכולים לנסות להבין...

וזה קשור. כי, מתוך לימוד והתבוננות בדמותם, נוכל "לגלות את תפקידנו"....

מסכימה לגמרי...SIMI

אבל אני לא יכולה...

אולי אתה תתחיל?

באמת דמות אדירה..פעימה

בס"ד

נראה לי שמה שהכי מאפיין אותו אצלי זה השמירה על עצמו בתור יהודי.
שהוא לא התקלקל לרגע.

ודבר נוסף, כמו שאמרת, האיפוק.

אישיות מדהימה! אדירה! אשרינו שזכינו! 

סמל האחדות...אור-נאאחרונה

למרות שמכרו אותו... לא נקם באחיו... ואפילו ניחם אותם והבטיח שלא יפגע בהם...

בואו נוסיף לדיון לא רק מה אפשר ללמוד על יוסף, אלא מה אנחנו יכולים לקחת על עצמנו מהלימוד הזה [ובכללל המליצו שכל אחד יקבל על עצמו קבלה טובה כדי לחזק את עמ"י..]

לידיעת כולם!!!!! זה לא פורום של "ראש יהודי"...~*דוד*~

לק"י

זה פורום תורני...

כןן הבנו..צביה:]
נקווה שזה יהיה באמת פורוםם רציני..
בעז"ה...~*דוד*~
אמן ואמןן!!צביה:]
אם אתם רוצים למנוע בלבולים, שנו את השם.ארגמן
תפאדל. הצעות לשם לפורום:אחד מאלף
יהודי זה הכי, אחי!SIMI
יש לי עוד אחד...SIMI

עמוק באמת...

יש לזה שני פירושים:SIMI

עם פתח באות ב' -עמוק ב(תוך ה)אמת,

או- עם צרי באות ב', שזה באמת עמוק...

הבנתם???

תכל'ס עמוק... עוד רעיונות, מישהו?!אחד מאלף
אאוץ'!!! נעלבתי...SIMI
סתם..........
"תורני"זית שמן ודבש

אמנם פשוט מאוד ולא שם מבריק אבל גם קולע וברור

נכון, זה באמת קולע, אבל...SIMI

מצד שני זה גורם לזה להישמע קצת כמו מקצוע, עבודה וכו'.

כאילו עוד משהו שצריך לסמן עליו "וי", לא?

גם אני חשבתי על זהזית שמן ודבש
אבל הגעתי למסקנה שעדיף לקחת ת'פשוט
יש באמת משו בשם פשוט ואמיתי,SIMI
אולי פשוט נקרא לפורום "יהודי"???
"יהדות"?ארגמן
זה באמת יפה, אבל עוד פעם, זה נשמע כמו מקצוע או משוSIMI
לאחר בירור הובהר, שמדיניות האתר היא לא להחליף שמותאחד מאלף
וואלה? לא יכלתם לברר את זה קודם??? טוב, נסלח לכם..SIMI
עמכם הסליחה.אחד מאלף
מה?!פעימהאחרונה

בס"ד

כבר החליפו להרבהפורומים את השם..

מוזר!

ערב טוב לכולם.אחד מאלף

בס"ד.

ברוכים הבאים לפורום.

זה המקום לשאול את השאלות שלכם, להעלות נושאים לדיון, וסתם דברים מגוונים. בכל הנושאים התורניים שאתם רוצים....

פרטים במכתב פתיחה...

ב"הצלחה!!

יישר כח גדול על היוזמה. איפה מכתב הפתיחה?עמישב
בפינה השמאלית העליונה, מתחת "התנתק"..אחד מאלף
תתקן במכתב: "קטילות וכד' אינן רצויות". לא "אינם".עמישב
^משה?אחד מאלףאחרונה
ברוכים הבאים לפורום!!!!!!!!!!!~*דוד*~

לק"י

תתחילו לשאול שאלות ויענו לכם צוות של מומחים בכל נושא..

צוות של מומחים?אחד מאלף

בס"ד.

זו התחייבות גדולה מידי...

אבל בכל זאת, אפשר להעלות שאלות...

תאמין לי אני יודע מה שאני אומר...~*דוד*~

לק"י

אנשים אולי לא מכירים אבל אני הייתי במארגנים של הפורום הזה.

ואני אומר לך שיש פה מוחות גדולים וצוות של מומחים!!

אם אתה אומר!! כשה עדין להתחייב!!בנדא מצוי!!
אם המומחים כ"כ מומחים,(ואני באמת מאמינה שהם כאלה)SIMI
למה אין מנהל לפורום??
יש מנהל- בני-אדם!!!טל_טול

אחד מאלף..

[בחיית, שים ת'שם שלך למעלה]

מזל טוב לרגל פתיחת הפורום!זית שמן ודבשאחרונה
שאלהאני בן

אם אנחנו מתפללים איזשהוא קטע בקבוע ואז רוצים להוריד אותו.. הלכתית - מותר או אסור ?

אמרו לי לשאול.. תודה

אם בכל שבוע אתה מקיים את מצוות ביקור חולים,סבא גפטו
- מותר להפסיק?

מותר אך לא רצוי.
את שואלת מצד "נדר"?אחד מאלף
שואלת מצד שכאילו עד עכשיו קיימתי את זהאני בן

ועכשיו פתאום אני מפסיקה.. האם ז\ה מותר?

זה כאילחו נותן הרגשה כללית שאין כוח להתפלל את הקטע הזה אז ביטלתי אותו.. זה בערך פחות או יותר מאיפםה נובעת לי השאלה..

ישנו צד שצריך לעשות התרת נדרים, כדאי לשאול רבעמישבאחרונה
בס"ד ליקבה"ו

בעיקרון אחרי שלוש פעמים שעושים דבר טוב בלי כוונה שלא יחשב לנדר, הדבר נעשה לנדר. לכן כדאי שתשאלי רב לגבי המקרה הספציפי שלך.
בעקבות הפרשהדי זהב
מזל טוב על פתיחת הפרום החדש
ויה"ר שהפורום יצליח לגרום להאהיב את לימוד התורה על עם ישראל
 
וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם, אֱהָבוּ (זכריה ח´ יט´)

"וַיְבָרְכֵם בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמוֹר בְּךָ יְבָרֵךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר יְשִׂמְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה וַיָּשֶׂם אֶת-אֶפְרַיִם לִפְנֵי מְנַשֶּׁה" (ברא´ מח´ כ´)

הרי זו ברכה שמסורה מכאן והלאה, "הבא לברך את בניו יברכם בברכתם ויאמר איש לבנו ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה "(רש"י שם) השאלה היא מהי הגדולה בברכה זו כשבא אב לברך את בנו יברכם דווקא כך ?! חסרות ברכות אחרות ? אפשר לברך בברכת יצחק ליעקב או ברכה אחרת כלשהי..

אם נביט מעט נראה כי תמיד במהלך הדורות המשיך ענף ישראל מן הגזע ונזרקה הפסולת החוצה כפי שהיטיב לבטא זאת ריה"ל בכוזרי (מאמר ראשון אות כז´)
".. ופרוטן (מהלך ההיסטוריה של השנים) לפרש לנו מימות אדם ושת ואנוש עד נח ואחרי כן עד שם ועבר ומהם עד אברהם ואחרי כן מיצחק ויעקב עד משה ע"ה אישים אלה היו לפי סדר יחשם הנמשך ללא הפסק כגרעין הפרי לאדם וכסגלתו ולכל אחד מהם היו גם בנים אחרים שלא היו כי אם כקלפה לגרעין ולא דמו לאבותם עד כדי התחבר הענין האלוהי בהם ולכן נמנה המנין לפי האלוהיים לבד כל אלה היו יחידים לא קבוצים עד אשר הוליד יעקב י"ב שבטים שכלם היו ראויים לענין האלוהי ואז נגלתה האלוהות בקבוץ ומאז נמנה המנין לפיהם מונים אנחנו שנות הקדמונים לפי מה שנמסר לנו בתורת משה ע"ה ויודעים אנו מה שהיה ממשה ועד היום הזה:"

ולכן עפ"י זה מסבירים חלק מהמפרשים את המחלוקת הגדולה בין יוסף לאחיו
שבאותה סיטואציה שם התבטאה סוף סוף סגולת ישראל בציבור ולא ביחידים והם חשבו שזה עדיין יחיד ולכן הם נדחקים ויוסף הוא זה שיבחר ולמעשה , ולא היא !
כאן מתחיל כבר דבר אחד זה ייחוד המעלה, רוצה לומר שכולם נבחרו אך ישנו אחד שהוא נבחר מכולם^
והוא זוכה לקבל יותר כפי שיוסף קיבל יותר מאחיו אע"פ שהיה צעיר להם
קיבל בתחילה את כותנת הפסים, בן זקונים הוא לו – בר חכים הוא לה (אונקלוס לז´ ג´)
דבר זה חוזר גם כאן אצל מנשה ואפרים אע"פ שמנשה היה הגדול אין אנו רואים שקינא באחיו אע"פ שהסב יעקב בירך אותו ונתן את ימינו דווקא על ראשו.
הדבר חוזר שוב שישנה בחירה מעודפת – אפילו לאחר שראה יעקב מה גרמה הכותנת פסים חזר יעקב שוב ונתן ליוסף הבן הנבחר "שכם אחד על אחיך" כיוון שכעת גם הם הבינו שישנו הנבחר והנבחר ביותר ואין צורך לפחד מפני הקליפה שתיזרק מביניהם .^^
כלומר יוסף אתה הנבחר ואני בוחר את בנך אפרים ממך דווקא לקבל את הברכה של הבחירה
כעת אנו ומבינים שיסודה של ברכה זו וגדלתה שאין מערערים עליה – כי היא הגיעה מתוך תובנה שכולם נבחרים וגם הנבחר ביותר אין עוררים על בירכתו.
אפרים ומנשה כל אחד הסכים לברכת השני וכלל לא עירער או רב עליה וזוהי הגדולה שהאב מברך את בניו לא רק שיבורכו כל אחד מהם אלא שגם יבורכו באהבה אחוה שלום ורעות ביניהם !

אם ננסה לרדת מעט להבין מדוע אם כן נבחר דווקא אפרים ולא מנשה נגיע לדברי של הכלי יקר על צורת בחירתו של הקב"ה , כותב הכלי יקר (ד"ה וידגו לרוב וכו´):
"אבל מ"מ אחיו הקטן יגדל ממנו כי הקב"ה בוחר ביותר בקטנים וכל אדם שיש לו צד קטנות אז ביותר הקב"ה מגביה לשיתו לאלפי רבבה כמ"ש לא מרבכם מכל העמים חשק ה´ בכם כי אתם המעט מכל העמים וכתיב הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום וקרה זה לכל זרע אברהם כי ישמעאל בכור לאברהם נפסל ישמעאל ונבחר יצחק עשו בכור ליצחק נפסל עשו ונבחר יעקב ראובן בכור ליעקב נפסל ראובן ונבחר יוסף מנשה בכור ליוסף ונבחר אפרים ביותר ורמז זה הלא דבר הוא והמשכילים יבינו " עכ"ל

לא נותר לנו אלא בשעות אלה לחזק איש את רעו יעזורו ולאחיו יאמר חזק בשעה קשה זו
שעם ישראל נמצא במלחמה ש"האמת והשלום אהבו" ביננו כל הזמן ועאכ"ו כעת !

שבת שלום !


--
^ זה גם מדוייק בדברי הכלי יקר בסוף "..ונבחר אפרים ב**יותר**.."
^^ דבר זה גם יתרץ קושיה מפורסמת אם הגמרא במגילה פ"ק אומרת שהתגלגלה הגלות בגלל השינוי ששינה יעקב בבניו כיצד זה מיד אח"כ שינה יוסף ונתן לבנימין יותר וכן יעקב כאן נתן את שכם
אלא הדבר מובן כי הבינו שאין הם שוב הקליפה ולכן אין לפחד מהדבר ודו"ק


להצלחת
כל חיילי ישראל

|להבדיל| לרפואת
מו"ז סלמה בת מרים הי"ו
מו"ז ויקטור צורי ן´ רג´ינה הי"ו
רבקה בת ברוד הי"ו
מו"ר הר"ר מרדכי צמח ן´ מזל שליט"א
מו"ר הר"ר עובדיה יוסף ן´ גורג´יה שליט"א

|הבדיל| לע"נ
מו"א ירוחן ן´ סעדיה ז"ל
מו"ז סעדיה ן´ נסים ז"ל
לדי זהב- יישר כח עצום.אחד מאלף

בס"ד.

תזכה אותנו בד"ת וחידושים כל שבוע?

בפורום לנ"ומשה4
הוא מתמיד כל שבוע. יישר כח עדי.
ידוע שהוא מפרסם שם. רציתי שיפרסם מעתה גם פה!אחד מאלףאחרונה
מהם מטרות הפורום???ראש יהודי
מטרות הפורום:אחד מאלףאחרונה

בס"ד.

הפורום הזה אמור להוות במה לכל הדיונים ה"תורניים". ז"א הלכתיים, אמוניים וכו'.

הוא לא מיועד לגיל כלשהו אלא לכל הגילאים.

שיהיה ב"הצלחה!

וואלה נשמע אחלה של פורוםשכונדי

אבל לעזאזל מי המנהל.. אני רוצה לדבר איתו

 

אחד מאלף...מה זה משנה...
נראה לי...
יש משהו בדבריך...שכונדי
כן..ממש רציניים פה!!שכויח...אנונימי (פותח)אחרונה
שאלה קטנהgust me

קודם כל אני רוצה לברך את הפורום החדש בראש יהודי ואת המנהל{אחד מאלף} שנזכה תמיד לחדש דברים טובים ושהאתר יהיה מועיל לכולם

 

דבר שני- אני לומד בפנימיה ובסופי שבוע בעיקר בשישי אין כל כך מה לעשות ...

אני גר במרכז ואני מעוניין לעמוד בדוכן של ראש יהודי עם עוד מישו{להצטרף לדוכן}

האם זה אפשרי?

תודה רבה ושוב תתחדשו על הפורום

כעיקרון זה לא הנושא של הפורום. אבל:אחד מאלף

בס"ד.

מעייני הישועה-026222575

זה לא פורום של ראש יהודי!! אבל תחפש במעיני הישועהבנדא מצוי!!אחרונה
את רשימת הדוכנים או רכזים באיזור מגוריך וצור איתם קשר!!
מאמר לפרשת ויחיאנונימי (פותח)
שלום לכולם!!!אנונימי (פותח)

בס"ד

שלום לכולם! אני שמח מאד שהפורום הזה נפתח...

ססופסוך משהו תורני ...

רגע זה כאילו הפורום אם השאלות ה"תורניות"נמאס לי=(

מה שכתבתם בנו"ה..?

 

כעע סתכלי במכתב פתיחה..לאל
למעלה
כניראה.. מי המנהל?המלכה של העולם
כן. זה הפורום עם "השאלות התורניות"...אחד מאלף
לא שאלתי כדי לזלזל, באמת לא..נמאס לי=(
כדאי לכתוב למעלהעל מה הפורום הזה....קוצ'יניו
וכללים לפורום וכו'.
המון בהצלחה!
כתבנו במכתב פתיחה וב"ערב טוב לכולם"...אחד מאלףאחרונה

 

שלום, יש כאן מישהו?חרצית
ברור שאני כאן..שכונדי
תודה רבה לכל מי שעזר...~*דוד*~

לק"י

תודה רבה לכל מי שעזר בפתיחת הפורום הזה לאחר מאמצים מרובים...

הוא מאוד נצרך....

בהצלחה למנהל (אבל מי זה?) !!!!!!!

כן יש פה משהו...אנונימי (פותח)
יש לך מושג מי המנהל פה?
חחחחחחטל_טול

אין פה מנהלים! אפשר לעשות מה שרוצים...

חי חי חי .. סתם..

זה עוד לא רשום משום מה,אחד מאלף

בס"ד.

אבל אני אמור להיות המנהל,

אז גלישה נעימה...

בהצלחה..!נמאס לי=(
בהצלחה למנהל...אנונימי (פותח)
אחד מאלף- ב"הצלחה רבה בניהול הפורום!!רחלקה
בהצלחה אחי.זלמן לויאחרונה
תהנה בהנהלה ועל תשכח את אלה שלמטה...